寿母堂记

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寿母堂记
作者:归有光 明
本作品收录于《震川先生集/卷十五

正德间,吾昆山许登仕能孝养其母,其母赵孺人者,年九十,因名其堂曰“寿母”,黄博士应龙为记。登仕之孙,今吏科右给事中子云,在京师迎养太孺人于邸第,而“寿母”之堂,其扁已撤。于是给事之子汝愚,仍其旧名,请予复为之记,且以致之京师云。

惟许氏世居县之马鞍山阳娄江上,有田园租入之饶,而以衣冠世其家。尝延乡先生沈通理为师,时叶文庄公与张宪副节之兄弟皆未第,往来其家。自洪武至今,其故居无改,而此堂之建,计亦在始初卜宅之时。盖吾县虽二百年无兵火,而故家旧族,鲜有能常厥居者,如许氏盖不多见矣。堂之名,特以时易,今又且再,而皆以寿母,则今之太孺人,复当如前者之寿考期颐。而给事虽不及登仕君耕田畜牧,朝夕游嬉,不出门闾之外,然身在日月之际,而无失晨昏之礼,母子之乐不减前人,此尤世之所难得者。

昔晋献文子成室,张老颂之,君子以为善颂祷。而《斯干》之诗,为新宫赋也。其词称兄弟之好,与生男女之祥,而其盛及于室家君王,然未有言及其母者。独《緌宫》之诗云:“天锡公纯嘏,眉寿保鲁。鲁侯燕喜,令妻寿母。”是诗之颂侈矣,而不忘寿母。鲁之为礼义之国固如此。夫相宅作室,实家国子孙盛衰隆替之所系。今许氏之堂,奉百年之母者再世,可谓盛且久矣。而以“寿母”为名,则张老、《斯干》之祝,盖有所根柢,是宜书之以告吾乡之人也。

PD-icon.svg 本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。