国朝人物考/卷四十一

国朝人物考
卷四十一

士子

徐嶰墓表

徐渻

公讳嶰，字挺之，号涵斋，大丘府人也。远祖闬，高丽郞将，六传而至判典客寺事讳益进，生户曹典书讳义。典书生讳弥性，魁国初生员，行安州牧使、赠达川府院君，娶阳村权近女，生二男。长曰居广，武科，彦阳县监，寔公曾祖也。季曰居正，议政府左赞成，久典文衡，为一时宗匠，策佐理功，封达城君。推恩所生祖讳彭召，司宪府掌令、赠吏曹参判。考讳固，礼曹参议、赠吏曹判书。妣贞夫人顺兴安氏，文成公珦之后利仁察访嗣全之女。以嘉靖丁酉生，卒于己未。赠议政府领议政，三世之赠，不肖孤追荣也。

公天资颖悟，早有求道之志，绝意荣进，沈潜性理之学，年才弱冠，文章、学业已为士类所推重。其嘉言、善行有不可泯者，而公既早世，先执又皆沦没，虽托立言君子，论撰而显刻，其何能传信于后而为不朽图也？李上舍中立戊午进魁，当世知名之士，与公受学退溪门下，以道义相交最厚。公之即远，为文以哭，叙述终始颇详，谨取而刻诸墓表之后。辞曰：

青年黄壤，古多有之，妙龄闻道如公者谁？自在童蒙已有所得，一朝心悟，因知求极。唯务实行，刊落枝叶，唯当体认，不贵博洽。专工《小学》，毋敢陵躐。于岁癸丑，福州来聚，我方求友，一见心慕。公年十七，谓无所见，不意所学如是精炼，闷我年晩未有所知。诱我入道，不弃庸资，提撕警策，见励深切，惟时可轩。我友之一，因我求见，诚意恳至，相携挺岩。共榻连被，熏陶一月，所得几何？许以知己，死生靡他。惟公立志，固不可及，心有实见，不少移夺。齐整严肃，不容一物。检束于外，瞻视可尊，收敛于中，以制狂奔。谓言初学，“但当如此。苟不主一，恐有物累。”净扫一室，左右图书，兀然端坐，潜心以居，深惧忨愒。每发浩叹，激厉奋发，忘寝与餐。硏穷经籍，对越圣贤，手不释卷，惟日乾乾。凡诸格言，遍书窗牖，仰思俯读，不废昏昼。时有所得，必书于纸，投寄同志，以订其是，好学之诚，须臾不已。受授宗旨，无不洞彻，支流得失，无不商礭。义利之分，天人之辨，无不缕析，不使相舛；善恶之几，去就之道，无不精硏，不使颠倒。天地变化，鬼神屈伸，风霆雨露，日月星辰，爰曁山川，草木昆虫，无不理会，触处融通。人伦之正，王道之中，日用事物，动静云为，无不讲究，各当其宜。原其所学，有本有基，穷理居敬，并进无阙。《大学》一书，屡年耽读，深得意味，无或小辍。敬之一字，平生着力，奉持心胸，惺惺日夕，涵斋为扁，岂无其意？以是为本，终始勿贰。雅意林泉，不乐声利，遁栖问答，著论示志，出处行藏，常恐或苟。屡承兄书，犹不回首，虽假之年，必不肯焉。闺门之内，兄弟之间，各尽其极，俯仰何羞？亲族有恩，乡里相周，至诚待人，必致殷勤，贤愚贵贱，各得欢欣。居富好礼，自持庄敬，与物无竞，惟喜恬静。一毫私意，不留心上，豁然大公，平正宽广。工夫渐进，学力有如，万里前程，一蹴非遐。吾党不幸，遭此酷罚，天地无穷，斯恸难释。踽踽人间，谁与同襟？警勉之意，已矣何寻？药石之言，不可复聆。诸子醇杂，众说迳庭，谁与辨论，以质其疑？义理之差，性情之疵，谁与商礭，以析毫厘？自子之逝，心地卤莽，甘此卑陋，谁宜雕朽？公在人间，志学诚笃，尚友前贤，景仰无斁，常恨晩出，未得亲炙。想应今日，抠衣门下，公在人间，抚世扼腕，常怀隐忧，每发遐算，一枕长卧，乐子无忧。今当仲春，返骨松楸，我制哀辞，记于终始，非敢侈言，皆子所履。好与同志，收拾遗稿，题以《涵斋》，以俟知道。文凡千有六百馀言，节略以载，读此者亦足以知公之志与学矣。

夫人固城李氏，清风郡守讳服之女。曾祖讳赠，灵山县监；祖讳洺，刑曹佐郞。外祖忠义卫赵谠。以嘉靖己亥生，后五十七年己卯卒，追赠贞敬夫人。与公同茔异室。育一男，不肖孤渻也，今为判中枢府事。夫人性贞淑刚毅，治家有法，教儿孙必以正亲，戚邻里咸服其志节。渻娶牧使宋宁女，生四男：长景雨，左承旨；次景需，正郞；次景霦，县监；次景霌，达城尉。景雨生一男一女：男元履，都事。女县监崔渷。景需生六男：曰亨履；曰择履，翊赞；曰祥履，正字；曰匡履；曰弘履，进士；曰明履。景霦生二男四女：曰凖履，曰坦履。女长李璌，次权顺悦，馀幼。景霌生三男五女：曰贞履，县监；曰正履；曰晋履。女长金珪，赠持平；次李命寅，奉事；次沈伉；次权堣，正字；馀幼。亨履四男四女，祥履二男，匡履三男一女，弘履二男，凖履二男一女，贞履一男。崔渷一男一女，李𡐔一男，金珪一男，李命寅二女，沈伉二男。

呜呼！以公之种学畜德，不克享年与位。及不肖孤窃禄于朝，位至崇品，有子若孙满前，天之报施，何其舛也？所谓“不在其身，在其后”者耶？后之子孙兢兢守先业勿坠，则积善馀庆，庶乎绳绳不穷也。

李廷元墓志

公讳廷元，字元伯。李氏出清州，高丽开国功臣能希之后也。曾祖讳坼，训炼参军。祖讳世昌，未仕早卒。考讳彦洁，武科，漆原县监。妣汉阳赵氏，忠义卫之璜之女，汉川府院君温之六世孙也。

公幼不好弄，嶷然如成人。及长，醇谨有识虑。事父母尽子职，治经史习举子业，且善射艺，志气不凡。而亦无汲汲进取意，常静处一室，虽盛暑不去巾袜，端坐竟日，每看书，见古人忠孝节义，则必对家众陈说醇醇诫诲。常语子弟曰：“人能以忠孝立志，恭俭持身，则庶几寡过矣。”命君子若孙，皆用此字曰：“尔曹当顾名思义，求无忝也。”漆原公末年有心恙处外舍，公竭诚护养，常于户外假寐，衣不解者累年。及遭大故，公年已近六十，执丧逾礼。其奉祭祀，前期斋素，器品丰洁，情文具备。事庶母尽诚赒恤，穷族不问有无。先祖沔川公墓芜没，公倡宗人改封。远祖文贞公画像在外裔家，岁久漫漶，公移奉于家，债工改妆，每仲春，家庙祭毕，别设酒果，展拜以致敬，其笃于孝思类此。晩年，治小圃植花竹，凿池种莲，扁其堂曰爱莲，杖屦逍遥。取宋朝诸贤诗文，讽诵以寓意。客至必设酒，醉后谈笑，豪气逸发，而襟怀坦然。口未尝言人过失，以故乡人之善也慕之，不肖者怀之，户外之屦常满。徐观察仁元、禹牧使伏龙皆就庐访之，禹公亟称于人曰：“我国褊小，苟有一善一艺，谓不至埋没。今以李公见之，田间虚老，可惜者必多也。”

公生嘉靖戊戌，卒万历甲辰九月二十四日，寿六十七。配新平李氏，迪顺副尉文夏女，甚有妇德，先公十五年己丑十二月二十一日终，享年四十八。葬洪州治南樊川里背辛之原，及公之葬，就窆其右。凡生二男：长曰忠立，次曰孝立。娶县监朴元亮女，生一男曰守俭。有一女，适判书李时昉。孝立娶主簿朴英贤女，生五男三女：男长行俭，有三男三女；慎俭，有二男五女；义俭，有二男一女；从俭，登武科，今为兴阳县监，有二男一女；克俭，有三男二女。女长教官李濯，有二男一女；士人林𪩘，有七男三女；郡守赵涑，有一男五女。内外孙曾玄男女九十馀人。

卞景福墓碣铭

宋时烈

飞鸿里在清州治北三十里，有笃行之人卞景福居之。后有棹楔立焉，过者式之，不问可知为卞公旌也。公九岁而孤，能自居戚，母夫人愍其羸弱，诱使之肉，公俯伏涕泣。强之不已，则遂投匿麻中，终日不出，母夫人大哭抱持而归。及事母夫人，日常辨色而朝，敬进所欲，烹饪不任婢使。壬辰倭变，公年五十五，自负逃难如江革之为，见者感叹。母夫人卒，其执丧经情宁戚，日三上食，虞祔后哭犹无时，糜粥以终丧。时闾里屡大疫，公浑舍终得无恙，以奉馈奠，人以为孝感。丧除，始归其家，犹晨谒于庙门之内，每忌日，前一旬不见客，号绝如初终时。或面有泪迹，则家人必知其梦见父母也。乡人举其焯焯者以闻于朝，遂蒙旌命，人人皆曰信。年九十二将没，语家人曰：“虚生此世，孤负百年，甚可愧也。”又作诗以见志，有忧道、安贫等语。乡人送葬者殆倾邑，亦有屡日不肉者。葬在清州任旺山，配全义李氏，先没祔焉。昔欧阳子尝表周尧卿墓曰：“礼之失久矣。居丧者惟仕宦婿嫁不为，此特法令之所禁尔。其哭泣之节，居处之别，飮食之变，皆莫知其有礼，故吾于周君有所取也。”使公得遇欧阳子，其有两周君乎。

八溪人，字中申。上祖光，高丽侍中。高祖孝文，本朝艺文提学；曾祖镡，县监；祖承宗，参奉；考忠男，赠判决事。妣坡平尹宣佐女。自提学以下，世居稷山，皆葬其地，其家飞鸿自公始。李氏奉养其姑三十年，言色未尝失，教子女有道。男惟寅以行义闻。二女：适金大洋、柳沃。孙时望，佐郞；时益，文科，承旨；时奭，通德郞。柳沃男正立。佐郞二子：愰，文科，持平；阳，业儒。承旨一男搏，参奉。通德郞三男：㩋，扩，扱。内外曾玄不能尽录。公于飞鸿晩筑小斋，荷菊环之，日对经书，至老犹然，岂泯然有会于心者耶？见诸孙从宦戒之曰：“诚心奉公，清谨律身，无忝祖先！”其子孙之贤也宜哉。铭曰：

惟公之行，恩有旌典。兹惟其藏，后人无践。

柳渊传

李恒福

柳渊字震甫，大丘人也。父县监礼源，有三子：治、游、渊。游也，善属文；渊也，好礼法，俱为乡里所称。游妻曰同府武人白巨鳅女，渊妻曰参奉李宽女。渊之姊曰宗室达城令禔，先亡。次姊适同府士人崔守寅，次适晋州士人河沆。又有从妹夫曰前县监沈嶐。游尝入山读书，因忽不返，礼源与白氏言狂易而奔。言出门庭，既父与妻为征，乡人信之不疑，唯渊独愍泣无与晤。后五年，礼源死，渊持丧守庐。

明年壬戌，禔抵书于渊曰：“闻有海州蔡应珪者，实迺兄，汝可迎还。”渊得书差奴以迎，奴空归曰：“非游也。”夏禔又以书证其无疑，渊再送人，再空归言如前。明年癸亥冬，禔委送奴三伊来言：“前所称蔡上舍挈妾到吾门，果游也。汝可来会。”渊急先送奴，身自继发。及奴到禔家上谒，应珪方与禔同座，伏奴于庭，促具楚朴曰：“咄！汝厮与渊阴谋，前到海州，反欲王郞我也。奴而忘主，罪当死。”奴惧曰：“负负。第吾主不晩当到，乞少俟之。”禔佯止之应珪曰：“待弟来，断不饶尔。”

居数日，渊至直入应珪所，则引衣覆面，托言病苦，而僵卧者果不知为何许人。徐而字渊曰：“震甫近前。”遽执渊手曰：“见汝惊定，感泪自迸，觉沈痾洒然若醒矣。汝独无改容，同气之情，何若是恝耶？”渊徘惶而退，计不至所出，博谋于众。禔与沈嶐交口言：“真游无疑。”或云：“宜告官庭辨。”或云：“与归故乡，会诸乡族，公同质验。”渊从其庶族金百千计，善视而俱归大丘，行到八莒。白氏闻其至，扫一家臧获，群而逆于境，男女无少，长如墙而立，引领而伫之。有白氏嫁时新婢讷叱非，于众中望应珪来，迎叱曰：“你是何人，拼作吾主，敢至此耶？”一群大愕，应珪色沮，举止异常。渊叱奴，反接之。应珪呼渊儿名曰：“无恙！何相厄耶？”

到宦会乡人，禹希绩、徐泂、赵祥珪及渊妹夫崔守寅、庶属洪明坐列而问曰：“汝何为者？”曰：“我是柳游。”府使朴应川询问一座，咸曰：“非也。”因历指一坐而诘曰：“坐此者，皆汝亲戚、乡人，汝试言之。此为谁？彼为谁？”其人俛而不能对。即推下庭，具三木以束之，曰：“服改矣，面衰矣，其友虽不识汝，汝若真游，岂不识友生？今汝吐实，庶或见原，否者，当以官刑从事。”其人计穷，则或称柳游，或称应珪，狂言无伦，故为迷乱。无何，应珪妾春守者，闻即地到诉曰：“妾夫不幸疾革。乞脱囹圄，保置私室。”府使许置官奴朴石家。五日果与春守乘夜偕逃。朴石觉之，追捕春守，则应珪已免脱无踪矣。

白氏累然服斩，日夜哭诉监司曰：“夫有不良弟渊，贪货无厌，指真为伪，缚兄官囚，啚嫁淫祸。夫本病狂，被拘益重，幸蒙太守免监治疾，渊赂守者，贼杀掩迹。乞论渊罪，以泄妇冤。”监司令本官囚渊及春守、朴石。渊妻李氏诉，则监司言：“逃者非游，即应珪也。且逃有明验，我亦知渊冤。但白氏诉不已，事体不得不尔。第退而待之。鞫毕当直之。”

白氏乞移邻邑，遂移囚玄风。未及上谳，谏官论以为：“游于迁徙困顿之馀，形容虽变，言语动静实是柳游，其弟谋欲夺嫡专财，䝱缚告官，为府使者当幷囚游、渊，而先信弟诉，独囚其兄，已失狱体，又延渊狱，使贼兄，乱常之罪，掩置至今，一道之人，莫不愤骂。请拏渊按律，幷罢应川。”上允之。

时渊将就狱，禔、嶐谋对密问金百千曰：“渊至则吾等亦将就鞫。汝欲何言？”百千曰：“以吾所见，非游也。”禔等曰：“汝与渊騈首戮矣。”百千曰：“然则将何辞？”禔等纵臾曰：“与吾等同辞，则保无他虞。”是岁甲子三月十一日，拏渊等至，命三省交坐。沈通源以委官按狱。

渊供略曰：“一日臣姊夫达城令禔，与臣书云：‘家奴三伊因事往海州，闻本州有蔡应珪者，疑其为游。往见则果游也。’臣与白氏议，即差奴赍白氏书及衣服往海州，则非臣之兄。且自言：‘俺乃蔡应珪，汝等闻三伊误传远来，良苦。’因答白氏书以还之，如是者再。又于冬间，禔委差奴三伊来，臣闻兄当有书，三伊曰：‘于白家已有书矣。’臣于白氏求见兄书，则托言已失。臣入京寻见所谓臣兄者，不类有三验。臣兄弱人也，身本短小，今乃长大；臣兄面小而黄，有麻子无髯，今乃丰颜赤黑而密髯；臣兄音如妇人，今乃洪畅。三验备矣，心固疑之。

及到八莒，决知其诈，缚致本官，遂见白氏，白氏怒不言。臣曰：‘壬戌以后，妓再往还，嫂辄付书，察其答辞，可辨真伪，一信禔言，恒畜疑惑。故弟冒寒登程，归，与乡族对辨。及至见监，嫂当亲至官庭，见面决之可也，此之不为，今何遽怒耶？’白氏言：‘如伪也，何认为真，以相欺耶？’监司令白氏亲辨，则拒不就曰：‘家人、族党咸曰非游，妾以士族，岂宜与所不知何人者对面也？’及应珪逃然后，白氏反构臣以弑兄，先竖赤帜，禔、嶐二人遥为声势，响应影附，必欲成狱者，亦厥有由。盖禔以臣父别给良田，忌臣怙宠；嶐以臣伯叔母柳尝以家货畀之其妻曰：‘汝若无子，可传礼源之子。’嶐常惧夺货，猜视于臣。今禔、嶐二人迭为雌雄，唱和成势，剥乱单辞。”

推官问：“游缘何出家？”渊言：“人言发狂，实非狂也。有些家变，不得已去之。”继鞫达城令禔，云：“初非臣寻游，游到臣家，形容已变，初不识之，坐语良久，征一家事，辄响答如符契，言辞动止，果游无疑。及渊之来，相持痛哭，因病移寓，适见壁上有父所书，亦相向而哭。”沈嶐云：“禔使其子庆亿来言：‘柳游到家。’臣即就见，形貌已衰，虽不详知，具道其一家事，无遗失。且禔等云然，臣亦信之。”金百千既齐言矣，无异辞。

春守云：“臣随夫柳游，尝主太仆川上。禔及子庆亿来见曰：‘果游也。’嶐与百千亦云：‘真游。’及渊至，以游及子贞白还乡，臣独在寓。我闻囚游，即往看狱，出狱治疾。臣适夜伴如厨，入见灯灭，游不在，故疑渊贼杀。”

狱具，推官上备云：“禔、嶐与百千咸称真游，则明是柳游，渊独谓非真，路缚告官，则贼杀掩迹明也。请杖之。”杖至四十二度，遂诬服。结勘将刑，渊临案号曰：“臣既以弑兄成名，固当死，窃恐国家终累祥刑。达城欺罔国家，致辟于臣。乞囚臣一年，纵迹应珪及臣兄，然后明定厥罪，臣乃无冤。若臣死之后，真柳游出，则死者不可复生，国其悔是哉！”

且曰：“权官与臣本无私仇，何乃尔耶？”通源怒，令罗卒捽发而欧其口曰：“峭毒如是，弑兄固也。”时奇大恒在座曰：“自有法典，何至欧其口？”问事郞洪仁庆曰：“弑兄大狱，事多疏漏，径取决案，于狱体何如？”通源曰：“大恶之人，何所顾惜？”大恒目止仁庆，二人不悦而罢。渊奴今石、梦合亦诬服，遂幷渊诛。渊死时，年二十七。

渊在大丘狱，为书与妻曰：“嗟来！室人李从我远来，拮据橐𫗴。我以天地间至冤，幽囚累月，理难再生，遗汝后言，念惟眇眇尔。禔之谋、嶐之谋、白氏之谋、应珪之谋能掩蔽举国人心目，乃至是耶？我不惟勤恤我一介身，念我先父母之灵，五内如削。顾惟彼禔等奸状汝，亦知之明矣。今吾所云，无毫毛伪，汝必持此，入京白我至冤。寻思祸本，职由横财。汝以先父别给及伯叔母柳氏文卷，告官而毁弃之。犹且不白，则皇天、后土及父母之灵，昭布上下，汝其夜夜祝祷，幸假冥佑翼，获应珪以慰我九地之冤。神昏气乏，不尽书。”末有“家翁无辜人柳渊哭死”等九字，远近闻而悲之。

渊既死，国言未已。掌令郑淹于经筵论其冤。于是领议政洪暹亦言：“昔臣参鞫渊狱，心疑其冤而不能救。请令更核。”事竟不行。后十六年己卯冬，修撰尹先觉于经筵启曰：“往在庚申年，臣于顺安县遇一丐者，曰天裕勇名，能文周游，训小儿以糊口。臣与同寺数月，颇能言岭南山川及士子名姓，且自言：‘于己酉年中永川试，以宾贡削名。’臣因问：‘既是南士，何缘到此？’其人默而止。后见臣乡人，语及则朴长春愕曰：‘此必柳游。其时吾亦同削。’后于甲子，臣又在价川郡，山僧时致裕勇书，继闻渊弑游于大丘，伏重诛。臣私讶曰：‘我见裕勇书属耳，此若真游，则自西而南，为弟所弑，其间日子，无几何矣，何若是遽耶？’自是臣每见西人，必问裕勇存否。臣意宜令究问，果游也，足雪渊冤。”于是法府逮致之。

自渊死李氏泯泯伏穷里，每日昧爽，辄焚香祝天，愿雪夫冤。一日梦渊忽来告曰：“吾兄来矣，你亦知否？”李氏觉而哭曰：“噫！灵也其征之矣。”焚香祝天如初。翌夕裕勇就法府，李闻即诉府曰：“强死人渊，因禔争财，枉伏极典。其未亡人某叩地叫天，雪冤无路，今闻真柳游出，谨以渊临绝遗言一道呈上。”及游至，言：“臣非裕勇，实柳游也。”具道其父履历、族党、婢仆及平日所交游，应口对无疑。因问出家之由，则云：“娶妻三岁犹无子，父谓业薄，责令毋得近膝下，因转入西方，后绝不闻弟之死也。”乃令达城令、沈嶐及同里小所善正字金键、生员韩克谌等谛视之，皆云真柳游。

于是禁府请踪迹蔡应珪、春守等，得应珪于长连，未至海州五里许，自刎，得春守于海州以来。乃言：“自嫁应珪，生子二人，当是时绝不闻柳游名字。壬戌年间，达城令使奴三伊来见应珪曰：‘乃柳游也。’白氏亦送人致意。癸亥春，应珪入京，留三月乃还，便自称柳游。是年冬，应珪与妾入京曰：‘达城邀我耳。’至京则达城父子果数来，问遗不绝。应珪因暗记三伊与白家奴与达城父子等所言，凡白家本家一门之事甚悉，柝藏衣领，时或开见。达城亦潜谓曰：‘汝自谓游，我亦曰游也，谁能辨之？万一白氏见疑，便可跳去。’谈间或言：‘河边麦田，渊敢独占耶？’又曰：‘吾妻家产，渊独专擅可乎？’一日庆亿来言：‘沈嶐、金百千疑信未定。明日嶐与百千当到吾家，汝亦见访。食时当使婢欣介举案，汝见即指谓曰：“此是欣介，旧尝许我，兄其忘诸？”使嶐等闻之，前疑冰释矣。’及归大丘，未几流闻见逮达城，请沈丞相通源书，因附妾抵本府使朴应川，且以其奴马与之嶐，亦嘱其族兄为掌乐院官者，图得一伶人，跟妾至大丘。应珪㧦朴石家三日，忽夜有叩门，应珪起视，因持书以入，顾谓赍书人曰：‘吾亦作计如是已，汝可急归。’妾问何人，答言达城家奴。因问：‘简辞云何？’曰：‘其辞云：“事已露矣，汝欲何为？可急逸去。”’妾泣曰：‘任汝逃去，置我何地？’应珪叱止曰：‘愚妇休怖。脱有不虞，汝但云不知。’

其时妾到龙仁县，店主老妪传致庆亿书，云：‘今渊方以弑兄论，父亲亦当对狱，汝宜同辞，免致异同云尔。’狱竟，妾流落海西，一日庆亿走人报云：‘我方保纳尔夫，夫亦心欲见汝，汝可来见。’妾问诸叔父，叔父叱退其人。其年白氏遣骑，欲以贞白归养，妾不许。后见禔问之，禔云：‘闻诸道路，多言渊狱可疑，或传应珪逃生，尚在事将不测。汝若不许贞白归，祗益人疑。’劝妾许送。所供是实。”

于是李氏上书具陈禔、嶐及白氏之罪，请论如法。台官又追论鞫渊时推官及郞官，上允之。有司论游以不奔父丧，流之龙冈，禔杖毙狱中，春守绞死。

先是，游方在狱，朝议有言：“白氏不宜在乡越视其狱。”白氏闻而入京，及游出狱，直往白氏寓，立而咳曰：“汝前以蔡奴为我，而贼吾弟，异日勿谓今日我为非游也？”言讫，拂衣去不顾。白氏曰：“是夫也旧尝加我以不测之言，今又有是说耶？”游谪龙冈，期满归大丘，二年死。时白氏尚无恙在，游终始不与交私讯。白氏所取养春守之子贞白，从应珪往大丘者，在白家已十年。及游狱起，白氏缚以告官云，今闻真柳游出，蔡应珪自裁，请鞫贞白，朝廷置不问。

先是，李氏常宴居深念，谋所以白渊冤万方。己丑年间，春守兄永守及其夫金宪来言：“伪柳游不死，与春守居自如，若重赂我，我能为尔迹之。”李信之，尽以嫁时妆直数十金啖之。自是宪等密密通书，抵言于海西，已伺其出处，垂将获之间，使往来不绝。及郑淹论渊疑狱，永守闻惧而逃，李氏密捕其家小数人，囚之私屋。永守乃出就狱，终不能致法。至是，李氏更诉刑曹，捕得永守及宪，征偿前赂。

乱后李相元翼治第于金虎门外，与李氏连门停，具闻事始终而伤其冤。会上寝疾，与余日日同入阙起居，为余言之，且曰：“愿托知言者，以图不朽。”退会尽取其家乘，使来速撰曰：“此事若成，至冤可雪，官训可立，子盍图之？”余窃悲渊之冤，惜不令白氏先验而经造官，重恨禔终不服正术而得逭。甸人之磬也幸矣，当时网疏，而嶐独漏也。虽然，事有不幸而幸者，不有尹、李诸公为之先后而左右之，使渊有附翼之幸，则又恶能暴于当时而施于后世哉？

世或称游不良逃也。子而逃父，人理灭矣，逃将焉往？世安有无父之国哉？古有贤者死于父命，朱夫子论之曰：“义当逃避，乃为得礼。”设令游有大不得已而违亲远逝，晋公子在秦，天下无不知，何乃果为泯迹隐端，致弟枉死也？权聘君尝言：“少时，数遇渊于姻席，短小精悍，慷慨自好。”罹祸之后，妻能囚首丧面，竭情祈告，至白首如一日，宗党谓“为能处惨祸”云。

金大成墓碣铭

林桧

公讳大成，字某。系出新罗王子兴光，为庶居光州，生角干轼。轼生吉，佐高丽开国，赏功以三重大匡。历左仆射顺至文贞公策，擢天场独步榜头，荣耀一时。传子平章事贞俊至孙门下侍郞文安公良鉴，熙宁中，使大宋，苏东坡有诗相赠答，名显中朝。历平章事忠贞公义光、中郞将光世、金吾卫大将军镜良、都元帅文肃公周鼎，曰深、曰承嗣、曰精、曰宗衍、曰伯�皆以职显。至子进，复移居于罗州之南。其子衷孙，寔生司谏院司谏崇祖，以文名于世，公之曾大父也。又移于珍原逮洞，以就山水乡。祖讳纪益懋先业，官至弘文典翰；考讳景愚娶礼宾主簿任彦国女，生公。

公以名家之子孙，不事科业。虽有武艺，亦谦谦自晦。居家日务为孝悌事，事亲尽飮食，滫瀡之奉，加之敬，待同气和而爱。服父丧，泣血三年，末尝见齿，及阕又不食内者一年。奉慈母尤诚谨，丁酉之乱，避贼入关东，以小轿承母，亲自担荷，夜亦不离侧，行乞奉养，必进佳味，不知身劳苦。时年六十，观者叹服。及丁内艰，哀摧益至，不以衰麻在身之年减酌情礼，其于孝盖天性然也。其分家财，谓弟曰：“我无子，凡奴婢、资产，惟汝所取。”尽推与之。与人语言，便便若不出口，坐立必逊，虽值恶人，接之必以诚。持身克俭，以取嬴馀以济穷族，且及邻人，其为德皆可录也。

乡人莫不加敬，联名告于官，欲以旌示后人，而官多事皆未及也。呜呼！若公之德，宜受报极多，而处穷巷，无所荣润，又无继体者，绳绳显达，以扬公平生，天之道，可谓远矣。公无子，以弟之次子友仍为后，有学而文，以称其世，娶从妹之女，寔锦湖先生林公之外孙。有子男若干女若干。男长曰汝钰，年十三能属文，亦能继祖父业者。友仍与某游，既服丧，泣而语曰：“吾先人宜有闻者，今沉没以死，子其铭之。”某既尝承颜以奉馀教，又重斯人之请，不敢辞，乃为铭。铭曰：

天不与德，人之所忧。天亦患之，人不自修。既与既修，而不相孚。天欤人乎？繄谁之责？有实不华，有积不发。好恶异心，孰荣孰厄？纳铭于幽，以慰馀魄。其尚无恨，有后宜绩。

李梦庆孝行录

成运

邑人李梦庆，进士遵之子也。为人谨厚，笃于仁孝。父遵与其妻相失，畜二妾与居，生子云孙爱之，遇梦庆颇少恩，视之若他人，子梦庆少无芥然之怀，愈益爱父，进见常有愉也，飮食致养，必尽其志。

遵年未老，暴得疾，手脚不仁，僵卧不能起，梦庆侍疾，历五载之久，辛勤愁苦，扶而起扶而卧。作膳则必身亲之，进药则必先尝之，一息不在父侧，必大戚。绝家私不通，事虽有必躬治之者，亦莫肯往视之。其妻闷其不食，自其舍呼之食，多不往，虽或时往，必取水泻饭中食之，盖恐父召己，欲其食之易也。

其视常在父之面，以察其进退之候。闻呻痛之声益苦，则背面而拭泪。父不能操匙，梦庆抱持，抄饭纳口，恐其误触伤唇舌，举手必谨。夜则衣不解带，坐不转膝，覆衾必整，无使脱身。置食近前，以备劝进。又倾耳听父喘息疾徐，安寝则喜，否则忧。见婢妾夜久困于坐侍，连头卧睡，恐其父心虚而弱，傍无侍者，必自惊恐，且虑危困之极，神昏不省，无人唤醒，添膏点灯，使火光益明，达曙目不交睫。

父有思食之味，虽山海珍产，奔求于人，必得而饷之。家虽贫，其馈养必有美味。磬出私财，买牛作脯，求鹰，得则自臂猎雉与兔，又罗雀捕鱼，以有继无，未尝乏绝，邻人感其孝，以鸡争相馈遗，前后不可胜计。其所馈味非极新，父怒辄投地不食，梦庆色愈温，下堂而拾之，退则更具以进。日久病益牢，矢溲常自遗不禁，梦庆手自除治，如执洁物，衣衿为其所污者，亦自濯之，不已任侍婢，勿令其父知之。

闻有医能治父疾者。亦不以千里为远，徒步必造其庐问焉。医见梦庆辞语恳迫、颜色凄悯，心知其为孝子也，精审命药，异于他人之问疾者。药贵不可得，则负重价走京，必得而后返。既不效，又往他医亦如之。至是，其父感悟曰：“我始未知吾儿之贤，是父不明也。使吾无此儿，吾死之久矣。”

及其父死，泣尽气竭，面色枯黯，择木为棺，厚敛以衣，必诚必信，无有遗憾。既三月，葬先入茔，葬之日，返魂于中门之外，择朴陋之室以居。三年不入其内，妻不得见其面。哀发于声，晨夜不绝。常在几筵之侧，不脱绖带，退而就次，其服亦然。祭备其物，亲自治馔，不于爨鼎涤器，亦皆自任。虽祈寒盛暑，不以为劳。其他善行，尤焯焯可述。

梦庆有二妹适人，其人皆崇财嗜利。一日见梦庆，求分产甚急，必欲自择而取之。梦庆色不愠，以和辞许之曰：“田畴之肥饶者、奴婢之少壮者，二君自取之，以馀属我。”语毕，袖手而坐，听其自为，二人虽贪顽，闻言则羞，不敢尽取。

其从兄熙庆，其妻以瘟死，传相染及，十无一瘳，亲戚皆畏㥘，莫敢近其门，梦庆独曰：“兄妻死在床，无人掩其尸，心所不忍。”遂趋入其弟，敛殡如礼。其叔父近病，语人曰：“吾得疾甚于吾兄，子不如梦庆之孝，吾则亟死矣。”果以其疾不起。梦庆大伤之曰：“吾既丧父，所恃以为父者，独叔父一人，而今又失之，吾其终无父矣！”哭之如哭其父。营治丧葬，其费皆自其家出。未几近之子又死，贫未克葬，贷棺于人，脱衣赠赙，卜穴深淹骸肉。时梦庆方持父服，家丧治未及讫，而竭其财力，扶救二丧，乡人多称其仁。

梦庆五载治病，三岁居忧，又其间叠遭叔父、从弟之丧，摧心伤骨，骨髓之疾，因玆而作，丧未尽一月乃死。将死，语其妹良人曰：“云孙，父所爱养，吾尝矜念之，未能忘。其所有资产，受之父手，吾死之后，愿勿侵夺，使之失业。必欲谋夺无已，宁取吾财以自益，毋夺云孙。”

梦庆幼年失学，不解文字，又无父兄诲导之力，居田壤间，所务者稼穑之事，而其为善则虽古人亦莫能及焉。是知斯人所受于天者厚，发于良性，不由训而善，尤可贵也。生既不得食为善之报，死又泯灭，名不表于后世，则岂不痛惜？某等生同一邑，耳所闻、目所见者如此，而不以显扬，则是没人之善而获讥于君子也。谨录孝行若干条，冒犯以闻，陈报于监司，因以上闻，幸甚。

李达传

许筠

荪谷山人李达，字益之，双梅堂李詹之后。其母贱，不能用于世。居于原州荪谷，以自号也。达少时，于书无所不读，缀文甚富。为汉吏学官，有不合，弃去之。从崔孤竹庆昌、白玉峯光勋游，相得懽甚，结诗社。达方法苏长公，得其髓，一操笔辄写数百篇，皆秾赡可咏。

一日，思庵相谓达曰：“诗道当以唐为正，子瞻虽豪放，已落第二义也。”遂抽架上太白乐府･歌･吟、王･孟近体以示之。达矍然知正法之在是，遂尽捐故学，归旧所隐荪谷之庄。取《文选》太白及盛唐十二家、刘随州、韦左司曁伯谦《唐音》，伏而诵之，夜而继晷，膝不离坐席。凡五年，恍然若有悟，试发之诗，则语甚清切，一洗旧日态，即仿诸家体，而作长短篇及律绝句，锻字炼声揣律摩，有不当于度，则月窜而岁改之。凡著十馀篇，乃出而咏之诸公间，诸公嗟尔之。崔、白皆以为不可及，而霁峯、荷谷一代名为诗者，皆推以为盛唐。其诗清新雅丽，高者出入王、孟、高、岑，而下不失刘、钱之韵。自罗、丽以下，为唐诗者，皆莫及焉，寔思庵鼓舞之力，而其陈涉之启汉高乎！达以是名动东国，贵之而舍其为人，称誉不替者，词林三四钜公也，而俗人之憎嫉者，比肩林立，屡加以污蔑，寘之刑网，卒莫能杀而夺其名也。

达貌不雅，性且荡不检，又未习俗礼。以此忤于时，而善谈今古及山水佳致，喜酒，能晋人书，其中空洞无封畛，不事产业，人或以此爱之。平生无着身地，流离乞食于四方，人多贱之。穷厄以老，信乎坐其诗也。然其身困，而不朽者存，岂肯以一时富贵易此名也？所著殆失尽，不佞稡为四卷以传云。

外史氏曰：朱太史之蕃尝观达诗，读至《漫浪舞歌》，击节嗟赏曰：“斯作去太白，亦何远乎？”权石洲鞸见其《斑竹怨》，曰：“置之《青莲集》中，具眼者不易辨也。”此二人者，岂妄言者耶？达之诗，信奇矣哉！

南致利墓碣铭

柳成龙

万历庚辰三月戊申，南君义仲卒。越闰四月庚申，朋友敛襚与赙，葬君于大岘之听谷。其明年，又相与言曰：“斯人也既不幸至此，又无以显诸幽，无乃夷于累累者，以沈泯于后？”于是赵君宗道为之购工治石，树三尺之标于墓南，间以权生宇之状属余曰：“愿为铭。”余平日从君游久，未尝不敬服君志行之美。今君之亡也，悼惜之情，实有不得无言者，谨受而叙之曰：

君讳致利，义仲其字也。其先宁海人，后徙安东。高祖讳贞贵，录事昌德宫；曾祖讳敬彛，通赞通礼门；祖讳轼，训导。考讳荩臣。妣草溪卞氏，进士百源之女。

君生八岁而孤，能辨志励业，不待教督，邻党称之。退溪李先生以道义训后进，君甫逾冠，慨然登门，得先生奖许。先生殁而君愈感奋不懈，早以亲故，事举子业，再与乡选，辄不利于省试，恬如也。曁晩益专心为己之学，其于正容谨节、读书穷理之功，日有所事，其进甚锐，同类皆自以不及。丁丑，遭卞夫人忧，情文俱备，虽甚瘠犹执礼不变，足不出山门者三年。丧未阕而伯兄逝，君固已毁，至是又居兄丧次，葬而归，病遂剧不能起，享年才三十八。

初，君困于贫窭，薪水之供，或资邻比，居无以庇风雨，妻子苦寒饿。闻者皆动色，而君断不以为意，惟闭门读诵而已。或愍慰之，辄曰：“人惟畏死，故百事不得做，吾背固应以死自守耳。”君之病也，有女子笄而图归者，以兄丧未期止，所亲以君病已危，劝且循权，君毅然不许，其制事处正如此。君配宜宁南氏。二男：骥庆、虎庆。四女皆在室。

嗟夫！今世之士，以儒自名者多矣，宁有能于俗学之外，知有圣贤之学而志之者乎？志焉而能潜修笃行，不以得丧欣戚贰之者乎？以君之才之识，已足以自见于世，而独不汲汲于进取，顾乃悦义理之刍豢，而味众人之所不味，斥去浮伪，坚苦刻励，以求造乎日章之实，其志已可贵矣。若夫平生所处贫穷忧挠，皆人之所难堪者，而君又为安意顺受，方且以为进学力行之地而自励焉。至于穷死而无怨悔色，岂无所得于己而可勉为也哉？内之重者，外不得不轻，君于此已必有过人者矣。余他日观君之为人，固爱其雅靓能笃。至于论学，虽知其功实，尚恐有滞碍处。君之未死前数日，得君之书札而读之，其所论又明白开爽，不但如前日之见。余是以知君之学又日进而其来未可量也。天不假年而至于斯，命矣夫！铭斯有辞，铭曰：

有佳谷于斯，其田也良，其种也时，其耘也勤。以待日至之期，将食其䆅。未秋以萎，归咎又谁？铭以表幽，以永其思。

李忱墓碣铭

张显光

公讳忱，字士孚，李氏本新罗外裔也。有讳德富职乐居副正，始来居于京山府，遂贯府籍。邑有沿革而籍则仍焉。副正以下，连世显职，至七代讳兴门，通政大夫、济州道按抚使，于公为高祖。按抚有二子，长义兴卫中部将讳晔，次郡守讳晏。郡守无子，以部将第四子后之，即司猛讳秀场，是公之曾祖考、祖考也。考讳彭祖，娶平靖公李约东之孙利川府使有温之女，嘉靖癸卯生公。

公有好气质，幼时虽不刻意苦力于学问，而能有所开解。及长，聘光山李氏，则李氏有三兄，皆善人也。寒冈郑先生又与之娅焉，动静相随，每处芝兰之室，同薰共芳，深见切磨之益。一时有东冈金先生，乐善好学，在乡相从，故公为诸公所推许。有往相呼，有事相议，乃作乡邦之善类也。

呜呼！以公好善向学之志，能充其积久之业，则所就当何如也？而不幸不寿。公居家，必率仪式；奉先，务尽诚礼；亲旧有婚丧，周助顾护，不惮勤费，皆人所难也。又喜引进幼少，指诱提解，恳笃靡倦，赖而回心义方者，有矣。

公万历庚辰夏，下世。是年秋，卜葬于俭岩山丁向之原，即先茔下也。所配李氏亦生长德门，贤顺闻于内外亲党，而殁先于公三岁，竟同穴为一封焉。有二男三女：男长天培，勤学为秀儒，无嗣而早殁；季天封，生员，有才学，方持门户，皆受业于寒冈先生。女长适朴明彦，次适蔡先谨，皆无后，次适李善继。生员娶姓某之女，生一男曰纶，一女适郑弘键。李善继生一男曰重亨。纶娶朴兰芳之女，生三男。重亨娶张凤翰之女，生三男，皆幼。生员具碣将竖，请铭诸阴，遂据其录，略叙以铭。铭曰：

志业方勉，观取多善，若有以裁之。长途未半，朝露无旰，孰有以摧之？干蛊攸及，承家有立，亦云休哉！俭岩茔域，香火不熄，宜永将来。

黄德基墓碣铭

南九万

武人黄元立一日踵余门，而授其祖父善士之状，而传其父宗翼之命而曰：“先人之亡，于今六十有馀年矣。先人既不幸生不能有施于世，没又不得有闻于后，是重不幸也，可不悲哉？今以状相浼，愿载子辞，以发幽光。且吾与子实权氏之自出，子其或者闻吾先人名，而哀吾而许吾，是以敢请。”辞不获，遂受状而叹曰：“善士之善，多矣，不可悉矣！”乃最而次之。

其事亲也，则生尽诚、死尽哀，前后庐墓，晨昏上哭，未终丧未尝一归家，与其妻对面，严敬有如此者。其从师也，则少就乡先生尹公学，相去五里馀，朝夕冒泥露步屧往来，穷年岁不怠，勤苦有如此者。其友爱也，则一兄一弟二妹接屋而居，和翕至老，终无娣姒之违言，淳笃有如此者。

其自饬也，则少赴场屋，一遵条制，不挟书，操纸笔而已。以方寸地，赋天人灾异策，再冠多士，考官尹覃休大激赏，送马相要，辞不往。俄以病谢举业，专意向里学，圣贤遗书，靡所不究，要必体而履之。至于博奕･货利嬉游之事、忿争･辨诘鄙俚之言，不但不发于口，且使不入于耳；不但不留于心，且使不接于目。唯闭门扫几，兀然端坐，厉声读书，若出金石，以终焉，其华实本末之备，有如此者。

其他，丧室三年后娶，父母没，生日不置酒，冠服不逐时世装，皆足以厚伦理、敦风俗，世入之所忽而善士之龂龂服行者也。且少时育于父母，不异家无私财，故每叹养亲不能使亲不知，此于余心，尤有戚戚焉。邑宰赵公璨慕悦其风，赠以诗，有“村南善士居”之语，善士之称。盖繇此云。

讳德基，字景履，其先怀德人也，曾祖以上，簪组连伦。祖友参，成均生员；考润霖，宣务郞。妣清州韩氏，宣略将军瑚之女。生于嘉靖乙巳，卒于万历辛丑，窆于木川细城之原。

初娶学生闵希曾女，生二女：适忠义卫郑承宗，生员崔士慎。后娶忠义卫权愊女，生一男一女：男曰宗翼，女适士人吕光立。宗翼生八男：元亮、元立、元相、元履、元龟、元度、元老、元八，而元立登武科。女适士人朴世枢。郑承宗一男曰禧。崔士慎一男曰干发，三女皆为士人妻。

善士之没也，宗翼才四岁，养于崔氏姊。寒冈郑先生谓崔生曰：“子之舅，善人也。天必不绝嗣，保其遗孤，责在子矣。”宗翼终克立，有子八人。噫！善士于此，可以无恨矣。铭曰：

孟氏之论，称善士有三。国与天下，繇德施之咸。黄君遁乡，名与之潜。生有可欲，没有馀庆。誉于君子，其言可证。铭于好辞，厥声维永。

崔得寿墓志铭

赵翼

吾旧家在于义洞，即城中东偏也。同洞有崔氏，两家门墙相比，子姓于洞中为最多而聚居。以是两家长幼，以年辈相从，朝暮常相与处，其亲如骨肉。经壬辰乱，两族皆分散，家皆丘墟，虽其后有来仕于京者，皆寓居他洞。然得相见，辄懽然喜如亲戚居远者也。处士，吾祖考行也。有三子，伯、仲，吾诸父行也；季应亨，少吾三岁，与吾为童稚友也。

处士于壬辰乱，老母年八十有几，奉而行至朔宁，病卒，权殡于山中，昼夜号哭不离侧。贼至，负魂帛箱隐林间，贼搜得其箱，以为有奇宝，欲害之，及开乃魂帛也。贼亦感动，指生路而去。至明年秋，返葬于衿川先麓，庐于墓侧，终三年餟粥，不一日离。

是时，兵祸之馀，人民饥饿，起为盗贼，杀掠相望，至有相食者，畿甸尤为甚，处士不为惧，独守庐山中不去，其哭泣之哀、柴毁之状，见者皆垂泪。其仲子应善日负薪至城中，得升米而归，所以粥不绝也。呜呼！人子谁无父母，能为孝子至鲜。是时，处士亦有弟及诸侄，皆善人也。然独处士为然，于此见其行实天性，非由勉也。当乱离抢攘，死生不可期，而笃行乃如是，平居孝友，皆常行不足道也。其后处士就食灵岩，湖南人以状言于监司，上闻命赏职；其后居杨州，杨州人又言于监司，上闻复户；其后居龙山，龙山人又呈于礼曹，皆为礼曹所废阁。

处士讳得寿，字德叟。丙辰某月日，卒于某地。某年某月日，葬于杨州金正里酉坐卯向之原，享年七十二。考讳彦清，奉事；祖讳浩文，某官；曾祖讳智成，县监。其先全州人，五世祖德之当世祖朝，以艺文直提学，弃官归灵岩以终焉。祖妣河东郑氏，从祀文庙赠右议政一蠹先生汝昌之女也，其善实有本也。娶青松沈氏。子长应圣；应善，熊川县监；应亨，今为召村察访。

记壬辰两家同出城，宿吾家东门外宅，明日恸哭而别。余以童子立堂边位，处士持余，悲不自胜，幸各脱死。己酉岁，拜处士于龙山，是时应亨中司马矣。处士平生诚信无伪，见其貌，可知其纯善无纤毫邪念也。处士卒今二记矣，应圣丈属余志，敬诺而铭焉。铭曰：

自古至行，于世绝俦。诚所不已，岂有所求？是何与己，人自敬慕。亦岂外假？性惟同赋。何今之人，而独反此？王命旌异，忽焉而已。乃使善人，终死草野。于公何恨？可嗟世也。惟天不然，施报无虚。其所可期，其在后欤！

李润寿墓碣铭

李敏求

甲戌春，李征君至京师，泣谓余铭其父处士公墓。其言曰：“不肖以甲午岁遘大戚，越三十三年，始克与先妣合葬，今又九寒食矣。重惧世弥远，丘垄益不修，德谊益不传，谨竖石表墟，敢以请镵其阴者。嗟哉！

处士之行不越乡，固也，先人未尝出而仕。时又不肖晜季备蒙昧诚无所传述记载以籍手君子。然懿德至行，不容遂暗没潜翳，以重不肖罪戾，粗有一二。先人幼为白氏姑鞠养，殁迺服丧致孝，无间天属。殇兄祔祭别乡，岁必躬奠。一日不克往，辄得异梦，征之果验。遭外艰，卜葬不时，日夜号吁，又梦神诱吉地，就以葬，其精感如此。

姊婿朴生弱先人，遇之非道，夺攘资财，至臧获尤多，先人一推与，不以色辞。邻有武人枉理构讼，发言不可闻，先人愈善视之，周其困乏曰：‘吾知恤乡里故旧而已。’其人大惭服。丰原柳相公每称举以为难及，而家既饶，其为喜施益深，不问费出几许，待以举火者，咸曰‘生死肉骨’云。柳相国以妇兄之好，雅相敬重，将荐于朝，先人不肯起乃已。然其终名不能出境，寿𪨒五十以殁。呜呼痛哉！”

征君又曰：“吾母丰山柳氏，后先人一年生，先先人一年卒。闺阁之修，焉所彰著？迺清和祥顺，独性天至，其接遇人，一于庄敬，御婢使，未尝加以声色。或有不得分愿怨詈天日者，必曰：‘上天可畏，起居便旋，必避三光，恒若临对上下。’虽盛暑歊熇，不肯袒露箕展。自中门外不闻笑语音，即平生如一日。甚爱子女，而不废教，勤勤以嘉言、懿行，提诲不倦。嗟乎！不肖何敢忘？”

敏求曰：“夫士备身董道，藏器时晦，无所待于当世，而质仁敦义，富而好行其德，岂不难乎？孺人习于美教，归蓬君子，与之合德，克叶于女史之范，俱可传也。”

处士讳润寿，字仁叟，骊州望姓。考元忠，赠通政大夫、工曹参议；祖迨，通政大夫、司䆃寺副正。配柳氏，赠领议政丰山府院君仲郢之女。举四男二女：男曰焞、灿、烱、焕，灿即征士君也。葬在龙宫县治青山里震向之原，内外系牒子姓，详具左刻。铭曰：

是惟处士，曁配柳氏。双璧所藏，勿夷勿毁。

许喜墓表

许穆

伯父讳喜，字𥠧游，姓许氏，系出阳川。库令，赠吏曹判书讳瑗之曾孙，左赞成讳磁之孙，典舰别提讳橿之长男。伯父聪明秀发，赞成公甚钟爱之，命名曰喜。既才艺夙成，参判李公健见之曰：苟为择婿而嫁女，莫如此子。遂妻其女。伯父以才誉无命，三十七殁。

孺人生一男而殁，后娶权氏无子。伯父与前孺人双墓，在涟西驹谷，后孺人墓，在广州权氏族葬。吾先子尝叹息曰伯氏跌宕好高气，有诚孝心。读《易》，自号学易斋，或曰晩易斋。嗟乎！飮醉不节，以此不终。云。男冕生翼，翼生戬，皆早世。戬妻朴氏以善哭其夫，旌表其闾。

李承墓志铭

郑逑

完山李善述卒之十有三年庚戌六月四日，孺人李氏终。其孤堉等将以是年十二月十九日，穿考墓之东畔而合葬，哭而来请曰：“吾父之葬，未尝铭也。今吾母祔于吾父，惟先生知吾父，且吾父平生我先生甚。愿先生赐之铭，以识吾父藏。”余其辞让乎哉？

按善述，寔我太宗大王次子曰孝宁大君补六世孙也。孝宁生谊城君采，谊城生西林正怟，西林生森溪副正贞孙，于善述为曾祖。祖讳涑，咸兴判官；考讳希云，御侮将军、赠户曹参议。曾祖妣慎人顺天朴氏，主簿信孙之女；祖妣淑人永同金氏，司勇孟谦之女；妣洪州李氏，县监洁之女；南阳洪氏，进士良范之女；星州李氏，参奉天瑞之女，皆淑人，赠淑夫人。

参议公三娶而俱无子，以从父弟忠义卫思雪次子承为后，即善述也。忠义公父御侮将军讳涿，母淑人星州李氏，大林之女。配延日郑氏，生员䃢之女。以嘉靖壬子正月二十日，生善述，不及晬而归后于宗，善述未省事之前自不知为所生之子也。

参议公之丧，善述仅逾成童，哀毁守庐，有同成人，人曰：“李氏干蛊得其人也。”其事李夫人，孝顺无违。及生父忠义公没，屡绝而苏，遂成沈痾。奉丧治葬，一遵古制，人或以非今世所见，疑且骇焉，亦不为变，盖善述好古谨礼，出乎其性，行之断然，人不能挠也。

善述厚重质实，悃愊无华。早从师友，闻有义理之学，即撤科举而从事焉。自以质禀之鲁，常加勉励，尤致力于朱子之书，未尝释手。虽于乱离颠沛之际，一念犹未忘也。朋友相爱，向学拳拳，实我游从中所未易见，故一时仁贤之士，多与之来往。性癖山水，耽怜寂静，或遇爽垲、清阴，辄欣然意会，终日而忘倦。

所寓新塘溪上，实李陶隐旧居，有数椽茅亭，传以为陶隐所辟，善述以外裔传受，而恢拓增修，寓以晴晖旧号，故士友间称善述为晴晖堂。立嵒泉石最为奇胜，金肃夫、朴景清、李刚甫约共幽接，而或先徂逝，人事散落，唯善述晩随诸君，克遂所愿，结屋溪岸，萧洒可爱，谓将读书修养以终其身，忽值壬辰兵火，善述亦未几去世，诚可戚哉！

善述自以璿源后派，世涵化泽，岛夷构乱，宗社播越，忧愤痛惋，益倍恒人，驰驱兵马之间，弹竭精力，旋遭内艰，虽寝苫枕瑰，而为国自效之诚，耿耿不已，倾财募粟，以补军饷；造铸兵器，以裨军用。李相国元翼体察来临，嘉悦叹赏，未及上闻，而善述已不待矣。是时，丑寇将更肆猖獗，南土不免为卉服窟穴。善述深思远虑，欲避地北渡，挈眷以行，而宿疾重发，药饵食飮，客里俱失其方。以万历戊戌三月二十九日，卒于清州寓舍。明年三月二十七日，返葬于星州治南所件里新塘先兆之侧南向之原，从遗命也。

孺人，固城人，高丽侍中嵒之后。曾大父嘉善长兴府使讳珌，妣幸州奇氏，郡事轴之女。祖议政府舍人讳佑，妣星州吕氏，忠顺卫遇昌之女。考承政院同副承旨讳景明，妣平山申氏，主簿任之女。以己酉正月二十二日生，二十一而归于李氏。温惠淑慎，奉姑氏而妇道顺，事夫君而家道宜，教诸子、诸妇而母道得。诚于祭祀，厚于亲邻。寡居十有馀年，不失旧业。克毕婚娶，为宗党闾里所称道，盖无愧为善述内助也。子男四：堉、埱、壆、坰，俱业儒。女一适士人东莱郑锤。孙男三女四，外孙男四，皆幼。铭曰：

禀之醇而德之厚，质之鲁而学之力。视世之所趋，曾不为之介意，唯朋友讲习之是乐。寿不延乎永年，志不究乎所极。诸子诸妇、维女维婿，咸莫不谨慎而修饬。此犹可以慰九泉之所望，何长短悲懽之足说？玆秉笔而念旧好，纳铭竁而诒千亿。

李基稷行状

韩浚谦

秀才君讳基稷，字伯生，姓李氏，延安人。司宪府掌令彦忱之孙，昭格署参奉至男之子也。掌令公以才行名于朝，在乙巳垂帘之政，用直道窜斥而没。参奉公小从金河西学，学术行义，为世所重，号永膺先生。参奉公内子，亦乙巳名臣承旨郑源之女，刑于所天，孝敬俱备。君之家世，忠孝礼法所由来者久矣。

参奉公有二子，君于序为第一，与季清风公基卨氏，间一年而生。鸾停鹄峙，玉洁兰馨，人比之联珠双璧焉。君既禀生质之美，又得观化之善，自在幼稚，不好嬉游，洒扫应对，无违父母之训。稍长，励志笃学，孝悌以为本。其在亲侧，洞洞属属，衣带必饬，步趋必恭，至于晨昏定省、出入告面，皆以《小学》为法，而婾色婉容，以善为养，尤用力于爱敬之实，家庭之间翕如也。

王母夫人常久病在床席，君随二亲之后，药饵之、飮食之，竭力尽诚，顷刻不暂离。王母夫人喜曰：“吾有孝子，又有孝孙，吾病虽苦，吾心安焉。”是时，君年尚少，而孝顺之色，已播于宗䣊之间矣。岁丁丑秋，参奉公不意疾病，君拜医求药，试尽奇剂，祝天祷神，请以身代者，无非出于至诚。及其至于大故，则崩恸摧殒，屡绝而苏，水浆不入口者四日，哭不辍声，泪不绝瞳。既成服，出而拜宾，叫号顿踊，哀动天地，吊者无不变容流涕。

君先茔素乏隙地，至是始卜他山。君于柴毁之中，自力扶曳，深山穷谷，无所不到。露宿地处，不避艰俭，得地于荒绝之墟。君翦荆棘、担土石，冰雪惨切，肌革冻僵，而犹且日夜匍匐，号哭敦事，执役之人，视君所为，莫不感激咨嗟，各尽其力，卒以襄事式礼无愆。盖君于礼执之素谨、资于平日讲习者亦多，故急遽之际，有所援据，本之《家礼》，参以《礼经》，兼采后来诸贤折衷之论，自初终事无大小，未之有悔焉。既葬，居倚庐，昼不脱绖，夜不解衣，皇皇茕茕，终日含恤，不与人坐，不与人语，丧祭之外，靡有一事干其思虑。

时王母夫人与母夫人，固俱在老毁疾剧，殆不可支。君入奉医、出供馈，汤剂饪烹，亦不委之僮仆。每月出坟庵，日再上冢，手自扫茔域，哭必移晷尽哀，虽大雨雪，未之或废。朝夕所啜唯溢粥，郤盐菜不用，君之先执有二三长老，据礼劝蔬食，君持以号泣，不忍啖食，食而呜咽，不能下呑。诸公相与抆泪而归，不复强也。

君罹荼毒，甫逾弱冠，而数月之间，头发尽白，如着霜雪，拜伏之位，血泪沾渍筵席，为之腐赤，古之称善居丧者，不过曰颜色之戚、哭泣之哀而已，戚而至于发变为白，哀而至于泪尽成血，则亦见其诚孝之极、神明之异，加于古人数等也。

翌年春，朝哭几筵，忽气塞而下，因而渐尽不能救。既革，神更清茂，穷哀极恸，至死尤笃。呼其弟清风公，握手以诀曰：“我之不孝，竟不胜丧，命矣夫！承家裕蛊，责在君身，敬之哉！”因以《中庸》“择善”之义，恳恳提耳而诲之，俄顷而逝，寔万历戊寅四月二十八日也。距其生嘉靖丙辰九月初一日，得年仅二十三。清风公与朋友之有义分者，奉以葬于冠岳东麓先君子之侧焉。君委禽于松江郑公澈之门，有女子未周岁。后归幼学尹庆云。

君禀性方正，而存心仁恕；持身简俨，而接物和厚。群居宴处，端重寡默，惰慢之容，不形于举止；鄙倍之言，不动于枢机。襟怀冲澹，风仪洒落，望之不似尘埃中人。夙有志于性理之学，遍游函丈之间，叩疑而求正，老师、宿儒皆爱重而亟称许之。所与交尽一时名胜，礼义相规，昵而能敬。尝谓：“学者须以立志为先，不可不远且大。一毫不及古人，吾之职分，应有未了事，便是自暴自弃。”每读书至“行一不义，杀一不辜，得天下不为”之语，必三复叹息以自警。又以“独行不愧影，独宿不愧衾”一语，为日用书绅之戒。又以“真实心地，刻苦工夫”八字，揭之楣壁，恒加惕念。

君方志学，其所自处、自饬与夫自期待者，已能远拔流俗，追骛前修，且有得于反躬力践之地，如使天假之年，日将其学，则明善诚身，移孝为忠，其终始造诣，何可量也？而早丁家戚，不幸短命，只以一段之行，见称于世，使人哀之惜之不已焉，百岁在后，谁复知之？或者以君毁而死，为犯圣人无子之训，未免为白璧之瑕。噫！先王“疑死”立教之意，则诚有如此者，然不可以一槪论也。夫人子之事亲也，生则致其孝，没则致其哀，即天理、人情之固所自尽而靡不用极处也。秉彝之性，亘古不坠，不以曾、闵而有馀，不以阮、马而不足，唯在人之尽、不尽之间尔。

君以高世之行、出人之诚，爱日之怀方深，终天之恸遽迫，痛甚创钜，情至理极，不待勉强之意，自尽恻怛之心。人所汩而亡之，君能复而全之，其有生死寿夭，天也，吾无如之何。观其临终之辞，恨其不能胜丧，闷其不得终孝，终乃诿之于命。然则君于此事，讲之熟而处之素矣。抑彼邪淫之患，朝死而夕亡，曾鸟兽之不若者，则圣人亦尝以此郑重著于《三年之问》，必且勉之以“至死不穷”。然则以君之成就，如此卓卓，庸何害于百行之根柢、万善之权舆也哉？呜呼至矣！

君没之明年己卯，王母夫人终；越十七年甲午，母夫人终，清风公代君而为主，与君合志同方，一其行、尽其道，诚千载之二连也。幸而扶持于前后四丧之馀，克守家业，不负所托，德成行尊，以贲圣朝锡类之化，继有子姓，毋替苾芳之祀，于是君之英魂孝魄，亦或少慰于冥冥之中也否耶？

呜呼！伊、落志行，当有征于天伦，非外人所能赘。顾余无似，自在髫年，得君兄弟于过庭之际，从游之好，最亲且久。哭君之亡，殆将三十年矣。每中夜以思，潸然以悲。今闻朝廷采君之行，将加旌录，其有耳目之所逮，义不可隐而不扬。玆敢不揆肤浅，略着孝义行迹，以俟夫秉笔者之财择焉。

李居周墓表

许穆

处士李居周子逸，其先本广陵人，其族徙关西之安水数世。父礼宾主簿春郁。君生九年，父亡，长而无所学，其伯父春雨泣谓曰：“若父死，若幼，无所知。抚若谓曰：‘毋失教也。’我武人，无以教，若恐负若父言。”客有李信培者，好书，称博于业者也，遂属之。君能日读书立行，事诸父如事父。君有父祖业颇饶，好赈穷恤贫，人谓之“义藏”。有亲戚死而其孤儿无所依者，必收育而嫁娶之。其少受业师死，为之心丧三年。其笃于行而厚于报礼如此。

万历末，辽左陷败，我西鄙多事，及国家与奴绝和亲，日出兵戍边。君忧之曰：“自此兵祸迫矣。”遂絜妻子入海西之首阳。其后国连被兵，卒至于丙子之败，生民糜乱且尽，而君得全于乱。

君少时，累举于乡，卒不利。及光海之末，君耻之，弃举子业，乐读诵《孔氏传》，尤专于《易》，亦不喜百家杂术之学。客有问《易》，君曰：“今日客与主人言《易》也。六十四卦三百八十四爻，象天下之理尽也。”

七十五，死于首阳。临死曰：“死生之理也，知久矣。”无一戚戚之色。葬于其乡。妻江城文氏，先十二年死，葬于安水，乃合葬焉。

关西近多儒学之士，如安定韩禹臣、沸流朴大德、乐浪鲜于𰛎，名誉相望，鲜于氏最著名，又有隐君子如此人者，惜乎！埋没而不见称于世也。

男克华，我宁庙元年，进士。孙若龙、若虎、若龟，若龙又其四年，生员。

文继达墓表

许穆

文继达丕承其先本湖南之南平县人，中世徙大岭之南，自其父祖始居三嘉县并木里。君武人子，虽无所学，有至性。其乡有隐君子曺敬德先生者，以女妻之，君父事之。

其父任尝得叛奴，讼而治之，反为所贼杀。君日号哭讼于方伯，仇族类强力行赂以求脱。君与母诀曰：“仇不复，誓不与共生。”为之七年不除丧，转讼数郡，羸毁愈苦，南方之人士感其行，争与同仇之。仇计不知所出，日夜为反杀之谋。君辛苦羁旅，悒悒困不得理，常砺釰，欲必斗而死。

尝过峡中，日暮独行，有猛虎怒当路，若令之莫之前者。良久，适有诸生应举者，偕至，虎乃去。遂前行，仇果挟白刀，潜伏山谷，见多人至，谋沮欲散去。君遇之奋呼，抽釰搏斗，诸生大惊，共执仇，告郡邑治之。果首谋者辞服，太守为之惊叹贤之。其叛奴穷，自言盗杀主者十四五人，而皆杀之。君力竭死途中，无子。君死而其所乘马，亦流涕三日而死。乡邑父老为之涕泣，相语以为南中孝子之异迹。

悲乎！怨毒之感，尚喩于禽兽，而况于人乎？三年夏，吾南游，入其乡，逢父老，问其事。孝子死已三十年，乡人莫不感其至行，亦称道曺敬德先生。其弟弘达请刻石以表其葬。

林承谨墓碣铭

郑蕴

公姓林氏，讳承谨，字可省。其先恩津人，有讳成槿，太常博士，是为鼻祖。曾祖讳自庥，司勇；祖讳得蕃，进士，践行蓄德，绍开厥家。有二子：长曰薰，以隐逸被荐，历官至掌隶院判决事，人称之曰葛川先生；次曰芸，一命为延恩殿参奉，早世不大施，是为瞻慕，寔公之考。兄弟俱以孝行，树双门其闾，孝友之纯、学问之邃，为世师表，幷配享文献公郑先生庙宇。

公胚胎世光，濡染诗礼，不待提撕劝饬，而德器夙成，文词日进。及长，委禽于奉事卢钦之门，卢亦光山名族，学于南冥曺先生，闻道甚早，贞介不俗。自号立斋。

公得于天品者甚美，而济以家庭之学，观感于外舅者，无非礼义，虽欲不贤，得乎？容仪端雅，性行刚洁，如玉之润，如金之炼，望之可爱，即之如就芝兰。立斋公性简亢，于人少许可，虽亲子弟，苟有过失，未尝比数容贳，独于公爱之重之，终始无退一言。家居衣带必饬，虽家人未尝见其肌肉。

兄弟有四人：曰承顺、承信、承厚，公于伦次为第三。皆有文行，友爱交至，怡怡如也。每晨昏定省，成列而坐，务欲得亲心之欢。不幸兄弟二人相继夭逝，哭泣之哀，衰绖之制，无不尽其情礼。

岁丁亥，公中发解，遭弟生员公之丧。既葬，人劝其赴试，公终不肯，居外寝以终月数。与朋友交，爱而能敬。至见其有非误，则峻斥不少挠。雅好山水，或值良辰，携朋共讨，扫石题诗，吟哦畅怀，乐而忘返。

公生于嘉靖庚辛十一月十四日，殁于万历己丑十月二十一日，得年才三十，惜也。翌年某月日，葬于安阴葛川之北壬坐丙向之原。公配卢氏，性行岩谨，事父母以孝，奉祭祀以诚，待亲戚，情意交尽；御婢使，恩威幷行。后公三十四年，天启壬戌七月三日，终于三嘉大坪里之第。明年正月十一日，葬于县北林谷鸡鸣山，辛乙其坐向也。

公有一子二女：男曰真怤，中壬子生员，持身谨重，学问不怠，士友多重之。娶龟岩李桢之孙、主簿虎变之女，生二男一女。女递士人宋翊，生三男四女；次女适判官尹左辟，无嗣而夭。

生员公造余请曰：“吾生不幸，四岁失所怙，今垂五十年，平生行迹，沈泯无所传。知吾父宜莫如公，盍铭诸？”余曰：“子言是也。余虽不文，不敢以所知者隐于子？”是以铭。铭曰：

世德之积，公应而生。才明而进，行修而成。若有以为，胡遽夭丧？仁寿无征，善福或爽。天仡已定，有子有孙。碧梧鸾鹄，芳畦蕙荪。公亡不亡，公畜必发。谓言不信，视此铭碣。

张光翰墓碣铭

张显光

君名光翰，字斯举，籍玉山，高丽三重大匡、金吾卫上将军讳金用之后。曾祖讳嫡孙，忠顺卫；祖讳潜，成均进士。考讳崑，赠通政大夫、户曹参议。参议娶阳城李氏，内禁卫薰之女。

君生于嘉靖辛酉。兄弟凡六人，君其第三也。勤举业，再发解，未成而止。邑有吴山书院，壬辰寇乱，不保于兵火，君为长于乱后，尽心经营以重建焉。天启甲子正月，疾殁。是年十二月，葬于府西阳村后山坤向之原。

妻许氏，学生应尹之女，生同辛酉，而殁于后辛酉，先于君三岁。有男二人：长乃节，受县监帖；季乃迪。孽男二：曰乃顺、乃杰。孽女四：长嫁金重吉，馀幼。诸孤具碣请铭，遂略叙以铭。铭曰：

阳之原，于洛之东。傍先茔，永安其衷。砀以铭，亦云有终。

权正己墓碣铭

尹拯

夫墓有碣，欲使人知之也。如公者，生不求知于人，况于身后乎？然则表其衣履之藏，而不忍其潜德、懿行之终泯于后世者，其惟子孙之孝心乎！

谨按公讳正己，字谨之，姓权氏，其先安东人，文正公溥之后。工曹参议讳龄、尚州牧使讳博、宗庙署令讳德裕、吏曹判书讳克礼，其高、曾、祖、祢也。妣大丘徐氏，参议固之女。

公以嘉靖壬戌六月廿九日生。幼成若性，甫十岁，已以礼法饬己。稍长，见世人之不务实践，专事交游者，心陋之，常处静室，玩心坟典。庚寅，丁外忧；辛丑，遭内艰，过毁几不胜。公早有晦遁之志，及是舍弃举子业，结庐于文义县荆江之上、老山之下，为终焉计。屋仅容膝，不蔽风雨，有时不炊而晏如也。兄弟、族人或闷其贫，而劝之仕，则曰：“人各有志，无相烦。”

与郑耻庥瑄隔水为友，清风朗月，一棹相就，穷硏道义，畅叙诗酒，乐而忘忧焉。年仅五十，终于万历辛亥九月廿六日。葬于杨州治北泉川里午向之原。

公居家，内外如宾，教子必以《小学》。常曰：“不愿汝做官，只愿为善人。”又曰：“人之过恶，耳尚不忍闻，况自口发耶？”居乡，不入官府，不观渔猎，不到声色之场。邻里生日之酌，其人无父母，则虽邀之不赴。一亩一指，不令幸漏于征役，曰：“事虽细，亦欺国也。士夫居乡，图免官徭，非武断则苟简，皆非道理也。”

其为学，以存诚为本，而穷理为务，于性理蕴奥，深有契悟，虽以公弟晩悔公之儒术，亦推之。至于州县、邮驿、军民、赋税之法，靡不讲画，伯氏佥正公叹曰：“以如此之才，不肯用于世，世亦不能知，惜哉！”

临终，戒其子曰：“近来风水之说，必以新卜为孝，吾意不然。葬我先垄，必无违也。”又曰：“吾平日不喜苟且，引葬，慎无夤缘借官力；祭奠，称家有无，慎勿求于人也。”又指庶子辈曰：“万物各有其分，一忘其分，便是为恶。”呜呼！此公言行之大略也。岂但为其子孙之法而已？

配温阳郑氏，之临之女，北窗先生𥖝之孙，亦贤有行。壬辰避兵，跋涉累日，足为茧拆，而常踵姑夫人马后，不离跬步，食息不敢去姑侧。姑悯且怜之曰：“仓卒女子自持之道，当如是也。”以万历戊戌四月廿日，先公卒，距生年丙寅九月八日，亦仅三十有三岁。祔葬公墓。

男长𬣞，次𬤇、訨、諹、䚮。女适郑河应。曰譿、諃、隔、李时俊妻、南宫煋妻，侧室出也。𬣞早殁无后。𬤇出后公之从兄郡守成己，有子悟，魁文科，官直讲。女沈翊，庶子恪、恰。悟子：以时、以经。女郑锡后，平市令。諹男女曰恢、㦉、恒，郑遹、金鼎宝、郑时明，而㦉为訨后，恒为䚮后。恢子以规、以矩。女尹尚绩、教官崔来华、朴尊一。㦉子以得。恒子以运、以亨、以昌。女李纪、李震遂，季幼。郑何应女李天如、尹海、李惟复。譿亦早死。諃男慎、忻，慎出后族父察访说。女裵时昌、李东相、金南最。䛿男快、悌、懙。女吴振溟、金兑孚、李綮。快与兑孚，武科。玄孙及外出不尽载。

拯少游炭翁先生之门，翁公之从子也。因而获拜万松居士，即公之叔子讳訨也。居士隐德甚高，每候之如入兰室焉。今公之孙恢竖石于公墓，以居士所记公遗事示拯，俾书其阴。拯受而阅之，始知居士之笃行无求，盖其家庭之所传也。拯诚知居士之言不诬，从而次之，可无愧矣。而只愧拯学浅文陋，不足以阐幽以副居士与贤孙之孝心也。铭曰：

名不显扬，德无所贬。后多夭阏，理则可歉。我篆斯石，庶发其掩。尚有馀庆，来者无忝。

郭讱墓碣铭

郑蕴

吾友郭讱，字景敏，本京城人，其姓贯西原，文良公枢七世孙也。文良以清白闻，赫世冠冕，为东国著姓。君曾祖某，某官；祖某，某官；父某，某官。君年十岁，丧其父，哀毁如成人，见者奇之。年十五，为堂叔怀诚后，仍为安阴人。

君为人仁弱孝慈，事所后父母，如所生人，无间言。父母常曰：“吾有此子，吾无忧矣。”戊戌，遭父丧，送终之具，不以兵乱小贬损；执丧之礼，无异平时。丁未，丁母忧，亦如前丧。君有一兄，早世无嗣，奉其生母而南，至诚奉养。母累年沈疾，坐卧须人，君昼夜不离侧不解带，眠不安枕，溲溺之器、污秽之衣，必躬自涤澣，不暇婢使焉。尝粪甘苦以验其病之剧歇，夜则焚香露立，祷于天，愿以身代。至辛亥，竟不救，哀毁逾制，几不能保𩒷，乡老劝进糂羹乃苏。君诚孝出天，养生送死，皆出至情，而无矫伪之事。

与人交无忤色，平心接物无畦畛，口未尝言人过失。家故饶财，君绝意不营产，终至窭乏，而亦不以为意。喜飮酒，引满而无失德。汎爱朋友，而与余尤相好也。余之栫居海岛，君屡以书慰余曰：“神明扶持，必不至死亡。”噫！岂知夫死乡者幸生，而平地者先逝耶？君素疝，盖根于幼少居哀，终痼于连丁丧患者。子七人而六子皆夭，以此居常疚痛而终。

君生于嘉靖癸亥，卒于万历乙卯，在世才五十三年。君少以才华闻，长而蹉跎，终不成名，惜也。君娶乡人慎复起之女，生子女九人，而今其存者，二女一男：女长曰朴䇾，次曰崔震亨，皆无子。䇾只有一女，适赵锡命。男曰希益，临终，念此子不已，扶病出次，吁于天曰：“天乎！何使吾先几于无后？”希益稍长，能自立及复家业，又多子女，噫！仁者必复之验，其在斯乎！是为铭。铭曰：

君之诚孝，无愧古之人。君之才敏，不后于古之人。而无闻于国，而没于荆榛。吾谁咎乎？命之屯也。

林秀福传

成浑

林秀福南阳灵兴岛人也。岛在西海中，林茂而土泼，有牧子十五六家居之，秀福即其一也。万历壬辰，倭贼入京师，姜晋晖子舒避乱携妻子，客于其家凡三月。其人容貌端而直，稍解文字，礼恭而言逊，不与凡氓庶同。

姜生心异之，熟察其行，则有母垂白在堂，事之尽孝。每晨起，入省其安否，凡出行必拜，反必如之。其母性严多迕，少不如意，举杖击其背，秀福俯伏，和颜色而受之，退无怨言。治田煮盐，捕鱼为业，皆献于其母，无私藏。夙兴力作，奉母不匮，与妻居，泊然若无所累于其心。且无疾言遽色，沈然默廑事，专一整齐，未尝一日游惰也。

以姜生士人也敬奉之。戒其妻不得喧哄其侧，得鱼进母之馀，时馈姜生。又未尝与姜生款言欢笑也。少毋客气，做事服劳，目不转眄。姜生见其手无一指，问其故，抵言他事，不以实对，后闻邻人之言，皆曰“往年，其母疾病滨死，秀福日夜号泣祷于天，断手指以进母，病即愈。一岛之人，莫不嗟叹。将上其事于府，以兵乱未果”云。其岁十二月，秀福得班疹，热极而亡。其将亡也，使其妻扶而坐，洗面沐发，从容辞诀于母，复卧而逝，其年三十矣。

呜呼！斯人也生于岛屿之间，长于氓隶之流，善言莫闻也，善行莫睹也。唯其天赋之粹，独全气质之美，无淈至性，驯行暗合于古人，岂非圣人所谓善人而不践迹者欤？使其居于通都之中，得闻教化之泽，则岂所慕而自进者，岂止于是欤？必将周旋师友，讲服圣贤之学，深造而自得，升堂而入室，如张思叔之在程门，亦可期待也。

呜呼！我东之国，人有贵贱，俗不好善，凡民之美质，率令沈沦下贱而死。又值运气不好，外寇入国，国中大乱，干戈糜烂，疠疫流行，生民之类，将灭而且尽。斯人之贤，不幸遇之而死，可胜惜哉？可胜痛哉？余闻姜生之言，不觉喟然兴叹，书其事以告世之好善者。

李宜润墓志铭

朴惺

吾友晬然，讳宜润，骊州人。有讳寿会，始迁于庆州，于公为高祖，以参奉，赠吏曹判书；妣赠贞夫人庆州李氏，益斋齐贤之后，生员点之女。曾祖讳蕃，生员，赠左赞成；妣赠贞敬夫人孙氏，鸡川君昭之女。祖讳彦迪，号晦斋，谥文元，位至左赞成，赠领议政；妣贞敬夫人朴氏，宣务郞崇阜之女，都摠府副摠管成阳之曾孙。考讳应仁，通训大夫、司饔院判官；妣淑人张氏，洗马应机之女，玉山君安良之高孙，有明嘉靖四十有三甲子二月八日卯时，生公于良佐洞晦斋先生之第。

幼英敏，能作诗赋，人称奇童焉。万历己卯，公年十六，丁内艰，居庐致哀。乙酉，判官公调灵山县，公奉承亲志，绳束不放纵。尝作诗戒酒色曰：“最是平生严戒处，古今何物误男儿？”廉介有识见，判官公或与论决疑政，多有补益。与邑儒交，谦恭自虚，人皆爱敬焉。闻李君厚庆、道孜游郑寒冈之门，往见之，因与友善，遂诣寒冈受读《心经》，寒冈甚与之，称其耿介，谓曰：“夫谓书如游山，有登山未半而止者，有历遍而未知其趣者，必也知其山水之趣，方可谓游山。”公遂心悟。自是每向寒冈，历拜金松庵。金与公有世分，相与责勉曰：“君质美，可继晦斋风。”公尝寄厚庆诗，有曰：“久别先生闻道晩，频离贤友辅仁稀。”又见文君纬谓人曰：“吾气质柔弱，欲学顺夫坚确。”其取师友如此。

庚寅元日，续作晦斋五箴，其序云：“我先祖年二十有七，作是箴以自警。噫！余年亦二十七也，今日亦元朝也。为孙者敢不思所以继之哉？”其志学又如此。秋中乡解赴京，时卢稣斋为相，欲见公授荫识召之，公耻为干谒不见焉。

壬辰，倭大寇，庆州见陷，公奉亲避乱，极其诚孝。虽在奔窜，必尽力供进甘旨。及判官公遘疠，公日夜侍侧，手扇枕席，旁求当药，无不备至。疾革，公尝粪甛苦，每夜沐浴祷天。既终，亲朋畏染不护丧，公攀擗抚尸，敛袭尽礼。

时贼在州境，出没无时，家经焚掠，营葬无计。遂掘地隐殡，寝苫其侧，不避风霜，朝夕奠虽急乱亦不废。人谓公曰：“世变至此，不可固守丧节。”公以为然，而犹不忍去。且经疠病，气力澌乏，犹歠皮牟粥，至葬凡八朔，有友人曰：“古人三月而葬，故未葬得以食粥，今则久而未葬，子何过礼过哀，欲灭性乃已乎？”公不从。

时大饥，人相食。公与诸弟谋曰：“若不及时掩亲，必兵连祸结，有古人八年未葬之恨。”遂不计其饿死，倾财营圹，厚用松脂涂椁，凡葬具祭奠，一遵礼制。及窆即庐墓，不久盗迫，遂反哭倚庐。既而食绝，以木叶藜藿为日供，眼见婢仆相继饿殍，犹不废祭曰：“亲丧固所自尽。”判官公曾为松罗察访有遗爱，及葬其民运石灰助之。公常曰：“赖父遗德，得掩父骸，为子何力焉？”

公世以清白相传，财产薄而弟妹多，公以其臧获分与之。虽遭乱食贫，如朔望时弥之祭，亦不废焉。公弟宜澄亦尝苦守丧节，免丧一年而殒，公哭之久而愈悲。判官公尝知公性甚孝，一日谓公曰：“汝辈有病弱者，我死汝执丧致哀，恐有丧兄弟之患。”至是，公思之酸痛曰：“先考必念此弟而命我，我不能止其苦节而致有此恸，不孝孰大焉？”每至俗节及祭先时，尤不能自抑曰：“若割一肢。”泪下如雨，同席者至或废食。

公三霜哀疚，又经弟丧，形貌顿变，毛发亦白，有不忍视。服阕二年得疠疾，及气息垂绝，思食梨子，人以石榴进，公见之呜咽曰：“先人临终，欲尝此物，而不时未得，孝愧泣竹。见物思亲，食之何忍？”气且尽，公内助令瞽祷神，有声门外，公怒责弟等曰：“岂可使先祖家庭，来此妖物？丈夫全归，何用祷为？”命逐之。

时天兵围倭，弟等慰悦之曰：“贼魁已擒，馀众尽遁。”公曰：“未死得闻此捷，可以归报先君。”盖思判官公临终“恨不见恢复”之语也。因命从容治丧事，寻卒，万历丁酉十二月二十九日也。遂葬于延日县北老谷酉坐卯向之原，享年三十四。

公颖悟端雅，恬静寡欲。居家好礼，出入必告家庙，虽暑雨冻雪，不废晨谒。祭先之礼，从其先祖。至如冠婚丧礼，从《仪礼》而贸疑于寒冈。平生事亲不违，日必夙兴盥栉，与群弟定省不怠，其唯诺之间，和气有足悦亲者。广求酒馔方，手书为一卷，以备甘旨。为亲又学医鍼之术。判官公尝患寸白虫，每进汤药，必如厕察其加减，人以为难。与群弟友爱如手足，其于孽从兄后，待之有道，犹恐伤恩。持身谨慎，处事不苟，门族、乡人皆爱慕焉。

尝扁其居堂曰“无忝”，盖取《诗》所谓无忝所生之义也。又有雅趣，慨然欲复晦斋凤临亭，仍构别野于兄江之纶岩，具小艇往来，以一琴一竿为终老计，因世乱有志未就焉。公娶昌宁曺氏，朝奉大夫、平安道都事、兼春秋馆记注官光益之女，同居十七年，相敬如宾。生男女，男曰皗。

噫！公有此行，而世不知公，惺既与公友惧公行泯没者久。公弟宜活录公行示余曰：“惟先生知兄，敢奉请志铭。”不敢辞焉。铭曰：

天资纯善，良玉无瑕。乃孝乃悌，惟介惟和。惟白受采，积庆之光。天不假年，我涕之滂。

朴事三墓表

宋时烈

仁祖大王改玉之初，黄涧县人合辞进荐剡曰：“伏见士人朴事三天性至孝，才免襁褓，则知敬爱于亲，亲在不敢喧嚣，亲癠辄涕泣不食，人不名之而名以孝儿。六岁，其母死，攀号守殡，昼夜不去。父废疾三十年，奉养之诚如一日。盖其群行焯焯者，不可选记，故不惟乡里之感叹，亦有可征于物者。盖尝久违定省，其心不自克，口自语曰：‘吾念吾亲如此，亲亦念我也哉！’有畜犬若闻之，起而若听之，拱而若请行者然，修书以系其颈，则往返以时，日以为常，故莽苍之地，声息相续。时又自外至，向人人立而啼，人解其意，尾而往，则若雉若兔则已逐杀之矣。又有胡鹰栖集园林，不事绦笼，而听顺如人，故其亲甘毳，常自有馀。夫二物，非有性于仁义者，其特感于所畜者乎？既又从事儒贤，耳擩目染，日益修进，操履端洁，气识渊伟，又非一善成名之比，信乎气质之用小而学问之力多也。当此旁招之日，此人实合称塞，不敢以窾言溢辞上诬明时也。”

然世方以藻华粉泽为贤，而又无有力者推挽，故公卒以无成，崇祯甲申，年八十一而终，惜也。岂公所能者天，而不能者人乎？公没后十三年孝宗大王丙申，始赠参奉，盖孝子赏职也。

公字如一，忠原人。鼻祖英，罗祖赫居之裔。其后有以州牧特恩礼葬者，曰孝诚；有为县监者，曰源直，曰址，曰成楗；而有以大耋受通政者，曰以麟。世以清白、孝友相传。通政娶江陵崔滉女生公，滉，参奉也。

公少从伯父正郞以龙学，正郞喜文词，以声病奖后生，公则不屑也。及就重峯赵先生讳宪之门，为其妹婿，则先生告以古人为己之学，公敬信之。尝曰：“大贤，吾不得而见之矣，若重峯其殆庶几乎！”自是不复有科举之念。尝自扁其室曰安定，盖取《大学》“知得”之义而玩心焉。所居黄岳之东，前带清溪，林樾茂密，静坐茅檐，冲澹自遣，时与族人谈桑麻、讲租税，其闲野之趣，虽与人同，而其习闻儒先长者之緖馀，泯然有以会于心而适于身，不知爵禄之可慕、势利之可怀，悠然不知老之将至，则人或不能知也。

赵孺人籍白川，庄严有礼，赵先生尝曰：“吾妹，女士也。”寿七十五，与公同茔。二男：惟栋以文，惟深以干，有称于人。惟栋以进士除穆陵参奉。女三人：适李远基、李廷彧、黄德固。惟栋有三男：含章，献章，天章也。三女：李文龟，柳时泽，郭检也。各有子女而皆幼。惟深无子，以献章为继。李枝、根、樟、析、格、楷、全匡辅、崔兴国，远基之子若婿也；李锡禧、锡祉、锡祐、锡祺、锡祯、金堡、慎景全，廷彧之子若婿也；李继孟，德固婿也。内外孙曾皆良子弟。

世盖贵耳而贱目，皆以王祥、董邵南，为不可几及，盖观于安定公而知斯之诬也。尝闻朴孝子应勋祼而守墓，有虎来抱而温之，是公之叔父云。

金汴墓碣铭

张维

昭敬王时，上盖上儒甚，士多兴于善以砥行立名者。有鸡林金公，年最少而最贤，实有至性驯行，居无何卒。卒后三十有馀年，其子元亮始壮，乃克伐石树，表于先人之墓，请文于德水张维曰：“吾父自髫龀时有异质，末冠孤，以善居丧称。奉母夫人，能色养、定省、告面，左右服勤之节，未尝违于礼也。谨于奉先，烹割、涤漑，未尝不躬莅之也。朔望之荐，必有酒食，未尝以贫故废也。事三姊恪矣而能懽。闺门之内，不设惰容。取友必端，不以善谑相狎侮。轻财好施予，振人之急难，未尝问有无也。世人重科名，即稍解挟书者，辄以声律帖括为事，吾父才不为后人，顾不事举子业，日取邹、鲁、濂、洛诸书，攻而绎之，务穷其旨，而致之于实履，盖庶几乎其有得矣，而遽没矣。”

又曰：“吾父之没，盖以不胜丧云。始吾父素羸，前丧以毁病，幸而愈。及长，力学攻苦，益以羸。岁戊子，居母夫人丧，毁有加，虽菜羹不以入口，病益笃。至明年三月，竟不起，得年仅二十六。夫毁而不当至死也，吾父知之矣。即有毁过几死者矣，亦未必皆死也。而吾父竟死矣，是命也夫！命也夫！

吾父讳汴，字某，盖新罗氏之裔也，故贯鸡林。丽之季，有官版图判书者，曰将有，自是世有显人。吾父之曾祖曰碧，隐居不仕；祖曰天宇，弘文馆应校；父曰可宾，司宪府监察。母曰铁城李氏，礼曹参判泽之女。吾母曰绫城具氏，名族也，父曰县监英俊。吾父之葬，在广州治之南，其原向某。不肖元亮孑然无昆弟。娶李氏女，有一男一女。

愿以是铭吾父，可乎？”

维曰：“不佞尝有闻于君子矣，自道之衰也，天地淑气漓矣，故士而贤者鲜，贤而遐禄者尤鲜，求之古，颜、冉其著者也。子之先君子，童而好修，弱而有立，乃未壮而夭，迹其不幸，殆有甚于颜、冉，所谓善福而仁寿者，乃若是剌谬。”

悲夫！虽然，天之定，必复其常，世其未坠之业，以收其未食之报者，其在嗣人矣！其在嗣人矣！是为铭。铭曰：

传有之。“苗而不秀，秀而不实”，又曰“吾见其进，未见其止”。若金公者，不幸类之矣。命不与德谋，年不为志留。未死者心，长夜匪幽。我发其光，用表于宰如之丘。

李宗吉墓表

黄㦿

德峯李公殁三十年所，而昌原黄㦿为之墓表曰：“斯可以表矣。夫表者，扬之名而劝之义也。表死以劝生，表先以劝后，表乡以劝乡，劝乡以风国矣。公其备矣，曷不为之表哉？”

公生而有美质，稍长知孝于亲，敬养无方，父母称曰：“能子。”壬辰，岛夷难作，公家大人勤王义州，公奉母夫人避兵，克免于刳。甲、乙，岁极凶人相食，公入耕出贾，仰事俯育，俾百口无菜色，以及于邻比。丁酉，贼再动，阑入湖西杀掠，公与家大人隐林薮间，家大人遇贼，贼加之刃，公抱持号哭，争命一釰，贼义而舍之，业刃殊矣，十日乃殁。公既葬服除，遂绝意世事，废举子业，而曰：“余不得与余父同死于兵，余其非人子，而何心立于世？”每读《小学》至王裒事，辄废卷流涕，痛终身不衰。其事亡也如存，齐明洁诚，久而弥笃，斯其为孝也。

公有弟二人，求分而不忍离，同居而无间言，有过而归诸己。割产业、辙婢侍，而周之无少吝。又有两堂兄，公常父事之，斯其为友悌也。公与宗党睦，与乡里厚，趣人之急，甚己之私。与朋友信，而所取交皆一世闻人，其不为长德哉？公教诸子，谆谆引以义方。或语及世之政令、人之长短，必严责，惟《诗》、《书》、经、史是课，笃行力学，竟有所立，其不谓贤父兄者哉？

嗟夫！公之德之行，几乎其尽伦乎！表若是，其不有劝者乎？其子孙不有念其先者乎？生者不有愧于死者乎？其乡之人，不有慕而效者乎？自是而风之国，未必非斯表也欤！

按李氏，庆州人。鼻祖谒平，与罗祖同时，自罗洎丽，冠冕赫世，累传而入我光庙朝，鸡林君襄僖公兴商，于公六代祖也。曾大父曰玳，大父曰成瑚，考曰宏，娶洪州李氏，某官光毫之女。以隆庆丁卯十二月三日生公，讳宗吉，字君迪，德峯其号，终于万历丁巳五月九日，得年仅五十一。葬于怀德荆江之阳三政洞亥坐巳向之原。

公先娶遂安李氏，梦说之女，有妇道，夭。举一男，曰国培，又夭。继配恩津宋氏，琡之女，生二男一女：曰德培，文科，今为县监；次克培，称才举人。女吴益俊。德培有四男三女：星章、奎章，女赵璛，馀幼。克培有一女，幼。吴益俊有一男二女，幼。

宋孺人故法家子，通书史、闲礼防，尤习《小学》。既归于公，叶尊章、敦娣姒。抚前孺人之子甚至，人不知其异出。前孺人之弟孤无依，劝公迎归嫁遣，亲授县监书，视父严，始终无违德。生于某年某月某日，殁于戊申七月六日，与公同原葬。

噫！若孺人者，其古所谓女士，而亦可以表者矣。县监君虽沈埋下寮，而声望蔼蔚，其将显扬而贲墓道也，有待焉，第表其大者云。

金籥传

宋时烈

君讳籥，字平叔，开城府人。尝自号五者翁而叙之曰：“昔废朝时，缵男之党郑雴怙其势，冒以其外祖全彭龄，享祀于书院。希奋之党李时立，则以其父友郭诗幷腏，而处我重峯赵先生于其下。夫彭龄，夷虏不若者也。有邻人金轴者，手杀其妻弟，专占其财物，乡人待以凶贼，遇于道则避之，见其来则去之，实盗跖之后身也。彭龄利其财，而娶其女为后妻，是则夷虏尚且丑之矣。诗则著论以斥程夫子，是斯文之大蠹也。又耽酒烂腹，横尸官门。

夫书院者，将以祀道德学问之人，使士林矜式之地也，其祀吾先生则固是也，而仍与彭龄与诗同祀，不亦辱乎？吾故呈文于方伯，必以改正为期，则雴与时立诬以我为左袒圣母而啚为不轨，告于郡守韩汝征，囚禁吾弱子汝泰，使引睡翁宋甲祚。盖睡翁以新进士，痛斥废母凶疏，而往拜圣母幽废之宫，则缵男、尔瞻辈切齿焉，视方耽耽，而睡翁又力主吾论，故雴与时立，欲以效白大珩、兪世曾海狱之事也。吾谓汝泰曰：‘汝虽死，岂引无辜之人乎？吾父子诬善而苟生，不若死。’汝泰以手击枷而应曰：‘然矣然矣。’吾遂往雴等会处，则其徒五十馀人，联坐嗃嗃矣，吾望见大呼而进曰：‘金轴之婿，果合于享祀乎？郭诗之行，果合于享祀乎？吾与汝辨之。’雴等一时散走曰：‘止矣止矣。’故韩汝征放释汝泰之囚。

当其享祀之日，吾突入书院，将奉出先生位板，则进士朴肜捽吾发而曳出之。是鼎吉之从叔，而力主废母之论，气焰爀爀，故挺身担当如此矣。

仁庙反正，吾徒步诣阙上疏，陈其首末，则上令本道核处。遂以诣忠清监营，时白江李相公为监司，赐之座，历问重峯潜德懿行，及吾所以事重峯者。吾抵掌悉陈，傍若无人，下吏辈皆掩口窃笑，而惟相公时时称赏。遂移文于列邑章甫，问以全、郭事迹。其后又进往，则相公无厌色，迎谓曰：‘道内申状未尽到，故至今不得施行矣。’吾曰：‘连山之状到乎？’曰：‘到矣。’曰：‘状辞何如？’曰：‘如君所言矣。’吾乃厉声曰：‘连山是斯文大先生所在，此一状足矣。何必他求？且阁下不信愚言，而必询于列邑，已是待我之薄也。今又不决于连山之状，而必欲待烈邑之状，是待大先生薄也。前后监司非一二，皆无足与议斯文重事也，今必诗阁下者有以也。而今又如此迟延，使我先师之灵，久辱于丑夫耶？’因泣下如雨。相公始则笑之，终则戚然改容曰：‘事不可轻易，故如是。然君之志终岂不得伸耶？’未几，李相公递去，事无收杀矣。

其后潜谷金相公为监司，吾诣营门，陈说如白江时，金相公曰：‘君且休矣。吾之景慕赵先生，岂下于君耶？’吾曰：‘然则行一关文，使之改正，何难而不为乎？李相公如此迁延，竟至无成。今又如此，则人寿几何？且大北时所为，反正后无不厘正，而独此犹未也，此无他，先生门下无人焉故也。’因泣下呜咽。金相公曰：‘诚哉是翁！’遂即行关本郡，使收使议申报，而自制祭文，奉移先生位板。

盖自辛酉以至己卯二十年之间，徒步奔走，脚为流血而不知止，今则吾志粗伸，死且瞑目矣。当其时，雴等谓吾为恶者，儹男、闵𦸂等谓之怪者，知旧谓之狂者，李相公谓之难者，金相公谓之刚者。故吾因自号曰五者翁也。”

翁以隆庆戊辰，生于沃川之安邑。重峯先生以报恩县监，为群小所弹而罢，爱安邑山川幽深僻静，遂自报恩奉亲移居，治农读书。翁小先生二十五岁，就而师事，服勤甚至，朝夕不离侧，先生爱重之，推诚教诲。翁于先生语默动静，一一目击而心识之。尝曰：“古之人吾未见，窃以为先生是古之大贤人也。”盖心悦而诚服，故自不觉其言之如是也。自是翁于持身处家，一以先生为法。人虽笑骂而不顾也。

及壬辰，先生起兵讨倭，日与先生之子完基，左右扶卫。及赴锦山也，翁以先生命出使，及还则先生已殉义于锦山矣。翁丧之若父，终身哀慕，言及必泣涕怆咽，久而乃止。如或见于梦寐，则必整衣冠危坐，达晓悲恸。每曰：“吾先生学问造诣，吾不敢知，而知其见于行实者，则窃以为古今无其伦也。若其化嚚而为慈之际，事之难处，虽大舜所遭，而何加焉？吾若阿于所好而为此言，则实先生之罪人也。”

甲子，仁庙南巡，翁病不得勤王，遣汝泰荷戈而赴难，汝泰病死于道，则翁曰：“吾儿死于王事，复何恨焉？”然自是而病矣。丁卯，虏变，赴沙溪先生幕下，慷慨言事，先生每危其言而是其心。翁又诣分朝诸宰，大言讲和之非。有一宰嘻笑曰：“何不深卧窨突，使媪煮粥而啜之乎？”翁攘臂言曰：“吾读《孟子》书首章，曰‘未有义而后其君者’也。今玆后君之论，始闻于搢绅间也。”其宰吐舌称谢焉。

沙溪先生易箦，徒步会葬，其时会者千馀人，而翁精神自王，论人言事，有若我外无人焉。乱后翁又访慎独斋先生于溪上，道语古昔。翁曰：“公继老先生为一代宗师，而无别号，将使学者何称焉？”又谓诸门人曰：“诸公将每称金承旨耶？”诸门人皆愧谢焉。盖慎独之称，实始于斯矣。

翁平生淡然无所营为，餰粥屡缺，而每曰：“吾闻诸先生曰：‘贫者，士之常也。’先生又每曰：‘李延平曰：“‘志士不忘在沟壑’，‘不忘’二字，最可体认。”吾侪所当服膺也。’”

翁既老，筑室于深谷之溪边，首著濂溪冠，日读《中庸或问》，盖翁意以为古人外无复有人，重峯外更无贤者，其所云为，无非直情经行者，故虽在乡里，而仇敌溢世。郡守李公景闵尝抵翁，言郑雴之死，翁曰：“郑雴必诉我于冥府而捉去，吾将具棺而俟之矣。”李公曰：“不然矣。郑雴在世时，苦君甚于毒药矣，今岂复欲同入于冥府耶？必不然矣。”闻者大噱。

噫！若以翁刚果之资，自少沈潜于学，磨砻浸灌，变化其气质，则其进何可量也？惟其自恃其所禀，以为如此足以为人，故其所成就，终于此而止焉，可胜惜哉？虽然，视世之偸懦庸陋苟合于世者，何趐山垤之高下也？靡翁则缵男时吾家赤矣。

汝泰才行绝异，先辈期许甚重。翁既丧汝泰，只侧出子汝硕致养，亦以诚孝称于邻里。翁以崇祯癸未卒，葬于安邑长善里亥向之原。汝泰、汝硕俱无子，汝硕侍养子悰及悰子斗英，皆从军役。岁壬子，金承宣万均来莅郡事，闻翁至行，敛衽而叹曰：“此老之后，不可使之践更。”即枚报该曹，时国舅光城府院君金公万基为本兵，特与佐贰相议，减除悰及斗英役。二公举措之美，实后世所罕，而翁之为善之报，斯亦可见矣。汝泰有一婿，曰吴益升也。余惧其事迹遂泯而无传也，书此以贻吴君之子翰国兄弟云。

郑瑄墓碣铭

宋时烈

处士温阳人，号苔查，又号旅窝，最后称以耻庥，京华名族也。讳瑄，字君玉。生二十三，遭倭乱，伧荒南土，卜筑怀德之荆江，杜门不出。仁祖反正，仍放言自废，年七十二而卒，辛巳十月十五日也。以尝遌贼，兄弟争卒，朝廷褒赠察访职。

处士神清骨秀，无一点尘垢。常师慕陶征士，大书“北窗清风”以揭壁，觞咏之外无馀事。间以黄冠野服，徜徉阡陌。每自言：“君子遁世无闷。”尝有诗曰：“崇祯垂十载，东海有遗民。江山自从古，日月此何辰？”其平生事，固多可书，而此其大略也。处士诗主李、杜，李月沙、郑愚伏皆称之。

曾祖县监讳守网，祖大司宪讳裕，考县监讳姬邻。妣太宗大王五世孙，其考郡守远也。处士再娶皆朴氏。前孺人生子河应，后遇贼殉节，追旌其里，墓在怀德山阴原。后孺人承其德，视河应如己出，亦先卒，生洛应、洙应、泗应。曰溪应，侧出也。河应生三女：适李天如、尹海、李惟复。洙应男榰、楗。女适李时雄。泗应男枢、机。女适金自刚。

余先人与处士契谊甚厚，余因隅坐，觌德熟矣。每酒酣咏诗，声若金石，亦大骂当路人，无所畏忌，匪直余后生，人人皆莫能侧知也。墓在文义后洞，闻其将以石表之，遂书其后而系以辞曰：

宇宙之间，寓其刑也。心情寂寞，物无婴也。隐居独善，行中清也。古人中求，晋渊明也。有欲知者，观此铭也。

姜楫墓志铭

尹新之

士有遇不遇，时有利不利。瑰奇之士，不得于科目，则修之于家，独善其身，与草木同腐，名堙灭而不称者，不可胜数，岂所谓逸民者流非耶？以余所闻姜君其庶几哉！君没之后，有学士子与载，以其家状来，属铭于余曰：“不肖孤未弱冠，先人弃辈，菽水承欢，痛莫长也。孤露馀喘，幸而成立，获忝科第，窃位于朝，禄未逮养，出入含恤，二十有馀年矣。”既而又汪然大戚曰：“学如先人，孝友忠信如先人，而止于斯欤？操数寸之管，决得失于一夫之目，而为之忧乐者，非志也。退而躬耕，年又之啬，潜德幽光，终无以阐扬是惧。昔游疏庵门下乞铭，未就而哭之。自是不欲妄求于人，窃瞯公博雅好古，老于词翰，如赐之铭，贲及泉道，则先人不朽，小子无憾矣。”呜呼谬矣！是何不于其人乎求之，而于余哉？如余陈人也，文字非任，言之不足为轻重，乌得以不朽公哉？顾与学士契分既深，义有不辞。

谨按晋州之姜，显自丽朝，有讳君宝，官至重大匡凤山君，谥文敬，是为君八代祖。文敬生蓍，门下赞成事，谥恭穆，恭穆生淮伯，丽末官至政堂学士，入我朝为东北面都巡问使。巡问之子宗德，官掌令，奕世有伟人。高祖子俭、曾祖文弼俱荫补，比世不振。祖讳仲贤，考讳世凤，皆隐德不仕。娶尚州朴氏，司谏光佑之孙，承仕郞容之女。以隆庆辛未生君。讳楫，某其字也。儿时薿薿，已如成人，及壮游京师，学益进，有文名，屡举不第，遂废科业。居家，唯以正直忠孝自勉，尤笃于内行。及丁忧，送终追远，戚而易，奉母，志养三十馀年，怡愉无少怠。人与之食，食舍肉不敢尝也，必珍袭而归献。尝病肿剧，药必亲煮，衣不解带，涕泣祷于天，如是者数月，疾克瘳，人以为孝感。有侧室甚宜，母一见色不豫，君立去之无顾恋，人服其孝。有伯兄鳏，友爱笃至，忧寒轸饥，甚己之私，臧获任使，无间物我，以至袒免，敦睦如一，其得于天者多类此。

光海时，贼臣颛柄，啖人以爵禄，饕利者辐凑，宗党一人，有希进取者，君曰：“尔其族矣。”斥其非，俾不陷不义。未几，贼徒皆伏辜，而其人免焉。君尝曰：“吾平生行事，断不愧屋漏，训诲子弟，亦必以是焉。”虽身世寂寥，而识者知其后之必大也。

万历己未七月十日，卒于杨根赏心里第，其年九月卜葬于南中面圣德洞，得年四十九。先娶行护军李应天女，无子。继娶恭靖大王第六子镇南君之裔司果瑅之女。有一男女，男即问铭之学士。铭曰：

良贵非官，天爵则优。孔德之容，惟道是求。种而不食，厥裔之收。惟杨之南，水石清幽。穹如窿如，处士之丘。我铭公墓，有来千秋。

林悏墓碣铭

金尚宪

林侯㙐，余重其尚义气，与俗异趋，久与之驩。一日，手家牒，扶服以请于余曰：“先人葬，稚昧，墓颜缺饰。幸蒙国恩，荣施泉壤，愿籍子之一言，以为地下重。”余于侯之先君，虽未之前识，与伯观察公为兄弟交，今为善子，其行可推而信也。遂不辞而应之，按状曰：“公讳悏，字某，自号柳湖。世为罗州大姓。考讳复，承文正字，赠兵曹判书。祖讳鹏，左承旨，赠礼曹参判。罗俗素以门地相高，而乡人推豪钜族，无先林氏者。判书公再室无子。最后委禽南平徐氏。进士说之女。有二丈夫子，长观察，季即公也。判书以上及三夫人之赠皆由观察贵也。

公少孤，与观察公同学业，母夫人虽甚爱，常加诲束，不离义方。兄弟奉慈教，从师读书山寺日久，思恋膝下，至于涕泣，犹不敢辍业径归，见者称之。天性孝友宽和，与物无忤，喜施予。急人之困，甚于己，亲故之忧衣食者多归之。

万历丁酉，避岛警客寓湖西。明年二月二十三日，病疫卒于洪州之村舍，距其生癸酉，廑二十六年。用其年十月某日，归葬罗州判书公兆次某向之原。配阴城朴氏，持平光玉之女。后公四十一年而殁，墓在咸平三角山，别有叙。

长子㙐，瑞山郡守，屡典民社，所居善职，主上闻其能，特畀望郡。尝为都监郞，录原从勋，推恩赠考承政院左承旨，母封并视考爵。次㙔，景阳察访。郡守娶参奉金友伋女，生三男一女：男一儒，进士；相儒；长儒。女适士人金敏格。侧室四男二女：学儒、达儒、季儒、豹儒，女幼。察访娶吴彦彪女，生一男二女：男之儒，女适士人朴世楷、梁华南。一儒二男一女，相儒二男一女，长儒二男二女。观察讳𢢜，后改名㥠。与余同年进士，世称长德钜人。”铭曰：

蕴而不显其积，惠而不示其德。才而不获其展。啬于年而裕于后，夫谁曰不善？

裵尚龙墓铭

许穆

万历末，穆从先人累官大岭之南，初识公于居陀客馆。公自守严，取与正，乐称君子之风，穆心敬之。其后寒冈郑先生殁，相吊于加麻之列。相阻十馀年。因南中士，求见前贤遗籍。其年有上变事，连累良善，公以缧绁入京，持《五先生礼说》授之曰：“吾死不负矣。”

既赦还之数年，穆避乱大岭之外，从长者益闻所不闻，每过公以老德事之。顷年，闻公之丧，哭于寝门之外，其葬也，为之作哀词。今遗有二孤，既三年丧毕，将表其先人之墓，走人千馀里，问铭于穆。穆以慕德之诚不让，论撰公善行表著者，书诸石曰：

公才识过人，少师事寒冈先生，得闻君子之教，能力学，累选公车，不幸遭先将军非命，不复求举，没名不出，力作以养母。有一弟幼孤，公心愈苦，教训不怠，有过则涕泣而挞之，学日就，名闻南州，此裵尚虎季章也。升太学，无命早夭。公哭之伤心，益不乐人事，从武屹岩泉以至老，别号曰藤庵。或荐其贤，公不肯顾，亦终无推挽者以殁。公平生好善无穷，规人之过，若耻之在己也。其笃行自亲亲仁爱，推及疏远，一门皆劝。教家严而有恩，所重冠婚丧祭。

公讳尚龙，字子章，姓裵氏，星州人。大父司宰监正德文，父岭南水军节度使稧，皆追爵户曹参判。母贞夫人宋氏，藉冶城，忠顺卫源之女。公皇明万历二年我宣祖七年甲戌生，孝宗六年乙未殁，年八十二。孺人居昌慎氏，司宰监正仁恕之女。温恭笃厚。公事父母，居昆弟姊妹，各尽懽心，亦称妇人之贤。先公二十三年殁，合葬之，墓在今勿法厚理谷。有二男二女：男世维、世纪。二婿：李惟铨，金是燧，皆士人。公既殁，其遗风馀教，亦在子孙可观。其铭曰：

呜呼怀宝遁世，不见知而不悔。确而和，忠悫而无夸。乡人畏服，尚有老德。

李桢哀辞

许筠

李桢字公干，自号懒翁。父崇孝，祖陪连，曾祖小佛具以画擅名。渠生时，梦有一个金身罗汉，入母抱曰：“尔家三世四人，俱工绘佛，所绘殆数千躯，吾奉佛旨，为你子以报之。”既觉而娩，瑞光贯日，其形肖焉。其父母早亡，养于其叔兴孝。五岁而自能画，取笔作僧形甚善，兴孝奇之，教以家法。十岁，已大成，山水尤当行，而人物、佛道最逼古。知画者方之其祖，而精彩则过之云。十一，入金刚山不回。己丑岁，改构长安寺，其壁画山水及天王诸体，俱飞动森严，朱兰嵎太史见其画，千古最盛称之曰：“海内罕俦也。”遂多画山水而去。然为人慵不肯画，故笔迹之传于世者亦少。丁未二月，以酒成疾，卒于西京，惜哉！

桢小孤不见父面，绘其容，朝夕瞻拜以泣。事其叔父及嫂如父母，不敢怠慢，嫂叔俱视如己出。喜飮酒，意豁如也。能书且解诗，俱脱俗不凡，外若歇后不了事，其中则洞朗超诣。且于佛教，深有所悟，其辨解出人意表。虽贫困寄食于人，非义则一个不取，心有所不合，虽权贵熏天者，不屑而去之若浼。与其友沈友英、李耕俊交谊甚笃如兄弟，二人者交累岁，一不见其丝毫不义也。良辰美景，则辄醉酒高歌，行遇佳山水，则吟眺忘归。好施与，值寒者，解衣衣之，俗子訾以为愚，而不之恤也。

尝有权相招令画，具绡素，厚馈以酒，桢佯醉倒，良久而起，画一幅作高门二牛驮货物，而二人驱入状，投笔去。相怒欲杀之，逃至西都，爱其佳丽不忍去，竟卒于此。权厝于婵妍洞。

仆疏隽少检，与之同调，故忘其年位，相爱最深，别未几而遽隔明幽，呜呼痛哉！每念其谈禅核玄，冷然醒我心胸，有得于丹霞佛鉴之旨，辄为之废食，吁！非金身之应梦，安得有斯人耶？其亦异哉！遂为辞以哀之曰：

呜呼懒翁兮，命何其短？不朽者存兮，余其奚叹？嗣宗之放兮，子敬之诞。井丹之洁兮，长康之痴。抱此姱节兮，去而何之？余不谐俗兮，为世之畸。子独与我同调兮，早缔交而莫逆。般纷纷众詈而群诃兮，哀余行之安适？独携子以归来兮，思自放于山之中。尘溶溶而缁素兮，兰芷悴兮秋风。恐年岁之将晏兮，期速驾而组东。孰云玉楼之催召兮？曾莫恋夫人寰。邈飙驭之难挽兮，杳五云于蓬山。听玉箫之缥缈兮，涣余涕兮阑干。悲此身之孰俦依兮？痛知音之已隔。桂树兮寒岩，秋花兮幽谷。谁同归兮逍遥？吊孤影兮憯恻。瑶潭净兮归洁，月冏冏兮舒光。恍然睹子之风神兮，聆高咏其五章。呜呼！千秋万岁兮何终极？怀伊人兮不可忘。

尹喜元墓碣铭

赵䌹

於乎！吾尚忍铭尹公度也？公长我十年，我之得交也，即万历戊申年前也。公居陋屋，以席为门，客至则班荆于地而坐，视其貌，敷腴白晢，梁肉者不如也。岂非近于道者耶？吾与之往还数十年，未尝见其眉睫间有几微喜愠色。其胸中坦荡。何如也？

公素不喜交游，虽邻里亲戚，亦罕见其面。然不见其穿榻伊吾，唯时得会心友，咏歌古诗，其音若出金石，声可听也。䌹以辱知之深故，造焉颇数，叩其所有，则内而六经，外而马、班、庄、列诸子书，靡不贯穿。诗之李、杜、韩、柳难解处，如诵己言，至于东方韵士名作，倍文几万馀篇无疑，记性天得也。

闻公于先尚书，最小子也，钟爱异夫他子，不甚课督教学。尝授《史记》于体素李春英所，始读《苏秦传》，才讫一番辄成诵，不错一字，李亦叹服。公自结发，咀嚼古文史若嗜欲，举子业时文非其好也。为诗以开天为则，长庆以下不论也。于七言近体，用功深。其送人赴三陟曰：“楼横北极知天近，山坼东溟得月先。”又赋大风曰：“浪涌渐看冰柱立，谷翻还似土囊开。”五山车复元击节称赏，然公守非其人勿传戒严故，一时见其诗者鲜。惟五山最为知音，其持论亦相上下。疏庵任茂叔每言：“公度诗清如其人。”呜呼！文章特公馀事耳。

公内行最笃，养大夫人以十年如一日，及其疾革也，割指和药以进，疾良已。其后群居，必缩其手，恐人之或覵也。昏朝时，废母后论起，伟卿等煽凶于馆学，欲驱儒籍充庭清，其说日凶凶。时公方伏枕，独念一朝见逼，至废寝食，走女奴问我者，日必再三，盖欲固我出北门也。其恐染污世之色至今数十年，如在阿堵中。公之死孝苦节，世宁复有两人哉？其谁知之？

公讳喜元，公度其字也。尹出漆原，远祖松䃅，中郞将。孙吉甫，爵赞成，勋三重大匡。五六传有讳硕辅，事恭僖王，以清白著，官直提学，生文亨，生伊，生卓然，公皇考也。生有异质，以神童称，及长声誉蔼蔚，以注书，当明庙顾命时，奉旨书字中处变，世皆伟之。参光国勋，封漆溪君。文衡之望，与黄长溪并。

公胚胎前光，受才加雄，顾出语无适俗韵，故与世抹𢫬。平生食糠籺不厌，食年堇四十四，归咎何处？其命也夫！昔之文人之穷者，岛之寒、郊之瘦，尽雕肝擢肾，宜自取其穷也。公之诗则不尔也，岂造物者亦嫌其高弦独张耶？吾又未可知也。

公内子海州郑氏，赠海城君钦之女，柔嘉淑明，后公三十年卒，享年八十二。无子，取公从弟郡守复元第二子安基为后。某亦良士，擢己卯明经第，嗣其家业，不幸未克永世，官卒成均直讲。初公之殁，卜葬于广州先茔侧，甲午，移竁丙坐壬向之原，亦不离先茔南也。以内子祔焉。

安基娶生员黄省身女，生三子二女：子遇成，出继人后，生三子一女；次遇宣，承重，生三子一女；次遇殷，生一女。女长适幼学李熵，生三女一子；次女适幼学李命锡，生一子。内外诸孙男女凡十九人。来求铭者，承孙遇宣也。铭曰：

神清而王，哲人之尝。怀瑾不市，良贾之藏。死孝而生，雅道之长。断璧何小？厚夜之光。