圭峯集 (四库全书本)/卷11

圭峯集　卷十一

　　钦定四库全书
　　圭峰集卷十一
　　明　罗玘　撰
　　记
　　梅厓记
　　梅厓主人既斩其居之旁地畚土其上筑之若崖焉高可于屋之危而止凡月华日精之山皆在目睫而濠之闾阎尽而畎亩连与夫丘墟林莽川湖陂泽远淡而近浓者环百万一眺而得之于是种树之家争售其可树者于崖之上曰是卉也殿春而华有国色其名曰牡丹又曰是木也春而华其实甘其名曰桃又曰是蓏也蔓而华其实硕而匪核其名曰瓜是皆可树主人曰吾一岁食瓜不一二焉桃之木多螙液而善萎牡丹匪实无济吾用请更诸久乃跽而进曰似李之花而差沈似杏之实而大酢作群芳先与雪争能然而赏者薄其色啖者薄其味世俗之所不荣者也子欲之乎其名曰梅主人曰若之熟木性有年矣见有不荣于春而瘁于秋冬者乎见有不随群而荣随群而瘁者乎盖天地之气生之以春而杀之以秋冬而随其生而荣杀而瘁者必常物也孔子曰岁寒然后知松柏之后凋凋之后者圣人犹取之而况能抗时以自遂者乎其必质之至坚而得夫气之先似夫豪杰之士自拔于流俗者吾树焉以自励也因自号曰梅厓他日入朝以告其友李充昭充昭曰崖之在濠其有其无其或树欤未树欤吾不可得而知也然吾观子之壁立万仞方将极其观于垓𡏖之外崖盖不足高也而又敢言天下人所难言者囘流俗于靡靡之馀独梅之抗拔而已哉而吾目局局然求子于梅崖之间是以形器拘子也吾亦陋矣南城罗玘闻而是之然不敢以嘿者恐索鼎实于是崖也则培植之功亦主人一事充昭曰善请书为记以俟主人孙姓博学而多能今自礼科左给事中为江西右参议幼真其字也
　　南园野老记
　　南园野老吾友徐世明之尊甫也进贤之雷冈为闽粤水道之涯自东乱之西则陆走百里以达于洪浮而北下焉则不待信宿入于彭蠡东折而合于江吾之有事于洪暨北走京师皆常望其林麓丘陵藩垣闾阎之相属然而未尝一游也徒闻世明道其南园者园之下森然有水漫之其清可以鉴其甘可以饮洁可以浴深可以载方舟激而行于沟可以溉千百亩之苗而又酾其馀也以灌蔬畦或窦而停或甗而汲以润果树之根荄其浒之菰蒲蒹苇生之风过焉窸窸有声如铃索上去蕖荷菱芡之与波上下鸥凫之飞翔浮沈湛然而天光悠然而云影吾父性与之适幅巾杖屦盖不知朝而往夕而归也而年又最高故号曰南园野老土之居者皆以是呼之于今十年矣而未有发其义者噫予未至南园果有意于洛阳之名园欤未得拜于野老之前其果有意于少陵之野老欤洛阳之名园今虽废矣而其后之兴也不可知少陵野老复更千百年亦未必有斯人也想其奔走于王室艰难之时虽其草堂亦为逆旅何暇于名园之徘徊乎况洛阳之名园皆当时公卿戚里争为胜游而不知实酿为鸩毒盗之招耳此少陵所以吞声于细柳新蒲之绿而不忍言又忍入而纵其乐也哉若兹南园远王都四千里山水草木任自然之真无洛阳名园假人力为之者而野老实编氓非如少陵尝食君之禄当任君之忧而非实野者比鼓腹击壤洋洋乎与造物者游此其事也野老之名少陵固不得而争矣然昔之野老有与人争席而已而今也至与古人争名得无不可虽然名虚器也犹有与古人争墩者墩实物也然且为之于名何伤世明曰子言信辩矣请书之归镵于壁以为记
　　捣石清隐记
　　捣石颜氏永新大宗以捣石清隐名其堂而走其子玺求记于予者隐君琦也捣石者相传鲁公剌吉时得异石于永新用以捣衣比召为御史石随而亦以捣捣声彻于禁中玄宗取试之无声也复归之公声如初公后四世孙永新令求石所出家焉而捣石之颜始此人以公故也率不敢蹈且籍豪夺吏不敢舞手以临盗之过也不敢窥其门颜故得日以大而蔓延为北郭之宗君北郭之英也予未至其处谒君意永新当衡郴之麓山之虎蹲人立与泉之雪飞雷响贡奇献媚于穹堂华屋间者四环而集捣衣石卧之地无见也然颜为鲁人非兹石也永新乌有颜氏哉石非遭于公手则虽于此日发千砧尽和氏之璞也亦不过与歌姬舞女流转于贵富之家为玩具耳矧捣衣之麄厉者乎且使兹石也捣于公家有声若是焉移而捣于禁中亦有声若是焉则徒充上方一物而已了无著于公也公之子孙虽令永新会代而归宜矣又从而家之其得为智乎捣石今虽有颜氏正与编氓等君而以捣石名吾诟之矣惟其喑哑于万乘而独见声于公石亦灵矣哉有若真能别白夫忠臣暗主几微祸乱之萌与昔之言于晋者类也而特非妖耳然则兹石之祥于颜明也凡天下之颜当知重之矧居永新者乎若君者可谓知所重而不忘世守矣非汩汩于山泉间隐者也清秋月夕鲁公有灵其亦来降斯堂而试听捣声乎宜为之记君之有齿有徳为乡大宾他善若雨霪也进士汪仲信李用献方日与大夫士言之予可略也不书
　　文武联芳记
　　判陈州事程汝霖典吾县教时自言其隶尺籍于贵旗下有五伍者二吾子鹏也实居帅之戎卫子弟之秀皆附宣慰使之学吾子度也亦廪食其中然皆未能颖脱出头角也去冬汝霖去吾县来会天下之士试见吾于玉河之邸跃然大喜曰前所谓鹏也与斩都匀酋赏百户所谓度也试云南得后诸士将以蚤暮至也自吾氏去茶陵入贵操戈鋋与罗氏鬼蛮好则相视怒则相攻馀百年其比而伍者井而湮灶而夷非其父则其子耳今其在者几氏矣有能拔其上而为之长上乎又有能刺而入于文儒之囿撇然蜚英乎吾不能了造物者之施我其亦或舛也然虑亦盲瞆之人耳人遗以饮食饮且食不闻不知也可乎哉吾欲侈造物者之施我以励鹏也度也惟名以榜之庶几为宜且二子之遭是也期年耳而实又同产如曰文武联芳庶几于义为宜然吾闻古不以万选万中为文不以百战百胜为武要非今之所谓文且武也鹏也何武耶度也何文耶姑自吾贵之穷僻处视之而已矣吾不征于古兄弟之并为卿相今有之譬诸草木联比而芬芳可也二子何芳耶姑自吾氏之卑薄者视之而已矣敢辱史氏宠嘉之为之记庶几鹏也度也日斯迈而月斯征矣吾曰是亦足以记已语有之知子无若父何庸吾𫍢𫍢乎而后为记哉其归镵诸毋缓
　　世徳堂记
　　少师太子太师尚书大学士徐公谋归老于宜兴豫作堂焉于县东南陬洑溪之上门之辟也瞰其洄也除之平也际其漘也垣之曲而周也依其湾也檐阿之轩翔也与其波之演迤而升降也而凡溪之人仰斯堂之胜因思象公之徳其少者讯其长老曰公之状吾兹尚未知之然意公之量其洄之洑而无所底止也公之重其漘之坚而啮射之无所加也公之智其湾之曲而随其方也公之泽及于物其波之演迤而浸涵也夫然是溪也之有斯堂也宜哉其长老曰未也吾县之有徐也自义兴令始令后四世为江东逸民逸民生赠户部郎中郎中生琼州知府知府生荆南渔隐渔隐实生公公之徳源亦远已矣亦若是溪之远源与君山而若辈其生也后不知也既已私拟公又遂相与名公之堂曰世徳之堂以俟公之归而中朝之士闻之皆曰善哉溪人之名公堂而惜其知公之隘也夫公国之元老也天子之师臣而百僚之具瞻也天下孰不冀望其颜色以为重轻荣辱而皆卒不得愿而退也则夫江河之量固不以水旱为盈缩明矣而又以其一身系天下安危者十馀年巨防砥柱之重属非公哉窃尝私觊公之智亦如海涵地负而其曲成万化而不遗者泽气之升而为霖为雨也然则其源也其岷乎嶓乎昆仑乎而规规求公于一溪者其溪人之私言也岂天下之公言哉乃群造公请以是记公之堂且以广溪人之隘而告于无穷公弗能止也命属吏南城罗玘书之
　　武定州重修城隍庙记
　　武定州有城隍庙在未赐改今名前其神于章皇帝之征汉也豫能著明灵以阴诱其凶渠丑类如醉之醒如寐之酣以待黄纛之至用能不遗一矢束手待俘一切得从减贷以完宗祊于如故不然兽穷且鬭而况以佚待劳城门一钥之辟虽一卵未足以支泰山之重然亦何取于万全哉粟帛之谣且作作将谁归今道边遗老尚能言神之炳炳如此今皇帝之元年古辰贾侯来知州事侯进士也以孔氏之道为政念遗黎劫胁于非辜创残已极积馀六十年尚如婴儿之待哺以长也又如沈痾之始去而体实羸也闵闵焉思所以振起而安定之以还其旧故恒铲采韬威尤慎兴作虽其已之居支木束绹不以为病问有以神之见灵于宿昔为言者意侯有作也越明年侯实梦与神语以为适然耳不为动数月又梦如初旦起谒庙洞诸门门枢皆刓敝𡰈臲有圮状乃进前言者验白因叹神功在宗社不诬庙不修且坏顾宣义郎马芳可事乃又明年七月命芳自堂祖门以属于最外门自左右营分而垣之以合于堂后之栖而止视昔则加之堂中貌神侍卫文武班于两偏亦貌貌止于西东庑下善恶冥报㸌愚吓俗虽未皆合于古不欲夺其旧也某月某日告成侯述其事来请记噫章皇帝取汉之奇予尝闻之矣神也效灵其信然耶予与侯同举进士逆知侯能还武定之旧旧亦未易还也必无疲其力无费其财是二者非靳于兴作不可此侯志也而神之见梦侯梦也谓其非然耶虽然梦不梦庙坏于法必改作虽圣人不能以已也改作之费与劳大矣焉知神之以觉侯而先事焉意在节缩其劳费以福其民欤神能灵于宿昔仓卒莫大之变有不能于今欤神既灵其听是州于冥冥与太守等民亦以是望之太守有堂以朝夕也庙成有以哉
　　秋容记
　　丰城胡万爵号秋容予始未悉其义也与之遇都下往访之邸时清秋气肃坐予于庭之东篱菊方华盆池之水澄莹视其底藻间赤乌之鱼蠢蠢可数辟其北向之扉则城𬮱万树间黛错丹疑为深春予呼酒而饮之盎然汗浃𫄨纻解而尽其缶则暝色冉冉自天而至素月光下人影在地向之万树乌鹊上下惊而分飞鸣而复集令人襟怀飘飘殊欲仙去予谓万爵曰是可为秋容乎万爵不应予乃取枕就寐觉有微籁掠耳而过之顷焉如潮翻如雷奔如万马之行声如众窍之齐吹擗屋撼扉飞瓦裂帷试于隙而窥焉一物无有幽黒冥迷厥明启户则树叶尽脱漫空纷披菊色憔悴盆池凝澌衣欲重袭手如挛拘万爵则已蹙额攒睂告予曰此正吾之秋容也他日与之观泉于西湖泉之源自山出崖石上冷冷之声泻于湖潨然若投石之沈于底乃止尤于寒日映之有光更上西山绝岭望焉见夫稻之登也黄云满野直接于籍田之南于是兴饫尽醉极暮而归按辔呼而谓之曰子毒前日之秋容乎将快今日之秋容也何居万爵曰吾易三经而学五试而后举于乡困二十年于南宫卒不获仅补一县所谓蓝山者又在偏迂山泽之区故吾遭触前日吾有感也然吾之性迂援寡以之驰逐于四通八达之衢必仆仆尔逢迎拜起为也吾能乎哉幸其地之迂左易治于吾之性实宜庶几寡过于衰暮之年意造物者之福吾如泉之清泠光彻可以涤垢污而鉴万类如稻之登也可以卒岁吾于是乎亦有秋矣而多赖不尤愈于老而无述者乎斯二遭也真若为我设也予闻而壮之与之书以为秋容记
　　郡守冯侯闵雨记
　　弘治已酉尚书秋官郎四明冯侯出守维扬越明年庚戌淮南北环数郡入春徂夏且不雨扬前此二三年亦不甚雨积暵漕渠中惟淤泥两浒扬尘挽卒鞭牛曳繂荡舟泥中日不过数十步纲运大阻民尽缩手不稼穑亦向萎嗷嗷登闻四境胥动曰吾其莩乎什七曰毋戚我侯仁者可恃什三而不知侯之心已若划刃特未言也乃四月壬辰出舎外阁厥明即城隍祠用祝币告灾退决辟之疑滞者罢役之得已者兴发赈贷以次继举入阁蔬食思所缺失吏民无得肉且酒肉且酒者罚五月乙丑复即祠要神出矢言已乃置坛于祠于蕃釐观于天宁寺于司徒庙凡为坛者四坛用黄冠典观浮屠典寺巫典庙俾各羞诚于其鬼爇香然炬费一不与缩日昧爽坛一周暝复然戊寅午乃雨雨不终饷风自南搏之虹见雨止侯自是公移庭参外必即坛令㕓之民祀⿰聚童咒蜥蜴其前率属吏于其后拜之凡十馀日戊申又雨旁邑如注昏黒雷霆声势若至已而寂然者几月民已知侯之可雨即不雨可移粟不莩视其身矣然侯志必雨六月庚子即祠出矢言激神益厉罔恤患害左右至吐舌不忍闻黄冠浮屠役术益急巫言欲自焚侯日跼蹐或不知饮食体貌羸恶如饿夫又如土炭盖暑侵其肌忧伤其里此疾征也日犹拜如常迄不为解七月壬子质明大合僚吏士民免冠徒跣自城隍祠步三拜一至司徒庙约馀十里冒赤日口鼻俯呷热蒸熏晕屡僵灌以药汁起益䖍视膝则血染裳衣比入庙门云合昼晦雷电以风大雨猝至平地水深数尺癸丑又雨至乙卯始霁漕渠水泼泼舟缕缕鱼贯北进郭外闻鼛鼓阗阗与旁邑接侯之心则舒体实疲矣且侯以身为国为民与旱灾角角既胜自分当然耳无他营为也而郡之乡进士邵溥辈作喜雨诗以予适在宾馆来曰愿有述予既以疾辞江都知县长安韩旭复状侯闵雨来督记旭曰此民志也否则相率哗至拥舟夺行非便旭与予同举顺天志远而言信丞曽英主簿马进言亦然故书若侯之政当入大书者多此未可窥侯也侯名忠字原孝松崖其别号云
　　涵敬斋记
　　宁都卢诚善亶其名也号其斋曰涵敬来京师问其义于予予观诚善则诚士也请以士告之夫士之所事国家治乱兴亡之迹天地鬼神日旱雷雹雨旸寒燠灾祥之变兵帅农工毉卜巫祝渔畋之流礼乐射御书数百家小说之文弁冕鞶缨黻偪絇舄介胄襡鞲之服樽罍敦彝玉帛弓矢剑盾戈矛殳槊耒耜箕筥鞭朴校梏之具弦匏钟鼓笙竽珮玉铙镯笳角鱼柝炮石之声旗常旟旐旌旄之章固无所不当通而于宗庙朝廷郊野市井道路犴狱与夫泽梁江海悬崖断栈之险徼塞亭障蛮夷敌国战斗之场固无所不当历盲风毒雾虺蜮觯螭杀人之兽夔魖委蛇蚵蠪水土之怪陨星地震可骇可怖亦不得而避也如有毫末不尽其精微之奥而欲侥幸以试于万一其不偾人之事也者鲜矣此士之贵于有养养之充用之周也养之事敬则虚虚则毕照而无遗所谓充也既充矣何施而不可哉士之所以为贵而天下不可一日无者也诚善之志大矣诚善蹙然作曰亶何足以知之语有之涵养须用敬先君子之遗戒耳虽然敢不拜教愿归榜于斋楣
　　守愚轩记
　　予愚无所似言不能文人之美有来强者辄不得而去也而伍君朝信欲予记其舅氏萧君之轩曰守愚者抑予之愚又有甚焉者将何言耶然愚之出也以类尧之时世济之四族是也以地愚公之谷是也以习殷之顽是也而君之籍于芦陵盖天下山川之胜处而澹江其居也又芦陵之胜处秀特灵淑之气不为物所泄而独钟于人人之颖异恢杰者往往以文章事业名天下而其山穷川阻僻绝寂寞之墟林居樵食之民亦能道古今明法令亹亹可听虽通都大邑冠裳而仕者或病于是其上而为士可知已是君之生而习固宜不愚也况芦陵以赀名必曰萧氏而豪杰善施之望自君而上已五六世并君之世起甲科官四方者三人而其一予同进士敷化也其类岂其愚乎如予之愚则有之人之奸愿险夷接乎吾前昧昧焉不知也而毎蹈其阱愚之名不得而辞焉而君能选于众得馆甥之贤如吾伍君者贤者之选必以类当愚者固如是乎而伍君又毎为子言君之孝友闿爽邃于史传而迈于气义沈毅有断为乡人先予益求君之愚不得也或君之心见世之忘返以丧身及其亲以覆其宗者皆天下智巧便佞之尤者也方其气盈志得安知不以奴隶视其愚人乎而托于愚者亦甘心焉以幸脱其智巧便佞之名以辞其无穷之患古之人有行之者甯武子是也愚亦何尝不可哉孔子圣人也犹欲以聪明睿智而守之以愚圣人者岂亦自乐于愚乎哉畏患而思避之与夫人之心一也后世有不自慎重依倚附托栩栩然自以为智矣及夫窜逐屏弃于幽恶无聊之地始悔焉其居至无不以愚名者是真愚也非所谓守愚也予虽愚记君之轩不可以不辨
　　木斋记
　　凡木燥湿之不时则凋瘁而多菑翳屈拜之则折焚之则体烬而灰扬击之则多征音而或哑然莫之应纵斧之则随其理而解锯之则屑暴之则槁槁而传之水则浮而反是也则沈是其为体也无所伏伪于其中任其本真而出之凡有血气者皆得由已取而用焉非必设巧尽智以诱之而后见焉者也或曰斵削之而为宫以居为车以行为舟以载而为弓剡而为矢以射雕而青黄之丹朱之为尊为豆登以饮以食为筵以冯为榻也以休又其变也为棺椁以送死其为类甚博且饰也非木欤曰是人之假之以尽天下之用非木之性能之也虽然亦其无所伏伪于中故能用于人若夫金则闻冶而跃者矣土则闻陶而苦窳者矣是其能以抗夫工人则工人虽欲不设巧尽智以驭之不可也况于众人与夫凡有血气者可得由巳取而用也哉故冶工之众二之陶工之众四之梓匠轮舆九之不如是不足济于用也济于用则切于人之身人也者仁也孔子以木之近仁其殆是之谓欤然吾之所谓木之木之云也孔子之所谓人之木之云也其理一也乡进士进贤饶正派道其先君木斋之号于予其从兄衢守正溢为夏官时尝诵木斋之诗数十篇其温然太古之风犹在耳也予虽不及见之其无所伏伪于中殆人之木者欤正派跃然曰吾先君有是哉请录以为记孟昭木斋之字云
　　竹池书院记
　　上世何尝有书院哉是时郡国不必有书院也中世文教日滋起而名贤敩学所在或后人尊而名之曰书院或遂因之登其郡为上郡邑为上邑曰此贤人君子之乡也郡邑可无书院哉宜山旧未有书院今有之乡进士沈君之作以舎其来学者百馀人而名之曰竹池书院者推官琼人吴侯也侯名之而不遂记之君必走万里抵京师而属予记之使予记之而不可传之则院在宜山知有是院也他邑亦未必知之更数百年人事之不可知虽屡有兴其废者然必终归于废则宜之人后亦将终于不知有是院矣又况天下后世乎然则君作之侯名之予记之一幻耳于宜固无补也予敢记是院哉予固谬也然古今人高下未可知也君其或者如孙泰山乎石徂徕乎李旴江乎三君子者以匹夫居其乡初无势位之可以恐喝爵禄之可以动人者而其去来学者常千百人计当时必有以舎而留之今皆不知其处或虽其遗址可寻要皆同于废耳而为之识者盖有矣亦未见其有䓇然昭人俾三君子者至于今藉以重也然而称其乡未有不知三君子之生于其间何者其人何人也传曰舜何人也况三君子之在近世君忍处于其下乎称宜山则知君乃君事也是则是院之废可也未废可也亦何假于吾记之传不传欤虽为之记亦可也记曰院有堂堂两翼为庑庑尽为门皆垣焉以合于堂之后又门而为左右室中为讲亭亭后有池池上有竹天虚日晶倒影澄涵栖凤下舞潜虬欲飞侯之命名取此院作于宜宜人之贤有冯公亭之右祀公志主也君本衢人衢人之贤有赵公亭之左祀公志宾也端委肖貌如闻语言君以为教基取此予不得院之详此特君所以命予记者虽然详亦无助于传也
　　王氏祠堂记
　　弘治二年十月金谿明谷王氏祠堂成其作自元年之十二月而綂其事者廷懋也堂之广楹六之门如堂之楹而高杀其四之一东西室各四楹器数齐湢庖库具在砻石为檐除四周如矩虚其中而甓之矢直砥平无兴尘泥阴雨若霁阖宗升堂奠位凝肃顾瞻群主若见若语孝弟之心与涕俱生咸叹曰旧徒吾祭不吾兴感若是也乡人之嚚嚚者曰甚哉王氏田入之饶成此其易也吾以为不然夫王氏田入之饶孰愈于赐庙之家禄入乎吾游京师见其藩则拔矣垣则夷矣碑踣而畜室焉者尽赐庙也问之其子孙不入是者几世矣又其甚者曰是既鬻矣俟其尽夷筑为他氏之宫也至其大第以居高轩以游则殚其禄入焉以与戚幸者争为长雄顾不少惜岂其力独歉于一庙耶盖其先世得无有贪功之过而滥及于非辜乎其不祀可坐而待也独其子孙之罪哉而此王氏者吾知之实自宋秘阁校理平甫五世孙彦远居于此平甫荆国公之弟也当熙宁中一时小人皆附公敢行苛政以希贵富贵富公所柄也岂独靳于其弟乎而平甫竟以不显终其身要其心有切齿于公于小人之所为者此宽厚长者之风而为当世所窃笑然不知其固有可久而存者矣而彦远又归自金陵依故土以居其不忘本根又如此而公之子雱雱之死无闻焉小人之祀不祀盖亦与贪功多杀者争入于泯灭而已耳无足论也祠之所作庶其在此此天也夫岂牵于力哉呜呼人亦孰不欲祀安知贪残苛暴者其不愈急乎而卒愈促观于此祀亦可少熄矣其族彦斯诚至是始克来请记吾以是为记亦以公为世劝云
　　日新斋记〈庶吉士考题〉
　　斋以日新名名所志也夫代乎前而相仍于无穷者日也旦而午午而莫莫而复旦旦午若循环然固有新之象矣而天下之人囿于其中有不逐其新者乎故腐败馁餲者不饮且食垢敝绽裂者不冠且服手足焉而盥濯之体肤发毛焉而沐浴澡雪之拂其几筵蠲其器盎洒扫其庭除凡所以明洁之具无所不至皆为其身而日谋新也至于心尤易以染而污者独其新不新人不得而知也故隐忍盖藏而自欺终身者众矣呜呼此汤之所以铭盘也夫汤圣人也奚必为是而且为之而吾众人其去汤也何如而乃如是其得为智乎吾惧焉近于舎傍规地方丈馀畚其沮洳累以燥刚甃甓其下联楹其上而瓦焉既成凿其墙而四牖之几砚图书百尔备具旦旦入而偃仰其中几之经宿必尘尘则拂之以麈因思吾心得无有蒙蔽之尘乎其拂之也宜刚则新矣砚池之经宿必污污则覆而易注之因思吾心得无有昏浊之污乎其易之也宜洁则新矣任吾之便而刺书以观味津津焉入吾吭觉吾旧未闻新有得也庶几旦而午午而复旦旦午亦循环然吾之日新也其有穷乎哉因名之曰日新以自警焉过此以往未之能保也若夫附丽圣贤古人之事也则吾岂敢
　　终养堂记
　　宜黄邹君世臣作堂于其居之后有室焉奉母谭孺人居之视膳问安于斯忘其身之在仕籍也曰吾其终养吾母于斯因名堂曰终养或谓之曰子之学礼以为业纂言以为文群十三郡之士以试于有司者三十年矣如子之比而登者有焉未至于子而登者亦有焉由是而纡青曳紫者有焉惟子之数奇而偃蹇至于是今既贡于王庭观国之光矣脱鳞介而生羽翰此其时也而以是名堂或者其悖乎君曰吾之昔者壮而入渊泉以剸虬龙乎登巉岩以缚虎豹乎附鹏翼以翔沧溟乎骑八骏以上昆仑乎吾皆曰能也自以为侍母之日长吾敢有吾身以求毕吾志今则爱日至矣昔人所谓无以终馀年吾之谓也吾尚敢有吾身以忘吾母乎吾决矣然亦未之信也及是廷试入高第制当入大学以卒业迺以其情请大宗伯以闻诏太宰旌以一官比县令君如饮得饴如步得骑如瞑得明顾视纷纷者方逐逐于日暮之途实如负涂且为之欷歔而自以为得所图而为母娱也以予之嗣子垣婿于其孙且久与之游来请记予发其志记之




　　圭峰集卷十一