国朝宝鉴/卷五十
肃宗朝十
[编辑]乙亥二十一年
[编辑]春三月。下备忘记曰。予于燕闲之时。未尝不亲近书籍。曾读宋史。至岳武穆之事。不觉旷世相感千载起敬也。噫。当夷虏猖獗乘舆北徙之日。慨然以一雪国耻恢复帝业为己任。力排和议。奋忠破贼。两宫之还指日可期。而凶贼误国。忠臣陷于毒手。五国空照寒月。此千秋烈士之扼腕慷慨处。而况其四字之分明涅背。妇人之抱甁投井。莫非天性之自然忠孝之所感。可谓凛凛若白日秋霜也。予意欲以此人特为合享于永柔诸葛武侯之庙。以树百代之风声。其令礼官禀旨举行。○夏四月。上命掖庭仆隶牵入一槖駞于宫中。承旨朴世𤎱李壄等以不育奇兽之义论奏陈戒。上答曰。买来之宫奴已自该宫治罪。而使之暂为牵来者。不过一见其物象而已。有何留畜之意哉。今观启辞出于爱君之诚。予甚嘉尚。即令留门出送焉。○秋七月。引见大臣备局诸宰。左议政柳尚运陈宫家折受事曰。每宫二百结折受。乃是定式。而今则过于定限者。甚多。若于二百结定限之外尽为革罢。自朝家量给米布银货。使该宫自备庄土。得以成㨾。则好矣。又曰。庄土未备之前。限年赐以公赋税。则公私俱便矣。寿进明礼于义龙洞。则事体异于他宫事。曾有别判付矣。此四宫及明善明惠两房则以戊辰年为限。戊辰以前折受处。则仍存。以后折受则尽为革罢。似好矣。上皆从之。仍曰。此后永勿折受。可也。○九月。上下备忘记于政院曰。大病之馀。少有思索。辄必气升。而此则关系民事。不容少缓。故书下备忘记。即速下谕。其文曰。呜呼。惟予小子以无才无德。临乎尔等之上。于今二十一年矣。以一身之眇然。作万民之父母。莫敢遑宁早夜以思者。一则安民。二则保民。而秪缘明不足以烛理政不知其要领。怀保之策日讲于细毡之上。而惠泽阏而不行。愁叹之声日起于蔀屋之下。而倒悬莫之能解。噫。尔等之困穷若此。则视听自我民之天。安得不赫然威怒荐降饥馑乎。呜呼。迩来十数年之间。使尔等无一日奠居之乐。有连岁殿屎之苦者。究厥所以。职由于不能尽君师之责。寔予之过也。常自愧赧。若陨渊谷。呜呼。今日之事尚忍言哉。皇天降割。灾害并臻。百糓不成。八路同然。状闻随续。罔非惊心。正当收稼之节。流丐载路。景象遑遑。则不待来春靡有孑遗之惨。将复见矣。玆实关存亡之机。敢曰流行之灾耶。呜呼。尔等无罪无辜生此不辰。酷罹荼毒。天乎天乎。胡宁忍斯。临餐呜咽。抚枕长吁。宁丁我躬。尚寐无吪也。呜呼。昔当庚辛之灾荒。使环东土数千里之生灵得免尽刘之惨者。实赖我先王至诚拯救之泽。呜呼。我先王至仁厚德之入人者。可谓至深矣。呜呼。尔等乃祖宗之赤子。则纵予不穀。岂忍忘先王之遗泽而弃予流散乎。呜呼。事已至此。无可奈何。予方与庙堂诸臣昼夜思度。一面减削其御供。一面节省其浮费。以为竭力济活之计。切愿尔等之忍饥忍寒。各保妻子。毋或离散。毋或窃盗也。予岂食言者哉。呜呼。予非尔等之父母。尔等非予之赤子乎。父母之于子。或有疾痛痾痒。扶护之方靡不用极者。至情所在。自有不期然而然矣。今日寡昧之于尔等。爱欲其生之心。亦何异于此哉。呜呼。一纸播告。亶出悃愊。尔等庶几哀予而动听也。卿其须以此备忘记明白颁布于民间。俾知予哀痛恻怛之意。仍念连年设赈中外积储罍耻之馀。遭此振古所无之凶歉。移民移粟茫然无计。呜呼。若何而善为赒赈民无捐瘠耶。日夜焦心。罔知攸措。咨尔方伯体寡昧宵旰之忧。效先贤浙东之政。夙夜匪懈。一意赈事。苟有利于赤子。勿惮频繁划即条奏。毋贻后时之叹。又必申饬列邑。察其勤慢。严其黜陟。使荒政无一毫未尽。使吾民无一人塡壑。则卿等亦受其福禄矣。且也劝谕盖藏者必须相出相资。毋或为独活之计。则此亦救民之一助也。至若诸道阃帅各镇边将。虽无专掌赈政之事。各自有管下之军卒。而军卒亦一民也。苟不悉心抚摩。颠连之患在所必至。宁不惕然矜愍乎。卿等并宜着实奉行事。下谕于八道监司兵水使及两都留守。○礼曹请以陈贺时各道方物物膳依封进例。上以年凶特命外方物膳停封弓帒筒个外方物亦勿封进。○上下教曰。今年大侵。振古所无。节届收获已有饿莩。则来春塡壑之惨。不言可想。念及于此。不觉心断也。予惟凶岁救急莫如橡实。故曾已留意分付阙内诸处使之着实拾取。而此亦不实。所得仅二十斗矣。意在救民则不必拘于多少。故特下该厅。且诸宫中除尤甚板荡者外。内需司米一百石木绵八同布子七同。寿进龙洞两宫正租各一百五十石。并下该厅。俾补赈资之万一。而其中寿进宫以祭祀宫家遗储不敷。今方拮据追后出给。内帑所藏中鹿皮十五张胡椒二十斗丹木三百斤白磻二百斤。亦为下该厅知悉举行。○上以饥荒举动时鼓吹及殿庭轩架永昭殿大祭时轩架。并命限明秋陈而不作。○冬十月。上下银子二千两于赈恤厅。使补赈资。○十一月。御昼讲。上曰。明火贼承款于捕厅变辞于刑曹者。曾命更送捕厅矣。此后则变辞者刑推三次后。更送捕厅取服。后又送刑曹。如是者三度。则直为结案正法事分付。其中情节不分明者。令该曹更为禀处。○领议政南九万言。宫家折受革罢后。所谓代受者尚存。请以各军门各衙门屯田充给宫家。宫家代受之民田。则尽为出给。宜矣。上曰。不必充给。直为革罢。此后。勿令代受。可也。○下备忘记曰。予按礼记。孟春元日。祈糓于上帝。农者。为国之本。而孟春。一岁之首。则是月上辛祈糓者。岂偶然哉。噫。今年八路之大侵。实是前史所罕。赈糓难聚。饿莩相续。而予之所大惧者。正在嗣岁。以穑事之丰凶环东土亿万生灵之死生。判焉。赤子靡有孑遗。国家安得独存。此予之所以仿古制而为生民。欲躬诣社稷。虔诚祈糓者也。其令礼官议于大臣举行。○命赐领敦宁尹趾完柴炭。教曰。遣人存问。则位至三事无异寒士。真可谓宰相也。输送柴炭以表至意。○上下御札于领敦宁尹趾完。勉谕造朝之意。手书略曰。大臣之久离京辇。在治泰。尚云不可。矧玆国计民忧已到百尺竿头之日乎。卿之沉凝之量敦确之操。终必有赖于末路颓俗。此予之所以欲致之而后已者也。玆以手书丁宁申诰。卿其体谅。安心偕来。○十二月。遣礼官致祭宣额于故判书吴斗寅。故应教朴泰辅之祠。○上亲制咸兴永兴两本宫神德王后追祔祭文。以送。教曰。咸兴永兴两本宫祭祀。曾前则以别差次知举行。而无祭文矣。今此神德王后追祔之礼。既因外朝陈达举行。且令本道监司题主。则事体之重大。与前自别。今此两宫祭文亲制以送。出于重事体之意也。祭物令别差依前设行。而献官则以本道监司差定。诸执事以本官及参奉差定事。言于该曹。
丙子二十二年
[编辑]春正月。上下备忘记。特谕于八道监司曰。献岁发春。草木皆欣欣有生意。而哀我无罪无辜之亿万生灵。独罹此罔极之饥馑。仳离道殣之惨在秋冬而已多。矧今日气象之岌岌。尤如何哉。今日即是丙子也。追惟往事。念彼民事。殆有甚焉。噫。干戈抢攘。危莫大矣。而犹有避祸全躯之地。而今则八路大侵。以糓为名者。无数畒之成实。以食为天者。无卒岁之糊口。虽欲行乞。而亦不可得。则赤子之阽于危亡。莫今日若也。噫。君之于民。犹父之于子也。子有疾痛。医治之道。宜无所不用其极。如或宜施而不施。有一毫未尽。则其为悔恨。当复如何哉。今日国储可谓哀痛。中外荡然。无可着手处。纵欲大段施惠。其道无由也。然而君臣上下昼思夜度。一以救民为主。一政一令之利于民者。划即奏达。毋致阙漏。外而监司守令正当开赈之时。必体予前秋播告之旨。以民饥与同饥为心。反复料量。另加赒赈。切勿以饥民口吻中一合之米为奸吏润槖之资也。以一道赤子之生死。付之于卿等。其责任之重。为如何。苟不以至诚。无以救涸辙而副予意也。彼至愚而神者。岂不知诚与不诚乎。守令中别有无状底人凭借财利立视民死者。予则孥戮。断不饶贷。噫。比来窃发无处无之。行旅几乎断绝。此虽由于人心之不淑。亦未必非饥寒切身之致。正所谓得其情而哀矜者也。在上之人若能以德教化民。使民虽穷而不忍为至不善之事。则宁有今日之患耶。是予所以中夜痛叹者也。咨尔方伯明听申诰。毋敢或忽。而至于止盗之方。勿为专尚讥捕。必先劳来安集之政。以尽承宣之责。少纾宵旰之忧。且农者天下之本也。虽在平时。犹以劝课为务。况于今日乎。东作不远。亦宜申饬列邑。禁民逐末。皆使归农服田力穑。俾得有秋。岂非所当行者乎。卿其知悉惕念举行。○以年凶。减八路今年税豆之半。○上谒宗庙永宁殿下教曰。太庙奉安册宝。屡经兵燹。馀存无多。到今追上有不便之端。固难轻议。而至于乐章之未备者。不可不趁夏享厘正。此意言于主文之臣。○下教曰。东西色目。已是难救之痼弊。而士类之中打成一片。其为不幸。可胜言哉。日昨草野之䟽。以老少所尚各异等语。肆然插入。有若美语者然。告君之辞。决不当若是。此必未之深思。故玆用开示焉。○传曰。设粥所顷送别监持来饥民所吃之粥。合数颇优。米粒稠厚矣。欲观终始之如何。又令持来。则非但合数大不及于前。米粒亦甚稀淡。若此不已。殊非设粥本意。饥民决无赖此生活之理。东西设粥所以此意各别申饬。○三月。有男子犯夜禁。禁卫营逻卒执之。贵人金氏之奴。力夺而免之。至殴伤逻卒。禁卫营请逮治其奴。上许之。○御昼讲。上曰。天下事太快则反有病。日者。筵中私铸舍置者定律也诸臣所陈多异同。而大臣力言当置之死夫以杀人论之必加功然后罪至死。私铸者既以杀死论。而舍之者亦死。无乃太重乎。且大臣以刑曹刑杖之不严欲去拘忌。夫禁府刑曹杖法既与鞫厅异刑。则岂可一日累刑轻变旧章以开后弊乎予。未知其可也。○夏四月。左议政柳尚运上箚。请于大内修改之役。十分节损。以示不敢丰豫之意。答曰。忧爱之诚。予甚嘉叹。上年秋。已曾修理处则。勿为磨炼。以示节损之意。○秋八月。上谒昌陵亲祭。雨作。上曰。虽沾湿衣冠。民事却可幸也。谒敬陵。遣官行祭。诣翼陵。亲祭。仍拜顺怀世子墓。指岗边一墓。谓左右曰。是谁墓也。对曰。睿宗大王长子仁城大君墓也。上曰。年久荒芜。心甚衋伤。遣礼官致祭。改莎草。○冬十月。玉堂官李鼎命请吴斗寅朴泰辅妻子给料终身。李廷谦仍陈泰辅父世堂尤宜先施周恤。上命本道周给。○上及中殿世子及嫔宫诣宗庙行展谒礼。其仪。殿下立位于庙户外之东西向。王世子立位于殿下位之西南北向。中宫殿拜位于庙户外之西东向。嫔宫拜位于中宫殿拜位东南北向。殿下王世子具翼善冠衮龙袍。出还宫时鼓吹。并陈而不作。殿下王世子改具冕服。入就庙庭。行四拜礼。中宫殿王世子嫔加首餙。具翟衣。尚宫前导。升自西阶至立位。尚宫导殿下王世子陞。自阼阶至立位。中宫殿王世子嫔行四拜礼。讫。尚宫导殿下王世子。入小次。尚宫导中宫殿王世子嫔。还就斋殿。左右通礼导殿下。还斋室。殿下王世子改具翼善冠衮龙袍。还宫。○王世子世子嫔诣永昭殿展谒。其仪。王世子立位于殿户外之东北向。嫔宫立位于殿户外之西北向。王世子具翼善冠衮龙袍。出宫。诣庆德宫。入斋室。改具冕服。入就位。行四拜礼。嫔宫加首餙。具礼服。守闺前引。升自西阶至展谒位。守闺导王世子。升自阼阶至殿户外立位。典赞唱四拜。嫔宫四拜。讫。守闺导王世子。还入小次。守闺导嫔宫。还别殿。讫。相礼导王世子。还斋殿。○十二月。上得王世昌豳风图二幅。命吏曹判书崔锡鼎撰诗以进。锡鼎撰二篇。仍箚陈行仁政之意以寓勉戒。上优批嘉奖。赐鹿皮一张。
丁丑二十三年
[编辑]春正月。引见大臣备局诸臣。上召吏曹判书。崔锡鼎进前。教以奖用循吏之意。锡鼎陈行仁政之要。仍请抄善治守令陞授州郡。允之。○下备忘记于咸镜平安两道监司。使之救济民生登闻弊瘼。又以北道灾荒孔棘。命三名日物膳限明秋停封。又下备忘记。谕西北御史。使之救济民生宣布德意。○二月。江原监司兪得一陛辞。上引见。谕以尽心赈政劝课农务之意。仍命以田野荒辟为守令之殿最。○三月。上幸淑徽公主家。行临吊礼。上自幕次步进公主几筵前。南面坐。主人以下列于庭下。四拜。讫。礼房承旨金世翊唱引主人上。通礼引主人陞自东阶。上西向跪。通礼唱哭。上凭几而哭。近侍以下皆助哀。通礼唱止哭。近侍以下止哭。都承旨金载显进请止哭。良久上乃止哭。百官奉慰问安后。上命近侍以下皆出○闰月。御昼讲。是日毕讲大学衍义。讲官陈是书乃人主龟鉴。虽于毕讲之后。亦宜常加览阅。上曰。真德秀十年覃思用功甚勤。今见此篇。恍如其人之在侧。其于治道甚切至当。各别留心焉。○夏四月。上亲祷社坛。还宫之路。驾临义禁府前路。驻辇街上。召承旨史官及大臣三司禁府刑曹堂上入侍。上曰。旱灾此酷。亲自祷雨。而微诚未格。雨意邈然。言念民事。实为罔极。应天恤民之道。宜无所不用其极。予意禁府典狱时囚罪人中。纲常杀狱强盗外。皆欲䟽释之。领议政柳尚运左议政尹趾善曰。才经亲祷。行过此地。驻辇下询。欲为䟽释。实出为民之至意。何所不可。持平赵泰老请并释外方罪囚。尚运又请并释捕盗厅罪人。上命并放之。又命应入岁抄者。皆荡涤。禁府刑曹堂上持囚案。奏其罪目。上命招禁府典狱囚人六十馀名悉诣驾前。谕之曰。今此驻辇行赦。实出遇灾忧民不得已之举。非以汝为无罪也。汝辈各自警饬。勿复犯罪。若或再犯。更不汝释也。罪人多有感泣者。上见罪人蓬头鬼形蹒跚颠倒。恻然曰。天之生民。厥初何异。而此属陷罪久囚。皆成鬼形。大禹之泣辜。信然矣且见此属流丐惨然之状。可以推想。昔我宣庙值癸甲凶荒。除出御供米。以赈饥民。此实圣祖恤民之盛德。岂非今日之可法乎。其令该曹。御供米参酌除出。以补栗岛粥资。非以升斗之米谓能普济。欲示予犹己饥之意也。副提学徐宗泰曰。圣上悯旱忧民之意至此。天意岂不感动。伏愿务积诚意。毋少间断。宋高宗祷雨。将出而天大雨。时人谓之方寸来雨。人君诚心对越。则感应之理如是矣。上曰当体念焉。○还宫后。下备忘记曰。呜呼。天降丧乱。饥馑荐臻。道殣相枕。惨目伤心。父而杀子。人而食人。化为龙蛇。在在啸聚。使斯民为此至不忍至不善之事。可胜痛哉。呜呼。予不能怀保。致此境界。一则予咎。一则予愆。夙夜痛叹无乐南面。不料亢旱之惨又至于此。凄风毒雾殆浃三旬。大地焦赤万姓啜泣。失今不雨。人类将尽。代牺桑林诚切自焚。而微诚未格。视天梦梦。噫。仓库罄而私蓄竭。将立视其死耶。呜呼。昔当癸甲凶荒。饥莩日积。宣庙至有先死不可得之教。今日小子之心。圣祖当日之心也。自今避正殿。益加寅畏修省之道。政府广求直言。君德阙遗朝政得失以至赒济之方。悉陈无隐。苟有利于生民。吾何爱发肤乎。呜呼。二纪临民。不穀无良自速灾沴。反躬惭恧夫复何言。而但念上下交修有不可已。则岂无一二可言乎。今日朝廷可谓极涣散矣。各立门户。习成倾轧。闻人微过。如得奇货。枝节层生。疑怒无限。一日二日。反复沉痼。一向泄泄。甘为亡国大夫。其果合于道理耶。咨尔大小臣僚。明听予训。精白乃心。毋曰旱灾是适然。毋曰党论不可破。式克钦承。少答天谴。至于荡涤垢瑕。䟽通滞郁。甄拔人才。慎简字牧。亦有国之急务。其令庙堂别为禀处。而减膳禁酒勿击鼓等事。划即举行。○御昼讲。上曰。书筵开讲之时。不但讲说文义而已。必以闾巷物情艰难辛苦之状。反复晓谕。使耳闻熟习。可也。○五月。以旱灾愈酷。命初六日亲祷于南郊。以罪己之意措辞于祭文中。又教以太祖高皇帝闷旱忧勤徒步诣坛。降舆之处。设于稍远之地。○设坛祭关西饿死人。上亲制赐祭文。其文曰。噫。予凉德缵承丕緖。二纪于玆矣。政多不善。泽鲜下究。自速皇天之𫢸怒。降此频年之大杀哀八路之生灵。举相塡于沟壑。村落萧条。殆同离乱。荒田废畒。满目伤神。而矧乎逖矣。西土。抑独何辜。偏罹荼毒。首尾六载。涸辙之急。南北奚殊。呜呼。今之饥馑疫疠。维其棘矣。念彼无辜生此不辰。父子不相保。夫妇不相救。兄弟不相恤。而至有人相啖食之变。是岂本性。增予悲衋也。呜呼。惨矣。颠仆于道者。莫非流丐。暴露于野者。莫非饿殍。孰招汝魂。孰尸汝祀。无依无托。不其馁而。呜呼。西门其虚矣。邦本其蹶矣。尚忍言哉。呜呼。予非尔等之父母。尔等非予之赤子乎。惟予无良。在平日而既不能推若保之惠。囷廪空竭。当此时而又不能尽赒济之方。使我同胞之民。罔极之祸到此地头。则何异于予杀尔等也。呜呼。父母之怀当复如何。心焉若割。涕泪河倾。呜呼。反复思惟。一则予罪。二则予罪。谴罚是甘。而吾民替受其殃。悠悠苍天。胡宁忍斯。直欲溘然而不可得也。呜呼。天运循环。极则必反。廼理之自然。庶几自玆以往。多黍多稌。少纾倒悬矣。不幸旱魃肆虐。弥月愈甚。麦既大无。禾又尽槁。差过数日。靡有孑遗。夙宵焦迫。不遑宁处也。呜呼。一妇抱恸。三年亢旱。况无罪无辜之相续以亡者。不可计数而周知者耶。呜呼。悲呼冤哭。结而未散。足以伤天地之和。则关西一方殆有甚于诸路也。予是庸恻怛。爰命道臣。择地为坛。集尔群灵。侑以清酌。诰实由中。理应感通。呜呼。尔等其携朋挈俦。来享我庶羞。以歆我至诚。解尔烦冤。导迎和气。庶疵疠之永除。底国家于泰宁。故玆教示。想宜知悉。○秋七月。下备忘记曰。国家不幸。饥馑荐臻。八路元元大命近止矧玆西北受害偏酷。而关西抑有甚焉。以前后状闻观之。人民死亡恰过万数矣。此外落漏者。安可胜计耶。呜呼。饥火所迫。伦常灭绝。而至于人而啖人之肉。可谓极惨毒矣。虽兵火之祸。何以加此。而求之往牒。亦所罕有。当此之时。予实无乐南面靡安玉食也。昨者。监赈御史之回也。观其书启。听其面奏。令人伤神。不觉呜咽。目今赈政虽毕。嗣岁之虑。想必倍焉。而况穑事之更无他灾。又未可必者耶。然则岂敢以一时罢赈遽弛怀保之心乎。必也如慈父之护稚子。若大病之善调将。然后。万死一生之民。庶有苏息之望。而朝家轸恤之泽。亦可有始而有终矣。宜令庙堂就别单中可以采施者。有可行而阙而不载者。并加商确。禀旨举行。仍念连岁大杀。道殣相枕。此皆无罪同胞之民也。内而有司。外而方伯。已体朝旨。随即埋置。而安保其无暴露之尸乎。昔者。文王凿沼而命葬无主之朽骨。文皇散帛而俾收亡卒之遗骸。哀此累万之饿鬼。不啻朽骨。孔棘之灾荒殆甚金革。恻怛之心油然而生。合有明敕京外之臣着实掩瘗之举。亦宜知悉。用副至意。○八月。上以侍讲官李寅烨受由往来湖中。问农事。寅烨俱以所见白之。上轸念民事。遇有自四方来者。辄延见咨访如此。○冬十一月。白虹贯日。政院陈启以戒。上优批。仍下备忘记曰。朝者书云观奏阴虹贯阳之变。蹶然而起。仰观乾象。冠履交戟。景色甚恶。令人惊怖。久而靡定也。呜呼。今日是何等时耶。上天𫢸怒。荐降饥馑。饿莩相连。人类将尽。国之存亡间不容发。鸿雁之诗未足喩急。已不胜其夙宵忧遑矣。非常之灾咎叠见于此际。未知何㨾祸机伏于不睹不闻之中而谆谆警予至再至三哉。于此有以见天心仁爱必欲扶持而全安之也。若何以若天心而解民怨耶。思之至此。丙枕何安。呜呼。变不虚生。必有所召。则今玆致异。亶由一人。德凉政厖。益切危懔。罔知攸措也。承旨代予草教。宜自政府广求直言以匡不逮。言虽不中。予岂加罪。呜呼。朝廷者四方之根本。而不幸论议横溃。门户各立。互相攻击。殆无宁日。奚暇专心国事同舟共济乎。若不痛革此习。末流之害必至于亡人国而后已。可不惧哉。咨尔大小臣僚。体交修之至意。念国势之泮涣。克祛私党。奉法率职。俾有实效。毋归空言。
戊寅二十四年
[编辑]春正月。备忘记曰。予以寡德缵承丕业。夙夜祗畏。罔敢暇逸。励精思理。志非不切。而仁不被物。政多纰缪。姑举其大者而言之。则赋税之不均由经界之不正也。白骨之征布由身役之偏重也。黄口之编伍由军制之渐废也。守宰慎简而贪暴居多。割剥是事而膏血殆竭。痼弊予所知而不知其善变。污吏予所憎而无一人抵法。民之困苦莫此时若也。人怨登闻于上。天灾乃降于下。旱涝风霜饥馑荐至。恒旸于南讹之节。肃杀于流火之月。三年大侵灾出一套。敢曰流行。亶系存亡。呜呼。矧玆畿甸湖西实我国家根本。而遭害愈酷。荡无农收。岂非天戒孔昭深警予衷也耶。俯仰跼蹐。忧惭何极。呜呼。言念今日之国事。可谓痛哭之不足也。积为饥火之所恼。牿亡秉彜之良心。骨肉相弃。屠脔相食。道路乞丐殒毙襁续。乡庐空虚烟火断绝。正当阳春布和万物畅茂。而不惟赈贷茫无计策。种粮俱乏。农耕不兴。苟或东作。又失其期。将若之何哉。呜呼。匹夫匹妇之不被其泽。若己推而纳之沟中。则况万姓之顑颔垂死。不啻匹夫匹妇之不获。寡昧之痛切心骨。又不啻推纳沟中也。爱欲其生。乃父母之至情。八路仰哺。似赤子之啼饥。而财糓殚尽。不能普济。惟畿曁湖切欲专意。而空言无补。实惠未究。是并与畿湖之民而弃之也。岂王政之所忍为者乎。呜呼。致咎之本。职由一人。上帝降格。宁丁我躬。哀此元元何罪何辜。事已至此。无可奈何。然而济人之急。奚待盈丰。予已与庙堂之臣反复商确。略有区画。尔等须勿以予言为不可信也。呜呼。予虽无良。作尔等之父母。惟我祖宗之至仁厚德。浃尔等之肌髓。胡忍忘祖宗之遗泽。弃父母而去乎。呜呼。连年设赈。私蓄亦罄。而子大夫如能体朝廷之德意。以独活而为耻。赒恤穷饿。全活众多。则褒赏之典予岂吝惜哉。呜呼。以万民之命付旬宣之臣。卿其极虑。与我同忧。招集父老。谆谆布告。申饬列邑。孜孜赈政。或以便宜或以状闻。稍有涉于利民。则勿惮于频烦。至若劝课农耕。另加着意。毕竟户口无损田畴不荒者。宜居第一。别为具奏。呜呼。一纸丁宁。言非腾口。必精必详。用副予意事。下谕于京畿监司。仍念前此凶歉。不如近岁。一视同仁。推广惠泽。而独于今日有若秦越者。此岂厚薄于同胞之民而然哉。盖缘事力之不逮。而其失如保赤子之道。则大矣。罔非予咎也。关西一方。首尾六年。灾害之作愈往愈甚。至于清北五六邑。一望蒿蓬。便作空虚。兵燹之祸未足以喩其惨也。即今岁事已新。赈饥劝农在所当先。亦为下谕于诸道方伯及留守。○备忘记。噫。国家不幸。东西标榜。迩来百年辗转沉痼。可胜叹哉。然而自其在上者一视之道观之。则莫非王臣。譬如父母之于诸子。本无爱憎之别也。况我国偏小。门阀是尚。用人之路已患不广。而朝廷之上。一进一退。半国之人。又多滞郁。此弊不除。何以为国。推究其源。实予不能以大公至正建极于上。有以致之。我责我躬。心焉惭恧。在下之人。亦岂无不韪处乎。铨曹采公议收录。而或托疾不来。或乍进乍退。全无诚实底意。如李湜睦林重之事。是已。向所谓不韪者。此也。噫。目今迫切之忧。莫如民事。而朝廷即四方之标准。则镇定保合。独非急务耶。呜呼。阳春载回。和气蔼然。与时俱新。宁不在今。其令铨衡之臣除关系名义者外。略其过而用之。有其才则举之。以尽荡平之道。惟尔诸臣澡心易虑。毋如前日之为。用勉共济之图。而至于是非所在。不可不一定而不挠。如有诬诋两贤伸救凶黯者。则投畀有北。以严惩恶焉。○备忘记。我国之制。晋接辅相与枢密之臣。一月之内。只是三次。虽在平时。固已稀阔。而况民忧国计到此地头之日乎。从今宾厅之会。更定其式。每月以初五初十十五二十二十五三十日为日次。而六次之中三次。则原任大臣亦令入参。以为聚精会神共做国事之地。○备忘记。人主作万民之父母。一人之饥犹己之饥。一人之寒犹己之寒也。矧今饿殍日积于市。而莫之救。曷堪痛伤。连观京兆之启。五日之内僵尸之塡壑者。计以四五十数。通一月计死者几许。噫。雨露之惠枯叶均霑。王者之泽禽兽亦及。则惟彼流丐于道路者。虽非土着之农民。以枯叶禽兽亦及惠泽之义推之。则岂忍立视而已耶。其令赈厅时加济恤。更饬诸部。着实埋胔。用示予恻怛之意。○领府事南九万上䟽。引年请退。答曰。礼记有不得谢之语。此君不许其致事之谓也。礼经之意。若是著明。予之倚重。不啻柱石。则许其谢事。万无此理。○二月。引见大臣备局诸臣。上盛言近来士大夫被惑于风水之说。迁葬者相继。其弊不赀。特命严禁。户曹判书李濡言。虽是礼葬之丧。随其迁葬时。辄施恩典。非矫弊之意。上命自今迁葬时。勿许礼葬。○上曰。孟子曰。国家闲暇。及是时。明其政刑。目今饥馑荐臻。国家艰虞。而幸而时无别警。宜及此时有别㨾振作之道。我国民役苦重。军政甚踈。黄口之编伍白骨之征布。尤为可矜。此等弊端。必须于大头脑处。从容讲究。量宜变通后。庶可有实效矣。诸臣各陈所见。上曰。此非立谈间可定之事。须相与反复商确。必以痛革为心。可也。○冬十月。上亲制祭文。遣重臣行厉祭于南郊。祭文曰。噫。予不穀缵承丕基。德凉政厖。获戾神祗。饥馑荐酷。四岁于玆。孑遗黎氓。毒疠又罹。自春徂冬。日炽月滋。靡村不及。无地可移。积尸相枕。八路京师。菑异之惨。古来亦稀。我为民主。国以民依。一人有罪。万姓阽危。夙夜遑遑。莫救燃眉。宁丁我躬。尚寐无知。仰惟明神卫我邦畿。功利斯博。民以赖之。心切恤患。匪神伊谁。爰遣重臣荐诚陈辞。祀事孔明。是享是宜。感则必通。阴骘亟垂。○因前县监申奎之䟽。命会宗亲文武百官于大庭。以鲁山慎妃追复位号事问议。上遂下备忘于宾厅曰。予窃惟光庙受禅之初。尊奉鲁山为太上王矣。又命月三行起居之礼矣。不幸末梢处分恐非光庙之本意。而究其源则由于六臣也。六臣既褒其忠节。则于其故主之追复位号。未知其更有嫌碍。而皇明景泰之事。虽不相类。亦可仿而行之矣。予以为。今玆追复。益有光于光庙之盛德也。噫。日者。申奎之䟽展读未半。伤感之怀。自切于中。而未尝以轻论重事。有一毫不平底意思。此所以先询于筵席者也。呜呼。神道人情。不甚相远。无乃祖宗在天之灵悦豫于冥冥之中。而有此相感之理耶。以踈逖之臣论至大之举。可谓千载一时。而事竟不行。则更待何日乎。噫。天王家处事自与匹夫不同。是以或夬挥乾断。不拘拘于论议者。自古有之矣。事苟可行。何必持疑。其令礼官亟举缛仪。至若慎妃之事。今之议者。多以追复为不合于礼。而引古语为喩。是固然矣。贞昭二陵追复曲折之与此差异。予亦知矣。跻祔太庙。位居章敬王后之右。是又难便之一端矣。如沈温之故事。中庙非不洞知。而再启即允。先正之䟽。可谓复位之善机会。而伊时下政院之教。未有开纳之意。抑未知别有不可复之事势耶。仍记昔宋郭皇后废为净妃。越明年遣使存问。颇示悔恨。又明年追复后号。以礼敛葬。而然其废其复。皆系仁宗朝事向太后以哲宗平日悔悟之意。特复废后孟氏之位。而今日之事大有所不然。天意所在。未敢忖度。而强跻清庙于殆近二百年之后者。果何所据耶。顷见百僚之议。或以鲁山之事尤为难处。而以予言之。其所以难处者。恐在此而不在彼也。反复以思。终涉重难未知何以则能不悖于礼而合于稍加尊奉之道少慰抑郁之人心耶。咨尔大臣六卿判尹三司。宜各陈所蕴。诸臣各以所见献议。上曰。圣祖当日之意虽不敢忖度。猝然追复。实涉重难。而只就先朝已行之事而行之。则殊无追加尊奉之意。依顺怀昭显庙例。内官守直太常备送祭需。无祝行祭。似不至于难便。而亦可为稍加仪节之道矣。右议政李世白亦以为宜。上命依此举行。后领议政柳尚运又言。慎家所奉神主以废妃慎氏为题。废字已不可仍存。而若去废字。则妃字亦不可书。今过百年之后。改题亦难。且节目间事亦与顺怀庙有间。宜有减数之道。世白以为题主则仍其旧题。以存据实直书之意。不害义起。仪文则就顺怀昭显两庙之制。而可用者用之。可损者损之。恐合事宜。判府事崔锡鼎以为。题主以潜邸时名号某郡府夫人书之。仪文比两庙降杀为当。上命依领右相议施行。后礼曹就议庙堂。令守仆守直。○引见大臣备局诸臣。时将举鲁山大君复位仪节。领议政柳尚运陈禀。京则以复位祔庙为号。外则以封陵为号。各差都监提调。礼曹判书崔奎瑞又陈。各陵象设繁简不同之状。请遵用故例。上以厚陵石物最简且小。令依此例为之。此后仍著为定式。后因崔锡鼎所达又依贞陵敬陵例。不设武石。奎瑞又言。前头当有祔庙之节。而新祔主即已祧之位。似当直入永宁殿。而系是变礼。宜预先讲定。柳尚运李世白皆言。当直跻永宁殿。奎瑞又言。鲁山大君及夫人神主。今方奉安于故参判郑重徽家。以重徽名。旁题云。以神德王后祔庙时事观之。题主处未有凭据。群议不一。末乃定行于幄殿矣。丧礼题主。必于魂帛所在处。其义可谓精微。今此神主。虽是私家所奉。既是神道百年凭依之所。前头题主时。似当就此家行之。而题主决不可就行于私家。似当移奉以俟题主。尚运言。神德王后祔庙时。因先正臣宋浚吉收议。以景福堂为后平日所居处之地。设幄殿而题主矣。今则神主之不可仍奉私家。诚如礼官言。就净洁处移奉题主。后仍为埋安。似合处变之道。上命并问议于大臣儒臣。皆以领相言为是。领府事南九万于新祔主事曰。太庙所奉太祖太宗世宗之位于新祔主。皆是祖宗也。虽曰当祧之主。过祖宗所奉之庙门而不行朝谒之礼。直𬯀于永宁殿。岂不未安乎。若欲朝谒于太庙。则自世祖以下八位皆当奉降于阶下。列于新祔之下。此等变节。苟非深明礼意者。诚难容易为说。及至永宁殿也。新祔主亦当先行朝谒之礼。虽均是祧主。位次在于新祔主之下。则亦当奉降于阶下。此皆无于礼之礼云。后日。上又以鲁山既复名号而神主不宜久奉私家为教。筵臣或言。既以臣子之名为傍题。不可移奉殿阁。上以所重有在。不必拘此小节为教。尚运又以为。逊位以前在于景福宫。逊位以后在于昌庆宫请定于此两宫中。上以景福宫无家舍。命定于昌庆宫时敏堂。后又以南九万收议中祔谒礼事下询曰。神德王后祔庙时。因宋浚吉收议。不行祔庙礼。此事何如。尚运曰。领府事䟽中奉降之说。实是深思礼意之言也。但伏闻庄烈王后祔庙时。在下神主无奉降之节。今则只当以从先祖之意行之。且宗庙新祔之主。入于庙门。而亦无朝谒。永宁殿之礼。则今以过神门之故。而行朝谒礼于太庙。系是莫重礼节。不敢臆断以对。上曰。宗庙既已先告事由。则虽不行祔谒礼。似无所妨。而神德王后祔庙时。因宋浚吉收议。不行祔庙礼。今永宁殿亦依此例。不行祔谒礼乎。尚运曰。其时。宋浚吉以神德王后之于太祖大王为齐体。不行祔庙礼。而今则异于是。既是祖宗之位。宜有祔谒之礼矣。上曰。永宁殿行祔谒礼而奉降一节不行。过谒一节。更为问议。可也。南九万又以为。今者端宗大王初膺追复。位虽当祧。主实新祔。辇过太庙神门之前。而不为之一入朝谒。逦迤径行。即安于祧庙。则默想神意。不瑕有歉然者乎。深惟我祖宗之意。如以后孙之在郁而得伸为悦。则无或以不得一相接过去亦为之缺然乎。且闻古礼五庙七庙各有其宫。故凡有事于庙中。未尝有相压相妨之嫌。降以后也。皆用一庙中。以西为上之制。而新祔例于先祔。为子孙然。则新祔之朝谒。初无奉降之礼。固其宜也。其或新祔尊而先祔卑。则其尊卑之间。截然有君臣之分。父子之等矣。尊者行礼于楹外之阶。卑者高处于榻上之室。只隔以帘帐。晏然而自如者。实恐非人情之所安。故臣于前者。献议敢有所云云。虽然。朝廷之礼。类以已行之前例为据。广询之后则惟在圣明用中而酌处。崔锡鼎以为。祔庙之礼。本自朝祖演出而礼适士有二庙则先朝于祢以适祖庙见于仪礼经传今此𬯀祔时。并谒于太庙与祧殿。可以推此而知。至于庙庭升降之礼节。神道异于人事。何可一一象生。此一节恐难行。前例有无非所可论云。上命行太庙祔谒礼。后奎瑞言。行祔谒礼于庭下。则列圣在下之位终有所踧踖不安。此先正臣宋浚吉之所以陈䟽于己酉祔谒之时者也。且不祔太庙而称以祔谒。亦不可。事势终有所难便矣。应教金镇圭又言。永宁殿则当为追祔宜行此礼。而已祧之主。元无入庙之礼。至于过谒。既非古礼。尤无可据之文。遣大臣只为告由似宜。上曰。祧主亲尽已久。不祔太庙。直𬯀永宁殿。既异常礼。情且缺然。予意必欲行之矣。户曹判书闵镇长曰。若以祔谒二字为未安。则古有庙见之文。以庙谒为称似好。尚运言。如以过庙不谒为未安而。必欲行之。则世宗大王以上龛室启其前门。以下诸室则勿启。而以庙谒为胪唱。恐或得宜矣。上可之。仍下教于政院曰。昔在祖宗朝。凡题主或改题时。必亲临观写。岂不以其在幽明情礼如是而后可无未尽耶。今番题主时。当亲临奉题。奎瑞又言。神德王后祔庙时。曾有谥号。只上徽号。故不用谥册而只用玉册。今则世祖所上尊号既已让而不受。当以追上之意制进玉册文。而谥号今始追上。则谥册为重。玉册为次。宗庙诸位亦多无玉册处。谥册玉册似不必并用。上命只用谥册。尚运又以为。志石例为埋安于退圹与长明灯之间。而封陵至近之地。以此动役为未安。上命勿用志石。○十一月。命大臣六卿政府西壁馆阁堂上会宾厅。追上鲁山大君谥号曰纯定安庄景顺大王。中正精粹曰纯。大虑慈仁曰定。好和不争曰安。履正志和曰庄。由义而济曰景。慈和遍昭曰顺。庙号曰端宗。守礼执义曰端。陵号曰庄陵。夫人谥号曰定顺。纯行不爽曰定。比和于理曰顺。徽号曰端良齐敬。守礼执义曰端。中心敬事曰良。执心克庄曰齐。夙夜儆戒曰敬。陵号曰思陵。初领议政柳尚运白上曰。鲁山大君尊号恭懿温文。夫人尊号懿德。即世祖大王所上。而鲁山让而不受矣。今当上谥仍以此为谥号乎。抑别为加上谥号乎。上曰。若书世祖大王所上尊号。则可以表扬世祖尊奉之美意。而谥号亦不可不上。先书平日尊号。复书即今所上谥号。可也。后。尚运又言。尊号谥号之并书。固知圣意之有在。而尊号平日所上者也。谥号大行后所上者也。题主则固当并书。而册宝事体有别。不必并书。仍令诸大臣献议。皆无异辞。上乃可之。○移奉端宗大王定顺王后神位于昌庆宫时敏堂。都监都提调以下及承旨史官兵曹都揔府堂上郞厅各一员陪从。○玉堂请对。入侍时。上曰。古之人君修举阙典。或出于好名。或出于诚心。予之追复端宗大王位号者。实出诚心。非一时取名之意也。予尝考见当时事迹。心有所不忍忘者。而曾因陵幸。过六臣墓。排群议。复官爵。今者申奎之䟽。正合予意。断行旷典。获遂至诚。故赐海昌尉书曰。自今以后。庶无遗恨云云。此可见予之本心。陵寝重役决不可退行也。○备局引见时。上曰。君之于臣。可谓至严。而设令随罪罪之。事过后。不复蕴蓄。况同朝之间乎。崔判府事之既罪旋叙。可见予不为留蓄之意。而金德基又为已甚之论。此实末世弊风也。上又曰。仁祖朝李贵论罪之启。至以枭示为请。而措语极简约。今则虽罢职之启。张皇论列。辞语过重。至于监司教书即王言代撰。而专事浮张。繁杂莫甚。申饬可也。○引见大臣备局诸臣封陵都提调崔锡鼎白上曰。思陵陵内郑家诸冢。已过累百年。依贞陵内旧冢不为掘移之例。特许仍存。恐无所妨。上问于大臣而许之。仍又下教曰。闻庄陵内有六臣祠宇。并为仍存勿移。似宜矣。领议政柳尚运曰。祠宇异于冢墓。似不当仍存矣。上曰。杜甫诗云。一体君臣祭祀同。以武侯庙在于昭烈庙近处故也。以此推之。六臣祠宇之仍存。亦何妨耶。尚运曰。昭烈庙未知刱在何代。而在汉时必不别建于白帝城。似是后人所刱也。若然则恐非今日之所可为证。且春秋士子聚会行祀于丁字阁至近处。亦似未安。上曰。杜甫诗云。崩年亦在永安宫。永安宫似在武侯庙近处也。仍令诸臣各陈所见。崔锡鼎徐宗泰李寅焕赵相愚金宇杭皆以仍存为宜。闵镇长崔奎瑞金镇圭金时杰皆言可移。奎瑞则曰。祧迁园陵只行寒食之荐。而六臣祠宇当有春秋芬苾之享。此亦大段妨碍。上曰。以园陵严敬之道言之。固为未安。而神理人情不甚相远。见状启即思杜甫之诗矣。移建未知其可也。锡鼎又引皇明时功臣陪葬之例以证之。后因右议政李世白所达。移建于龙虎内闲旷处。○十二月。礼曹因端宗大王复位之庆。请颁教陈贺。上可之。仍命亲临题主。翌朝亲行告祭。陪诣太庙行跻祔礼。○端宗大王谥册草本中头辞。都监以孝曾孙嗣王臣书塡。礼曹启言。四祖及明宗室。书以孝曾孙嗣王臣。定宗文宗睿宗三室。则只书嗣王臣。德宗室。则书以国王臣。而并无孝曾孙三字。仁宗室。则书以孝曾侄孙嗣王臣矣。今若依谥册所书。则与定宗文宗睿宗诸室有所异同。事涉未安。请问议大臣。李世白以为。十室祝辞之有异。似有微意。似当以文宗室为准。崔锡鼎以为。祧迁三宗室。只书嗣王臣。意实有在。仁宗室称孝曾侄孙。似因仁祖朝所称而承沿不改。此则恐不当援以为例。今此头辞所称。既非深考而讲定。则依三宗室例只称嗣王臣。恐为合宜。上命依议。○大司谏金宇杭以疠气炽盛请停祔礼时亲临之举。上答曰。噫。今玆缛仪。追举二百年之旷典。则是何等莫大之礼乎。以堂堂千乘之尊。拘于疠气。不敢出阙门一步地者。宁有是理耶。予性不畏疠。近日守宰之奔避山谷者。心常笑之。岂可以此为畏废应行之礼乎。予志牢定已久。大臣虽力争。乌能夺予之志哉。此其道理则然。非出于好胜也。