大慈恩寺大法师基公塔铭(并序)
按吏部李侍郎乂碣文,法师以皇唐永淳元年仲冬壬寅日,卒于慈恩寺翻译院,有生五十一岁也。后十日,陪葬于樊川元奘法师塔,亦起塔焉。塔有院。太和二年二月五日,异时门人安国寺三教大德赐紫法师义林,见先师旧塔摧圮,遂唱其首,率东西街僧之右者,奏发旧塔,起新塔。功未半而疾作;会其徒千人,尽出常所服玩,洎向来箕敛金帛,命高足僧令检,俾卒其事。明年七月十三日,令检奉行师言,启其故塔得全躯,依西国法焚而瘗之,其上起塔焉。又明年十月,赍行状请宏庆撰其铭予熟闻师之本末,不能牢让。
师姓尉迟,讳基,字宏道。其先朔州人,累世以功名致爵禄。先考宗,松州都督。伯父鄂国公国初有大勋力。宏道身长六尺五寸,性敏悟,能属文,尢善于句读,凡经史皆一览无遗。三藏法师元奘者,多闻第一。见宏道颇加竦敬,曰:“若得斯人传授释教,则流行不竭矣。”因请于鄂公。鄂公感其言,奏报天子许之。时年一十七。既脱儒服,披缁衣,伏膺奘公,未几而冰寒于水矣。以师先有儒学词藻,诏讲译佛经论卅饮馀部,草疏义一百本,大行于时,谓之慈恩疏。其馀崇饰佛像,日持经戒,瑞光感应者,不可胜数。嗟乎宏道!其家世在朔漠,宜以茹毛饮血斗争煞戮背义妄信为事,今慕浮屠教苦节,希圣冞入其奥,与夫鄂公佐圣立国,功成身退,出于其类,为一代贤人,实禀间气,习俗不能染也,明矣!退为铭曰:
佳城之南兮面南山,元奘法师兮葬其间。基公既殁兮陪其后,甲子一百兮四十九。碣文移入兮本寺中,昙景取信兮田舍翁。义林高足兮曰令检,亲承师言兮精诚感。试具畚锸兮发元堂,全身不朽兮满异香。铭志分明是宏道,齿白骨鲜兮无销耗。瑞云甘雨兮昼濛濛,神祇悉窣兮罗寿宫。依教茶毗兮得舍利,金瓶盛之兮埋厚地。建塔其上兮高巍巍,铭勒贞石兮无愧辞。深谷为岸兮田为瀛,此道寂然兮感则灵。
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