埤雅 (四库全书本)/卷14

埤雅　卷十四

　　钦定四库全书
　　埤雅卷十四　　　　　　　宋　陆佃　撰释木
　　栗　　　柳　　　楸　　　樱桃
　　柏　　　梧　　　桐　　　柘
　　椒　　　梓　　　榛　　　椔
　　檖　　　桂　　　枌　　　椇
　　栗
　　栗味醎北方之果也有莍猬自裹故先贤云皂者柞栗之属膏者杨柳之属核者李梅之属国语曰妇挚不过𬃷栗以告䖍也先儒以为𬃷取早敬栗取恂栗东观书曰栗骇蓬转盖今栗房秋孰罅发其实惊跃如爆去根干甚远所谓栗骇其以此欤诗曰山有枢隰有榆山有栲隰有杻山有漆隰有栗言国君有财而不能用犹之山隰不能自用其材故人卒取之以为用也然则秦诗曰阪有漆隰有栗何以为美曰是诗也非是之谓也秦仲既见君子有礼乐之好故道此以为戒言宜并坐鼓簧今不能及时以自虞乐则壮者其耋老者其亡矣此其所以为美也耋之为言跌也易曰日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶与此同义𫝊曰其言一也言者异则人心变矣自母言之则为贤母自妻言之则未免为妒妻盖言之异有如此者相法曰白如截肪黄如烝栗今黄玉谓之栗玉义盖取此内则曰𬃷曰新之栗曰撰之按仪礼曰𬃷烝栗择盖烝之之谓新撰之之谓择
　　柳
　　柳柔脆易生之木与杨同类虽纵横颠倒植之皆生然使十人植之一人揺之则无生柳矣立贤之道何以异此又况植之之人寡而揺之之人众乎松柏丑茂桑柳丑菀诗曰菀彼桑柔又曰菀彼柳斯是也盖凡物发而成畅茂积而成菀结故桑柳丑条而其诗谓之菀也菀柳曰有菀者柳不尚息焉言柳之菀非若松柏之茂未㡬而衰矣然人尚庶㡬息焉以言幽王之不可朝事曽菀柳之不如也东方朔集曰首阳为拙柳下为工一作柱下为工柱下老子柳下展禽也二说皆通大戴礼曰正月柳梯梯者发孚也本草曰柳华一名絮抱朴子曰柳柞速朽燎以为炭则亿载不败此言养生之经有益如此故广成子以谓我修身千二百岁矣而吾形未尝衰也中朝故事云天街两畔槐木俗号为槐衙曲江池畔多柳亦号为柳衙意谓其成行列如排衙也今言宫腰细瘦谓之柳腰
　　楸
　　释木云大而皵楸小而皵榎楸梧早脱故楸谓之秋楸美木也故曰山居千章之楸其人与千户侯等董子曰木名三时草命一岁若椿从春楸从秋榎从夏所谓木名三时芓从子蔩从寅茆从卯莤从酉荄从亥艼从丁茂从戊芑从巳莘从辛葵从癸之类命以一岁支干故曰草命一岁也梦书曰榆为人君杨为使者楸为讃谒今柳谓之丝楸谓之线按楸有行列茎干乔耸凌云华高可爱至秋垂条如线俗谓之楸线述异记云越人多橘柚园岁出橘税谓之橙橘户中山又有楸户著名楸籍者也
　　樱桃
　　樱桃为木多䕃其果先熟一名荆桃一名含桃许慎曰莺之所含食故曰含桃也谓之莺桃则亦以莺之所含食故谓之莺桃也月令仲夏之月天子羞以含桃言荐新也其颗大者或如弹丸小者如珠玑南人语其小者谓之樱珠字说云樱主实么穉柔泽如婴者栲主材成就坚久如考者
　　柏
　　柏一名椈杂记所谓畅臼以椈者是也柏性坚致有脂而香故古人破为畅臼用以𢷬郁诗曰汎彼柏舟在彼中河言柏非不可以为舟特非柏之所宜故共姜守义引以自况也共姜守义所以自誓如此则欲夺而嫁之者特牵于天性之爱而已故曰母也天只不谅人只𫝊云天谓父也盖毛读序者所谓父母欲夺而嫁之之误也且女子从母而已故称母焉何必言父然后如序王文公曰槐黄中其华又黄怀其美以时发者也故公位焉松华犹槐也而实亦玄然华以春非公所以事上之道柏视松也犹伯视公伯用诎所执躬圭者以此公用直所执桓圭者以此桧柏叶松身则业与身皆曲枞松叶柏身则叶与身皆直枞以直而放之桧以曲而会之世云柏之指西犹磁之指南也
　　梧
　　梧一名榇即梧桐也今人以其皮青号曰青桐华净妍雅极为可爱故多近斋阁种之梧櫜鄂皆五焉其子似乳缀其櫜鄂生多或五六少或二三故飞鸟喜巢其中荘子所谓空穴来风桐乳致巢是也今亦谓之梧子诗曰凤皇鸣矣于彼高冈梧桐生矣子彼朝阳盖梧桐以譬才之柔令朝阳以譬徳之温厚荘子曰师旷之枝策也惠子之据梧也此言精大用则竭神大用则弊故二子疲或枝策而立昏或据梧而瞑也
　　桐
　　此即白桐华而不实贾思勰曰白桐无子冬结似子者乃是明年之华房尔雅曰荣桐木即此是也桐木华而不实故曰荣桐木也今亦谓之华桐华则以其华而不实贾思勰曰桐叶华而不实者曰白桐实而皮青者曰梧桐今炒其实啖之味似菱芡桐有三軰青白之外复有冈桐即油桐也生于高冈今亦谓之冈梧盖梧性便湿不生于冈故此桐有冈之号毛诗𫝊曰梧桐不生山冈太平而后生朝阳陶氏云桐有四种青桐叶皮青似梧而无子梧桐色白叶似青桐而有子白桐与冈桐无异唯有华子尔冈桐无子是作琴瑟者皆不足据按青桐即今梧桐白桐又与冈桐全异白桐无子才中琴瑟冈桐子大有油与陶氏之说正反诗曰湛湛露斯在彼杞𣗥恺悌君子莫不令徳其桐其椅其实离离恺悌君子莫不令仪𣏌𣗥刚木故诗以况令徳椅桐柔木故诗以况令仪淮南子曰梧桐断角马𣯛截玉言柔弱之胜刚强如此论衡曰枫桐速长故其皮肌不能坚也老子曰大器晚成岂不信哉孟子曰岂爱身不若桐梓哉又曰舎其梧槚养其樲𣗥则为贱师焉梧虽桐軰也而梧下桐上槚虽梓軰也而槚下梓上故桐梓者爱身之譬也梧槚以况眉背而已蔡邕月令云桐始华桐木名木之后华者也穉之故曰始易纬曰桐枝濡毳而又空中难成易伤湏成气而后华淮南子曰桐木成云言其升气可以造云云遁甲曰梧桐不生则九州异名之曰桐似本于此桐柔木也而虚其心若能同者父丧杖竹母丧杖桐竹有节父道也桐能同母道也母从子者也旧说梧桐以知日月正闰生十二叶一边有六叶从下敷一叶为一月有闰则生十三叶视叶小者则知闰何月不生则九州异君
　　柘
　　柘宜山石柞宜山阜楮宜涧谷柳宜下田竹宜高平之地崔豹古今注曰杼实曰橡𣗥实曰𬃷桑实曰葚柘实曰佳佳言佳鸟性所食也考工记曰弓人取材柘为上檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荆次之竹为下盖弓材莫良于檿尤良于柘故皇矣先其檿后其柘也蚕书曰柘叶饲蚕其丝作琴瑟清鸣响亮胜于凡丝远矣
　　椒
　　椒似茱萸而小赤色内含黒子如点今谓椒目木有针刺叶坚而滑泽尔雅曰椒榝丑莍桃李丑核言桃李属皆内核椒榝属皆外莍也酉阳杂爼曰椒可以来水银茱茰气好上椒气好下盖椒气性不上逹故诗以譬沃也言沃盛强能修其政然其馨香下逹而已诗曰椒聊之实蕃衍盈升椒聊之实蕃衍盈匊沃以支子受邑其后遂将盛大则犹之椒也其实蕃衍而至于盈升盈匊也先盈升后盈匊则古者匊大而升小升之所容不足以盈匊故也或曰广雅以为两手谓之匊匊一升也故是诗先言升后言匊相备而已荘子曰韦以裒椒虽逾𫄨绤然久则臭椒故天下之理有初虽若佳后更为害不可不察也
　　梓
　　𫝊曰桥者父道也梓者子道也旧说椅即是梓梓即是楸盖楸之疏理而白色者为梓梓实桐皮曰椅其实两木大类同而小别也今呼牡丹谓之华王梓为木王盖木莫良于梓故书以梓材名篇礼以梓人名匠也书曰若作梓材既勤朴斵惟其涂丹雘言王者造始作为典则以授诸侯则既勤朴斵之譬也诸侯致饰嗣其功而终之则惟其涂丹雘之譬也诗曰树之榛栗椅桐梓漆言其宫中所植皆能预备礼乐之用语曰一年之计莫如种榖十年之计莫如种木故文公于𥘉作宫室之时早计如此又曰维桑与梓必恭敬止言桑梓父之所植尚或敬之也礼曰见君之几杖则起其类是乎尸子曰荆有长松文梓
　　榛
　　榛似梓实如小栗栗属也先王以为女挚诗曰营营青蝇止于樊止于𣗥止于榛者言圃有樊园有𣗥山有榛明欲远而止之弥远也又曰鸤鸠在桑其子在梅其子在𣗥其子在榛者盖先实者梅后实者𣗥先实者𣗥后实者榛故其序如此亦其榛卑小于𣗥𣗥卑小于梅诗以刺之故毎况愈下也赋云榛栗罅发江南有小栗谓之茅栗此读芧为茅之误也荘子曰狙公赋芧朝三而暮四众狙皆怒芧小栗也
　　椔
　　木卧死为翳立死椔荀子曰周公之状身如断菑皋陶之状色如削瓜以此非相盖不足以非之诗曰作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵启之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘言周公之新民刊除林木以治田作室其始作之屏之者椔翳而已既又就者众民无所居焉则其修之平之也及于灌栵其启之辟之也及于柽椐至其尤众也无以处之则攘之剔之至于檿柘檿柘材之美者人之所恃以蚕也盖论道则木以不材生议政则木以不材死故荘子言散樗以不材终其天年而是诗又言刊除材木始于椔翳不得已而去之然后及于檿柘此古之人所以处乎才与不才之间犹曰似之而非也
　　檖
　　释木云檖罗檖一名罗其文细密如罗故曰罗也又有白者赤罗文𣗥白罗文缓虽皆所谓文木然而赤罗为上故穆公植之秦诗初曰晨风卒曰树檖者言人君所以用贤之道始于能致之终于能立之梀谓之绫杉谓之纱檖谓之罗罗亦有华者俗谓之罗锦罗锦犹言杉锦梀绫也罗锦明杉锦暗今外域有梀绫器其文如绫绮状又下于杉锦矣尔雅曰桋赤梀白者梀
　　桂
　　苏秦曰楚国食贵于玉薪贵于桂谒者难见于鬼王难见于帝盖桂药之长也凡木叶皆一脊惟桂三脊桂之軰三一曰菌桂叶似柿叶而尖滑鲜净蜀都赋所谓菌桂临崖者即此桂也二曰牡桂叶似枇杷而大尔雅所谓梫木桂者即此桂也菌桂无骨正圆如竹故此云木桂也三曰桂旧云叶如柏叶者即此桂也皆生南海山谷间冬夏常青故桂林桂岭皆以桂为名也本草言桂宣导百药无所畏又云菌桂为诸药先聘通使故说文以为百药之长也荘子曰桂可食故伐之漆可用故割之言此皆以其能苦其生者也桂犹圭也久服通神若服以祀宣道诸药为之先聘若执以使又谓之梫能侵他木毙之谈苑记江南后主患清暑阁前草生徐锴令以桂屑布砖缝中宿草尽死吕氏春秋云桂枝之下无杂木盖桂味辛螫故也然桂之杀草木自是其性不为辛螫也雷公炮炙论云以桂为丁以钉木中其木即死一丁至微未必能螫大木自其性相制尔越绝书曰人固不同慧种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐以鲧生禹考之殆不然矣异书云月中有桂下有一人常斫之木疮随合
　　枌
　　枌白榆先敷叶后著夹榆性扇地所扇各与木等故其阴下五榖不植而古之人就以息焉东门之枌一章曰东门之枌宛邱之栩子仲之子婆娑其下言风化之所行大夫氏之子道舞也二章曰榖旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑言风化之所行大夫氏之女市舞也男子道舞尚非所宜女子市舞尤非所宜矣且东门人所出入宛丘之道人所往来国之交会也于是有枌栩之阴焉则人之所趋而聚也管子曰桓公之时而衢之民桑麻不种茧缕不治衣多弊屦多穿管仲请沐途旁之枝使无尺寸之阴为是故也内则曰堇荁枌榆兔薧滫瀡以滑之兔新生者薧其干也堇荁枌榆初生其叶盖象兔目故谓之兔也淮南子曰槐之生也五日而兔目十日而䑕耳字说曰榆沈滑故谓之俞荎俞而有刺所以为至枌俞而已安可长也以俞为合乃卒乎分夫很如羒俞如枌皆分之道
　　椇
　　木高大似白杨多枝而曲飞鸟喜巢其上赋曰枳句来巢是也子依房生著枝端大如指长数寸状如珊瑚啖之甘美如饴今俗谓之枅栱古今注曰一名树蜜一名木饧实形卷曲核在实外以其木为屋近酒能令酒味薄曲礼曰妇人之挚椇榛脯修𬃷栗椇取卷曲榛言至𬃷言早栗言恂栗故曰以告䖍也






　　埤雅卷十四
　　埤雅卷十四音释
　　椔〈侧师〉　枌〈扶云〉　椇〈俱禹〉　莍〈求〉　　耋〈迭〉
　　缶〈否〉　　肪〈方〉　　皵〈昔〉　　榎〈贾〉　　芓〈史〉
　　蔩〈寅〉　　茆〈卯〉　　莤〈由〉　　荄〈皆〉　　艼〈顶〉
　　芑〈玘〉　　椈〈居六〉　诎〈屈〉　　枞〈子庸〉　榇〈楚镇〉櫜〈高〉　　𣯛〈厘〉　　槚〈贾〉　　樲〈如至〉　檍〈于力〉檿〈于箪〉　榝〈所点〉　绤〈去逆〉　雘〈于䌸〉　狙〈覻〉
　　菑〈支〉　　栵〈例〉　　柽〈敕贞〉　梀〈丑足〉　桋〈余脂〉梫〈子禁〉　鲧〈古本〉　栩〈许〉　　荁〈桓〉　　薧〈槁〉
　　滫〈思酒〉　瀡〈髄〉　　荎〈大结〉　羒〈父云〉　饴〈翼之〉枅〈结贤〉　栱〈居冡〉