土亭集/序
我朝名贤大儒。前后辈出。而间有磊落奇杰之士。如金梅月，郑北窗诸贤。不遵绳墨。托迹方外者。亦非一二。其中土亭李先生。尤卓绝高远。不可涯量者也。先生姿禀甚高。气度异常。学无师承。神解宏博。凡天文地理医药卜筮，律吕筭数，知音察色神方秘诀。无不通晓。孝友忠信。乐善好义。出于天性。赵重峯尝以清心寡欲。至行范世。幷与栗，牛两先正而称之。惟此数语。可以槪先生之始终矣。世之观先生者。只以栗谷奇花异草之喩。谓先生高则高矣。奇则奇矣。而疑其非适用之才。此有不然者。其所谓奇花异草。特据其粗迹而论之而已。及撰诔文则曰。忠信感物。孝友通神。外谐内明。游戯风尘。遇事沛然。板上丸转。知我虽希。积德必发。此岂非实地上摸写之言乎。且其所与交游。如朴思庵，高霁峯，栗谷，牛溪，尹月汀及我松江先祖。皆一代名胜。至于教育成就。如李鸣谷及重峯，徐致武，朴春茂徐起诸人。其臭味之相合。嗜好之笃厚。无异芝兰。惟于宵小邪侫之徒。则视之如蛇蝎。弃之如粪土。凡此好恶之正。无非从忠信道义中流出。此岂果于忘世。游心物外者之所能也哉。记曰。儗人必于其伦。以余观于先生。其殆邵尧夫之伦欤。明道论尧夫之道曰。志豪力雄。阔步长趋。凌空厉高。曲畅旁通。又曰。尧夫放旷。又曰。尧夫直是无礼不恭。盖先生一生所需用。即尧夫打乖法门。傲睨一世。杂以谐谑。若其妖星为瑞星。及慵奴诈疾之言。实与生姜树上生。忘却拄杖等句语。同一机括。但尧夫微露其迹。而先生太露。此其少异也。若使前后二贤。出为世用。虽或不纯乎规矩准绳。而岂不绰绰于经济一世乎。谢上蔡谓尧夫直是豪才。在风尘时节。便是偏霸手段。余于先生亦云。先生平日。不喜著述。家稿所存。仅寥寥数编。此何足以窥先生之万一乎。然其稿中。次陶潜归去来辞。寡欲说及牙抱封事诸篇。可见其存养施措之端。一脔足知全鼎。亦何必多也。今先生裔孙鸡林大尹祯翊群从及府使浣兄弟。相议入榟。索余一言弁卷。余虽不敢当。亦何心终辞。只述其平日所得于先辈之论者以复之。
崇祯后岁庚子仲春下澣。后学乌川郑澔谨序。