梦经堂日史/梦经堂日史编二 达城

梦经堂日史编二 达城
五花沿笔

七年乙卯十一月

十七日 丙子

晴。过大石桥。自此望见长城。逶迤横走于闾山之腰。如蛇行如练挂焉。渐向角山而东。从者言。此是秦时所筑万里长城也。过八里铺。历入姜女庙。庙在大野中石阜之上。东南𫖯海。西北眺野。突然中处。瞭望四通。真是山海胜境。庙中有姜女塑像。宛然凄楚垂泣之状。侍女二人衣白衣。手捧画带画伞。分立左右。乾隆扁额曰芳流辽水。揭壁曰而变国俗。楹联曰。秦皇安在哉。虚劳万里筑怨。姜女未亡也。尚留片石遗芳。又千古无心夸节义。一身有死为纲常。盖陕西人范七郞。名植。西安府同官人。或曰。名甯。 赴役长城。其妻 姓许。名孟姜。 寻至城下。哭而死。后人祠之。明清以来。多立碑记之。庙后石堆上。刻望夫石三字。因又凿石。为数三足痕如阶级然。以为每日望夫时所登处云。石上又有小亭。扁曰振衣。极为潇洒。石壁有乾隆，嘉庆，道光所题诗。又有内阁贺廷佐书刻作如是观四字。亭傍有观音阁。安三佛像。东有行宫。皇帝沈幸时留宿之所也。庙门外有碑。大刻止此石三字。字軆古劲。未知谁某所书。嘉庆甲子乙丑年间。朝鲜使臣见此碑。有傍刻三韩姜希孟立六字云。而今无存焉。摩挲细览。终未见痕。五十馀年之间。石之磨泐如此。堪为一叹。有诗曰。

石为精魄石为身。辛苦空山几度春。江水茫茫林月落。子规啼血送行人。

历威远城。右岸有四方台。以甓筑之。高可十丈。即戚继光所筑。望之如烟台。内设女城。可以藏兵。可以瞭望。登台则山海一城之内。如平掌可见。又俗称汗伊台。汗伊欲知关内动静。一夜之间筑此。或称吴王城。即吴三桂所筑。万历间。熊廷弼，杨应昌。费财屡万。历数年而成。与关内为掎角之势。穿地道以通内外。今湮塞不可用。未知传说之孰信。而熊，杨所筑。似是的闻也。历欢喜岭。距关五里。到山海关。关将，副都统，督理，章京，署领皆列坐于衙厂。考阅报单。点检人马。三使之抬轿过厂皆如栅门之例。盖关是七重。谯是三层。政当角山尽处。距海不远。所以谓山海关。天设咽喉之地。蒙古，野人，朝鲜诸国皆由此出入。故讥征严重。山海关。清语札喀关。汉语为边关。 即古之楡关。徐中山镇北平时。移设于此。又称五花关。有东西逻城。与关门逻城连环五座。故名五花城。自唐太宗时。控扼契丹。已有此名。 蒙恬所筑。谓之老边墙。中山所筑。谓之新边墙。自董家口筑至澄海楼者。即今之关城。城堞坚厚。谯楼壮大。外扁曰山海关。第一门虹蜺石楣所刻也。或谓之李斯笔。而辽野之外。亦能望见额字云者。俱是荒诞。不足信也。或谓集李斯字。秦时亦有今之字軆欤。到第二门。商贾行人。大小车马。一时辏集。门路阻塞。与三使从门边步出。内楣扁曰天下第一关。至第三门。建四街牌楼。下有十字路。市肆物货亦是大都会。亚于盛京。扁曰祥霭搏桑。乾隆笔也。钱牧斋有奉酬山海督师袁崇焕诗曰。临渝今是国储胥。锁钥东门万革车。自注曰。山海。古临渝地。俗称楡关。误也。按。戚武庄。隆庆间。在辽蓟。奏言。塞上周垣二千里。请更甓筑。诸戍士划地受工。跨墙为台。台高五丈。虚中为三层台。宿百夫。械器糇粮俱在。虏至则当陴以守。退则番休。先筑千二百座。在县官仅发十万缗。考工足当百二十万矣。从南翼城门出。向望海亭。车夫及下隶未及追后。乃骑一马。纵辔横驰。几日乘车困顿之馀。便若两腋傅翼。南距五里许。城有十馀丈缺处。传是吴三桂所坏而引入清兵处。顺治元年甲申四月。吴三桂毁城纳清兵。 康煕遗教不葺。若值皇帝幸行。则必由此作路。似是清人遗识兴王之迹也。遮以铁网。环以红栏云。而铁网红栏。今无见存。只以几个羸卒。结幕防守。又南距十馀里。路傍有二大炮。露置岸上。长二把馀。重八十斤。标刻曰道光二年所铸。窃料炮制如彼壮大。以此破城。何城不克。至望海亭。一名澄海楼。即山海之南长城东地尽头也。 皇明时。称观海亭。亭之轩楹朽败。不可攀跻。而登亭之南。城根直入海中。其下镕铁为覆釜形。釜上筑以巨石。城之端据其上。所谓老龙头也。风起浪涌。声势震撼。凛乎不可久立。东南大洋。茫无涯际。时见帆樯出没于空青澄明之中。向东五里许。有石屹立海中。势干云霄。云是碣石。余曰。此不可信。古之夹右碣石。今为夹左耶。向西数十里。沙堆走入海中。称秦皇岛。即始皇东游海上处云。亭之庭有二碑。一书天开海岳。一书一勺之多。天启年间。越人刘永基所书也。曾闻有朱兰嵎所书天风海涛。而今无矣。亭之东壁有乾隆癸亥与张炤，梁诗正赓载诗。西壁有甲戌与任由敦，刘纶赓载诗。其后戊戌。又与于敏中，梁国治，董诰赓韵。又有道光己丑与许乃普，曺振镛，梁国治联句。注曰。秦时。长城之入海为里馀。而俗传四十里者讹言也。由是观之。中山之修筑。似因蒙恬旧址也。由径路渡深河。余谓书状曰。彼河柳之秃老者。安知非辽东伯挂弓之柳乎。曰。此是沈河。深河在北方兴京地方。余笑曰。沈深虽难辨别。此地临关负河。亦一鏖战之地。使我当其时。可以横行辽蓟之间。曰。吾见君不足当一火兵。而强作大谈也。谁能信之。余曰。吾今日乘一羸马。挥鞭驰突。入山海关如无人。气豪意健。优有北辕之想。乘此勇敢。孰能撄我。所以有生晩之叹也。相与大笑。抵宿红花店。作山海关长句曰。

山海关外雪薄薄。山海关里月漠漠。征鸿万里叫碧落。阍者卓立嘂霜柝。粤昔嬴政鞭强弱。六膝毕跪九宇博。胊界石立长城作。襜褴楼烦穷恢拓。五花惟防契丹掠。不料燕荦驰蓟驝。洪武肇刱魏公略。新边墙屹移管钥。款塞只守鞑靼约。迁跸未能也先却。万雉额额穷堑凿。武庄智谋多纠错。崇祯运末流寇虐。逆桂拚弃宗社托。爱惜圆圆花约婥。纳兵直缺三丈郭。正欲心肝万人嚼。又欲腰领万段斫。京观高筑石磊落。天阴雨湿泣猿鹤。赤灵黄袍今寂寞。天晴野旷海宇廓。东国行人跨羸骆。戎装蛮束气腾跃。虏酒不醉更满酌。寒风射眸如剑锷。东骛西突真矍铄。八旗健勇孰撄搏。古来北伐迟一着。今我横行堪大噱。安得一旅仗卫霍。快渡龙湾扫氛恶。

十八日。丁丑

晴。以上使从兄生朝。一行仍留。迎送官防御三官保，凤凰城通官达明阿。并纳刺于上房。躬贺生朝。

十九日。戊寅

晴。平明离发。路见蒙古僧王格林沁。今皇帝姑夫也。其眷属自皇城归本国。翰林车二辆。盛饰金碧。眩耀人目。真是银鞍绣毂也。侍女之在帘外者。亦皆凝妆盛服。珠翠满头。太平车之前拥后卫者。云屯风驰。正所谓马蹄隆隆也。过范家庄。村有范文正后裔。扁其门曰范家义仓。未及入见。自关以内。连见烟墩。几乎五里七里。无一间断。其制甓筑四面。高为四五丈。围亦如之。上可容甲士数十人。所以备候望而严防守。但无人守直。只存空墩。未知何意。此是戚继光兵制。而自 皇明设置云。自关以西。又设更铺。三里一铺。连续不绝。铺面粉墙。必书地名更夫姓名。又书缉捕贼匪护送行旅八字。路傍设木棚。架大炮。有小屋。屋中有五人守之。弓矢刀枪皆在其间。书曰某口路㐲兵。有筑土坮者。上设垛堞。略仿烟坮之制。至深河驿午饭。过楡关。即唐诗所谓摐金伐鼓下楡关之处。蒙恬所筑之长城在此。自徐中山移关之后。只传旧名。关与城并无存焉。但近地多楡木。其来盖久。关之得名。似由此也。今之所谓关门。只有两扇板扉。村市颇殷。民业木厂。夕抵抚宁县店止宿。店门外设影戏。大车上四面。遮障作层楼。楼一面涂纸为窗。窗内张烛。烛前以纸人纸马。旋斡机括。牵动缨络。其影照窗。或作枪釖战斗状。或作歌舞游戏状。或作男女对立詈骂状。奇奇怪怪。形形色色。无不毕现。而胡人六七立于楼下。互言互答。如唱如泣。以应楼上之演戏。击柝打钲。弹琴鼓瑟。以合楼下之节奏。群胡男女观戏者如堵墙。忽自楼上瞥然有一怪声。群胡惊动如沸。马头来告曰。上房奴子得文。潜缘云梯而上戏楼。若非急下。无以镇靖。余见局势危怖。大呼一声曰。得文速下。群胡相谓曰。壮哉声也。莫不避立。太平曰。几乎令人褫魄。余曰。声必激触而大也。天地之气。嘘吸而为风。阴阳之理。摩荡而为雷。此非声之有激乎。激于哀。则致杞梁之崩城。激于战。则至邯郸之震瓦。今吾激于得文。而不知不觉之中。自尔大呼。不过是㥘声。然果何如张翼德长坂桥上大喝一声乎。得文来㐲于前曰。欲观偎儡真面。闻唤胆落。余曰。尔与我俱是偎儡戯影中人。坐在戯影中。求见真面。不亦愚乎。

二十日。己卯

寒。乍阴乍晴。晩风。由古骊门 城南门 入抚宁城。城中市肆闾阎稍殷富。中有牌楼三所。一曰总督六镇兵部尚书翟鹏。一曰兵部给事中王𬘘。一曰青琐名臣刑部给事中王印祥。皆以巨木结构。涂以丹漆。其馀不可尽记。路傍人家又有金字榜额。如名重洛城，寿冠耆英，岁进士等号。在在皆然。知县衙门。扁以两京锁钥。又有扁以紫极宫者。即行宫也。曾闻明季故家大族。多居于此。朝野文献。尚有留传。山川明秀。故文士最多云。而无引进者。未见一人。由迎恩门 城西门 出。南望文笔峰。缥缈于云霄间。其地昌黎县。而文学之士。至今蔚兴。文公之孙居此。世袭儒士。文公之庙亦在此。以其为昌黎伯故也。渡飮马河。历十八里堡。即古之卢龙塞。汉时田畴所卖处也。过驴子槽。店名 世传仙人张果饲驴之所。尝见纲目。果好仙术。多往来恒山中。开元中。迎入禁中。号通玄先生。后竟尸解。玄宗由是颇信神仙。此无乃恒山往来时饲驴处耶。夕抵永平府南门外王姓店止宿。为见城内。由南门步入城中。路傍有七层石塔。雕刻奇巧。比之白塔甓筑。其功倍之。通衢有一衙门。扁曰辽左咽喉。京师屏翰。入第一门曰古北平。第二门曰保釐。第三门曰永平府。第四门曰仪门。仪门之内有知府坐衙之堂。庭除轩敞。堂宇宏丽。保釐门东北有三层飞阁。扁曰明远楼。登楼俯瞰。闾井栉比。市铺殷盛。诚一雄府也。行出门。有药王庙。又有一庙。扁曰棂星门。祀前世善用兵者。姜太公当主位。如张良，诸葛亮，管仲，司马穰苴。分东西从享云。而日暮不得入见。还出城门。入书状所住。知府之子与府幕一人在店里接客。邀与笔谈。其姓名恩隆。号小轩。年今二十。见任理藩院主事。其父锡麟。号仁轩。镶黄旗蒙古人。见为知府。府幕姓名徐荆山。恩隆记姓名而已。荆山颇识字。而以同姓之故。另有殷勤。则竟无欣欣之意。不觉怃然。闻李将军射虎石在于府南十里地。而野岸上一片石刻李将军射虎处六字。不甚奇怪云。

二十一日。庚辰

晴。历青龙桥。渡滦河桥。滦河。古濡水也。皇明时。御史韩应寅。号西轩。有钓坮于河上。尚有遗址。桥长比青龙桥过之。人马群行。其声轰轰。唐诗所谓洛水桥长昼起雷者。此也。既渡。入孤竹城。城门扁曰仁宅义路。又曰贤人旧里。又曰孤竹城。即古孤竹国之墟也。夷齐庙正门揭清节门。墙曁石碑刻清风百世，到今称圣，忠臣孝子，古今师范，天地纲常，清风可挹等字。门右石碑刻致祭文曰。上命致祭昭义清惠公伯夷，崇让仁惠公叔齐之神曰。惟神逊国全仁。谏伐尊义。为圣之清。千古无二。怀仰高风。曰笃不忘。庸修岁祀。永范纲常。尚飨。庙中安二位塑像。伯夷衣绛在东。叔齐衣青在西。皆衮服冕冠。手执青圭。足蹑赤舃。容貌大略相似。未知此何据也。按韩诗外传及吕氏春秋云。伯夷。名允。字公信。叔齐。名致。字公达。夷，齐其谥也。姓墨胎氏。其父曰初。字子朝。庙扁曰古之贤人。乾隆笔 殿壁左右有乾隆，嘉庆，道光诗。刻于乌锦石。嵌壁而揭之。庙后有行宫。殿宇楼阁。重重叠叠。真所谓千门万户。窗牖交疏。檐楹藻棁。穷极雕刻。以沈香，桦榴，白檀，绛真香之属。刻画松，竹，梅，莲，兰，蕙之类。无不精细侈靡。而举皆颓圮剥落。满目荒凉。竹亭，梅阁之椽榱栏槛。刻木为竹为梅。老竹新笋碧叶丛篁。古梅疏枝倒瓣横蕊。各尽其巧。远观近观。无以辨真假。诚奇矣。殿庭以太湖嵌石为假山。山上种蒲萄。而亦多崩颓散落。只有枯蔓缠萦。西有一堂。扁曰揖逊堂。堂后有清风阁。楼为二层。其雕饰之工。无以殚记。楼下滦河。环为襟带。河之北岸。有孤竹君祠。祠傍有二冢。曰夷齐墓云。山是首阳。地是孤竹。则虽是传疑。安知其非真耶。昔齐桓公征孤竹国。归失道。令老马放行。此其地也。文王葬王季于滦河。因滦水之啮和。迁于他处。果此地欤。午飰于僧寮。厨房供薇蕨羹。例也。是日甚寒。热羹煖饭。不觉顿饱。书状谓余曰。到此不可无诗。而第观前人题咏。一是赞扬。赞扬便属陈谈。愧君犹食首阳薇之句。意想不及。奈何奈何。余曰。俄于吃饭时。猝乍间思得

饱食夷齐庙。无心采蕨薇。我生箕圣国。夫子盍同归

二句。自以为不多让于成公也。箕子因殷之亡而东出朝鲜。夷齐何不随箕子东来。而何必独苦办死耶。曰。朝鲜亦入于周家版籍之内。余曰。首阳山独非周之版籍乎。疑案也。书状曰。诗义深长。道前人所未道也。过野鸡屯。数十里之间。枣栗与桑林横亘于田畴。居民以此资生。官亦收税。桑则名称地桑。如楮田逐年刈取。叶以饲蚕。皮以造纸云。抵沙河驿止宿。皇历赍咨官秦启焕。率济州漂人十九名出来。济人见吾一行。皆叉手亟拜。欣欣有迎接之喜。余亦如逢故识。顺口问曰。善来耶。又问曰。何时乘船。何时漂到于何处。曰。壬子。自济州发船。采藿五日。遇风去泊于江南。因南匪路梗。今才抵此。余曰。汎称江南。江南何地。曰。未知也。余曰。汝见岳阳楼乎。曰。潇湘，洞庭，金，陵，建康，临安，钱塘。无不阅历。而凤凰台，岳阳楼。初不能辨别。余曰。余曾见之矣。洞庭湖南岸上彩阁丹楼。其非岳阳楼乎。济人惝恍未及对。马头从傍惊问曰。何时见之乎。余笑曰。以意料度。恍若目见也。余谓马头曰。彼济人之漂风。其利倍蓰于采藿。十馀年前。济人高姓者。初漂江南。在馆厚饩。在路乘车。及归其家。银有馀橐。足支一二年。乃视此为货。自其后乘小船浮大洋。故为漂流如是者凡五。济牧知其情伪。据法绳之云。

二十二日。辛巳

晴。路近榛子店十里。马头告曰。此地始见蓟门烟树。余曰。何在。指南边树木间曰。彼银海玲珑。浮在树底者。是也。天晴无风。则自此至丰润，玉田。往往见之。余曰。此不过野霭山岚也。曾有见之者。以为二三月春暖景明之时。烟树浮空。或有车马状。或有楼阁状。果是瓌观云矣。今值深冬天寒。岂有烟树耶。曰。小人辈几十年所见。只此而已。至榛子店午饭。昔江州女子季文兰。当乱被虏。为沈阳章京所买。过此。题诗店壁曰。椎髻空怜旧日妆。征裙换尽越罗裳。爷娘生死知何处。痛哭春风上沈阳。 其下书曰。奴。江州虞尚卿妻也。夫被戮。奴被虏。今为王章京所买。戊午正月廿一日。洒涕拂壁书此。惟望天下有心人见此。怜而见拯。相传以为。文兰书此时。右手稍倦。则以左手执笔疾书云。其亦奇才也。其后乾隆闻之。特命立碑。去此二十里。 自此东人习知文兰事。过此必有题咏。余尝于郝伯常 元时人。名经。文忠公。 诗。见巴陵女子行。女子。姓韩名希孟。魏公琦之五世孙。贾尚书男琼之妇。宋开庆己未。元兵陷岳阳。韩氏被俘。裂衣书诗数百言。其略曰。我本瑚琏器。安能作溺皿。借此清江流。葬我全首领。遂自沈死。郝诗以吊之曰。芙蓉历乱入秋水。玉骨直葬青海头。名与长江万古流。丞相魏公犹不死云云。在尧山堂记 夫文兰所遇。与希孟无异。而希孟之洁身。发于吟咏。其节可尚。夕抵丰润县止宿。由迎旭门 城东门 入城中。富丽可埒抚宁。牌楼，旌表甚多。而谷家牌楼尤壮。上层刻文林郞都察御史谷选。中层金字刻大中丞三字。下层列书曰巡抚湖广郑阳等处地方都察院右副都御史谷峤浙江学政谷应泰。盖谷是县望。至今子孙世其文学焉。应泰。号霖苍。撰皇明纪事。遭祸。原本不传。今行世者。乃其大略也。 诣太学。奉审大成殿。位版序次及扁额所揭。略同沈阳。象尊，牛鼎。藏于黉堂。鼎则以籀篆刻铭在内。鼎㨾如恒用炊鼎。铸以青铜。两耳三足。而足之上象牛头。足之趾象牛蹄。所以名牛鼎也。籀文有拓本。释以楷字。其文曰。维甲午八月丙寅。帝若稽古。肇作宋器。审厥象。作牛鼎。格于太室。从用享。万宁神休。惟帝时宝。万世其永赖。丰润县志以为此是刘宋孝建 宋孝武帝年号 元年八月二日作。以享太庙云。当以此为宋鼎。而其为商鼎云者。恐是傅会也。教谕与其子出迎三使。握手打话。余未及问其姓名。太学之东。有二层六面阁。高入云霄。即文昌阁也。最上层安文昌帝君塑像。四侍童分立左右。而其中一童。笑容如生。左右有二马。一以瓦铸。一以铜铸。试儒临科。必焚香抽签。以占吉凶。又有二层飞楼。扁曰魁楼。又曰天下文明楼。上安奎仙之像。一足踏龙头。一足举而不伸。右手执花笔。若有记录者。店门外大街上。东西横截架木为门。以青布裹其架木。揭扁曰辕门。店庭以画云之簟。四面遮墙。御史自皇城到山海关巡察。故设此等候云。

二十三日。壬午

晴。渡还乡河。一名浭水。燕山丛录云。凡水皆自西而东。此水独西流。故谓之还乡河。宋徽宗北辕时。至桥叹曰。吾安得似此水还乡。人谓其桥为思乡桥。又过高丽堡。盖朝鲜人被俘所居之地。路边有水田。引水作洑。分塍种禾。一如我国之制。市卖黄粟蒸饼。恰似我国粘饼。而至于室屋房舍之制。与燕人同。每我使过此。迎接款洽如同乡人。近因下隶辈讨索欺骗。不复致意云。抵玉田李家店止宿。玉田县。古无终国也。无终山有燕昭王墓。其下有种玉田。即雍伯得璧娶妻之地。搜神记曰。雍伯性至孝。居无终山。有一人以石子一升与之。使种之。数岁。徐氏有女。伯求婚。徐戏云。以白璧一双为贽。伯至所种石田。得五双白璧以献。徐公遂以女妻之。名曰玉田。五侯鲭载薛琼至孝。家贫采薪。遇老父。以一物遗之曰。此银实也。用四壁土种之铜盆中。当得银。如言种之。旬日生苗。再旬开花。花有银色如钿螺。及结实。皆银也。银亦可种。与雍伯种玉。俱奇闻也。

二十四日。癸未

阴。晩晴。由东门入玉田城中。过十字街楼。楼扁曰景山观海。又曰腾辉。由西门出。历彩亭桥。即金时学士杨绘旧居。彩亭。绘之号也。过枯树店。从者指路傍山顶一树曰。此树不叶不花。人以为神云。余曰。今当隆沍。万木无青。真假固无以分。而又闻昔日使行。四月过此。见所谓枯树者。枝叶青茂。传说未必真然矣。或云。枯树自汴宋有之。而元时始枯。至皇明。枝叶更为发荣。及清入中国。枝叶再枯。 由螺山店。到鳖山店午饭。即蓟州境也。螺山，鳖山，蜂山。皆以山形取名也。过翠屏山。从者指山上神祠曰。彼是安禄山祠。又指西边对山神祠曰。彼是杨贵妃祠。且曰。此去小路。傍有两石人对立。石刻为结缚状。一曰安禄山。一曰杨贵妃。余曰。立石刻像。已是骇怪。况祠而祭之乎。此为淫祠之首。而恨无毁之者。禄山生于南阳。时李筌为邓州刺史。夜识东南有异气于村落。物色得之。惨然曰。此假王也。或劝杀之。筌不听。后有罪当刑。节度使张守珪奏于朝。亦不杀。遂酿天宝之祸。岂亦运数使然耶。筌。注阴符者。杭州灵隐寺飞来峯有杨琏真伽石像。嘉靖二十二年。福清陈仕贤知杭州。命斩之。可比于申屠迪毁曺操之庙。康煕时。张御史瑗请平西山碧云寺魏忠贤墓。仆其碑碎之。 到蓟州。由东门入。扁曰古渔阳。有独乐寺。寺有二层殿宇。扁曰观音之阁。傍扁曰太白。或者太白之集字欤。殿内安观音塑像。足立于地。首齐于梁。登两层楼梯。至最上头。始见观音之面。戴十佛头。高几十馀丈。从者曰。较诸皇城丈六佛。甚是低残云。下层后面安一妇女塑像。曰太白夫人也。后庭又有平阁。一佛方醉卧。藉以锦褥。加右手于枕上。露一肩跣两足而卧。曰太白醉眠之像。未知传说之何据。而太白本不剃发。唐诗曰。金粟如来是后身。或由是而为佛像欤。使太白有知。亦当绝倒也。抵城外店止宿。店壁上有七律一则。墨痕淋漓。余时病腕。不能把笔移写。诵在心中。因病思之忽忽。未免遗忘。只记末句之痛哭红颜误此身。其下书曰。乙卯四月锦州樊云题。其诗。盖追悔没身于青楼之意也。辞旨凄惋。音调艶华。恨未记得全篇。而与季文兰诗大略相似。

二十五日。甲申

晴。风寒。午饭于邦均店。到白润店。入香华庵。即尼姑所居。庭有万历年间翰林周延儒所记碑。又有乾隆己巳幸盘山时皇太后发帑重修碑记。白干松二株。双立于庭中。佛殿之内。有康煕所书香林法界四字。所居尼姑才数人。而椅几床卓。极其精洁。辛夷，水仙，迎春，梅花之属。并种于画盆。花方菩蕾。庵东有五六冢。缭以周垣。立浮图三四坐。其门扉以白石为之。两柱两扇。飞檐横阈。无不毕具。亦一奇观也。渡滹沱河。河水不冰。从者言。此河盛冬不冰。昔汉光武为王朗所逐。将渡河。候吏王霸诡对冰坚处也。其后光武命其处为危渡口。示天幸不可恃。以戒子孙。此其大度何如也。石勒击刘曜。济自大碣。以河冰泮为神灵助。号为灵昌津。此其去光武远矣。石勒自谓。遇光武。当并驱中原。未论胡，汉仁暴。只玆一事。绝尘莫攀。胡羯何其大言无忌耶。什翼犍击刘卫辰。河冰未合。乃以苇絙约流澌。俄而冰合。复恐未坚。又散苇于上。冰草相结。有如浮梁。出其不意。遂大破之。此以人力迎天。 路见橐驼载物而行。又有载人而去者。头小而昂。项长而曲。背有两峰如着鞍然。脚有三节。远望如龟。近看如鹤。能载七百斤。日行三百里。所载偏多石炭。盖北京薪贵。故凡用火皆以石炭烧之。一爇可支数日。而石炭甚重。故载之必用橐驼。至联络数三十匹。老学庵笔记曰。蜀多竹炭。南方多木炭。北方多石炭。其言果然。尔雅翼云。驼。外国之奇畜。有两峯如鞍。其足三节。其色苍褐。负物至千斤。凡有负载。辄先屈足受之。余曾借豹庵所画北燕人物图。尝见橐驼于图中。以今所见。一毫不爽。真异兽也。夕抵枣林庄止宿。

二十六日。乙酉

晴。风寒。午饭于烟郊堡。副房房隶来告曰。侵晓先发。迷失道。见五六人持枪剑。劫夺商车银货骡马。不敢做一声。二步作一步。惶忙脱身而来。余叹曰。去皇城七十里之地。有此剽掠之患。此非御人于国门耶。渡白河船桥。即潞河也。桥制。方舟亘岸。上铺木板。板上覆以薥黍之干。车过而无声。在车者莫省其渡桥也。至通州城北门外。燕京地最高。距通州四十里。地高五丈。河中置十闸。始可行舟。去上都一千里。地高四十丈。按。元郭守敬议开通惠河。引昌平白浮村神山泉。过双塔，楡河。引一畒，玉泉诸水。进都城。绕至通州。置闸以宣节之。后渐淤废。嘉靖御史吴仲议修筑立五闸。闸置剥船六十。每米一担减陆挽费银四分五釐。岁省漕价十万馀金云。沿运河而南几五六里。则河中船舶不多。最南有杨州进贡船。船既不大。只有二棹。比之洋海异㨾船。不啻如一叶渔艇。而上设船屋。有房有厨。有楼有库。制极奇巧。彩亦华丽。衣粮家伙。无不存焉。四围作交疏。涂以青纱。窗牖间。琉璃玲珑。书画炜烨。张之则四望。阖之则如房室。都是文木所造。宛是山亭水榭。古所谓浮家汎宅者。真此也。由东门入城。城内俱是石路。止宿于店舍。市肆栉比。金碧照耀。比沈阳不知几倍。而各铺各店张灯点蜡。一铺所燃。大约为十馀。而皆羊角灯。至夜深犹为交易。俗谓通州夜市者。此也。未知成都，广陵比此何如。而从者以为数年前过此。则四街灯烛。通明如昼。肩摩毂击。无异于白日。一自南货之不通。渐至萧索。今无足观云。盖此地两京通货水陆都会处。人殷物富。自尔如此。以今日而谓之萧条。则前日繁华。恨未及见矣。

二十七日。丙戌

晴暄。自通州抵皇城。皆铺石为路。轨辙深陷。车行抑扬不稳。路见人家坟墓。几乎相接。缭以周垣。垣内列植林木。皆井井成行。无一错乱。枝叶齐长。亦无参差。其前必有墓舍。施以丹碧。舍外必立红箭牌门。门外必有甓筑之桥。下设虹蜺。上围朱栏。傍立石牌。书以某宅茔地。各相区别。而或立石牌楼。楣刻某官某之墓。或立穹龟阁为二层。覆以黄瓦。坟上或以白灰或以紫灰。封而圩之。此皆京都奕世卿相家世葬之处。一垣之内。冢形累累。两墓之间。难容一足。大抵一家茔地所占。不过数顷。非如我东之专占四山。且茔地皆是野田软沙污陷之处。此亦有来龙作脑坐局案对龙虎得破之合于风水欤。昔有一人酷好堪舆。周行八路。期占大地。而东方相地者言。人人殊。莫能执一。自古名墓。或山水背走。砂 或作蛇 脚横斜。而后裔极贵盛。或坐案平稳。朝带拱护。而子孙多零替。遍踏几年。未见福地吉冈。意谓中国大方也。且须知秘诀千百种书。皆从中国来。则宜有术业神眼者。乃随槎入燕。求见地理学诸人。无不亲熟如兄弟。日相来往。论其理气之衰旺。质其利害之有无。则彼人之貌对。汗漫龃龉。久愈落落。如是凡三载。乃谓诸人曰。吾今归矣。后会难期。不胜怅然。而吾之三载入燕。欲闻地理之蕴奥。诸人终靳一言。未闻其要领。实愧诚心之不足。而亦不无为诸人慨然也。乃拂衣而起。其中年高者一人曰。坐。吾语汝。汝欲闻地理之说乎。尔不知地理之始起。则有如夏虫之语冰。此所以未尝深言之也。地理之本。起于周礼。周礼即汉儒傅会之书。虽不足信。而不过是国都正南北之位。家宅相原隰之宜也。今之所谓地理方书。肇于贞观之末。盖东方山明水丽。人物辈出。比侔中华。唐宗蔑功于安市。愤憾于中。乃令一行者流。纂辑穴经。必以大干走脉为上地。使其书流入东国。自是厥后。增演其书。愈出愈奇。于是乎东国之葬人。皆尚是书。甚者。高峰绝顶。悬棺而窆。愚者。舁榇潜行。偸地而埋。凡山之突兀处。必有冢形之累然。东方人物之比古眇然。岂不是名山神脉穿凿泄气之故也耶。且汝自入栅门至皇城几千里。巫闾之冈。角山之麓。何尝见有一坟乎。葬地本避六害。龙虎案对来脉水法之说。于古有之乎。今中国葬地。皆是原田旷野。而名公巨卿贤硕鸿匠。代不乏人。此果一从地理中毓福耶。人家之一荣一悴。归之于葬地之吉凶。而至死迷误者。东人之膏肓。虽有扁，仓。何以医之。其人恍然大悟。及其归家。火方书。遣方士。绝不言地理说矣。按郑板桥燮在焦山双峰阁。寄舍弟墨书曰。郝家庄有墓田一块价十二两。先君曾欲买置。因有无主孤坟一座必须刨去。先君曰。嗟乎。岂有掘人之冢。以自立其冢者乎。遂去之。但吾家不买。必有他人买者。此冢仍然不保。吾意欲致书郝表弟。问此地下落。若未售。则封去十二金。买以葬吾夫妇。即留此孤坟。以为牛眠一伴。刻石示子孙。永永不废。岂非先君忠厚之义而又深之乎。夫堪舆家言。亦何足信。吾辈存心。须刻刻去浇存厚。虽有恶风水。必变为善地。此理断可信也。推此言之。中州人用堪舆言。择风水善恶。可知也。然则穴经云云有何所据也。抵东岳庙。庙是元延祐 仁宗年号 中所建。康煕三十七年被火。越三年重建。扁曰敕建东岳庙。洞口牌门有太虚洞天三清上界。庙门内有瞻岱门。门内有岱宗宝殿。覆以黄琉璃瓦。殿内奉泰山神。珠冕黄袍以象帝者。即仁圣帝也。仙官神将左右列侍。锦幛绮席。铜罏漆灯。皆是金珠。不可名状。其东为司命君殿。其西为炳灵公殿。亦各有仙官神将之列侍。盖其塑像。即元时昭文馆太学士刘元所塑。而元之技学于波罗国人阿尼哥云。其后有育德殿。是为神寝。左右翼廊累百间。环匝大庭。每间列塑地狱七十二司，三十六案神像。报应苦乐。曲尽形状。有足警愚俗者。最后有玉皇阁。扁曰碧霄宰化阁。内奉玉皇天妃塑像。床卓多积金钱绣鞋。即士女祈福之资。庭之中黄瓦阁。即康煕乾隆碑也。庭之东有赵孟𫖯所书张天师碑铭。赵书多拓去者云。延祐中。天师张留孙。出私钱。建此庙。未成而卒。弟子吴全节踵成之。 其馀碑石如林。殆过百笏。通官六人来候三使。强作东语。而全似小儿学语。比之东译汉语。不啻不及。由朝阳门 一名齐华门 入。门凡三层。覆以青瓦。历东四牌楼大市街。扁曰履仁。迤南少西。渡南玉河桥。止于馆所。即南小馆。而华人所谓四夷馆也。随三使由东城根。历棋盘街。街在正阳门内大清门外。周绕石栏。正方如棋盘。即元宵翫月处也。遂诣礼部。憩于王会厅。首译与礼部侍郞议定进香进表时服色。我使当服浅淡服。礼部曰。华人既过百日。已为华服。不可服浅淡。我使曰。上国虽已华服。我使方以进香委来。且有进香咨文。则宜服浅淡。礼部坚执不听。乃以无扬黑团领为定。侍郞宝鋆 满人 呼唱出来。立于大厅。厅铺甓与地平。扁曰寅清赞化。侍郞身着㹠皮周衣。即朝服 顶挂念珠。背负朝珠。帽起珊瑚顶子。置咨文于朱床黄帕之上。三使俱行三跪九叩头。书状顾谓余曰。何不跪叩头。曰。此膝不可屈。遂还于馆所。 皇明时。朝鲜馆近为蒙古所馆。即今所住乃会同馆。而大门内即方物所贮甓大厅也。其内则正使所馆。又其内为副使所馆。又其内为书状所馆。又有北炕。即厨房所接也。又有马房在馆外城根。放料军官率驿马与驱人同住处也。余之所住。上使馆庭西一炕也。上副房书者。自红花店先行。前期六日抵馆。修理诸炕。馆门外左右几百家门楣板。揭天泰人参局，广盛人参局等号。皆是交易我国物货之所。而物货中人参最为彼人所贵重。故举重以包轻云。闻琉球馆在我馆西边。欲往见。门者阻搪曰。外人不得擅入。马头曰。朝鲜人遍行国中。无有阻碍。而他国使馆。必咨礼部而行之。门外设人字幕。有守直者。