国朝人物考/卷五十五

国朝人物考
卷五十五

倭乱时立节人_被拘人附

李晟墓表

权韠

君讳晟，字景明，姓李，咸安人。曾祖曰世应，封咸安君；祖曰霁。忠勋府经历；考曰彦亨，举人。妣文化柳氏，郡守德男之女，以嘉靖庚戌某月某日生君。

性孝友力学，持身接物务合古礼。既登司马，屡举不第。万历壬辰，海寇张甚，君奉母逃之山谷，虽颠沛，供子职益勤。时流民食乏，或以金帛入贼营为市，君痛禁，仆隶不得与贼通货。

八月某日，遇贼被害，寿若干。次子孝曾从死。母柳氏、妻权氏、长子孝闵及二女不为贼得，收君尸，权厝于高岭。明年癸巳，孝闵以毁死，又三年丙申，权氏易棺衾，窆君于高阳之瓦窑谷。二子俱无后，女长适参奉李瑱，次适士人洪靌。权氏安东大姓，某之孙，某之女。有至性贤行，哀君生不得有所施，恐死而遂泯，立石表墓，且告其弟韠曰：“可无辞？”韠于是乎记。

李宗仁遗事

安邦俊

李金海宗仁，少豪侠，登武科。癸巳，晋州之围，以金海府使，领兵先已入城，为战守计。牧使徐礼元欲弃城走，公曰：“义兵诸将今方来会，不可轻易弃城。”礼元不听。公拔佩刀以示之，礼元惶惑不敢违。及贼至，与黄进等设谋备御，杀贼无数。城陷，贼自西北阑入，公奋剑斫贼，转斗至南江。将赴水，以左右腋各挟一贼，大呼曰“金海府使李宗仁死于此水”云。尝考《忠臣传》及诸公记事，皆以公为中丸而死。宋经略奏文曰“惟金海府使李宗仁力战杀贼，尸如山积。身死然后城方陷，生则保障，死则忠义”云。故余亦信之，后得其实，今改正如右。

高得赉遗事

安邦俊

高平昌得赉居南原府，自少有气节。登武科，尝为防踏佥使时，贡献鹿皮，再三见却于水使。下吏谓公曰：“自古代以牛皮，多用赂物，无忧。”公第许之，果然。公即亲持其鹿皮，请谒于水使曰：“欺上官，代供牛皮，乌无罪？”水使大惭而衔公。未几奔母丧，水使使军官搜公衙眷行橐，只有未妆弓一张，水使叹服其亢直清白如此。

辛卯春，日本请和，公知有大乱。与年少诸武士列坐，问曰：“国家危乱，为臣子者，当赴急而死乎？逃难而生乎？”一人曰：“食禄之臣何忍苟活？”公哂而颔之，其忘身殉国之志，盖素定矣。变初为右义兵将崔兵使副将，未入晋城也，除平昌郡守，官吏来迎，人皆曰：“平昌僻邑，全家保身，莫如此地。”公曰：“贼兵鸱张，国势危急，乌可为自便之计？”不赴，随崔兵使，同入城死。宣庙遣官赐祭，赠嘉善大夫、汉城府右尹。今配享于黄兵使旌忠祠。

宋象贤碑铭

宋时烈

崇祯丁酉九月日，上用筵臣赞善宋浚吉、应教赵复阳议，赠故东莱府使宋象贤谥曰忠烈。已又下教于忠清道观察使李庆亿曰：“予闻故忠臣宋象贤墓下，未有显刻，将无以表其义烈，信示来世，其官备石以书其事。”于是臣庆亿承命喜恐，使恩津县伐石于德恩山，使沿江诸邑溯流以卸于墓下，使清州牧监董刻事，而以其文属时烈撰次，时烈辞谢不敢。公之曾孙文炳、文烇等，继又来速曰：“我祖不惟杀身之忠，其他文行蔚为士林师法，故东莱、清州、古阜等地，先后俎豆之。今玆书石之文，多士亦须矣。”余惟此事但得比事属词，记实去华而已，又不系于职司，则又不必终辞也。

盖当我神宗皇帝万历年中，倭酋秀吉弑其主，通使于我，末乃声言欲犯大明，而东莱当贼初冲，人视以死地。公立朝正直，为时所恶，乃于辛卯某月，升通政为其府使，名以才选，而非善意也。翌年壬辰四月，贼将平义智等大举犯境，十四日陷釜山，十五日进薄府城。初，兵使李珏闻变来会，见贼甚盛，选愞将遁。公责以大义，要与死守，珏不从竟逃去，军情大慑。公慨然誓众，巡城备御，飞炮交集，势如崩山，公意气安闲。亟取朝服穿甲上，上谯楼据胡床，拱手端坐，屹然如山岳焉。贼来逼，有贼平调益者，先是以好来得见于公，尝德公思报，亟进前目公使避。公不为应，调益又牵衣指城旁隙地，则公已下床，北向拜矣。拜已，致书于其父曰：“君臣义重，父子恩轻。”遂遇害，年四十二矣。义智等相与啧啧叹服，引贼之害公者戮之。从行人申汝橹及公妾金蟾，皆从公死，贼收公尸，与蟾同瘗于东门外，立木以表，而为诗以祭之。自是谯楼之上，常有紫气亘天，数年不灭，贼益祗畏之。后帅臣见贼将，贼将具道公殉节事甚详。上闻之，特命赠官旌门，官其子而遣官赐祭。乙未，公家人请于朝，愿得返葬。时贼尚据东徼，上下道臣谕贼将，家人得入贼寻尸而归。

公在东莱，以诚信为治，吏民爱戴如父母。及闻柩归，相率奔追，皆攀号不忍舍，贼将义智等以下，亦下马致敬焉。年月日，葬于清州加布里丙向之原。于是论节义者，虽妇孺，必曰宋东莱云。公生十岁，悉通经史。十五，魁升补试，考官惊异曰：“此秀才他日必大鸣于世者。”自是文词脱口，必脍炙于人，所与游皆一时俊彦。隆庆庚午，中进士。万历丙子，擢文科，由承文院正字，升著作、博士，荐授注书、兼春秋馆记事官。出为镜城判官，入司宪府，屡为持平、执义。司谏院司谏，以直去，为北道评事、银溪道察访、白川郡守，或为忠勋府经历、户･礼･工三曹正郞、司宰･军资二监正。再以质正官赴燕，最后复以执义为东莱府使。

公德量深厚，言语简重，喜怒不形。常沈潜经传，通贯子史，而旁及兵家之流。性至孝，亲在，虽隆冬暑雨，侍立终日，不脱巾带。与弟象仁友爱甚至，奉养孀姊，恩礼尤备。抚爱甥侄，无异己子，邻里感叹，皆以为不可及。盖其治家，主于伦理之正，而恩义甚笃，故家人畏而爱之。及通仕籍，常恬静自守，而遇事不为骫骳，及其效节也，从容整暇，无异平日。盖其学之正、养之深，熊鱼素辨，非一朝慷慨杀身者之比也。公一妾李，亦被掠全节，贼以公而加敬焉。后付我人以归，李怀公彩缨归，献于公夫人，相持号哭，闻者悲之。申文贞公钦为记公事，又为金、李、申别立传，噫！三人者，其感于所畜者乎！一家节义，何其多也？当公之除东莱也，人皆来唁，公考监察公毅然曰：“不辞难，臣职也，死将焉避？”可见公全归之孝，不在身体而在于德也。

公字德求，号泉谷，砺山人。上世有松礼，官至侍中，为丽氏名臣。曾祖承殷，忠佐卫副司猛；祖琠，进勇校尉。考复兴，文科，娶安东金氏，嘉靖辛亥正月八日生公。公配星州李氏，忠义卫煴之女，承旨文楗之孙。生二男一女：长仁及，文科，正郞；次孝及，进士。女适县监李昌源。正郞一男曰根，前察访。进士一女适郑复圭。察访四男：文炳，文烇，文烶，文燧。二女：适金淀、金鍷。公与沙溪文元公为莫逆友，始至莱，寄诗以见志。文元公时宰定山，刻置官廨之壁上，盖信公之守死无疑也。慎独斋先生少尝受学于公，其推服之诚，至老不衰，其渊源因可槪见矣。噫！公早有抱负，竟不试而身糜锋镝，识者追恨于无穷。然以一身而撑拄数百年纲常，上与日星争光，下与山岳幷峙。虽使公得行其所蕴于一时，以彼易此，孰得孰失？此难与俗人言也。铭曰：

林林万生，天各有畀。其畀维何？曰仁与义。维欲易夺，全之者鲜。况鱼熊掌，取舍谁辨？有翼宋公，天赋挺特。孝友为政，在家而达。立朝公忠，席未尝暖。时方竞骛，我舒而缓。岛夷耽视，众人心丧。授我戎节，所用非养。公来自西，旌棨徐徐。诚深信孚，允及豚鱼。凶飙忽至，众溃如川。公有赤忠，砥柱屹然。仁成义明，实全其天。身扶人极，气磨穹苍。夷人敬伏，秽恶潜藏。好好骄人，赧渥彷徨。西原之域，加布之原。一丘之閟，万世之安。加布之谷，西原之域。维树在径，圣主恩额。课忠责孝，以诏千亿。凡厥生民，视此穹石。

郭䞭碑铭

郑经世

国家升平百年，城复于隍，中外恬憘，忘战已久。猝遇壬辰之变，如河流横溃，汎滥冲决，所过城邑，不能为萧苇之防。遂致三都失守，五庙成灰，自古兵戎之祸，未有惨于此者。独赖先王礼义之化，浃人心髓，凡列于士夫者，皆知贼之不可从，君父之不可背。虽坚脆不敌，恇㥘骇散，而终无一人开门迎纳，诣垒投降者。至于为国捐躯，横尸战场者，往往而有焉，此又前史之所罕也。然其死也，或激于仓卒意气，或迫于事势穷蹙，则可谓之杀身，而于成仁有嫌焉。求其无嫌于是者，则指不能以屡屈，而安阴县监郭公即其一也。

公之守黄石山城也，为县仅二期，而恩信恻怛，已孚于民。都体察使李公元翼以黄石为湖、岭咽喉，贼所必争，法当守。以公忠实而刚毅，且得吏民心，必能守，遂隶以三邑兵，使扼其吭。且以公书生不习兵，令金海府使白士霖助之战。公乃修治哨堞，积储粮械，为死守计，且与士霖约分城以守，公守西南。士霖欲弃城走，阴使人甛之曰：“贼盛而逼，岂不怖哉？”公厉声曰：“吾已分死无怖矣。”士霖知不可说，乘夜缒下其妻子，即与手下兵遁。军吏走报曰：“白公已逃，请速出。”公曰：“此奴讹言荧惑，当斩。”使人视之，城东北空矣。于是城中波析，不可禁遏，子婿及吏民等皆号泣以请曰：“事已至此，愿早为计。”公笑曰：“此城乃吾死所，何计之更为？”指军器曰“不可以藉寇”，命悉焚之。明日，贼登城，公毅然踞胡床，神色不变，竟遇害。呜呼！不既从容矣乎？谓之无嫌于成仁者非耶？当是时，弃城而不死，亡阵而享爵禄者，前后相望，公所熟见，士霖之终不伏军律，亦童子之所知也。惟其熊鱼之辨，素定于平日，而心之所安，在于死职。故视士霖，如盗贼犬彘，视雨炮电刃，如飮食裘葛。不慑不乱，终不开后门以死，呜呼壮哉！盖公自寇深以后，以死难自许，一家女妇等亦皆佩以小刀曰：“即有不幸，以此自决足矣。”前伏节数十日，与友人别有诗曰：“庙堂平昔讲经纶，此日男儿有几人？沧海血流腥满地，临分相勖在成仁。”至今读之，凛然有生气，其素定之坚确，于此亦可槪矣。是以当时有识之知公者，闻黄石陷，莫不愕然失声曰：“嘻！养静其必死矣，养静非苟活者。”其志节之见必于人，有如此者。

公讳䞭，养静其字也。世为玄风人，高祖讳安邦，益山郡守，以清白称。曾祖讳承华，进士，与寒暄同游占毕门。祖讳𤧞，尝在都下应举矣，己卯祸作，扫迹南归，杜门不出。妻兄尹丰亨在铨地拟一官，贻书诮之，竟不为所污，几及祸而免。考讳之完。妣草溪郑氏，进士玉坚之女。

公自少嶷然，有成人局量。及长，从游师友间，知内外轻重之分，则虽为亲在不免为举业，实无荣达念。亲没，遂不复诣场屋，筑书室扁曰存斋，日处其中，专精硏究。有疑则资之胜己，亹亹不怠，一切外物，泊然不入心，虽妻子冻馁，夷如也。壬辰，金公沔纠合义兵，公素相善，佐军幕，补益弘多。观察使金公诚一闻其贤，以军劳上，除自如道察访。癸巳，兵荒甚，饿殍满野，公管诸邑屯田事，悉心经纪，得粟甚多，全活人不可纪。甲午秋，朝廷拔擢才俊，以不次待公，授安阴县以去。丁酉，死黄石，年四十七。公之死也，子履常、履厚抱持公骂贼，贼幷斫之。女随其夫柳文虎走出城，夫为贼所获，哭曰：“弃父出为夫也。夫被执，何用生为？”缢于树以死。皆公之教诲式谷，能有以似之也。事闻，先大王懿之，命幷旌其闾，赠公兵曹参议，遣官祭之，履常、履厚俱赠佐郞。废主朝，加赠公参判。今上即位，又遣官致祭，轸其无后，特赐守冢人。

公天姿粹美，性质醇悫，忠厚朴实，坦易明白。谦若不足，而操执固；与物无忤，而取舍辨见。人有一善一艺，诚心喜好，必为之奖成乃已。遇乡人俗子，亦不为畦畛，与之由由，而终亦无自失焉。家居笃于行义，事亲尽其诚，怡愉于兄弟，睦姻于族党。教子女必以孝悌贞信，冠昏丧祭必遵用礼经。呜呼！玆其为守死善道之本欤。

初娶全基远女，生男二：即履常、履厚。女二：长即柳文虎妻，皆无子。季适县监姜遵，有三男五女。后娶安守恭女，无子。始公之丧，公之弟参奉赾伏匿行入城，收瘗于城外，后数月葬之玄风县西花山先兆傍。后十年，志于公之友朴君惺志其竁间，又以书及朴君志来属余曰：“吾仲氏之行，其大者在人耳目，子无不知。其细者，朴君非华而不实者，观于志而可征。愿得子一言刻石墓道，使有以不朽，惟吾子幸惠图之。”余惟公之不朽者，自足以霆轰宇宙，与天壤俱弊，奚待乎揄扬？而又岂余之所及耶？独念公尝以劝相沿牒，屡往来于尚，尚之大夫士无不悦公之德，至今吃吃不离口。余时糊口湖中，未及际晤，常茹恨在心，尚觊他日得一执贽定交，当欢如平生。既而闻公之死，则宿昔之愿不可得以偿矣，为之潸焉以悲。而仰公所立，又不啻如中河之砥柱，则辄为之收涕而击节焉。士固有旷世而神交者，况同时耶？余于公直面目不相接耳，参奉君之所以属笔于余者，意必以是欤。则又何可以芜拙辞耶？遂掇朴君之志，附以所闻于士友者，叙之如右。系以铭曰：

有气浩然，充塞穹壤。人孰不受？患不能养。士方平居，说义说仁。祸福所怵，或弃君亲。不见义重，但见生大。见岂不及？咎在气馁。惟公所存，刚大以直。既见死所，如矢赴的。勇往不顾，贲、育莫夺。刑毁理全，奚怨奚怛？父子四人，栋梁三纲。历观载籍，孰此炜煌？何彼不仁，谓公伤勇？死于封疆，圣所折衷。黄石之山，屹为南纪。使山若砺，公名不死。

郑大民墓碣铭

郑蕴

河东之郑为世著姓，有讳国龙，仕丽朝，赠匡靖大夫、密直副使，寔公之鼻祖也。其后徙居咸阳，年代不可详也，而自版图判书讳之义以下，墓在咸阳。咸吉道兵马虞候讳六乙，死于李施爱之乱，赠嘉靖大夫、汉城府左尹，于公为高祖。赠大匡辅国崇禄大夫、议政府右议政、谥文献讳汝昌，世称一蠹先生，乃东国五贤之一也，从祀孔子庙庭，于公为曾祖。祖讳希卨，赠户曹正郞。考讳彦男，以武功爵阶同知，正郞无子，取以为后。生父曰希参，县监。祖曰汝宽，生员，乃文献公季弟也。同知娶彦阳金氏讳重泓之女，以嘉靖辛亥八月十三日生公。

公讳大民，字中立。年二十五，初授东部参奉，盖用象贤之典也。移永崇、文昭、集庆三殿参奉，俄陞军资监奉事、直长、主簿，转司宪府监察、掌隶院司评。丙戌冬，除云峯县监。辛卯春，除谷城县监。甲午夏，为长水县监。此公之历官序次也。公常自言曰：“我之通籍实荷贤祖先馀荫，若欲因以肥己，我则非人，将何以有辞于地下乎？”是以在所多以清谨名。其在云峯，废𨱎铜器朔捧之规，秋毫不敢有所近。在谷城，尤得吏民心，灾伤御史谓公无援于朝，欲勒置劾启中，士民闻之，来集者几千馀，争讼公德政。不从则盈庭溢街，痛哭呼诉，御史不得已寝其劾。在长水，遭岁大凶，有乡里故旧质白金，求粜仓谷，及秋当籴，其人欲以其银当其债。公曰：“我活故人，故人欲以污我耶？”即以银锭还之，封志宛然，其人赧而退。

岁丁酉，公方家食，值倭锋再动，三邑以都体察分付，当入黄石山城，公扶老幼入城。及城陷，公二亲俱罹凶刃，公即奉体魄，权厝于先茔之侧，仍留不去。人皆谓“既已权安，当少避贼路，以为后日营葬地”，公泣且言曰：“不肖既不死亲尸傍，死有馀罪。况敢私便其身，图就干净地求活？”于是看守益勤，经冬不小离。戊戌二月十日，沿海纵掠之贼，果不意冲袭，公乃死之。以其年十二月某日，葬于郡北邛山辛坐乙向之原。呜呼！公承大贤之后，宜有馀庆之及，而连世俱不得其死，天之报施一何忍此？可哀也已。

公娶郡守林希荗之女，生一男一女：男曰弘緖，登文科，才试成均馆学正。初娶赠都承旨杨士衡之女，生三男一女。再娶士人林真㦂之女，生一男。女曰房元震，察访，生二男二女。学正长男光汉，生员；次光𪾢，早夭；次光渊，进士。光汉娶乡人朴葳之女，有三女一男：女长适李商英，馀皆幼。光渊娶参判朴明榑之女，有二男三女，皆幼。女适李曒，有二男：坰，埰。季女适郭文院。察访之子曰明煜，进士，娶梁士悌女，有三男二女，皆幼。曰明熽，生员，娶沈沂源女，时无子女。长女适李怅，有男女若干；次女适金茳，无后。内外孙曾孙男女三十馀人，噫！多矣哉！已定之天，其在斯乎！是为铭。铭曰：

文献之祀，惟公是承。廉平之政，惟公是能。位卑无年，何命之屯？惟公之死，死于其亲。死而无愧，其死犹生。有或不信，请考斯铭。

金友尹遗事

金尚寯

金友尹之任，筽城之遗逸也。弱冠登第，官至工部员外。偶因公事不惬意，喟然曰：“世路险巇，官职不须高。”遂趣装还乡坐一室，左右图书。堂有老母，晨昏定省，朝暮甘旨之外，惟事唔咿，至于屋漏而无苫盖之意，妻亡而无再娶之念。

丙申年间，余宰本郡，令两儿往受诗学。一日儿辈自官门趋省，仍传道路所见曰：“天使〈李宗城〉逃出倭窟，贼兵追至庆州，远近惊扰，邑内士女靡不荷担奔波，襁属不绝。”之任乃掩卷曰：“然则书不可读矣。”平生笃志惟在读书，故虽兵戈扰攘之中，仓卒答应之际，亦眷眷不忘，其志可尚。光牧崔应久闻之，嗟赏不已曰：“高凤漂麦，犹见录于史氏，此言不可不传于后世也。”其后余问之任曰：“平生诵读几卷几帙？”之任曰：“李、杜、韩、柳、苏、黄，读六百编，其他庄、左、班、马、《通》、《宋》等书，读百遍五六十遍者何限？”丁酉秋，倭贼犯郡，之任奉老母窜伏林茂。贼兵先执老母欲刃之，之任挺身拔剑而骂曰：“贼奴杀我。老母何罪？”贼怒，遂寸斩之任，老母亦被杀死。其所著书三十馀卷，烬灭于兵火中，惜哉！

郑运遗事

安邦俊

郑万户运居灵岩郡。自少慷慨有侠气，每以伏节死义自许。登武科，尝为居山察访，监司陪行信任人作弊，公杖之。监司不悦，公即弃官归。未几为熊川县监，见忤于监司，又即日解印去。俄除济州判官，又以忤牧使见罢，归舟不以一驹自随。其刚果清苦皆类此，由是沈滞累年。

壬辰，公为鹿岛万户。乱作，左水使李公舜臣以战舰屯于水营前洋，不敢进战。公按剑而前，瞋目谓舜臣曰：“贼已破岭南，乘胜长驱，其势必水陆幷进，公何持重至此，无意出战乎？”声色俱厉，舜臣气慑不敢违。公遂自请为先锋，直𢭏外洋。贼大至，诸将皆退走，公大呼曰：“诸将任意进退，今日吾得死所矣。”冲冒突进，撞破贼船，不知其数。贼败走后，贼又连日大至，辄为公所败。公乘胜追击，中丸而死。是时贼势鸱张，人莫敢婴其锋，敢以舟师击贼，公实倡首。自此诸将皆争先赴敌，舜臣之闲山大捷，皆公首事尝试之功也。事闻，赠节度使，旌门。

白光彦遗事

安邦俊

白佥使光彦居泰仁县，少有勇力，登武科，升堂上。性慷慨尚气义，好善疾恶，人皆敬惮。时郑贼汝立附托时辈，势焰熏灼，一道文武之士，皆欲结知，争趋其门。公所居与郑贼甚迩，郑贼再三请见，公不往，郑贼衔之。公为镇海、固城二县宰，郑贼辄嗾台官驳递之，公终不动。己丑，为北青判官。时重峯赵先生以言事谪配吉州，凡所经州县知旧守令，率多畏祸蓄缩，莫敢出见。至府界，公盛备酒馔，待之极敬，重峯曰：“吾与公未尝一面，今何至此？”公曰：“中心所激，不得不尔。”因言郑贼再三连驳二县之事。及逆变起，人始服其先见。

壬辰，公丁内艰家居，闻李洸罢兵，驰到公州，谓洸曰：“君父播越，臣子固当挺身赴难。公握重兵作藩翰，今日罢兵，有何意乎？”遂瞋目拔剑，洸惊惶失措，谢曰：“吾未之思耳，此后惟公指挥。”与之俱还全州，乃传令列邑，收聚诸军，直向京城。公自请为先锋，龙仁之战，洸托以违令，杖公重伤。公叹曰：“宁为贼所杀。”突阵而死，人□皆愤惋。

金敬老遗事

安邦俊

金助防敬老居南原府。少时尝从举子业，中年投笔，登武科，升堂上。丁酉闲山之溃，贼分三道，长驱入南原，各镇列邑望风奔散，阃帅诸将不知所去。时公以助防将留全州，李兵使福男驻顺天，闻南原围急，皆倍道亟进，相遇于淳昌。公谓福男曰：“晋州天险之地，兵且数万，而见陷于旬日之内。今此南原形势不如晋州，杨总兵只有三千兵马，我国诸将无一人来援，不出数日，城必陷矣。岂可使天兵独死于我国之事乎？”福男起而执其手曰：“公言正合我意。”遂与公令军中曰：“愿从者留，不愿从者去。”军中壮士林士美等愿从者百馀人。于是自蛟龙山下，直入城中，贼阵云集城南前野，弥满数十里之间。公与福男望见贼屯，相与抵掌大笑曰：“捐身报国，此其时矣。”遂挥兵直进，鸣螺吹角，了无悖扰之色。杨总兵为之感动，叹曰：“东国男子惟此二人而已。”及城陷，公与福男及诸将士，奋剑斫贼，力尽而死。

张润传

宋时烈

张润木川人，字明甫，高丽木川君彬之九代孙也。父应翼，官宣传官。母金氏，舜祥女，嘉靖壬子生润。

性气刚直，才略过人，身长八尺，勇力绝伦。素有志于儒学，经史子集无不通达，屡入科场，辄不利，遂投笔从事孙、吴术。年三十一，捷万历壬午武科，即授北道边将。递归，遭父忧，自后无意于仕进。人或劝之，则曰：“为仕者何异于系絷？不如肆志以终吾年。”遂射猎游放。

戊子，除父职，转至训炼院正。时倭衅已启，中外汹汹，朝廷以润忠勇特除拜泗川县监。明年壬辰，倭寇渡海，充斥湖、岭二南。于是以润为左义兵副将，进屯长水县，沮遏锦山、茂朱之贼。移兵逾岭，悬军转斗，星山、开宁之贼，次第退遁，前后合战凡数十，斩馘甚多。每战必先登贾勇，与士卒同甘苦，信赏必罚，士卒皆为其腹心。时晋州守城诸将，见贼势甚盛，皆欲引避。润闻之，慷慨奋发，以死自誓，往见倡义使金千镒、本道兵使崔庆会，谓曰：“晋阳，两南之咽喉。江、淮保障实在睢阳，巡、远之守，其可已乎？”遂洒血决策，同入城守之。忠清兵使黄进亦来会，众推以为大将，润为其副。牧使徐礼元，恇㥘人也，涕泣罔措。进、千镒等将斩之而不果，以公为巡城将，代摄州事，而状闻于朝。朝廷乃拜本州牧使，城中懽耸，勇气自陪。于是分城而守，皆以为城南矗石绝险，贼不可犯，而东、西、北三面地平受敌。遂与进及金海府使李宗仁，各率精锐，随贼所薄，往来相救。亲持酒食，巡城饷士，守卒莫不感泣争死。贼围城三匝，时时冲突，铁丸如雨，润每身先士卒，拒击益力，城中倚以为重，称以张将军。进忽中丸而死，润代为大将，盖前后战八昼夜，贼不能支，将解围去。润忽复为飞丸所中而死，城遂陷，实六月二十九日也。朝廷大施褒典，赠润兵曹参判，遣官赐祭。仁庙朝，又命旌闾。今上朝，李公师命观察湖南，为建祠宇于顺天府西，妥侑如礼，崇报之典，无复遗憾矣。润子孙甚盛，多中武科，亦有禄仕于朝者，人谓忠节之报在是云。

恩津宋时烈曰：晦翁尝褒尚郑威愍骧曰：“虏人分兵西窥，所向降下，无不如意。如威愍者，独以孤城惫卒，婴其乘胜炎锐之锋，蔽遮三秦，以备巡幸。虏兵大至，邻援四绝，知不能守，而勇气弥厉。城陷之日，遂损其生而不悔，是其见危致命，杀身成仁，皆足以无愧于人臣之义矣。”今张润可谓有是矣。是以圣朝悼惜，褒恤屡加，方伯与乡士又立庙崇奉，盖非独慰忠魂于地下，实以昭示臣子万世忠义之大训也。晦翁又言：“方时大变，众溃如川，砥柱屹然，一志如水。实全其天，万世不死。”当时一城中，如金千镒、黄进、崔庆会、李宗仁诸人，优足以当此矣，如高从厚，不独死于忠，而亦死于孝也，呜呼休哉！

姜寿男谥状

洪万朝

公讳寿男，字仁叟，晋山人也。晋山之姜，系出高句丽兵马元帅讳以式，门下侍中文成公讳希经，奕世蝉联，为三韩望族。有讳君宝，政堂文学、凤山君、谥文敬。子讳蓍，门下赞成事、晋山府院君、谥恭穆。子讳淮仲，宝文阁大提学、兼刑曹参判。子讳安寿，户曹参判，是为公五代祖也。高祖讳徯，清风郡守；曾祖讳孝贞，司宪府执义；祖讳世应，有隐德不仕。考讳瑞，进士，自号梅谷。贤而好学，尝师事南冥先生，先生甚重之。性至孝，丁外忧，庐于墓，毁而灭性。南冥先生以诗悼之曰：“中夜叫号徐节孝，鬼神闻此亦应悲。”盖深恸之也。其葬也，先生撰碣铭。中庙甲辰，树棹楔以旌之。配昌宁成氏，参奉瑾守之女，无子，子公为后。公即进士公之季进士讳璹之出也。妣金海金氏，以嘉靖壬子八月生公。

自幼有美质，早岁游南冥门，其忠孝大本得之于家传师教者有素矣。至性纯笃，事亲极其诚，又隆于友爱，当析箸时，公自以出为人后，未尝有毫发干臧获、田产之派于己者，悉让还于诸昆季俾分之，其疏财嗜义，天赋然也。公少富于词藻，游黉舍，声闻蔼蔚，一时流辈无敢出其右，皆翕然趋下风。而公素恬雅简精，不喜交游，与世希合。年二十九，登万历庚辰别试文科，选入堂后，升典籍。历春曹･骑省正、佐郞，以微事见忤当路，拜阳城县监。居官壹以清白自砺，皭然有冰蘗声，及其归也，行李萧然。顷之叙拜户曹正郞，曹乃财赋所毂凑，素以脂膏称，胥吏故多滥，奸蠹所由滋。及公莅曹，处己洁，御下严，不曾有一尘侵。会有一吏欲财利取重货，图受权贵关节抵公。公愤且怒，于公会杖其吏而严斥，自是一曹慑伏，妍猾帖息。公荣名一纪，其所历试外内，不过一下邑与郞署耳。虽抹𢫬沈沦，不克展其抱负，然未尝以官拙渝其操，身诎刓其方，清修庄毅，贯终始不变如此，公之平日所养，亦可以推知也已。

逮壬辰夏，倭奴犯顺，大肆猖獗，不旬日，直𢭏近甸，銮舆去邠，两京失守。京畿观察使沈公岱，慨然以恢复为己任，领兵屯畿内，要得同志以赞画庙堂，难其人。特举公以佐幕，盖以公才学赡博，操存端确，素所见重故也。公起自书生，未尝学军旅事，而徒以忠义奋发，誓以身殉国。方其行也，先告诀家人曰：“吾今当与贼抗，若夫成功则天也，此万一幸耳，脱不幸，唯有死耳。然吾死后，苟无所识，虽欲求遗骸返葬，何所凭验？”因取红线绾之髻，又于衣襟中特书姓名曰：“此所以识也。”遂赴阵。时贼方大充斥，据汉京腹心地，四出兵大鏖，环畿辅数百里，最为贼渊薮。人士之处军中者，惴惴然若不保昕夕，率欲西赴以避之。会沈公有以军事将驰闻行在，公当行。公之友赵挺时在幕府，心欲替去行，公不少难，让其行于赵。其急病让夷，临乱不苟免者，虽古之烈丈夫，何加于此？一军莫不多其义而服其忠，已知公能办一死矣。是岁十月，移军次朔宁。时沈公颇轻贼，欲一举而扫尽之，招募京城居民，使为内应，人人往来无阻，贼谍间之，机事不密。公常以是为忧，叹以变生所忽为计，而沈公终不悟。未几贼果探我无备，出不虞，乘夜潜师薄之，我师大衄，贼兵四围，人皆鸟兽散。公独立血海中，不离跬步，弯弓搦箭，连殪贼数十馀级。手裂而犹张拳，疮集而益奋勇，阳阳如常平，无沮，贼颇畏惮不敢前。及至矢尽力竭，公自度势穷，脱一袍，付诸所带二僮奴曰：“我今决死。尔等宜急还图生，善护我一孤儿于抢攘中，勿令我宗祀永绝。此袍即吾平日所着，吾死若不得吾尸，宜以此敛之。”二奴各推辞不忍去。公促之，一奴不获已取袍迸出。一奴名检山者，独随公在傍，终不移一武地。少顷势愈急，检山度公不可免，仓皇疾告劝公急度。公益奋声喝曰：“今吾与贼战，事已至此，死吾分也。义不忍偸生，尔则宣极出求生路。”检山泣且告曰：“主既死于王事，奴岂忍独活？”即相抱持遇害，寔十月十八日夜也，公时年四十一。夫至愚而贱者，仆隶也，非若士君子读圣贤书，实见得义理，而能临危不避，卒与主同死生，岂非公精忠劲节有所观感而然欤？公既阵殁，求其尸不得，只得其元，以其所识线尚在髻上故也。此与颜太守之遗发、卢中丞之血面奚异哉？遂以公所送袍敛其元，葬于高阳朴寺里先垄下干坐之原。

始公以孤军介在强寇间，其危如一发引千匀，以公之明岂不知战不可必胜，功不可必成？而顾乃预决捐躯，矢不旋踵，从容授命，视死如归。虽肝脑涂地，而竟不悔者，岂非其素所守者，讲之已精耶？当是时，覆军弃城而图存者，固不可一二数，势逼计穷，迫而后死者，亦或有之。独公既无守城之责，将领之权，而死绥之志已定于载笔之初，丧元之勇冞锐于冒刃之际。卒之立慬成仁，屹然为颓波砥柱者，亶以忠义之性根乎天，熊鱼之辨定之早也。夫岂若一节之士，激一时之忼慨而成其名哉？倘所谓求忠臣于孝子之门者，非公其谁也？事闻，宣庙嘉其忠烈，亲制诔文，遣礼官致祭。其文略曰“先诀家人，誓死殉国。主死于国，奴死于主，凛凛忠节，屹然千古”云云。特命赠承政院都承旨，又命复检山家。未几加赠吏曹参判，哀荣之典，至此备矣。今己丑九月，仍筵臣陈达，自上特命加赠吏曹判书，仍有赐谥之命。公之风声馀烈，阅百祀而罕彰，隆褒盛典，至累朝而愈光，公于此亦可以无憾也夫。

夫人南原尹氏，乙巳名贤承文院判校、赠大司宪刚元之女也。难定后，与子𨓯居京第，时有孙当婚，贼臣尔瞻要结姻甚恳。夫人直斥之，竟不许，遂絜归宜宁先垄下，其正大先知，虽古之明哲君子，有不能及者。后公几年卒，祔公墓。有一男曰𨓯，当光海朝，以行谊累除荫仕，终不就，废举杜门，超然有遁世志。癸亥初，直拜永同县监，盖嘉其不仕昏朝也。娶壬辰殉节士赠吏曹判书忠烈公存斋先生郭䞭女，生三男六女：男曰锡璜，次重璜，季有璜。锡璜又有纯孝行，早岁罹内忧，居庐毁夭，行迹详在《舆地胜览》，人谓之忠孝世家云。女长适愚伏郑先生次子㰒，次适士人洪九渊，次适别坐高省久，次适别坐申泰耉，次适士人朴元亨，次适留守许秩。锡璜娶赠领议政赵翼男女，生三男一女：男曰源、游、渭，女适府使尹梅。重璜生四男一女：男曰渼、涑、瀍、济，女适县监徐文涣。有璜，直长，生一男曰沃。洪九渊继子亿，文科，持平。女适监司丁昌焘。高省久生四男：长暎；次晦，侍直；次晥；次晙。申泰耉继子厚舆，县监。朴元亨继子圣胄。许秩继子壕，判官。源，早夭无后。游，参奉，初娶县令沈暄女，生一女，适郡守赵楷。后娶府使尹仁男女，生一男曰齐益。尹梅生二男四女：男长以烈，参奉；次以哲。女长适士人郭万徽，次适士人姜宰方，次适判官吴始绩，次适士人权尚。渭，娶正郞安弘重女，生一男曰齐泰。渼继子老星。涑无后。瀍继子圣揆。济有一子老星，出继。赵楷生一女四男：女适士人李德涵。男长荣福，别检；次荣禄、荣禔，幷进士；季曰荣祏。齐益生五男一女：男曰缵，进士；次纶，文科，请状者；次绅、𬘫、𫄷。女适士人李万泰。齐泰生三男：绚，繗，纯。内外曾玄以下并若而人。

呜呼！公之精忠大节，炳若日星，质之千万人而无愧，垂之累百世而不泯。此非私言也，乃国人之言也。万朝实不文，不能铺张叙述，谨就家乘，略加诠次，以修太常之采择焉。

郑拨墓碣铭

宋时烈

呜呼！釜山佥使郑公拨子固当壬辰倭变，婴城杀贼，力屈效死，以树大节，此其墓也。呜呼！公以名家子读书为儒，于《小学》得一两句好者，其兼习孙、吴法者，本欲捷经求名，以为亲荣也。顾乃横尸边城，使孀母昼夜哭以终，或曰：“忠则有之，而孝犹未也。”君子曰：“不然。其忠易见，而其孝为难知。昔圣人言‘不孝五，战阵无勇居一焉’，公则免矣，其于孝不亦成乎？”

公庆州人，丽朝有珍厚，封军器尹，自是世有卿相。国朝熙启，佐太祖开运，封鸡林君，谥良景。良景之孙曰汉城判尹之礼，判尹之孙曰敦宁都正世贤。其子郡守明善出后都正之兄郡守世豪，而娶观察使南淑之女，生公于嘉靖癸丑。

自髫龀时，喜读书寡言笑，居然有士行焉。稍长，与其兄擢幷为笃行人。年二十五，竟以弓马取武科，选为宣传官，俄出监海南县，县人颂其仁爱。已而以佐元帅幕，平寇乱既还，由巨济县令，入为筹司郞，盖武弁极选也。当公卿齐坐决事，公珥笔听位，虽奥文僻字，应声立书，一座称赏，则公又逊谢曰：“偶然耳。”自是声誉藉甚，所兼别职至于八司。升拜渭原郡守，秩满，拜训炼副正，移司仆寺。时倭衅已启，朝廷加折冲阶，为釜山镇佥使。公至则日夜备具，为死守计。

始公将行，泣辞于母夫人曰：“忠孝不可两全。今子为王家急病，愿母自爱，勿以为念。”母夫人泣抚背曰：“汝既许国，何可顾私？去矣！汝为忠臣，吾何憾焉？”顾谓妻曰：“善养吾亲。”闻者莫不流涕。壬辰四月十三日，烽火报急，公亟乘船下海，则贼船已蔽海矣。公只以三舰且战且退，还入城。翌日晓，贼环城肉薄，剑气射天，炮声震地。公神色不变，临城乱射，贼尸山积者三处。贼震怖相戒曰“莫近黑衣将军”，盖公所穿黑色袍也。矢既尽，有一裨挽公请跳，公笑曰：“男儿死耳，敢有复言者斩。”既已下令：“吾则当为此城之鬼，其欲去者去。”士卒皆泣，无有离次者。其日城遂陷，贼遂进陷东莱，守臣宋公象贤亦死之，自后则贼如升虚邑矣。事闻，赠官。其后孝考朝，尹公文举为东莱府使，重建宋公祠而幷腏公。

公神采峻整，常早起读书，其殉节非特一朝慷慨之比，盖有所本尔。公妾爱香年十八，城陷，自刭公尸傍，奴龙月亦赴贼死。人曰：“非独其性也，亦感于所畜也。”其后倭将平调信见通信使黄公慎，亟言公忠孝曰：“其时我兵大挫于釜。”又说爱香倂命事而啧啧焉。又土兵黄加山等迎显公烈于命使，详在使者状启中。墓在麻田治西卯向之原先兆也。

夫人任氏，府使自云女，端肃有识度。光海时，闻永昌死，失声痛哭。神宗皇帝崩，累日不肉曰：“壬辰之恩，其可忘乎？”每值孝陵忌辰，亦必素食。生一男曰水使昕。始公赴釜时，昕方十四岁，公与朴判书鼎贤促毕亲，付以后事。昕从行至釜，一日与之酒，使亟归曰：“事急矣，汝徐行则及矣。”对曰：“如此则何忍去？”公曰：“父子同死无益也。汝归养吾母与汝母。”昕泣固请，公叱从者扶出上马而去，居十一日，寇至。生伯基，前县监。二女婿：宋时琰、尹杓。侧出男远基。县监八子：尔说，尔尚，尔亮，尔晟，尔光，尔贵，尔英，尔仁。外出：宋基厚，尹以鼎。内外曾玄摠若干。噫！公不惟国人称之，丑虏亦称之，丑虏不惟称公，亦称公臣妾，公可与赵池州并列矣。呜呼！公真不负所学矣。辞曰：

死岂易能？或有徒死。仓卒劻勷，空以腹剚。仡仡郑公，百夫之特。廿万劲寇，逗留孤堞。始将行跐，终焉死咋。矢尽弦绝，山摧岳折。香也龙也，亦公使尔。人知其然，所以则未。始不学书，斯焉取斯？彼无本者，曾是行尸。匪我斯铭，阐幽者谁？

朴遂一墓碣铭

张显光

公讳遂一，字纯伯。新罗朴姓王时，分封诸公子于列邑，今之庆尚左道之密阳居其一，公其后裔也。史阙载传，谱亦坠失，未知在公为几代也。公之九代祖讳华，为丽朝三重大匡、都佥议右政承，中世居龙宫。至六代讳宗元，弘治进士，号默斋，娶生员许谅女，许乃金海首露王之裔。生员居善山之海平县，故公既娶，就而居然，即今古里坊乃其闾也。祖讳云，即正德己卯进士，龙岩其号也。师朴松堂英，友金真乐就成，公之学问德行，非后学所可得以议焉。闾有孝碑，宣庙朝所旌也，茔下有碣，退溪李先生撰文也。公之著有《景行录》、《紫阳心学至论》、《击蒙编》、《三侯传》、《卫生方》等书，传为家宝焉。考讳灏，嘉靖丙午生员，娶广陵李宗谔女，以癸丑十二月二十八日生公。

公甫八岁，生员公暴没，公惊奔号擗，仆地至三，此岂常儿所能哉？九岁，龙岩公口授《小学》，公该达佩诵。龙岩爱重之曰：“吾家干蛊非此儿耶？”壬戌，龙岩丧逝，公从仲、季父在庐，定省慈闱，晨昏不废。年十七，往谒李先生于礼安，先生颇奖许之，又往谒稣斋卢相公于商山，此皆其志早有在也。丙子，初参汉城别举，不利于殿试。自是不复留意举业，遂奋为己之学，夜或悬髻警睡笃志，母夫人忧疾而止之。乙酉，家炽酷疠，公丧耦后，先妣继染。公不离侍药，尝粪预验。及其丧也，哭踊哀毁，顿绝获苏者累焉，泣血三年，几至丧明。服阕后，时见先妣手泽之物，辄失声悲号，邻族莫不嗟叹。壬辰，遭倭变，避窜山谷，虽在苍黄急遽中，若遇忌辰，亲具时羞，必致如在之诚。时龙岩继夫人金氏尚在季父家，公奉置躬侍，不失常仪，及丧，送终如礼。公之外家荡没于贼乱，公收葬三四丧，极其情礼，携其孤孩，抚养之曰：“此儿须存，外祀不绝矣。”丁酉，贼兵再动，及其败还，径由本府。公未及远避，遽遇凶锋，亦不自乱，骂不绝口，遂不免祸。呜呼！天不祐善至于是哉？公虽不得承庭训，从前累世所积之善，所向之风，流在家庭者，深且厚矣，其所传袭有所来矣，何独资禀之美哉？至于平日百行，固非外人所得悉也，而盖皆恒人所不可及者也。

公配乃平壤赵氏，即宣务郞、通礼院引仪仁复女也。生于嘉靖壬子，殁于万历乙酉。生四男。长曰弘庆，无子，以第四弟晋庆第四子栗为后。二女：长适李�，次适金尔后。李有男女，金有一男，皆幼。次曰亨庆，有四男四女：长男曰㥣，娶阳城李维圣女，生二男曰�，馀幼。女长适生员蔡以复，次适正字金厦梁，次适士人郑𡐞，馀未字。次曰履庆，有四男三女：男曰愉、曰愑，馀幼。女长适士人金伫，早孀，馀幼。次曰晋庆，有五男三女：男长曰愭，娶海平吉昌善女，冶隐后也，生三男，皆幼。次曰愰，娶府使崔山辉女，生一男一女，皆幼。次曰悏，娶县监权应生女。次曰栗，为弘庆后，娶士人安景淹女，生一男，幼。次曰㥠。女长适士人任景尹，生三男一女。季胤晋庆，以崇祯七年春，蒙恩除从仕郞、永崇殿参奉。参奉曾修《恸慕录》来示，仍曰：“某等为先人伐石当镌，敢请录其阴。”显光不但平日相与之分固不寻常，况今连家之义既深且重，何敢辞焉？铭曰：

朴出罗祖，寔天攸锡。分封列境，密派最赫。曰维龙岩，善乡挺特。有师有友，穷讨隐赜。公为嗣孙，以继以述。明镜肯堂，鸢鱼妙察。不幸遭乱，操守愈确。处困亨道，临变惠迪。天意难知，不祐有德。善既世积，后岂无发？后人何鉴？鉴此竖石。

高从厚谥状

南九万

公姓高氏，讳从厚，字道冲，号隼峯。其先出耽罗星主，及丽朝赐籍长兴，入本朝左通礼讳自俭，始居光州。曾祖讳云，礼曹佐郞、赠礼曹参判；祖讳孟英，大司谏、赠左议政。考讳敬命，工曹参议、赠左赞成、谥忠烈号霁峯，壬辰倭寇之乱，倡义兵殉国，事具载国乘。妣贞敬夫人蔚山金氏，副提学百匀之女，以嘉靖甲寅岁生公。

自在髫龀，端重异凡儿。郑林塘惟吉尝送女奴抱来，使夫人亲自梳栉曰“此儿气度安稳，他日必为笃实君子”云。甫及志学之年，学业已大成。年十七，登上庠。二十四，擢文科，初隶校书馆，改成均馆。序陞典籍，移监察，又迁礼曹佐郞。戊子，拜临陂县令，以儒雅为治，而与时议不相得，为台臣所劾罢。辛卯，选知制教，又为时辈所弹去。公恬然无几微见于色，侍忠烈公家居，有优游卒岁之志。

壬辰夏，倭寇渡海，直趋汉都，而我师在处崩溃，无御之者。忠烈公与公及公弟学谕因厚，洒血纠义，誓赴国难。其时本道巡察使李洸尽发一道兵，行到公州，闻銮舆西幸，都城不守，惊怯罢阵还，及其再征兵，人皆逃匿。忠烈公与前府使朴光玉奔走晓谕，收合溃卒，使公兄弟分领其众，追到水原，付牧使权栗阵中。仍欲西赴行朝，路阻不得进而回，忠烈公已建义旗于潭阳矣。公迎谒泰仁，转往金沟废县募人，传檄耽罗，请得战马。由金堤、临陂诸县，收募兵粮，会忠烈公于砺山，传檄诸路，达于行在。忠烈公将自恩津整兵北上，会黄涧、永同之贼逾入锦山，完府之势益急。麾下壮士皆欲还救本道，忠烈公亦然其计，遂移兵进讨锦山贼。与防御使郭嵘，分为左右翼，义兵蹴贼于土城，贼多死伤不敢出，而官军不肯助战，日且暮遂退师还阵。是夕防御遣人于忠烈公议兵事，公进曰：“今日我军得利，持此胜势，全军而返，可相机更出以制胜。今若与贼对垒野宿，恐有夜惊之虞。”忠烈公曰：“尔以父子之情畏我死耶？我为国一死职耳。”公不敢复言。翌朝贼空壁而出，先犯官军，防御诸军皆望风而溃。义军犹为独当之计，士皆持满以待，忽有人自后急呼曰“防御阵溃矣”，义军亦从而溃，势如狂澜横决，不可复止。公所乘马适踬倒荆棘，方欲拨起勒马，从奴凤伊、贵仁自后鞭马疾驱曰：“令公出去已远矣。”遂急驰几三十里，始知忠烈公与学谕殉节阵上，堕马陨绝，良久欲徒手赴敌死。左右抱止之曰：“事已至此，徒死无益。且先令公体魄方在积尸中，今公又死，谁当收殓之者？”公遂俟贼去，徒步入战场，得忠烈公遗体，潜瘗锦山山中。八月，募人更往，奉忠烈公及学谕二体而来，始得棺殡，日夜痛哭曰：“父子兄弟临危相失，吾独偸生，此天地间罪人，何面目立于世乎？”葬讫，即欲从事义兵。大夫人号哭止之曰：“汝父汝弟俱死，汝若又死，我以未亡馀喘，将谁与为命乎？吾当先自决，不忍复见汝死。”公于是乎欲从义师，则恐伤大夫人之旨，欲从大夫人命，则又恐失枕戈之义，遂闭户深处，昼不见日，夜不燃灯，米飮罕入口，气息将绝。大夫人泣谓公曰：“吾所以止汝赴义者，本冀汝生，今汝病将死。等死，宁从汝志也。”公即起进餰粥，往请元帅，得领本道寺奴之众。遂传檄远近，收兵聚粮，以正字赵守凖为继援将，且报体府，以本州僧解政为游击将，以金麟浑、高敬身等为军官。起兵之日，自号以复仇义兵将，以正字吴玭为从事官，部将吴宥为副将，凤伊、贵仁等亦从。高敬兄者，忠烈公之庶弟也，亦愿以偏裨行，公曰：“吾有病母弱弟，无人救护，愿叔勿行也。”敬兄曰：“吾闻兄弟之仇不反兵。”遂涕泣随之，公亦不复止。出师日，再拜泣辞大夫人。既出门，复驻马下坐，握季弟手曰：“今日永诀慈颜，乃忘授尔日课之学。”仍从容授之曰：“人而不学，无以为人。尔其勉之，无负吾意。”闻之者莫不叹息流涕。配李夫人率二子避兵安东本家，闻公将起义讨贼，冒死奔赴，仅达黄溪农舍，公已治兵于本州之折扬楼下矣。使侍婢传言请与相决，公曰：“我已在军中，不可去。”夫人又使婢送二子往诀，长七岁，季五岁。公各抱置膝上，抚其背曰：“吾以汝为已死，今尚生耶？”解里衣，使二子传于夫人以为诀，左右皆泣不能视。

公转斗至岭南，义士稍集，军容渐振，而粮运不继，士有饥色。然公悲愤激厉，出于至诚，人皆感动，终无散意。时官军皆聚于咸安等诸郡，公亦住师河东以觇贼势。贼酋清正尝不利于晋州恚甚，合兵数十万，自釜山直指晋州，必欲雪前忿，仍蹂湖南。巡边使李薲、全罗兵使宣居怡、助防将洪季男、义兵将郭再祐等皆避去，独金海府使李宗仁、倡义使金千镒、庆尚右兵使崔庆会、忠清兵使黄进、巨济县令金俊民、泗川县监张润、奋义兵将姜希悦、敌忾义兵副将李潜等数十人，各领兵来会。公见晋州势急，促兵入城，谢遣军中欲去者，留者犹四百馀人。巡边使传令于公使出，与居怡、季男等合势为外援。城中将士见公含哀即戎，柴毁已极，意愍之，亦劝公出。公终不从，盖意在必死也。倡义使与公议，使佐郞梁山璹奉书乞师于天将刘摠兵𬘩，书即公所撰也。刘见辞旨激烈，为之敛衽改容，而亦无出师意。晋州受围九日，外无蚍蜉蚁子之援，黄进、金俊民、张润相继战没。牧使徐礼元恇㥘先遁，诸军大乱，皆走矗石楼。公知事不济，与金千镒、崔庆会北向再拜，仍与吴玭、金麟浑、高敬兄同赴南江死，即癸巳六月二十九日也。凤伊、贵仁亦赴水死，吴宥与李宗仁、姜希悦、李潜奋剑击贼，力尽死。公之就义也，一武士在侧，见公将赴水，泣请：“我习水善泅，可负公渡。”公曰：“吾以不死锦山为恨，今可求生乎？汝如生还，以今日事言于吾家。”武士即公之邻人也。虽岁久之后，每道此言，呜咽不能已。

公之遗体失于晋江，以礼不许招魂葬，不置墓。事闻，赠都承旨，王世子亦别遣官致祭。其后加赠吏曹参判，兼职如例。乙未棹楔门闾，辛丑配享忠烈公褒忠祠。今上戊辰，湖南儒生白光瑚等上疏，请公及公弟学谕公并赠谥。朝廷许之，且加赠公资宪大夫、吏曹判书、兼知义禁府事･弘文馆大提学･艺文馆大提学･知经筵春秋馆成均馆事、五卫都摠府都摠管。先赠正二品职，然后赠谥，朝典也。

公初配宜宁南氏，有二女：长适梁山轴；次适柳适，进士。后配固城李氏，生二男：长傅立，参奉；次傅言。一女适洪镐，大司谏。梁有一子曼容，应教。傅立有四男：斗一；斗纪，县监；斗平，参奉；斗应。傅言以斗纪为后。洪有二子：汝濂；汝河，司谏。斗一有二男：可远；可观，参奉。斗纪有四男：可翼；可寅，进士，县监；可宾；可谦。斗平有二男：可迪，可永。斗应有三男：可臣，可久，可大。可远以可寅子汉庆为后，主公祀。曾玄以下多不悉记。

公天姿纯正，语默动止，各有常则。平居嬉慢之语，懈惰之容，不见于色辞，见者皆肃然。释褐十五年，仅得一小县，人或以坎坷为言，则公笑曰：“人生穷达在天，士君子处身，当勉其在我者而已。”为文章俊逸警发，操纸笔立就。起义兵后，凡其檄文之及于远近，见之者无不于悒流涕。其募马济州檄，有曰：“投袂而起者，吾知海外有人。执策而临之，毋曰天下无马。”语意警绝，对偶天成，一时传诵。象村申相公钦尝曰“人有才如许，终于落拓，幷与其文章而废之，枳其掌纶之选。进退与夺如此，如之何其不召外寇”云。世之谭者以公之父子兄弟俱死于义，比之卞成阳。而公之姊卢氏妇、从妹安氏妇，骂贼伏剑而死，庶叔、从奴亦倂公效命，玆乃卞氏之所未有。呜呼悕矣！且公于国家之仇，不忍共戴一天，则一死固其志也。虽然，无益于事而徒捐其生，亦非公素计。晋州以一片孤城，当十万巨寇，其必败之形，不待智者而可见。然公耻与在外之诸帅观望，甘与入城之群贤倂命者，盖以贼锐锋既钝于晋城，则馀毒必杀于湖南，晋城之陷即所以摧贼之凶威，湖南之保即所以为国家中兴之基本。然则公之一死，其处义亦审矣，夫岂画无复之，而感慨轻生者比哉？朝家于忠烈公所以褒忠节惠者，哀荣无憾，而公与学谕公，久未有易名之典，士林之郁望久矣。及今章甫叫阍，并得恩命，将缵公事迹，上之于朝，以备太常之采。而公之所树立卓卓如此，有不待文辞之揄扬，只举其家状中人人之所共传道者，序次其终始焉。

柳彭老遗事

安邦俊

柳学谕彭老字君寿，居玉果县，性至孝。登文科，后无意于仕进。人劝之仕则曰：“吾非不欲仕，不可以力致，蝇营狗苟，非余本心。”其恬于势利如此，时人莫知其贤。

屏居田间十馀年。壬辰，公与列邑多士会潭阳府，推高公敬命为盟主，公因从事幕下。俱赴锦山，公谓诸将士曰：“锦山之贼，其众数万，以我乌合决难抵当。吾意莫如与诸军幷力，分据险要，待贼骄隋，选精锐四合击之可也。”公一目眇，容貌不扬，幕下诸将士皆侮之，不用其计，遂进兵。军溃之日，公与高公异处，意高公已脱，与诸将士同时走还。及闻高公未出，遽策马还入。奴叩马泣谏，公不听，以剑斫奴，奴不得已释马衔，随后从行。于是公驰进，与安秀才瑛，同力救高公，遂为贼所杀。事闻，赠司谏院司谏，旌门。

苏尚真遗事

安邦俊

苏别将尚真居宝城郡。少从事武艺，数奇不成一名，平生所为，未尝有一毫非义。壬辰，公闻獭川军败，即以单骑入京勤王。至全州参礼，逢金公诚一，闻京城失守，公伏地痛哭，欲追及于行朝。金公曰：“贼兵四合，道路不通，公不如与我同事，招募义兵。”公然之，遂同行下岭南。有一人素不悦公者，亦来属幕下，公不辞而还治任。将入行朝，会任真宝启英起兵，张公润为副将，公因从其军为别将。每出战，公必著红衣，先登突击，贼畏之，见红衣，辄不敢出，一军恃以无恐。张副将常戒之曰：“国家所恃惟在义兵，义兵所恃惟在于公，公勿轻敌，终成大功。”公曰：“丈夫岂惜死乎？死于国事吾志也。”星州之战，贼兵无虑千馀人，我军仅数百，众寡不敌，皆退缩。公奋臂大呼曰：“见贼而走，何谓义兵？”即挺身前突贼阵，于是诸军皆还集力战，贼大败。公乘胜追击，中丸而死，人皆痛惜。

安瑛遗事

安邦俊

安秀才瑛字元瑞，己卯名流弘文校理处顺之曾孙，李判书后白之外孙也。居南原府，事亲至孝。壬辰，元瑞方在南原庄上，母夫人李氏在京第，遭乱相失。元瑞闻避乱士女多在江华，欲往问李氏去处，贼兵四合，道路不通，元瑞昼夜号泣。会高招讨起兵将入江华，元瑞遂诣招讨军中，欲因以寻母。元瑞时未知名，幕下诸生皆高谈大语，藐视之，元瑞惟日随行逐队而已。

及军败，诸生一时散走，元瑞独不去，请高公且退，更图后举。高公曰：“我当止死，君可速去。”凝然不动。元瑞挟高公上马，高公不闲骑马，坠地马逸。元瑞以其所乘马授高公，而元瑞步从于后。贼既逼，高公劝元瑞避走，元瑞不肯。及柳学谕彭老至，元瑞与柳公同力救高公，遂与同死。事闻，赠掌乐佥正，旌门。

李谨遗事

李德泂

李谨者亦同闬人也，家世阀阅。其始生也，乃一块肉，而仅辨面目，毛发遍身，状如猪儿。父母惊怖，初欲不举，裸置园中树下。呱呱而啼，群鸦来集，父母怜之，更为收养。既成人，长不满三尺，头发委地，须髯盈尺，行步蹒跚，手足生毛，真侏儒之尤者也。人见之莫不骇异，谨自知病人，见人辄匿不出门外。学于家庭，聪明绝伦，掩卷辄诵，经传、《史记》无不精通。能文善写，最长于诗，又善歌啸，盖天性然也。门族黄长溪廷彧闻奇来见，初甚骇怪，试以口呼制诗，应声即对，作句甚佳。长溪大加称叹曰：“有此奇才，而禀形殊异，岂不可惜？”遂劝父母使之婚娶。

壬辰倭变，谨避乱于广州墓山，猝遇群倭，奔匿林薮。群倭见而大惊，以为怪兽，却立不敢近。熟视乃捉，相与笑玩，以为奇货，舁致于倭酋。倭酋亦惊怪，不辨人兽，或以食物投之，或以鞭棰笞之，以试啼吃。谨素坚悍，略无怖色，倭酋尤异之。有一老倭来见曰：“这物何不速杀？此乃朝鲜能射片箭者流也。”群倭齐愤，拔剑欲斩。倭酋力止，夜则以竹笼贮谨，以防逃逸，又招解占僧，倭使筮之。僧倭掷珓作卦曰：“所获非熊非虎，乃文王得吕尚之兆，无乃得异人耶？”倭酋大喜，待谨尤诚。倭酋所阵乃汉江济川亭也。时当七月之望，月色如昼，江波似练，夜气凄凄，蛩音咽咽，秋声四起。谨独坐无寐，百感生中，于笼里划然长啸，其声嘐喨，使人凄悲，群倭惊起，无不流涕。倭酋闻来，不胜思乡去国之念，涕下沾襟。始开笼出谨曰：“何等怪物有此奇特？向者神僧之占果不虚矣。”谨自念“生为人世之异物，死作贼垒之浮魂。人生到此，万死何关？为今之计莫若侥幸得脱，复见偏母也”，遂放意言笑。倭酋以酒劝飮，谨酒户亦宽，倾壶痛飮。酒酣长歌，歌本楚调，一阵感泣。歌竟起舞，左旋右回，摇头转目，手拍足蹈，百态俱呈，群倭又拍掌大笑。舞毕，谨泫然流涕，失声痛哭，观者皆泣。倭酋问曰：“尔何悲泣？”谨索笔书示曰：“八十老母，相离已久，不知死生，是以哭之。”倭酋恻然感叹，见其笔迹，啧啧称善。因言于众曰：“此物殊甚怪异，今观所为，亦非寻常。若置阵中，必作妖孽，反贻后悔。置之无益，杀之不忍，不如放逸。”群倭曰：“诺。”遂言于谨曰：“汝今思归，从汝所愿。”谨故试其意曰：“今者道路梗塞，欲往何归？愿留阵下。”倭酋曰：“第言之。”谨曰：“欲往江华。”倭酋搜出阵中被虏我国人四五名，以短舠多备糗粮，载送江华。既至，闻外四寸朴庆新为海州牧使，因往投焉。其母乃牧伯之三寸叔母，故往在邑衙，遂与相会。

噫！侏儒乃天地间一病物，而能以贱技得脱贼薮，获见老母，又年近七十而逝，子孙亦多，岂非天也？或有见人病孱愚庸，必笑侮之，殊不知祸福倚伏不可以人事预度。李谨之事，吁亦异哉！朴监司庆新常言之。

文善教行状

朱宅正

公讳善教，字仲化，系出开宁。有讳天奉，从我太祖开国，录原从功臣，官至判汉城府事，是公六代祖也，始迁于咸兴。五世祖讳纪，学生。高祖讳崇礼，曾祖讳致宁，俱以军职阶至御侮将军。祖讳翰，成均生员。考讳鳌，军资监奉事，娶全州承仕郞朱梦宣之女，以嘉靖年月日生公。

姿性纯厚，孝友出天。壬辰岛夷之乱，与乡中同志之人，谋举义兵，则有陈大猷者挟怨嗾贼，以兵围其家，公与奉事公同时被执。而兄东湖先生德教时在他所矣，贼䝱公父子，求之甚急。盖先生以学问行义见称于乡曲，故大猷之所甘心者，专在于先生故也。公自称先生，而贼遂害公之父子，家奴仁守夜入贼中，窃负主尸而来，朱夫人自缢死。孝悌忠烈并萃一家，韪哉！

朱氏则事闻旌闾，载于《三纲行实》，而公则久无褒扬之者，事将湮晦。岁甲申，道伯郑公澔因一乡之齐诉援实驰启，乙未始有赠户曹佐郞之命。公墓在府内朴汉洞丙坐之原。配朱氏，副司果仁杰之女，生一子曰日章，参奉。参奉有五子：曰烱、煜、炫、煌、㶸。

呜呼！公以精灵之气，生于遐裔，未展所蕴，遭罹丧乱，代兄就死。而秋霜烈日，殁有馀光，足以扶人纪而振颓俗。褒赠之典，乃在百年之后，事之显晦，岂亦有时而然欤！抑余于此别有所感焉。昔吾友公之从曾孙万春甫，以公行迹缕缕向余而说，慨其湮没，至于出涕，余遂感叹而构草乡人之呈文矣。今此友之丘木已拱，而始有此恩庆，九原之下想必欣忭而感泣矣。乃与其胤挺入搜辑旧闻，征诸《三纲》之所录，参以东湖之行状，略纪颠末，以应其家为先之请，而且俟后来立言君子尔。

李晔遗事

柳成龙

赵英汉言“在日本，见我国被虏人李晔，自言‘庆尚道水营虞候，闲山之败为贼将清正所执，送于日本。清正以为此乃朝鲜水兵大将，往时屡胜倭兵者皆此人也。关伯信之，待晔极厚，每日召入其宫，设宴赏赐，银两锦帛无算，空大屋以处之’。晔因散金帛诱诸倭，欲与逃还，得数十人，我民之虏在其处，约同还者，亦三四十人。买大船一只，行有日，我民中一人有异意，绐晔曰：‘行后倭觉之，必有追兵，俺姑留此观变，愿君先发船，待我于三日程外海边。俺当从陆路追及同行。’晔与之期会信地甚坚。既行，倭将之守晔者失晔，惧得罪于关伯，四出购捕不得。揭榜通衢，有能指示晔去处者，与米二百石，他物称是。于是绐晔留后者出曰：‘吾告李晔归处，汝当何如？’倭将大喜，刺指出血，写书为信。其人遂导，倭将率士卒，追及于期会之地。晔果舣船以待，见捕者大至，乃拔剑自决其腹而死，同行者皆被执。倭将以盐实晔腹，载之以入告关伯。枭首于市，以火炙杀其同逃者数十人，极其惨酷”云。

呜呼！人之所重者，死也。昔李陵平生自称壮士，太史公亦称道其贤。及其事败降虏，受单于宠爵，终身推髻，无意归汉。以此𬯎其家声，而宗族夷灭，陇西士大夫至以李氏为耻。其视匹夫匹妇悁愤感慨，自决于沟渎者，反不逮焉，乌得为壮士？今晔不顾关酋豢养之私，首丘故国，万死来归，其志可悲。且能临危自杀，不辱贼手，非勇者难为。但未知当日闲山诸将中，果有李晔者为虞候，或他人在虏中变姓名称李晔，以泯其迹，皆不可知。余哀其身死异域，而名不显于世，姑记英汉之说，以俟知晔者辨焉。

郭自防墓表

宋时烈

外家善山郭氏，或云“本出玄风，高丽大将军佑贤始著籍于善”。公曾祖垠尝为执义，卒官潭阳府使，在国乘及《南秋江集》中。祖之桢，生员；考谚，通政。妣罗州朴氏。

公妙年登武科入仕。壬辰倭变，适归觐沃川，时重峯赵先生起义兵讨贼，公往从之。先生喜握手曰：“吾事济矣。”巡察使恚媢先生其幕下有声称者，檄所在囚其父兄。通政公自狱中勉以忠义曰：“毋以吾也。”公遂复从先生，既破贼清州。八月十八日，转讨锦山贼，遂与先生殉义，尹月汀镵其事锦山碑。宣庙命复家役，今上初追表门闾。配郑氏，高丽平章均之之后，生员元老女。贤有士行，既寡，养舅不衰，能自持门户。教养三女一男：长女归我先君，次金慎孝，季监察李德濂。男键，早亡。孙男文耉。曾孙男：检、橧、杉，馀幼。女二人，皆为士人妻。余自幼闻先妣言，公早失恃，孝奉通政公，虽被谗间，怨恨不作于意，及起兵，每祝天曰：“愿使老父全安。”忠者孝之推，岂不信哉？先妣孝义克类，每恨公墓无表。不肖孤今以小石略书梗槪，窃不胜孤露之感，为之血泣云。

柳橿事迹

郑蕴

忠义卫柳橿，士人也。丁酉八月，举家入黄石山城。十六日夜城陷，橿负其母出城，令其弟榎扶去，以其父老不克步，橿还入贼中，扶曳以行。其父知不得免，斥而去之曰：“我已矣，汝其先出。”橿号泣扶持曰：“父在此，子出何之？”俄而同死一刃。

文弘献遗事

安邦俊

文进士弘献，字汝征，居绫城。孝友之行，信义之操，为侪辈所推许。时湖南士类分党角立，互相诋排，惟汝征持论和平。是以京乡语及南中人物，必以汝征为巨擘。

壬辰之变，与若干同志从高招讨军。锦山败后，又推崔兵使庆会为盟主，汝征因参谋幕下，军中诸事，非汝征不能办，人皆叹服。癸巳六月，义兵诸将自咸安入晋州城。崔兵使谓汝征曰：“君辈徒死无益，不如直还本道以谋再举。”汝征以为：“既与同事，义不独生。”遂入城。城陷，与崔兵使同赴水死。贼退，本县士子再三陈疏，请旌表其闾，监司、守令置诸寻常，迄未蒙褒典。凡有血气，孰不愤惋？最后诸生相与私采众论，配享崔兵使祠宇。

洪凤祥墓表

宋时烈

盖此忠州开天里负坎之原者，故典籍洪公讳凤祥、字文瑞、配权氏之藏，而其外孙李缜以公遗衣冠同葬者也。万历倭变，元帅金公命元辟公自从。公少学经史，卓荦魁伟，每读书，见古人杀身成仁者，辄三复流涕。年廿四，中己卯司马。三十，阐文科，自国子官，荐为承政院注书。既起从元帅行，元帅雅知公有大节，及见公临机运策，益奇之。师次临津，与贼相持。一日贼设伏遁去，元帅欲纵兵追之。公争不得，贼果四面急攻。时大驾过江未久，公曰：“国家存亡决于此矣。”欲自赴之。元帅执公手曰：“事已无可奈何。书生不习兵事，徒死何益？”公曰：“吾意已决矣，死生何暇计，而以贼遗君父乎？”遂奋袂冲冒，甫抵南岸，则我军已尽，而飞炮如雨。公颜色自若，射贼不旋踵，矢已尽，乃自投于水，实壬辰五月十八日也。

公事父母，能尽孝敬，尝侍父疾，躬汤药，昼夜不离侧，十年如一日，居丧哀戚甚。又笃于兄弟，及闻倭变，辄居外寝，常抚剑鸣弓，达朝不寐。家人请问避兵计，则不答也。卒乃视死如归，取舍甚晳，虽其忠义之节性于天，而其平昔所养之正亦见矣。

公殁之七十五年，乃今上殿下之七年丙午也。尝幸温泉，以李缜泣诉驾前，上嘉公义烈，惜其湮塞，下其事议之。议臣朴长远等启曰：“洪某以帅幕微官，奋义直前，力尽取死。岁月虽远，其事之明白，实朝著之所共知者。宜追施恩典，以昭劝忠之道。”遂赠通政大夫、承政院都承旨、兼经筵参赞官･春秋馆修撰官･艺文馆直提学･尚瑞院正。噫！圣教褒美之典，至此而无憾矣。

公丰山人，丽朝直学之庆之后。世有闻人，后稍不振。考司直修，赠赞成；祖别提禹甸，赠承旨，皆以公伯兄慕堂履祥贵也。慕堂为宣祖朝名臣。妣白氏，其考承秀，官习读。权夫人，正郞应时女，举三女，为司勇李弘宪、判官郑时赫、掌令李有养妻。司勇男馨国，进士；女适黄以章。判官男：世铉、世镇、世钦，仲、季皆进士。六女：适金克孝、判官赵逢源、金淓、李昌震、金弘炡、庆𰍜，三金、李、庆皆士人也。掌令夫人有至性，权夫人疾，再进指血，疾辄已。其长男绩与第五緖尚类也，皆事闻旌闾。缜与季致皆荫仕。维，业儒；纶，进士，其序三、四也。女适任厚锡。其曾玄甚众，其贤而显者，赵判官之子根，时为侍讲院文学。

权夫人贤有妇德，尝泣曰：“当时吾腹有孕，故不忍下从，竟生子不育，天何忍也？我公以无子，其节埋没至今，何可以瞑目乎？我死，孰能以公衣冠与我同葬者乎？”闻者悲之。尝闻知礼者以虚葬为非礼。然古语曰：“曷如其无，恶恶乎有？”故李缜方为义兴县监，与赵文学相议具一石，题其面曰“洪公之墓”，而请书其事于后云。

柳崑寿墓志

李恒福

始余舞勺业属文，乡邻之誉仅在庠塾之内，未有远名。而时从乡先生，获闻数当世童丱之秀者，举啧啧称曰：“柳秀才柳秀才！”时有李秀才惩、孙秀才亿同声辈出，迭为鲁、卫，棹鞅艺苑，人望之若杨、王、卢、骆，而器识过之。余当时欣然慕之，想望鹏𬸣，顾数飞而控地矣。后十馀年，负笈山寺，众中得见所谓柳秀才者。盖已成俊造，其学专为己，不慕外诱。远而温如，即之栗如，谈今说古，英音倾座，使人娓娓不觉席之前。而至于义利之分，有截然不可犯者。文艺乃其馀耳。余始闻而慕其馀，及见而服其实。其友人曰：“此犹未也。人也为后于九妹之家，父母称孝，诸妹称悌，闺门之内，终始无违言。为婿于病妇之室，内外顺适，常如一日，衽席之间，保之如婴儿。常有名琴，家传为宝，人假不归，终身一无问。其槪如此，他可反偶然。”余然后益信其行，定为莫逆友。年二十一，成进士。累举，卒不第。及余为吏部郞，荐为司圃署别提。无何，居外忧。遭壬辰之乱，与子一人同日死于贼，寿三十七。而同时李秀才、孙秀才皆茁然苗，而终不得秀，亦先君夭已久矣。呜呼！人有如此才而幷世者，天意有不偶，而止于是则命欤。或得气之过清者不耐久耶？抑生物之理，早熟者亦早谢耶？盖不可知也。

君讳崑寿，字静老，文化柳车达之后也。曾祖洵，领议政；祖敬长，丰基郡守；父成男，礼宾寺副正。副正之兄德男，卒官祥原郡守，即九女翁，而以君后者。君凡再娶：先孺人丁氏，参议胤禧女；后孺人洪氏，士人逸民女。俱各一女存，卒无男子子，取兄子为后。葬在抱川县双谷里。

边应井墓表

宋时烈

高丽恭愍王自元东还时，有姓边名安烈，北地人，不乐左衽，随而东来，赐籍于原州，官至领三司事、原川府院君。其子颐，都摠判府摠制；其子尚会，户曹参判；其子焕，佥使、赠户曹参判，是公高祖也。曾祖士谦，靖国功臣、原阳君；祖讳季胤，中枢府经历、赠左议政；考讳悦，工曹佐郞、赠参判。妣贞夫人李氏，籍铁城，其考兵使昕也。

公以嘉靖丁巳十月生焉。讳应井，字文淑。文艺夙成，屡屈于公车，慨然有投笔之志，其仲父判书公协力劝之。宣庙尝问将才于判书公，判书公对启曰：“臣之从子某有文武才。”公年二十九，赴武举见屈。时北鄙多事，朝廷悉遣操弓者戍边，公亦在遣中。至咸兴，则方伯爱公文才，留之幕下。仍战艺场屋，魁解额。自是文名益籍甚，俄而竟阐武科，为越松万户，荐为宣传官。自越松归，只以一剑相随而已。未几有南报，朝廷以海南是贼路要冲，超授县监。壬辰，倭奴犯境，县中乱民乘时剖锁掠官物。公捕斩之，悬于街上，境内慑伏，不敢动。已而贼船蔽海而来，公欲乘虚直𢭏对马岛遏据之，使贼首尾不相应。遂上疏曰：“直走大梁，孙膑胜算；先取范阳，李泌奇谋。”朝廷不能用。母夫人在京避乱，公作书以寄二弟，以诀母夫人，辞意悲壮，其主辱臣死之意，凛然如秋霜白日矣。又脱所衣服，翦爪发以送曰：“我死，以是葬焉。”公钤束甚严，而抚士卒，常激以义气，士皆乐为之用，无敢有旋踵者，遂以孤军大败贼船于洋中。道臣李洸驰启以闻，上陞拜本道水使，而公未及见矣。公自为檄书以谕列邑，略曰：“义智、秀吉，贪兵共举，地利峻岭，天堑长江，曾不两旬，皆入贼手。亿万生灵，尽膏锋刃，宗社蒙尘，山河染秽。凡有血气者，莫不飮泣。嗟我壮士，忍戴一天？戮力效死，正在今日。车驾播越，一隅关塞，家属何归？死生难知。君亲幷遗，忠孝两乖，偸生可羞。何颜天地？东国无人，后世多惭。今闻东宫已临畿甸，亲抚征军，克复神州，指日可期。竹帛垂名，非所要也。职分内事，盍亦勉旃？”盖公以为国家恢复，专倚湖西，而大贼方据锦山，其视耽耽，必先讨灭然后事乃可为。

是年八月，驰至锦山，与金堤郡守郑湛结义同盟，设栅熊岭，与贼大战，斩获无算。会日暮，贼知矢尽无援，幷力急攻兵，持短兵搏战，遂死之，是二十七日也。贼亦义之，作大冢立标以识曰：“朝鲜国忠肝义胆。”西厓柳公《惩毖录》曰：“贼之精锐皆死于是战。全罗一道赖全，以基中兴之绩。”事又载《三纲录》。其后牛溪成文简公上言以为：“国家褒典，不可不汲汲举行。如赵宪、高敬命、刘克良、边某，皆忠义杰然者也。诚宜采访，恤其妻孥，慰被忠魂，以激士气可也。”上命赠公兵曹参判，旌表门闾，崇报之典，无复馀憾矣。窃尝闻立人之道曰仁与义，而仁莫大于父子，义莫大于君臣。人有是身，孰无是性？然而利害劫之，则取舍之间，失其本性者多矣。我朝列圣自开国以后，仁以育之，义以教之，使之沦于肌肤，浃于骨髓，临乱仓卒之际，取义成仁者，前后相望。何其盛哉？然非公之所赋之美、所养之厚，恶能成就此哉？真可谓实全其天，万世不死者也。锦山章甫立祠筑坛，幷与赵重峯、高霁峯诸贤俎豆以侑之。余尝记其事，以揭于祠壁矣。今公之孙某来请余文，以表其墓。余感公之义久矣，遂不敢辞焉。

公配县监李轼之女，从赠贞夫人。生子忠范，武科，同知；女为慎汝喆妻。同知二子：曰翊汉、柱汉。长监察生子：圣举、纬南、参奉圣钦、圣和。五女婿：监察南斗熽、王之鼎、金硕基、李万培、高宇一。柱汉子圣遇，女婿崔天斗也。内外曾玄多不能尽录。公能文而善为诗，骨格开张，如其为人。有若干篇传于世云。

安光宗行迹

公讳光宗，字汝显，兴宗之弟。生于嘉靖戊午。万历乙酉，与成沧浪文濬、崔杨浦淀、金参奉兴宇同补上庠，随父兄受业于先生。壬辰之乱，公与县监公异处而隐，县监公先为贼所搜出。贼将剚刃，公急出，以身翼蔽，替受其刃，父子先后被害。

朴铁寿行迹

公亢直好义，受业于牛溪先生。壬辰，宣庙幸本府，公与金庆溥、河纬坤等请斩误国三人头，以谢一国。贼至，避于山谷，见贼搜索杀掠，不胜其愤曰：“宁射一贼而死。”弯弓射之，群贼直前杀公。公配玉氏出自草间，抱尸而哭，贼又杀之。长子又出而哭，贼又杀之。一门忠烈孝三节。

金应会遗事

安邦俊

金别坐应会，字时极，居潭阳府。孝友出天，自少倜傥，不屑屑于世间事。家无甔石，妻子不免饥寒，而处之常若有裕，不知者以狂生目之。壬辰义兵之起，皆公之倡首也。其妻弟金将军德龄有勇力，公又劝之起兵，公因留幕下参谋。会洪世恭为巡察使，以公与郑左相澈亲厚欲陷之，而未得其端。时公母夫人患眼疾，医云羊肝元有神效。公求得二羊于人，杀其一而成剂，其一则虑有逸失之患，言于府使，托寘官牢羊群中。府使李景麟希世恭旨，以为“民家所畜，私自托寘官府，事涉陵侮土主”，牒报世恭，请治其罪。世恭大喜，因此构捏百端，诬以豪强，囚府狱，启闻于朝。会逆变起，德龄被拿，公亦拿囚禁府。时世恭已递入京，金相应南为委官，主鞠狱。公以必死自分，上命先问德龄叛状于公，公极言“德龄为国尽忠，断无他心”之状。及受讯，拷掠甚酷，公辞气自若。金相问曰：“汝受重掠，何无痛苦之色？”公答曰：“杖落我肌，如何不痛？咫尺宸禁，岂可使贼臣惨痛之声，闻于天耳乎？”及再讯供辞，公以手扶两脚而整之，端跪着署惟谨。讯罢将还狱，从容起立，趋出如常。金相为之感动曰：“真义士也。此人若死，吾辈后世必得死士之名。”即日回启救解，有“临刑不乱，所言皆忠直”等语。上即命释之。公出狱，知旧相与往慰，仍问公曰：“殿庭拷掠之酷，壮士难当，君何从容自若，委官感动至此乎？”公辗然而应曰：“当拷掠时，不知其苦。但如椽之杖，挥著脚骨，其声訇然如琴中大弦音。”坐客皆大笑。出狱之明日，令其子忠元奉书问牛溪先生于坡山，友人止之曰：“君前后祸胎，皆以西人之故。况今牛溪方被谗诬，席蒿俟命。君可姑止。”公不听。及牛溪答书至，公持书，感涕不已。人皆曰：“金某孝于亲，忠于君，又尽节于师，可谓得生三事一之义矣。”及还，世恭又以前日豪强狱事未讫，嗾宪府移文本道，囚罗州狱。丁酉，倭寇陷南原，公尚在狱。贼逼罗州，乃得出还家，陪母夫人入山避兵，中路遇贼。贼将害母夫人，公号呼抱持，与之同死。后十七年癸丑，以孝行旌门。

尹汲墓表

金佐明

外王父成均进士尹公讳汲，字汲古，系出坡平，高丽三韩功臣讳莘达之后。曾祖讳仁复，通政、郡守、赠兵曹参判；祖讳倓，历节度使，入为副摠官。考讳思诚，学生，早世。妣密阳朴氏，进士讳诚元之女。

公幼而孤，事母夫人至孝。温凊之馀，探索典坟，文词宏博，一时操觚之士皆出公下。中戊子司马。壬辰之乱，奉母夫人避寇朔宁，母夫人闻贼至投江，公入水援之，母夫人得甦，而公竟不救，享年三十三。事闻，朝廷棹楔门闾。后以男兼善靖社从勋，赠通政大夫、吏曹参议。配赠淑夫人高灵朴氏，观察使讳渐之女，后公三十九年而没。初王父之丧，权厝于杨州西山观察公茔下。天启辛酉，移卜州之下道一云里亥坐之原，与王母合葬焉。

公一男一女：舅氏以治剧著称，历判决事，至户曹参议。女即先妣贞敬夫人。舅氏二男一女：长男杭，县监，生五男五女；次桄，早夭。女适县监曺敬彬，生三男四女。先考府君讳堉，领议政，二男四女：男长即不肖孙佐明；次佑明，府院君。吾金籍清风，士人金崇文、佥正黄道明、留守徐元履、士人尹镃即友婿于吾家者。

舅氏以丁酉下世，岁末再周而先考妣后先捐背，终天之痛、追远之感，曷有极哉？从兄杭将治石而表于墓，遵先志也。属佐明书诸阴，遂涕泣而谨识如右云。

尹暹碑铭

宋时烈

南原尹氏，始自高丽廉察使威。本朝观察临，以清白闻。其曾孙时英，文科、牧使。是生澄，有才无年，赠领议政。其子又新，文科、知事，赠赞成、龙陵君，有学夙成，作人甚多。配柳氏，妇道咸宜，尝得异梦，以嘉靖辛酉三月四日生公。

容姿绝异。尝啼声甚急，柳夫人急就抱持，才出户而屋壁忽颓，人皆异之。稍长，随龙陵公任所，端坐一室，读书竟晷。中癸未文科，由槐院出入翰林注书，遂入玉堂为正字，转至校理。公自为秀才时，知俗学外，有用力处，及为翰注，又文艺赡敏。思庵朴公、栗谷先生叹曰：“直新进中第一流也。”甚相推重。凡有极选，公未尝不与焉。其在经席，精白纯一，辨明义理，上常倾听之。朝家尝患刑狱多滞，除公该曹郞。公平反剖决，案无留牍，猾吏敛手。西崖柳公曰：“才学固已知之，吏事炼达乃亦尔耶？”历司谏院正言･献纳、司宪府持平，举劾无所避。拜吏曹佐郞，固辞以避权要。时栗谷、牛溪两先生被诋诬，公与同志极力伸辨，用是废退甚久。赵重峯上疏曰：“李恒福、洪麟祥、尹某等一发贤珥是浑之论，而众口排摈云。”栗谷尝言：“宗系受诬，久未昭雪，是使臣未得其人也。”丁亥，极选以遣，公为书状官。上曰：“宗系每蒙朝廷许其改正，而未见其昭载宝典。今闻此书将成，若蒙颁降，明知昭雪之实，则予死何恨？尔等勉之。”公既至礼部，沈鲤见公呈文，大加称叹。公复诣礼部，乞赐宝典曰：“不得以此归报寡君，宁埋骨燕山。”仍叩头流血，礼部即以状进奏。天子嘉之，特命先诸国颁降命下，皆以为荣。其敕命曰：“陪臣等至诚恳请，故今以径赐。”上闻大喜，出郊迎敕，劳赐甚厚曰：“此实由使臣血诚，三韩伦纪从此复正。萧、曹、卫、霍，其功难比。”公归道，有马主事维铭以诗贺公，见公酬章，且爱公风彩，叹曰：“佳士佳士！”至是，上自和其诗，且以命词臣等曰：“使臣艰关万里，奉宝典以来，是《箕畴》复叙之日。可使此诗泯没耶？”公乞以赏资移老父，许之。后四年，遂赐勋籍，号输忠翼谟修记光国，公策第二等。然时事大变，公益无当世意，仍杜门谢客，讨论经史而已。朝廷亦处以冗散，间或右叙，而非善意也。壬辰，倭寇至，李镒为诸将，公友人为其从事，当行。公谓镒曰：“此人有老母，无兄弟，其义当免。”镒遂以公代之。时公为司仆正，兼带三字衔矣。公弟逷泣请曰：“兄何恤人之母，而不念我父母？”公曰：“苟免非义也。且备养父母，有汝在尔。”时赞成公使未还，公泣辞母夫人。母夫人泣诀曰：“汝舍我而往死地耶？”公慰解之，且曰：“国家有急，恩义不可俱全。”镒进至尚州地，阵于州北甑渊上，校理朴箎亦在幕下。贼众猝迫之，镒逃去谓公曰：“徒死无益，愿公从我。”军遂衄。公曰：“将无以见主上，男儿为国死职而已。”遂与朴公同死，其四月二十五日甲寅也。子衡甲尚幼，弟逷往甑渊求公尸，不得。赞成公以遗衣冠，用俗例葬于广州龟川冷井里负震之原。上命赠职旌闾，廪恤其家。

公讳暹，字汝进。赋性仁厚，处心和易，与人无畛域，洞见底蕴。肌肤玉雪，精神莹如水月，出入朝端，人皆目之。又聪明绝人，过眼辄纪，博览群书，动慕古人。故其践履笃实，志操坚确，外物无所役其心。常以诚礼事父母，性又清旷，俸禄之外，无所营为，而二亲便身之物，无不毕给。公退，虽深夜必诣父母所，与弟妹环绕娱侍。既退则又兄弟同席，未尝相离。又周恤宗党，尽其心力。其在经幄，每以立圣志、懋圣学、亲贤远邪为言。常慷慨激昂，自许以报国，卒能临乱从容，不苟生以害仁。此岂无其本而然哉？夫人原州元氏，耘谷先生天锡之后，郡守景谌女。和顺为谊，而庄重自持。其孝养舅姑之诚，公没而尤至，每忍痛含冤，不以戚容疚舅姑心。舅姑常曰：“吾家佳妇也，吾不恨吾儿之亡矣。”服阕后，犹素服不肉，不赴䜩会。崇祯丙戌年八十六而以十月十三日殁，墓在金浦林村赞成公兆侧。

衡甲当昏朝时，登第旋殁，官止县监。子棨、集，皆文科，历飏清显。棨丙子之变殉节于南阳官次，赠参判；集尝力言尊周之义，丁丑至沈阳，不屈而死，赠副提学。柔亦行谊卓异，赠掌令。女为士人权堡妻。参判男：以明，县监。副学男以宣，县监；以征，参奉；以靖，夭死。女适修撰尹晢。掌令男：以健、以性，皆有文行，以世其家。二女：适赵得重、韩硕佐。

公尝以果名其斋，岂慕李公晦之学耶？盖公晦开阔宽缓，自是寡过之人。故朱夫子教以缜密敬勤，又教以择善固执、顺性养气、坚硬痛快等工夫。至于杀身成仁，“韩信背水阵，都亡了反顾之心，扶起此心来斗”等语，皆所闻于夫子者。故卒乃得夫子一体之果而自号焉。岂公天姿亦近于公晦，故能以公晦之用力者，自用其力，而其所树立者乃如此耶？使公而抠衣于武夷、考亭之间，则其所成就者，盖不可量也。士之生晩而地遐也，可慨也已。呜呼！公美于德而朝廷录其功，公备于行而世人美其才，公深于学而朋友称其文，皆不足以知公也。惟其后承能趾其美，以树世教于无穷。而孝宗大王尝曰：“两世三人皆死于节，岂不贵乎？”斯可谓知臣莫如君也。公所著诗文散逸殆尽，独燕路酬唱数篇，合于两孙遗稿，名曰三节云。铭曰：

晦庵门人，赞其师德。万善之中，果乃其一。懿哉龙阳，以是自勉。既得于心，惟实其践。其在于家，孝友纯笃。逮其事君，又竭其力。璿系在诬，神人羞辱。公控天朝，效秦庭哭。帝眷其忠，明赐宝册。宝册煌煌，伪蔑斯涤。周弃、殷契，世之不显。宗灵鼓舞，朝绅踊抃。上录其庸，锡以铁券。先是大贤，蒙难跋疐。阴阳战野，玄黄以类。公遂低徊，敛手退避。上庸新功，众寻旧訾。岛夷构乱，公从戎幕。戎帅劻勷，遁如骇鹿。要我与同，谓死无益。公曰熊鱼，取舍之间。当取而舍，狗彘而冠。白刃如麻，不动如山。造次之际，我仁则成。崒如乔岳，昭如日星。果哉龙阳，沛然莫御。不有素养，其能如许？后人济美，益有耿光。或杀其身，彝则孔章。或明大义，存万世防。孰深其源，而不流长？三节之贵，圣谟洋洋。我铭其碑，以诏无疆。

高因厚谥状

金寿恒

本贯全罗道长兴府。曾祖讳云，文科，刑曹佐郞、赠礼曹参议；祖讳孟英，文科，司谏院大司谏、赠议政府左议政。考讳敬命，号霁峯，文科壮元，工曹参议、知制教、赠议政府左赞成，谥忠烈。

公讳因厚，字善建，自号鹤峯。高氏本出耽罗。公之先世赐籍长兴，遂为长兴人。忠烈公早以文章鸣世，历践华显，中遭挫揠，屈于时庸，终以忠节大显。聘蔚山金氏，副提学百钧之女，有丈夫子六人。公其弟二也，以嘉靖辛酉生。

生而警慧绝伦。三岁，能识字。六岁始学，不烦师承，日开月益。又其志尚高远，与群儿嬉戏，设为士相见礼，揖让周旋，俨然中度，长老见而异之。及长，承训家庭，笃厉操行。既娶，妇家素饶财，待公甚厚。公于服用之华靡者，一切屏去，以俭素自饬。惟矹矹书史，夜以继日。丁丑，中司马，年甫十七。己丑，擢文科。朝议以公文学宜置翰苑、湖堂，争欲尉荐之。时忠烈公为当路所忌，因以并挤公，黜补成均馆权知学谕，世共惜之。壬辰，倭寇大至，列郡瓦解。贼遂长驱北上，莫有婴其锋者。时湖南按臣闻变畏缩，殊无意勤王。忠烈公与公兄弟方屏居光州之旧里，谋倡义赴难。按臣得朝命，始领兵行到锦江，闻乘舆西行，京城且不守，苍黄罢阵而还。一道人心益汹扰靡定。及其再征兵，则众皆疑惧，所在逃匿。忠烈公与朴公光玉奔走晓谕，收拾本州溃卒，使公及伯氏临陂公分领至水原，以付牧使权公栗。仍欲西赴行在，路梗不得进。还到潭阳，则忠烈公已建义旗为大将矣，公与临陂公实从焉。将移军完山，有一士人请曰：“吾有老母，愿许归省。追属继援将。”公奋曰：“彼可斩也。人皆求去，何以为军？”军中为之震慑。其驻完山也，忠烈公使公率麾下勇士，设伏于镇安、茂朱之境，以遏岭南贼之侵犯者，已而贼自茂朱还向岭南。忠烈公始整兵为北上之计，进次砺山，乃移檄诸道，以达于关西。及抵湖西境，又闻黄涧、永同之贼逾入锦山，势益猖獗，完山朝暮且急。忠烈公与麾下诸人相议，欲先击锦山贼，以救本道。遂移兵珍山，战士就募者愈众。于是部分将士，以公为前行。至锦山，与防御使郭嵘分营为左右翼，义兵先督战，蹙贼兵于土城，四面攻围之。贼多死伤，不敢出。会日入，官军又不肯助战，乃退师还阵。翼日义兵与防御军并进战未合，贼空壁而出，先犯官军。防御诸军望风先溃，义兵亦从而溃，忠烈公被贼锋死之。公常居前列，率励武士，及军溃，下马整其部伍，欲复战，竟没于阵中，即是年七月初十日也。南中士民闻之，无不号泣相吊。临陂公乞缁徒求得公尸以敛之，没已四十馀日，颜色如生。以某年某月日，葬于昌平县寿谷里某向之原。始宣祖闻公父子之没，甚悼之，命赠公礼曹参议。乙未，又命有司旌其门。辛丑，又因州人上请，命建祠以祀忠烈公而以公配，赐额褒忠。临陂公自丧次起兵复仇，丁酉晋州城陷，投江死之。公之妹与从妹亦骂贼伏剑而死，忠烈公庶弟敬兄又与临陂公同死。世称父子死义，必曰诸葛瞻、卞成阳。而若公一家五六人后先倂命，父子兄弟俱以忠孝、义烈著于世，则岂非古今之所鲜觏也？

公配李夫人，监司璥之女。有四男一女：男长傅霖；次傅川，文科，掌令；次傅楫，生员；次傅良，进士。女适吴希一。妾子一人傅梅。三女：长为锦溪君朴东亮妾，次适参奉张应鹏，次为参议兪省曾妾。内外孙曾数十人。

公天姿英爽，志气忼慨，于世之荣辱、利害得失，泊然无所动其心。性至孝，事忠烈公，服勤左右，爱敬俱至。忠烈公莅郡日，公才趋觐，而李夫人以病闻。忠烈公不欲公即归，公亦不敢固请。俄又有急报，忠烈公始趣公归，而疾已不可为矣。李夫人临终，以诸幼为托。公哀之曰：“当为儿小计，不复置室。”服除，忠烈公欲令改娶，公告之故，忠烈公亦不之强焉。少时，入庭试见其题，乃公曾所私制者也。嫌不肯书呈，有亲友力劝，公曰：“士子立身，不可苟也。”其人又请自用，亦不许。遂更构他文，写才毕，而时限已过矣。有权贵子见公作绝佳，大惜之，欲曲为公地，屡以为言。公终不听，乃折其卷，袖之而出，人皆啧啧耸叹。公自幼聪明强记，读书不过三遍，终身不忘，为文词华赡捷敏。壬辰，书檄诸作，非忠烈公手草，则多出于公之兄弟。临陂公举公檄文中语以称于人曰“‘彼即肆然有鲁连之蹈海，今日尚矣冀田单之反齐’，以此推之，亦可验其所存”云。其在军中，公以藐然一书生，弓马非其素习，而身冒矢石，独当一面，未尝见怖色。恒言：“今日之事，虽杀身湛族，不足为悔。”方其起兵也，忠烈公自书姓名于衣上，公亦如之，盖以此为异日求尸之证也。公之死国之志，已决于初者，此可见矣。呜呼！以公之才之行，既策名登朝，使得乘时展布，则经幄、词苑，何所不宜？其声施之及于世者，必不后一时诸名公。而顾乃厄于时论，不得一试之于论思、撰述之地，卒之遭时板荡，横尸原湿，以身之不幸，而为国之光，悲夫！

仁祖朝以子傅川从勋，累赠公领议政。至今上丁卯，湖南多士伏阙上章，备陈临陂公及公事行，请幷赐谥。上特许之，事下太常。公之玄孙应翼以其诸父兄之请，属余为状。余虽生晩，于公父子，素所慕用之深。玆敢不揆陋拙，谨摭其家牒。纂次如右，以告于有司。

沈铎传

朴世采

判官沈君铎者，字振远，青城伯德符七世孙也。自是阀阅名闻不绝。父光宝，宣务郞，娶于赞成尹任之门。雅有高操，行义修洁。亲殁，执丧逾礼，啜粥三年；又服明、宣二圣丧，素食终祥。乙巳之祸，妇家覆焉，光宝不欲随世俯仰，因筑咏归亭以自适，寿八十而终。

君生而气宇秀异。少读书习艺。年几二十，始业武举，膂力过人，兼善射御。登万历戊子科，未几授宣传官、兼备边郞，盖其极选也。壬辰夏，倭寇猝至，列郡瓦解。朝廷闻李镒败于尚州，遂以判尹申砬为三道巡边使，御贼。时承平日久，民不知兵。砬只率麾下及应募者数百以行，中外忧之。君独慷慨不已，乃自请于上曰：“臣虽微贱，尝思奋不顾身，以徇国家之急，臣之畜积也。适当大寇，愿至申砬军中自效，以示主辱臣死之义。”宣祖壮而嘉之，特陞为训炼院判官，仍赐战马、资装以送。君即陛辞，与父母泣诀，谓其弟錪曰：“吾已受君命，义不得顾家。汝须奉亲西归以避贼。”行未至，闻砬兵败于獭川，车驾出行平壤，复从统御营申硈退守临津。硈，砬之弟也，必欲渡江背水以战。君争曰：“今无韩信而为背水阵，恐非兵法所宜。”硈不听，乃趣众渡江。我师在北岸者，望之以为必胜，皆踊喜。君策其必败，与平山武士洪承烈赴水以脱。承烈谓君曰：“官军全没，我辈徒留无为也。不如归见父母，再图义兵。”君曰：“吾既受命于君，况元帅以下尚在，此乃吾死所也。愿君归告吾父母兄弟，以明铎必死无还心。”君家闻其生，命奴持衣服寻君于临津，则贼兵渡江，君已战死，实是年五月二十七日也，时年三十有一。妻闵氏亦贤，招魂立主，竟以錪子宗迪为后。

潘南朴世采曰：太史公云：“非死者难也，处死者难。”当上在平壤，君随临津军中。不死于申硈，智也；死于贼渡江之日，勇也。惟如此然后，庶几遂其初志，而表君臣之大义。然首赴大难，身膏艸莽，讫未蒙旌异之典，又奚以为臣子劝哉？悲夫！

南应善行状

南磐

敬按府君以都事讳定国之长男，生于嘉靖四十一年壬戌九月二十八日。公自龆龁，气宇坦夷，风骨奇迈，孝友纯备，德业将就，每为先辈长者所敬重。己丑，遭母夫人丧，期年啜粥，三年守墓，执丧过制，几不能全。逮夫壬辰倭警，陪都事府君，从间途赴行在。到铁原府境于彦洞，都事府君为贼所执。遇害之时，公以身翼蔽，乱被锋刃，父子遂同命，即壬辰五月二十九日也。两世烈义诚孝，炳若日星，而惜其不能为人主之知，以显其魂。天道人事，诚有不可知者矣。呜呼痛哉！呜呼痛哉！贼退，乃以遗衣遗冠，葬于杨州忘忧里都事府君墓下午向之原，得年仅三十有一。

公娶罗州林氏节度使讳晋之女，生一男二女：男曰讳大源，副护军，娶郡守坡平尹公讳贞世之女，生五男一女：男长讳宗伯，县监；次宗稷，早夭；次宗说，通德郞；次宗𣗖，武科，县令；次宗益，通德郞。女适边近，上护军。女长适郑鲁，生一男二女：男元稷。女金三进、金洙，皆士人。次许坪，县令，生二男二女：男恪，武科，郡守；𢢜，进士。女郑始成，文科，监司；金守文，士人。内外曾玄摠百有馀人。夫人与公同年生，卒于丁丑正月初十日，享年七十有六。墓在公之墓西乙坐辛向坤破之原，同麓异穴也。

河镜辉孝子碑铭

李景奭

呜呼！此乃故师傅河公之子、己丑生员讳镜辉之碑也。壬辰之难，师傅殉节，生员为父而死。国家表旌之，其子主簿璿为之树石，以永其传。铭曰：

父死于忠，子死于孝。惟忠惟孝，足以垂教。

金声远传

宋时烈

金声远字景久，庆州人，故己卯名贤净之三世孙。净，世所称冲庵先生者也。先生在己卯诸贤，年最少，文章德行冠冕一时。年三十五，为刑曹判书，为沈贞、南衮等所构杀。济州、怀德、清州、报恩儒林皆立祠祀之，而皆有恩额。声远少有笃行，重峯赵先生宪奇爱之，授之以学曰：“汝非但有至性，汝是名贤之后裔，汝益勉之。”声远诚心服事。及壬辰倭乱，赵先生起义旅讨贼，声远投袂从之。其父母年老在堂，家属为是止之，声远不听曰：“生三事一，而所在致死，人之道也。况君父蒙尘，何可顾私？”赵先生始欲西赴行在，适闻倭贼方据清州，将与湖南屯贼蹂躏两湖，然后幷力西犯。遂先击清州贼，仍赴锦山。其八月十八日战于郡之西境，合战终日，贼兵三北几溃，而我兵已矢尽无援，声远遂与赵先生殉节焉。始声远之辞家也，家人泣请曰：“脱有不幸，请识诸衣带以为验。”声远奋曰：“平生师友间素所讲服者，只是忠与义而已。丈夫殉国，只当弃尸沙场，岂可区区于收瘗之事乎？”声远死时，年二十八。声远竟不得尸，同瘗于义冢中。前有大碑，尹文敬公根寿所撰也，特著声远姓名，故终不泯灭焉。其所带奴名梦亥，兵败时积尸没其身，故得不死。能言当日事，盖曰“主赴军前，赵爷尝置其傍，事无大小必咨焉。及至事急，帐下士有欲挽赵爷请逃者，赵爷顾吾主曰：‘吾辈今日有死而已，无愧义字可矣。’已而，贼果阑入帐下，主以身捍蔽赵爷，而弯弓射杀六贼，贼不敢进。复将发矢，则弦断弓折，犹手弓不旋踵。贼遂烂斫，然后始及赵爷”云。昔朱夫子尝以为“太史公记荆轲征于医药，记张良征于画工”，若梦亥者，岂不益可信也？夫父子君臣，天性人伦之大者也。然欲尽二者之道，必待承师而就学。故《中庸》以尊贤、知人，经纬始终于五伦之间，其理不可易也。是故栾共子生三事一之说，朱夫子著之于《小学》之书。然自古汔今，无有求尽二者之道，故承师之道以无用，而遂至废阙，其理势亦自然而然矣。若声远者，其于事师之道，既无所憾，则其于君父，可知也已。呜呼休哉！

李大源碑铭

南九万

昔在万历丁亥我宣祖大王二十年春，日本倭贼入寇我南边，掠我民载船，徜徉沿海，无敢格之者。公时任鹿岛万户，独率手下兵，整船追之，大破贼，沈二十馀艘，馀贼遁去，我军无亡失者。公归上首虏于水使沈岩，岩恇㥘，初无捍御事，欲攘公功，呼公至前，附耳语云云。公不从，岩惭且怒。居无何，贼又大至，岩促公出战。公曰：“日已暮，兵且少。请合众蓄锐，以俟天明。”岩不许，胁之以威。公将发，请岩后继，又不许。公以疲卒百馀人，与贼交锋于损竹岛洋中，知必死，致死格斗三日，所杀伤甚众，而众寡不敌。岩坐视，终不救。公知事不济，割指出血，解衣而书一绝，付家僮曰：“以此归葬。”其诗曰：“日暮辕门渡海来，兵孤势乏此生哀。君亲恩义俱无报，恨入愁云结不开。”及军败，为贼所得，逼降不屈。缚诸船樯，乱斫之，至死骂不绝声。公之初献捷也，观察使以状闻。上递岩水使，以公代之，朝命未至，公已没矣。边民愤岩而哀公，作《咄怜之歌》歌之。

公讳大源，姓李氏，表德轶不记。籍咸平，始祖高丽神武卫大将军讳彦，七代祖本朝佐理功臣、开城府尹讳氲，曾祖郡守讳硕弼，祖进士讳仁。考讳春芳。妣旌善全氏，牧使佑圣之女，以嘉靖丙寅生公。

万历癸未，登武科。丙戌，以宣传官出万户死事，时年二十二。家人奉遗命，以血书衣归葬于阳城县大德山下。前夫人东莱郑氏，后夫人龙仁李氏，同冈而异坟。丁亥之春，距壬辰五年，正秀吉磨牙舕舌，出轻兵尝试之际。而公乃以一小堡之将，立慬而怒敌，奏公而忤帅。帅则嫉能，敌则弃疾，使妙年英才遽殒于发轫之初，不及当壬辰巨寇，赞中兴之伟烈。此岂天之生公之本意哉？呜呼！其可惜也已。虽然，壬辰之乱，湖南独完，为再造之根本，未必非公先以身委贼，激劝人心之效。然则巡、远睢阳之死，何遽不若郭、李朔方之功耶？然此亦从外面说。若论人臣之本分，在封疆则死封疆，在行伍则死行伍，皆其分也。死得其分，则于大义得矣，又何问其成绩之大小乎？公死后，郑华谷起溟作《鹿岛歌》有曰：“精忠至今未尽白，元恶久活违刑章。”而《考事撮要》云“沈岩拿致枭示”，《三纲行实》云“诛岩赠公职旌门”，然则彰善瘅恶之典，初犹有不明者，久而后乃定耶？公之祠庙在本堡，壬辰之乱本堡万户郑运又战死，忠武公李舜臣启请幷飨。今上朝，本道儒生疏请，赐额曰双忠。

公有遗腹子曰铁，年十八除中部参奉，翌年夭。又有遗腹子曰俊健，有二子：曰锡，曰铉。曾在先朝，锡上疏曰：“宣祖大王嘉臣曾祖父死国之忠，赠职旌门，且有子孙录用之命。而壬辰兵燹之后，家藏荡尽，孑遗孱孙，不绝如缕。宠赠之官，莫知其号；表闾之地，但存遗址。请令该司考信旧籍，重颁赠牒，再旌门闾。”事下礼曹，赠兵曹参判，旌阳城本家。锡以武科进，曾除釜山佥使，自以死事人后孙，不忍与倭接固辞，朝廷迫遣之。不得已至镇，终不见倭使坐罢，议者多之。今方为忠清水使。锡有四子：曰寅发、震发、恒发、世发。铉有一子之发。

恒发以其父命具公事始末，请余以神道之铭。噫！古人以招魂葬为非礼，若公血书之藏，不泯之灵焄蒿而凄怆者，舍此安之？子孙之所封树，后人之所兴感者，亦舍此安之？余于是辞，而遂叙之。又为铭曰：

阳城之县，大德之山。爰有血书，埋于其间。古之死者，忠诚菀结。入土化碧，刬地不灭。亦言李公，以身殉国。毅魄为雄，其可无托？斫云之指，写巡之诗。悲甚归元，葬同裹尸。想像瞻慕，此焉其所。镵石表墟，永视来许。

姜沆行状

尹舜举

本贯晋州。高祖鹤孙，奉训郞、行掌隶院司评；妣恭人高灵申氏。曾祖享寿，朝散大夫、行尚衣院别提；妣令人扶安韩氏。祖五福，御侮将军、忠佐卫副护军；妣淑人济州梁氏。考克俭，宣略将军、忠佐卫副司果；妣宜人永同金氏。

公讳沆，字太初，自号睡隐。姜氏，晋州大姓也。在丽朝曰启庸，以国子博士，佐金方庆幕征日本，凯还，卦冠不仕。三世而至晋原府院君昌贵，始大显，功宗名胜，代有其人。又三世而至淮伯，入我朝为东北面都巡问使，号通亭。生知敦宁府事硕德，谥戴慜，号玩易斋。生左赞成晋山君希孟，谥文良，号私淑斋。三世以文行济其美，俱有集，行于世。司评公即文良之子也，坐事谪配灵光郡，子孙因家焉。别提公年二十八，随舅申文景公用漑朝燕京，道卒。护军公龀而孤，司评畏其不寿，不以文墨课率。既长，质直忼慨，乡里皆称善人。崔斯文𬀪铭其墓。司果公少倜傥自喜，无近名意。表叔沈相国通源拟以荫职，固辞。养闲林泉，惟教迪子孙是务，年八十七而终。金氏性行贞顺，克执妇道，未尝有疾言忤色，以隆庆元年丁卯五月十七日亥时，生公于郡南流峯里第。

幼有异质，记性绝人，自知为学，不烦提诲。五岁，已能属文。辛白麓应时见而奇之，以脚字命题，使赋之。公应声对曰：“脚到万里心教脚。”辛公改容惊叹。甫九岁，已成章蔚然，作《幼成若天性赋》，辞理俱到，人争传诵之，咸谓世家文章有种子矣。十四，遭内艰，哀毁过制，吊者莫不称服，盖其慈良素性也。制毕，以对策高等，中乡举，声名出流侪上，虽前辈宿儒，皆自以为不及。丁亥，发解三场。戊子，中进士二等。伯兄瀣以文学著名，为世所指，辛卯士祸作，被构枉不免。公心常痛之，敛迹自守。癸巳，监国驻全州，设庭试取士，公遂擢丙科第五名。分隶校书馆，辱置下流，坐党锢也。公不少挫，独行不顾。时牛溪先生愠于群少，门下寥落，而公远往省之，先生称其端谅。以银台假郞入侍筵席，几二十数。时当丧乱之后，武号森列，奏复旁午，诸臣献议，辞说纷纠。

而公耳剽目慑，心想手追，记注如流，若有神助，娴辞敷文，无惉滞处。上惊异之，降问公姓名，深加赞赏焉。例陞博士。丙申，转成均馆典籍。冬，除工曹佐郞，移拜刑曹。丁酉春，乞暇归觐。夏，天将杨摠兵元屯兵南原，李参判光庭以分户曹督其饷，请承于朝，以公为从事。公沿檄往赴，李公使徇海邑，催发搬运，粮饷既集。而八月，贼锋已犯南原，摠兵突围而去。公谓“作人幕府，不可以不知主司去处”，自咸平一昼夜驰至淳昌，闻南原定陷，李公前已北上。乃还到灵光，与巡察使从事官金尚寯传檄列邑，收召义旅，至者数百人。而贼兵已逾芦岭，海甸无一片防守地，而乌合之众旋即星散，从事亦奔迸上都。新巡察使黄公慎又辟公为从事，檄方到而路已塞矣。九月，贼入郡境，大肆焚掠。公不得已将父入海，船小人伙，分载二船，父与诸父同一船，公与两兄濬、涣及妇翁金琫等同一船。又闻水倭千馀艘已到右水营，而统制使李舜臣遵海西上，乃聚族以谋曰：“舟中壮士合四十馀人，可附统制军，且战且退，纵使不成，不失明白死矣。”议已克定，而篙卒有异图者，乘夜疲寐，因风解缆。瞥眼遂与父船相失，彼此寻问，彷徨海曲，猝遇贼船。公自度不得脱，解衣堕水中，兄弟妻子一船同溺，舣岸水浅，尽为贼所执，齐缚于船桨。回至务安县一海港，贼船六七百艘弥漫数里许。贼带舌人问曰：“水路大将，今在何处？”公答曰：“泰安安行梁，水路之天险也。天将两游击领戈船万艘，横裁梁上下，游船已到群山浦，统制使与之合势矣。”贼徒相顾色沮。是夜，金琫潜解公缚，公裸身赴海，贼群噪即句出。公问舌人曰：“执我者谁？何不杀我？”曰：“伊豫守佐渡之部曲信七郞者也。以公为官人，故欲生致之。”盖贼初欲得邑倅，拟剑问俘以猝处，俘惧死，诡指公所故也。自是缚公益急，徽缧入肤，手背皲瘃，仍成三年之疮痕，终身不灭。逾三日，贼移公兄弟嫂妻，牢置船中，而馀人十数皆遇害。拨船，南至顺天左水营，公自被虏至此凡九日，水浆不内口，而犹不死。越数日，兄弟谋窃小艇载出，贼觉之，即奔告佐渡，载公等于一大船，押送于倭国。船发顺天八日，而至伊豫州大津城，留置于一馆，令卒倭朝夕供给。我国男女前后至者千馀人，公密谕挺身俱奔之意，而莫有应者。冬至，集句为诗，以纾怀曰：“去岁玆辰奉御床，戴星先捧祝尧觞。今年流落丹心在，一日愁随一线长。”戊戌岁朝，表年记号，以寓尊王之意。正月晦，始闻天兵大至，扫荡贼屯，赋诗曰：“闻道王师至，全湖已半平。吾君无疾病，老父尚康宁。鲸海天威动，蜂屯月晕成。哀情逢吉语，喜泪作河倾。”二月初，闻贼将请款纳命，降者相继，又赋诗曰：“听说凶锋折，降书日日闻。湖南空荐食，岭外只孤军。鲸浪青东海，狼星拱北辰。孤臣虽万死，白骨有馀欣。”五月，公与京城竹肆居人被虏于壬辰者，共为西奔之谋，与二兄出，夜行八十里，两足流血。过板岛，悬大书于城门，数倭君臣之罪，借天命以警动之。未几而贼魁自毙，公之言盖验矣。行三日，忽逢佐渡之部曲，知公等潜出，曳至板岛市门矣，乃贼中稿街也。适一贼援剑止之，送还于大津城。有倭僧好仁者哀公而礼貌之，示以倭国题判。公乃誊写其方舆、职官，又因舌人，摸出佐渡家所藏倭国地图，合为一录，兼叙贼情及方略，即以付蔚山人金石福，俾达于朝廷。六月，佐渡勒公等移赴大坂城，公舟中赋诗曰：“平日读书名义重，后来观史是非长。浮生不是辽东鹤，等死须看海上羊。”七月，自大坂又移于伏见城，即贼魁秀吉之新京也。公自再执之后，常在拘系中，守倭悲之，许令公兄弟甥舅相质出入，公于是得间矣。时秀吉既死，贼奴情状与前顿殊。公虑我国区画或失机宜，出与被掳人金禹鼎、姜士俊等共贸银钱，雇得舌人方津，遣使闻于我，书未发而群倭已撤还矣。己亥，天朝差官茅国科、王建功等来馆于和泉界，公与被掳人申继李等往叩其门，赂守者得入。天将引公对坐，进酒极温。公泣请曰：“闻倭奴整船，将送行李。愿备舟中一卒，得以即刑于故国。”天将哀怜曰：“吾将通于家康，使佐渡送君。”继李即高声曰：“秀吉死，倭国将大乱，倭贼将尽死。”舌人奔告，倭将缚公及继李，将轘之。天将再三申解曰：“彼来问老父消息，非有他也。”倭将重违王人，释之。公日夜谋归，无以自济，知倭俗有钱可使。乃从僧舜首座者，佣书得银钱五十馀，与金禹鼎、申继李等潜买一船。濬与舌人先往船所，水边倭告于佐渡，发卒搜捕，复囚大坂，舌人皆死。濬以不解倭言，为人所诱，得解。秀吉死，埋于北郊，其上作黄金殿。公尝过之，题其门曰：“半世经营土一抔，十层金殿谩崔嵬。弹丸亦落他人手，何事青丘卷土来？”舜僧见之曰：“何不自爱也？”贼割我国人鼻，积成一丘，公为文以祭，有“鼻耳西峙，修蛇东藏。帝羓藏盐，鲍鱼不香”之语。公悲愤积中，辞气激发，虽在虎口，不复惮畏。或时手搏贼卒，以挑其怒，贼亦服公之义，不敢加害。公欲诇贼中虚实，常与游于诸僧，其中解文字者，莫不敬重之。倭俗重僧，自关白以下皆尊师之。公之前后济死，皆赖乎僧也。舜首座者，倭将广通之师，颇聪明识事理，于书无不通，实慕中朝我国之风，特厚公而敬爱之。广通亦好经书，效礼俗，皆从公求写六经大文，而赏银钱以助西归之资。庚子春，公以书赠佐渡曰：“十口空养，尔无所益；四年孤囚，我不如死。倘不欲杀，愿许出门。不许出门，生无所欲云云。”倭僧庆安力劝佐渡曰：“思亲怀土，彼此一样。倘许出门，或有归便。”佐渡乃许之。公既得出，即招曾与约束者，以所办银钱，备船及粮，图载西归。将行，舜首座为请广通书，以备沿路关市之讥，又遣蒿工善水者以导水路，送至于对马岛。公遂与二兄及家属十人、同约者三十馀人，以四月发倭京，五月抵釜山矣。我国人欲归正而犹豫者，公为作檄文以晓谕之。其在伏见也，又具手疏，幷录其舆图、官号及贼强弱之势，加详于付石福者。作为二封：一封付我国人辛挺南等，一封付王建功以送。其疏略曰：“臣以汉南布衣，冒忝科第，职秩虽下，履历虽浅，自顶至踵，尽归造化，生成大泽，未补尘垢。而遽陷于绝域之外犬豕之窟，一日偸生，万死无赦。鸿毛之命，岂敢顾惜？片时之痛，非不堪耐。而顾念一时灭名，有同沟渎之自经。况被掳而图后者，在昔忠臣烈士如文天祥、朱序者，俱不得免。前史不以为非，而予其全节者，良以身虽被掳，而所未尝被掳者犹在也。臣之陋劣，虽下古人万分，而愿忠之志，不让古人一头。蝼蚁之命，一息尚存，则犬马之诚，万折不已。即当百计逃还，就显戮于王府之外，纵令身首横分，犹胜死葬蛮夷。况丑奴情状，已落臣阿堵中。万一天假其便，衅有可乘，则即当以不费之身，首三军之路，凭国家之威灵，上雪山陵庙社之耻，下洒秦台、燕狱之痛。然后伏首司败，以谢今日偸生苟活之罪。此臣之按剑中夜，肠一日而九回者也。其倭情所录及拟上贼魁死后奸伪，幷录如左。伏愿殿下勿以小臣之偸活无状，而幷弃其言云云。”建功一封得达于朝，宣庙大加嘉叹，启下备局。远近瞻听，莫不惊异诵慕，皆以为苏中郞不死矣。权石洲韠有诗曰：“锺仪虽在晋，王蠋不降燕。节为看羊落，书才赖雁传。”至是，又上《贼中闻见录》一册，宣庙即召至京师。公诣阙下，席稿待罪，宣庙特令中官赐酝于差备门外，悉问贼情。公更条陈一通以启之，宣庙申命给马，归见老父。公万死生还，得全素节，皦然本心，天鉴所烛。而于时党祸犹甚，群怨堵立，毛垢雌黄，不胜其哓哓。金石福者以翌年秋始归，呈所赍疏本于体府，而亦不克达于上矣。公自以归骨故国，复见君亲，志愿已遂，行乎患难之事，有未易一二为俗人言也。遂以罪累自处，废伏田里，唯与昆弟躬稼养老，安命任分，忘其穷约以终身焉。辛丑，李相国德馨开府岭南，檄召公，要与计事，事系应倭曲折，公不得不赴。既到，适倭书至幕府，委公草答。公乃为作《礼部绝倭书》，辞义严截，实破贼胆矣。壬寅，朝廷叙公为承议郞、大丘教授。公已无当世念，不应诸公之辟，而只为收录，系是恩命，黾勉之任，旋即还归。丙午，回答使吕祐吉等入日本。日本人辄问：“姜郞中今做何官？”因盛称公忠义之节不愧于古人云。使还，具载《东槎录》以奏之。于是士林恰然传诵，益信公之素守不变于死生，能行乎夷狄，而媢疾者犹惎之不已。公尝以酒家恶狗为题，课试学子，有不逞，谗诸权柄曰：“乃讥斥当路也。”大被疑喝，几做奇祸。公则夷然，不以为动。戊申，李相廷龟判西铨，沙溪金先生与书曰：“回答使之行，倭人莫不称姜节义，至比于苏武、文天祥曰‘文山陷贼，三年不下楼。沆之执节坚固过之’云。犬羊无识，犹且见服，而我国人心偏私，不知节义之褒扬，极可痛也。黄思叔、宋德求与并称美，见录于《闻见事件》，思叔、德求则朝廷与国人皆知其节行，不必更褒。姜独不与奖劝，若有罪者然，弃而不收。岂非朝廷之大欠乎？”时世道益艰，正论日孤，诸贤虽欲为之揄扬，而不可得也。亲旧或劝之进取，公笑而不应，为《瘤戒》以示意焉。俄复顺天教授，不赴。遂以书谢所知曰“郡文学，虽曰散官，而于仆得之则华衔也。但俘掳馀生，不敢当皋比之席。况仆之私情，实有难动者，不但此一行而已也。何则？凡人之情，孰欲陷身于不测之虏哉？而一经患难，万事瓦裂，众目睢盱，皆厌刘舆之腻。以此益欲秘迹岩薮，以尽馀喘。呜呼！人或有读书万卷而不得一名者，或有仅得一名而不沾一命者。某则冒添进士及第，前所得尚书郞，已是福过灾生。窃惟渡海之日，视鼎镬为归，而圣恩如天，复置平地上，衣食于王土，齿列于平人，粉身碎首，无阶仰答，祗祝尧算而已。顾念仆之灾眚，实非自作，而《春秋》许人改过，《纲目》予人徙义，华元书其来归，孟达录其死节。仆虽无状，实非卖国偸生者，万死之馀，一息犹在，则忠臣烈士之遗躅，或可希冀。而一世之人，不可家到户列。呜呼！悠悠天地间，长不过为六七十年客耳。况仆虽在世上，而厌厌如九泉下人，轮回之说，万一不虚，则惟愿速死，早得他生，若今生则无复望矣云云。”公不偶时命，弃捐平生，而系心君父，一饭不忘。每当庆节，代人贺笺，辄述其眷顾愿祝之辞，以寓左徒《离骚》之意。及宣庙礼陟，以情居瘠，卒哭以前，不为食食，自悼身远不得与于哭班，望阙而朝夕临之。乃服三年方丧，作《怨歌行》一篇，自叙其苍梧之思。谈者或意其过节，而亦可见公之志行也。乙卯，丁父忧，年已非致毁，而一执文公礼不懈。服阕逾年，遘疾不起，戊午五月初六日也，享年五十有二。以其年十一月十一日，葬于佛甲山坤向之原。配晋州金氏，备尝险艰，一无违礼，后公三十年而终。

生一男曰时万，有文纶之緖。四女婿：士人罗宗敬、金夔、生员李㫥、高斗南。时万娶宣教郞林得智女，生三男三女：曰翊周、䎘周、汇周。女适郑以周，馀幼。罗、李无子。金有三男二女：曰一台、一明、一奎。女适南琠，次适权道全。高有一女，适朴庆宗。翊周娶罗遵緖女，生二男四女。䎘周娶李㙊女，生一男一女。郑以周生一男一女，皆幼。

公为人笃实通明，醇和古朴。孝友之性，不待勉强。奉承严君，怡颜柔色，家甚贫窭，不乏滋味。兄弟湛孺，唯以四教相勉。季泳失学，至于有室。公以为忧，课诲甚严，少有怠荒，收以槚楚。赖是劬业，终成巨擘。仲氏穷约，困于饥寒。公心轸伤，衣服飮食，常与之共，且为之经理，俾遂生焉。早失所恃，痛不及致养。每当祭祀，极尽其诚敬。其在鬼窟遇讳日，犹不忍虚度，卖枕供具荐而祝之曰：“合家沦胥，旅寓绝国，抔土榛荆，木主载溺。瞻望天涯，草木呜咽。”虽在仓卒颠沛之际，其至情深爱可知矣。拘囚异域，再经冬夏，忠孝一心，炯炯不解，悲号痛伤，愈久愈笃。其形于言貌、发于文字者，无非思亲恋君之诚、复仇雪耻之义，忧愤激烈，感发他人，同絷者莫不为之洒泣，异类兽心亦知钦服而啧啧焉。卒与二兄全家归国，更被君恩，重拜亲颜。盖公之文猷才略，有以办此，而亦其至诚之积，能感动天人者然也。家居数十年，厄穷而不闷，事亲从兄之外，无一事及于俗物，训诲子弟，一以义方，门庭之内常肃如也。推之宗族、乡党，悃愊真实，无毫发矫饰底意。气度宽缓，粥粥若无能，而当其论说义理、辨别是非，精微洞快，无有遗蕴。见后学惰慢无义者，则痛加刻责，不少饶假矣。昏朝废母后之疏，为贼臣聚膻之饵，公乡尤甚，举郡靡然，而公之宗党门生，赖公提命，无一人诖误染污者。有凶人附贼筠者，持其书来啖公，公据义直斥，不复容接。其人反怂臾之，祸几不测，适筠伏诛，故事得已。其树立介确，不为疚惕者，类如是。公之文才，得之天赋，自幼少时，已有作者手，沈词怫郁，浮藻联翩。既而饱饫经史，旁通百家，雄深敏妙，亹亹不穷，下笔成篇，滔滔若河决海翻。人有求文字者，对使立就，不复点窜，虽宏篇巨作，涣若宿构，未尝属草稿。看书甚敏，人未尽一两行，已翻书叶，真所谓十行俱下者也。作字虽不取妍，亦不草糊。凡所纂集，皆手写忘倦，不日而已成卷矣。四方学者坌门溢座，公以教诲为己任，日与之讲说不辍，南土之有名艺志业者，多出于公之门焉。每语学者曰：“小技非丈夫所为，不如沈潜经学，希慕圣贤事业也。”晩年工夫，专以实地为务，其于修辞，随手达意而已，不为雕饰藻绘以自珍焉。由是日用酬应篇章，多散逸不收。《云堤录》数卷，家人之所裒也；《巾车录》一册，乱离中所记也；《纲鉴会要》、《左氏精华》、《文选纂注》若干卷，皆以资击蒙者。此岂足以尽公之蕴也哉？呜呼！公之邃学奇才，天固不为虚生于世，而遭时板荡，陷身坑坎。精忠大义，能信于蛮夷之邦，而苦节丹心，未白于薄俗之论，生则身名自同于辱人，没而文采不表于后世。悲夫！第窃读公封事，其辞戚，其志决，其诚恳而至，其计切而深，实以文、朱二子之事，自矢于君父之前。苟非一节忠贞，誓心天地，则盖不敢若是其几也。夫二子之处乎变也，自慷慨者言之，不免为降志辱身矣。然卒致命遂志，建功立名。岂非所谓从容而自靖者耶？惟公进不得阵后之呼，而退不被燕市之僇，则所处之变又有艰于二子者矣。独其万里申章，不愧襄阳之一举；黄冠返乡，幸遂承相之素愿。则公之始终取义，其视二子何如耶？而况啖毡之苦，执志之坚，至令凶奴惊服，陵、律愧死。使者之回报朝廷，若彼其彰明，则公之窃比于二子，不其较然自信者乎？笃论之士谓“公真得二子之心，而苏卿之节，亦不多让”云者，诚非过论也。愚亦窃取金先生之意而为之说曰：“如黄秋浦则所谓不辱君命者也，如宋泉谷则所谓杀身成仁者也。若公则屈迹于俘囚，忍诟于仇贼，图吴指画，复楚筹略，实有关于国家薪胆之大计。”推此义也，其功不在黄、宋之下，虽谓之独办其难可也。岂容以生死而异其伦乎？朱子曰“三仁之行不同，而同出于至诚恻怛之意”者，庶几近之矣。噫！天之命物，各有其意，使公罹此逆境、立此奇节，夫岂偶然也？彼不知者妄欲以人力相胜，抑扬之是非之，盖亦不待百年而定，何必戚戚为哉？

昔先君子宰是郡，特礼遇公，而命诸子受学焉。舜举自髫童，即登公门，及冠戒宾，而公命之三加焉。朝夕请益于席间函丈者，四年强矣。是时斯文坠地，异言喧豗，而公尊慕正脉，距辟诐邪，屹然为南国士林之标的。不易之见，难夺之守，于此益可敬信，而其掩抑不伸、坎𡒄没世者，亦终坐于此矣。噫！使之天假数年，得见明时，则其高文大节，足以焕猷范俗。而不幸赍志而没，终未能少展其平生，天乎人乎？命矣夫！命矣夫！癸亥之初，公议大行。如公懿德，合有表章之举，而负当世之望者，莫为之先后焉。不佞为是痛，故与同学诸生，共为举幡之图，具疏克日，将叫阍矣。适值内讧，而未果达焉。继有忧，服甫阕，而丁卯再难，荏苒蹉迁，同志沦徂，事竟不成。抑睢阳传叙，终必有待于昌黎耶？中心慨然，久不自释。窃不自揆其无似，参之古昔，质诸师友，乃敢次述记实文字，要以就正于有道。夫阐发幽潜，培植节义，实是仁人之当务。世之立言君子，尚有以裁谅而发挥之也。

宋柁名行记

权韠

君名柁，字时正，湖南人。丁酉岁，倭贼屠湖南，君避地务安县，尝夜行失道，为贼所得。将渡海，君见贼不满十人而同舟被拘者众。于是密与同舟者谋，乘间夺贼刀，斮杀殆尽。适有一贼投水得脱，告于他贼，以故不能免。临死大呼曰：“我乃光州宋某之子某也。不幸而陷于贼，今又不幸而死。汝诸船被掳者，或早晩脱还，传语于我父母可也。”越四年庚子，姜太初沆归自日本，详道此事。

呜呼！君平居气度闲雅，体臞然纤弱，如不胜其衣，直一介书生耳。及蹈难，乘机设谋，奋刀鏖贼，卒能明白而死。非烈丈夫，能如是乎？君死时年三十一。君早丧母，事继母，极其诚孝。遇弟妹，无毫发过差。韠于君为妹婿，尝屡得重病，动经时月。君视汤药，未尝少怠，不解带者或累日，至平复乃已。呜呼！韠于是焉知君之仁也，于其死焉又知君之勇也。呜呼！若君者，古所谓善人者非耶？而其生也穷，其死也惨。世之人徒曰“天不负善人”，吾不信也。君既执，君弟樯奉父母北行，至珍原县，入破屋中歇。一贼猝至，恐父母见害，即迎出诱贼而去，至半道，料贼无他侣，乃扑杀之。方欲还，又为他贼所得，系入日本。贼将爱而欲留之，出美女三人，使自择。不肯受，日以逃还为务。今虽未及还，其志可嘉也，故附见焉。

李励墓表

宋时烈

吾叔父习静公，于人无不容，而亦甚有泾渭，每曰：“李得之李得之！”得之，故名相铎孙，水使淮寿之子，名励者也。为人卓荦魁梧，孝友有气节。每论古今人物，慷慨激扬，有感动人者。当误罣郑汝立逆狱，被逮关三木，星火趱程。然道遇忠孝卓楔，则必下马致敬焉。壬辰倭变，大驾西行，赵重峯文烈公起义旅讨贼，君将投袂从之。家属止之曰：“非有职事，上有老亲，且于十口何？”君笑曰：“忠节固吾家事。”重峯见至大喜，常致幕下。月日战于清州，歼其据城贼，遂移讨锦山贼。八月十八日，以众寡不敌，遂与重峯殉节。事在尹月汀铭述。

君全义人，高丽太师棹之后。配宜宁南氏。无子，一女适主簿宋时荣，即习静公男。主簿效节于虏难，李氏以毁下从。其子基隆实主君祀。习静公尝录君事为一通，读之若有生气，真韦传之优孟也。余撮其槪，书于墓表。君死时年二十四云。

李潜遗事

安邦俊

李副将潜勇力过人，平居以气节自许。登武科。壬辰变初，属本府幕下。敌忾义士将边士贞闻其贤，牒报体相，请为副将。公时年尚少，初未知名，军中甚轻之。

公在军，信赏必罚，与士卒同甘苦，人心乃服。癸巳六月，闻晋州事急，公领兵往会，褊裨皆以为：“官军义兵，自城中避还者多。何故独就死地乎？”不欲行。公不听，遂驰进，与黄进等协力同守，城陷，奋剑斫贼，力尽而死。

梁山璹遗事

安邦俊

梁佐郞山璹字会元，己卯名流弘文校理彭孙之孙，府尹应鼎之第三子也。居罗州，尝出入牛溪先生门下，见时事日非，遂绝意科业，卜居于州南三乡里。去本家百馀里，每省亲，必徒步习劳。壬辰，会元募得精兵数百人，推金公千镒为盟主，入江华。会元自江华昼伏夜行，奔问行在，特命除工曹佐郞。朝臣有劝留仕者，会元固辞而还。癸巳，金公守晋州城，使会元请救于天将。会元辞气慷慨，言泪俱发，天将叹服，犹不肯出兵。及还，贼已逼城，会元同行数人皆还走。会元泣曰：“临危苟免，使主将独陷死地，其可乎？”自南江入城，一军皆惊。会元生长水边，自少善泅游。及城陷，力可以免，而会元义不独生，遂与金公同赴水死。丁酉之变，会元妻李氏入僧达山避兵，遇贼，拔佩刀自刭而死。

白弘悌墓碣铭

尹善道

公姓白氏，讳弘悌，字汝顺，隋城人。公之王父即右尹公讳天民也。许图南穆撰右尹墓碣，公之世系具载，今不复也。公生于壬申九月十九日，卒于丙戌七月二十七日，享年七十五。葬于泗川通洋山卯坐酉向之原，从先兆也。公事亲孝，老不衰，友悌笃，贫无吝。睦于亲戚，厚于邻里。善于朋，而当是非则不惮权贵，见过恶则不少容贷。

公娶咸安大姓李芳实之后，士人大壮之女，生一男二女。男瑞羽，屡举不中，有一男一女：男而章，生二男二女，幼；女郑万龄，生一男一女，幼。女长姜在新，生三男四女：男承训、思训、守训，女卢䵺、柳再烨、裵烇、朴廷说。女次郑德泓，无子，有一女。侧室有子曰瑞麟。

许图南为奉事公作《义烈传》，传曰：“公性不羁，多智略，以勇强自负。好侠气，闻义不避死，见恶必仇之，乡人畏惮之。宣祖世，有倭寇，国大乱，时年二十一。以老母匿山中，猝遇贼，知不得脱，出而当之，以全其家。贼得之，知其勇，大悦，置舟中，日守之，犹恐其失之也。夸于众曰：‘我得一人，其人勇士。善养之，可以任用。’其众有一人来熟视之，愕曰：‘必杀之。不杀，且杀我。’贼重惜之，愈益厚之。先以诸掳遣归其国，公亦在遣中。日夜伺间，脱出不得，诈为戏狎，阳示之善，而阴试其力。既知无一人出己者，夜窃其剑，尽杀舟中贼。傍船贼窃知之，出铁钩钩之，船不可动，而群贼尽起。急引剑，摘钩船者，断其臂，持钩者死，而钩自脱。急刺船，船行疾，贼追之不及。与同舟被俘者男妇七十辈还国，诸俘者初则愕然无不失魄，及既捷，皆曰：‘将军之高义也。’事闻，赏职军资奉事。海滨好鬼，风俗奉淫祠，泗川有丛祠最妖。氓俗传‘有客不敬，慢侮神无状，不出门，其口鼻出血即死’，人愈畏忌，远近趋之，太守不可禁。公怒曰：‘妖安能生死祸福人哉？’即起，毁其像、焚其祠、墟其地而去，人皆曰：‘彼狂不逾日，必得殃祟，覆其家而且死’，卒无恙，淫祠乃亡。平生郁郁，无所知名，遇飮则醉，醉则歌慷慨，傍若无人，人莫知也。事母八十一，母没，年已六十一，能执居丧之礼，庐于墓下以终制，人皆以为善行。公容貌不逾中人，声如乳虎，目光如炬。七十，勇气不衰，以寿终。”图南简重于事，寡默于言，修辞不文，其必审知而心服，故立此说。今不赘一字，但为之铭曰：

其气至强，集义所生。袭之祖先，赋之天明。乃如之人，邦之杰。使立殿陛，指佞烈。使守四方，氛秽灭。无设施，命之衰。人不用，耻维时。

李文葑墓志

许筠

故刑曹参判李蘧夫人李氏招其外堂弟许筠，泣而言曰：“自我为李家妇，于今五十七年矣。徼祖先之福，娩八男皆长，而存者五人，俱袭寇裳，出仕于王家，玆非幸欤？独念长男文蓍、其弟文芝、文葑当伊川逢贼之日，能以孝死。死者虽无憾，而母子之情，常若割焉，不敢忘。葑，少子，我尤念之。生而有美质，诚实谨愿，不从人嬉戏，笃于学无懈。庚寅岁，年十八，为娶罗氏，牧使级之女，有贤行。夫妇相敬，穆如也。壬辰夏，其父侍吾姑，避兵于山谷中，数十贼猝至。四男挈我及其娣妹，越穹林以隐，而死者三男扶其祖母及父。贼欲加刃祖母，其父以身翼之，刃伤其耳。蓍先争死，芝继毙于剑。葑在涧边，大呼袒而进，举体覆父上，以手抗贼，十指俱落，叫号不少衰，被创十有六处乃陨。会日瞑弃去，祖母及父赖以全。县官以状闻，特令褒其门。明年，瘗于坡茔。罗氏无子，只有孽出儿，我每伤之。今家翁移兆于交河，仍令从窆，儿之行亦不可泯，欲乞吾弟文以光冥路，以诏之不朽。其善笔焉。”筠拜而受之，载其语以志之云。

赵完璧传

李睟光

赵生完璧者，晋州士人也。弱冠，值丁酉倭变，被掳入日本京都，即倭皇所居。为倭服役甚苦，思恋乡土，常有逃还之志。倭奴轻生重利，以商贩为农，以舟楫为鞍马，海外南番诸国，无远不到，以生晓解文字，挈而登舟，自甲辰连岁三往安南国。安南去日本海路三万七千里，由萨摩州开洋，历中朝漳州、广东等界，抵安南兴元县。县距其国东京八十里，乃其国都也。国内中分为二，一安南国，一交趾国，互相争战，未决胜负。有文理侯郑剿者以宦官用事，年八十，居处甚侈。地多茅盖，惟文理侯家用瓦，瓦缝用油灰，以孔雀羽织绡为帐。一日文理侯招生，生至则有高官数十人列坐飮宴，闻生为朝鲜人，皆厚待之。且馈酒食，问其被掳之由曰：“倭奴之侵暴贵国，俺等亦闻之。”颇有悯恻之色。仍出一卷书示之曰：“此乃贵国李芝峯诗也。你是高丽人，能识李芝峯乎。”生以乡生，年少被掳，又不斥名而称芝峯，故不省芝峯为谁某。众叹讶久之。生阅过其书，则多记古今名作，无虑累百篇，而首题曰“朝鲜国使臣李芝峯诗”，皆以朱墨批点。且指其中“山出异形饶象骨”一联曰：“此地有象山，所以尤妙。”相与称赏不已。既数日，儒生等又请致于其家，盛酒馔以饷之，因言“贵国乃礼义之邦，与鄙国同体”，慰谕备至。谈间出示一书曰：“此贵国宰相李芝峯之作。我诸生人人抄录而诵之，你可观之。”生自以朝夕人，无意省录，且请纸笔，只传写数篇而还舟。厥后见学校中诸生，果多挟是书者。文理侯谓生曰：“你欲求还本国，自此刷还于中朝，可以转解。你须留此。”生欲从其言，而见其国人多诈难信，又闻距本国甚远，不果云。其国男女皆被发赤脚，无鞋履，虽官贵者亦然。长者则漆齿，其人多寿。有一老人发白而复黄，齿则如小儿，所谓黄发儿齿者也。问其年，则百有二十，其过百岁者，比比有之。且俗尚读书，乡闾往往有学堂，诵声相闻。儿童皆诵《蒙求》及阳节潘氏论，或习诗文，其读字用合口声，与我国字音相近。但纸最贵，书籍则皆唐本也。且喜习鸟铳，小儿亦能解放。其地甚煖，二三月有西苽、甛瓜等物，水田耕种无时，三月间有始耕者，有将熟者，有方获者。日候昼热夜凉，地虽滨海，海产不敷。果则橘、荔子外，无他杂果，馈以干柹，则不识之。唯常吃槟桹，以青叶同食，未知为何物也。槟桹树高数丈，耸直如竹有节，叶似芭蕉。木花树甚高大，田头在处有之，花大如芍药，绩而作布，甚坚韧。桑则每年治田种之如禾麦，摘叶以饲蚕，丝绢最饶，无贵贱皆服之。渴则啖蔗草，饭则仅取充肠。常飮烧酒，用沈香屑作膏，涂身面。有水牛形如野猪，色苍黑，人家畜养，作耕或屠食。以日气热，故昼则牛尽入水，日没后方出。其角甚大，即今黑角，倭奴贸取以来。象则唯老挝地方出焉，谓之象山。有德象，其牙最长几五六尺，国王畜象至七十头，出则骑象，象有拜跪如人者。孔雀、鹦鹉、白雉、鹧鸪、胡椒亦多产焉。生亦尝随往吕宋国，国在西南海中，土多宝货，人皆髡发为僧。琉球地方甚小，其人皆偏髻着巾，不习剑铳诸技。距萨摩约三百里，有琉黄山，远望山色皆黄，五六月常有烟焰。在日本时，见京都有徐福祠，徐福之裔主之，学浮屠法，有食邑，不预国政。且倭人最重我国书籍，多宝藏之，安南人亦以重货求之。生又言“海水西高东下，距广东七十里海中有鸡龙山，山极高峻，地皆浅滩。鸡龙山之东，水折而东走，舟行甚艰，必由山内以过。不然则漂流，至东海乃止。盖水势悍急如此。自日本昼夜行四十日或五六十日，始达安南，还时则顺流十五昼夜可抵日本矣。大海中，舟行以风便，故每三四五月可行，六月以后不得行舟。又倭船小，不能驾大海，以白金八十两购唐船。船中人共一百八十馀人，而唐人之惯习海程者为船主，用指南针以定东西。又用绳索垂下，钓出水底土，以其色辨方位远近。其所见奇怪之事甚多，而海中见游龙寻常出没。一日数十步外，有苍龙奄至，舟人失色。俄而黑雾涨空，有五色虹覆之，雨雹交下，波涛腾涌如沸，舟上下震荡几覆，如是者三四。盖龙奋迅欲升空而未能故也。舟人每遇龙，则辄爇硫黄及鸡毛，龙恶其臭避去。是日仓卒取数十活鸡，投火烧之，龙又将逼舟。舟人计没奈何，以铳炮数十，一时齐发，龙忽没水去，遂得脱”云。生至丁未年回答使吕祐吉等入往时，哀告主倭，得还本土，其老母及妻俱无恙，亦异事也。夫安南，去我国累万里，自古不通，况海道之窎远乎？生由东极抵交南，历风涛之险，行蛮貊之乡，冒万死得一生，以至全还，乃前古所未有者也。孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”若生者，庶几近之矣。且生名为完璧，抑可谓不负其名者欤。

梁敷河传

任相元

东莱有梁敷河者，万历壬辰倭俘而得还者也。生万历辛巳，为九十五岁，行不用扶，飮不留沥。对人自叙，微有蛮音，唯暂聋也。语余曰：“吾生于此土，长于海外，生死险衅，流离穿历，未尝不自奇而自骇。吾不识一丁，无为次焉。第且言之，孰能文者？”余怜其耄，奇其志，遂为序焉。其言曰：

梁乃本府良家。祖名朝汉，以儒历官训导。弟曰通汉，亦诸生。壬辰四月十二日，倭陷釜山，十五陷东莱，朝汉、通汉与府使宋象贤俱死。今宋公碑，唯收通汉，不录其祖。敷河年十二，倭获之，知其为良人，载送马岛，船甚轻利，风虽逆，能橹而达焉。立木舱头，书曰：“得朝鲜良家子弟，献于关白。”岛主始疑逃兵，及见其书，驿传一岛，岛即受之，又传一岛。时秀吉来居是岛，筑城治宫，选遣精锐入寇。而仍察逋还，见敷河至，使前熟视而曰：“鲜儿与日本儿同也。”敷河垂头流涕，问辄不言。秀吉顾属驿倭曰：“尔傅此儿，教日本语，不了则斩若。”译者惶恐，烧烛达宵，教敷河曰：“尔苟不力，吾与尔具死矣。”翌日，秀吉试呼敷河，敷河能诺。秀吉大悦，益令教之，学三月，尽晓其语。见秀吉负三层屏风，方席高可尺馀，椎髻箕坐，左炮剑，右弓矢，上悬枪戟之属。时兵兴役繁，秀吉无所事，傍有近臣五人，暇则谈说古事，拊掌以为乐。秀吉有姬五人，无子。举兵之岁，得一子，名曰秀赖。姜沆《看羊录》曰：“秀吉嬖臣与姬通而生焉者也。”秀吉知敷河非贱人而容貌鲜令，狎而爱之，常置左右，恩义甚厚。敷河闻我使、华使至，请于秀吉，幸得见焉。华使盖沈维敬也，倭囚使客馆，兵守甚严。既至闻华人之哭声，归报秀吉。秀吉曰：“然则明将见之。”即为荫室，自馆至宫，延见使臣。华使在秀吉之座，啖一丸药，再见又如之。秀吉怪怪而问曰：“尔有何药？每见辄啖。”使曰：“涉海万里，伤湿忧病，常进此药，气涌身轻。”秀吉曰：“尔无乃为诈乎？”使曰：“不敢。”秀吉曰：“吾顷自岛还，颇觉少气，吾亦可服乎？”使曰：“可矣。”即探囊中示之。秀吉令敷河取来，置诸掌中，熟玩之，丸有署字。秀吉曰：“书何细也？不如日本之好作大字也。”因抽怀中杨枝，割其半予使曰：“欲与共尝。”使受而呑之。秀吉视使移晷，使缩颈伸臂，作舒泰之形。秀吉始肯入口，索水飮之。翌朝见使，又求一丸，分啖如初。盖其药大毒，令人潜削。华使归馆，必飮他药下之，再服又下之，惟秀吉不识也。秀吉自是支体不泽，弥久寖枯，求医无验，针之又不血。秀吉怪而曰：“安有生人而无液者乎？吾将灸之。”遂入处内室，令姬妾注艾，忽辗然而笑。姬曰：“敢问何也？”秀吉曰：“吾不起矣。可令外纳马尾数把、净水一婴，死则秘不言丧，剖腹出肠，荡涤脏腑，缝之以尾，沈尸酒瓮。”诸姬从之。其臣有问疾者，但曰：“少效矣。”有事则诸姬共决之。数月，臭甚闻于外。诸姬曰：“宁终秘之？”遂皆哭焉，其臣大惊。自秀吉处内，敷河不得侍，此则闻诸其阍人者也。秀赖方七岁。秀吉有两大臣若左右相者，一称东，一称西，《看羊录》所谓家康与辉元也。两人载秀赖共政。倭国有六十六州，分东西各三十三州，家康主东，辉元主西，两其国而治之。且归就其穴，约曰：“事有难者，来议关白之宫。”敷河以秀吉之隶，亦属辉元而西。辉元有谋僧，名为安国寺，说辉元曰：“天下万国，未闻有两王也。请用干戈，胜者为君，败者为臣。”辉元始不听，说七日乃从之。遂与家康书曰：“请如约议事。”家康复曰：“君先求议事，欲何为哉？将率三十三州兵会焉。”辉元亦尽发其兵，遇家康于关白之宫，如安国之言而告焉。家康曰：“然！诚不可不战也。”两人退整其旅，国中震怖。辉元有一部曲，勇悍善斗，诸倭惮之，以《看羊录》得之，所谓萨摩主义弘也。以十月十四日早朝约战，十三夜月明，家康为书啖义弘曰：“尔若内应，益封五道约之，矢以射其阵。”义弘报曰：“大事不可徒书，誓则请从。”家康以其父母为誓，义弘纳之曰：“吾自后击之，君闻炮声而进焉。”及战，两军对炮，炮烟四塞，军皆蒙瞀而呕焉。家康曰：“两军之精锐多丧，请息炮用弓。”辉元从之，战未决。义弘炮于其后，家康督令进击，辉元之军大骇。辉元有爱将，与安国同谋兵事，两人以为家康绕出其背，策马先遁，辉元遂败。家康幷擒三人，列坐庭下，敷河亦捧剑而从焉。家康数曰：“构隙首难者，此两人也。”灰面脱衣，载以一车一牛，徇诸军中，令呼罪自服。两人气死不能言，家康命戟其乳。两人呼服，遂斩之。赦辉元上坐，谓曰：“君实无罪，误之者已诛。今与君一州，又以吾二州益之，君有此三州足矣。”辉元悸栗称谢。自是辉元尽失其地，惟食三州而已。敷河间说辉元，请得西归，辉元曰：“吾壤削食少，不得以多养士也。”许之。又求路帖，亦与之。敷河行收思归之俘，得男女八十二人，僦一船来迫马岛，既而篙师拔船逃归。敷河进说岛主，岛主装送釜山，时敷河三十九岁，万历己未也。敷河始事秀吉，终事辉元，首尾十九年。风俗、战争，尽涉目击，不能自传，传而又陋。又不详岁月，名地、名人，幷用倭语，不得译而文，以《看羊录》推而得之。姜沆拘囚三年而归，勒成一书，垂之至今，昈然若睹，文其不可已也。然而敷河以孑然俘稚，脱于槊舞族湛之馀，崎岖异域，百死一生，卒谐首丘。且登大耋，有室有姓，食吾粟者五十有七年，斯亦可贵也夫。