四明文献集 (四库全书本)/卷1

四明文献集　卷一

　　钦定四库全书
　　四明文献集卷一　　　　宋　王应麟　撰记
　　周山川图记〈词科第一场二月十二日〉
　　相古先民有周徳隆泽洽用造区夏章亥所步莫不砥砺建櫜戢武斧藻王度四岳河海咸秩无文名颂曰般裒时之对郑玄释允犹翕河之语谓按山川图次序祭之孔氏正义谓共为一图虽畿籍方志湮轶亡传谨旉绎旧闻而为记曰太极肇分有浮而清有治而奥卷石之积结为巍巍云蒸雨霈万物育焉勺水之积融为浩浩源迤流衍万物润焉圣人有作迺封迺濬迺刊迺涤肇称明祀为民祈褫若封禅于黄望秩于虞旅祭于禹维见可观然风后受图九则始布山海有经为篇十三图牒犹未详也苍姬开统宪章稽古以地图知山川之数职于司书以地图辨山川之名物职于大司徒以九州图知山川之阻职于司险天下之图职方逌掌其山镇曰会稽衡华曰沂岱岳及医无闾霍常其大川曰三江江汉曰荥雒淮泗曰河泲泾汭及漳虖池呕夷又有山师川师掌其名山虞川衡掌其守艮兼兑丽目击掌运抑犹以为略也卑高小大则其位殊次生屏摄则其数异我是以有秩祭之图河先海后辨源委也九河合一同等列也岳视三公渎视诸侯礼文别也天子四望诸侯三望名分严也按图定序因序蒇事于是宗伯为坛典瑞奉璋牧人毛牲校人饰驹乃奏㽔宾歌函钟舞大夏服毳冕而祀焉上下有章无越望之僭祝史荐信无矫举之愧山泽通气歆馨降嘏百嘉鬯楙四极艾宁盛哉铄乎遹观诗序祀于巡守时迈其邦爰及柴望意者土训夹车道图诏事其在斯时与考之传记天下名山五千三百七十名川三百支川三千周国其在雍州而立华岳为西岳三代居河洛而四渎咸在山东公羊春秋谓天子有方望之事何休以为望祭凡三十六所若义之修而礼之蒇独于般诗见之夙夜毖祀作周恭先丕天之大律也下逮穆王大朝黄山披图视典殷武疏述郑玄之言亦参周汉之域验山川之图孔安国为汉博士具见图籍山川所在学者尚有稽焉春官掌三辰之法犹神示之居注亦训犹为图仰观俯察两尽其挚矣虽然徳懋而山川宁道公而百川理怀柔河岳厥有本元无设官为极之意则经野之图不足以致治无敬徳祈天之忱则卜洛之图不足以永年是图之陈左右也顾岐阳丰水而念王业之孔艰瞻洞庭孟门而监地险之难恃江汉想广及之徳南山思疆理之功清明在躬与山川出云同一运化然后能灵承于旅惟典神天嶪峩濛鸿洋洋如在玉帛云乎哉兹图外之眇指敢正列其义以诏万世谨记
　　〈按辞学指南云记者纪事之文也西山先生曰禹贡武成金縢顾命记之属似之文选止有奏记而无此体古文苑载后汉樊毅修西岳庙记其末有铭亦碑文之类至唐始盛独孤及风后八阵图记今之拟题仿此〉
　　汉百官朝会殿记
　　皇汉稽古建官立三公应台鼎司徒为丞相之任赞元穆縡位冠列辟中兴二叶宪度鸿明号登承平越十五载更作司徒府于开阳门内光观壮丽万国具瞻迪惟询谋佥同虞书垂训谋及卿士禹范陈法时有大政政有大疑必集群臣议之咨二相决之迺于司徒府建朝会之殿以绎师言审国是焕乎一代闳规也栋宇修广史䇿无述独于周礼注汉官仪律历百官志注概见颠末庸识其事弓禅史阙太微中居列宿环拱圣王正表著之位辨廉陛之等法虖天也苍姬制礼天子三朝燕朝列路寝之庭太仆掌之治朝居路门之外宰夫司士职之惟时外朝视内为重雉门外者小司寇以询万民三公州长暨群吏叙进皋门内者朝士掌建其法孤卿大夫暨众庶咸列盖建朝于外则尊卑之分肃咨谋于朝则上下之情孚公听并观𬣙谟定命聚精会神之地其可忽诸汉监秦辙达聪垂明高皇肇基下诏长乐相国建议寔始权舆或大议致中或会议温室朝堂百僚之位有萧曹魏邴之谋谟公卿以下朝会坐载于成纪建始元年之注坐而论道流风犹存丞相府有四门随时听事坐未央廷中单于拜谒体貌匪不严也然问望之计䇿则遣中朝持单于之语则视中朝具复庙之文则言中朝臣议王嘉之事则下将军中朝者丞相以下为外朝顾不与焉宫府体分与同异矣黄霸问郡国计吏举孝弟为一辈先上殿说者谓丞相所坐外朝之制略而未详东都重熙卬宪周典徳阳朝群后象魏旌旧章上仪祲容焜燿千古眷詹公府轮奂未崇经之营之遹彰广殿彤庭殖殖左墄右平王侯更衣于殿之西位宁森严规橅琏敞尧衢室舜总章何以侈兹国有大议车驾亲幸其殿则应劭之书可证百官会府公殿下则蔡邕之言可稽续志通纪熹平四禩臣光臣晃传奏历元乙卯诏书会司徒府议邕集所载在三月九日其位校尉东面侍中中郎将大夫千石六百石南面议郎博士北面戸曹令使西面中坐读诏臣邕前坐侍中西北近公卿与光问难朝章邦典贲然明著想夫三事在位百辟在庭周爰咨诹知略辐凑帝联下瞩称制临决衡石公论蓍蔡群疑匪同会同有绎而已故龙阙对峙榱题翚飞人不以为华铃鼔不设䨾闼洞闱人不以为简鸣玉峩冕翼翼翔翔吏治否臧民生休戚天聪四辟无隐不敶受计则计吏数百人拜于庭中举谣言则掾属令史会于殿上崇辅弼以尊国体意深远哉若乃论于白虎朝于云台见于宣明问于崇徳隆宽尽下史不绝书兼听广谋莫若斯殿康成释礼兼述汉法于朝士曰令司徒府有天子以下大会殿亦古外朝于稿人曰百官朝会殿天子与丞相旧决大事是外朝之存者刘昭谓干宝之说殆未深考小宗伯肆仪为位康成谓若今肄司徒府又非止为大会殿矣蔡邕纳书东观立朝会志未就详莫得闻窃尝考之周中朝听治汉前殿也周内朝图嘉事汉宣室也东都前殿为路寝嘉徳为燕息见于张衡之赋而景秉传云公卿会议当上殿访边事若袁安班勇皆于朝堂上书会议又有召百官议朝堂诏百官大会朝堂亦外朝遗意通典曰周有四朝而言三朝者询事非常朝也是殿其询事之朝欤聘礼君与卿图事康成曰谋事者必因朝其位君南面卿西面大夫北面士东面汉制盖如此云谨记
　　唐七学记
　　有唐观人文化天下高祖太宗戢兵耆武尊右儒术缀礼正乐宪度著明庠声序音锵訇金石稽古建学厥制维六玄宗缵绪复増其一课试有法训迪有师徳艺兼该揔于胄监誉髦斯士云合雾集丰规茂矩冠冕百王宜祓厥文具详登载谨参合百官选举志儒学传序六典会要而记其略夫教亦多术矣开数路而翕受皇极之化也萃群材〈阙〉
　　上下夏氏设教序列东西左右郊宫
　　商学殊制作人造士匪一而足苍姬之盛教典尤备国学合子弟太学食老更四郊有庠门闱有学或读邦法或习书数达材成徳道化浑融祭义攸述为学有四保傅所纪为学有五学记之注曰内设师保外有庠序六学之制于兹可考治古逾远彛宪无传汉立三雍晋兴两学亢嘉四学之创天监五馆之开名实存亡驳虖亡议惟唐文治炳蔚上轧成周鉏类夷荒鸿业甫定生员之置肇于武徳元年五月周孔之祠建于二年六月恢儒乡学敷遗后圣爰暨正观骏惠前猷临幸国庠延吁儒彦肄业之舍广为千二百区著录之生益为三千二百六十员施于六叶増辟学馆袭旧为七若三品以上子孙国子学教之五品以上子孙太学教之曰广文以领国子生之业进士者寔维天宝九载七月乙亥之制曰四门以授七品之子及庶人之俊异者寔维元魏太和二十年之制律学昉于晋梁复于正观六年之二月又复于龙朔二年之五月越明年以隶详刑而律令格式法例于是习焉书学昉于晋隋复于正观二年之十二月又复于龙朔二年之五月越明年以隶兰台而石经说文字林于是习焉算学沿隋之旧置于正观二年复于显庆元年越三年九月废之以隶太史及龙朔二年复之以隶秘书而九章五曹缀述缉古之属于是习焉训导之职有祭酒司业博士助教直讲孙其业也举选之科有秀才明经俊士进士明法明字明算兴其能也业成则丞莅试不率则簿举法严其训也国子有五经博士广文有知进士助教重其选也助教或十年使迁博士或十九年不易颛其任也生徒之数国子二百人太学五百人四门千三百人书律及算总百十人元和六禩申命更定西京自八十至十人东都自十人至二人而国子学有大成上元二年初置二十人开元二十年复省其半若舍奠齿胄之仪皆行于国子学又本末先后之序也想夫纡袂鼓笥来游来歌鸿生硕师论难衎衎拱绂怀玺濡化染学玄武飞骑垂衿讲习新罗百济挟䇿吟诵丰芑燕翼之泽棫朴追琢之章政媺俗淳作周匹休猗欤懿哉铺观唐史立学阐教盖非一端左省弘文武徳之制东宫崇文政观之规并置生员是为二馆秘书小学以诲皇族内之学馆以训宫掖崇玄有学以习老庄郡县诸生差列二等若崇化厉贤之原则自七学始以至龙朔改司成馆垂拱更成均监司成宣业官名屡易兹不备载按郑䖍传广文寓治国子馆李庾西都赋曰左立太学前到广文选举志止言六学何蕃传亦云六馆意者二学合为一与韩愈上表有七馆之称并书以识旧典谨记
　　庆元府学重建大成殿记
　　天子初郊见之岁法驾视学谒款先圣𬯀曽子子思侑飨建首善风四方罔不丕式彛训越百岁吏部尚书洪公以敷文阁学士来牧四明秋舍奠于学顾瞻礼殿梁桷陊剥喟然曰大哉圣人之道于穆不已惠我无疆矧东渐于海远溯洙泗簪绂之盛儗邹鲁职在宣化弗惟道原是崇曷克称明诏若稽郡乘旧夫子庙肇自唐正元四年至今四百八十馀岁矣元气回复理若有待明年寔咸淳纪号之六年迺鸠工饰材而鼎新之属通判府事陈君采观察推官汪君大有庀其事二月庚寅经始七月庚戌告成穹栋硕楹奂奕严敞视昔有加焉已未䖍妥用币衿佩云会相与端拜而议曰吾邦自庆历诸老淑艾后进乾淳大儒阐绎正学孝弟修于家而仁逊兴徳齿尚于乡而风俗厚理义明于心而贤才盛善信充于己而事业显成我者夫子也圣天子立教于上而夫子之道益尊贤师帅迪教于下而夫子之道益彰夫道者治之本其功与天地并世之言治者谓古道不可以御今先政刑后教化道寖微而俗滋薄独我公眇觌天衷民彛之统纪急众人之所缓可谓知本矣昔鲁僖公能修泮宫威徳所被至于海邦夫子刊其诗于颂而先儒传春秋则曰学校为国之先务虽用民力不可废也故不与新作南门槩书之䇿今公兹举合诗春秋之义盖有鲁侯文武之徳而本之宽俭用能丰道扶教作新数百年几坠之绪盛徳至善百世不忘也于是郡博士沈君徳初郑君信甫请书成事于石应麟世家鄞幸得从先生长者后升堂而闻金石之音入宫墙而见宗庙之美惟游于圣人之门难为言曷敢赞一辞窃惟闻之论语始之以君子终之以君子学者所以学为君子也凡我同志服膺圣训陟降庭止昭格不违上以承天子之休徳下以笃师帅之善教罔俾克广徳心专美鲁之多士尚其懋哉公名〈阙〉于潜人端平文忠公之仲子学问政事得于文献之传宅牧期年治理效彬彬可纪特书其大者以诏无斁八月望日朝散郎秘阁同修撰知徽州军州兼管内劝农营田事节制军马王某撰
　　庆元路重建儒学记
　　四明自唐为州始有夫子庙宋始建学规模丰敞栋宇穹窿庠声序音冠于浙左英俊之域绂冕所兴文献盖彬彬矣至元十有九年春学毁于融风教授潘梦柱黄裳吴宗彦历载缮葺经始礼殿门庑斋舍寖以略具讲经有席养蒙有堂皆草创未就二十八年冬肃政廉访副使陈公祥下车谓博士诸生曰化民成俗劝学为先尝闻畴昔轮奂之盛意不止是盍饬工抡材以复旧观顾仪门卑隘弗称从祀容服弗严越明年夏鼎新高闳贲饰貌象六旬而毕二堂亦告成又惟斯文与天地并必华榱岑楼式毖厥藏因重建尊经阁五楹里士忻然竞助教授苏君焱撙约学廪续其不给同知府事阮而麟翁提其纲庶工丕作民不知劳模掾韩君居仁叶画展勤不愆于素秋九月阁成嶪峩壮伟衿佩耸瞻咸曰六经如日月陟降庭止惠我光明扶人文以迪化原继使者之徳且将以旧门及堂更立先贤祠正录序缭以垣墉制度于焉大备苏君请识成事于石某耄不能文惟诸侯之学载于礼详矣在易临之象曰君子以教思无穷泽上有地犹君子之近民也近民则礼达而教行建其牧立其监有师保之义凡以存天理淑人心而已矧是邦为诗书之乡逸民之黄纯孝之董文士之仕自汉以来为美谈庆历诸老模范后进淳熙大儒阐明正学惟圣贤是式惟徳性是尊小为洒扫应对大而格物致知如耳濡目染充然有得每孟春衣冠济济齿位秩秩司徒之教伦党正之礼饮流风遗俗犹存未坠南丰曽公忠肃陈公继为守贰表率董陶东诸侯莫逮焉春秋大复古学之复道之泰也夫不农不工何以谓之士非老非释何以谓之儒行已有耻尚志仁义士之实也为君子儒夙夜彊学以待问儒之实也游于斯肄于斯盖亦践其实副其名乎郡国有学昉于汉二千石所察惟曰好文学敬长上肃政教顺乡曲三代考行之意蔼如也升堂闻金石之音入墙见宗庙之美目作新之机而日新其徳业孝弟忠信为根本明诚敬义为准的始于离经辨志成于知类通达用仰承菁莪乐育之仁不在兹时欤昔鲁僖公能修泮宫教泽浃于海邦其俗秉周礼守经学一变至道圣人称之谁谓鲁远道无古今师友渊源绪接洙泗颂其诗尚论古之人罔俾克广徳心专美鲁之多士凡我同志懋敬哉欧阳子有言善教者以不倦之意须迟久之功礼行俗纯然后为学之成迺纪其始成以诏永久俾无怠冬十月乙亥前进士王某记
　　慈湖书院记
　　古者乡有庠党有序闾有塾里居有父师少师之教是以道徳一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首君周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彛之统纪赖以不坠东海之滨有太傅曰慈湖先生文元杨公立心以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝清风肃然闻者兴起可谓百世之师矣遗老见而知之后进闻而知之春木之芚兮其人若存兮此书院之所为作也古涪文公及翁绍其事不幸陷于浮屠氏鞠为荒榛〈阙〉　不㧻斯文绣衣使者侍其公行部喟然叹息选一乡宿望曹君汉炎为山长乃唱率善士念力叶力舍旧而新是图相攸先生旧宅熙光故址爰契我龟鸠材庀工经之营之礼殿崇崇祠宇奕奕敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素侁侁衿佩游于斯习于斯如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止惠我光明盍亦勉新徳而进新知于是曹君暨宾录长谕属某著石章以永教思于无穷某耄且病辞弗获敢诵父师所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁则清明虚静天地万物为一体在易为不远复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非礼不动言性必曰尧舜论治必曰三代道学之将废也则正色谠言不回于群枉道学之复行则见几卷怀不汩于势荣耄期称道若武公之作懿戒名满天下若君寔之在西洛本心明而外物轻行蔵语默参诸百圣无不合于大易见先生洁静精微焉于广居赋见先生广大高明焉于过庭训之言学见先生自强不息焉于讲堂训之言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之形著俯川流而仰高山即心之精神昭乎江汉秋阳之皓皓也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者而无一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲论语于白鹿先辨其志听者竦然动心收其放而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊徳性学者多持守可观又谓先生之学有为己之功合而观之知入徳之门矣有能约之以省察克治深之以熏陶涵濡问津于辨志寻源于尊徳性以达圣人之海春融冰释默契道体去先生之世若此其未远也得心学之传必有人焉济济多士克广徳心凡我同志懋敬哉
　　广平书院记
　　乾道淳熙间正学大明朱子在建张子在潭吕子在婺陆子在抚学者宗之如日月江汉光润所被皆为名儒于是明有四先生其一曰广平先生文靖舒公先生之学讲于张而成于陆考徳问业于朱吕融神会精知力践其躬行有尚䌹之实其诲人有时雨之泽沈杨袁三先生道同志合化东海之滨为洙泗位不配徳而教行于乡声闻于天下淳祐中贲以易名先生有孙泌明经世其学与计偕上春官屡不耦日始对䇿集英典教象山县庠徳祐初元请于郡太守谓年七十有一愿挂衣冠归老故里留寘阃幕不就退而䌷楹书启迪后昆惟昔先生尝题户丹曰广平书塾游于斯讲于斯群叟聚辩于斯先生没门人敬事不怠肖像祠于塾迺遹追先志奂饰堂序帅子若孙暨宗族之秀朝益朝习春秋舍菜先圣岁时朔望谒祠齿拜讲说冠屦翼如诵蔼如某闻而叹曰古道庶几复兴乎古昔士有常心家无殊俗八岁入小学十年就外傅二十五家为闾闾有左右塾里中之老有道徳者为左右师坐两塾洒扫应对是谨诗书礼乐是习孝弟忠信是修蒙养豫教熏陶涵濡是以人有士君子之行士之子常为士汉唐之盛流风犹存经生守家法世族重宗谱子弟彬彬多贤然金籯之彦城南之劝识者谓诱以利禄非天爵之贵惟我国朝师道之立上接邹鲁冢宰所降之徳司徒所教之伦父兄训诏必是焉先其修于家者若睢阳戚氏子孙世徳之久南丰曽氏称之若墨庄刘氏自太宗时至中兴忠厚雝睦之风不坠朱子纂次其家传槩举一二言之可为士效法今文靖之孙亦服祖训不违若稽家有塾之谊绍衣徳言弗佚前人光用淑艾于家庭我有乔木殖徳培之我有嘉苗种学楙之诜诜胄子在斯塾也于墙于羮如见先哲昏定晨省入孝出恭无非教受业讲贯习复计过无非学张子序孟子说曰为己者无所为而然也鲁子讲鲁论义利之章曰学者当辨其志是训是行服膺勿失由二先生之言得文靖之心百年如一日也国人称曰文靖之后世世有人焉岂惟一家之光一国仁逊将自一家始诗曰有斐君子终不可谖兮又曰维其有章矣是以有庆矣文靖有焉子子孙孙勿替引之后之人其懋哉遂书以为记是岁乙亥夏四月初吉鄞后学王某记
　　先贤祠堂记
　　古之有道徳者教于乡里谓之乡先生在乡而祠于学犹在国之祭于瞽宗也诗曰有斐君子终不可谖兮大学以为盛徳至善民之不能忘也秉彛好徳之良心千载一日况其迩者乎明自唐为州文风寥寥宋庆历中始诏州县立学山林特起之士卓然为一乡师表或授业乡校或讲道闾塾本之以孝弟忠信维之以礼义廉耻守古训而不凿修天爵而无竞养成英才纯明笃厚父兄师友诏教琢磨百年文献益盛以大三先生之功也淳熙大儒疏涧瀍之源而达之洙泗是邦诸老之学始得江西之传而考徳问业于朱吕张子之门以尊徳求放心为根本以颜曽四勿三省为准的阐绎经训躬行践履致严于进退行蔵之际致察于善利理欲之几明诚笃恭俯仰无所愧怍学者知操存持养以入圣贤之域四先生之功也前后九贤教行于一时泽被于百世郡学有祠久矣因郁攸而废至元甲午冬十一月洛阳狄公桂持廉问之节行部至明既即庠序见诸生思所以启迪斯文俾多士知所矜式有言坠典之未举公喟然曰兹立教善俗之原其可缓乃属郡博士戴君友复旧毖祀十二月丙子朔公率守贰僚采是妥是奉以风厉士子丕远耉老成人宅心知训庶几绍闻衣徳言人有士君子之行衿佩竦瞻莫不䜣䜣曰善教得民心明使君有焉是祠之复其作新士习之机欤觉有先后道无古今高山仰止景行行止匪徒慕之亦允蹈之将有闻风兴起者惟昔沛三辅有耆旧节士序鲁庐江有名徳先贤赞谊采摭旧闻述为小传事有据依辞无溢美用谂乡之善士尚式时先哲之猷训无斁是月壬午后学王某记
　　奉化社稷坛记
　　奉化社稷坛旧在县南令秦辨之徙置西南二百步其后圮而复修迨今百三十馀年垓壝弗饬鞠为荆榛邑剧事繁自钱糓狱讼谓之不急旧仪空存嘉气湮郁旱涝札瘥民罔克乂至元二十六年冬襄贲丁侯济为尹寅念民人社稷之寄自古逌重敢不祗肃稽经诹礼规制一新社东稷西崇广如式风雨雷师鼎列其次圭石有严植木有仪奠瘗之位斋祓之庐毖祀掲䖍勿替敬典明年正月告成迺率寮采洁牲醴为民迓续丰年之贶雨旸时若穑人成功咸曰耿耿祉哉于是耋老畯民属应麟为记以识某耄矣无能然俎豆之事尝闻之窃惟祀典行乎郡县惟先圣先师暨社稷达天下亘万世是尊是奉实为政教之本古循吏之先务而俗以为缓夫天生时地生财莫大乎土谷而有神司之后土后稷以妥以侑明斯礼以治国其如示诸掌乎风散雨润箕毕生焉周官之所槱燎也鼓以雷霆庶物生焉唐礼之所以同坛也是皆天道之至教神气之流形春秋祈报曰民力之普存三时之不害亦惟徳馨香祀清心正躬对越无愧吉圭荐信洋洋如在储休锡羡燕及黎庶非知礼之原其能急流俗之所缓欤盖庸敬在心斯须之敬在祭本乎地者亲下幽则有神令于民最亲政有臧否神异如响神之格思诚不可掩昔者古灵陈公宰百里每过社稷孔子庙必下而趋化行习媺兴于礼义今丁侯治邑三年师法前猷庠声序音诵诗书以淑艾我士女又能务农重谷敬恭明神政教兼善蔼然学道之遗风可书也己乃书以遗邑人俾刻诸丽牲之石用诏无怠
　　徳润斋记
　　史景纯独善先生之孙也谓某曰范卿之幼也大父命名曰润以徳润为小字衣言服训不敢忘迺以徳润扁读书之室朝夕瞻省遹追祖武念徳不忘庶无坠教成之意愿子为之记余谓独善先生名其孙盖取诸大学诒燕后昆视范乔之砚魏謩之笏未若斯言之宝也诚意之义先儒阐绎既详曷敢赞一辞昔尝读易大传至于三陈九卦首以徳言之此涉难处变之法圣人所以牖后觉也九卦之中履以泽为徳之基井以水为徳之地基者徳之积地者徳之厚惟其积则吾身之涵养为渊泉之溥惟其厚则吾身之和顺为时雨之化世故缊纷人以我为子綦之槁木吾方浩浩乎无闷末俗混浊人以我为壶丘之波流吾独皦皦乎自洁道腴可味不以脂膏自润仁宅可居不以富贵为润得时则泽润生民卷怀则玉在山而木润孰非是徳之流行夫河润九里渐洳三百步沟浍之盈其涸可立待有本之与无源也闳之于安潜之于侃身虽否而常华之是似彧之于淑超之于鉴身虽泰而析薪之弗荷由今观之孰荣孰枯景纯永惟承家之重嗣守之艰兢兢乎奉槃水而执圭璧于羮于墙俨若著存步绳规矩率乃祖攸行岂惟一身之润而百世之泽有衍勿替诗曰有斐君子终不可谖兮大学所谓盛徳至善将于独善之门见之顾名思义景纯其懋哉
　　序
　　天禧编御集序〈词科第三场首题〉
　　宋受命于穆清五纬集奎观人文化天下维三叶重光真宗章圣皇帝濬喆钦明体尧蹈舜游意艺苑积思书林睿藻天葩轇轕元化庆霄在上万物五色宜刻玉版蔵金匮垂训悠远以三二典七六经天禧之元月旅黄钟日躔庚子臣虚已裒次御集百二十卷爰即禁庭俯示丞㢸明年孟春严储于继文殿四年季夏甲午列局崇文分命注释仲冬庚申出圣制七百二十二卷畀辅臣五年季春庚子钦奉御集尊阁天章定著为三百卷仲秋庚午蔵之名山以副墨颁焉赫乎盛哉集有序篇实出御制五年正月癸卯借圣政纪序召迩列观之臣俟皋翰墨衣被昭回之光稽首书下方曰帝王之文即天地自然之文仰而观则七政三辰之炳燿俯而察则山川卉木之彪列帝尧焕有文章文王经纬天地繇此其选道心渊粹发为英华圣学精微写为谟训岂有意于文哉昔黄帝丹书及铭传至周汉圣文裒集其昉此乎高文有传著在七略武帝有集始析二卷正观开元成集并垂理愧于辞驳亡以议惟我艺祖绍天觉民赞述孔颜道统复续太宗继序缉熙光明皇文掞天箫勺宇宙臣文仲编为三十卷臣彭年编为二百十四卷燕谋诒翼用敷遗于章圣厥既北詟荤允西縻灵夏幅员清谧威械戢蔵升中岱宗展采汾阴礼叶乐华葳㽔葱蒨帝益思持盈制治启迪化原乃増讲员乃御延阁左右图籍镕经铸辞绿字琼章壁明奎粲歌有念农阅兵奉先为政丰年观麦喜雨瑞雪之属斯元首薰风之雅咏也论有勤学崇儒祥瑞解疑思政敧器为君难宽财利之属斯画卦重爻之邃学也龙阁有赞圣文有颂元cq=1065龟有序泰山有铭庇民有述修河有碑三记五箴之作清景百篇之制经史遍咏明良载赓肆笔而成戛切韶濩帝心谦巩未议彚辑祥符四禩九月丙子臣敏中请录宸章袭蔵渠观而文颂歌诗十五卷上于五年四月癸卯号登天禧遂金声玉振而集大成臣窃从太史氏钦觌集目凡颂碑铭赞之卷二十六诗歌辞章乐府之卷一百十四论述序箴条记文书其卷四十正说承华要略静居玉宸法音集其卷四十有五春秋要言五卷胪分试题表词卷别七十芸签钿轴数盈三百视慈福殿所观为益备云汉之章风行水上之文作者不可为己鸿生钜学属辞摛藻有三代风非金玉追琢之功鸢飞鱼跃之化欤抑臣阅窥国史祥符丙辰之春开资善训元良箴规歌吟日赉用锡天禧四禩仲冬甲戌臣殊编摹赐东宫御制成五十卷育蒙泉之徳培丰水之仁帝范金镜训戒等书方斯蔑矣文子文孙监先宪酌祖道至于万年永保民罔不自斯文始臣谨表而出之乾兴初元八月辛亥以是集锡该辅并识于篇以铺扬我宋重规叠矩之盛美臣谨序
　　诗考语略序
　　汉言诗者四家师异指殊贾逵撰齐鲁韩与毛氏异同梁崔灵恩采三家本为集注今惟毛传郑笺孤行韩仅在外传而齐鲁诗亡久矣诸儒说诗一以毛郑为宗未有参考三家者独朱文公集传闳意眇指卓然千载之上言关雎则取康衡柏舟妇人之诗则取刘向笙诗有声无诗则取仪礼上天甚神则取战国䇿何以恤我则取左氏传抑戒自儆昊天有成命道成王之徳则取国语陟降庭止则取汉书注宾之初筵饮酒悔过则取韩诗序不可休思是用不就彼岨者岐皆从韩诗禹敷下土方又证诸楚辞一洗末师专已守残之陋学者讽咏涵濡而自得之跃如也文公语门人文选注多韩诗章句尝欲写出应麟窃观传记所述三家绪言尚多有之罔罗遗轶傅以说文尔雅诸书萃为一编以扶微学广异义亦文公之意云尔集传者或有考于斯
　　跋
　　跋袁洁斋答舒和仲书
　　右洁斋袁先生答广平舒先生和仲书拟其要切者如昔子朱子有言子思教人之法以尊徳性道问学两事为用力之要陆子静所言耑是尊徳性洁斋先生之学陆子之学也观其尺牍皆勉学之要言盖尊徳性实根本于学问未尝失于一偏是亦朱子之意也所谓但慕高远不览古今务为高论不在书䇿者箴末俗之膏肓至深至切所谓古人多识前言往行日课一经一史斯言也学者当书绅铭几昼诵夜思尊所闻行所知可不勉欤至于因晚杨梅之馈推之于大才晚成此格物之学一草一木之理必致其极节或亏于晚学或倦于耄俛焉孳孳不知年数之不足尤当以是自儆书不云乎汝丕惟商耉成人宅心知训嗟尔后进惟宪法是式沈潜乎经术贯穿乎史籍外以致用内以崇徳费隐一原敬义俱立应正学之不坠尚前修之可及王应麟识














　　四明文献集卷一