尧山堂偶隽/卷五

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尧山堂偶隽 卷五

► 卷六

治平中，英宗患历代史繁，令司马光编进君臣事迹，光请置局辟官，与刘、刘恕、范祖禹及子康编集，神宗赐名《资治通鉴》，会光出知永兴军，以衰病乞闲，乃差判西京留司御史台及提举崇福宫，前后六任，听以书局自随，历十九年成书。元祐初，光还朝作门下侍郎，用宰相蔡确札子，方下国子监开板杭州雕造，令光门下士及馆职校雠之。板成，遍赐宰执侍从及校雠官，各以表谢，独张舜民表能尽著书始终，略见《通鉴》本末，其辞曰：‘英宗皇帝患学者不能遍窥，况人主何暇周览？思有所述，颇难其人。畴若臣哉，莫如光者。神宗皇帝挥宸翰以锡名，敕讲筵而进读。目为《通鉴》，时则弗迷，资彼治原，舍兹安出？’又曰：‘上下驰骋于数千载间，出入相随于十九年内。尚假言官之督责，熟谙里俗之谤嗤。卒成一代之书，仰副两朝之志。虽古者兴亡事迹固已粲然，而光之筋力精神于此尽矣。’又曰：‘旅游东国，尝屡叹于斯文，留滞周南，遂克终于先业。嗟君臣之际遇，已极丹青；何父子之沦亡，忽悲风露。’舜民又有《谢祖禹诗》云：‘通鉴初成赐近臣，不遗疏贱帝恩均。我投湘水五千里，君住周南二十春。东观汗青身是梦，西齐削槁事如新。细论当日修书者，只有三人今一人。’谓、恕、祖禹也。祖禹时为讲筵，舜民为台官云。

司马公《永兴谢上表》云：‘维此咸秦，昔为畿甸。山川秀美，土地膏腴。论其平时诚为乐土，在于今日适值凶年。经夏亢阳，苗青干而不秀；涉秋淫雨，穗黑腐而无收。廪食一空，家乏盖藏之粟，繈负相属，道有流离之人。老弱怀沟壑之忧，奸猾蓄萑蒲之志。正宜安静，不可动摇，譬诸烹鱼，勿烦扰则免于糜烂；如彼种木，任生植则自然蕃滋。’读此篇忧国忧民，可以泣鬼，真有用文章也。公平日谓不能为四六，岂诚不能，特不能为雕人刻士耳。

神宗初即位，王中父〈（介）〉、刘贡父〈（）〉同考试进士，中父以举人卷子用，‘小畜’字，疑‘畜’字与御名同音，贡父争以为非，中父不从，固以为御名，贡父曰此字非御讳，乃中父家之讳也。〈（恶语侵人）〉因相诟骂。既出试院，御史以为言。贡父坐罢，同判太常礼院罚铜归馆。有启谢执政云：‘虚船触舟，忮心不怨；强弩射市，薄命何逃’？一时称其工。

李复圭自庆州以军变事左迁知曹州，谢表曰：‘误蒙恩制，更守陋邦。’神宗赫怒云：‘曹，股肱郡，乃为陋邦，不逊如此！’乃知广济军。刘贡父自修起居注，守曹南，谢表云：‘薄淮阳者愿留禁闼〈（如此道来便不恺人）〉，厌承明者乐在会稽。臣不敢然，仕本为禄。’亦不足之语，但婉而成章耳。

苏子瞻〈（轼）〉十岁时见老苏诵欧阳公《谢对衣并马表》，老苏曰：汝可拟作一联。曰：‘匪伊垂之，带有馀；非敢后也，马不进。’老苏喜曰：‘此子他日当自用之。’至元祐中，再召入院作承旨，因有此赐，用为表谢云：‘枯羸之质，匪伊垂之，而带有馀〈（见成语，亦复见成用之）〉；敛退之心，非敢后也而马不进。’后为兵部尚书，又作谢对衣带表，略曰：‘物生有待，天地无穷。草木何知，明庆云之渥采；鱼虾至陋，借沧海之荣光。虽若可观，终非其有。’四六至此，涵造化妙旨矣。

东坡谢赐对衣金带马非一，俱警策可诵，有曰：‘陛下至诚乐与，有缁衣之好贤；俊民用章，无白驹于虚谷。不违寒陋，亦被光华。揽佩以思，遂识断金之义；举鞭自誓，敢忘希骥之心。’有曰‘命服出司，荣动缙绅。左骖在庭，光生徒驭。慨然揽辔，敢有意于澄清；束以立朝，尚可言于宾客。’有曰‘臣山野之资，非文绣之所及；疲驽之质，虽鞭策以何加？方祈冗散之安，更忝便蕃之锡。掳鞍有愧，束衽知荣。敢不奉以牧民，永思去害之指。施之治邑，庶无学制之伤。’有曰：‘子衣安吉〈（坡老只是聪明）〉，不待请而有之；我马虺𬯎，盖知劳而赐者。敢不勉思忠荩，务报恩勤。永为厩库之珍，莫非民力；无忘狱市之寄，以副上心。’

东坡又有《谢赐衣袄表》云：‘齐官三服，已宽卒岁之忧；汉札十行，更佩先春之暖。惟德其物，岂曰无衣？敢不推广朝廷之仁，益收冻馁；申严祖宗之法，少肃惰偷。庶收汗马之劳〈（自然合拍）〉，以解濡鹈之诮。’

四六不得用经全句，恶其近赋也。然子瞻作《吕申公制》云：‘既得天下之大老，彼将安归？乃至国人皆曰贤，夫然后用。’〈（苏表之于唐表，犹苏诗之于唐诗。）〉气象雄杰，格律超然，固不可及。

吕微仲〈（诲）〉性沈厚刚果，遇事无所回屈，身干长大而方，望之伟然。东坡每戏之曰：‘公真有大臣体。此坤六二所谓“直方大”也。’〈（直恁耍人）〉及拜相，东坡草麻云：‘果艺而达，有孔门三子之风。直大以方，得坤爻六二之动。’吕以为谑己，憾焉。

苏子瞻与吕吉甫〈（惠卿）〉同在馆中，吉甫既为介甫腹心进用，而子瞻外补，遂为仇仇矣。元祐初，子由作右司谏，论吉甫之罪，莫非纛国残民，至比之吕布，自资政殿大学士贬节度副使，安置建州，而子瞻作中书舍人，行谪词又剧口诋之，号为元凶，其词曰：‘先皇帝求贤如不及，从善如转圜。始以帝尧之明，姑试伯鲧，终焉孔子之圣，不信宰予。尚宽两观之诛，薄示三苗之窜。’吉甫既至建州谢表，末曰：‘龙鳞凤翼，固绝望于攀援；虫臂鼠肝，一冥心于造化。’以子瞻兄弟与我所争者，虫臂鼠肝而已。子瞻见此表于邸报，笑曰：‘福建子难容，终会作文字。’〈（今人有此意趣否？）〉

子由代子瞻作《中书舍人启》称：‘伏念某草茅下士，蓬荜书生。’子瞻以笔圈‘伏念某’用‘但卑末’三字〈（用‘但’字便若增一转）〉。苏子瞻作翰林，林子中〈（希）〉方以言者去国在外，以启贺曰：‘父子以文章名世，尽渊云司马之才；兄弟以方正决科，迈晁董公孙之学。’与其后为中书舍人谪二苏告词之语异矣。

蒲传正在翰林，因入对，神宗曰：‘学士，职清地近，非它官比，而官仪未宠，自今宜加佩鱼。’遂著为令。东坡入翰林，谢表曰：‘诏语春温，再命而偻；使华天降，一节以趋。’起用成语妙甚。又曰：‘虽职亲事秘，号为“北门学士”之荣；〈（是一篇翰林院记。）〉而禄薄地寒，至有“京兆椽曹”之诮。岂如圣代，一振儒风，非徒好爵之縻，兼享大烹之养。玉堂赐篆，仰淳化之弥文；宝带重金，佩元丰之新渥。’盖淳化中，太宗尝御书‘玉堂之署’四字扁。翰林院故事，学士赐御仙花带而不佩鱼，惟二府佩之，号曰‘重金学士’。得佩则元丰新制也。

东坡《谢兼侍读表》曰：‘以为兄弟之同升，自是朝廷之盛事。承明三入，仅比古人；大雅一门，无惭旧史。’时颖滨已居政地，不许引嫌故也。

东坡受知神庙，虽谪而实欲用之。东坡微解此意，论贾谊谪长沙事，盖自况也。在元祐间获魁章，作《告裕陵文》云：‘将帅用命，争酬未报之恩；神灵在天，难逃不漏之网。’后人辄谓东坡以微文谤讪，夫宁有是？

东坡尝梦数吏持纸一幅，其上题云：‘请《祭春牛文》。’因取笔疾书云：‘三阳既至，庶草将兴。爰出土牛，以戒农事。衣被丹青之好〈（恰是一场好梦）〉，本出泥涂成毁。须臾之间，谁为喜愠’？吏微笑曰：‘此两句，复当有怒者。’傍一吏云：‘不妨不妨。此是唤醒它。’〈（宋人有《祭勾芒神文》，曰：‘天子命我尽牧南海之民，农人告予将有西畴之事。念铜虎谨颁春之职，出土牛示嗣岁之期。’此当是帅广所作。意虽与东坡不同，而词语环妙则似之。）〉

子瞻在徐州日，河水浸城，几至沦陷，子瞻日夜守捍得全。其贺表云：‘维丰沛之大泽，实汴泗之所钟。伊昔横流，凛孤城之若丑；殆兹平定，蔚秋稼以如云。’

子瞻《谢量移汝州表》云：‘只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。憔悴非人，猖狂失志。妻孥之所窃笑，亲友至于绝交。疾病连年，人皆相传为已死；饥寒并日，臣亦自厌其馀生。’〈（达者之谈。）〉

表章自叙，以两臣字对说，东坡多用之，然须审度君臣之间情义厚薄及姓名眷顾于君前如何乃为合宜。东坡《湖州表》云：‘知臣愚不适时，难以追陪新进；察臣老不生事，或能牧养小民。’登州表云：‘于其党而观过，谓臣或出于爱君；就所短以求长，知臣稍习于治郡。’侍读谢表云：‘谓臣虽无大过人之才，知臣粗有不欺君之实。’惠州表云：‘念臣奉事有年，少加怜湣；知臣老死无日，不足诛锄。’凡此所言，皆可自表于君前者，后人不谙事宜，至有碌碌常流，乍得一官，亦辄云知臣察臣，甚非体也。〈（汪浮溪亦多用此。谢徽州云：‘谓臣不改岁寒，故起之散地；察臣素推月旦，故付之本州。’为陆藻谢给事中云：‘知臣椎钝无他，故长奉贤王之教；悯臣践扬滋久，故亟升法从之班。’《为汪枢密谢子自虏中归不令入城降诏奖谕表》曰：‘知臣齿发已雕，常恐邓攸之无后；怜臣肺腑可见，有如去病之辞家。’）〉

杭、颖皆有西湖。东坡连镇二州，故谢启云：‘入参两禁，每玷北扉之荣；出典二邦，辄为西湖之长。’晚谪惠州，州有丰湖，亦名西湖，淳熙中，秘书扬监使广东过惠，游丰湖，赋诗云：‘三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗浮。东坡原是西湖长，不到罗浮那得休’？

东坡《颍州谢表》曰：‘宾主皆贤，盖宗资范孟博之旧冶〈（当家语浑雄典则）〉；文献相续，有晏殊欧阳修之遗风。’又《谢中书舍人表》曰：‘在唐之盛，以马周岑文本为得人；近世所传，有杨忆欧阳修之故事。’此以近事对古事也。后周益公《谢除兵侍兼直学士院表》曰：‘历考贞元之后，惟陆贽卫次公之并充；载稽南渡以来，有汪藻綦崇礼之故事。’乃用此格。

东坡帅定武，有武臣状极朴陋，以启事来献，东坡读之，喜曰：‘奇文也。’以示幕客李端叔，问：‘何者最为佳句？’端叔曰：‘独开一府，收徐庚于幕中；并用五材，走孙吴于堂下。’此佳句也。视此郎眉宇〈（人固不可貌相）〉，决无是语。得无假诸人乎？坡曰：‘使其果然，固亦具眼矣。’即为具召之，与语，甚欢。一府皆惊。

绍圣初，东坡以论事为众所忌，频年谪居，先奉诰命落两职，知英州军州事，谢表云：‘瘴海炎陬，去若清凉之域；苍颜素发，谁怜衰暮之年？’续奉诰命惠州安置，谢表云：‘汤网解其三面，〈（真是作家）〉舜干舞于两阶。明降德音，许全余息。故使虺𬯎之马。犹获盖帷；觳觫之牛，得违刀儿。’未几，复责授复州别驾、昌化军安置，谢表云：‘并鬼门而东骛，浮瘴海以南迁。子孙恸哭于江边〈（怆然心悲）〉，以为死别；魑魅逢迎于海外，宁许生还？’

徽宗初即位，诏复元祐党人官，徙苏轼于内地，遂自昌化移廉徙永，更三赦复提举玉局观。廉州表云：‘风波万里，顾衰病以何堪；烟瘴五年，赖喘息之犹在。怜之者嗟其已甚，嫉之者谓其太轻。考图经正系海隅，以风土疑非人世。食有并日，衣无御寒。凄冷一身。颠踬万状。恍若醉梦，已无意于生还；岂谓优容，许承恩而近徙。’永州表云：‘先皇帝明罚敕法，使万里以思愆；今天子发政施仁，无一夫之失所。’玉局观表云：‘没齿何堪，不厌饭疏之陋；盖棺未已，犹怀结草之忠。’

东坡《玉局观表》：‘七年远谪，不意自全。万里生还，适有天幸。’所衬字皆汉人语也。又《黄门谢复官表》：‘一毫以上，皆出于帝恩；累岁偷安，有惭于公议。’‘秋毫以上，皆帝力也。’用张敖语。

东坡启云：‘天雨何私，笑流行之木偶；沧溟不改，欢自荡之波臣。’或谓‘天雨’‘流行’皆有来处，而‘沧溟’‘自荡’，庄子本文无之。盖谢眺《辞隋王笺》云：‘不寤沧溟未运，波臣自荡。渤懈方春，旅翮先谢。’

东坡雅意卜居吴会，其《湖州谢表》曰：‘臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。’登州谢表曰：‘击鼓登闻，止求自便。买田阳羡，誓毕此生。’《杭州到任谢表》曰：‘始衰而病，岂非满溢之灾；乞越得杭，又过平生之望。江山故国，所至如归；父老遗民，与臣相问。’《杭州谢执政启》曰：‘湖山如旧，鱼鸟亦怪其衰残；争讼稍希，吏民习知其迟钝。’《乞常州居住表》云：‘与其疆颜忍耻，干求于众人；不若归命投诚，控告于君父。敢祈仁圣，少赐矜怜。饱食无思，但日陶于新化；杜门自省，当益念于往愆。’其拳拳于吴会如此。后自岭外归，侨寓常州卒焉〈（地以人重，人亦以地重）〉。

东坡死，李方叔诔之曰：‘道大不容，才高为累。皇天后土，知平生忠义之心；名山大川，还千古英豪之气。’当时以为知言。

黄冈道士李思立重建东坡雪堂，何斯举〈（颉）〉作上梁文，其略云：‘岁在辛酉，蔚为鸾凤之栖；堂毁崇宁，奄作<鼠生>鼯之野。’又云：‘冲妙大师，前身化鹤，尝从赤壁之游；故事博鹅，无复黄庭之字。’数语皆警策。

秦少游〈（观）〉在元祐诸馆职，最后，自校对黄本书籍方除正字，以启谢诸众，当时称之。略云：‘切观前史，具见鄙宗。西蜀中郎，孔明呼为学士；东海钓客，建封任以校书。虽为将相之品题，且匪朝廷之选用。夫何寡陋？遽尔遭逢。’《三国志》：蜀秦宓博识，诸葛呼为学士。唐诗人秦系，自号东海钓鳌客，张建封署为校书郎。盖秦氏当家二故事也。

少游谢启有云：‘始怜贫女，稍分秦壁之光〈（逊语、激语，俱不可少）〉；终念波臣，为激越江之水。’此感恩之谭。至云：‘以古人行己之方，为国士报君之义。千金敝帚，聊依翰墨以自娱；一割铅刀，或冀事功之可立。’此誓报之语。

少游又有《谢中书舍人表》云：‘上润色于训词，下稽参于政理。自非文章绝妙，可先诸子之鸣，吏术精通，能最群工之课，则何以当文臣之极任，备宰相之属官。伏遇皇帝陛下，在宥中区，统和元气，上则承周太姒求贤之意，下则纳召康公用士之言。耆老毕归，俊英咸事。镆满库，未忘一割之铅刀；骥成群，不弃十驾之驽马。’时宣仁太后临朝，故以太姒称颂，而其文流丽，无字不佳，有此文，足称此职。

少游《贺吕申公启》云：‘太公入国，固知天下之父归〈（言者不谄，受者不怍）〉；伊尹得君，益见圣人之任重。’《贺司马温公启》云：‘奸邪失匕著而自惊，忠义引壶觞而相庆。’二启前后凡同十四语，如云：‘力足以扶持颠危，风足以兴起贪懦。青天白日，奴隶亦知其明，璞玉浑金，鉴识莫名其器。’又云：‘欣众正之路开，信太平之责塞。顾稽故事，就封富民之侯；请与诸生，更上得贤之颂。’并不易一字。议者谓：‘非申、温两公不能当此启，非此启亦不足以当申温两公。’

少游《贺元会表》云：‘十三月为正〈（奇思）〉，既前稽于夏道；二千石上寿，乃参承于汉仪。’十三月为正月，并旧年十二月而数也。见《白虎通》。

元祐初，起范蜀公〈（镇）〉于家，力辞不至，其表曰：‘六十三而致仕，固不待年；七十九而造朝，岂云知礼？’时文潞公年八十，方以太师入为平章军国事，览之笑曰：‘景仁也不看脚下。’〈（老成长者之言亦自有趣。）〉

沈存中〈（括）〉缘永乐陷没谪官，久之，元祐中复官分司，以表谢曰：‘洪造与物，难回霜霰之余，圣恩及臣，更过天地之力。’又曰：‘虽奋竭之心，难伸于已废之日；惟忠孝之志，敢忘于未死之前。’皆新语也。

邓安惠〈（温伯）〉自翰苑出帅成都，谢表曰：‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，已觉长安之远。’用李太白语。自后，凡官两川者，谢表相承用此一联。又尝有启云：‘三山已到，辄为风引而还；九阙神游，不觉梦惊而失。’

绍圣乙亥，词科《代嗣高丽王修贡表》，其中选者，首联曰：‘袭爵海邦，猥被承家之宠；露章天陛，聿修任土之诚。’又‘嗣守海邦，已远沽于圣化；践修臣职，庶仰绍于前人。’又：‘承祧继世，方遵守土之仪；修贡效珍，敢后充庭之礼。’俱是先说袭封，方及来王之意。惟第一人黄符先说本朝〈（政须冠盖为体）〉，首联曰：‘仰被王灵，获承基绪。敬修臣职，敢后要荒。’罗畸曰：‘中国明昌，适际圣神之运；远邦奔走，宜修臣子之恭。’虽不及嗣王之意，亦以首言中国，遂为第二人。畸中联：‘地濒日出，每输葵藿之心〈（略工，遂不类宋表）〉；天阔露零，亦被蓼萧之泽。’二事人用之极熟，此联稍练语，遂为佳句。其断句云：‘矢来肃慎，用昭远慕之诚；弓挂扶桑，永荷诞敷之德。’亦好。

章惇，元祐初帘前争事无礼，责出知汝州，钱穆父〈（勰）〉行词云：‘鞅鞅非少主之臣，悻悻无大臣之节。’子厚后见穆父，责其语太甚，穆父笑曰：‘官人怒杂职，安敢轻行杖？’及绍圣初，子厚拜首台，翰林曾子宣〈（布）〉草麻，洎庭宣，有‘赤舄几几，南山岩岩’之语，时士大夫语云：‘今则几几岩岩，奈鞅鞅悻悻乎？’未几，钱自吏部尚书责知池州。

曾子宣三直玉堂，作笺表有气而备朝廷体。其《贺章子厚复资政启》曰：‘浩若江海，风波莫之动摇；屹如楝梁，蚍蜉无以倾挠。’其自南迁归丹阳，闻大观元会，作表以贺，略云：‘九宾在列，锵剑佩而肃鸳鸾；五辂在庭〈（老子无私惑）〉，明旗常而载日月。’盖虽老而文字不衰，亦久在朝居文字职，习性然也。

绍圣中，陆农师〈（佃）〉、曾子开〈（肇）〉，俱以曾预修《神宗实录》被谪中书舍人，林希草词云：‘谓尔同为谤讪，则于今其稿不存〈（又是钟情之语）〉；谓尔有所建明，则未尝争论而去。’人以为得实。

陆佃《谢吏部尚书表》有云：‘六燕相停，试铨衡其轻重；乙鸿辽远〈（对六燕妙）〉，欲审别其飞翔。’按：《九章算术》：‘五雀六燕飞集于衡，衡适平。一雀一燕而异处，则雀重而燕轻。’张融曰：‘鸿飞天首，辽远难明。楚人以为凫，越人以为乙鸿，常一耳。’

曾子开预修《宋史》，受朝奉郎，谢表有云：‘简策之传固多，帝王之书为重。文章之用非一，述作之体为难。’又云：‘自周而上，具载百篇之言；由汉以还，各成一代之史。典谟之辞略而雅，春秋之法谨而严。子长虽谬于是非，见称事核；孟坚颇推于详赡，或患文繁。’史馆诸人，无不推其精雅。

元符末，蔡京为学士承旨，曾肇为学士，曾布、韩忠彦并为执政。一日，中使召元长锁院草麻，拜韩公为左仆射，京欲探上意，徐奏请曰：‘麻词未审合作专任一相或分作两相之意。’上曰：‘专任一相。’翌日京出，言曰：‘子宣不复相矣。’已而，复召子开草曾公右仆射制，子开力辞，上曰：‘弟草兄麻，太平美事，禁中已检见韩绛故事矣，不须辞。’子开始受命。其破题云：‘东西分台，左右建辅。’盖有为而发。

隆祐复位，制蔡元长草其词，云：‘虽元符建号，已位于中宫；而永泰上宾，无嫌于并后。’陈了翁〈（珙）〉作蔡弹文云：‘北门翰长，乃手草废诏之人；复后麻词，又躬写慈闱之旨。’以谓训出东朝，则先帝当时不得不从事于泰陵，则陛下今日安敢轻改。

陈了翁著尊尧集，累遭贬逐，蔡京再相，了翁之子正汇告京言语不顺。父子追逮对狱。正汇以心疾窜海岛，公移置通州。遇赦，自便谢表，略曰：‘狐突教子，素存不贰之风；曾参杀人，宁免至三之惑。事既匿而难晓，时浸久而益疑。制所深严，就逮于重江之外；狱辞平允，阅实于片言之中。寻沐宽恩，移置近地。海岛万里，不如无子之无忧，淮需一身，弥觉有生之有患。擢发不足以数臣之罪，沥血不足以写臣之心。’

元符末，刘元城〈（安世）〉自贬所起帅郓，当过阙，公谢表云：‘志惟许国，如万折之而必东；忠以事君，虽三已之而无愠。’坐是遂不得入见。大观间，陈了翁在通州，编修政典局取《尊尧集》，了翁以表缴进，其语有云：‘愚公老矣，益坚平险之心；精卫眇然，未舍填波之愿。’后竟再坐贬。此二表于用事下字亦皆精切，而气节凛凛，如严霜烈日云。

范忠宣〈（纯仁）〉上遗表，其略云：‘盖尝先天下面忧，期不负圣人之学；此先臣所以教子〈（来得真）〉，而微臣资以事君。’又云：‘万里波涛，仅脱江鱼之葬；五年瘴疠，几从山鬼之游。目已不明，无复仰瞻于舜日；身犹可勉，或能亲奉于尧言。’又云：‘惟宣仁之诬谤未明，致保佑之忧勤不显。臣所惜者，陛下上圣之资；臣所爱者，宗社无疆之业。’表既奏，蔡京用事，下有司，欲罪其子。李端叔云：‘代作。’遂废锢终身。

谢任伯〈（克家）〉参政在西掖草蔡京谪散官制，大为士大夫所称，其数京之罪曰：‘列圣贻谋之宪度，扫荡无余；一时异议之忠贤，耘锄略尽。’其语出于张文潜《论唐明皇》，曰：‘太宗之法度废革略尽，贞观之风俗蠹坏无余’也。

蔡元长父子既败，言者攻之不遗馀力，李泰发时为侍御史，独不露章，且劝勿为太甚，坐是责监汀州酒税，谢表云：‘当垂涕止弯弓之射〈（工而有致）〉，人以为狂；然临危多下石之徒〈（工而有致）〉，臣则不敢。’士大夫多称之。

杨子安侍郎坐党籍谪官洛阳，其谢再任宫祠表云：‘地载海涵，莫测包荒之度；春生秋杀，皆成造化之功。’〈（好语亦似有养中来。）〉邸报至丹阳，蔡元度在郡，见报惊叹，讽味之。

王安中〈（履道）〉初任大名府元城主簿，吕吉甫一见奇之，未知其有文也。会熙河捷奏，令代为贺表，其衣云：‘方叔壮猷，顾自嗟于老矣；皋陶赓载，尚希赞于康哉。’吕尤加叹。盖能发其微也。

王安中大燕乐，语曰：‘五百里宋，五百里卫〈（思奇而语工）〉，外包有截之区；八千岁春，八千岁秋，上祝无疆之算。’

宣和中取燕山，群臣称贺，蔡元长令一馆职代作表，仍语以‘燕人悦则取之’一句，不得不使其人搜经句，欲对未得，王安中曰何不曰‘昆夷兑其喙矣。’遂用之。

蔡天启〈（肇）〉绍圣、元符间为中书舍人时，尝与元祐诸公游，遂曹斥不复用。尝守睦州，到任谢表有曰：‘城谯阒寂，一叶落而知秋；岛屿萦回，二水合而成字。’复有诗曰：‘叠嶂巧分丁字水，腊梅迟见二年花。’人谓能状桐庐郡景物。

蔡天启又有《明州谢到任表》云：‘人有能有不能，圣主量材而受职；士或去或不去，人臣秉义以事君。臣结约无奇，间关少与。徙溪潭之丑类，素乏雄文；嬴贾客之购金，初无佳句。’按：韩愈为文祭鳄鱼，鳄鱼去恶溪之潭。鸡林贾购白乐天诗，一首一金。二者皆南方故事。

蔡天启初召试中书舍人。故事，宰相于中书堂试诏制。天启挥毫立就，文不加点。拟授节度使制云：‘呜戏！千里缪之毫厘，朕不从中御也；万世垂之竹帛，卿其以身任之。’张天览读之，击节称美。

张天觉〈（商英）〉既相，谢表有云：‘十年去国，门前之雀可罗；一日归朝，屋上之乌亦好。’徽宗亲题所御扇焉。〈（丁晋公诗：‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁。’）〉

宋惠直为江州，德化簿王彦昭出师长沙，郡守令作乐语宴之，时有王积中者，知名士也，为签幕，亦俾预席，其中三联云：‘少年射策，有贾太傅之文章；落笔惊人，继沈中丞之翰墨。从来汝颖之间，固多奇士，此去潇湘之地，遂逢故人〈（一撒旋空皆花，自是才手）〉。况有锦帐之郎官，来为东道；且邀红莲之幕客，共醉西园。’郡守读之大喜，谓‘句句著题。’荐于时相何清源〈（执中）〉，即除书局，继中词科，声名籍甚。

宋新仲在王彦昭幕下，代作《春日留客致语》，有云：‘寒食止数日间，才晴又雨；牡丹盖数十种，欲拆又芳。’皆鲁公帖与牡丹谱中全语也。彦昭好令人歌柳词，又尝作乐语云：‘正好欢娱，歌绿树数声啼鸟；不妨沈醉，拼画堂一枕春酲。’皆柳词中语。

崇宁中，高丽自明州海道入贡，偶乘风自江路至豫章，其先状云：‘泛槎驭以寻河，远朝天阙；望桃源而迷路，误入仙乡。自惊漂泊之余，获奉笑谈之雅。’政和间，北使谢柑实表云：‘聘礼式陈，祝帝龄于紫阙；宸恩特异，锡仙宴于公邮。方厥包未贡之期，捧兹德惟馨之赐。天香满袖，染湘水之清寒；云液盈盘，洞庭之余润。梓里岂遑于遗母，枫庭切愿于献君。’夷狄西六亦工如此。〈（近年张应雷有《谢柑表》云：‘剥肤而露入心凉，分瓣而浆侵甲冷。清泉流齿，陋萍实之非甘；香雾喷人，鄙葡萄之犹涩。’又《谢杨梅表》云：‘如珠缀树，三春叶里青丸；似火烧林，五月枝头赭幔。映石门而龙睛交湿，随卢橘而次第以新。’世亦并称其工。）〉