四库全书总目提要/卷180
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卷一百八十 集部三十三
《四库全书总目提要》纪昀等
○别集类存目七
明高宏图撰。宏图字子犹，号硁斋，胶州人。万历庚戌进士，官至南京户部尚书。福王时，为东阁大学士，南京破后，不食死。事迹具《明史》本传。其诗文经兵燹之后，多散佚不存。是集诗一卷，文一卷，为其同里法坤厚及族孙敬业所搜辑，盖仅存其什一矣。
明张慎言撰。慎言字金铭，号藐山，《千顷堂书目》作号藐姑，疑其自号“藐姑山人”，而称者各省其文也。阳城人，万历庚戌进士，官至南京吏部尚书。事迹具《明史》本传。初慎言官御史时，以论“三案”谪戍肃州，撰《悔草》；后官刑部侍郎时，谳狱失旨，罢官家居，著《泊水诗文集》。皆已散落。此集仅存奏疏三首，馀皆序记及杂著。卷首有康熙庚辰陈廷敬《序》，谓慎言在其乡，有兴起文学之功云。
明马之骏撰。之骏字仲良，新野人。万历庚戌进士，官户部主事。是集凡诗十四卷，文二十六卷。万历季年，文体渐变，竟陵锺惺、谭元春，倡尖新幽冷之派，以《诗归》一编，易天下之耳目。之骏于锺惺为同年，亦与王稚登之子留造作新声，务以鲜警秀异相倡和，均别派也。锺、谭之名最盛，后来受诟亦至深；之骏与留，名不甚盛，故所作亦如花香草媚，不久而自萎，谈艺者遂不复抨击，此集盖偶尔得存耳。
明文翔凤撰。翔凤有《太微经》，已著录。是集皆官莱阳令时所作。尝自制五岳冠，并以“五岳”为号，“东极”亦其号也，故以之名篇。是集不分卷数，诗总目曰《海云集》，文总目曰《日门稿》。其中子目，有所谓《蓬莱诗》者，以登州之蓬莱阁也；《日华诗》者，以听讼之日华堂也；《九青诗》者，以游大泽山，遂易大泽为九青也；《入院诗》者，奉檄入棘闱前后题咏也。诗文率多怪僻。《纪梦诗》无非自为夸诩，尤狂而近于诞矣。
明文翔凤撰。此本为其七代孙三捷所手钞。上卷为《讲章》，下卷为《诗赋杂作》，乃偶然选录之本，非完帙也。
明陈翼飞撰。翼飞字元明，平河人。万历庚戌进士，官宜兴县知县。所著有《慧阁》、《长梧》二集，己未、庚申、辛酉、壬戌行卷，此特其中一种。大抵墨守七子流派，音节宏壮而切响甚稀，间附以四六序，尚颇工整。
明庄起元撰。起元字仲孺，武进人。万历庚戌进士，官至太仆寺少卿。是集大抵应酬之作，下至吏牍公移、告示，靡不汇录；且多编次丛脞，目中列目，如启类之中分宰执、翰林诸门，已可不必，乃又列交际、通用一门，殆近类书。《昭明文选》之分类，与杜诗、苏诗之分类，均无是也。
明杨德周撰。德周有《澹圃芋记》，已著录。是集乃其崇祯中为古田知县入觐京师，往返记程之作。上卷冠以《北征记》，次以《北行诸诗》；下卷冠以《南征记》，次以《南旋诸诗》。文格颇历落自喜，诗则庸音也。
明许光祚撰。光祚字灵长，陕西人。是集刻于万历壬子。诗格平易，罕逢警策。刊本不分卷数，而各体之首，必题曰《初集》，盖犹未竟之本也。
明鹿善继撰。善继有《四书说约》，已著录。此乃所作诗稿，称《成云洞定本》。诗后间有评语，不知何人所选辑也。案李光地有《成云洞诗韵》，或光地所评欤？善继成仁取义，大节凛然，诗笔亦有遒劲之气，而不耐苦吟，未免失之觕率。
明吕维祺撰。维祺有《四礼约言》，已著录。维祺晚殉闯难，以节义显。其生平盖主于笃实践履，而不求以文章名世，然所论建多朴实，亦异乎空谈经济之流。集为崇祯庚辰吴伟业所编，一名《慎独堂集》。凡文十七卷，诗三卷，《会约》二卷，《语录》四卷，后载《制艺》三首；又张鼎延所作《全城定变记》一篇，纪崇祯庚辰维祺家居平土寇王之典事，则康熙二年维祺子兆璜刻集时，所附入也。
明耿志炜撰。志炜字明夫，逸园其别处也，武功人。万历癸丑进士，官至提督四译馆少卿。是编乃志炜归田后所作，于诗境未能深造，至于《咏怀诗》一卷，追和步兵，且一一次其原韵，尤为攻所必不能胜矣。
明李国《木普》撰。国《木普》字元冶，号绩溪，高阳人。万历癸丑进士，官至中极殿大学士。事迹附见《明史•李标传》。国《木普》遗文，明季佚于兵燹。国朝顺治己亥，其子大学士霨掇拾残阙，缉为一编；康熙丁未，始获其刻本于同里张亦纯，删除重复，得文二十二篇、诗一百一十四首。辛酉纂修《明史》，复于书局得其奏疏十三篇，因重编为三卷，而以《志铭》、《墓表》、《碑》附焉，即此本也。其诗文多馆阁酬应之作，盖霨所得于亦纯者，本其官翰林时课稿，故所存止是云。
明吴兆璧撰。兆璧字文焕，一字子谷，丰麓其别号也，金谿人。万历乙卯辛酉两中副榜，卒不第，以廪贡生官连州学正。是集皆所著杂文，末附圹志，而以门人周懋文所作《家传》，冠于卷端。
明曹履吉撰。履吉字元甫，当涂人。万历丙辰进士，官至河南提学佥事。是集诗六卷，文十一卷，尺牍三卷，刻于崇祯戊辰，乃履吉归田以后所自编。卷首别载书目一叶，称未刻者有《渔山堂稿》、《携谢阁稿》、《青在阁稿》、《辰文阁稿》，则此犹非其全集矣。
明顾简撰。简字默孙，自号“蘧园居士”，归安人。万历戊午举人，不乐仕进，年仅五十而卒。其婿钱鸿裒录遗稿，编为是集。凡诗五卷，文五卷。
明黄姬水撰。姬水（字淳父）有《贫士传》，已著录。是集诗六卷，赋一卷，文四卷。姬水自吴门徙居金陵所作，故以“白下”为名。王世贞《序》，谓姬水始务以清丽宏博自喜。中年游白下，稍趋澹辞雅调，晚节益自喜为工语，东南诸诗人，不能先淳父而指屈也，其文则不复置论。然观姬水《自序》，似所编实止各体诗，其馀数卷，为其子后来增入也。姬水本五岳山人省曾子，而世贞《序》谓省曾为姬水之“王父”，同时之人不应有误，殆刊本衍一“王”字欤。
明黄姬水撰。是集凡赋一卷，诗十二卷，杂文十六卷。王世贞《艺苑卮言》，称其诗如“北里名姬作酒纠”，时出俊语，褒中寓贬，已足见其一斑矣。
明黄姬水撰。是编乃万历乙酉，其婿顾大思裒《白下》、《高素斋》二集及所未刊者并梓之，凡赋颂赞诗十六卷，杂文八卷。
明吴稼竳撰。稼竳字翁晋，孝丰人。官南京光禄寺典簿，累迁云南通判。稼竳素与吴应旸、臧懋循游，故是集之《序》，应旸撰而懋循书之。其称《元盖副草》者，应旸《序》谓“元盖”，天目山别名。其藏书有在，姑谓之副。盖夸大之词，谓尚非其名山之正本耳。稼竳少年，以诗见称于王世贞，朱彝尊《静志居诗话》，亦称其乐府如“健儿骑骏马，左右驰突，靡不如意”。近体颇合西昆，然摹古终太有痕也。
明万达甫撰。达甫字仲章，号纯初，鄞县人。都督佥事表之子，少袭世职，官至广东海防参将。表虽将家子，而笃好词翰，达甫承其渊源，亦善吟咏，此集其诗稿也。末附《一枝轩吟草》，乃其子邦孚所作，仅五十馀首。邦孚亦以世荫官至福建总兵官、左军都督府佥事。
明瞿汝稷撰。汝稷字元立，常熟人。礼部侍郎景淳子，用父荫，官主事，仕至太仆寺少卿。事迹附见《明史•景淳传》。是集为眉州张养正所编，凡诗五卷，文九卷。前有叶向高所作《墓志铭》，称汝稷最不喜温陵李贽，以为得罪名教，其识实出明季士大夫上，其诗文则未能凌跨流辈也。
明周履靖撰。履靖有《夷门广牍》，已著录。所著有《闲云稿》、《泛泖吟》、《咏物诗》、《螺冠子诗馀》、《茹草编》诸集。陈继儒汇而选之，以成此编，盖二人气类相近也。
明高濂撰。濂字深甫，号瑞南，仁和人。其诗先有《初集》，今未之见。此其二集也。前有万历辛巳《自序》，大旨主于得乎自然，以悦性情，故往往称心而出，无复锻炼之功，其时山人、墨客多此派也。
明吕时撰。时一名时臣，字仲父，鄞县人。游衡王、沈王诸邸，亦当时所谓山人者也。时年六十，即治生圹于句章之夕阳里，自撰《墓铭》，述所著有“诗文集”及“乐府”等稿。此集刻于万历辛巳，皆诗无文。陈子龙《明诗选》，称其颇有高、岑遗调。盖万历以后，公安、竟陵交煽伪体，么弦侧调，无复正声，时诗在淫哇嘈囋之秋，尚为不坠风格。故子龙见近似者而喜也。
明李生寅撰。生寅字宾父，鄞县人。是集为其邑人杨承鲲所选。诗皆短章，音节颇谐，而乏深警之思，亦颇窘于边幅，盖思清而才弱者也。前有万历壬午，鄞县知县杨芳《序》，称其名可得而闻，人不可得而见，则其品在当时山人上，宜其诗之不俗矣。
明方承训撰。承训号鄈邖，徽州人。是集乃承训所自编，前有万历癸未《自序》，称家世役什一，不乐仕进，盖贾人子。又称间以玉献，即被摈斥弗用。盖终于不遇之士也。集首冠以《原初漫谈》七条，大抵扬、何、李之馀波，而变本加厉。于唐以来诗文，如李、杜、韩、柳，无不排击，然核其所作，乃了不异人。
明姚翼撰。翼字翔卿，归安人，由岁贡生官广济县知县。是集皆所著杂文，编年排次。翼为茅坤妇弟，其文格亦略相近。第八卷内附以瞿九思评语。前有其门人沈位《序》，作于隆庆丁卯，而所录文至万历乙亥，盖自三卷以下，皆作《序》后所续刻也。
明朱师孔撰。师孔字时行，徽州人，家于武昌。万历中岁贡生。是集名以“性灵”，盖欲抒写襟抱，不落窠臼之意，然师孔为吴国伦弟子，究不能出七子之轨辙。
明莫是龙撰。是龙有《画说》，已著录。是龙书画皆有名，而为诗不屑深思。《明诗综》载有《莫廷韩遗稿》，不著卷数。此本前有“传”一篇，于是龙平生事迹不甚详备，又无“序”、“跋”及目录，其末卷亦有阙佚。然《明史•艺文志》云：莫是龙《石秀斋集》十卷，与此本合。岂彝尊所见又别一本欤？
明段黼撰。黼字黄甫，别号“景山樵客”，曹州人。万历中诸生。是集为其友人王士龙所编。朱彝尊《明诗综》称：黼所著有《抱璞集》。未知为此稿之别名。抑或别有一编也。
明汪逸撰。逸字遗民，歙县人。是集诗一卷，皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇，为内黄司乃疆作。称友声两卷，余得而展玩之，独抒如展绮縠，合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中。此本乃录出逸诗，别为一卷耳。末附汪以俊诗二首，以俊字用章，亦与马氏兄弟为诗友者也。
明汪廷讷撰。廷讷字无如，休宁人。是集古今体诗一卷，词一卷，南北曲一卷，随录一卷。萧和中《序》称，廷讷本有《环翠堂集》三十卷，与此本多重见。盖坐隐乃其园名，故别自摘选为此集，而仍以“环翠堂”冠之。集中酬唱，皆陈继儒、方于鲁之流，又与李贽赠答，至称其“著书皆了义，评古善诛心。”旨趣如此，其渐于当时气习者深矣。
明金建中撰。建中字仲立，海阳人，万历中国子监生。笑拙墅者，其别业名也。是编前列诸人序记、传赞，次为建中所作诗，多咏园中景物，后附其子麟祥《跋》并《志感诗》。
明朱多颎撰。多颎字以昭，号斗斋，南昌人，宁藩裔也。在万历间，与李维桢、曹学佺等倡和，其诗修饰风调，流易有馀，而短于精诣。
明吴文奎撰。文奎字茂文，歙县人。是集凡诗六卷，杂文四卷。文奎受业于兴国吴国伦，故所作全效国伦之体，李维桢《序》，亦称其渊源如是云。△《江皋吟》•一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明刘师朱撰。师朱字仲文，号嵩潭，大名人，万历中由贡生官至庐州府同知。是集原序称作于庐州，故名曰：《江皋吟》。然集中有都门所作，有出塞所作，有超然台所作，则亦不尽庐州诗，特刻于庐州耳。诗多浅语，原序亦称其由兖州闲曹改庐江剧任，有顾盼自喜之意云。
明潘纬撰。纬字仲文，一字象安，歙县人，家于白岳之下。万历中，以赀官武英殿中书舍人，归田以后，有《养屙》、《游淮》、《园居》诸集，此其汇刻之本也。五言古体多摹文选，七言古体，学初唐，近体亦颇有大历诸人风调，然音节畅而性情少，所谓得皮而未得髓者也。中间颍阳许国、岭南区大相二人评语，如批点时文之法，亦非古人体例。
明陈昂撰。昂字尔瞻，一字云仲，莆田人，自号“白云先生”。是集前有锺惺所作传，称集本十六卷，又《排律》一卷。昂没后，散佚无存。万历戊午，其同里宋玨重加裒集，仅得五言律诗七百首，七言律诗十二首。其诗颇学少陵、右丞，得其形似。
明黄奂撰。奂有《元龙小品》，已著录。其诗意主独造，而失之生硬，集中诸体皆备，独无七言律诗，盖流俗唱和，多以七言律诗，故奂薄而弗为。然诗之雅俗在格韵，不在体裁，苟词旨凡近，即四言亦属庸音；苟兴象深微，即七字亦成高调。必禁此一体不作，是又山林畸士，矫枉过直之失也。
明张汝元撰。汝元字太初，江宁人。万历中诸生，以诗受知于学使陈文烛。文烛为序而刊之，其七言短歌，间有作意，而陶冶未精，他体则更减色，文烛《序》中多引二谢以下诗人拟之，盖奖成后进之意，不必甚确也。
明黄克晦撰。克晦字孔昭，号吾野，惠安人。少工绘事，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山唱和编》、《观风录》等，凡四十卷。其《金陵稿》则张仲立刊之，《西山唱和编》则李于美刊之，《金台诗》则林登卿刊之。殁后二年，同里黄克缵复刻其遗诗六卷于聊城，岁久皆散佚。此本乃康熙壬午其五世孙象潜摭家藏遗帙，裒而重锓，其编次颇多未善，如《小金山诗》本五言律诗二首，而联为一篇，列之五言古体中，殊为失检。然克晦诗别无传本，亦赖此刻以传。其诗亦出历下、太仓之门户，而渐染稍轻。朱彝尊《静志居诗话》谓青溪社集诸人，允当推克晦为祭酒，盖以此也。
明胡镇撰。镇字子重，歙县人。万历中贾人，其诗以宫、商、角、征、羽，分五集，每卷又以《天时》、《园圃》等门分类，各有圈点评识，皆坊刻俗本之体例，即诗可知矣。
明程可中撰。可中字仲权，休宁人。是集每体为一卷，每卷不过数页；其六言律、七言排律，及赋、颂诸体，至以一首为一卷，编次殊为繁碎。其诗亦七子末派也。
明丰越人撰。越人字正元，鄞县人，坊之孙也。尝自号“天放野人”故《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合，盖即一书而异名也。后有其子建《跋》，称其遭逢骨肉之难，故往往有凄咽之音云。
明单思恭撰。思恭字惠仍，扬州人。是编凡诗十卷，文十卷，气格纤琐，皆无足取，前有思恭《自序》，大旨以竟陵为宗。
明梅鼎祚撰。鼎祚有《才鬼记》，已著录。是集乃其诗，凡分《庚辛草》四卷，《与元草》八卷，《予宁草》八卷。鼎祚辑《八代诗乘》，又辑《古乐苑》，于诗家正变源流，不为不审，而所作止此，则囿于风气，委曲谐俗之过也。
明赵宧光撰。宧光有《说文长笺》，已著录。此集皆其尺牍。有明中叶以后，山人墨客，标榜成风，稍能书画诗文者，下则厕食客之班，上则饰隐君之号。借士大夫以为利，士大夫亦藉以为名。观于是集，可以见当时风气矣。此本标目参差，前两卷题曰《寒山藏》，而以《牒草》为子目；一卷题曰《附录》，皆他人之作，又一卷题曰《牒草》卷之八，则当不止此四卷。盖随时刊刻，以为赠遗之具，故不得而画一也。
明翁正春撰。正春初名允瑃，字克生，金华人。明季纵游江湖间，其诗颇多哀厉之音。是集诗凡一百十三首，其子煊、煐录之，附编宋翁卷《西岩集》后，疑为卷之后裔也。
明谢兆申撰。兆申字伯元，号耳伯，邵武人。万历中贡生，兆申好深沉谿刻之思，又多杂以奇字，其文蹇棘幽晦，至使人蜇口惨腹而不可句。其乡人曹能始《序》，谓为远溯扬子太元之脉以为文；黄居中《序》，谓其平生喜交异人，购异书，摭异闻异见，盖好奇而过者也。诗稍可成诵，皆四言、五言古体，因不屑唐以后语，故不为律诗。昔欧阳修柄文，斥刘几为险怪，兆申险怪，殆甚于几，当时省闱、京兆，试辄报罢，宜矣。其诗题曰《全集》，文则题曰《初集》，当尚有二集，今未之见也。
明释洪恩撰。洪恩字三怀，上元人。居长干寺，尝说法雪浪山中，故以名集。上卷为诗，下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首，然未离世法之僧，不能语带烟霞也。
明释如愚撰。如愚字蕴璞，江夏人。祝发后行脚四方，寻居金陵碧峰寺，从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟，皆与之游。是集凡四种，初曰《空华集》，诗二卷；次曰《饮河集》，诗二卷；次曰《止啼集》，文一卷；次曰《石头庵集》，诗三卷、文二卷。《明诗综》但称有《饮河》、《石头》二集，盖未睹其全也。据《自序》，最后有《宝善堂集》，今亦未见。《序》言：文无定质，诗不必有唐，文不必六经、秦、汉，自许甚高，然材地粗疏，徒好为大言耳。
明释斯学撰。斯学字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。是集为万历丁酉，斯学殁后，屠隆裒其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔，五言古体多用排偶，欲摹三谢而力所不逮，遂落中唐，《燕山述怀》其最也；七言古体如《赠钱参军诗》，落落有气；《敬亭山歌》，即散漫颓唐。乐府如《任侠行》一篇，几成笑具，更非所长。五言律诗，篇什颇多，中间如“空林人打栗，深树鸟惊蝉，客来黄叶雨，鬼啸白杨风，山光诗句得，湖色酒杯开”之类，则多近四灵。如“薄衾寒入梦，深雨远沉钟。一别春山渌，几经秋叶黄。海门生片月，江寺入残阳。一片孤峰影，青浮水面来。风雨山中榻，兵戈海外村。檐花飞片雨，庭草带微霜。碧云深夕院，黄叶隐寒灯。入门寒月出，扫石暝云开。扫榻分寒雨，然灯破暝烟”之类，则颇近九僧。其七言律诗及绝句，皆不能及，盖所长在此体，然首首格意略同，又多沾染公安、竟陵习气，故时有可采之句，而终不能自成一家也。
明王寰洽撰。寰洽字仁子，亳州人。年十五，饩于庠，九试不第。天启元年，以恩贡赴吏部试，拟授知县，未补官而卒。此集诗二卷，文三卷，率多应酬之作，诗以纤丽为工，文亦平弱。
明胡敬辰撰。敬辰字直卿，馀姚人。天启壬戌进士，官至江西驿传道，终光禄寺录事。是集以所著诗赋、杂文及官县令时谳牍，共为一编。其文故为涩体，几不可句读，诗格亦公安之末派。
明李嵩撰。嵩有《按晋疏草》，已著录。是集乃其巡按湖广时所刻，故以“郢中白雪”为名。凡古律体诗一百馀首，有莱阳董嗣朴等四人评点，皆如时文之式。
明黄文焕撰。文焕有《诗经考》，已著录。是集诗文共为一卷，乃其与黄道周同下诏狱时所作，故以“赭留”为名。词多感慨，而不能甚工，旧附刻《陶诗析义》后，以所注陶诗，亦多藉以寄意，与此集若相发明也。然追步渊明，谈何容易，合为一帙，未免拟不于伦，故析之别著于录焉。
明谭元春撰。元春字友夏，天门人，天启丁卯举人。《明史•文苑传》，附见《袁宏道传》中。隆、万以后，公安三袁始攻击王、李诗派，以清巧为工，风气一变。天门锺惺更标举光新、幽冷之词，与元春相倡和，评点诗归，流布天下，相率而趋纤仄，有明一代之诗，遂至是而极弊。论者比之诗妖，非过刻也。元春之才较惺为劣，而诡僻如出一手，日久论定，徒为嗤点之资，观其遗集，亦足为好行小慧之戒矣。
明谭元春撰。是编乃明季苏州张泽合元春诗文而刻之，一卷至五卷为《岳归堂新诗》，六卷至十四卷为《鹄湾文草》，十五卷至二十三卷为《岳归堂已刻诗选》。每篇各有批评，皆刻意摹仿元春语。
明谭元春撰。此集乃其选本，题曰卶庵订定，不知何许人。前有《自序》，并载诸稿自题之文，如《西陵草》、《秋寻草》、《客心草》之类，凡十馀种，盖其诗之别刻者尚多云。
明汪膺撰。膺字元御，号玉淙，长洲人。天启丁卯举人，童年即喜为诗，年四十馀而卒。所存遗稿无多，康熙中其子琬始为编次，刻于所作《钝翁类稿》之首，名之曰《汪氏家传集》云。
明罗万藻撰。万藻有《十三经类语》，已著录。万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英，并以制义名一时，号江西四家。《明史》以是收之《文苑传》中。此集制义之《序》居三分之一，盖其平生精力所萃也。四家之中，南英最好立门户，近与南城张自烈互诟，远与华亭陈子龙相争；又最袒护严嵩，务与公论相反。以是终南英之身，无日不叫嚣跳踉，呶呶然与天下辩，虽世纯、际泰，后亦隙末。惟万藻日与南英游，而泊然一无所与，盖其天性静穆，不以声气为名高，故其文气焰不及南英，而恬雅则胜之云。
明唐汝询撰。汝询字仲言，华亭人。五岁而瞽，父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，无不成诵；旁通经史，尝撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书，援据赅博，当时目为异人。惟其兄汝谔，笃嗜王、李之学，故汝询所作，亦演七子流派，开卷即拟古十九首，次以拟古百篇，感怀四十六首，皆沿袭窠臼，貌似而神非，后集附杂文数十篇，其三五七言、四六八言、一字至十字诸杂体，尤伤纤巧也。
明凌濛初撰。濛初有《圣门传诗嫡冢》，已著录。是集以皆入国门以后所作，故谓之《国门》。再入再刻，故有《乙集》也。二集并于诗末附杂文数篇，盖屡踬场屋之时，故颇多抑郁无聊之作云。
明项穆撰。穆有《书法雅言》，已著录。穆生于博古赏鉴之家，藉文雅交游之盛，耳濡目染，都无俗事。故其诗皆楚楚有清致。所谓谢家子弟，虽复不端正者，亦自有一种风气也，惟偶然寄意，不似书法之精耳。
明汪汝谦撰。汝谦字然明，歙县人。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会，故是集大抵征歌选妓之作。然其前集陈继儒《序》之，后集又继儒所选定。濡染薰蒸，久而与化。朱彝尊《明诗综》不录一字，盖有由矣。
明殷仲春撰。仲春字方叔，秀水人。尝慕王绩为人，自号东皋子。隐居教授，又精于医，得钱辄入市买断烂书读之。集首载赋骚，次古今体诗，次引辞赞疏，仅二十馀叶。末有顺治丁酉其孙观国《跋》，称原集诗千馀首，此本仅存什一，今核所作，不出明季山人之派，故其《墓志》，亦陈继儒作也。
明秦燢撰。燢字日上，一字广斋，无锡人，万历中诸生，上生其号也。是集乃崇祯初，其子堈、坊所刊，前四卷为诗，后四卷为文，前有小传，称其长斋绣佛，趺坐焚修，盖耽于禅悦之士。故所作韵语，多近偈颂，文集自寿序、祭文外，亦募缘疏引为多。
明黄应征撰。应征字君求，江都人。天启中诸生，偃蹇不第以卒。其子裒其遗诗，为此集。前有冒愈昌《序》，称取数未多，为体差备，浸假中年亡恙，而晚不苦于无年，所篹结何以加焉，盖颇有微词矣。
明陈悰撰。悰字次杜，常熟人。是集前有悰《自序》。其诗仿王建“宫词”，杂咏天启轶事，凡一百首，自注亦极详悉，颇足以广异闻。朱彝尊尝录入《明诗综》。其《静志居诗话》述徐昂发之言，以为本秦征兰撰，悰攘而有之。征兰字楚芳，亦常熟人也。
明孙奎撰。奎字启文，南城人。生平以讲学为事，故诗文多杂理语，盖非所长。至溺信堪舆之说，反复辨明，不一而足。其《风水评》一篇，援引营洛卜兆事，及驳朱彦修语，尤为未允矣。
明陈泰交撰。泰交有《尚书注考》，已著录。是集中有《自述》一篇，言初字穉孚，更字同倩，号鲽海，少时名元侃，字三缄，其后三缄称独著，遂以为号。是集为其子𬭎所刻，凡诗一篇，杂文九卷。泰交尝与修《秀水志》，志文多载集中。诗文俱无以异人。至《优童志》一篇，尤过于放诞风流矣。
明柴惟道撰。惟道字允中，号白岩山人，严州人。是集前有原序，而此本阙其末页，遂不知谁作。《序》自称山人，以才不遇，而所抱有以自乐，游公卿间，泊然无所求，乃称其高，然其诗则未成家也。
明颜廷榘撰。廷榘字范卿，永春人。官岷府右长史，其诗文挥洒千言，颇多率易，其稿亦多散佚，盖不甚经意于是也。国初，其孙尧揆、曾孙镰始搜辑遗篇，编为此集。
明葛征奇撰。征奇字无奇，号介龛，海宁人。崇祯戊辰进士，官至光禄寺少卿，告归遨游湖山间，故其诗颇有闲适之致。集中多及其家姬是庵。是庵者，征奇妾李因之字，善画花草禽鸟，亦颇能吟咏，征奇尝与酬和，其颇伤纤弱，或以此欤？
明王与允撰。与允字百斯，山东新城人。崇祯戊辰进士，官至湖广道监察御史，以劾总兵邓玘，降补光禄寺署正，明亡，与妻于氏、子士和，同自经。是集乃其巡视陕西茶马时所作，故名《陇首》。其侄士祯编次之，仅诗四十二首，又《劾邓玘淫掠疏》一篇，自撰《墓志》一篇，而以“传”及“墓表”、“逸事状”附焉。
明黄端伯撰。端伯有《易疏》，已著录。端伯生平好佛，尝镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语，及晚年，磨去印文，改镌“忠孝廉节”四字，终以殉国流芳，可谓不负其志。是集古近体诗二卷，杂文十卷，为僧作者居其大半，其措词如偈、如疏、如禅家语录，非欲以词章名世者，甚至“五经”、“四书”颂，亦以禅语阑入，如《春秋颂》云：“通身手、通身胆，句中有眼定乾坤，识者须从声外凿”云云。盖其性癖如是，其人足重，其学则不可训也。别附《外篇》一卷，李绂《序》谓：其当明季古文大坏之时，独安雅无迂怪之习，惟时时杂佛氏语，因别择编为《外编》，以明其先迷后悟之旨，无使世俗之人以佛溷先生，亦不令学佛者，借先生以张佛云云。亦委曲回护之言耳。
明涂伯昌撰。伯昌字子期，南昌人，崇祯庚午举人。是集名《一杯水》者，《自序》云：取澹然无味之义也。集中多杂释、老之说，其《书唐武宗毁佛复僧后》一篇，以三才三教并称，其《格物述》及古本《大学》通序数篇，颇以朱子为非，盖江右之学，多从陆氏，自宋、元已然也，诗多染竟陵末派，惟五言律诗间有可观。
明姜埰撰。埰字如农，莱阳人。崇祯辛未进士，授仪真县知县，擢授礼科给事中，以建言，廷杖，谪戍宣州卫。国亡后，流寓苏州，镌私印曰“宣州老兵”，临殁遗命葬宣城，以明帝未有赦命，不敢归也，事迹具《明史》本传。埰少以气节著，自得罪流窜后，始学为诗。朱彝尊《静志居诗话》，称其风格一本杜陵，今观所作，大抵才本清刚，气尤激壮，故诗文皆直抒胸臆，自能落落不凡，然纵笔所如，不暇锻炼，故粗犷之语，亦时时错杂其间，盖性情用事居多也。集本埰所自定，分《敬亭》、《馎饦》二集，其子安节等刊行，乃并合为一，统名《敬亭集》。后有补遗一卷，又埰殁后，安节掇拾而成，其《扬州诸子燕集次韵》一首，已见第四卷，乃更收入，殆偶然失检欤？
明高名衡撰。名衡字平仲，号鹭矶，沂州人。崇祯辛未进士，官至监察御史，以城守功，晋兵部左侍郎。崇祯壬午，大兵破沂州，名衡死之，事迹具《明史》本传，乾隆四十一年，赐谥忠节。是编乃名衡巡按河南时，值李自成攻开封，在围城中所作。自成凡三攻开封，此其初攻解去之时也，前有《自序》，末有其元孙淑曾“跋”，称其生平著述甚夥，屡经兵燹，拾之灰烬之馀者，类多残阙，惟此诗粗备首尾，因抄藏之云云。考《汉书•艺文志•诗赋类》，虽一二篇亦著录，而世传张巡守睢阳作亦仅二篇，是编虽止七言律诗八首，不成卷帙，而忠义之气，凛然简外。今圣朝大公至正，扶植纲常，凡胜国死节之臣，咸邀褒祀，名衡亦在其中，则此零章断简，实千古名教之所寄，谨特存其目，以昭表章之义焉。
明章正宸撰。正宸字羽侯，号格庵，晚号“偁东饿夫”，会稽人。崇祯辛未进士，官至吏科给事中，事迹具《明史》本传。正宸为刘宗周弟子，生平以气节自负，是书所载凡奏疏七十九篇，论著十八首，记传九首，诗赋四十一首，又补遗一首，则偁东饿夫自传也。正宸于明亡之后，不知所终，遗稿亦多散佚。此本盖其族孙诇掇拾残阙，补缀成帙云。
明闪仲侗撰。仲侗字士觉，永昌人。其仕履未详，考明天启乙丑进士有闪仲俨，官至少詹事，亦永昌人，当即其兄弟。仲侗自称崇祯辛未下第，则亦举于乡矣，然《云南通志•乡举》中不载其名，所未详也。是集一卷为杂文，一卷为诗，一卷为制义，皆明末儇佻之派，曰《鹤和篇》者，仲侗时侍其父游吴、越间，故取中孚九二爻词，以名所作也。
明纪坤撰。坤字厚斋，献县人，崇祯中诸生。是集后有其孙容舒“跋”，称坤少有经世志，久而不遇，乃息意逃禅，晚榜所居曰“花王阁”，盖自伤文章无用，如牡丹之华而不实也。崇祯己卯，尝自编其诗为六卷，殁后尽毁于兵燹，此本为其子钰所重编，盖于败簏中，得藉物残纸，录其可辨识者，仅得一百馀首，非原帙矣。其诗大致学苏轼，而戛戛自造，不循蹊径，惟遭逢乱世，坎𡒄以终，多感时伤俗之言，故刻露之语为多，含蓄之致较少焉。
明文德翼撰。德翼有《宋史存》，已著录。德翼人品清逸，而学问未能精邃，所作《佣吹录》之类，大抵以饾饤为工，故诗文亦未能超诣。
明朱芾煌撰。芾煌字子衷，又字玉瑠，自号“濡须江渔”，无为州人。崇祯甲戌进士，官至兵部武选司郎中。是集大都蒿目时艰，语多感慨，七言律诗中如《秋怀》、《春愁》诸篇，纪明末朝政纷纭乱亡之象，亦可见其大概。末有其孙端跋，称芾煌尝自题四语于诗稿卷首云：“诗须有为而作，文至无心乃传”。又云：“从前各梦事，见我箧中诗”。其生平作诗之旨，具见于是矣。
明王永积撰。永积字穉实，无锡人。崇祯甲戌进士，官至兵部职方司员外郎。是编文十四卷，诗六卷，末附诗馀四阕，前后无“序”、“跋”。永积在兵部时，尝以推举迟延事，获谴。今以集中自记观之，盖太监王之心，欲用其弟之仁为浙江总兵官，永积持不肯从，而之心以是中之者也。
明欧阳铉撰。铉字子玉，江西龙泉人。崇祯丁丑进士，官休甯县知县，其诗意境颇浅，《自序》谓：“甯淡毋缀，甯洁毋芜，安在今人不如古人”。盖酝酿未深而欲骤语平淡，故所就止此。题曰《野获园》者，谓性耽野趣，其诗半于野得之也。
明馀祚征撰。祚征字元之，永丰人，文斋其号也。崇祯癸未会试副榜，授凤阳府推官。时唐王聿键锢高墙，祚征待之有礼，及聿键自立，而祚征已卒，因赠应天府丞，谥曰忠贞。次子玠，后为僧，名洪瀚，搜集其遗文刻之，凡杂文三卷，诗六卷，书启二卷，皆不见所长，惟《请诛刘良佐疏》，载其跋扈之迹极详，为史所不尽载云。
明程士鲲撰。士鲲字天修，号“云山樵叟”，永丰人。崇祯癸未副榜，官至乐平府推官。是集杂文二百馀篇，所纪物产珍异之类，体或同于稗官，其编次体例，亦颇无绪。
明董养河撰。养河字叔会，闽县人。崇祯中，黄道周以钩党下狱，所波累并逮者，有黄文焕等七人，养河其一也。集中《在狱对簿》诸诗，颇有气格，而粗豪则所不免，又多狭斜赠答之作，盖明季士大夫多以风流相尚，养河亦沿其习耳。养河名载《福建通志》，此本卷首题名董卷阿，殆传写之误。至罗溪乃闽中地名，而《通志》乃作罗汉，则《志》误也。中多阙落不可读，亦未分卷，盖残稿仅存，未及校正编次，故错乱如是矣。
明李永昌撰。永昌字周生，自署曰黄海，盖徽州人。林古度为之《序》，则当明末也。其书皆自题所画之作，分为四册，俱五言绝句，而不著题，气韵亦未能潇洒。
明马宏道撰。宏道字人伯，号退山，苏州人。是编诗止一十五首，刻于群芳清玩中，毛晋识其后云：五岳山人制治菊月令，故吴下艺菊家颇得三昧，吾友人伯发为诗歌，高平、京兆二谱，收拾锦囊尺幅中。今观其诗，乃明季山人，刻为投贽结社之具者耳。
明吴梦旸撰。梦旸字允兆，归安布衣，射堂其所居室也。是集乃其曾孙自岩所编。末附朱大复等挽诗。大复自注：称梦旸年老气衰，颇有文通之尽，殁后友人检其遗稿，大半散失云云。则知梦旸之诗，尽在此编，虽曰“诗钞”，实即其全集矣。胡应麟《甲乙賸言》极称其《春草诗》十首。闵景贤集明布衣诗，称梦旸为明季布衣之冠，未免阿其所好。朱彝尊《静志居诗话》，谓与程嘉燧，政则鲁、卫，风同曹、桧，真二家之定论矣。
明施璜撰。璜字虹玉，休宁人。是编乃所著杂文，皆讲学之语，排斥陆、王，不遗馀力，末附《西铭问答》，别为一卷。盖自马端临《文献通考•西铭注》，已别著录，故璜亦不编入文集中，见郑重之意云。
明杨思本撰。思本有《笔史》，已著录。是集首为《释道十笺》一卷，中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》云：“君子静对于无，动观诸有，不劳形以坏神之舍，不伤神以竭形之君”诸语，宗旨颇杂于二氏。次为《经国十书》一卷，其《荣气》、《集虚》、《尊神》诸篇，亦同清净之旨。又《续经国十书》一卷，其《化盗篇》言：“盗与民互相消长，有一定之民，而无一定之盗。”《钧俗篇》言：“奢侈之费甚于天菑”，皆切明季时事以立言。次为《古疑义》一卷，大抵臆断之语，至谓《西厢》一曲，实具一大公案，世误认为淫词，但观西厢二字，则知王实甫从声色场中、转大法轮云云。尤不可为训。次为《太平三策》，次为文五卷，赋一卷，诗词二卷，皆以藻缋为宗，世俗所谓才子之文也。
明沈谦撰。谦字去矜，仁和人。崇祯末，杭州有“西陵十子”之称，谦其一也。所著文集数十卷，晚年手自删汰，仅存诗文八卷，杂说一卷，名曰《集钞》。末附填词《南北曲》为别集一卷，大半皆香奁之作。其《杂记》末一条云：“彭金粟在广陵，见馀小词，及董文友《蓉渡集》，谓邹程村曰：泥犁中皆若人，故无俗物。（案此盖指宋僧法秀戒黄庭坚，小词诲淫，当入泥犁狱事。）夫韩偓、秦观、黄庭坚及杨慎辈，皆有郑声，既不足害诸公之品，悠悠冥报，有则共之”云云。其放诞可见矣。
明陈邦仪撰。邦仪字开甫，高安人。崇祯中诸生。是编分为二集，《前集》刻于崇祯庚午，《续集》则崇祯壬午至甲申作也。邦仪生当乱世，奔窜于兵火之间，故所作语多悲楚，然如《闻乱饮酒诗》所云：“今日也饮酒，明日也饮酒，饮得醉时天地宽”云云，殊伤觕率也。
明周道仁撰。道仁字以修，乌程人。所作拟汉、魏乐府凡一百三章，原附于所刊孙一元《太白山人稿》后。《自序》谓，道不师孔、颜，学不则经史，性不本忠孝，法不宪天王，岂伊无才，致讥寡识。其论甚正，其诗则仍摹拟形似而已。盖乐府音节，唐人已不能考矣。
明王业撰。业字蔚上，号冠九，其里贯未详。明末尝为诸生，寻弃去。吴楚材《序》称其所著有《五经释义》、《性理约言》及《文集》八卷。是书仅杂文数十首，不分卷数，其史论诸篇，大抵为明季秕政而发，而文多冗赘。
明陶琬撰。琬字稚圭，号别峰，昆山人，崇祯末诸生，明亡，殉节死。是集为其邑人柴源岷所编，其学以佛为宗，诗文多类禅偈，不出李贽、屠隆旧习，而捐生殉国，节概凛然，其殆黄端伯之流欤。
明顾德基撰。德基字用晦，常熟人。是集以月令“七十二候”各为七言律诗一首，词旨凡鄙，殆不足观，以古人从无此题，姑存以备一体耳。
明冯元鼎妻陈氏撰。陈氏，天台人。年二十馀，夫亡，守节。其诗多幽怨之音。国朝康熙初，其孙刑部侍郎甦为刊行之。
明祝渊撰。渊字开美，海宁人，崇祯癸酉举人。初，崇祯壬午，刘宗周以劾周延儒下狱，渊与宗周不相识，上书救之。逮治拷掠几殆，卒抗词不挠。既而延儒败，流寇逼京师，始有诏赦出，而城已陷。会吴麟征殉节死，渊与相善，乃乘间护其丧以归。时马士英乱政，又拟具疏劾之，未及上而南都破，乃函葬其母，自经而死，事迹附见《明史•刘宗周传》。柴绍炳《省轩集》载其始末甚详，乾隆乙未，赐谥忠节。是集为其友陈确，吴蕃昌所编。卷一为《问学录》，卷二为《传习录》，皆与宗周讲学之语。盖渊初上书时，尚未被罪，故得与宗周同舟南归，因而受业。后周延儒欲罗织吴麟征，乃票严旨，遣缇骑追摄赴京。此皆其上书以后，未逮以前所记也。三卷为奏疏书札，其《劾马士英疏》，仅残稿半篇，以福王时已就擒，而辍笔未竟也。四卷为诗及所记吴麟征殉节事实及祭文，而终以《自警条规》十六条。附录一卷，则刘宗周疏及所作别渊序、赠渊诗，而以谈迁等所作“小传”缀其后焉。
明陈文涛撰。文涛字涛生，广济人。是集凡论六卷，《经解》二卷，《史议》二卷，《子略》一卷，《书序》、《传记》、《志林》各一卷，诗二卷。前有《自序》及《征古堂书目》，序列生平著述凡七十五卷，谓诸书编辑成帙，赀贫务谬，不能悉以问世，仅梓其略云云。即四卷至十一卷是也。
明董应扬撰。应扬字于廷，武进人，官翰林院待诏。《黉中草》乃其司铎铜陵时所作，《蜀中草》乃其蜀闱分校时所作。《自序》谓，五载署铜，一朝聘蜀是也。其诗寄托颇浅，往往牵率成篇。
明周益祥撰。益祥字履吉，侯官人，崇祯末贡生。所著有《潜颍》、《鹿草》、《摭星》、《锦囊》等集，此乃合编之本，中间《木钺》一卷，杂记时事，意取警世而颇失之俚；诗则有意奇放，纵笔挥洒，不复裁以古法也。
明释大善撰。大善号虚闻道人，其始末未详。以其诗考之，盖崇祯初人也。西溪在武林西北钦贤乡，宋高宗欲都其地。后卜迁凤凰山。在南渡时，梵刹甚盛，宋人旧有《西溪百咏》，此复追咏古迹，每题七律一首，凡百首，《拾遗》五首，又附《福胜庵》八咏，《曲水庵》八咏，《梅花十绝》于末。
题曰石屋禅师撰，不著其名。《明史•艺文志》、《浙江通志》，亦不载其目。诗中有“吾家住在霅溪西”之语，盖明代湖州僧也。是集前为山居各体诗，后附偈颂九十首，首署参学门人至柔编，新安吴明春校正。其诗不脱释家语录之气，不足以接迹吟坛。