大明太祖高皇帝实录/卷044

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　　洪武二年八月癸亥朔，鄂国公常遇春柩车至龙江，上亲致奠为文以祭之曰：“自胡元季世天下大乱，生民涂炭未知所止，朕奋起临濠，驻师和阳。乙未之春，尔来依我，同渡大江，先拔采石，即取太平、建康，江东之地次第皆定。自是以来，马汗未干、甲胄未解，南破三衢，西围金斗，遂与伪汉鏖战鄱阳、九江之上，射死伪主陈友谅，攻围武昌，降其子理，湖湘悉平。南取赣城，抚南雄、南安，北定襄阳，旋师淮东，自泰至徐，尽有其地。东平浙右，破姑苏缚吴王张士诚以归。长淮东西、大江南北，功甚著焉！丁未之冬，俾尔副大将军北征中原，首下齐鲁，继取河洛，定幽赵晋冀，长驱入关，抚定秦陇，战胜攻取，莫当其锋。近因北平有警，乃与偏将军又复北向，转战永平、大宁，至于开平，悉皆底定。中国封疆，自昔正统之君少有得其全者，今朕全有中国，尔功懋焉，惟古名将未有过之者！天下克一，朕方将定功行赏，共享太平，少副报功之意，何意其未遂遽而云亡？曷谓柳河之川失我长城之将？丧今南还，见语无由，哀痛切心，与谁言哉？将军在时，朕实所依，将军既往，将谁与谋？不过临风兴慨，想其音容耳！灵车之至，朕亲临奠，思尔之情，言岂能尽？”祭毕，恸哭而还，命择地于钟山草堂之原，营墓建祠。

　　○甲子，故元总制贺宗哲以兵攻凤翔。

　　○高丽国王王颛遣其礼部尚书洪尚载等奉表贺即位、请封爵，且贡方物，中宫及皇太子皆有献。赐尚载以下罗绮有差。

　　○乙丑，骠骑卫从征降将宁文明潜遣人以军机事报贺宗哲，为逻骑所获，并文明斩之。

　　○大将军徐达调顺德守御平章韩政以兵赴庆阳，以温汉臣署原州同知。汉臣，前原州归附官也。既而，判官刘伯温（并非刘基）闻知，自宁夏来归，达命伯温亦还判原州，寻遣指挥刘广、铁甲冯等守之。

　　○明升使还，上赐玺书答之曰：“朕历观古之有蜀者，如公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥辈，皆能乘机进取，而善守之道未闻。今足下监此，必图所以善守可也。朕连年出师，所向克捷，皆诸将用命，故能成功。远劳致礼，益见厚意，因使者还，姑以此复。”

　　○丙寅，庆阳小元帅降。

   初，小元帥與張良臣共守慶陽，及王師攻圍日急，小元帥欲降，為良臣所囚。至是，城中降者夜劫小元帥出，詣大將軍營。達受之，令軍中“無虐降者”。

　　○元兵攻大同，平章李文忠等帅师击败之，擒其将脱列伯。时庆阳未下，上诏李文忠自北平往，合师攻之。师至太原间，大同受敌，文忠顾谓丞相赵庸等曰：“吾与若等受命而来，阃外之事有利于国者，专之可也。今大同甚急，若候进止，岂不失机？”众皆诺。遂由代出雁门，至马邑，敌游骑数千奄至，猝遇我师，与战，败之，擒其平章刘帖木，进至白杨门。

   時天雨雪，文忠疑有伏，乃身引數騎入山察視之：前軍已駐營，去敵五十里。文忠至，遽命徙五里，營於饅頭。其地阻水，先遣人由間道達大同城中，使知之。

   元將脫列伯悉銳來攻，文忠令將士秣馬蓐（ru吃飽）食，閉營不出，先以兩營誘敵。自寅至辰，前營報數至，文忠不為動。頃之，度其饑疲，乃分軍為左、右翼，身當前鋒，奮擊，大敗之，生擒脫列伯，降其眾萬餘，獲馬匹、輜重甚眾。

   縛脫列伯詣軍門，文忠命解其縛，與之共食。遂進兵東勝州，至莽哥倉而還。

   先是，元主北走，屯蓋里泊，命脫列伯、孔興以重兵攻大同，欲圖恢復。至是，脫列伯被擒，孔興走綏德，其部將復斬之來降。元主知事不濟，無復南向矣。

　　○丁卯，遣官释奠于先师孔子。

　　○大将军徐达命右丞薛显、参政傅友德以兵驻灵台。

　　○李茂所领骑兵千人叛归贺宗哲，茂脱身，独还大将军营。

　　○戊辰，祭大社大稷。

　　○己巳，上命吏部定内侍诸司官制，谕之曰：“朕观《周礼》所记未及百人，后世至逾数千，卒为大患。今虽未能复古，亦当为防微之计。古时此辈所治，止于酒浆、醯醢、司服、守祧数事，今朕亦不过以备使令，非别有委任。可斟酌其宜，毋令过多。”

   又顧謂侍臣曰：“此輩自古以來，求其善良千百中不一、二見，若用以為耳目，即耳目蔽矣，以為腹心，即腹心病矣！馭之之道，但常戒敕，使之畏法，不可使之有功，有功則驕恣，畏法則檢束，檢束則自不敢為非也。”

   乃定置內使監：奉御六十人、尚寶一人、尚冠七人、尚衣十人、尚佩九人、尚藥七人、紀事二人、執膳四人、司脯二人、司香四人、太廟司香四人、涓潔二人。

   置尚酒、尚醋、尚面、尚染四局，局設正一人、副二人。

   置御馬、御用二司，司設正一人、副二人。

   內府庫設大使一人、副使二人。

   內倉監設令一人、丞二人。

   及置東宮典歷、典翰、典膳、典服、典藥、典乘。

   兵六局，局設局郎一人、丞一人。

   又置門官：午門、東華門、西華門、玄武門、奉天門、左右順門、左右紅門、皇宮門、坤寧門、宮左門、宮右門，各設門正一人、副一人。

   東宮門官、春和門、東宮後門、宮左門、宮右門，各設門正一人、副一人。

　　○庚午，礼部尚书崔亮太常少卿陈昧等言：“旧制朝贺之礼，赞礼者既唱三，舞蹈讫，三唱山呼，而群臣拱手，加额与乐工军校齐声称：‘万岁’者三，近改拟，山呼为赞呼百官应之曰：‘天辅有德’；曰：‘海宇咸宁’曰：‘圣躬万福’，臣等窃谓殿廷之礼，至于尊严赞呼之际，贵呼齐一，今百官三呼，应声欢哗不齐，诚为失仪，况山呼故事循行已久，甚为严肃，宜仍其旧，从之。

　　○癸酉，大将军徐达以曲子站，故元来降佥院李荣署，环州知州贾宽署州判官。

　　○元史成，中书左丞相宣国公李善长等奉表进表曰：“伏以纪一代以为书，史法相沿于迁、固；考前王之成宪，周家有监于夏、殷。盖因已往之废兴，用作将来之法戒。惟元氏之有国，本朔漠以造家。事兵戈而争强，并部落者十世；逐水草而为食，擅雄长于一隅。逮至成吉思之时，聚会斡难河之上，方尊位号，始定教条。既近取于乃蛮，复远攻于回纥。渡黄河以蹴西夏，逾居庸以瞰中原。太宗继之，而金源为墟。世祖承之，而宋箓遂讫。立经陈纪，用夏变夷。肆宏远之规模，成混一之基业。爰及成、仁之主，见称愿治之君。唯祖训之式遵，思孙谋之是遗。自兹以降，亦号隆平。丰亨豫大之言，一倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。徒玩细娱，浸忘远虑。权奸蒙蔽于外，嬖幸蛊惑于中。周纲遽致于陵迟，汉网实因于疏阔。由是群雄角逐，九域瓜分。风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主。钦惟皇帝陛下奉天承运，济世安民。建万世之丕图，绍百王之正统。大明出而爝火息，率土生辉；迅雷鸣而众响销，鸿音斯播。载念盛衰之故，乃推忠厚之仁。佥言实既亡而名亦随亡，独谓国可灭而史不当灭。特诏遗逸之士，欲求论议之公。文辞勿致于艰深，事迹务令于明白。苟善恶了然在目，庶劝惩有益于人。此皆天语之丁宁，足见圣心之广大。于是命臣濂等，协恭刊裁，臣尧宽等分科修纂。上自太祖，下迄宁宗，据十三朝实录之文，成百馀卷粗完之史分科修纂。若自元统以后，则其载籍靡存。已遣使而旁求，俟续编而上送。愧其才识之有限，弗称三长；兼以纪述之未周，殊无寸补。臣善长忝司钧轴，幸睹成书。信传信而疑传疑，仅克编摩于岁月；笔则笔而削则削，敢言褒贬于春秋。仰尘乙夜之观，期作千秋之鉴。所撰元史，本纪三十七卷，志五十三卷，表六卷，传六十三卷，通一百五十九卷，谨缮写装潢成一百二十册，随表以进。上览之，诏：誊写刊行赏汪克宽等十六人白金各三十二两，文绮帛各四匹，总裁官宋濂等倍之。

　　○甲戌，上遣都督佥事吴祯，以敕书往谕大将军徐达曰：如克庆阳宜，令右副将军都督同知冯宗异掌总兵印统军驻庆阳，节制各镇兵马，粮饷不给，从前规措，无致伤民，巩昌临洮兰州诸军镇守如故兵不足者，益之如河中四外已宁，则以都督同知康茂才所部士卒三分之，茂才师其二往镇山西。凡太原诸城悉听节制，其一，增守狭西，务在处置得宜，然后大将军达偏将军和回京，定议功赏俟。朕与大将军葬鄂国公，毕日大将军当复往，定守边之策，戍守诸将，诰命悉颁其家，可谕朕意。都督佥事吴祯就令同宗异，驻庆阳平章李伯升同都督佥事，耿炳文守狭西。 　　○乙亥，倭人寇淮安，镇抚吴佑等击败其众于天麻山，擒五十七人，事闻，赐佑等绮帛有差。

　　○丙子，遣符宝郎偰斯赍诏及金印诰文往高丽，封王颛为国王，诏曰：自有元之失驭，兵争夷夏者，列若星陈。至于擅土宇、异声教，岂殊于瓜分。虐黔黎、专生杀，不异于五季。若此者将及二纪。治在人思，眷从天至。朕本布衣，君位中国，抚诸夷于八极、各相安于彼此，他无肆侮于边陲，未尝妄兴于九伐。尔高丽天造东夷，地设险远。朕意不司，简生衅隙，使各安生。何数请隶而辞意益坚，群臣皆言当纳所请，是以一视同仁，不分化外，允其虔恳，命承前爵，仪从本俗，法守旧章。呜呼！尽夷夏之咸安，必上天之昭鉴，既从朕命，勿萌衅端，故兹诏示，想宜知悉。诰曰：“咨尔高丽国王王颛世守朝鲜，绍前王之令绪，恪尊华夏，为东土之名藩。当四方之既平，尝专使而往报，即陈表贡，备悉衷诚，良由素习于文风，斯克勤修于臣职，允宜嘉尚，是用褒崇。今遣使赍印仍封为高丽国王，仪制服用许从本俗。於戏！保民社而肇封式，遵典礼传子孙于永世。作镇边陲，其服训词，益绥福履。仍赐颛《大统历》一本，锦绣绒绮十匹，又赐其王母妃金绮纱罗各四匹，并赐其相国申肫侍中李春富李仁人文绮纱罗十二匹。

　　○戊寅，大将军徐达督诸军攻庆阳，于是将士争穴，其城城中极力救御，然奔逸归附者甚众。

　　○庚辰，都督佥事陈德以所获张思道部将右丞王让等八人送大将军营时，思道以庆阳受围日久知其弟良臣力不能支，乃遣让等自宁夏持其金带及所服白氎衣与良臣为信，且言王保保已往永昌俾，以城降行至环州，为德所获。 　　○天鸣

　　○辛巳，礼部尚书崔亮奏：“按《周礼》太宰祀五帝，则掌百官之誓戒，大神祇享先王亦如之。唐制凡大祀斋戒皆前七日集尚书省，大尉誓曰某月日祀某神祇各扬其职，不共其事。国有常刑，宋《南郊仪注》前七日，命太尉誓百官于尚书省，曰今年某月日皇帝有事于南郊，各扬其职，不共其事。国有常刑，元制祀前五日百官于中书省，受誓戒。今拟大祀，前七日陪祀官诣中书省，受誓戒曰皇帝有事于某所，百官其听誓戒，各扬其职，不供其事。国有常刑，制可。

　　○贺宗哲右丞葛彬诣大将军降。

　　○盐池馆逻骑获王保保麾下知院都事等，送大将军营。

　　○壬午，擢给事中安统为兵部尚书。

　　○癸未，克庆阳，初，张良臣之复叛也。自以其城高险而上有井泉，可据以守。其兵又精悍，养子七人，皆善战。军中语曰：不怕金牌张惟，怕七条枪。又倚其兄张思道与王保保为声援，贺宗哲、韩扎儿等为羽翼，姚晖葛八之徒为爪牙，故欲拒守以图大功。及王师列营城下，以困之，良臣不得逞数出又不利又遣人赴宁夏求援，皆被获。内外音问不通，而粮饷乏绝至煮人汁丸泥咽之。平章姚晖熊左丞胡知院葛八等知事不济争献门，纳师达勒兵入，自北门，良臣父子俱投井中。达命指挥朱杲引出斩之，遣指挥陆成赴京奏捷。明日，诛良臣之党柴知院等二百馀人，收其小平章等银印以都督佥事陈德守之。

　　○贺宗哲遁去。

   先是，宗哲攻鳳翔，指揮金興旺、知府周煥等嬰城拒守，矢石並下，敵眾不敢近，乃以荊為龜笆，五人負之，連絡至城西北，攻鳳凰寨。城上投槁焚之，敵輒以鐵鉤攫槁而去。復墜石壓之，而敵攻不已，興旺與煥等謀曰：“彼之急攻，謂我援兵不至，必不能出戰也。若出其不意出師搗之，可以折其沖。”於是，分兵出西、北二門奮擊之。復自城上縋兵下搏戰，敵稍卻，有頃，卷營而去。眾欲追之，百戶王輅曰：“彼未敗而退，必伏兵誘我也。”遂斂眾，遣騎往偵之，至五里，彼伏果發。既而，敵眾復還，攻城益急，眾見敵勢盛，欲從北門鼓行趨長安，興旺與輅叱之曰：“死生當與城俱，以報國家！豈可去也？”眾乃止。

   （王）輅先承上命往臨洮收集李思齊降卒還京師，遇亂因以其眾入城，與興旺並力備禦。旺以輅所將皆新附之眾，慮其生變，乃紿眾曰：“王百戶兵新至，宜有以犒之。”遂括城中牛畜，復以布囊盛草，若將餉輅士馬然。輅眾以為然，並守益力。

   宗哲攻城凡十五日，或隧地或突至甕城，城中隨方備禦，敵不得入。至是，聞慶陽已下，乃引去。

   事聞，上遣使勞興旺等，賜白金（每）人百兩。

　　○右副将军冯宗异，自驿马关遣人送贺宗哲麾下降将崔知院等二十七人、马二十四匹至大将军营。

　　○以商暠为广西行省参政，周添祥为广东行省参政，韩原为福建行省参政，梁子忠为尚宝司卿，陈子琳为刑部侍郎。

　　○甲申，上以每岁祀天地、社稷、岳镇、海渎、灵星诸神皆设坛，祭有定期，然祭之日或为风雨所飘，顿而升降，出入之际，奔走百执事之人冠服沾湿，非惟不便于行事，又因以亵神，因谕礼官“考求前代有于坛为殿屋、蔽风雨、便于行事者”。至是，礼部尚书崔亮奏：“考宋祥符九年议，南郊坛祀昊天上帝，或值雨雪，则就太尉斋厅望祭。元《经世大典》载，社稷坛壝外垣之内、北垣之下，亦当建屋七间，南望二坛以备风雨，曰‘望祀堂’。请依此制，于圆丘、方丘坛南皆建殿九间，社稷坛北建殿七间，为望祭之所，遇风雨则于此望祭焉。”上从之。

   亮又奏：“靈星、壽星、司中、司命、司民、司祿諸神，即《周禮》幽榮之祭也。漢嘗立靈星祠以祀之，然星之祭所以壇而不屋者，將以通天地風雨霜露之氣也。屋而祭之，似爭（違抗）於《禮》，故唐宋不用。然諸壇既為殿屋，則靈星諸祠亦為殿，望祀為便。”

   上曰：“風雨星辰之神，其氣流通，其神無所不在。且祭壇有屋，所以棲神靈風雨，便於行事，何不可也？靈星諸神，其準漢制，於城南為壇屋以祭。”

   亮又奏：“太常議，壽星於聖壽日致祭，同日祭司中、司命、司民、司祿，示與民同受其福也。八月望日則祀靈星，皆遣官行禮以為常制。” 從之。

　　○丁亥，礼部奏：“按《礼记·郊特牲》曰：郊之祭也，器用陶匏，丸器尚质故也。《周礼·笾》：人凡祭祀，供簠簋之实。《疏》曰：外祀用丸簋。今祭祀用磁，已合古意，惟盘盂之属与古之簠簋登豆制异。今拟凡祭器皆用磁，其式皆仿古之簠簋豆登，惟笾以竹。”诏从之。

　　○赐国子生冬衣。

　　○大将军徐达师次驿马关。

　　○戊子，监察御史睢稼言：“《周官》有悬法象魏之文，《礼经》载乡饮读法之说，皆导民之礼法，而远刑辟也。今新《律》颁布天下，乡井细民犹有不通其说者，宜仿古人月吉读法之典，命府州县长吏，凡遇月朔，会乡之老少，令儒生读《律》，解析其义，使之通晓，则人皆知畏法而犯者寡矣。”

   上曰：“感人以法，不若感人以心，敦信義而勵廉恥，此化民之本也。故羞惡之心生，則非僻之私格；外防之法密，則茍免之行興。卿言讀《律》，固可禁民為非，若謂使民無犯，要當深求其本也。”

　　○命赏征陜西、北平将校还者，文绮帛（每）人二匹。

　　○命江西行省平章陆仲亨署大都督府事。

　　○置海南卫，以指挥佥事孙安守之。

　　○己丑，大将军徐达师至原州，右副将军冯宗异、右丞薛显、参政傅友德俱以兵会。

　　○庚寅，礼部尚书崔亮奏：“《周官·天子五祀》：曰门、曰户，人之所出；曰中霤，人之所居；曰灶、曰井，人之所养。故杜佑曰：天子诸侯必立五祀，所以报德也。今拟依《周官·五祀》，止于岁终腊享，通祭于庙门外，群臣则四品以上祀中霤、门、灶三神，五品以下祀门、灶二神，庶合礼意。”上命著为令。

　　○上遣使谕元将扩廓帖木儿曰：“昔帝王之得天下，当大功垂成之际，尤必广示恩信，虽素相仇敌者，亦皆收而并用之，所以法天地之量而成混一之业也。朕自起兵淮右，收揽群雄，平定华夏，惟西北边备未撤，盖以尔守孤城，保其馀众远处沙漠，朕甚念之。是用特与湔涤，示兹至怀，必能知时达变，慨然来归。其部下将帅及各部流移军士，多我中土之人，果能革心从顺，文武智谋当一一用之。有愿还乡者，听其（便）。贺宗哲、孙肃、赵恒等，朕悉涵容，皆所不计。投机之会，间不容发！朕言不再，其审图之。”

　　○改骁骑卫为龙虎卫。

　　○置燕山前、后二卫。

　　○改福宁州为福宁县。

　　○临川守御千户胡朝宗受贿，法当死，上出幸三山门，朝宗父母拜伏道左，涕泣哀诉：“惟有此子，死则老无所依。”上闵之，俾减死论终，养其父母。

　　○大将军徐达闻贺宗哲由六盘山遁去，遣都督副使顾时、右丞薛显、参政傅友德将骑万人追之。

　　○是月，诏儒臣修纂《礼书》。时上以国家创业之初，礼制未备，敕中书省令天下郡县举素志高洁、博通古今、练达时宜之士、年四十以上者，礼送至京，参考古今制度，以定一代之典。其年过五十、及四十非深知经术者，勿遣。于是，儒士徐一夔、梁寅、刘于、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彜、蔡深、滕公琰至京。时曾鲁以《元史》方成共奏，留之，因命与诸儒同纂修。

　　○上遣金吾卫千户秦毅赍敕书往谕大将军徐达曰：“顷以中原扰攘，西陲未靖，命大将军统帅六师奉行天讨。今元都底定，关陜悉平，将军之功大矣！朕深闵将军久劳于外，尝遣都督佥事吴祯往谕朕意，未闻班师之期，朕日望之。敕至，可即日上道。其镇守方略，悉如前敕。”

　　○召河间----长芦转运使周浈入朝。

　　○礼部言：“光禄寺卿职奉御膳，今宰相、儒臣侍食，亦（光禄寺）卿供之，于礼未安。宜设直长四员，遇百官赐食御前者，则令供事。”从之。