大全集 (高启, 四库全书本)
| 大全集 (高启) |
钦定四库全书 集部六
大全集 别集类五〈明〉
提要
〈臣〉等谨案大全集十八卷明高启撰启字季迪长洲人元末避张士诚之乱隐居松江之青丘自号青丘子洪武初召修元史授翰林院国史编修官至户部侍郎后坐撰魏观上梁文被诛年仅三十九所著有吹台集江馆集凤台集娄江吟稿姑苏杂咏凡二千馀首自选定为缶鸣集十二卷凡九百馀首启没无子其侄立于永乐元年镂板行之至景泰初徐庸掇拾遗佚合为一编题曰大全集刘昌为之序即此本也启天才高逸实据明一代诗人之上其于诗拟汉魏似汉魏拟六朝似六朝拟唐似唐拟宋似宋凡古人之所长无不兼之振元末纎秾缛丽之习而返之于古启实为有力然行世太早殒折太速未能镕铸变化自为一家故备有古人之格而反不能名启为何格此则天实限之非启过也特其摹仿古调之中自有精神意象存乎其间譬之褚临稧帖究非硬黄双钩者比故终不与北地信阳太仓历下同为后人诟病焉乾隆四十四年五月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆 费 墀
大全集序
故嘉议大夫户部侍郎前翰林国史院编修官授诸王经青丘先生高启文集一十八卷旧一千若干篇今二千若干篇儒士徐庸字用理之所广也用理既以类广先生文集乃以示昌昌谨为序之曰夫将以所学明先王之道救当世之弊则必著于言焉庶几见者之有用闻者之有考也六经更圣人之手其言粹然一出于正要之所以存鉴戒者亦多圣人既殁纵横捭阖之说兴大道几微汉广游学之路董生贾谊始各以其学自见著书数千万言沉雄简奥其明先王之道陈当世之务略备矣唐韩愈起力变八代之衰习故其言惟醇而杜甫李白又各以其学自见明王道具时政谓之诗史宋欧阳修博学力行本论之言有益于治至朱元晦则根据六经之旨攘斥百氏之非岿然为世儒宗其大要使人审王伯之略致义利之辨而已今诸家之言具存考之可知用之犹尚可行也盖三代而下汉唐宋之所以崇德著业而继焉以称治者有赖于是焉先生生元丙子少禀神慧长读六经诸家之言融而通之会而成之又取而力行之其发之于言则浩乎如大川之决防也锵乎如洞庭之张乐也儵乎如幽壑之舞蛟也致之于用则如射者之于的准乎其无疑也然值国步之既促不茍于用隐于青丘登高望远抚时怀古其言多激烈慨慷若将于世无足为者及我太祖高皇帝定鼎建业肆诏征贤先生起与元史之修录善丑恶儒者之功庶几彰施史成授诸王经进戸部侍郎尊显极至先生感之力颂先王之道以匡济世务言多雄伟奇古足以耸张德业裨益治化时甚赖之未久即辞去去后亦蹇连以死呜呼殆天所以厄斯文也尝窃论焉天道恶满取之不可以全然诎其身则必信其声是以董贾贬逐而名长甫白穷放而诗传韩愈欧阳修朱元晦虽号通显而未免罢斥然其言至于今诵习而师承者不衰正桞宗元所云生而不遇死则埀声者众也先生死始三十有九使少优游而待之则得将止于是乎言将止于是乎行将止于是乎呜呼天实为之谓之何哉用理师学于先生之言得之既深遂勒图传之亦使闻者考之而可知见者用之而可行以明其言之果有赖于世也呜呼厚矣景泰元年庚午冬十二月望日赐进士出身吴刘昌序
高太史本传
高启字季迪吴郡人生元丙子少警颖力学遂工于诗上窥建安下逮开元大历以后则藐之天资秀敏故其发越特超诣拟鲍谢则似之法李杜则似之庖丁解牛肯綮迎刃千彚万类规模同一轨山龙华虫如其贵也象犀珠玉如其富也秋月冰壶如其清也夏姬王嫱如其丽也田文赵胜如其豪也鸣鹤翔云如其逸也仍和陶韦大羮玄酒之味不闲二宋粟布之征所谓前齿古人于旷代后冠来学于当时者矣东吴骚雅士悉推之无慊为文尚气多辨难攻击之体读之亹亹忘倦大抵以先声掩其兼美张士诚有浙右时群彦多从仕者启独挈家依外舅周仲达居吴淞江上歌咏终日以自适焉陪臣饶介之丁仲容辈以诗自豪及见启为叹服启尤好权略论事耸人听故与饶如授左契定交者若王彝杨基杜寅张宪张羽周砥王行宋克徐贲之徒胥不羁赡才爽迈有文谈辨华给𢢀然以为天下无人一时武勇多下之明兴以某臣荐偕谢徽等闻于朝与修元史授翰林国史编修官复命教授诸王久之推任喉舌之司待以不次与徽等恳辞乞归田里制可仍赐金以还复居江上遨游青丘甫里之墟始号槎轩又号青丘子锐志亦不少衰矣居几何忽从故时一二侠入游于郛适江夏魏观为郡老而好士延见王彝辈启尝会于京尤礼遇之不得已亦厕为客复强辞之归故里殊悒悒不乐遂蹇连以殁年甫三十九嗟乎使启少延则骎骎入曹刘李杜之坛奚止此哉其诗类稿藏于家未即显初富商陈宝生欲为夀诸梓启不许乃止凡传录而诵之者无不歆羡必不泯焉予与启同里知其人为详故特为传以贻不朽云洪武乙卯二月陇西李志光书
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