国语/卷06

国语卷第六
齐语
作者：左丘明　春秋

管仲对桓公以霸术

桓公自莒反于齐，〈桓公，齐太公之后、僖公之子、襄公之弟桓公小白也。初，襄公立，其政无常，鲍叔牙曰：“乱将作矣。”奉公子小白出奔莒。公孙无知杀襄公而立。管夷吾、邵忽奉公子纠奔鲁。齐人杀无知，逆子纠于鲁，庄公不即遣，而盟以要之。齐大夫归逆小白于莒。庄公伐齐，纳子纠，桓公自莒先入。〉使鲍叔为宰，〈鲍叔，齐大夫，姒姓之后、鲍敬叔之子叔牙也。宰，太宰也。〉辞曰：“臣，君之庸臣也。〈庸，凡庸也。〉君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。〈管夷吾，齐卿，姬姓之后、管严仲之子敬仲也。〉臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；〈宽则得众，惠则足以使民。柔，安也。〉治国家不失其柄，弗若也；〈柄，谓本也。〉忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”〈军门，立旍为军门，若今牙门矣。加，益也。〉桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”〈三君皆云：“滨，近也。管仲臣于子纠，干时之战，亲射桓公中钩。”〉鲍叔对曰：“夫为其君动〈案：《考异》卷二引洪颐烜说：“‘动’，当为‘勤’字之误也。”〉也。〈君，子纠也。〉君若宥而反之，夫犹是也。”〈宥，赦也。犹是，言为君犹为子纠也。〉桓公曰：“若何？”〈若何得还。〉鲍子对曰：“请诸鲁。”〈是时桓公使鲍叔胁鲁杀子纠，邵忽死之，管仲不死。〉桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，〈施伯，鲁大夫，惠公之孙、施父之子。〉夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。

庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，〈才冠天下也。〉所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”〈授予齐使也。〉庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，〈欲得生自戮之，以逞射己之忿。〉若不生得以戮于群臣，犹未得请也。〈犹未得所请也。〉请生之。”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。

比至，三衅、三浴之。〈以香涂身曰衅，亦或为“熏”。〉桓公亲逆之于郊，〈逆，迎也。郊，近郊也。〉而与之坐而问焉，〈还国与坐也。〉曰：“昔吾先君襄公筑台以为高位，〈居高台以自尊也。〉田、狩、罼、弋，〈田，猎也。狩，围守而取禽也。罼，掩雉兔之网也。弋，缴射也。〉不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇。〈崇，高也。〉九妃、六嫔，〈唐尚书曰：“九妃，三国之女，以侄娣从也。”昭谓：正适称妃，言者，尊之如一，明其淫侈非礼制也。侄娣之属皆称妾。嫔，妇官也。〉陈妾数百，〈陈，列也。〉食必粱肉，衣必文绣。戎士冻馁，戎车待游车之裂，〈案：“𧛯”，公序本作“裂”。《考异》卷二引《太平御览》作“裂”，是，因形近作“𧛯”。〉戎士待陈妾之馀。〈戎车，兵车也。游车，游戏之车也。裂，残也。〉优笑在前，贤材在后。〈优笑，倡俳也。〉是以国家不日引，〈引，申也。〉不月长。〈长，益也。〉恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为此若何？”〈为，治也。〉管子对曰：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名，〈周，管子之先也。绩，功也。言昭王、穆王虽有所阙，犹能世法文王、武王之典，以成其功名也。《周语》曰：“厉始革典。”言至厉王乃变更文、武之常典。〉合群叟，比校民之有道者，〈合，会也。叟，老也。比，比方也。校，考合也。谓考其德行道艺而兴贤者。〉设象以为民纪，〈设象，谓设教象之法于象魏也。《周礼》：“正月之吉，悬法于象魏，使万民观焉，挟日而敛之。”所以为民纪纲也。〉式权以相应，〈式，用也。权，平也。治政、用民，使平均相应也。〉比缀以度，〈比，比其众寡也。缀，连也，连其夫家也。度，法也。〉竱本肇末，〈竱，等也。肇，正也。谓先等其本，以正其末。〉劝之以赏赐，纠之以刑罚，〈纠，收也。〉班序颠毛，以为民纪统。”〈班，次也。序，列也。颠，顶也。毛，发也。统，犹经也。言次列顶发之白黑，使长幼有等，以为治民之经纪。〉桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“昔者，圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，〈参，三也。国，郊以内也。伍，五也。鄙，郊以外也。谓三分国都以为三军，五分其鄙以为五属。圣王，谓若汤、武也。〉定民之居，成民之事，〈谓使四民各居其职所也，若工就官府、农就田野，所以成其事也。〉陵为之终，〈以为葬地。　案：“地”原作“也”。《考异》卷二引《太平御览》“也”应作“地”，今据改。〉而慎用其六柄焉。”〈柄，本也。六柄，生、杀、贫、富、贵、贱也。〉

桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，〈四民，谓士、农、工、商。〉杂处则其言哤，其事易。”〈哤，乱貌。易，变也。〉公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；〈士，讲学道艺者。闲燕，犹清净也。〉处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。

“令夫士，群萃而州处，〈萃，集也。州，聚也。〉闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。〈物，事。迁，移也。〉是故其父兄之教不肃而成，〈肃，疾也。〉其子弟之学不劳而能。夫是，故士之子恒为士。

“令夫工，群萃而州处，审其四时，〈言四时各有其宜也，谓死、生、凝、释之时也。〉辨其功苦，〈辨，别也。功，牢也。苦，脆也。〉权节其用，〈权，平也，视其平沈之均也。节，节其大小轻重。〉论比协材，〈论，择也。比，比其善恶也。协，和也，和其刚柔也。〉旦暮从事，施于四方，〈施其物用于四方也。〉以饬其子弟，〈饬，教也。〉相语以事，相示以巧，相陈以功。〈陈，亦示也。功，成功也。功善则有赏。〉少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故工之子恒为工。

“令夫商，群萃而州处，察其四时，〈四时所用者，预资之也。〉而监其乡之资，〈监，视也。资，财也。视其贵贱、有无。〉以知其市之贾，负、任、担、荷，〈背曰负。肩曰担。任，抱也。荷，揭也。〉服牛、轺马，〈服，谓牛服车也。轺，马车也。《诗》云：“睆彼牵牛，不以服箱。”〉以周四方，〈周，遍也。〉以其所有，易其所无，市贱鬻贵，〈市，取也。鬻，卖也。〉旦暮从事于此，以饬其子弟，相语以利，相示以赖，〈赖，赢也。〉相陈以知贾。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故商之子恒为商。

“令夫农，群萃而州处，察其四时，〈四时树艺各有宜也。〉权节其用，耒、耜、耞、芟，〈权，平也，平节其器用小大倨句之宜也。耞，柫也，所以击草也。芟，大镰，所以芟草也。〉及寒，击菒除田，〈寒，谓季冬大寒之时也。菒，枯草也。〉以待时耕；〈时耕，谓立春之后。〉及耕，深耕而疾耰之，以待时雨；〈疾，速也。耰，摩平也。时雨至，当种也。〉时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，〈在掖曰挟。枪，桩也。刈，镰也。耨，镃𫓹也。镈，鉏也。〉以旦暮从事于田野。脱衣就功，首戴茅蒲，身衣袯襫，〈脱，解也。茅蒲，簦笠也。袯襫，蓑襞衣也。茅，或作“萌”。萌，竹萌之皮，所以为笠也。〉霑体涂足，〈霑，濡也。〉暴其发肤，尽其四支之敏，〈敏，犹材也。〉以从事于田野。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故农之子恒为农，野处而不昵。〈昵，近也。〉其秀民之能为士者，必足赖也。〈秀民，民之秀出者也。赖，恃也。〉有司见而不以告，其罪五。〈有司，掌民之官也。罪在五刑也。〉有司已于事而竣。”〈已，毕也。竣，退伏也。〉

桓公曰：“定民之居若何？”管子对曰：“制国以为二十一乡。”〈唐尚书云：“四民之所居也。”昭谓：国，国都城郭之域也，唯士、工、商而已，农不在也。〉桓公曰：“善。”管子于是制国以为二十一乡：〈二千家为一乡。二十一乡，凡肆万二千家。此管子制，非周法也。〉工商之乡六；〈工、商各三也，二者不从戎役也。〉士乡十五，〈唐尚书云：“士与农共十五乡。”昭谓：此士，军士也。十五乡合三万人，是为三军。农，野处而不昵，不在都邑之数，则下所云伍鄙是也。〉公帅五乡焉，〈五乡万人，是谓中军，公所帅也。〉国子帅五乡焉，高子帅五乡焉。〈国子、高子，皆齐上卿，各帅五乡，为左右军也。〉参国起案，以为三官，〈参，三也。案，界也。分国事以为三也。〉臣立三宰，〈三宰，三卿也，使掌群臣也。〉工立三族，〈族，属也。晋赵盾为旄车之族。上言工商之乡六，则各三也。〉市立三乡，〈市，商也。商处市井，故曰市也。〉泽立三虞，〈《周礼》有泽虞之官。虞，度也，掌度知川泽之大小及所生育者。〉山立三衡。〈《周礼》有山虞林衡之官。衡，平也，掌平其政也。〉

桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”〈欲行伯道，讨不义也。〉管子对曰：“未可。国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，〈百王之法也。　案：“百王”，公序本作“伯王”。〉择其善者而业用之；〈业，犹创也。〉遂滋民，与无财，〈遂，育也。滋，长也。贫无财者，振业之。〉而敬百姓，则国安矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓。国既安矣，桓公曰：“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，〈《周礼》：“五人为伍，百人为卒。”今管子亦以五人为伍，而以二百人为卒。〉则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君有攻伐之器，小国诸侯有守御之备，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐令，可以寄政。”〈事，戎事也。隐，匿也。寄，托也。匿军令，托于国政，若有征伐，邻国不知。〉桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”〈内政，国政也。因治政以寄军令也。〉桓公曰：“善。”

管子于是制国：“五家为轨，轨为之长；〈轨中一人为之长也。〉十轨为里，里有司；〈为立有司也。〉四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人焉。〈贾侍中云：“良人，乡士也。”昭谓：良人，乡大夫也。〉以为军令：〈为军掌令也。〉五家为轨，故五人为伍，轨长帅之；〈居则为轨，出则为伍，所谓寄政也。〉十轨为里，故五十人为小戎，里有司帅之；〈小戎，兵车也。此有司之所乘，故曰小戎。《诗》云：“小戎俴收。”古者，戎车一乘，步卒七十二人，今齐五十人。〉四里为连，故二百人为卒，连长帅之；十连为乡，故二千人为旅，乡良人帅之；五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅帅之。〈五乡，每一军为五乡也。乡帅，卿也。万人为军，齐制也，周则万二千五百人为军。帅，长也。〉三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，〈春田曰蒐。振，整也。旅，众也。《周礼》：“仲春教振旅，遂以蒐田。”〉秋以狝治兵。〈秋田曰狝。《周礼》：“仲秋教治兵，遂以狝田。”〉是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙。〈迁徙，犹改更也。〉伍之人祭祀同福，死丧同恤，〈恤，忧也。〉祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，〈畴，匹也。〉世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。〈致死以相救。〉居同乐，行同和，死同哀。是故守则同固，战则同彊。君有此士也三万人，以方行于天下，〈方，当作“横”。　案：公序本作“方，犹横也”。〉以诛无道，以屏周室，〈屏，犹藩也。〉天下大国之君莫之能御。”〈御，当也。〉

管仲佐桓公为政

正月之朝，乡长复事。〈乡长，乡大夫也。复，白也。《周礼》，正月之吉，乡大夫受法于司徒，退班于乡吏，以考其行也。〉君亲问焉，曰：“于子之乡，有居处〈案：《述闻》卷二〇：“‘居处’下脱‘为义’二字。下文‘于子之属有居处为义好学’云，并与此同，则此文亦当有‘为义’二字。《管子•小匡》、《篇正》作：‘于子之乡有居处为义好学’。”〉好学、慈孝于父母、聪慧质仁、〈慧，解了也。质，性也。〉发闻于乡里者，有则以告。有而不以告，谓之蔽明，其罪五。”有司已于事而竣。〈竣，退伏也。〉桓公又问焉，曰：“于子之乡，有拳勇股肱之力秀出于众者，〈胫本曰股。肱，臂也。大勇为拳，《诗》云：“无拳无勇。”〉有则以告。有而不以告，谓之蔽贤，其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉，曰：“于子之乡，有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者，〈上，君长也。〉有则以告。有而不以告，谓之下比，〈比，阿党也。〉其罪五。”有司已于事而竣。是故乡长退而修德进贤，桓公亲见之，遂使役官。〈役，为也。〉

桓公令官长期而书伐，〈官长，长官也。期，期年也。伐，功也。书其所掌在官有功者。〉以告且选，选其官之贤者而复用〈案：《述闻》卷二〇：“‘用’字盖涉上文‘择其善者而业用之’而衍，《管子•小匡》、《篇正》作：‘选官之贤者而复之’，无‘用’字。”〉之，〈复，白也。〉曰：“有人居我官，有功休德，〈休，美也。〉惟慎端悫以待时，使民以劝，绥谤言，〈待时，动不违时也。绥，止也。〉足以补官之不善政。”〈谓前有阙者也。〉桓公召而与之语，訾相其质，〈訾，量也。相，视也。〉足以比成事，〈比，辅也。足以辅其官，成其事。〉诚可立而授之。〈言可立以为大官，而授之事也。〉设之以国家之患而不疚，〈患，难也。疚，病也。豫设以国家之患难问之，不病不能也。　案：“不能”，公序本作“不罢”。〉退问之其乡，以观其所能而无大厉，〈问其乡，本其行能也。厉，恶也。〉升以为上卿之赞。〈赞，佐也。〉谓之三选。〈三选，乡长所进，官长所选，公所訾相。〉国子、高子退而修乡，乡退而修连，连退而修里，里退而修轨，轨退而修伍，伍退而修家。是故匹夫有善，可得而举也；匹夫有不善，可得而诛也。政既成，乡不越长，〈乡里以齿，长幼不相逾也。〉朝不越爵，〈贤、不肖之爵不相越也。〉罢士无伍，〈罢，病也。无行曰病。无伍，无与为伍也。《周礼》：“大司寇以圜土聚教罢民。”〉罢女无家。〈夫称家也。〉夫是，故民皆勉为善。与其为善于乡也，不如为善于里；与其为善于里也，不如为善于家。〈本其事行也。〉是故士莫敢言一朝之便，皆有终岁之计；莫敢以终岁之议，皆有终身之功。

桓公曰：“伍鄙若何？”〈管子上言：“参其国而伍其鄙”，内政既备，故复问伍鄙之事。〉管子对曰：“相地而衰征，则民不移；〈相，视也。衰，差也。视土地之美恶及所生出，以差征赋之轻重也。移，徙也。〉政不旅旧，则民不偷；〈旧，君之故旧也。偷，苟且也。不以故人为师旅，则民之相与不苟且也。孔子曰：“故旧不遗，则民不偷。”〉山泽各致其时，则民不苟；〈时，谓衡虞之官禁令各顺其时，则民之心不苟得也。〉陆、阜、陵、墐、井、田、畴均，则民不憾；〈高平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵。墐，沟上之道也。九夫为井，井闲有沟。谷地曰田，麻地曰畴。均，平也。憾，恨也。〉无夺民时，则百姓富；牺牲不略，则牛羊遂。”〈略，夺也。遂，长也。〉

桓公曰：“定民之居若何？”管子对曰：“制鄙。三十家为邑，邑有司；〈制野鄙之政也。此以下与郊内之制异也。〉十邑为卒，卒有卒帅；十卒为乡，乡有乡帅；三乡为县，县有县帅；十县为属，属有大夫。五属，故立五大夫，各使治一属焉；〈五属，四十五万家也。〉立五正，〈正，长也。〉各使听一属焉。是故正之政听属，〈正，五正也。听大夫之治也。〉牧政听县，〈牧，五属大夫也。听县帅之治也。〉下政听乡。”〈下政，县帅也。听乡帅之治也。〉桓公曰：“各保治尔所，无或淫怠而不听治者！”

桓公为政既成

正月之朝，五属大夫复事。桓公择是寡功者而谪之，〈谪，谴责也。〉曰：“制地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，〈治，理也。〉一再则宥，〈宥，宽也。〉三则不赦。”桓公又亲问焉，曰：“于子之属，有居处为义好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者，有则以告。有而不以告，谓之蔽明，其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉，曰：“于子之属，有拳勇股肱之力秀出于众者，有则以告。有而不以告，谓之蔽贤，其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉，曰：“于子之属，有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者，有则以告。有而不以告，谓之下比，其罪五。”有司已于事而竣。五属大夫于是退而修属，属退而修县，县退而修乡，乡退而修卒，卒退而修邑，邑退而修家。是故匹夫有善，可得而举也；匹夫有不善，可得而诛也。政既成矣，以守则固，以征则彊。

管仲教桓公亲邻国

桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可。邻国未吾亲也。君欲从事于天下诸侯，则亲邻国。”〈邻国亲，足以为援；不然，将为己害，难以远征。〉桓公曰：“若何？”管子对曰：“审吾疆埸，而反其侵地；〈审，正也。反，还也。侵地，齐侵取邻国之地。〉正其封疆，无受其资；〈积土为封。资，资财也。〉而重为之皮币，以骤聘眺于诸侯，〈眺，视也。〉以安四邻，则四邻之国亲我矣。为游士八十人，〈州十人。齐居一州。尔雅曰“齐曰营州”也。　案：“州十人”，“州”下原有空格，《札记》疑缺“游”字，《考异》卷二疑缺“八”字而注有脱误。〉奉之以车马、衣裘，多其资币，使周游于四方，以号召天下之贤士。皮币玩好，使民鬻之四方，〈玩好，人所玩弄而好也。鬻，卖也。〉以监其上下之所好，〈监，视也。观其所好，则知其奢俭。上下，君臣也。玩好物贵，则其国奢；贱，则其国俭。〉择其淫乱者而先征之。”

管仲教桓公足甲兵

桓公问曰：“夫军令则寄诸内政矣，齐国寡甲兵，为之若何？”〈甲，铠也。兵，弓矢之属。〉管子对曰：“轻过而移诸甲兵。”〈诸，之也。移之甲兵，谓轻其过，使以甲兵赎其罪也。〉桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“制重罪赎以犀甲一戟，〈重罪，死刑也。犀，犀皮，可用为甲也。戟，车戟也，柲长丈六尺。〉轻罪赎以鞼盾一戟，〈轻罪，劓、刖之属。鞼盾，缀革有文如缋。〉小罪谪以金分，〈小罪，不入于五刑者。以金赎，有分两之差，今之罚金是也。《书》曰：“金作赎刑。”〉宥闲罪。〈宥，赦也。闲罪，刑罚之疑者。《书》曰：“五刑之疑有赦。”〉索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。〈索，求也，求讼者之情也。三禁，禁之三日，使审实其辞也。而不可上下者，辞定不可移也。坐成，狱讼之坐已成也。十二矢为束。讼者坐成，以束矢入于朝，乃听其讼。两人讼，一人入矢，一人不入则曲，曲则服，入两矢乃治之。矢，取往而不反也。《周礼》：“以两造禁人讼，入束矢于朝，然后听之”也。〉美金以铸剑戟，〈铸，冶也。〉试诸狗马；〈狗马难为利也。　案：“也”，公序本作“者”。〉恶金以铸鉏、夷、斤、斸，〈恶，麤也。夷，平也。夷所以削草平地。斤，形似鉏而小。斸，斫也。〉试诸壤土。”甲兵大足。

桓公帅诸侯而朝天子

桓公曰：“吾欲南伐，何主？”〈主，主人，共军用也。〉管子对曰：“以鲁为主。反其侵地棠、潜，〈棠、潜，鲁之二邑。〉使海于有蔽，渠弭于有渚，〈贾侍中云：“海，海滨也。有蔽，言可依蔽也。渠弭，裨海也。水中可居者曰渚。”昭谓：有此乃可以为主人，军必依险阻者也。〉环山于有牢。”〈环，绕也。牢，牛、羊、豕也。言虽山险皆有牢牧也。一曰“牢，固也。”〉桓公曰：“吾欲西伐，何主？”管子对曰：“以卫为主。反其侵地台、原、姑与漆里，〈卫之四邑。〉使海于有蔽，渠弭于有渚，环山于有牢。”桓公曰：“吾欲北伐，何主？”管子对曰：“以燕为主。〈燕，今广阳蓟也。〉反其侵地柴夫、吠狗，〈燕之二邑。〉使海于有蔽，渠弭于有渚，环山于有牢。”四邻大亲。既反侵地，正封疆，地南至于鋾阴，〈鋾阴，地名，齐南界也。〉西至于济，北至于河，东至于纪酅，〈纪，故纪侯之国。酅，纪季之邑，已入于齐也。〉有革车八百乘。〈贾侍中云：“一国之赋八百乘也。乘七十五人，凡甲士六万人。”昭谓：此周制耳，齐法以五十人为小戎，车八百乘当有四万人。又上管仲制齐为三军，军万人，下又曰“君有是士三万人，以方行于天下”也，而车数多者，其副贰陪从之车也。或云：“八当为六。”〉择天下之甚淫乱者而先征之。

即位数年，东南多有淫乱者，莱、莒、徐夷、吴、越，〈莱，今东莱也。莒，琅邪县也。徐夷，徐州之夷也。〉一战帅服三十一国。遂南征伐楚，济汝，逾方城，望汶山，〈济，渡也。汝，水名。方城，楚北之厄塞也。谓师至于陉时也。在鲁僖四年。汶山，楚山也。〉使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎，〈山戎，今之鲜卑，以其病燕，故伐之。〉刜令支、斩孤竹而南归。〈二国，山戎之与也。刜，击也。斩，伐也。令支，今为县，属辽西，孤竹之城存焉。〉海滨诸侯莫敢不来服。〈海滨，海水涯也。〉与诸侯饰牲为载，以约誓于上下庶神，〈饰牲，陈其牲。为载书加于牲上而已，不歃血。〉与诸侯戮力同心。〈戮，并也。〉西征攘白狄之地，〈攘，却也。白狄，赤狄之别也。〉至于西河，〈西河，白狄之西也。〉方舟设泭，乘桴济河，〈方，并也。编木曰泭，小泭曰桴。济，渡也。〉至于石枕。〈石枕，晋地名。〉悬车束马，逾太行与辟耳之谿拘夏，〈太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之谿也。三者皆山险谿谷，故悬钩其车、偪束其马以渡。〉西服流沙、西吴。〈流沙、西吴，雍州之地。〉南城于周，〈城，王城也。周襄王庶弟子带作乱，与戎伐襄王，焚其东门，不克。桓公使仲孙湫征诸侯戍周而城之。事在鲁僖十三年。〉反胙于绛。〈《说》云：“胙，赐也。谓天子致祭胙，赏以大辂、龙旗。桓公于绛辞之，天子复使宰孔致之。”贾侍中云：“反，复也。胙，位也。绛，晋国都也。晋献公卒，奚齐、卓子死，国绝无嗣，晋侯失其胙位。桓公以诸侯讨晋，至高梁，使隰朋帅师立公子夷吾，复之于绛，是为惠公。事在鲁僖九年。”昭谓：人君即位，谓之践胙。此言桓公城周，尊事天子，又讨晋乱，复其胙位，善之也。案内传宰孔于葵丘致胙肉，赐命，无辞让反复之文。贾君得之，唐从贾也。〉岳滨诸侯莫敢不来服，〈岳，北岳常山。〉而大朝诸侯于阳谷。〈阳谷之会，在鲁僖三年也。〉兵车之属六，乘车之会三，〈属，亦会也。兵车之会，谓鲁庄十三年会于北杏，十四年会于鄄，十五年复会于鄄，鲁僖元年会于柽，十三年会于咸，十六年会于淮；乘车之会，在僖三年，会于阳谷，五年会于首止，九年会于葵丘：九会也。〉诸侯甲不解累，〈累，所以盛甲也。〉兵不解翳，〈翳，所以蔽兵也。〉弢无弓，服无矢。〈弢，弓衣也。服，矢衣也。无者，无所用也。〉隐武事，行文道，帅诸侯而朝天子。〈谓首止之会，会王太子，谋宁周也。〉

葵丘之会天子致胙于桓公

葵丘之会，天子使宰孔致胙于桓公，〈天子，周襄王也。宰孔，周之公也。胙，祭肉也。　案：“周之公也”，公序本作“宰周公也”。〉曰：“余一人之命〈案：《述闻》卷二〇：“‘之命’二字因下文‘天子之命’而衍。”〉有事于文、武，〈事，祭事也。〉使孔致胙。”且有后命曰：〈且，犹复也。〉“以尔自卑劳，实谓尔伯舅，无下拜。”〈天子称王官之伯，异姓曰伯舅。无下拜，无下堂拜赐也。〉桓公召管子而谋，管子对曰：“为君不君，为臣不臣，乱之本也。”桓公惧，出见客曰：〈客，宰孔也。〉“天威不违颜咫尺，〈违，远也。颜，眉目之闲也。八寸曰咫。〉小白余敢承天子之命曰‘尔无下拜’，〈承，受也。〉恐陨越于下，以为天子羞。”〈陨，坠也。越，失也。〉遂下拜，升受命。掌服大辂，龙旗九旒，渠门赤旗，〈唐尚书云：“大辂，非也。”贾侍中云：“大辂，诸侯朝服之车，谓金辂，钩樊缨九就；龙旗九旒也。渠门，亦旗名。赤旗，大旗也。”昭谓：龙旗，画交龙于縿也，正幅为縿，旁属为旒。钩，娄颔之钩；樊，马大带，缨当𦙄，削革为之，皆以五采罽饰之。九就，就，成也。渠门，两旗所建，以为军门，若今牙门也。〉诸侯称顺焉。〈言下拜顺于礼也。〉

桓公霸诸侯

桓公忧天下诸侯。鲁有夫人、庆父之乱，〈夫人，鲁庄夫人哀姜也。庆父，庄公之弟共仲也，通于哀姜，哀姜欲立之。庄公薨，庆父杀太子般，在庄三十二年；又弑闵公，在闵二年。〉二君弑死，国绝无嗣。桓公闻之，使高子存之。〈高子，齐卿，高奚敬仲也。存之，谓立僖公而成鲁。　案：“高奚”，公序本作“高傒”。〉

狄人攻邢，桓公筑夷仪以封之，〈邢，姬姓，周公之后。夷仪，邢邑也。狄人攻邢，在庄三十二年；封而迁之，在鲁僖元年。〉男女不淫，牛马选具。〈淫，见淫略也。选，数也。〉狄人攻卫，卫人出庐于曹，〈庐，寄也。狄人攻卫，杀懿公，遂入卫。卫人出走宋，桓公逆之于河，以卫之遗民立公孙申以寄于曹，是为戴公。在鲁闵二年。〉桓公城楚丘以封之。〈楚丘，卫地。桓公迁其国而封之。事在鲁僖二年。〉其畜散而无育，〈畜，六畜也。散，谓失亡也。育，养也。〉桓公与之系马三百。〈系马，良马在闲，非放牧者。〉天下诸侯称仁焉。于是天下诸侯知桓公之非为己动也，〈动为救患分灾也。〉是故诸侯归之。〈案：“归之”下，公序本有“譬若市人”四字。〉

桓公知诸侯之归己也，故使轻其币而重其礼。〈币，挚币也。礼，酬宾之礼也。〉故天下诸侯罢马以为币，〈罢，不任用也。币、圭以马也。〉缕綦以为奉，〈奉，藉也，所以藉玉之藻也。缕綦，以缕织綦，不用丝，取易共也。綦，绮文。〉鹿皮四个；〈个，枚也。〉诸侯之使垂櫜而入，〈垂，言空而来。櫜，囊也。〉稛载而归。〈言重而归也。稛，絭也。〉故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，〈许，谓听其盟约。〉莫之敢背，就其利而信其仁、畏其武。桓公知天下诸侯多与己也，〈无不从也。与，从也。〉故又大施忠焉。〈施其忠信也。〉可为动者为之动，可为谋者为之谋，军谭、遂而不有也，诸侯称宽焉。〈军，谓以军灭之。不有，以分诸侯也。桓公奔莒，过谭，谭子不礼，入又不贺。北杏之会，遂人不至。故皆灭之。在鲁庄十年及十三年。〉通齐国之鱼盐于东莱，〈言通者，则先时禁之矣。东莱，齐东莱夷也。〉使关市几而不征，〈几，几异服、识异言也。征，税也。取鱼盐者不征税，所以利诸侯、致远物也。〉以为诸侯利，诸侯称广焉。〈施惠广也。〉筑葵兹、晏、负夏、领釜丘，〈四者皆厄塞，与山戎、众狄接也。〉以御戎、狄之地，所以禁暴于诸侯也；〈禁暴，禁其暴掠于诸侯也。〉筑五鹿、中牟、盖与、牡丘，〈四塞，诸夏之关也。〉以卫诸夏之地，〈卫，蔽捍也。〉所以示权于中国也。教大成，定三革，隐五刃，〈定，奠也。隐，藏也。三革，甲、胄、盾也。五刃，刀、剑、矛、戟、矢也。《说》云：“三革，甲、楯、鼓。”非也。兵事息，则礼乐兴，焉得废鼓？〉朝服以济河而无怵惕焉，〈西行渡河以平晋也。〉文事胜矣。〈胜，举也。〉是故大国惭愧，小国附协。唯能用管夷吾、甯戚、隰朋、宾胥无、鲍叔牙之属而伯功立。〈五子皆齐卿、大夫也。隰朋，齐庄公之曾孙、戴仲之子成子也。〉