国朝宝鉴/卷六十五

国朝宝鉴
卷六十五
作者：权㧛　申叔舟

英祖朝九

庚辰三十六年

春正月。下纶音于八道两都曰。夙宵此心。在于田野。宜体此心。俾有实效。道臣为一道之田畯。守令为一县之田畯。予当廉察其勤慢。着意劝课。莫替勤恳之教。○上行昼讲。王世孙侍焉。上命王世孙讲小学书题。英音自中节奏。一筵耸听。上喜甚。问洒扫之义。对曰。扫而先洒。恐尘污长者也。上曰。尘污长者则何如也。对曰。为不敬故也。上称善。仍教曰。教以洒扫。欲其自幼习劳。长而无肆逸之患也。帝王家尤易纵佚。宜惕然知戒哉。○二月。濬开川。川合白岳仁王木觅之水。襟带都城中。东出五间水门。又东为永济桥。东南会中梁川。入于汉江。舆地胜览所谓开川是也。当世宗时。李贤老。请禁投秽物。以清明堂之水。集贤校理鱼孝瞻。上䟽斥其势不能行。世宗是孝瞻而不用贤老言。自是三百有馀年。幷䟽濬不复以为虑焉。川渐壅阏。几与堤平。每值霖潦。辄有汎滥之患。上用耿亳故事。屡临门询众。皆曰。濬之便。上曰。是虽为民。岂可烦民力乎。乃损累万缗。雇丁夫濬之。戒勿催督。不月功告讫。于是。设濬川司。以兵曹判书汉城判尹三军门大将兼濬川堂上。置都厅郞厅各一人。每岁濬川。以为常。○夏六月。久不雨。命放释秋曹轻囚。遣御史。审理京畿狱案。下纶音。以十咎自责。减膳撤乐。不御正殿。亲祷于南坛。以至雩坛。得雨乃止。○冬十月。上亲临弘文馆。讲纲目。明日诸儒臣。上笺谢。上书下西阙临署南楹纱笼八字。教曰。予今衰矣。诸儒臣即予少友。今日此举。乃所以酬三讲之意也。遂命赐馔。○时岁饥。上亲临兴化门。召流丐百馀人馈粥。命取一器。亲尝之。仍下教。饬八道两都。○十二月。上命大司成率诸生入侍。又命入直替直儒臣并入侍。教曰。君师之责。予敢云然。耄期也月三讲中庸。未见实效。欲与卿等及诸生问难。以补凉学也。于是。自夫天人性命。以至存养省察出幽入微。洋洋讨论。讲罢。筵臣齐声请曰。人才作成。讲说为大。观于洙泗濂洛可验也。今玆之举。其为风动观感。固不浅鲜。然不有定制。使民自化。虽尧舜不能也。敢请所以定制者。上曰。善。师儒之长与国子生。月三讲会于明伦堂。毋缀章句。专尚理义也。

辛巳三十七年

春正月。上幸昌德宫。命王世孙随驾。至云从街。驻辇。使观光士民。咸睹世孙。乃展拜璿源殿。历临徽宁殿。还宫至建明门外。上命回辇。教曰。予欲见世孙乘轿之仪容。史官往传此意于世孙。使之乘轿。史官还奏世孙之言曰。御辇相望。未敢乘轿也。上曰。教以义方可也。即回辇。至崇贤门外。下辇。命世孙入侍。上问。今日观光者众矣。其期望于汝何事也。对曰。望臣之为善也。上曰。何如可以为善。对曰。读古人书。行古人事。斯可以为善矣。上曰。汝已读小大学论语。其为善。易乎难乎。对曰。易也。上问谕善徐志修。翊善朴圣源等曰。以为易者何如也。皆对曰。以为易然后。方能勇进。若以为高远难行。则必无将进之望。上大喜教曰。白首暮年。七旬隔一。与世孙偕来。诚是料外。岂可无志喜之道乎。仍命谕善锡马。左右翊善加资。赞读以下施赏有差。特设谕善堂上窠。以朴圣源单付。○上御景贤堂昼讲。命世孙入侍。讲书院官随焉。上命世孙读所受论语。读毕。上击节叹曰。美哉。声乎。可谓师挚之始洋洋乎盈耳哉。仍问天盖高矣。尧何以则之乎。世孙对曰。造道之极。与天合德也。上动容称善。又问九人而已有妇人焉者。何也。对曰。九人及妇人盖为十乱。与共成武王之治也。上曰。才难。是才胜德之才乎。对曰。才难之才。幷言德也。才胜之才。专言才也。上曰。以舜圣德。何只有臣五人乎。对曰。举其最贤者言之。上曰。汝欲得贤乎。对曰。愿得之也。上曰。贤者在汝左右。常劝汝毋怠毋荒。则得不苦乎。对曰。贤者劝我为贤。所以益于我也。上曰。舜武可及乎。对曰。力行则可至也。上叹曰。今听世孙讲说。可谓刮目相对。吾国其庶几乎。筵臣皆对曰。宗社无疆之福也。○二月。下纶音于八道两都。饬劝农桑。察囹圄。○三月。命王世孙行入学礼。初上以五礼仪入学仪。太踈略。命大司成徐命膺。改撰仪节。礼成后。藏于大学。以为来式。〈入学仪王世孙酌献讫。翊善引王世孙。出庙门。至明伦堂大门东。西向之便次。服学生服。〈软巾后垂青衿袍细绦带黑靴子。〉○执篚者。实币〈纻三匹〉于篚。执尊者。实醴〈二㪺〉于尊。执修者。加修〈五脡〉于案。各奠于便次西南之卓上。守之北向西上。○博士赞笏。立于博士之左少后西向。○王世孙赞笏。立于便次前之左北向。〈王世孙出次行礼时。常在王世孙左少前。王世孙升堂后。立于堂下。〉○博士就次。〈在明伦堂东墙内。〉具公服。〈幞头红袍金带象笏黑舃〉○东西斋掌议。率儒生。分左右。序立于明伦堂庭东西。相向北上。○奏时官。诣便次前。俯伏告入学正时。○王世孙赞笏曰。翊善引王世孙。立于便次前西向。弼善跪白请出次。王世孙如仪。○博士赞笏曰。赞引引博士。立于明伦堂东阶上西向。博士如仪。○王世孙赞笏曰。将命者出。立门西东向曰。敢请事。将命者如仪。○王世孙赞笏曰。王世孙少前礼请。王世孙少前曰。某愿受业于先生。○王世孙赞笏曰。将命者入告。将命者入诣博士前告曰。世孙某愿受业于先生。○博士赞笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也不德。请王世孙无辱。○博士赞笏曰。将命者出告。将命者出诣王世孙前告如仪○王世孙赞笏曰王世孙固请王世孙曰某愿受业于先生○王世孙赞笏曰。将命者入告。将命者入诣博士前告曰。世孙某愿受业于先生。○博士赞笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也不德。请王世孙就位。某敢见。○博士赞笏曰。将命者出告。将命者出诣王世孙前告如仪。○王世孙赞笏曰。王世孙三请。王世孙曰。某不敢以视宾客。请终赐见。○王世孙赞笏曰。将命者入告。将命者入诣博士前告曰。世孙某不敢以视宾客。请终赐见。○博士赞笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也辞不得命。敢不从命。○博士赞笏曰。将命者出告。将命者出诣世孙前告如仪。○王世孙赞笏曰。执篚者。以篚东向进王世孙。执篚者如仪。○王世孙赞笏曰。王世孙执篚。王世孙执篚。以篚还授执篚者。○博士赞笏曰。博士降俟于东阶下西向。博士如仪○王世孙赞笏曰。翊善引王世孙入门而左。诣西阶之南东向。〈执篚者前行。伞扇陪卫。止于门外。挟侍三人。司钥一人从入。〉执事者。捧醴壶修案随之。立于王世孙西近南东向北上。〈执篚者。以篚进王世孙。退立于后。〉王世孙如仪。执事者如仪。○王世孙赞笏曰。王世孙跪奠篚再拜。执篚者以篚进王世孙跪奠。○王世孙赞笏曰。兴鞠躬拜兴平身。王世孙如仪。○博士赞笏曰。博士答拜。又曰。鞠躬拜兴拜兴平身。博士如仪。○王世孙赞笏曰。王世孙跪取篚兴少前跪以进于博士。捧醴修者跪奠醴修于博士前。王世孙如仪。执事者如仪。○博士赞笏曰。博士跪受篚授执事者。执事者跪取醴修以退。博士及执事者如仪。○王世孙赞笏曰。王世孙兴。王世孙兴。○博士赞笏曰。博士兴。博士兴。○王世孙赞笏曰。翊善引王世孙立于阶间。北向再拜。又赞。鞠躬拜兴拜兴平身。王世孙如仪。○王世孙赞笏曰。翊善引王世孙出就便次以俟。王世孙入明伦堂西挟室楹外小次。○博士赞笏曰。赞引引博士入就次。改具常服。〈乌纱帽黑团领品带靴子〉博士入次改服。○博士赞笏曰。赞引引博士升堂就坐。〈坐在明伦堂东壁西向。席三重。〉博士如仪。○王世孙赞笏曰。出次立。弼善诣小次前。跪白出次。王世孙出次立。○王世孙赞笏曰。翊善引王世孙陞自西阶诣博士前。王世孙如仪。○博士赞笏曰。执事者陞堂。诣博士前跪置案。退立阶下。〈博士执事陞降由东阶。王世孙执事陞降由西阶。〉执事者如仪。○王世孙赞笏曰。执事者诣王世孙前跪设席。退立阶下。〈设席远近间一席。所谓函丈是也。〉设席者如仪。○博士赞笏曰。执事者跪置讲书于博士前案上。退立阶下。挟册者如仪。○王世孙赞笏曰。王世孙就席东向跪。王世孙如仪。○王世孙赞笏曰。执事者跪置讲书于王世孙前。退立阶下。挟册者如仪。○博士赞笏曰。王世孙讲书。王世孙讲书。○博士赞笏曰。博士释义。博士释义。○博士赞笏曰。撤案及书。挟册者跪撤书兴。执案者跪撤案兴。俱降立于阶下。○王世孙赞笏曰。兴。王世孙兴。○王世孙赞笏曰。翊善引王世孙出就便次。王世孙如仪。○博士赞笏曰。赞引引博士就明伦堂东挟室。○王世孙内严外备。还宫如来仪。〉时大学环桥观者数万。世孙陞降进退。无不中节。讲声弘亮。问难出人意表。满庭青衿。举皆耸听。礼毕。还宫。上命世孙与诸臣入侍。大提学金阳泽等具白状。上喜曰。此实天祚吾东也。仍命施赏如例。○行王世孙冠礼。先是。上命史官。考世孙冠礼仪于太白山所藏实录。则列朝俱无此礼。遂以五礼仪王世子冠礼仪。斟酌行之。○秋九月。上命王世孙谒太庙。还宫。命入侍。教曰。精一执中。我朝家法。汝当体行者。中即不偏不倚无过不及之谓也。世孙对曰。谨识之。○冬十一月。命辇舆用金者。悉易以铜。○十二月。教曰。我东之礼乐文物。侔拟中华。皆箕圣之遗泽也。特遣重臣。致祭箕圣墓。○命阃帅决杖。亦如侍从例。以赎论。○以济州岁歉。命停明年贡马。

壬午三十八年

春正月。教曰。文王先四民之政。今当岁首。舍此何先。鳏寡独年八十以上。孤十岁以下。临门施恤。外方则道臣守令举行。○三月。上与王世孙。会讲于景贤堂。上问世孙曰。既云明明德新民。又何以云止于至善。对曰。明明德新民。必止于至善。然后乃成也。上称善。又问能尽其性。然后为亿兆之君师。则汉唐以后。何为以不能尽其性者。为之君耶。对曰。世无能尽其性者。而君位不可旷。故天亦无奈何而命之矣。又问何以则践孔圣之道乎。对曰。克己则可以践也。上曰。读乡党篇。可以能乎。对曰。正心修身。然后可以能也。上复问。八年始教之让何也。对曰。让者。礼之端故也。上大悦曰。汝之今日所对。史官在傍记之。万一他日所行。与今日所言判若二焉。岂不凛然乎。汝于寤寐之间。慎毋忘今日也。仍亲制小识。命列录入侍诸臣姓名。锓梓印妆。进献。颁赐。又藏于史阁。扁于讲书院。讲罢。上语筵臣曰。今日世孙所对文义。出人意表。虽老师宿儒。亦不如也。仍命世孙会讲。以四孟朔行之。令礼曹撰仪注以进。○夏四月。饬京兆五部。幼失父母冒他姓以为姓者。令各自陈。凡六十馀人。悉复其姓。○五月。上亲制文。致祭于丽太祖陵。命留守。修葺其陵石及丁字阁。○秋八月。命以世宗朝所辑救荒撮要。印颁中外。广谕民间。俾各自谋救荒之道。○冬十月。畿甸三南饥。分遣安集使。安集赒赈。○罢南北汉江都御供米。○耽罗朔膳。以四等定式。上谓筵臣曰。大内进排之物。慈圣多所裁减。予欲仰体。以此除逐朔越海之弊也。

癸未三十九年

春正月。下纶音于八道两都。饬劝农。○副提学郑存谦等上箚。以开言路。询黄发。奖廉直。延山林。议赒赈。陈勉。上以手书赐批嘉纳。○上谒太庙。展拜璿源殿。仍诣灵寿阁。亲题小识于御帖。遂御勤政殿。受百官贺。颁赦。以圣寿七十。即位四十年也。命铨曹。年八十者推恩。付同枢。凡二百馀人。○以金锺正为岭南监赈御史。尹师国为两湖督运御史。郑昌顺为湖西监运御史。给谕书节目。飭令赈济。○上御延和门。行朝参。以六典饬六官曰。用人之际。必也循公。守令之择。必也为官。吏房承旨饬吏曹。吾民倒悬。国储罄竭。用财之际。务从节约。户房承旨饬户曹。祀典不洁。何格神祗。礼文紊乱。国不为国。礼房承旨饬礼曹。诘戎重事。踈虞莫甚。遐方武士。沈滞近万。兵房承旨饬兵曹。法禁解弛。囹圄弥满。非人非鬼。干伤和气。刑房承旨饬刑曹。莫云漫局。工匠亦民。勿泛勿泛。益修职事。工房承旨饬工曹。○上行昼讲。王世孙侍焉。上问世孙曰。夏尚忠。殷尚质。周何以尚文乎。对曰。文质彬彬。然后为君子。周监于二代。故尚文也。上曰。文质何不言忠乎。对曰。忠在文质中矣。上曰。汉之文武。孰贤。对曰。文帝贤矣。上曰。漠南无王庭。武帝独非豪杰之主乎。对曰。戎狄虽尧舜亦难服。穷兵黩武。未知可也。○二月。上揭御真二帧于景贤堂东壁。命王世孙及诸臣仰瞻。先是。癸丑摸写御真之后。每十年一改摸。而甲子三本。奉安于泰宁殿万宁殿毓祥宫。丁丑二本。奉安于毓祥宫藏谱阁。至是。又写一本。而以在入耆社后。画几杖于左右。上问王世孙曰。左几右杖之义知之乎。对曰。几置于左者。为其便于凭倚也。杖置于右者。为其宜于扶持也。上称善。又问三无私之义。对曰。天无私覆。地无私载。日月无私照也。又问何以则人之无私亦如天地日月也。对曰。克己复礼。防闲邪心。则私不足忧也。诸臣顿首起伏曰。殿下以心法传之。臣等窃为之钦叹也。○三月。湖南道臣启言。饥民四十八万三千七百馀口。死者为四百五十馀人。上恻然教曰。昔之伊尹。以一夫不获。为己过。况为人君而不能活一道之民。死者半千。此负陟降也。若无自警。何以仰答。自今日特为减膳三日。为守令其若放忽。岂曰青丘臣子。令备局申饬畿甸三南。仍施饿死人恤典。官助葬埋。○夏四月。先是。两司牌召。皆用命牌。而弘文馆独用粉牌。至是。上教曰。予以玉堂官为少友。其为礼待。岂反下于两司乎。遂命同用命牌。著为式。○命内局。所祭神农氏位版。设欌椟于大厅。以致敬焉。○命修檀君箕子及新罗百济高勾丽始祖之陵。○教曰。南之浦项。北之交济。即南北相济之意。而今年运糓。几月焦心。与其互相苦待。曷若南糓济南北糓济北之为愈哉。此后南北设仓。一依常平仓例。而名曰。济民。令备局申饬诸道。仓糓或有欠缩。道臣地方官。依罗里铺例重绳。于是。岭南设济民仓。储谷六万斛。湖西湖南。至甲申秋。设仓。各储谷三万斛。○五月。御制警世问答成。命芸阁印进。○六月。上亲制戒东宫文。召春坊官谕之曰。于予虽无可学之事。若其为民与为世臣之心则至矣。其以此传于世孙。仍以陈戒。而上下酬酢。以文字录奏。及春坊官录奏。上嘉世孙问答精切。遂制下君鉴一篇。又亲书将此君鉴赏尔颖悟八字。弁之君鉴卷首。命往传于王世孙。○秋八月。教曰。昔宋仁宗见贵妃。有满头白纷纷之语。贵妃惶恐去珠。仁宗大喜。剪牧丹以赐之。不数日。京城珠价顿减。其效之速若此。予不喜纹缎。既命去之。而珠玉之费。甚于纹缎。此后买珠倭馆者。以潜商律施行。虽在国中。亦不敢交卖。以示予禁北缎禁南珠之意。○上亲制抑诫箴一篇。仿卫武自警之意。其箴曰。藐然一身。参三才立。于贵于贱。禀赋则一。人心道心。惟理惟欲。毫厘之差。圣狂乃决。操存舍亡。曷敢或忽。呜呼其耄。尤宜猛惕。若问于古。卫武作抑。制箴自警。夙夜座侧。仍命诸臣赓进。○九月。命庄陵香祝。依他陵例。令本陵官陪进。宁越清泠浦。庄陵所御旧基。令道臣立碑识之。从奉审礼堂李溵之言也。○关东大水饥。遣御史尹勉宪慰谕安集。又命道臣。依郑侠故事。图饥民以进。蠲七邑结钱及军布米。停本道朔膳及三名日物膳。○上每行讲筵次对。必令世孙侍坐。讲论文义。尝问世孙曰。贤未易知。邪亦难辨。惟谀佞可以易知。然外似鲠直。内售谗间者。尤难辨也。于此何以处之乎。对曰。若欲辨此。惟自明其知而已。上曰。然。鉴明故能照物也。又问大学一部。用力何先。对曰。当以明明德为先。而明明德。又当以格物致知为先也。又问大学宗旨。对曰。一敬字也。上辄称善。至是。上召对。讲宋鉴。命世孙入侍。亲书七十讲史。因文兴慨。特召尔面饬。呜呼元祐绍圣。可谓鉴戒。尔将今日之教。铭心不忘。三十三字。以赐世孙。因呜咽下教曰。今讲宋鉴。宋朝䂓模。与我国髣髴。而英宗自藩邸入承大统。又与予相似。方英宗之入也。谓舍人云。谨守吾舍。上有适嗣。则吾当复归于此矣。予之承储。亦诵此语。竟以皇兄无嗣。予遂继序。三十馀年苦心。惟在调剂朝廷。曾以此屡言于汝。而宋之神宗。亦可谓英主。然其时马范程邵诸人。皆不能用。独用王安石。行青苗法。若非宣仁太后。几至于亡国。其后哲宗。复用惠卿辈一番人。宋祚遂衰。予恐今日之世。亦当有煕丰之党旁伺者。汝必固守之可也。仍顾挟侍中官曰。此辈可畏。肤受之谗。皆由于此也。予非以汝拟之於哲宗。昔者禹之戒舜。以丹朱为言。臣之告君。尚如此。况予之于汝乎。仍教宫僚曰。煕丰党伺隙之说。切中时弊。须于讲筵。推演陈之可也。○冬十二月。更正咸镜道详定法。仍减朔猪之供。永为式。