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国朝人物考/卷四十

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卷三十九 国朝人物考
卷四十
卷四十一

士子

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李埴墓碣铭

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奇大升

隆庆三年夏,退溪先生致书于大升,书曰:“先府君以先兄故追赠嘉善。当时已树墓前一碣,略刻乡系,而石有瑕泐,图欲改树,中遭家祸,不克改焉。续因故累蒙加赠,其在身固叨滥不敢当,然既辞之不得,而拜受之矣。又乃受此赠典焉,则墓道之表,不可不改从今赠,而前所刻者不载事实,且无铭文。窃伏深惟先人赍志不试,名不登史牒。若只如此湮没,是尤人子之心,所隐怆于无穷者。愿得吾子一言之惠,庶有发于潜閟之迹,以示来裔。谨将所次行状一道,拜稽以呈,子其无庸辞焉。”大升捧书仄恧,欲辞以不能。窃念先生不以大升为不可教,幸托以先世铭述,义固不可辞。谨按先生先考赠崇政大夫、议政府左赞成、兼判义禁府事李公,字器之,其先真宝县人。五世祖,始起县吏中生员,后赠密直使。高祖讳子修季登第,仕至通宪大夫、判典仪寺事。随郑世云讨红贼,立奇功,封松安君。避寇居于安东。曾祖云侯,中训大夫、军器寺副正、赠司仆寺正。祖讳,慷慨有大志。当世宗朝,婆猪江野人李满住屡犯边。朝议创置宁边巨镇,以控制形势,选公为判官,佐府使曺备衡,薰治得宜。后复从崔润德毛怜卫有功,赐爵二级。终于善山府使,累赠嘉善大夫、户曹参判。考讳继阳,举景泰癸酉晋士,移居礼安县温溪里。早屏举业,乐志林泉,专以教子读书为事。累赠资宪大夫、吏曹判书、兼知义禁府事。妣英阳金氏,副司直有庸之女,赠贞夫人。以天顺癸未九月十二日生公。

公少有异质,喜学甚笃,志励精勤,劬如渴饥。娶闻韶金氏,外舅礼曹正郞汉哲早世。其家蓄书籍甚富,外姑恭人南氏,常恨诸子不文,而喜公之嗜学也,谓公:“吾闻书籍公器,必归儒者。吾诸儿不足以有此。”遂尽以付公。公因得大肆力于稽古,经史、百家,硏究搜抉,昼夜不辍。业成,与弟皆为流辈所推服,而公尤以博洽称。后登第,官至参判。公尝训子曰:“吾于书,食与俱咽,寝与俱梦,坐与俱坐,行与俱行,未尝顷刻而忘于怀。汝曹乃如此悠悠度日,何能有望于成就乎?”公性高抗,不能随俗俯仰,为文又不屑举子程式。以故每举辄屈于礼部,弘治辛酉,始中晋士。居之南有一丘,即灵芝山后趾,双溪合流,云山缥缈,可以盘旋焉。公指而语所亲曰:“吾苟终不遇,吾当就此筑室,聚徒授业,亦可以不负吾志矣。”其明年壬戌六月十三日,遘疾卒于正寝,享年仅四十。葬于舍后龙头山南麓树谷先茔之侧。金氏生二男一女;继室春川朴氏,司正之女,生五男,俱赠贞敬夫人。男长曰,忠顺卫;次曰醴泉训导;次瑞麟,未冠而夭;次曰,业儒,早卒;次曰,登嘉靖戊子科,历官礼曹参判,尝为大司宪,论李芑不合为相,后因他衅,为所构陷,被拷以流,没于道;次曰济原察访;季即先生也。女适辛聃。孙男十六人:曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰,曰。女十二人。外孙男一人,女一人。内外曾孙男七十有五人。子孙之盛,世所罕有,其馀庆盖未艾焉。

大升窃惟公之立志之超、钻学之勤,自当无愧于古人,而沈抑奄忽,竟不少施于一世,真可谓深悲永叹者。而馀庆所钟,至于如是之蕃,则岂非潜德之报有以致之也耶?则天之所以饷公者,可谓不薄而厚也。大升重惟先生之书有曰:“险衅不吊,生未周晬而孤。诸孤省事以来,则寝远于先人之世,一时亲旧凋谢殆尽,无从叩问。是以凡有言行事实,率多遗阙未述。”又有状有曰:“先君平日屡叹:‘诸子中有能遵吾志、继吾业者,吾虽不做,不恨也。’及先君殁,伯兄甫授室,馀孤并稚孩,将不得持门户,守先业。而先妣夫人寡居四十馀年,劬劳长育,不失昏嫁,尤务于资给远迩,必欲其成就学业而纳之义方。叔父参判公又养视教诲如己子,庶几有立于世者,而后来诸孤之遵奉家训,未有可以慰塞幽冥之望者。至如之无似,以先妣慈鉴之识,预忧其愚滞难行于世,深以小官知止为戒,而迫于虚名,辗转至此,诚非本图所及,其坠失遗训甚矣。顾惟先人志行,终竟无传,是重吾不孝也。乃敢撰次世系、行实,将以扳控于当世之君子,以贲墓道,以申罔极之痛。”呜呼!三复先生之言,其意亦可悲也。而大升于此又有感焉。夫以先生追惟先志,深服慈训,出身以来,屡前屡却,潜深伏隩,惟讲学是务,其文辞训说,学者无不传诵之,一世之人亦既已闻知之矣。至其先公之志业、先夫人之鉴识,有以大启其緖而诱其衷焉,则世之人未必知之也。且公虽不做于一时,而其显荣褒大于后来者亦至矣,公又何恨?而后之人慕先生之道,而推其所自来,则必有以验公之德,而知其积累开发之功,初非偶然而已也。则公之志行,将不患其无传也。虽然,是岂易与俗人言哉?呜呼悕矣!仍系之以铭。铭曰:

茫茫元化,苞干相幷。翕辟满虚,物由以生。生之有性,人所均受。命与遇舛,修夭好丑。嗟公生世,值难过易。胡畀之大,而不少试?道诎而充,数盈而局。半涂以逝,寂寥郁塞。笃启嗣续,惠于阃则。濬发遗緖,秉文之极。其文伊何?实出于天。天之降公,其有意然。既辟玄符,又昌厥后。诜诜毓庆,克以克有。龙头南麓,琢石载美。光光大业,的有出自。考德推天,神岂敢诬?用诏来者,匪我言谀。

金光粹墓表

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柳成龙

公讳光粹,字国华金氏新罗宗姓,而时讳方庆上洛府院君,树大勋于世,公其后也。曾祖咸吉道监牧官子瞻,祖司直孝温。考讳克谐,登文科,官至知礼县监。公天性恬淡,风神端洁,于富贵利达,泊然无所嗜。早以能诗闻侪辈间,中弘治辛酉进士,既以弃举业,屏居义城之北村,不复有进取意。宅边有矮松一株,青翠葱郁,荫可数亩,公爱之。日飮酒哦诗,偃仰于其下,自号松隐处士。家贫衣食不给,而公旷不以为意,终日欣欣,无一不适意,时邻里贤愚少长莫不敬慕而乐就焉。公孝友天至,知礼公早世,事先妣数十年,所以承颜顺旨者无不至。一弟在安东,每约来则倚门以待,日晩不食,必与同餐。平生口不道营产,惟古人嘉言善行,咏歌称道之不辍。故婢仆亦习闻而能传之。呜呼!公可谓笃行君子矣。虽古之处约养高之士,何以加此?

公先娶南氏,生子,女一人适金珣。后娶顺天张氏密直副使之后佥正日新之女,生五女:长适申泽;次适金处善,忠顺卫;次适金温;次适柳仲郢,观察使;次适李苓,训导。生一女权德麟,一子世佑金珣生二子:生河生溟。一女康汝皆申泽生二子:大年大有。三女:金牧文希祯赵希祖。忠顺卫生三子:应夏应商应周金温生一子命坚。观察使生二子:云龙成龙。观察使三女:李润寿金宗武郑好仁。训导生一女金坦。内外孙男女百馀人。张夫人贤有识虑,与公穷居食淡,而亦有以自乐无厌苦意。公生于成化戊子,终于嘉靖癸亥,享年九十六。临终,沐浴隐几,屈指自语曰:“足矣。”有顷,倏然而逝,肌肤如生。张夫人先公数年于嘉靖己未卒,八十八。葬于大谷山干坐巽向之原,及公之殁,就其麓为同域异茔之制焉。其后二十二年,外孙柳成龙承朝命按节南来,就省公墓而祭之,伤其墓道无刻,而大惧潜德幽光因至泯没于后,遂立短碣其前,略叙于阴如右。百岁之下,必有因此而得公之大槪者矣。

朴祯遗事

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公讳讷斋先生之兄也。自少天资秀发,文词清逸,笃学力行,声誉蔚兴,士友推之皆曰:“白眉之良。”占毕斋湖南,一见奇之,加礼以待曰:“真廊庙器也。”十八,中司马,教训两弟俱为名儒,时称“有父子三,东国有兄弟三”云。不幸早世,平生著述失于兵燹,只传《瑞石山赋》一篇。

金锡沃墓碣铭

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奇大升

故成均生员、赠嘉善大夫、户曹参判、兼同知义禁府事金公锡沃,字沃而,其先扶宁人。有讳,仕高丽,官至仆射。是生,为平章事太学士,以文章德行显于世,谥曰文贞,公之八代祖也。文贞公之曾孙曰光叙,知古阜郡事,娶宗室女为妻。高丽亡,退归其乡,子孙仍居之。扶宁今为扶安县。公之曾王父讳,龙骧卫大护军;王父讳怀允,司酝署直长、赠某官。考讳直孙,登成化己丑科,历艺文馆奉教、弘文馆博士、司谏院正言,终于司䆃寺佥正,赠某官。妣海平尹氏,赠淑夫人。父曰登峻,为司宪府监察。公生于成化丁酉,年五十九以卒,葬于县南门外七里席洞山先茔之侧。娶宁越辛氏开宁县监仲粹之女,赠贞夫人,享年六十五。合葬于席洞山

公幼有器识,年十七而佥正公没,庐于墓侧,未尝一至山外,谒诚循礼,以尽三年。既毕丧,读书攻文,敦行孝悌。然不屑为举子业,正德癸酉,始得生员,年已三十七矣。自是绝意求名,惟以奉亲为事,温清滫瀡,务尽其心,而承顺怡悦,尤极其诚。兄锡弘中宗戊寅荐遗逸,不欲违亲远去,意未决。公勖之曰:“第当致力耕桑,以营甘旨。兄可出而从宦,以慰慈情。”卒劝之行。及丁内艰,其竭诚循礼,犹前丧益不懈。公为人,资禀粹美,气局峻整,望而可知其为伟器也。平居寡言笑,对妻子,未尝有惰容。夜寐夙兴,衣冠必饬,门庭之内斩斩焉。至于应酬操决,恢恢有馀裕。性乐善好施与,抚恤宗族,接遇宾客,咸得其欢心,而卒无倦意。其亲者虽不肖,必收之;若贫贱而贤者,待之愈贵人,一时有识之士无不服其德量,而闾巷细人亦知敬而慕之。慕斋金公安国行部到是邑,闻公之行曰:“斯人也可不谓君子哉?”因名其乡曰君子,欲荐于朝,会时事大变,公亦罢去不果上。公飮酒能多而不乱,善□弹琴,调古而趣远。尝构一轩,植以梅竹,倚酣吟啸,乐而自适。人或劝之仕,答曰:“荣达有命,吾安吾贫贱而已。”晩岁结第于边山之麓,以为栖迟之所,一以琴酒自娱。是时公已老矣,而其风神凝远,行义醇笃,则视少时逾迈。尝训子弟不以文艺为先,必示以趋向之方曰:“吾家世以孝悌廉约相传,若等须不坠遗风可也。”公虽不规规于讲习,而其处己行事,多有暗合者,子夏所谓“虽曰未学,吾必谓之学”者,岂指如公者而言耶!辛夫人性严有法度,勤于内治,养姑三十年,孝敬备至,其于衣服酒浆无不曲尽。祭燕之需,极力营办,奉承君子,樛屈逮下,有古贤妇之德。教导子女,必循规矩。公之殁也,季子才八岁,夫人虽甚怜爱,少有过失,辄涕泣捶扑曰:“寡妇之子,爱而勿劳,则岂能自立乎?”其教以义方,而不纳于邪者至矣。

子男四人:。女三人:金颢南成大池应清,其婿也。侧室子一人也。生二子:曰孝忱孝愊生二子:孝纯孝悦。三女:适柳秀华宋坚宋得荣生一子曰孝思。女适奇孝曾,庚午司马。有庶子曰孝平孝吉金氏女生五子:曰齐闵,戊午司马;曰齐颜齐参齐孟齐南南氏女生一子曰池氏女生二子:曰庆会,次幼。内外曾孙凡若干人。

俱醇谨有家风,而早殁。敬叔,尚气槪,励廉耻。自少交结知名士。屡与乡试,辄见屈,遂弃去不复为。以行义闻于邦,今授迎恩殿参奉。晦叔,登嘉靖壬子文科。有文武才,能直己以行,不娖娖于世。尝以司宪府执义为承政院同副承旨,转至左副,出而为黄海道观察使,以恩追赠公三世,遂赠公为参判。古人所谓“为善无不报,而迟速有时”者,宜不止于此而已也。余与晦叔最相知,而于敬叔,以好尚之同也,遂结婚姻之好。余是以知公之德有以覆焘其后人者如此,敢叙其事,俾刻之。系之以铭曰:

扶宁,惟世有人。纚纚百载,不跳而醇。衣绅造朝,廉约垂家。惟公趾美,仪伟节姱。敛而不辉,既孝既友。栖迟林丘,抚琴对酒。勿坠遗风,以贻后昆。奋其馀庥,鸿渐鹏骞。国有宠章,载扬休烈。善无不报,玄鉴之彻。刻诗高原,以示来裔。嗟尔来裔,视此无替!

张潜墓碣铭

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张显光

公讳,字浩源。远祖讳金用高丽朝三重大匡、神虎卫上将军,于公十八代也。高祖讳,司宪府掌令;曾祖讳,丰储仓丞;祖讳孟储,通礼门通赞;考讳嫡孙,忠顺卫。妣和顺崔氏,大司成士老之子典护军汉忠之女。

公生于弘治丁巳。自少不事家业,手写经传以读之。常曰:“一日不对卷,鄙吝必萌,清心之要,只在读书。”年十八,就师受学于京师,染卧大疫,乡奴持内艰讣音至馆外,未及告,公忽自起坐曰:“乡家某奴来耶?”遂不得已以实告之,则擗踊号痛,即冒雪奔丧,匍匐千里,尚保性命,得抵本家,执丧以礼,庐墓终制。朝夕哭泣之馀,危坐看书,当膝处衣袴尽穿。末弟贫甚,欲毁宗家祭田,以益三弟。公恳禁莫止,则独自却之,不令归益于己,使二弟分执而已。岁辛卯,中进士,不待榜下乡,闻无喜色。邑宰循例,命致门贺,以无具庆辞而不受。外舅郑公为设庆宴,公不为之乐赴。颇怒呵,公徐曰:“得小科,何足庆乎?”人无不大其器局焉。晦斋李先生宰本邑,每衙罢,命驾临话。家有竹林,林有草亭,以待来宾。先生谓曰:“竹林主人饱吃麦饭笋羹,常看圣贤书而味之,一生清乐无过于此也。”其唱酬诗章,往复书札,编成一部矣。尝入京居馆,时缙绅祸起,遂称病出斋,即负笈归乡。自是永停举业。中庙朝,草疏时弊十二条几万言,而竟不果上,其有意焉。姓谱旧有而中失,公重修而序之,仍立契约,随时讲睦,以为恒式。置乡案,完乡议,以严好恶劝惩之意,条学规于乡校,以为士子矜饬之范。晩聚乡闾幼少,教训不倦,入其门者,颇知趋向之方矣。

自号曰竹亭嘉靖壬子,其终年也,府西北鼎山酉坐者即此原也,公之先茔及长兄墓在其前。娶迎日郑氏丽朝名相袭明之后生员之女,生三男:长曰,后受通政大夫、户曹参议职帖;次𱛼;次。长婿李泰春,次姜涤。参议有六子:天翰景翰,主簿;光翰龙翰凤翰鸿翰。一女适忠义卫金宗孝。馀各有子女及孙,而俱没于贼乱之日。惟有一女适司空诲天翰有一女,适士人赵熙道。孽子三:庆锡福锡顺命。主簿一男乃贞。女婿三:朴之由朴有文宋有宽。孽婿佥使柳世温光翰二男:乃节乃迪。孽男乃顺,婿金重吉龙翰一男乃亮,一女适李长立凤翰一男以兪,一女适生员李重亨。忠义卫二男:庆长善长司空诲四男:。一女适李宗成。有玄孙男女幷内外凡六十馀人。旧无碣,今者景翰与其弟凤翰乃贞乃亮等,共议且碣,遂为镌铭。铭曰:

十室忠信,圣云必有。惟公懿质,得于天受。德备刚柔,行全孝友。不出性分,有为有守。世所奔趋,公独囚首。出言有法,行己不苟。安厥丘园,远脱尘臼。膏粱非愿,麦笋可口。绿竹拥亭,日成佳趣。卷中师友,何患不偶?闾巷去马,筠杖在手。汎爱亲仁,人服其厚。犹存规范,不容稂莠。知爱虽多,有畏严纠。或被非斥,亦不归咎。公之于天,可谓无负。积善馀庆,宜有其后。伐石铭传,乃公之寿。

朴敏中墓碣铭

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金彦琚

呜呼悲夫!人有掞天才华、出类文藻,而怀罗隐之恸,抱伯道之恨,又不幸享年而早逝者,虽比比有之,岂如吾友朴敏中蓄才抱屈,不得展布,而穷厄终命,目不瞑于地下哉?敏中,名敏中,系出中原。先祖讳光理,前朝民部郞中,生讳,本朝宜川郡事,生讳智兴,生员,娶居于光州芳荷洞,生讳

自少英爽,博问强记。一举登第,又中重试壮元,历官清显,为世名臣。出守潭阳,与淳昌郡守金净上封事请复废妃慎氏,事虽不就,除名配隶,时论韪之,为己卯诸贤所推许。有《讷斋集》行于世。敏中讷斋仲子也。早承家庭之训,学问渊源。十八,中己卯司马。文场战艺,洛中诸士以西晋郄诜目之,不敢与之较命,与仇谋屡屈不第。吾曾共榻于萧寺,请益甚多焉。持身严肃,处心庄栗,有凛然不可犯之色。凡待人接物,言语举动,不欲混同于流俗故,虽取重于吉士,而不容于寻常之人。执丧过哀,一依朱晦庵《家礼》。

丙申,闻君得病避寓卢村,问疾而来,中路闻哭声,仓皇驰进,则其夜易箦云。戊戌之秋,设祭墓下。夫孰云:“宿草无涕,痛哭而返?”君之妻朴氏,郡守以恭之女,而母车氏,训炼院权知石子之女,系出吾门。故数相往来,情好甚亲。君殁之后,朴氏以君兄府使敏齐之子希寿为系后。戊辰冬,朴氏继逝,合葬于君墓尼山之麓。某以墓碣来求于我,吾尝辱君之知,不以鄙夷拒绝,义不敢辞。遂为之铭曰:

抱才见肘,士泣玉。传业无儿,贤头白。命何云短?意何其长?凄凉下,白鸾坟荒。芜没丹阳张裕宅破。千秋万岁,谁过斯野?指点徘徊,其必有怅然者矣。

李之忠墓碣铭

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黄廷彧

先生讳之忠,字元老黄海道牛峯县人也。十二世祖高丽朝,入为侍中。侍中之后,继以儒显。高祖讳吉培,登第本朝,官至观察黜陟使。曾祖讳,司宪府监察、赠议政府左参赞;祖讳承健,礼曹判书。考讳,力学未试,居丧以孝称。妣全义李氏,大护军贵裕之女。先生生于正德己巳二月丙寅。

自幼志气不凡。年十三,丁外艰。十五,丁内艰。夙婴疾病,犹且奋励为学,闻慕斋金公散居骊江,造其门受业焉。丁酉,举生员游国庠,趣向论议卓然自立于群儒中,俗辈颇不悦。自是不事科业,惟以训诲后进为己任,学者多从之,其所成就者,蔚有时望。先生气度严毅,望之可畏,侍席者不敢设惰容。见人有一善,好之易色;有不善,恶之若浼。应接之际,言笑不苟,未尝以非义干人,人亦不敢以非义相加。先生小许可,其所与交游者,必当世知名之士。性又酷爱山水,遇兴辄往,浩然而归。晩年风致,尤更脱洒,一室倏然,左右图书。庭植梅竹菊,自号三友堂。杜门闲居,若无意于世,至闻时政阙失,未尝不慨然叹息。辛亥春,复两宗,太学生累月伏阙,将空馆而去,今监司朴素立时为疏头,问其去就于先生。先生曰:“臣子之义,遇事力谏而已。成群出走,近于胁君。且岂可长往不返乎?”大以为然,遂作书示诸生,诸生虽竟去人以先生言为识体。先生于是抗疏极言,不避触讳,人颇危之,先生不为动。癸丑春,典铨衡者,闻先生名,荐授东部参奉,僶勉谢恩,即移疾不出。乙卯夏,寇陷达梁,节帅败死。先生具疏斥权臣受赇授帅非人,将上,子弟力谏止之。岁戊午,坠马重伤,因发癞疾,药饵无效。不以芥怀,必正衣冠,端坐终日,检束之功,未尝少懈。壬戌十一月十一日,卒于正寝,享年五十四。越癸亥二月十一日,葬于燕岐县五峯山兴泉洞干坐巽向之原。

配孺人金氏,贯顺天。曾祖讳,赠户曹参判;祖讳世熙庆尚道兵马节度使。考讳,迪顺副尉,娶郡守丁三山女,以正德壬申十一月十二日生孺人。年十五,归先生,温惠慈详,御下有恩,接人以厚。奉祭祀,赒亲戚,咸尽其诚。生二男一女:长曰,中戊辰进士,娶奉事具循女,生二女,幼;次曰,娶经历南定国女。女适生员李思孝隆庆壬申六月二十八日,孺人卒,祔葬于先生茔左。

先生有高识,信古好义,厄穷无闷,潜心经史,手不释卷。硏究之暇,游戏翰墨以自娱。至于卜算、律吕、诸家之书,靡不通晓,与人辨论,闳确畅达,听者莫不洽然自足。一时名儒宿学,有疑议必与之参订。尝作书勉子弟笃友爱,又作祭式遗子孙,行宗法,常曰:“古有置财以赈穷族者,恨吾无其资也。”病学者读经拘于传注,失其本旨,乃撰《易诗书辑览》,又抄《二程全书》、《朱子大全》、《春秋左传》藏于家。先生疾革,某侍坐,先生曰:“吾病将死,万事俱不省记。但时念旧学,觉意味尤新,恨未得卒緖尔。”先生可谓俛焉孶孶,死而后已者也。不幸遘疾,天死假年,呜呼痛哉!铭曰:

学之博,行又确。甘晦隐,无愠闷。谓寿考,阐大道。有斯疾,天难必。尚征言,如昨闻。铭幽宫,示无穷。

郑惟明碑铭

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金瑬

往在癸丑狱起,凶孽煽祸,飙发火烈,卿士大夫若犬豕之垂鼎俎。而今副提学郑公迺独捐躯树大节,每读其疏,谈及其事,未尝不发策策若磔也。曰:“非见道理分明,视刀钜为亡物,固不足以辨此,夫岂勉强袭取也哉?”及见其先公状,吁!其习于庭训者,真是父子也。按状,公讳某,字某,草溪人,峄阳其号也。在丽朝有讳倍杰,为侍中光儒侯,谥弘文公郑氏遂大显。子讳,官至礼部尚书,其后后世有闻人。有讳、讳邦柱、讳宏衍,比三世举进士,隐居不仕。宏衍生左散骑常侍习仁,以正直名,牧隐李穑传之。常侍生宝文阁提学,号八溪先生,文章行谊为世模楷,于公五代祖也。高祖讳齐安,成均生员;曾祖讳从雅,行忠州牧使;祖讳玉坚,司圃署别提、赠司宪府执义;考讳,进勇校尉、赠承政院左承旨。娶晋州郑氏副司勇之女,高丽版图判书仁得六世孙也,寔生公。

公幼而恬静,不嬉游,不好弄,举止异凡儿。稍长,游葛川林先生之门,遂得其道,诸门人推以为领袖。癸亥,承旨公殁,公毁逾制,泣血餟粥,将再期弗已,目几损,大夫人泣强饭,始饭粝久之复明。癸酉,中进士,念大夫人老,不肯游泮宫,惟日事汤剂奉养,和颜愉色,顺适其志,依依膝前孺子慕。少有不安节,戚见于容,若不自支者。大夫人常曰:“若忧喜吾一匙多少,吾虽苦饭,为若强进焉。”己卯,大夫人宿疾沈绵,公不解带,日夜扶掖,医祷百方,竟用年至不任治而卒。勺水不入口,欲绝而苏者屡矣,犹能自力,一遵礼制。时岁大侵,将无以供葬事,赖亲旧事之营窀穸,备祭奠逾力。既事,庐于墓傍,斥蔬果、食糜粥如前丧。每朝夕墓,必哭尽哀,衰麻之服,不暂去身。是岁村里疫炽,逼庐幕仅数十步,人甚危公,劝公避。公守香火不去,疾卒不染,人谓诚孝所感。先是,乡大夫父老撰次公孝行,亟报县倅,县倅申于方伯,以闻于朝廷。乙未岁,朝廷下数条目,选中目者,公实居首。已又李相元翼体察南路,高其行摭实上闻,而亡援于朝,皆寝不行。公平生不事家,蔬食廑廑也,弗以为意。客至或清坐相看,至终日不之谢,人有造请辄往,由由与之偕,乐飮谐笑。所居室庐,不蔽风雨,环堵萧然,庭中植以梅竹,不杂他花卉,日相对怡颜。雅好山水,寻德𥙿,穷智异,恣意登览,以寓南康庐岳之趣。又谋与二三同志,筑室于峄溪之上,以为藏修之所,力绵未克完。虽沈痾在身,亡一日不靧盥,燕居必端坐,未尝倚侧,惟酒乎无量,亦未至失度。属壬辰寇,列郡望风崩溃,凶锋直向京都,公失声大恸曰:“奈何以此贼遗吾君乎?”抆泪血视,誓不与贼俱生。倡乡里子弟,聚义旅应金义将,往来经画,多所裨益,虽在草野,一心靡不向君父者如此。丧乱之后,又值饥馑,民交救死,目见有雀鼠亩圳穧穗者,人辄芟薙而不留之。公闻而惨伤,切责曰:“此何时乎?人且相食,是升斗亡过为晷刻计已。恶可以死数盗视也?况民天民,其忍吾手而杀天民哉?”见饿莩,分食割橐,济活甚多,其慈详恻怛,天性然也。丙申冬,以疾终于正寝。疾革,谓子曰:“吾平生行事,亡一可观。惟奉先节目,汝可遵守勿坠。”又曰:“吾欲授汝辈以《家礼》,俾知人道之要。今病至此奈何?”无一言及家事。殁之日,远近闻之,莫不伤嗟涕洟,咸曰:“善人亡矣。”乡之士子,多白衣冠而哭,如有服之亲。公生以嘉靖己亥三月初四日,卒以万历丙申十二月初九日,得年五十八。葬于安阴城文胄洞艮坐坤向之原,从先兆也。

公性度温雅,操履端详。忠信笃敬,和缓不迫。襟怀坦夷,不立城府。不以稠广而有所矜饬,不以幽独而有所惰弛。扬人之善,掩人之恶,人有毁己,受而不较。乡人之善者爱之,不善者化之。平居群处,恂恂如亡所可否,及据义理、责人非,截然有不可犯者。有兄弟皆蚤世,独娣妹在,亲爱笃至,人莫能间。娣有蚤殁者,收其孤而子之,拊养教诲若己出。与朋友交,久而益敬,终始不贰。好族施党。有缓急请,悉斥訾而周之,有死丧必自经纪。家居,未明而起,整衣冠谒家庙,出必告所,归亦如之竟卒。凡有享祀,笾铏之品,必躬莅之,虽值沍寒,澡洗洁净,正斋之日,书亦不观焉。手书“诚敬”二字、“毋自欺”、“谨其独”等语,贴于窗壁间,以自省览。读书以《四子》为本,于性理诸书,亡不硏穷而熟讲之。士之自远方游学林先生者,或先就公质之。其为文委曲明畅,切近事情,林先生亟称之曰:“郑某之文,吾所不及也。”公已早游葛川之门,又从事玉溪卢先生最久,玉溪亦深重之。公不屑屑举子业,苦家贫亲老在,举场卅馀年。不获售,终无愠色,益孜孜以训后学,教子弟为事。尝录古人要语于小册子,使二子诵习之,诚敬乃其第一条也。又尝警诲副学公曰:“为学之实,不在口读文字间。人只有一个心与身,不曾唤醒提省,任他放倒了,终做何样人?”顷因岁歉,副学公言积著,公默然良久曰:“汝辈救死固急,若专以此为心,便害于义,汝其念之。”其不以穷约而易其所操,益可见矣。噫!公非特资质之美,自能暗合于道,其得之师友熏陶之力,学问讲治之功,体认心身,涵养性情者,固可谓深矣。恶可与世之树颐颏、谈道义,蕲中于人之好者,比议而槪论也哉?惟其深自韬晦,不救人知,故终老林泉,绌而不伸,材不为世用,道不行于时。而终能以其所蕴于己者,教付其胤子,鼓直气于衰熄,树风声于来世。又复遭逢盛际,昵侍帷幄,朝夕启沃,期铸至治,则公之学亦可谓大行于世矣。吾不以为公绌,而以为公伸也。

公娶将仕郞姜谨友之女,丽朝国子博士启庸之后也,籍晋州。夫人,妇而事君子亡违德,母而能教以义方。死生祸福,不加喜戚焉,此守道君子之所难也。其亡让公父文伯之母之妇若母也,亦可传也。后公三十五年而卒,固已食副学公禄八年所矣,秋春九十三。别葬于居昌加祚县龙山子坐午向之原。男三人。长曰,娶忠顺卫朴士忠女,生二男:昌世昌后,皆早夭。昌世裵树立女,生二女。昌后刘后甲女,生一男,早夭。次副提学,娶忠义卫尹劼女,生三男:昌诗昌训昌谟昌诗云峯县监,娶忠义卫李希雍女,生一男一女,皆幼。昌训娶司果柳永贞女,生二男一女,皆幼。昌谟娶察访朴羾衢女,生一男一女,皆幼。次曰,宗庙署副奉事,娶参议张智贤女,无子,以昌训后。女适幼学慎咏,生子女,皆夭。

以副提学贵,推恩三世,赠公吏曹参判。崇祯癸酉,礼曹以孝行上闻,命旌其闾。已又一乡久而愈益敬慕,立祠而祭之。铭曰:

石而睨之,玉而璞耶?琢而磨之,璞而玉耶?璞兮玉兮!峄山之阳。弗衒其美,弗露其章。惟其永葆,弗漓其真。玉兮璞兮!而以全畀予后人。

李大建墓碣铭

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崔岦

公讳大建,字汝立李氏,自其先异人名谒平,生于瓠岩下,实佐开国新罗。而世遂为闻家,及高丽季,有门下侍中文忠公齐贤,以德业文章显于天下,至今人称益斋先生,于公十世祖也。入本朝而六世祖讳尹仁,观察使;高祖讳公麟,筮武仕至县令。曾祖讳,礼部佐郞,号再思堂,与金寒暄一时游于占毕斋之门。戊午史祸起,与金濯缨同得罪,死于甲子之狱。既经湔雪,追赠都承旨,南秋江《师友录》著其行。祖讳,赠左通礼,自此而下,用功之胄今观察使贵推恩也。左通礼后于再思公之弟生员讳。家祸之馀,昆季散之外庄,其家堤川,自生员始。而亦以气节有名。考讳憬胤,赠左承旨。妣原州李氏夫人,秉节校尉之女,以嘉靖庚戌,生公于堤川

公自幼清明秀异,及既省,闻父兄训说,辄入于心,未尝忘失。族人家在酒泉故县,公八岁造焉,属一句云:“酒泉无酒见闻异。”识者异其机警。左承旨公自以事弓马恐训诲无方,为之诣于清州从叔父李征士许,托三子焉。第二即公,而时年十有五也。征士见公气豪而志醇,乐得而教育,处之于剡溪书堂。恣其婆婆嬉游,不甚程业,而日开月益,不数年,文与行俱进。是时上学者,常不下数十辈,而莫之或先也。戊辰,增广乡试,俱占两场,而屈于礼闱。明年,柳牧伯仲郢聚一州士子较艺,而公作居首。西厓相公方为修撰省亲,赞其奖美,期以国士,由是藉甚一道。庚午间,朴守庵枝华寓于清州乌村,公就质《论语》,善疑善问,不知不措,守庵称之不容口曰:“秀才,他日其进未可量也。”公自知读书以来,已有志于古人所谓为己之学。及读《论语》,极意玩绎,中涵外揉。自觉日新,不复辍此书,殆所谓手舞足蹈之者。自后虽以亲命不得废举业,而志不为所夺也。壬申,都会夏课,公之每作出伦,同进有忌言。公耻与争之先去,然公竟首焉,亦由以举中癸酉进士试。既游太学,四方之士求与之友,如恐或后,盖不独艶慕,而道谊所先,信从者众也。朝之贤士大夫,稍亦延礼之,尝出郊履冰,有一绝句,足验公之学已主于敬云。一日课试以《制外养中箴》,公作在第二,而祭酒许草堂爱其造理特深,数举以语人,殊加礼重焉。甲戌正月,归乡,感疾于溪堂,病中闻所爱友讣,自力作祭文送之。疾遂革,至三月念日不起,得年方二十五。公之兄弟若亲朋,以公之丧殡于州北鹜岭下,逾月而葬于是山。

观志观行,即公一生,什不能二三,而表表在人耳目,如为亲家贫甚,其在违远,常使一力代己负米幷所得美味,一衣一服,不经亲体,则不忍先加之己。于兄郡守公大遂,生少三岁,而事之如严父,闷弟大迪之晩学,尽心友教,与之同升上舍。痛早哭所恃,而未遂追服之悃,每讳日将至,斋素过礼。事征士公期尽于在三如一之义。配匹之际,谨挚别之道。病且绝日,相去二十里地,不要相见,以正其终。同志之友,有急必周,虽染疫必救视,相与素讲必行。此皆公之寻常,而人所不能也。公之殁也,襄事诸具,皆京外朋知所经纪,而鸡黍诔挽,多自远方来者。

公配安东金氏夫人,上洛公方庆之后副司直之女,生二男:长曰时发,己丑文科,今平安道观察使;次曰时得,遗腹而生,丙午武科,县监。观察娶进士骊兴闵敬男女,生一男三女:女适李竧,馀及男幼。侧出三男皆幼。县监娶司果文化柳希渊女,生一男二女,皆幼。辛丑,例赠公户曹参判。乙巳,加赠吏曹判书。铭曰:

瓠岩降祥,运伊始。益斋,文衰为起。千若五百,孰绵如?有耸本朝,再思名义。仇以史祸,茫乎天意。曰笃厥緖,咸望进士。发学剡溪,源寻。一部《论语》,圣师在是。昔者吾友,何所从事?时俗之见,只以世异。质美好笃,曷程其至?屈从亲命,安有夺志?三十庶几,乃讫廿四。秀而不实,恸谁宜为?理有可必,遗以二子。文故家传,武亦尚类。兼资而大,惟观察使。处得地雄,汔惬历试。幽明之奉,荣孝两至。赉有正卿,偿塞则未。终古松楸,易名表隧。要孝之终,必称先懿。我铭不爽,来者所眂。悠悠何劝,仁人孝子。

宋梦寅墓碣铭

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宋相琦

琴岩宋公梦寅,字文炳,即全州府尹、赠左赞成讳国泽之所后父也。公生于万历壬午。天才颖悟,七岁能属文,稍长,诗格骤进。二十四,登进士,朝夕一第可指取。而无何病卒,年仅三十一,人莫不惜之。公既早岁,无所自见,独一诗集在耳,后之人虽欲考其事行,不可得,岂不重可悲也?然尝闻天地之气清者,锺于人而发为文词,文词之精者为诗。诗者,性情之物也,即其诗而人之性情可见。故《孟子》曰:“诵其诗,读其书,不知其人可乎?”今观公诗,清新俊洁,一语无俚俗者,神精气味,犹可想见其仿佛。是其人类于诗耶?诗类于人耶?抑韩子所谓“内外完好,可畏而亲”者耶?是必有知者而知之矣。

公配骊兴闵氏,进士守庆女。贤明淑哲,有女士行。裒公遗稿,求诸名公序引刊行之,使世知有琴岩公者,闵氏力也。而又以公遗意取子赞成公,教训成就,卓然有闻,擢文科跻显位。赠嘉善大夫、吏曹参判、兼同知义禁府事、五卫都摠府副摠管,闵氏封贞夫人。备享荣禄,年六十三卒。我系出恩津,始祖高丽判院事讳大原。三世至执端讳明谊,始居怀德宋村,遂世家焉。自公高祖军资监正讳遥年,曾祖郡守讳汝霖,祖赠执义讳世勉,考赠左承旨讳。妣开城金氏,佐郞之女。皆葬公州沙寒里。公墓在承旨公兆下巽向之原,闵氏祔焉。赞成公四男:奎光,监察;奎辉,监役;奎章,早殁;奎明,县监,今授佥知。一女适清风府院君金佑明,实诞明圣王妃。其馀内外曾玄甚多不尽录。

呜呼!古之诗人穷者,必称东野圣兪为首。今公年位,比二子尤悬绝。又兼以子云之无子,则穷莫有如公者也。然世绝而绍,其后克昌,丰川羡源,终有之庆。此则古今诗人所未有者,岂公诗藻之外,别有隐德潜光人虽不知,而天乃默佑成之也耶?虽然,苟非赞成公为之子,亦何以致此?是为铭曰:

古云昌其诗,不若昌其气。若公之昌,昌在后嗣。昌于是为大,公可谓有子。

金沇墓表

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宋时烈

曩在昏朝,圣母幽废,彝伦斁塞,当时致命抗节,以存大防者,固宜无多,而自守洁身者何少也?湖南南原府,有金君,字长源者,万历丁巳,名进士也。故高丽名贤之后,进士锡良之曾孙,察访之孙,都事益福之子。君家居修行,为乡党所称。既成进士,同榜诸生附金墉议,谢恩日将上章以助之。君既揖诸生径归,奋然有上书极言之意,属草稿已成,宗党交谒更谏,故不果上。知有其事者,密告于元凶,知旧代怖,亦惧及焉。无何仁祖改纪,君自丁巳以后,不复应举。仁祖十五年为崇祯之丁丑也,自是复谢绝世路,遂构一室于山水之间,徜徉啸傲,自号陶村居士,其清修雅致,必有以自乐者而人不知也。竟杜门以终,辛卯十月七日也,年六十五。

君,扶安人。妣安氏,己卯名臣处顺之孙,处士之女。安氏南原,故君自其考寓居焉。墓在府东风谷里,配宋氏后殁而祔焉。宋氏砺山名族,高丽光禄卿惟翊其上祖,而考处中尝为县监,阃范甚可观。男之鸣,进士;之声,文科,今为正郞;之重之白并生员,而季为教官。女为司谏李尚馨之子文源妻。内外孙曾男女摠若干。

余先君子睡翁公与君同年进士,当时只手扶义,厄穷而不悔。今教官以君行事来示而请铭,遂相对怆涕而书之如此。

呜呼!君之志,非不如古人,其所树立亦非馀人所及。而晩际圣朝,亦不沾一命,终于蓬荜,岂非命也耶?然含章自贞,以万历进士题于墓道,则其为君嗟惜于不遇者是惑也。不然,古之时以不遇而仍见者何故也?

李得志墓碣铭

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朴世采

故成均进士李公得志,字德甫。系出璿源,有和义君,即世宗大王诸子也。曾祖讳骊兴君;祖讳载阳正;考讳泰山都正。妣高氏,县监德星之女。都正公素以隐德贤行称。

公生而气貌秀异,能言自知读书。甫十岁,文理已阐,兼工声诗,往往惊人。十四岁,举礼围一等,长老见者交加奇赏,以为其进未可量。既而公慨曰:“为文而不本经学,是所谓类徘者。”遂筑室扁以养正。常闭户自守,取六籍子史,俯仰玩诵,其于势利纷华泊然。仍师事沙溪金先生,尊信不懈。间以亲命中丁卯进士试。公器量弘远,德义兼备,及在泮宫,大为士论所重,间被引接者,无不欣慕自得。会母夫人遘危疾,公刺臂血和药以进,又请身代于先祠,疾旋瘳。寻奉两亲往寓青阳庄舍,家转贫窭。公与妻崔氏承事惟谨,致养必以甘旨,亲意甚安之曰:“虽古称子孝妇敬,何以远过耶?”友爱昆弟,庭无间言。自是益究心正学,未尝少怠。其读书必手箚所疑,往质师门,冀得融释而后已。近邑同志多闻风坌集,结庐讲业者,公亦乐为之讨论。适所寓厄于邻火,传家书籍尽及焉。公痛惜之,乃北归汉师,环堵萧然,处之晏如也。然其疏财行义益力。有族兄蚤殁,乃收育孤幼,以时婚嫁。朋友旅死京邸,又身任其敛殡送丧。尝卖庄得累百金,为知旧所贷,久不还偿亦终无一言。张谿谷崔完城鸣吉荐公学行,且劝之仕,公每固辞不居。丙子,虏遽东创,公方在仁川,路遇母夫人行,闻都正公扈驾南汉,遂奉避紫燕岛。仍募得义士数百人将赴难,闻朝廷已与虏平,泣曰:“今以亲在不得致臣死之义,其何以生为?”未几,都正公寝疾,复自青阳归汉师旧寓,迎医检药,昼夜不解带殆一岁,发变形枯,见者流涕。及丧,浆水不入口,绝而复苏。既殡,自度不起,谓子弟曰:“吾虽不在,丧祭必从《家礼》。”又曰:“行不义,杀不辜,得天下不为者,是吾所受用,尔其识之。”俄而遂逝。呜呼惜哉!所著有《经义文稿》,皆逸兵燹。公生于万历丙申正月三日,殁于崇祯戊寅八月十六日,年四十有三。始葬杨州之西山,后四十八年乙丑,还窆于衿川先垄某里亥向之原。

崔氏,生员杨善之女,孝顺静淑,配君子无违德。子三人:长吉仲吉惟吉,幷通德郞。女二人:闵圣希具瞻,其婿也。孙男女总四十馀人。公有孙曰万挺,为季子出,与余从游问学久矣。嗣述先志,将克有立。比以成君汝中状,来属公墓文。余方废笔砚,顾义不可拒,谨掇其槪以复之,系以铭曰:

人生而才,鲜反其淳。声病甲乙,乃崇乃因。惟公不然,沿流求源。经旨是硏,伦行是惇。归于哲师,钜公思试。亦既树义,有志未就。嗟嗟短世,其名孔长。我揭德美,永视茫茫。

李廷焕墓表

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南九万

余闻公州治东有故太学生李公廷焕辉远之闾若墓,其生也无一命官,不得推行其爱物之心,而下世今二十有馀年,乡党犹诵其义不衰云。今公孙景说将表公墓,踵余乞文。余既嘉公之潜德,重景说之谨孝,不敢终辞。

公籍完山,远祖伯由,佐太祖策开国勋。五代祖讳,自太学生有直节盛名,竟殁于史祸,官至评事,而儒林俎豆之。评事生观察使讳世璋,观察生赠参议讳,参议生郡守、赠右赞成讳久洵,赞成生奉事讳。奉事之配高灵申氏,赠参判之女,以万历甲辰生公。崇祯癸酉登上庠,辛亥四月,卒于本州堂洞之第,其年十月,葬于满子洞负坤之原。

公笃孝人也。奉事公晩有沈淹之疾,公尝粪祷辰,刲股进血,靡极不用。至于飮食、药饵、脱著、抑搔,皆手亲之,囊盛豆拄额,坐达晓累年,两眼眵昏几失明。继遭申夫人艰,持制六年,未尝脱衰绖,朝夕省墓,顿踊号恸,观者感动。服阕,后惟斤斤于享祀,以追不洎之养,物或未备而诚自有馀。痘疫忌祀,谣俗同然,而公行之如常。俄而子以痘死,邻党哗然咎之,公如不闻也。公以事父母者,推之以及诸父,又推之以及姊妹。且族大而众,人品不齐,而尊卑疏戚,各适其分,无不得其悦服。人或有相争而就质者,则未尝察察言曲直。而人自知公之意旨,敬听而信从,无敢为彼此言,以此人许公教在言先也。平居姁姁,与人无畦畛。然于论事可否之际,别白趣舍之谊,则虽崇高、通显与亲知、许与之间,未尝诎意而假借,以此人许公和而不流也。公少治举子业,有声场屋间,及丁丑下城,冠屦易处,杜门不出,作悲歌十首以寄怀。然亦不欲以此自标,语人曰:“吾既失怙恃,故绝意于进取耳。”州人以笃行贡于朝,屡入铨拟。显庙丙午行幸温泉,询访卓行,道臣以公孝闻,特命赐米褒美。今上辛酉御史启闻,又命追旌门闾。

公配庆州李氏,领议政文忠公恒福之孙,府使、赠参判星男之女。克媲贤德,以昌其后,先公三十五年卒,与公异穴同坟。有四男:基庆基定,武科,郡守;基昌基亨。一女适闵致重。侧室有五男。孙曾以下又数十人,而乞文者景说,乃基庆之季子云。余既按状而叙之,又系之以辞曰:

孟子论爵,有天人之殊,其轻重之分,夫人皆知之,后之人亦何恨于公哉?独公平生不但远利,亦且远名。以此人之知公者,惟知其事亲者而已,乐善不倦而已,无求于世而已。剡章之所举,褒命之所及,亦只以笃行名而已。至若蹈海之高节,其迹微,其言隐,人无得以称焉,几何其不至于堙灭而无闻也?虽然,陶靖节萧然一散人,而惟幸有咏荆轲一篇露出本相,使后人得揣其志之所存。若使公悲歌十首得传于世,亦安知无朝暮遇之者欤?

赵来阳墓碣铭

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朴世堂

赵文孝公有贤子曰来阳,字长吉,年三十五而殁。文孝公哀其有高人之才行而卒无成而中途夭,自为文志墓。后四十七年,君外孙金君柱臣,以志文及君平生诗数十篇示世堂,请为君墓道之碣铭。世堂之为斯铭也,尤有深感于中者,世堂伯兄世圭伯承,季舅尹君孺远,皆与君相好自稚齿,三人之生各差一岁,君为最少,又皆早亡,而君没最后,吾伯兄之亡,君哭之以文,深致悼惜。今遗稿中不见录,只存挽诗,亦足见其意焉。世堂幼时闻舅自言:“吾无友。吾友独赵长吉一人而已。”其趣味之合,可以想知。亦尝侍舅,获见君矣,尚能记其耿介峭洁,如清冰出壑、孤鹤离尘,虽在痴𫘤,心甚敬畏。念今岁月已多,身又老病垂死,俯仰人世,有杳然不可追者矣。谨按君左议政文孝公第四子,赠领议政莹中孙,赠左赞成曾孙。赵氏本出丰壤高丽侍中之后也。君生以光海六年正月二十日,殁以仁祖二十六年六月十四日。君年二十,举进士,自朝廷与人和,不就试,放迹湖海,寓居新昌。秉铨者欲官之,不肯曰:“我本无仕意。”君以布衣见重于时,每至京,客常满坐,及归,又多送之江上。诗篇往往为人传咏。迟川崔相国白洲李判书,皆推以为后来之秀,前辈或当避让。君于人少许可,恶恶如探汤,视荣利如草芥,取与以义而不苟然,爱人喜施无所惜。孝友出至诚,侍亲癠,废寝与食,须臾不离侧,同气有丧,哀戚甚至。其执亲丧过毁,三年不食菜酱,竟疾不起。

配孺人李氏延阳府院君时白女,生一男两女:男持宪,工曹正郞。女长适生员金一振,次适郡守朴泰斗。正郞四男二女:男命仁命亨命祯,司评;命才。女适李根沈溥命仁汉纬命祯汉辅。生员二男:圣臣,进士;柱臣,县令。二女婿:李镇岳韩配道。郡守一男弼夏。三女婿:李明晋,进士兪复基,别检尹泽李孺人贤行出于人。君既丧,悲哀绝食,继之以没,是年八月二十三日也。始君权窆于广州北坊里先垄之侧,复十年丁酉冬,改葬君赞成公兆下向癸之原,孺人祔焉。铭曰:

千岁在前,在后万亿。此一堆土,惟君所宅。何才之长?何命之促?我铭甚悲,其谁来哭?

尹柔墓碣铭

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宋时烈

丙子乱后,余得遇尹公刚伯于深山中,接其容貌,听其言议,知其有皭然不滓之趣。刚伯亦不余鄙,而又谓余文不悖于理,见之必喜读焉。既别,余每心存而神往也,后数年,闻其殁,恸惜之深与爱慕之诚相酢也。又后数十年,又与其二子以健以性等相从,益叹其风范之不衰也。今以公铭为托,余按其状与其文,其文盖多义理之奥、治乱之变、出处之义、是非之辨,而亦时用余论议。噫!刚伯真不余鄙矣,余何忍以不文辞哉?

刚伯生三岁,而其考文科县监公讳衡甲卒。至教数方,闻邻儿呼爷,辄泫然曰:“人皆有父,繄我独无?”又解纵啼雏曰:“亦若人之思其亲耶?”十八,母夫人黄氏疾革,斫指进血,及丧,与二兄情文极备。奉养祖母元夫人,心力俱尽,避乱而行,傍人感其诚,必助其甘旨。元夫人尝疾病,尝粪露祷,竟得差愈。伯氏薪谷公死节于官所,公舍命奔往之,以身温尸数日,卒解其冻而敛之。仲氏林溪公以斥和就虏死,公常自陨绝,枕席终身有涕泣处。慈爱伯仲之孤,甚于己子,婚娶舍业,极力经理。以故乡邻化服者甚多。而有不念天显者,则其所亲必相戒曰:“独不见尹某之行乎?”其内行有如是者。乱后虽拾芧充饥,而非义之物,不取于人,又自以南北虏俱有深仇,彼中物事,绝不挂眼。丙子以后,绝意进取,敛迹江湖,常思远举,托迹于之间,以寻朱夫子之遗躅,而终不可得。每闻朝家以珍髢加之穷发,则辄慷慨流涕,其志节有如此者。壮岁,希慕古人,口不出鄙倍之言,身不设惰慢之容,而日讲诸书,硏究探索。尝曰:“学莫要于持敬而克己,其实则在乎事亲从兄之间。”其务知要,有如此者。

尹氏系出南原,上世自高丽朝国子司仆讳已为名族。而至曾祖知事又新,好学通经,一时名儒多出其门。祖校理,有德有文,录光国勋。壬辰寇乱,受命殉义,薪谷林溪又有如此者。呜呼!嘉美之会于一己者如是,虽遭屯自废,无意于时,若天假之年,以究其为己之学,则其所成就,必有所不可量者。而年才廿九,遽终于崇祯甲申之十月十三日,岂不可惜哉?知公者无不悲而惜之。而清阴金先生语人曰:“崇祯亡于甲申,而此人死于是年,亦可伤也。”先生可谓知公之最者也。公于生事葬祀竭其心力,而不事生业,家甚贫。慕公义者,皆襚以敛之,后又举其群行焯焯者,以闻于朝,今上殿下特赠司宪府掌令。

尹氏,别坐继得之女,籍坡平。凡生二男二女:以健以性,皆进士有文行。而婿士人赵得重,生员韩硕佐也。葬在金浦县东林村。公游场屋,取崇祯癸酉进士,晩以聋哑自号,故题其墓曰“有明朝鲜进士聋哑子尹君之墓”云。铭曰:

口病则哑,耳病则聋。哑则无语,聋则无聪。不病而聋,而又哑焉。嗟惟刚伯,何故而然?不闻不义,不言非理。况当其时,天壤易置!不闻不言,聋哑者似。而义则闻,而理则言。嗟公聋哑,其异乎人。

郑庆钦墓碣铭

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宋时烈

善叔河东人。聪敏颖秀,读书过目辄成诵。有大宰以文自负者,尝亲至门,见君所作,称偿不已。弱冠魁发解,选入上舍,人皆谓朝夕当阐大科,不幸洊遭所生所后丧,崇祯丙辰,阕所后丧。君自少慕城市大隐,常超然自守,至是益无当世意,复以时事变嬗,益不乐于心。谋卜筑于报恩之深峡,养拙以自终,竟以戊午十月廿一日,卒于报恩之寓舍,年五十九。君事亲颜色或不豫,则辄下堂请罪,不得命则不敢入私室,起敬起孝,得其色降然后乃已。尝与私亲兄弟析箸,君曰:“析箸探筹,是市道也。”择其善美者,以厚主祀人,次及其昆弟姊妹之贫者。尝不事产业曰:“人不有贫穷,则安知清凉趣味乎?况吾性拙,虽欲强心以智而不可能也。”峡中有田,岁可得累百斛谷,而佃人以岁恶不能入,请他物以代之。君惊曰:“是夺饥人口中食也。”即取其券焚之。其于宗族益笃恩义,恤其饥寒,甚于己私,故来者如归。或有负笈来从,经岁不归者,以故妻孥常不免饥寒,而君处之晏如也。尝植松竹梅菊,日哦其间曰:“吾性不喜纷华。此四者取其岁寒之节。”又尝以六吾扁其堂曰:“食吾田,飮吾泉,守吾天,终吾年,人亦无求于吾,吾亦无求于人。”君虽自韬晦,而自有日章之实。要人、达官扣门相访,要与之交,君不为往谢曰:“脚踏朱门,心实自愧。”日闭门静坐,惟以书籍自娱。自世道一变,隐忧浩叹,常若身罹祸网者。其发于吟咏者,无不嫉邪与正之意,亲属有染于时论者,则绝之甚严。使诸子不赴场屋曰:“此时,尔辈虽或幸占,余岂乐乎此也?”时辈之据大权位者数辈,亟欲汲引,使其所亲来试意,君只相对冷话而已。则又遣一宗室与君为族者,问以己亥丧服,君逐节论辨,其人含愠而去。人为之代怖,而君则夷然也。君书画绝妙,得之者皆藏以宝。君博极群书,尝按据天下山川形势、道里远近,参以诸家图志,深有领会,有若身亲经历者。然后撰成《皇舆图》二卷、《东舆图》二卷。奖进后生,多所成就。见人小善,必叹赏称美,犹恐其湮没,贞民,奴也,而亦书于册。既年近周甲,喟然叹息以为:“少时出入先生长者之门,得闻格言、至论,日夜服膺。只缘立志不固,不能力行,以至于今,徒有日暮途远之叹。”呜呼!君可谓勉焉孜孜,不知年数之不足者欤!最后喜读《周易》,既窥见理象之原,则又揭周子《太极图》于壁,潜心玩索焉,不有泯然有会于心者,安能如是哉?

君名庆钦。远祖芝衍丽朝判选部事。本朝麟趾,官议政,自是门户益大。祖应斗,以正言摈斥于昏朝,淹没海中。所生考以直,其配太学生李荣礼女。所后考以重,官府使。君娶德水大姓李氏,父,官郡守。男维复维渐维升。四女:适金盛完权㥔许𫖮洪圣运。君所后妣朴氏,察访廷琎女,余中表亲也。故君呼余为叔,亦尝让抗而惭丁。比数十年来,落落相望,而慕义之深,则直与之相期于千载之下矣,今遽先我而死矣。其诸子谒余文,将以志其墓,余于君知之深,望之厚,哀其死而屡出涕焉,其可忍无言乎?铭曰:

彼躁而我静,彼竞而我退。惟其自足乎其中,所以不求乎其外。始终无玷,如石其介。失者少而存者长兮,维百世其不沬。

李奎明遗稿序

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金昌翕

为道与为文,大小本末之悬焉,而其求之必以轨范,其造也必臻奥极则同焉。至于风雅比兴,又其为文之精者也,以其源流之有正变淳浇也,门路不可不审;以其律吕之有浮沈廉肉也,斟酌不可不裁。朔南分乎跬步,殿最定乎毫芒,要之学问思辨,缺一不可,讲之不熟,亦未有能造其妙者也。好问则裕,自用则小,何事不然哉?然学于性情,岂非求诸内乎?犹以舍己从人为难,学于文词,所骛者外,固其矜长而护短者之众也。如贾岛之推敲、齐己之一数,只两字商量,取决于人,诗家传为美谈。若乃半生业诗,堂坛立矣,一朝他人言下,脱然改辙而从之,无一毫吝意,若然者在古犹罕,而昔者吾友独能为是。吾友为谁?妙轩李瑞卿奎明者也。瑞卿受才雄骜,学殖亦博。其始师法,不出于二家,而杂取以肆纵横,其铺排钜篇,妥帖硬语。要以穷情尽变为快,而不欲为律缚。盖未遇我时,其所立如此,邂逅阡陌之间,一闻正始之论,欣然倾倒,遂改容避席,若撤皋比者然。余则固非其人,而以其虚受之量、迁改之勇,虽以之学道优矣。何有于文词乎?于是尽屏去旧所诵习而新立功课,朝《骚》暮《选》,芳润之漱,荤腥是浣,以待源洁而时出之。惜乎!方在其拟议变化之际,而奄弃诗社矣。盖自更张以后,古调未宣,而旧作之斑驳雅郑者,颇经其自汰,其馀则余所丹铅,洪君道长亦与之商裁,凡数百首。将以入梓,其胤等,要有一言以弁卷。呜呼!瑞卿之所自期,直为是寂寥乎?余固不忍无言,亦将何以张皇哉?抑才难然矣。优于才者,未必笃其功;笃其功者,未必崇其志。若瑞卿者,气足驰骤,思极深湛,则有其才矣;枕藉坟典,刍豢占毕,则有其功矣。以是循辙而趋,未知与前辈孰先孰后,而犹有不屑,必欲上薄《风》、《骚》而后已,其志岂不伟哉?吾兄农岩公尝览其稿曰:“非独诗健,乃其文亦奇崛。”然则瑞卿岂非可畏人哉?惟其无年,才志不究,所以为可惜也。瑞卿嗜读书,终日不绝声,见人文字,读如古经,反复吟咀,便知其深处,余志之山峨水洋,未尝逃其赏矣。自瑞卿殁,廓然二十馀年,余实无乐乎孤唱,又见今日诗道纤碎已甚,益思瑞卿河汉之辩与波涛笔势而不可作矣,则抚卷凄慨,怀不能已。遂以平日所感服,无我一节抬起为说。要以见瑞卿于诗学其地步如此云。

金濡墓志铭

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崔锡鼎

今上十九年癸酉秋九月丙午,成均进士金君伯雨卒,年四十二。时君居先大夫贞穆公忧,毁瘠甚,逾缟不及纤,不胜丧。远近闻者莫不赍咨涕洟曰:“孝子死,其无天道矣。”其知君深者则曰:“惜也!岂徒孝子?殆国器也。使其存,必益大忠贞公家矣。”以是年十一月癸卯,葬于长湍松西面先茔未向原。居数年,乡里录上其行义,闻于朝,特命旌其闾曰孝子之门

君讳,初名,系尚州。始祖讳,显于丽朝,官甫尹,世袭衣冠。曾祖讳德𫍯,号醒翁光海时立大节,事仁祖,大司宪,谥忠贞。祖讳,弘文修撰。考讳禹锡,刑曹判书,谥贞穆。妣丰川任氏,赠承旨衡伯女,吏曹正郞之孙。以孝宗三年壬辰十一月十六日生君。

貌端秀,幼有至性,大父、父钟爱特甚。甫十岁,淹贯书史,李忠翼时白是君祖母兄,常抚顶谓大父父曰:“兴君家者,必此儿也。”壬戌,成进士,以名论取重于士友。戊辰,玄石朴公箚论时事,忤上旨夺职,仓黄逊野,公卿、台阁争不得。君慨然率太学诸生封章叫阁。疏入,批旨温谆即许,牵复礼遇如初,人皆惊异。君眉眼如画,美须髯,气度雍容,神采颖发,炯如玉壶清冰。平居无疾言遽色,非甚病,必整衣冠,处幽独,无惰容。有高识,言论明正,于书无所不读。手写《诗》、《书》二经,吟诵不辍,或问隐文奇字,应之如响。笔法端丽,自书醒翁碑表。旁通卜筮、算数诸术,于名利芬华,未尝一毫经心。天资近道,虽未曾专意学问穷格,殆造深奥。先夫人患暑霍数日而谻,药罔效,君斫指取血灌之。及丧,致哀逾礼,几殆者数。辛未夏,先公患泄利数月危笃,君亲自扶持,昼夜焦泣,废寝食,尝粪验其甛苦。士人任调元晓解医理术颇精,至是任君病重,莫能劝起。君晓往伏外庭,任君大惊,即力疾来视。君又斋洁,夜祷于先祠,乞以身代,自是亲癠少减,几至苏安。既而疾复剧,先虑诸子致伤,引近世毁肌食素,以至灭性者数人,申申遗戒,因以考终。君不敢复断指而皇皇号擗,人不忍见。每朝夕奠,哭涕涟涟,衣袖尽湿,苫席为之腐烂。柴削已甚,犹能起居奉馈奠,溢米蔬水,至三年不解。将禫感疾,至前夕竟卒,临死,精神不乱。君既笃于事亲,推及友诸弟。待庶母,恤亲姻,靡不尽其诚意。夫妇相庄,二十年如一。教儿子,必以礼法;与人交,久而愈敬。既殁,诸亲友咸曰:“君孝谊出天。忧哀严敬,无愧古人,诚叔世颓俗,所罕觌贤者。故事有私谥,如曰粹孝先生则后人庶可因其谥而识其人,不亦宜乎?”众皆曰:“然。”

君娶丰山洪氏参议柱国女,有二男一女:男东翼,进士,佐郞;东弼,文科,持平。女李性之东翼二男二女:男光世光启,女尹泰东赵载健东弼三男一女:男光遇光遂光进,女为王子延龄君夫人。锡鼎与君有世好,常弟畜,君殁,以诗哀之。胤君具状来请铭,其忍不铭?铭曰:

猗嗟先生!醒翁都宪之胄孙,忠翼相国之弥甥。冲和雅洁,逊悌清明。惟性于仁,笃修家庭。能养远追于莱石,善丧无愧于羔丁。匪惟门户之栋干,允为弟子之准程。纷行业之内腴,又重之又艺能。嗟不试而夭阏,岂天道之杳冥?盖闻积厚者流光,将以食报而归成。有韫而辉,遗魄所宁。百世之下,知其为粹孝先生之茔。

南克宽墓表

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南鹤鸣

伯居,领议政致仕讳九万冢孙。父鹤鸣,娶李文忠公恒福曾孙,三十六生汝。弱冠登上庠,世皆期以华国,不幸沈疾六年不起,年二十六。其生也,即先府君周甲之己巳岁;其死也,又其父周甲。为人颖发明直,介洁无嗜欲,惟耽典籍,忘寝食,博极精微,沛然有自得,拟论撰为一家言,以垂后而未及。自号谢施子,临死自定其稿二扁,题曰《梦呓集》。

徐氏生死皆后汝一年,祔葬龙仁大华山西麓先兆负艮之原,即崇祯朝鲜再乙未二月也。有至性,克孝舅姑。及丧,定以归从泉下,犹嫌自决为凶,终毁而不胜。自草身后事,临绝示其兄,皆有伦理。闾里举节行闻于朝,旌闾。其考判书文裕。父使仲子处宽生男,即继汝,待三女于归,续刻表左。我宜宁南氏,自国初敬烈公乙蕃,十一世,世袭冠冕,皆传血属,至汝身夭阏无嗣,托以螟蛉,吁其悲!

金克一孝门铭

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金宗直

成化十八年壬寅秋,前执义金先生,自清道遣其子骥孙驲孙,从余问学,且以书索铭其先君子孝行之碑。其言曰:

先公讳克一金海人也。金海,故金官国。始祖首露王,前史不详其所自出,以为金卵入金合,从天而降,遂以为姓。传至十世,末王仇亥,以其地降附新罗,子孙皆从,大角干金庾信乃其后也。居故国者,世为州吏,高丽时,有名者,始应科目,登于朝。文淑,经德斋生。文淑,都制库判官。义兴县监,是吾先公之考也。

公幼有至性,祖父闲居乡里,凡有出入,必奉杖屦以随,跬步未尝离。祖父晩年畜二妾,祖母朴夫人有不协意,往往不食,公才八年亦不食,待其饭亦饭。祖父日以琴歌飮博自娱,或继以夜。每食,公手具馔羞,必有酒肉,与吾先妣相儆戒,思所以悦耳目乐心志者,无所不至。永乐丙申春,祖母病疽良苦,公亲吮其血而愈。及秋,以他疾终,公勺水不入口,几至灭性。卜葬于丰角县之境,距家三十里。仍庐其侧,每朝夕奠后,必以草屦徒步,来省父所而返,虽隆寒、暑雨,不少懈也。越五年庚子,祖父寝疾,泄利不常,公意其为嗜酒烂肠所致,贮之器,埋于地,寻出尝之,知必危大戚。及殁,合窆于祖母之兆,哀毁逾前葬。每晨夕,伏墓侧,逮暗不止,有虎来蹲其傍,不怕,餧之以祭所彻之食,去而复来,未尝为害,里人异之。自居庐以来,凡关家事,皆置不问,苴杖不出洞口。既服阕,奉事祠堂益虔,得异味、节物,不荐则不敢食。待客应事虽仓卒,未尝坐父母平日之坐。事二庶母,加于父在时,飮食衣服,所资毕给。及死,葬送尽礼,心丧至期,每遇时祭,必以纸钱祔焉。公性恬静,不求仕宦。公外舅嘉善、汉城府尹李公𰖍,方在朝,劝公仕,公辞以亲老,不愿一日离也。遂终身白衣,惟日日净扫一室,整冠危坐,读《小学》书。教子弟,必称张公艺以勉之。与里中人作睦族契,凡祸患相恤,昏冠相庆。春秋吉日,征逐宴游,俱有节目。乡邻、执友之死,必以情好隆杀其吊赙,且不进酒肉,虽于婢仆、贱微亦然。故一旬肉食,不过二三日。

享年七十六而卒,前郡守李椅具实状闻于朝,后郡守承朝旨旌其闾。今谢事,还故丘,慨公之行不镵于石,无以昭焯于后世,愿君笔之,以慰我显亲之丹悃焉。

宗直拜而复曰:“孝为百行之首。公之纯笃如是,可与曾参黔娄,颉颃于千载矣。吾闻有德者必有后,既有先生以为之嗣,而先生昆季之子,又将崭然出头角,趾美其业者不一,是能有后矣。宗直无状,幸今谬玷太史氏之列,记载其事也,况长者有命,敢辞诸?”遂录先生之书,而系之以词曰:

人有懿行,孝莫为先。谁无父母?鲜矣克全。金官远裔,乃有斯人。髫龁秉诚,白首愈新。乎不愧,也思齐。神物亦感,来卫其栖。二庶之终,心哀以期。玆皆大者,其馀可知。公艺百忍,公则裕如。一旬九蔬,岂勉彊且?潜德有报,繄天之定。有子有孙,声实俱称。宜其引之,衮衮公卿。我作此诗,为劝孔明。

兪荫墓志铭

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金宗直

成化十八年壬寅冬十一月初三日,咸阳省谷之处士兪君,卒于家,得年八十有二。其孤好仁宗直相从于文苑甚久,且曾为郡大夫,知厥考为详,故再以书乞铭。呜呼!其可辞诸?

君讳,字某,高灵县人。其远祖迪珍,为吏于县,子松奇以一户三丁免吏籍。松奇四世孙,仕至通礼门祗候。坚伯,军器少监;坚伯,监门卫中领郞将,即君之考也。妣徐氏,保胜郞将安敬之女。

建文三年辛巳六月日,君生于全罗长水县。早孤,徐夫人抚之,使就业。既长,通经书大义,屡从乡荐,连不得志。遂绝意荣利,而甘于澹泊,一亩之宫、一箪之食晏如也。性又酝籍,与物无竞,故乡党爱之,无间言。中年,丧其耦,再婿于咸阳李氏之门,因家焉。有子三人,年未坏齿,辄教之以《诗》、《书》,开导诱掖,不资外师。好仁中司马试,大播华问,未几登第还乡。余方为郡,大合二氏之族党,设荣宴于公堂,君苍颜素发,醉而起舞。新恩具袍笏,戴赐花,与歌姬数人,左右挟掖焉,一郡来观者,咸咨嗟歆艶。由槐院、太常选入蓬馆,昵侍经幄。其季好礼,踵兄有诗名,亦以司马高弟,雄贤关。今夫搢绅士大夫,一身已致休赫,而纵子弟于琴棋伎术之中,异时祖先之基业,荡然无遗者或有之,其视君为何如也?兪氏之先世,不甚显;自君之子孙,其昌矣乎!君之未卒,郡以尊年闻于朝;卒之明年四月,将仕之命始下。呜呼可哀也已!

君前配陈氏,司直普祥之女。后配李氏,录事之女。三男四女,并出,好仁其长也。好仁李敏道女,生二男:曰、曰好义朴硕女,生一男曰好礼刘永寿女,长女适某,次适某,二女在室。以明年十月某日,窆于某原。铭曰:

不能自膏,而发于嗣。斧藻德学,方将未已。人或不知,以为骍角。我明其自,用之玆石。

崔忠成集跋

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朴世采

山堂书客崔公者,讳忠成,字弼卿完山府人。烟村先生德之之孙,寒暄堂先生金公之门人也。公生当成化弘治之际,家于湖南光州。天性高洁无累,惟以读书山堂为乐,穷昼夜不舍,故以自号焉。少已学为文章,诸子百氏,靡不染指。下笔辄数百千言,汪洋自肆,并事博士家业。及从金先生于汉师,始闻为学大要,与李𪟝尹信齐名。遂究心于性情、理气之蕴,尤以明人伦、辟异端为主,一时士友争推之。占毕斋金先生尝巡按湖南,公上书极言佛、巫之弊,请极屏绝,占毕先生待之加礼。公既久游山堂,凡国内三角白岳天磨圣居瑞石头流诸名山,皆徒步跋涉,其迹几遍,或再三至焉。以此得风病,至辛亥岁,益剧寻卒,年三十有四。惜哉!秋江南处士孝温与公善,后著《师友名行录》,乃以公名殿焉。灵岩士子又配公于所谓存养祠,即烟村先生专享之所也。余尝闻公遗稿尚存,介人求见。既而公之后孙某因同宗邦彦氏,请釐其编而跋其尾。况今兵燹之馀,惟公师弟占毕寒暄间事,几于扫地尽矣,只字片言,益可贵重。玆敢不辞而书之如右云。

李焕墓志

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郑逑

公讳,字文叔,姓李氏星州人,在高丽高王朝,明经壮元及第克松之后。曾祖讳,祖讳贞孙,考讳枝成,三世皆不仕。妣恭人卢氏,系出长渊,修义副尉彦珍之女,宗簿令之曾孙。

公以成化壬寅十二月二十三日生。仪貌魁伟,局量弘深,平居寡默,终日油然,与物无竞,望之知其为长者。临事不挠,确然不可以威武屈。天资孝友,诚意笃厚,母夫人与王母夫人寿考高年,公左右奉养,恒得其欢心。家庭之间,其所处之者,实有人所不能与之处,而覵公之私者,莫不叹息以为难及。而前后为守牧于本州者,见公莫不加敬。如李判书润庆则相知特甚以为:“猝然任之大事而可以堪焉者公也。”公享年七十有一,以嘉靖壬子四月二十四日终,是年冬十二月二十二日,葬于州西今巴谷山岾丙坐壬向之原。

孺人李氏,亦星州人,而非一李云。密直司使进贤馆提学山花先生坚干八世孙。曾祖灵山县监;祖末丁,折冲、司果;考铁墩,内禁卫。妣清州郭氏,忠顺卫绍宗之女,生于成化癸卯二月二十日,卒于嘉靖己酉四月十一日,享年六十七。祔葬公茔,为上下坟。子男一,忠老。女四:长归于我先君赠吏曹参判讳思中,次适星州吕周南,次适广州李逢庆,次适砺山宋安仁。三女俱无子,而孙进士仁博亦无子。我先君生子三:长,仲崑寿,季

呜呼!惟我外王考,德品异常,家有懿行,天资之美,实见称乡闾,而未及再传,宗祀遂绝,至于香火之奉亦无所托。天道至此,莫由究诘,岂不深为可痛?吾仲氏赠领议政西川府院君,常与余悯外家之无嗣,思树传于将来,而竟亦未果。深惧隐德善行终无所考于泉壤,永负先妣格天之孝,略述梗槪,书磁以燔,谨纳幽堂之侧。呜呼悕矣!

曺守元墓表

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金安国

昌宁曺守元,字元之。温粹若良玉,清泂若秋水。未弱冠,从余学,学必以古人为期,耻不若也。对卷穷昼夜,淹通群书,尤好司马氏《史记》。善属文,笔滔滔不渴。气颖迈超卓,虽书画小艺,亦能穷其妙。然静默自守,退然若不胜衣,未尝有矜好自满之意,与之处,日见其进,而未见其止也。见燕山政乱,不应举,闭门益究心于学,方以远大期之,正德丙寅七月,忽得疾暴逝。据生年成化丁未,仅二十而夭,余为之哭之恸。其后有金汉仁者踵游余门,端秀英妙,嗜学志古,文辞瞻逸,与守元相上下。至其豪纵浑厚,得之天禀者,则守元当绝类,自失守元,得汉仁,复喜学问有托,见汉仁如见守元焉。未既,汉仁亦才逾二十而夭,余益痛之。每念两子,久而怀愈悲,恒悼斯人也,其竟泯灭无闻于后乎。

守元之室韩氏骊州牧使之女,有贞烈操。归曺氏四月而夫殁,哀毁逾礼,奉柩窆于长湍府东先考上护军公茔侧。后十四年嘉靖己丑,韩氏以墓远无子惧难护守,与上护军公俱移葬于衿川江寺洞,上护军公则合夫人李氏兆。已复伤夫贤而早死,不得有为于时,以立名声,欲为不朽之计,谓余深知其夫,遣人请墓表于余。余重哀韩氏之意,更喜守元之平生庶有白于将来也,略书其槪如此。

噫!守元有笃实之学、隽异之才,而不幸短折,岂非命耶?而有斯妇足以配其美,身后之事,亦无遗憾。世不乏好善君子,余之表抑其不废于永久也夫,余之悲其亦少泄也夫。守元之曾祖曰全罗道观察使讳,祖曰议政府领议政昌宁府院君忠简公锡文,考曰折冲将军、虎贲卫上护军讳,外祖曰宗室湖山君守元以元勋嫡孙,例授承义副尉、忠佐卫副司猛云。遂表于墓曰:

贤愚,禀也;修短,命也。其参错不齐,或至十百千万,有不得以穷诘者。至于禀甚丰而命甚啬,未有如守元者。意天亦爱惜之,不欲久溷于人世也耶?如世传李贺事,果有耶?无耶?抑其操贤愚修短之柄者,或有两主宰耶?札,自古以为叹,岂独于守元哉?

郑希辅墓志铭

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卢禛

公讳希辅,字仲猷姓。其先,南海县人也。自公徙居于咸阳。四世祖讳可愿,官至安州道兵马团炼使、兼判德州事。祖,父孝忠,皆不仕。母夫人晋州郑氏,嘉靖大夫、汉城府尹讷生之孙,司酝署直长汉元之女。

公幼聪警不群,能刻意问学。及长,益自植立,爬罗搜剔,摛藻日进,声名遂大振,连举于有司,竟不售,白首固穷,人甚惜之。居第湫隘,仅蔽风雨,蔬粝或不给,犹怡然不以为意。性不与人苟合,不喜交游,杜门端居,淡泊自守。然遇事刚果,不以人言有所屈挠。晩岁,以训迪后进为己任,诲诱谆至,终日答问,略无倦色。学徒闻风远来者甚众,结茅斋于公之宅南百步许,常群聚而讲习焉。未十年,稍稍登科第仕于朝,通经缀文,方业举子者不可选记。嘉靖丁未五月,疾终于家,得年六十。其年冬,门人聚赙将葬之,因时不利不克葬。越明年戊申十二月某甲,始襄事,实城隍山之同内原也。

罗州朴氏忠顺卫讳桂干之女,生四子二女:长曰,次曰,次曰,次曰,皆成就有行,惟未有室。女长适朴德昭,次适崔应福。呜呼!以公之文行,必且为世用,而竟不位以终,或者其有后乎?将葬,等请铭于卢禛,念实赖公诱掖,得至今日,无所报效是嗛,于铭其可辞?铭曰:

穷也者,吾不知其可恶;达也者,吾不知其可慕。穷而守义,君子维则;达而无善,其死谁籍?维彼唐谷,人拟白鹿。跻跻跄跄,青衿满堂。湖岭之滨,半是门人。功存启后,万古不朽!

朴缉墓志

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朴英

孔子曰:“善人,吾不得而见之矣。”噫!先圣谓善人之难得也如此,世有德之清、行之方,斯不谓善人乎?余见之于熙仲矣。公姓,讳,字熙仲罗州人。其先讳尚衷,仕丽朝,以忠直名。五代祖讳,佐太宗录功,位至左议政。高祖讳,刑曹参判;曾祖讳秉文,司直;王考讳林宗,知尚州事;考讳兆年,官至吏曹正郞。妣坡平尹氏,县监孜善之女,生三男,皆晓为仁之方,识者谓一家三杰。长曰,登甲科,议政府舍人;次曰,成均进士;熙仲其季也。

二岁而孤,恭承兄训,循序而进。为人简易平澹,刚明正亮,知不二乎行,行不二乎心。以集义之功养其德,以克复之用厉其行,造养诚笃,烛理甚明。群居终日,色笑可亲,鄙薄之态,自不形也。至于临事裁处,辄能当理。其践履成就如此,不幸骨髓之疾,实锺乎身,痛哉惜哉!嘉靖丙戌九月七日丁亥,终于家,年二十八。公娶承文判校康仲珍女,无后,以兄子应寅为嗣。明年丁亥正月,葬于善山府之南坪城里第北。呜呼!至哀不文,故无其辞。

张仁友孝行志

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李珥

张侯仁友丰德人。生五月失怙,后三岁失恃,为祖母辛氏所鞠。及省人事,便呼爷娘,左右求之。辛氏悲且悯,抱慰之曰:“汝父母已殁,求于何所?汝慎自爱,成人克家,是乃孝也。”侯闻语,不觉失声。自后闻人呼父母声,必痛于心,虽禽兽,苟有母子相呴哺者,则必指而羡之。年十八,白辛氏曰:“吾早丧严慈,不能执丧,愿追服六年,少纾终天之恸。”辛氏知其意切,不甚止。乃服素才一年,适家兄辞世,辛氏乃曰:“吾初不止汝者,汝兄在故也。今汝兄弃我而逝,非汝,吾将畴依?且张氏之祀,托汝一人,不可自轻。”遂亲执肉强之,侯不得已从命。常曰:“父母不得同穴,尤可哀恸。若迁墓合葬,得行丧礼,则死无悔矣。”二十五岁,辛氏殁,侯哀毁以礼,庐墓三年。至五十四岁,谓其子曰:“我情事不伸者,为汝年少不可托重故也。今汝已长,吾亦已老,虽死非夭,且免无后之罪矣。吾将追丧二亲,以偿宿愿。人固有一死,使我死于丧,瞑目无憾。”知其志不可回,泣而从之。侯又曰:“事死当如事生,吾父母葬地,皆卑下水出,傍多岩石,神必不安其所矣。古人亦有迁墓者,殆为此也。”乃择地而合葬焉,庐于墓侧,服斩衰、齐衰各三年,亲执奠物,终日不解丧服,每于晨昏,焚香拜省,以至胝膝。村有疠气,行祭自若,一村皆病,侯独无𧏮,人皆异之。年五十八,始脱衰,须发无一二茎黑者,亲戚、故旧多流涕。呜呼!天地覆载,而人不知其德;父母劬劳,而人不报其恩,长于膝下,亲见启手足,尚有丧不以诚者,孰有追既远之丧,笃于慎终如张侯者乎?可谓孝矣!

夫侯生于庚申八月丙午,追丧之岁则癸丑也。丰德,出自中朝。有浙江张伯昌朝贵臣,与其子舜皋避乱,而东接于贞洲,遂为郡人,郡即丰德也。

南荩臣墓志

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南致利

先府君讳荩臣,字公辅,姓南氏,本贯宁海府英阳县。其先中原人,本姓金氏,有讳为中朝达官,尝奉使于外,浮海遇风,泊于国南,因赐姓。或曰:“本汝南人,故赐今姓,改名,封英毅公。□生讳,检校太子仓事,封英阳君。其后世徙居安东,奕世冠冕,与裵氏并盛,多武显,以文扬,时称武、文,乡人至今传之。十一世祖讳君甫,兴威卫中郞将。讳公若,卫尉丞同正,生讳,制述业及第,生讳星老,司酝令同正,生讳有孙,追封匡靖大夫、佥议参理、上护军,生讳晖珠,奉翊大夫、典理判书,生讳敏生,赠嘉善大夫、户曹参判、行通政大夫、工曹参议,生讳富良,果毅将军、上护军,于府君高祖。曾祖讳贞贵,从仕郞、昌德宫录事。妣孺人丰山柳氏。祖讳敬彛,宣务郞、通礼门通赞。妣宜人平海黄氏。考讳,承仕郞、荣川训导。妣孺人铁城李氏,赠通政大夫・承政院都承旨、兼经筵参赞官、行通训大夫・司酝署令讳之女,曾祖讳,为世祖朝左议政,杏村文贞公实五世祖也。府君生于弘治十八年乙丑十一月九日庚寅时。

性慈详温雅,而有刚介之志。弱冠孤,事母夫人以孝,后以家族众多别居,朝夕省觐,虽风雨不废。与人交不为表襮,临财不苟,太守有以没官贼赃物馈之者,辞而不受。少习举子业,庚寅中乡试进士,适罢其榜,终身不遇。自号洛江渔隐,每遇兴,辄吟诗自遣。不肖孤兄弟四人,既名而字之,各因其义制为歌词,以拟古人,字名叙说,深寓劝励之意。教诲孤等,日有课程不倦,至于手写四字以授之。府君兄弟三人,不幸伯季先殁,母夫人依府君为命,亦不得终养,以嘉靖二十九年庚戌五月三日丙寅卒,享年四十有六。所为诗稿歌词,藏于家。

草溪卞氏成均进士百源之女,男四人:长致元;次致亨,癸酉生员;次致利;次致贞。女二人:长适士人洪国良;次适裵三益,中甲子科,今为朝奉大夫、丰基郡守、兼春秋馆编修官,所谓文之闻孙也。致元娶忠顺卫权宪之女,生二男三女:男曰龙庆、曰凤庆。女长适士人权誧,馀皆幼。致亨娶士人金梦得之女,生一男三女,男曰麟庆致利娶参奉南顺成之女,生二男四女:男曰骥庆、曰虎庆致贞娶参奉文达源之女,生二男:曰熊庆、曰豸庆洪国良三男二女:男曰彦霖、曰大霖、曰德霖裵三益一男二女:男曰龙吉。女长适士人李惟圣,季幼。

初府君之殁,以其年十二月,葬于安东治城东五里许洛水之南柞棫洞艮坐坤向之原。时孤等皆幼,少无识,凡附棺之物,不能致诚信之道,乃于先妣之葬,将谋合窆。又念岁月已久,艰于迁动,遂不果,追慕号殒,肝膈摧裂。谨追次姓系、志行之梗槪,以万历六年八月日刻而掩诸圹南,昊天罔极。呜呼痛哉!

潘冲墓碣铭

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崔岦

今吏曹判书郑公,一日左顾,为其亡舅潘公葬且周岁,将治碣,属铭。因言其行曰:

公早孤,奉母夫人竭色养之方。比丧毁逾礼,粥食三年,庐而不归。既自以支子不得祭,位考妣子家,而朔望如于庙者,物必致洁,以为尽心,不复问于礼俗何如。力学应举,屡不利则自中年以后绝意外慕。盖世居醴泉,而娶于龙宫,乐之土田山水老焉。于宅之东南别构一堂,负园面池,垣坞纡直,种以竹梅荷菊之属,名其堂曰观物,取之邵子云。而自得于闲居静观之中,嚣然乐而忘世者,果无愧矣。方伯以乡里状公行谊闻于朝,将赏以官,则公遽下世。然公之为孝,出于至性,而隐居数十年,不求闻达,向使奖拔及其身,而岂公志也哉?

及详其本末,曰公系出巨济,典工总郞涌贵之后,有察访者,以孝得旌其闾。曾祖讳孟江,通仕郞;祖讳,副司猛;考讳士泂,医书习读官。妣密阳孙氏,承文判校女,正德戊辰生公。讳,字□□。室星州李氏,艺文检阅女。万历甲申,公后夫人若干年卒,得寿七十有七。用是年十二月甲子,葬于瓮井山坐坎向离之原,即夫人之圹合焉,公遗命也。凡生一男二女:男曰秀男,讲肄习读官,娶忠顺卫权应禧女。长女归于郑氏,封贞夫人;次女适成均典籍张翎。孙男曰梦辰梦兰梦兰,早逝。梦辰,娶权安世女,生子曰某某。外孙而曰某某,曰某某。

判书公名于判书公受知久,宜毋让。铭曰:

自尽于亲,而非故异人。志于当世,而不固求伸。观物何好?而以乐以老。我得铭公,而古贤之道。

崔深墓碣铭

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张显光

高丽门下侍中谥文成公崔阿全州人。其后有曰,始移居于岭南泗川。三世而有讳水智,以文科仕止比安县监,因孙左尹应龙贵赠都承旨。承旨后娶海平金氏,即高丽壁上功臣萱述之后教导由舍之女。仍喜江山之胜、文献之风,乃卜居于县下里。出有三子。长曰以淮,荫补司仆寺主簿。主簿娶星山李氏,生致云,才不成名,资受将仕郞参奉。参奉娶金海许氏生员之女,生三子,公其次也。

公讳,字某。幼从伯氏进士游学焉,所与友皆闻人也。时卢上舍守𫍯抄写性理箴铭一册,以与之,公常诵不辍。其为学不务博涉,专功《四子》。每冬夜,扣泉冰盥漱,以警昏睡,不觉其为病根,年未三十,已成疾。再中乡榜,遽停举业,遂以静处养痾为意。闻金真乐绝嗜欲、慎喜怒、少言语等要法,用自守焉。亲友时至,引入卧内,略叙寒暄而已。或被洞族强邀,虽勉往,坐终日不言,座有喧哗,则闭目而睡。人有以非理来侵者,不与之相较,终遂其廉介之操焉。邻幼有请业者,从容开导,使之自解,禁杂技、戏谑。不从者,峻绝之曰:“汝既自弃,又妨同学,不可留也。”公慈详恬静,淡于世味,恭逊慎默,不喜说话。闲养四十馀年,始终如一,而疾亦稍减,齿发不脱,精神不耗,常有惶惶之意。家于松山,自号松庵。不出户庭,以终其天年。公生于正德壬申,终于万历己丑,享年七十八。申按其家庭训戒之别录,则于其平日随时随事所常提学而警勉之者,无非先圣贤着实吃紧之格语,非时俗中父兄所以教引其子弟者也。及其属纩之日,亦无他教,但以居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃之言,申之而已。幷是观之,公盖隐君子之徒也欤!

公先娶东莱郑氏,早殁;继娶德阳奇氏,亦早殁。公伤再室无嗣,遂三娶星山李氏士人智源之女,即正言孟专之曾孙。正言托盲不仕之义,世共传焉。李氏亦慈详仁恕,虽婢仆未尝诟骂,尽其抚恤,厚睦邻族,不以有无靳施。故其殁也,里巷涕泣悲惜之,信乎公之配也!岁辛未,以年四十八而殁,公之二男一女,皆其出也。长曰,早夭。季𬀪,实承家训,其升上庠也,公及见之。后丙午登第,顷以正言被谴,方家食焉。女适忠义卫李景禄。正言娶义城金氏府使复一之女,子曰山辉,方勤志业。山辉江陵朱氏武科奉事应邦之女,生三子:因博因厚因积。一女幼。忠义生三男:远根远树远枝,昆季夭。远树安东高氏,生四子,俱幼。公之墓初在默语坪李氏墓在梧里洞,岁乙卯并迁兆于上林山癸坐丁向之原,其后某年而碣焉。铭曰:

藏踪养病,实惟养德。绝意纷华,一味淡泊。不与人争,能远耻辱。所安者分,所基者福。丁宁家训,真切警敕。动引格言,无非药石。继志有嗣,奉持兢惕。镌示来后,宜永作式。

朴仁寿墓志

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申钦

盖岁壬辰春,朴生踵门而来见余,余固目击而知其所存。久而从申灵川谈生,灵川公亟称生平生,多于余所知者。其言曰:

生名仁寿,字德老松京人。父曰,母曰韩氏,生而英秀。少居廛肆,不乐逐什一为业,遽饬装入枫岳,持内典结跏证觉,有遗世意。洎见朴守庵枝华闻为己之学,旋诣金惕庵谨恭席下,受《小学》、《大学》诸传。自是深味真腴,居恒扫一室,左琴右书,于外慕泊如也。时出访名山水,遇有会便欣然忘返,见者叹其高洁。家不私货,咸归于亲,生养死祭,俱致其极,推己遗馀,施及同产,教子义方,克有所立,其修于户庭者又如此。自里中长老及诸少年,莫不矜式,凡有嚚讼,辄就决焉。一世名流,举折官位愿与之交。生于正德辛巳,卒于万历壬辰,年七十有二。男曰奇元,女入掖庭为尚宫。奇元斤斤守庭训,子姓蕃而甚艺,识者卜其有后庆。

噫!起委巷中,辨志浴德,皭然泥而不滓,其卓矣哉!灵川应榘,学有渊源,而其始得于生,尤可异焉。独恨余止于一雅,未及有所叩,而遂识其墓云。

崔栎墓碣铭

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李山海

山海年甫七八,游先生、长老后,见有姓崔公,年最少,颀然于稠众中,容粹而气和,私心窃慕之,以为必有道者。问之人,乃才学卓然,而不屑为举子业者也。既而闻其逝,识与不识无不咨嗟悼惜,益知其见重于当世也。后二十年,山海移屋于终南山麓,与公之仲子铁刚居近。往往语及公,必潸然出涕曰:“吾不及知吾先人面。”又十九年,公之伯胤铁坚,魁乙酉科。山海时忝为座主,知贤者之必有后也。状元之胤作吾外赘,以伯、仲公之命,来索铭于山海。以山海爱慕公之深,乌敢辞以不文?

谨按公讳,字大树完山,《舆地志》有三说,即其一也。远祖讳得枰,仕丽朝,以廉静名。入我朝,有讳有庆,官至□□。生讳士仪,于公为高祖。曾大父,赠嘉善大夫、吏曹参判讳孝基;大父,通政大夫、吏曹参议讳。考讳希曾,隐德早世。妣庆州金氏甲山府使骐孙之女也,嘉靖壬午十月十八日生公。

生而颖秀,嬉戏异凡儿。不勤劝诲,开卷通大义。髫时袖所撰文,就叔父正言公希孟求正。览曰:“吾不及矣。”时天寒着貂掩,脱之与族老不色难。稍长笃学,常爱《近思录》、《性理大全》。初受业于花潭门下。申企斋寄长律,令门生次之。第二联:终宵对月非耽景,尽日投竿不在鱼。先生叹曰:“此真道体之吟也。”后从成听松曺南溟游,二公皆敬爱之。尹学士,豪士也,尝对娼飮,畏公知闭户。公入而正色不言,旋罢席,盖惮之也。乙巳之狱,以邻证被逮,知旧皆惊,奔入金吾。公顾曰:“地禁不当如是。”及庭鞠,供以曾知桂林,问事官色变再三问何。从容应之曰:“常时喝道来,喝道去,以是知之。近来闻不得矣。”得释。遂徙宅,有显者高价求买,辞以已与人约,不可负。其人曰:“虽未得家,得人焉。”自是益无意人世,有超然长往,送老山水之计。仁庙初,议擢遗逸,士望多属公,会上宾事寝。庚戌九月初二日,以疾终于汉阳东村,寿二十九。病革,托二子于闵杏村杏村乃公志友也。

呜呼!公清高超迈有容量,平生无嗜好,好读书。不事产业,孝友纯至,夫妇待如宾。所过钦德慕善,虽恶人见辄革心焉。尝坐一室,左右图书,置神仙炉煮酒茶。燕居若和春,对后生谈论道义,毅然不可犯。噫!以公之德之才,生而寿不永,志不展,长夜于泉壤,天果何心哉?二君子玉立亭亭,为时名彦,即公之典刑依然,而其往之啬于公者,将于是乎求之。伯胤生三男三女:其一即吾外赘,二曰,三曰。庶出曰。婿朴信睦霳赵昌远。仲生三男三女:长,死于贼;次;次柳忠健安应亢其婿也。铭曰:

不克显归讥于时,不得龄又将尤谁?如玉之润如金之刚,藏于泉吾于何不伤?瞻彼庭中,棣萼交映。伯兮扬名,仲兮积行。尚有典刑,公今不亡。是以报之,岂天茫茫?

南孟夏墓表

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李廷龟

东郊处士南公孟夏,字施伯宜宁人,开国功臣领议政讳之八代孙也。曾祖讳,进士,以秋江居士孝温之叔父,谪卒于镇川。祖讳孝义汉城府判尹;考庆春,左通礼、赠都承旨。妣河东郑氏,司果弘佐之女。公生于嘉靖癸未,卒于丙辰,得年三十四。

公为人豁达,孝友出天性。笃于力学,不事举子业,一室图书,涉猎文史以自娱,人劝之仕不应。脱略世事,不问生产,每谈说古今,有不平事辄慨然长吁,或至流涕。所与游一时名流,如砺城尉宋寅朴斯文民献金斯文士元,皆莫逆友也。平生爱山水,畿内名胜,杖屦殆遍,以父母在堂不得远遁。卜筑于郭东门外峨嵯山松溪下流,定省之暇,常在郊居,萧然有出尘之想。性不喜酒,惟以渔钓遣兴。及卒,掌史者至欲以处士书卒,其见重如此。

公娶海州郑氏海林君、忠勋都事承休之女,宁阳尉之曾孙也。生长纨绮,未尝挟贵,事舅姑尽礼,教子孙、御婢仆,咸得其道。孀居三十九年,时节躬奠哭,至死不懈,宗族至今称之。与公合葬于杨州先茔癸坐丁向之原。男长复兴,文科,同知;次复始,县监。复兴娶直长朴贵元女,生一男,主簿。女适白大珩复始娶左议政金命元女,生三男:长,都事;次,奉事;次,今为黄海监司。女长适柳宜涵,次李镇征,皆有男女。内外八十馀人,振振盛哉!万历己亥,赠公户曹参判,郑氏贞夫人,以同知公贵也。

噫!余于公为同闬,虽年代邈然,不及见公,遗风、馀韵,闻于乡党长老者雅矣。况与公子若孙,四代一里,情好如一家,今于铭公之墓,义有不敢辞者。谨缀监司公所为家状而纪之如右。昔蔡邕郭有道不愧云,余于公亦云。

房应贤墓碣铭

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李廷龟

吾表叔桃滩边侯,砥行立名,藉甚中。有友三人,其一沙溪房君。伏而不仕,筑室沙溪上,行义于其中,乡里称为善人。讳应贤俊夫字也。生六岁而丧父母,哭擗悲哀如成人,人皆涕泣,视而啧啧叹。及长,能自奋发,励志力学,游南冥一斋之门,得闻为学之方,遂抛举子业,静坐一室,诵《诗》读《书》。暇则课农理圃,灌漑花竹以自适,遗落世事,其于外物荣辱泊如也。天性至孝,常以考妣之丧弱不持服为终身之恸。每遇讳期,哀疚惨怛,如袒括之初,麻其衣带,口不茹荤,不出户,以终其月,至老不懈。事兄如事严父,即有不豫意,则日再三往,婉容愉色,懽其心乃已,抚育孤侄,无异己出。好班施,周人之急,不问有无费,接人遇物,诚意款款。良辰美景,必置酒欢洽。然而简洁自持,惟其人是与,即不善,虽达官贵人,若将浼焉,以是重诸公间。

父讳汉杰,亦隐德君子,稣斋卢相国铭其墓。祖讳贵和,选司马,荐授户曹佐郞。曾祖讳恂文,水运判官。高祖讳九成定山县监,始徙龙城周浦村,遂为世居。其上世有讳李弘,因高句丽奏请东莱赐乡南阳,官至三韩壁上功臣三重大匡辅国。是其鼻祖,实大唐相国玄龄之后云。君生于嘉靖甲申,殁于万历己丑,得年六十六。其年九月,葬南原府西松谷某坐某向之原。孺人吴氏海州人,吴公景戭之女,幼有懿行。入君门,事君子尽妇仪;君殁,训子女得母道。与君同年生,后君九年殁,寿七十四。以兵乱权厝茂朱山中,寇退,葬君同茔。生一男德骅,早卒。前娶参奉陈大寿女,生一女二男。后娶从仕郞杨士敏女,又生一女三男。女长适士人金庆衍。男曰元震,乙巳司马,娶监察郑大民女,生二男二女。次男元益,司饔主簿,娶生员杨时省女,生二男,幼。次女适士人林垍。次男元渐,娶佥正安瑛女,生二女,幼。次男元井,幼。元震文行有古风,将大其家业者,自以早孤惧先德暗吻无传,乃以家状属余曰:“愿徼惠子之一言,图所以不朽者。”亦可尚也。古人观其状而知其后,噫!房氏其昌乎!铭曰:

沈而辉者珠耶?鞰而光者玉耶?积而馀者善耶?种而食者德耶?吁嗟乎房君!尚不昧乎后昆。

申煦墓志铭

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李珥

君讳,字伯温姓,平山人。高丽壮节公崇谦之后也。入我朝有曰,礼曹判书,乃君七世祖也。曾祖讳永锡,司宪府监察;祖讳,社稷署令。考讳诚美,有高行不售。母李氏,参奉之女,以嘉靖戊子生君。

君为人恬淡寡欲,萧然如在尘外。尝从履素李君深,以理义为悦。事亲孝,与弟友,待人必以诚,好善嫉恶,出于天性。平居体不胜衣,至于制事行义,勇不可夺。至十八,父以瘟疫终,君亦遘厉,力疾行丧,必问于礼。既葬,朝夕号哭于墓。幼育于姑家。姑无子,欲以家资委君奉祭,君引义固辞。姑涕泣敦谕,而君竟不从,乃以同姓为嗣。为亲应举,数奇不第。嘉靖辛酉四月戊申,以疾终,享年三十四。是年八月庚申,葬于骊州趋翼山下。娶内禁卫金鼐之女,生二男一女,皆幼。铭曰:

气之粹者鲜厚,舍司命兮将谁咎?有温其容兮,有确其守。蕴斯美而何施?栽不培兮耕不获。骊兴之阜,翼山之麓。有宁一宫,千秋是宅。

金继墓碣铭

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朴世采

吾夫子尝论善人矣。解之者并举善信以为说,其有禀质之美,又能问学于一时贤士,庶几成诸己而求所入者,如必以斯言拘之,是岂圣人之意哉?故处士金公,字诚夫,世为清风人。其显者,在大猷、曰昌祚,俱官侍中。本朝曰,户曹参议;曰仪之汉城府尹。曾祖讳某,某官;祖讳某,某官;考讳某,大护军。公本以其族弟虞候讳崇义之子后焉。生有异姿,九岁即护军公丧,哭泣执礼如成人,见者惊叹。既而病毁,两家亲闷甚,强以姜桂,终不变。事母夫人金氏数十年,至诚致养,苟得异味,必怀而进之,且请以田民分与诸侄。虽少婢,视其所爱,没身亡间,金氏大安之,闺庭之间雍如也,邻里多从化者。比两家亲年益衰老,公每切忧惧,以至于流涕。季妹蚤死,悲恸逾节,感动傍人。常往来别业,道望国陵,率下马行,不以雨雪少废。或遇幼隶之饥寒力役者,便恻然曰:“此岂三代王政所忍行耶?”盖其质仁忠孝,得于天性然尔。公为人忠信和粹,济以严重,胸次悠然,有古君子风。言行动止,不见表襮,诚心接物,贤愚俱爱之。然其所守则确然不可屈,绝意进取,见人过必为规责,雅不顾产业。妻安氏顺兴文成公之后,父曰司直光沃,亦贤,问其故。公不悦曰:“我道固是也,至当承祀、接宾、周恤之义,务竭其力乃已。”始公年长不知为学,草堂许公勉焉,遂惕然发愤,晨起栉靧正坐,手《小》《大学》不懈。时惩乙巳士祸诸老先生,往往潜相讲授,公乃乐与其门人高弟韩公胤明申公金公谨恭辈游。或以祸祟目之,如不闻者,日必相聚讨论,持守益力。诸公为之语曰:“敬叔笃行,诚夫美质。”盖金公学行最高,公犹“配之亡逊”云。间读书山寺,潜心对越终日,阇利见之,认为学禅。已从友人质《近思录》,句探字索,一循始学矩度而无少惮,科进缕解,见理精明,以曁性情、事物、古今之辨,虽有惉滞者鲜矣,其平生所为趋向用力之方,大抵类此。及得许鲁斋敬信《小学》语,叹曰:“此在后学,尤宜猛省。”且揭吕氏心斋诗、采薇图于座,诵玩不舍。于文酷好《养气》、《原道》二篇。然则其欲徒诿之生质,不终冀以信美堂室之功者,竟何如也?必有能折其衷者。呜呼!世道交丧,聪明才辨者,类以为不足求,其笃志秉美如公同学诸公,固多秀而不实,岂天之好恶,时与人异指乎?抑所谓间值精一之气者,使其不长耶?重可惜也已。公以门功例受三品阶,卒于嘉靖乙丑十二月二十八日,得年三十有八。葬于广州白云山先兆直干之原,安氏实祔焉。易箦之日,恨不克终养,士林闻而痛之。许公诔曰:“陋巷颜生逝,蓝田与叔亡。”论者不为过也。

子四人:忠伯,以孝闻,赠参议;孝伯仁伯,亦以行义见称,赠承旨;礼伯。内外诸孙甚繁,不能记。嗣曾孙参奉,使子来请述其事于墓。余久知慕公,敬诺而系以铭。铭曰:

性无淳疵,善人是贵。学无高卑,力行可畏。深造安知?惟天难必。告多畴类,在公非屈。白云之冈,沙水北流。我最其实,永谂千秋。

赵光宪墓碣铭

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李埈

吾乡之以阀阅家声而著者非一姓,而若其以孝谨之行,承旧业而裕后人者,必推故乡丈赵公为先。公讳光宪,字叔度。其先有讳,为高丽开国功臣,自是而后历二十馀代,冠冕赫世。高祖讳瑞廷,奉常判官。曾祖讳,娶府使申松舟女,生讳允宁,官至春川府使。府使娶领议政张顺孙女,生讳,官至直长,是于公考也。配南阳洪氏,郡守彦卿之女,以嘉靖甲午生公。

仪观伟然,器质庄重,少而笃诗书之业,知于举业之外有吾人用力之地,未尝习词华为觅举意。所居在州城纷华之地,非所守之确,其不为所惑者鲜矣。而公简洁自饬,绝不与外人交游,燕居矩度整整。未尝厉色辞,而家人畏服。居乡,不以利自营,亦不以一毫私事挠公府。常时寡默,不言人得失,至于论议之有关于事体者,其是非可否,惟义所在,凡有予夺,人无异论。教导子弟,恂恂以文学行谊为本,以故诸子皆嶷然有立。观此数事,公之志行之槪,可知之矣。嘉靖戊午,遭内艰,哀毁几不保。万历丁亥,遭外艰,是时公年五十三矣,哀不胜丧,委顿草土。所亲以肉汁和淖糜以进,公涕泣辞曰:“忘哀苟活,非我志也。”遂凘尽而不悔。曾子曰:“丧致其哀。”非公之谓乎?或以公之贤而不阶一命为憾。噫!得丧之冲,波流滔滔,人失其性者多矣。公虽潜閟于世,而能以德行而世其家,其不耀于世,又何憾也?子张曰:“君子曰终。”若公其庶几也。

聘察访洪胤崔女,生四男:,俱擢莲桂科,介直不耦俗。其仕进虽若连蹇,而清才姱节,见重于时。长公以通训官奉常正,将秩满陞资,而终引疾归,人以为难。仲公以司宪府掌令而早世。其次,亦有峻洁之行,称其为家儿也,以荐授平市署直长。季,有才不振而夭。女三:适参奉具光源、进士金安节、幼学李勗。奉常娶内资正金克一女,生五男:基远,司赡主簿;荣远弘远,进士,早死;亨远,以武弁阶通政为郡守;兴远。女适李歧郑炘。掌令娶生员朴思讷女,生一男柔远。直长娶生员权景龙女,生二男:承远明远。女四,适某某。李国衡女,无后。具光源二女。李勗二男。曾孙男女二十馀人,侧出孙十馀人。观于此而验报施之理不诬,而足以为为善者之劝也。公之葬以己丑某月,而其宅兆某向之原。夫人柔明靓庄有淑行,后五年而遭辰巳之乱,卒于三山,始葬于其地以某年月日,迁窆而祔于公。于长公为姻亲,于仲公为年契,公行谊之美,皆所耳濡而目染,今于碣铭之属,义不可辞。铭曰:

荣利之途,世之所趋;潜德不耀,人之所迂。公之所好,与彼而异。取其所迂,科业夙弃。范物以躬,居家有法。以迪诸子,有才而谷。种德于身,责报于天。年虽罔寿,实归其全。黔石之原,山蔚水长。长者所藏,后人勿忘!

裵纯

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李埈

裵纯者,丰基郡良民也,为人恪实无伪。少时居礼安县,习闻退溪先生之行,心诚慕之,祭祀以时。待家人甚严,少有过差,辄加棰挞。平居晨起具冠服,向北斗再拜毕,坐中堂受诸子之拜。冶以为业,器之窳而罅者,不罔人以求市,人有买者,为直之而廉其价。家养蜂,虑妄杀,采蜜之际,不至滥取。晩岁,移居丰基,闻退溪之丧,哀痛殊甚,铸铁为像,昕夕荐虔,茹素衣白三年而行禫事。是日杀牛酿酒,礼致乡品官以飨,人感于忱意,无不乐赴。年七十四,遭宣宗大王丧,亦服三年行禫祭,人莫不嗟叹之。夫不杀虫,仁也;不罔人,信也。思贤人而铸像,笃于慕德也;念国恩而制服,忠于报君也。咫尺辰极,肃容而拜之,其所以敬在我之极,而无愧方寸,可知。呜呼!穷乡僻村,或有无学之人抱一节、守一善,有足称述者多矣。至于离俗独立,不资学力,而其制行之高,暗合于理者,则世不多有,可见君子之泽及人深,而秉彝好德之为不诬也。念其姓名无所凭借,终湮泯而无传,斯表而出之。