梦溪笔谈 (四库全书本)/卷26

梦溪笔谈　卷二十六

　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十六　　　　宋　沈括　撰药议
　　古方言云母麤服则著人肝肺不可去如枇杷狗毛不可食皆云射入肝肺世俗似此之论甚多皆谬说也又言人有水喉气喉者亦谬说也世传欧希范真五脏图亦画三喉盖当时验之不审耳水与食同咽岂能就中遂分入二喉人但有咽有喉二者而已咽则纳饮食喉则通气咽则下入胃脘次入胃又次入肠又次入大小肠喉则下通五脏出入息五脏之含气呼吸正如冶家之鼓鞴人之饮食药饵但自咽入肠胃何尝能至脏凡人之肌骨五脏肠胃虽各别其入肠之物精英之气味皆能洞逹但滓秽即入二肠凡人饮食及服药既入肠为真气所蒸精英之气味以至金石之精者如细研硫黄朱砂乳石之类凡能飞之融结者皆随真气洞逹肌骨犹如天地之气贯穿金石土木曾无留碍自馀顽石草木则但气味洞逹耳及其势尽则滓秽传入大肠润湿渗入小肠此皆败物不复能变化惟当退泄耳凡所谓某物入肝某物入肾之类但气味到彼耳凡质岂能至彼哉此医不可不知也
　　予集灵苑方论鸡舌香以为丁香母盖出陈氏拾遗今细考之尚未然按齐民要术云鸡舌香世以其似丁子故一名丁子香即今丁香是也日华子云鸡舌香治口气所以三省故事郎官日含鸡舌香欲其奏事对答其气芬芳此正谓丁香治口气至今方书为然又古方五香连翘汤用鸡舌香千金五香连翘汤无鸡舌香却有丁香此最为明验新补本草又出丁香一条盖不曾深考也今世所用鸡舌香乳香中得之大如山茱茰锉开中如柿核略无气味以治疾殊极乖谬
　　旧说用药有一君二臣三佐五使之说其意以为药虽众主病者专在一物其他则节级相为用大略相綂制如此为宜不必尽然也所谓君者主此一方者固无定物也药性论乃以众药之和厚者定以为君其次为臣为佐有毒者多为使此谬说也设若欲攻坚积如巴豆辈岂得不为君哉
　　金罂子止遗泄取其温且涩也世之用金罂者待其红熟时取汁熬膏用之大误也红则味甘熬膏则全断涩味都失本性今当取半黄时采干捣末用之
　　汤散丸各有所宜古方用汤最多用丸散者殊少煮散古方无用者唯近世人为之本体欲逹五臓四肢者莫如汤欲留膈胃中者莫如散久而后散者莫如丸又无毒者冝汤小毒者冝散大毒者须用丸又欲速者用汤稍缓者用散甚缓者用丸此其大槩也近世用汤者全少应汤皆用煮散大率汤剂气势完壮力与丸散倍蓰煮散者一啜不过三五钱极矣比功较力岂敌汤势然汤既力大则不宜有失消息用之全在良工难可以定论拘也
　　古法采草药多用二月八月此殊未当但二月草已萌八月苗未枯采掇者易辨识耳在药则未为良时大率用根者若有宿根须取无茎叶时采则津泽皆归其根欲验之但取芦服地黄辈观无苗时采则实而沉有苖时采则虚而浮其无宿根者即候苗成而未有花时采则根生已足而又未衰如今之紫草未花时采则根色鲜泽过而采则根色黯恶此其效也用叶者取叶初长足时用芽者取芽初萌茁时用花者取花初敷时用实者成实时采皆不可限以时月縁土气有蚤晚天时有愆伏如平地三月花者深山则四月花白乐天游大林寺诗云人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开盖常理也此地势高下之不同也如筀竹笋有二月生者有四月生者有五月而方生者谓之晚筀稻有七月熟者有八九月熟有十月熟者谓之晚稻一物同一畦之间自有蚤晚此性之不同也岭峤微草凌冬不凋并汾乔木望秋先陨诸越则桃李冬实朔漠则桃李夏荣此地气之不同一亩之稼则粪溉者先芽一丘之禾则后种者晚实此人力之不同也岂可一切拘以定月哉
　　本草注橘皮味苦柚皮味甘此误也柚皮极苦不可向口皮甘者乃橙耳
　　按月令冬至麋角解夏至鹿角解阴阳相反如此今人用麋鹿茸作一种殆疏也又有刺麋鹿血以代茸云茸亦血耳此大误也窃详古人之意凡含血之物肉差易长其次筋难长最后骨难长故人自胚胎至成人二十年骨髓方坚唯麋角自生至坚无两月之久大者乃重二十馀斤其坚如石计一昼夜须生数两凡骨之顿成长神速无甚于此虽草木至易生者亦无能及之此骨之至强者所以能补骨血坚阳道强精髓也岂可与凡血为比哉麋茸利补阳鹿茸利补阴凡用茸无乐太嫩世谓之茄子茸但珍其难得耳其实少力坚者又太老唯长数寸破之肌如朽木茸端为马瑙红玉者最善又北方戎狄中有麋麖麈駞麈极大而色苍麂黄而无班亦鹿之类角大而有文莹莹如玉其茸亦可用
　　枸杞陜西极边生者高丈馀大可作柱叶长数寸无刺根皮如厚朴甘美异于他处者千金翼云甘州者为真叶厚大者是大体出河西诸郡其次江池间埂上者实圆如樱桃全少核暴干如饼极膏润有味
　　淡竹对苦竹为文除苦竹外悉谓之淡竹不应别有一品谓之淡竹后人不晓于本草内别疏淡竹为一物今南人食笋有苦笋淡笋两色淡笋即淡竹也
　　东方南方所用细辛皆杜衡也又谓之马蹄香也黄白拳局而脆干则作团非细辛也细辛出华山极细而直深紫色味极辛嚼之习习如椒其辛更甚于椒故本草云细辛水渍令直是以杜衡伪为之也㐮汉间又有一种细辛极细而直色黄白乃是鬼督邮亦非细辛也
　　本草注引尔雅云蘦大苦注甘草也蔓延生叶似荷茎青赤此乃黄药也其味极苦谓之大苦非甘草也甘草枝叶悉如槐高五六尺但叶端微尖而糙涩似有白毛实作角生如相思角作一本生熟则角折子如小匾豆极坚齿啮不破
　　胡麻直是今油麻更无他说予已于灵苑方论之其角有六棱者有八棱者中国之麻今谓之大麻是也有实为苴麻无实为枲又曰牡麻张骞始自大宛得麻油之种亦谓之麻故以胡麻别之谓汉麻为大麻也
　　赤箭即今之天麻也后人既误出天麻一条遂指赤箭别为一物既无此物不得已又取天麻苖为之兹为不然本草明称采根阴乾安得以苖为之草药上品除五芝之外赤箭为第一此神仙补理养生上药世人惑于天麻之说遂止用之治风良可惜哉以谓其茎如箭既言赤箭疑当用茎此尤不然至如鸢尾牛膝之类皆谓茎叶有所似则用根耳何足疑哉
　　地菘即天名精也世人既不识天名精又妄认地菘为火蘝本草又出鹤虱一条都成纷乱今按地菘即天名精盖其叶似菘又似名精〈名精即蔓精也〉故有二名鹤虱即其实也世间有单服火蘝法乃是服地菘耳不当服火蘝〈火蘝本草名桸火蘝即是猪膏苗后人不识亦重复出之〉
　　南烛草木记传本草所说多端今少有识者为其作青精饭色黑乃误用乌臼为之全非也此木类也又似草类故谓之南草木今人谓之南天烛者是也南人多植于庭槛之间茎如朔藋有节高三四尺庐山有盈丈者叶微似栋而小至秋则实赤如丹南方至多
　　太阴玄精生解州盐泽大卤中沟渠土内得之大者如杏叶小者如鱼鳞悉皆尖角端正如龟甲其裙襕小撱其前则上剡正如穿山甲相掩之处全是龟甲更无异也色绿而莹彻叩之则直理而折莹明如鉴折六角如柳叶火烧过则悉解折薄如柳叶片片相离白如霜雪平洁可爱此乃禀积阴之气凝结故皆六角今天下所用玄精乃绛州山中所出绛石耳非玄精也楚州盐城古盐仓下土中又有一物六棱如马牙消清莹如水晶润泽可爱彼方亦名太阴玄精然喜暴润如盐碱之类唯解州所出者为正
　　稷乃今之穄也齐晋之人谓即积皆曰祭乃其土音无他义也本草注云又名穈子穈子乃黍属大雅维秬维秠维穈维芑秬秠穈芑皆黍属以色别丹黍谓之穈〈音门〉今河西人用穈字而音穈
　　苦耽即本草酸浆也新集本草乂重出苦耽一条河西畨界中酸浆有盈丈者
　　今之苏合香如坚木赤色又有苏合油如𥻿胶今多用此为苏合香按刘梦得传信方用苏合香云皮薄子如金色按之即小放之即起良久不定如虫动烈者佳也如此则全非今所用者更当精考之
　　薫陆即乳香也本名薫陆以其滴下如乳头者谓之乳头香镕塌在地上者谓之塌香如腊茶之有滴乳白乳之品岂可各是一物
　　山豆根味极苦本草言味甘者大误也
　　蒿之类至多如青蒿一类自有两种有黄色者有青色者本草谓之青蒿亦恐有别也陜西绥银之间有青蒿在蒿丛之间时有一两株迥然青色土人谓之香蒿茎华与常蒿悉同但常蒿色绿而此蒿色青翠一如松桧之色至深馀蒿并黄此蒿独青气稍芬芳恐古人所用以此为胜
　　按文蛤即吴人所食花蛤也魁蛤即车螯也海蛤今不识其生时但海涯泥沙中得之大者如棋子细者如油麻粒黄白或赤相杂盖非一类乃诸蛤之房为海水礲砺光莹都非旧质蛤之属其类至多房之坚久莹洁者皆可用不适指一物故通谓之海蛤耳
　　今方家所用漏芦乃飞廉也飞廉一名漏芦苗似箬叶根如牛蒡绵头者是也采时用根今闽中所用漏芦茎如油麻高六七寸秋深枯黑如漆采时用苗本草自有条正谓之漏芦
　　本草所论赭魁皆未详审今赭魁南中极多肤黑肌赤似何首乌切破其中赤白理如槟榔有汁赤如赭南人以染皮制靴闽岭人谓之馀粮本草禹馀粮注中所引乃此物
　　石龙苪今有两种水中生者叶光而末圆陆生者叶毛而末锐入药用生水者陆生亦谓之天炙取少叶揉繋臂上一夜作大泡如火烧者是也
　　麻子海东来者最胜大如莲实出屯罗岛其次上郡北地所出大如大豆亦善其馀皆下材用时去壳其法取麻子帛包之沸汤中浸候汤冷乃取悬井中一夜勿令着水明日日中暴干就新瓦上轻挼其壳悉解簸扬取肉粒粒皆完

　　梦溪笔谈卷二十六
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈__补笔谈>