大明太祖高皇帝实录/卷045
| 卷四十四 ◄ | 大明太祖高皇帝实录 卷四十五 |
► 卷四十六 |
洪武二年九月壬辰朔，上谓廷臣曰：“知人固难，今朕屡敕百司访求贤才，然至者往往不副，岂非举者之滥乎？”
廷臣对曰：“请自今令有司：荐举，必具其人已行之善，庶无冒滥之失。”
上曰：“观人之法：即其小可以知其大，察其微可以见其著，视其所不为可以知其所为。但严举主之法，则冒滥自革矣。”
○广西行省言：“靖江、平乐、南宁等府，象、宾、郁林等州，地接猺獞，其冲要之处宜设巡检司以警奸盗。”从之。
○大将军徐达师至平凉，左丞何文辉自宜禄来会。时达受敕将还京师，遂以指挥孙某与指挥余思明、朱祐等同守平凉，命都督副使顾时将骑兵略靖宁州，以文辉守潼关。继又以指挥韦正守临洮，命断事严某知开城州，而以前州判马思忠同治州事。
○癸巳，夜有星大如杯，青白色，尾迹有光，起自外屏西南，行至天仓没。
○甲午，贺宗哲以其众掠兰州，大将军徐达遣右副将军冯宗异，率步骑万七千道靖宁往击之。宗哲闻王师至，即由叠烈巡渡河遁去，宗异乃率所部还。
○乙未，故元庄浪州宣差老关笃坚诣大将军降，达命笃坚仍权知州事。
○右丞梅思祖获叛将故元参政毛贵等三十人于邠州，送大将军斩之。
○丁酉，皇第八子梓生，定妃达氏出也。
○故元降将汪灵真保、张虎都帖木儿与其族属自北京（兹指开封来朝。初，汪氏自金时世守巩昌，至元时授“便宜都总帅”。及大将军下巩昌，汪灵真保与虎都帖木儿归附，安置北京。至是入觐，诏赐冠带、袭衣、衾褥，及文币二十匹、素䌷二十匹、帛四十匹、绵二十斤。既而，又赐白金人二百两、米六十石、文币各十匹，仍以䌷绢、衣服、皮袄、靴袜赐其从人。
○戊戌，立临洮府，以金兰、狄道、渭源等县隶之。
○夜，太阴犯南斗。
○己亥，上谕皇太子曰：“自古帝王以天下为忧者，唯创业之君、中兴之主及守成贤君能之。其寻常之君，不以天下为忧，反以天下为乐，国亡自此而始，何也？帝王得国之初，天必授于有德者，然频履忧患而后得之，其得之也难，故其忧之也深。若守成继体之君，常存敬畏，以祖宗忧天下之心为心，则能永受天命；茍生怠慢，危亡必至，可不畏哉？”
○庚子，造御宝六：白玉三、青玉三，文曰：天子行宝、天子信宝、天子之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、皇帝之宝。
○辛丑，以傅公让为中书省左司郎中。
○大将军徐达、御史大夫汤和发平凉还京师，右副将军冯宗异总制军事。
○召山西参政杨宪为中书省右丞，以侍御史王居仁为兵部尚书，松江府知府陈亮为山西行省参政，临洮府同知班用言为陜西行省参政。
○癸卯，礼部尚书崔亮等奏：“凡祥瑞应见，皆为国家休征，按《唐六典》：四瑞，有大瑞、上瑞、中瑞、小瑞。其大瑞，景星、庆云、麟凤龟龙之类；上瑞，白狼、赤兔之类；中瑞，苍鸟、朱雁之类；小瑞，嘉禾、芝草、连理枝之类。又按唐令：凡祥瑞应若麟凤龟龙之类，依图书合大瑞者，所司随即表奏，百僚诣阙上表奉贺，告庙颁下；其馀诸瑞，并令所司转申以闻。若鸟兽之类，有生获以献者，仍遂其本性放之山野；亦有不可致者，如连理枝之类，则不须赍送。今拟：凡祥瑞应见，若麟凤龟龙之类合大瑞者，许各处表奏，不得泛言虚饰、干惑上听；其馀诸瑞，所在官司验实图进。”
上曰：“卿等所议，但及祥瑞，而不及灾异。不知灾异之来，乃上天垂诚，所系尤重！今后四方或有灾异，无论大小，皆令有司即时飞奏。”
○以临濠之泗州、寿州直隶中书省。
○诏以临濠为中都。初，上召诸老臣问以建都之地，或言“关中，险固金城，天府之国”，或言“洛阳，天地之中，四方朝贡，道里适均；汴梁，亦宋之旧京”，又或言“北平，元之宫室完备，就之可省民力”者， 上曰：“所言皆善，惟时有不同耳。长安、洛阳、汴京，实周秦、汉魏、唐宋所建国，但平定之初，民未苏息，朕若建都于彼，供给、力役悉资江南，重劳其民；若就北平要之，宫室不能无更作，亦未易也。今建业，长江天堑、龙蟠虎踞，江南形胜之地，真足以立国。临濠，则前江后淮，以险可恃、以水可漕，朕欲以为中都，何如？”群臣皆称“善”。至是，始命有司建置城池、宫阙，如京师之制焉。
○定“文武官见辞谢恩礼”：
凡在京文武官，有故告假及出使，皆奉辭，還皆奉見面。奉特旨授官及除授內外百職，皆即時謝恩。到任之日，仍望闕行禮，省選者亦到任日望闕行禮。或除郡縣官、給賜銀物、聽宣諭者，皆總行謝禮，俱五拜、三叩頭。
○诏府州县正官三年一考课于吏部，数其贤否而黜陟之；佐贰及首领官在任三年，所司具其政绩，申达省部吏司。典史在任者，给由赴京。
○乙巳，诏以司中、司命、司民、司禄及寿星五神为中祀。
每神祭用：羊、豖各一，共用牛一。
命翰林院撰祝文。
司中曰：惟皇上帝降壤（原字影印不清）於民，神實司之，均其稟性。予統臨天下之初，肇修祀事，重念兵興以來，損傷者甚眾，神其體天之命，多產淳良以厚天下之俗。
司命曰：乾道變化，各正性命，惟神正直，司其善惡。予統臨天下之初，肇修祀事，神其順天之令賞善罰惡，使下民知所勸戒。
司民曰：上帝好生，育此下民，億兆之數，神實司之。予統臨天下之初，肇修祀事，神其布天之德，正直是與。
司祿曰：天生百榖，以養下人，惟人之祿，神實司之。予統臨天下之初，肇修祀事，神其奉天之道，俾餘年榖豐登，生人咸遂。
壽星曰：天有賞罰，神實司之，惟神正直，善良者必增以壽，兇暴者必滅其筭，故上帝任之，歷代之所崇祀。予統臨天下之初，考諸舊典，敬修祀事，惟神無私，以鑒以察，以體上帝之命。
○复以历阳县为和州。时历阳知县陈善言：“历阳旧为和州，今以为县隶庐州，公务期会逞远不便。又近岁民田租科不同，人皆流亡，地多荒秽，乞均一税粮，招民复业。”诏从之，仍以历阳为和州隶中书省，民田亩税五升，州民子弟之殁于戎行者，悉免其役，又徙流移人居之，由是户口日增。
○丙午，高丽国王王颛遣其总部尚书成惟得、千牛卫大将军金甲雨上表贡方物，谢恩并贺天寿圣节，中宫及皇太子皆有献。就请“祭服制度”，上命工部制造，赐之。
○占城国王阿答阿者遣其臣蒲旦麻都等贡方物，赐其国王及使者绮帛有差。
○戊申，并仪丰县于滦州，以乐亭县隶之，并镡津县于藤州，南流县于郁林州，岭方县于宾州，临贺县于贺州，普宁县于容州，阳寿县于象州，宁浦县于横州。
○己酉，上圣诞日，朝罢退御便殿，谓侍臣曰：“朕昔丧亲，适值艰难之际，今富有天下，不能为一朝之养，此终身之痛也！朕昨梦见吾亲聚庆之欢，一如平生，盖父母、子孙本同一气，精神所格，有感必应，孰谓幽冥异途耶？”
侍臣曰：“此陛下孝诚感通，形（见）诸梦寐，未偶然也。”
○壬子，定《蕃王朝贡礼》。礼官奏言：
先王修文德以來遠人，而夷狄朝覲，其來尚矣。殷湯之時，氐羌遠夷來享來王；太戊之時，重譯來朝者七十六國；周武王克商，大會諸候及四夷，作王會。《周禮·秋官》：象胥氏掌蠻夷、閩貊、戎狄之國，使而諭說焉。漢設典客及譯官令丞以領四夷朝貢，及設典屬國及九譯令。武帝元鼎六年，夜郎入朝，自後外夷朝貢不絕。甘露元年，呼韓邪單於來朝；三年，呼韓邪單於稽居狦來朝，並見於甘泉宮。河平元年，四夷來朝，領於大鴻臚；四年，匈奴單於朝，正月引見於白虎殿。元壽二年，單於來朝，舍之上林苑蒲萄宮。順帝永和元年，倭奴王來朝，皆有宴享、賜予之制。
唐設主客郎中掌諸蕃來朝，其接待之事有四，曰“迎勞”、曰“戒見”，曰“蕃王奉見”、曰“燕蕃國主”，其儀為詳。貞觀三年，東蠻酋長謝元深等及突厥突利可汗來朝，皆宴饗以樂之。宋朝奉貢者四十餘國，皆止遣使入貢，雖蕃王未嘗親入朝見，而接見之禮見於禮書者與唐略同。元太祖五年，畏吾兒國王奕都護朝世祖；至元元年，敕高麗國王植令修“世見之禮”，六月，植來朝上都。其後，蕃國來朝，俟正旦、聖節、大朝會之日而行禮焉。
今定其儀：凡蕃王來朝，至龍江驛，驛官具報應天府，府報中書省及禮部。禮部以聞，遣侍儀、通贊舍人二員接伴，遣應天府知府至驛禮待。
前期，館人於正廳，陳設蕃王座於廳之西北，東向，知府座於廳之東南，西向。知府至館，以賓主接見，具酒食宴待畢，知府還，蕃王送出於門外。次日清晨，府之從官復伴，送蕃王入會同館。禮部尚書奉旨即館中宴勞，尚書至，蕃王服其國服出迎相見，宴享如龍江驛，酒行作樂，宴畢，尚書及從官皆出，蕃王與其從官送至館門外。明日，中書省奏知，命官一員詣館，如前宴勞。禮部告示侍儀司，以蕃王及其從官具服於天界寺，習儀三日，擇日朝見。
前一日，內使監陳設御座、香案於奉天殿，尚寶司設寶案於御座前。侍儀司設蕃王及其從官次於午門外，蕃王拜位於丹墀中道稍西及御座之南，其從官拜位於蕃王丹墀拜位之後，俱北向。設方物案於丹墀之北、中道東西，方物狀案於御前及丹墀中，受方物官位於方物案之東西。知班二人位於蕃王拜位之北，引蕃王舍人二人位於蕃王之北，引蕃王從官舍人二人位於蕃王從官之北，俱東西相向。餘如“朝會儀”。
是日，鼓初，嚴禮部陳方物於午門外，舉案者就案；（鼓）次，嚴執事官俱入就位，接伴舍人、引班舍人引蕃王及其從官立俟於午門外；（鼓）三，嚴文武官具朝服入就侍立位，執事舉方物案，蕃王等從其後由西門入奉天西門，至殿前丹墀西俟立。
侍衛奉迎皇帝服通天冠、絳紗袍御輿以出，大樂、鼓吹振作，升座，樂止。卷簾、鳴鞭、報時訖，蕃王及其從官各就拜位。執事者以方物置蕃王拜位前，贊“拜”，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。引班導蕃王升殿，宣方物官取方物狀從行，俱由西陛升，樂作，從殿西門入，內贊接引蕃王至御前，樂止。贊“拜”，蕃王再拜，跪稱“茲遇某節，欽詣皇帝陛下稱賀”。致詞訖，宣方物官跪於御座西宣狀，承制官跪承制，詣蕃王前立宣制。訖，贊“拜”，蕃王俯伏，興，再拜，蕃王及宣方物狀官俱由西門出，樂作，復位，樂止。贊‘拜’，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。禮畢，鳴鞭，皇帝興，樂作，至謹身殿，樂止。引班導蕃王及其從官俱出見皇太子。
前一日，禮部官以蕃王所獻東宮方物啟知，內使監設皇太子位於東宮正殿，蕃王及其從官次於東門外，又設蕃王拜位於殿門外及殿外，其從官拜位於殿下中道之東西，俱北向。引班二人於蕃王拜位之北，引從官二人於從官拜位之北，皆東西相向。餘陳設如“朝會儀”。
質明，蕃王朝見皇帝訖，常服至東宮門外。文武官公服入侍，從皇太子皮弁服出，樂作，升座，樂止。引班引蕃王入，樂作，至位，樂止，其從官俟立於殿下，東西相向。贊“拜”，樂作，蕃王再拜，皇太子立受。引班引蕃王至殿西門，內贊接引至殿中，跪稱“茲遇某節，詣皇太子殿下稱賀”，致詞訖，俯伏、興，蕃王復位。贊“拜”，樂作，再拜，皇太子答拜，樂止。蕃王出，皇太子坐。引班引蕃王從官就拜位，贊“拜”，樂作，從官皆四拜，樂止。禮畢，皇太子興，樂作，入殿門，樂止。蕃王及其從官以次出，接伴舍人引見親王。
前期，王府官設玉座於正殿東稍北，西向，蕃王座於殿西稍南，東向。蕃王拜位於座之南，王答拜位於座之北，蕃王從官拜位於殿外門，北向。內贊二人位於殿上之東西，承傳二人位於殿門外之東西，接伴舍人位於內贊之南，東西相向，引從官二人位於其拜位之北。王府官侍立位於殿上左右，俱東西相向。
是日，所司陳儀仗於殿門外之東西，蕃王至王府門外，執事者先入就位，王皮弁服出，升座。蕃王至殿下，由西階升，王降座，出迎於殿門外。既見，王府官引王由中門入，舍人引蕃王由西門入，各就拜位。
贊“拜”，蕃王再拜，王答拜，王就座，蕃王亦就座。引班引蕃王從官就拜位，皆四拜。
禮畢，蕃王詣王座前，王降座，蕃王舉手揖畢，還王府。
蕃王出，王府官送至門外，舍人引蕃王及其從官詣中書省見丞相。
前期，禮部官於中書後堂設蕃王座於其西，省官座於其東，相向。
蕃王至省門外，省官出迎，蕃王升自西階，升官升自東階，至省堂，賓西主東，皆再拜。
蕃王詣省官前致謁見之意畢，俱入後堂就座。舍人引蕃王從官於省堂前楹北向再拜訖，立於蕃王之後。
禮部官供茶畢，蕃王出，降自西階，省官降自東階，至省門外，各揖。蕃王上馬，省官還。
其見三公、大都督、御史大夫，其儀皆同。
擇日錫宴於謹身殿：
拱衛司設黃麾仗於殿廷左右，內使擎執如“奉天殿受朝賀儀”。內使監陳設御座於殿中，皇太子座於御座東偏稍南，諸王座皆以次而南，俱西向。又設諸王座於西偏，與東偏諸王座相對，俱東向。
蕃王座於殿中之西第一行，東向，次設文武一品陪宴座於第二行，二品、三品三行，俱東西相向。
蕃王從官、文武三品陪宴官，俱以序座於西廡，東向北上。
和聲郎陳大樂、細樂、舞隊於殿之南楹。
光祿寺設御酒尊於殿中之南，皇太子、諸王、蕃王、至二品官酒尊於殿門左右之東西。
御位：司壺二人，尚酒、尚食二人，東偏。
皇太子、諸王：司壺一人，奉酒食二人，西偏；諸王如之。
蕃王：司壺一人，奉酒食一人。
文武官第一行及左右第二行：各司壺四人，兼供酒食。
光祿寺直長於西廡：各置酒尊及司壺、供酒食之人。
光祿寺陳御食案及皇太子、諸王食案，寺丞設蕃王食案於殿中，直長設殿上左右文武官及西廡食案，各於其座前。
諸執事者、各供事舍人引文武官常服侍立於殿門之左右，又引蕃王服其國服侍立於百官之北，引進引皇太子、諸王常服侍立殿門之左右。
侍儀導引皇帝常服升御座，大樂、鼓吹振作，鳴鞭，樂止。
皇太子、諸王各就座，禮部官取旨導蕃王入就坐，丞相、光祿卿舉食案進於御前，禮部侍郎、光祿少卿舉食案進於皇太子、諸王之前，禮部郎中、光祿丞舉食案進於蕃王前，文武官及蕃王從官各以次就座。
內使監令於御前斟酒，司壺於皇太子、諸王以下各斟酒，細樂作，奏“太清”之曲，和聲郎北面立，舉手唱“上酒”，皇帝舉爵飲，皇太子以下皆飲，畢，樂止。
酒再行，細樂作，奏“感皇恩”之曲，樂止。內使監令於御前進食，供食者自皇太子以下各供食，大樂作，和聲郎唱“上食”，皇帝進食，皇太子以下皆食，畢，樂止。
酒三行，細樂作，奏“賀聖朝”之曲，飲畢，樂止。進食，奏大樂，食畢，樂止。凡五進食，皆如之。
酒四行，細樂作，奏“普天樂”之曲，飲畢，樂止，進食。
酒五行，細樂作，舞“諸國來朝”之舞，飲畢，樂舞止，進食。
酒六行，細樂作，奏“朝天子”之曲，飲畢，樂止，進食。
酒七行，細樂作，奏“醉太平”之曲，舞“長生隊”之舞，飲畢，樂舞止，進食。
其西廡斟酒、進食之次，亦如殿中，唯不用樂。
宴畢，皇帝興，樂作，皇太子、諸王還宮，樂止，蕃王、文武官俱以次出。
○东宫择日宴蕃王：
是日，宿衛陳設如“朝會儀”。內使監設皇太子座於殿上正中，諸王座於東、西偏，相向，以次而南，蕃王座於西偏諸王之下，東向。三師、賓客諭德位於殿上第二行，東西相向。蕃王從官及東宮官位於西廡下，東向北上。和聲郎陳樂，光祿寺官設酒及食案，俱如“謹身殿錫宴儀”。
皇太子：司壺二人，尚酒、尚食二人。
東西諸王：司壺各一人，奉酒食各二人。
蕃王：司壺一人，供酒食一人。
三師等官：左右司壺各四人，兼供酒食。
直長於西廡置酒尊、食案及司壺、供酒之人。
三師以下：俱預設食案於座前。
諸執事、各供事舍人引三師等官常服俟立於殿門之左右，又引蕃王服其國服立於三師之北，引進引諸王常服俟立於殿內之左右。
引進引皇太子常服出，樂作，升座，樂止，諸王各就位。禮部官啟知，引蕃王入就座。
禮部侍郎、光祿少卿舉食案於皇太子前，禮部郎中、光祿丞舉食案各進於諸王及蕃王前，三師以下各以次就座。
內使監官於皇太子前斟酒，諸王以下司壺皆斟酒，細樂作，樂工北面舉手唱“上酒”，皇太子舉飲，諸王以下皆飲，畢，樂止。
酒二行，進食，大樂作，食畢，樂止。
酒凡七行，食五品，皆如之。唯酒五行、七行，雜呈諸隊舞。
西廡酒食次，如“殿中”，唯不作樂。
宴畢，皇太子興，樂作，諸王從還宮，樂止，蕃王、三師以下俱出。
○中书省取旨宴劳：
前期，有司設蕃王及省官座於後堂，賓西主東，設酒食案於堂中；蕃王從官及左、右司官坐於左司，坐次、酒食案，如“堂中”。教坊司陳樂於堂及左司南楹。
至日，都堂遣官詣會同館，請蕃王赴宴。至省門外，省官迎之，左右司官、蕃王從官各從其後，賓西主東。至席，主宴者詣蕃王前致禮待之意，畢，各就座。
舉食案訖，執事者斟酒，細樂作，飲畢，樂止。
酒再行，進食，大樂作，食畢，樂止。
凡酒七行，食五品，俱如之。惟酒五行、七行，雜陳諸戲。
左司酒食次、作樂，俱如“堂中”，唯不陳雜戲。
宴畢，皆出，省官送至門外，遣官一員送至會同官。
都督府：宴如之，各衛官屬戎服，盛陳兵仗於門外、內。蕃王從官宴於經歷司、御史臺，宴則無兵衛。
○蕃王陛辞：
其陳設、行禮如“朝見儀”，唯不設承制、傳制、方物案、宣狀等官。
辭東宮：
亦如“見（皇太子）儀”，唯不跪致辭。
禮畢，中書省率禮部官送至龍江驛，禮部設宴如初。至禮部官還，應天府官送，起行。
○凡蕃国遣使朝贡至龙江驿，遣应天府同知礼待如《蕃王朝贡礼》。
明旦，同知與蕃使至會同館，接伴舍人引蕃使由西、同知由東入報中書省，省臣以聞，命禮部侍郎於館中禮待如前儀。宴畢，蕃使送侍郎出，蕃使還館。
侍儀司以蕃使於天界寺習儀三日，擇日朝見：
前一日，內使監設御座、香案於奉天殿，尚寶卿設寶案於御座前，侍儀司設表案於丹墀中道之北及殿上正中，方物案於丹墀表案之南。舉案執事位各於案左右，使者拜位於中道方物案之南，通事位於使者之西，俱北向，餘陳設如“朝會儀”。
是日，鼓初，嚴百官具公服，侍儀舍人入陳設；（鼓）次，嚴執事官以方物各置於案，舁之前行，舍人引使者服朝服奉表後從，由午門、西門入，至殿前丹墀西，東向俟立；（鼓）三，嚴文武官入就侍立位。
皇帝服皮弁出，樂作，升座，樂止。鳴鞭、報時訖，執事者置方物案，退立於左右。
舍人引使者置表於案，就拜位，贊“拜”，樂作，使者及眾使畢四拜，樂止。
舍人引使者詣表案跪，取表授受表官，又取方物狀授受方物狀官。受表等官俱由西階升至殿庭，以表置於案。
贊“宣表”，宣表官取表，跪宣於殿西。宣訖，興，置表於案，退立殿西。宣方物狀官亦如之，俱由殿西門復位。使者皆俯伏，興，復位。
承制官承制，自中門出降，詣使者前，稱“有制”，使者皆跪，宣制曰“皇帝問使者來時，爾國王安否”，使者答畢，俯伏，興，樂作，再拜，樂止。
承制官稱“後有制”，使者皆跪，宣制曰“皇帝又問，爾使者遠來勤勞”，使者答畢，俯伏，興，樂作，再拜，樂止。
承制官升殿中，跪復命訖，復侍立位。
樂作，使者皆四拜，樂止，禮部官收表及方物。
禮畢，皇帝興，樂作，還宮，樂止，文武官及使者皆出。
○蕃使见东宫：
前期，內使監官設皇太子座於東宮正殿中，箋案於丹墀之北稍東及殿上正中，方物案於丹墀箋案之後，使者拜位於方物之後，受箋、宣箋官位於箋案西，宣方物狀官於宣箋官之南，餘陳設如“朝會儀”。
使者朝見皇帝訖，引禮引執事者舉方物案前行，使者常服隨行入東宮內門外，東向立。
皇太子常服出，樂作，升座，樂止。
使者入就位，執事者以方物置於其前，贊“拜”，樂作，使者及眾者皆四拜，樂止。
使者取箋，跪授受箋官訖，取方物狀授受方物狀官。
受箋等官俱由西門入殿庭，俱置於案，贊“宣箋”，受箋官取箋，跪讀於殿西。讀訖，俯伏，興，復置於案，退立於西。宣方物狀亦如之。受箋等官俱由西門出，復位。使者皆俯伏，興，復位。
贊“拜”，樂作，四拜，樂止。
禮畢，皇太子還宮，樂作，入宮，樂止，文武官及使者皆出。
次日，詣中書省謁丞相：
至省門外，執事以所獻書及方物置於案，舉由西門入，使者隨行。置案於露臺，使者立於案南。
贊“拜”，使者再拜，詣案取書跪進，興，復位。受書執事至丞相前啟緘畢，使者復再拜。
禮畢，降自西階，詣左司見郎中等官，皆再拜，郎中等官俱答拜。右司亦如之。
又明日，參都督府官，各衛官屬戎服，盛陳兵仗，餘如中書省儀。
又明日，參御史臺官，如省、府儀，惟不設兵仗。
參見禮畢，禮部奉旨錫宴於會同館：
前期，館人設坐次於館中、御酒案於正中，膳部主客命執事設酒案、食案於廳之南楹，教坊司設樂舞。
是日，禮部官陳龍亭於午門外，光祿寺官奉旨取御酒置於龍亭，儀仗、鼓樂前導至館。蕃使出迎於門外，執事者捧酒及奉旨官由中道入，使者由西階升，立於廳之西隅。
執事者置酒於案，奉旨官立於案東，稱“有制”，使者望闕跪，聽宣畢，贊“拜”，使者再拜。
奉旨官酌酒授使者，俱北面跪飲，畢，使者又再拜，各就座，執事者進食案。
酒凡七行，作細樂；湯五品，作大樂。酒五行、七行，陳雜戲。
宴畢，奉旨官出，使者送至館門外。
擇日，皇太子錫宴，次中書省宴於左司，及都督府、御史臺俱宴於經歷司，並如前禮蕃王從官儀。
使者還，陛辭：
陳設如“朝見儀”，如有賜物，禮部官於午門外置於案，執事者服窄袖紅衫舉案，捧禮物官具朝服入，陳案於丹陛東南，賜詔則設詔書案於禮物案之北，拱衛司用黃蓋遮覆。
使者行禮畢，禮部官捧禮物及詔書自丹墀中道出，至午門，付使者行。
初，蕃使陛辭畢，即辭東宮，亦如初見儀。
出至午門外，禮部官率應天府官送至龍江驛，設宴如初。宴畢俱還，驛官送，起行。
若每歲常朝，則置表箋、方物於中書省。
於省門外，執事者置方物於案，使者捧表箋由中門入，方物從後，至堂上，置方物於前。
丞相興受表箋，授於執事者，使者退立於西。
丞相酌酒飲，使者跪飲。畢，引禮引使者出，至戶部授方物，詣侍儀司習儀。
次日，中書省進表箋、方物，使者具公服隨入，行五拜禮。
畢，出午門，擇服見皇太子於東宮，行四拜禮。
出，詣中書省參見省官，行再拜禮。
○蕃国遇正旦、冬至、圣节，皆望阙行礼：
前期，執事者設闕庭於王宮正殿，南向，陳香燭案於闕庭前，王拜位於殿中，褥位於香案前。從官拜位於王之後，俱北向。司贊於王拜位之北，司香二人於香案前，俱東西相向。
是日，陳甲士軍仗於王宮門之外，樂工陳樂於拜位之後。眾官先具朝服，齊班於王宮門外，東西執事俱就位。王於後殿具冕服，未賜者服其服，眾官入，俟立於殿庭東西。
王出，樂作，由西階升至拜位，樂止，眾官就拜位。贊“拜”，樂作，王與眾官皆四拜，樂止。
王由東門入，樂作，至褥位，樂止。贊“跪”，王與眾官皆跪，王三上香畢，俯伏，興，眾官皆興。
王由東門出，樂作，復位，樂止。
贊“拜”，樂作，王與眾官皆四拜，樂止。
贊“搢笏舞蹈、山呼”，王與眾官皆搢笏三舞蹈、跪三、拱手加額呼“萬歲”，出笏俯伏，興。
贊“拜”，王與眾官皆四拜。
禮畢，王與眾官以次出。
○蕃国进贺表笺：
前期，所司於王宮內外及國內街巷結彩，設闕庭於殿上正中，表箋案於闕庭前，香案於表箋案前。司香二人於香案前左右，王拜位於殿中，眾官拜位於王之後，俱北向。司禮二人於王拜位之北，引禮二人於王左右，引班四人於眾官左右，俱東西相向。使者立位於香案東，捧表箋二人於香案西。設樂於眾官拜位之後，龍亭於殿南正中，儀仗鼓樂於龍亭前。
是日侵晨，司印者陳印案於殿中，滌印訖，以表箋及印俱置於案。王具冕服、眾官具朝服詣案前，用印畢，用黃袱裹表、紅袱裹箋，各置於匣中，仍各以袱裹之，捧表箋官捧置於案。使者與捧表箋官各就位，引禮引王入，及眾官俱就拜位。贊“拜”，樂作，王及眾官皆再拜，樂止。
王詣香案前跪，眾官皆跪，王三上香訖，捧表官取表東向跪進，王受表以進於使者，使者西向跪受，興，置於案。
贊“興”，王與眾官皆興，王復位。
贊“拜”，樂作，王與眾官皆四拜，樂止。
禮畢，捧表箋官捧表箋前行，置於龍亭中。金鼓儀仗鼓樂前導，王送至宮門外，還宮。眾官朝服送至國外，使者捧表箋以行。
其諸蕃國及四夷土官朝貢所進方物，遇正旦、冬至、聖節，悉陳於殿庭。
若附至蕃貨欲與中國貿易者，官抽六分，給價以償之，仍除其稅。
○癸丑，命考宫县乐制，诏有司访求能通声律者送京师。
○甲寅，初制铁券。时上欲封功臣，议“为铁劵以赐之”而未有定制。有言“台州民钱允一，（乃）吴越忠肃王（钱）镠之裔，家藏唐昭宗所赐铁劵”，遂遣使取之，准其式而加损益。其制：如及第，为七等。
公二等：其一，高一尺、廣一尺六寸五分；其一，高九寸五分，廣一尺六寸。
侯三等：其一，高九寸、廣一尺五寸五分；其一，高八寸五分，廣一尺五寸；其一，高八寸，廣一尺四寸五分。
伯二等：其一，高七寸五分，廣一尺三寸五分；其一，高六寸五分，廣一尺二寸五分。
外刻歷履恩數之詳以記其功，中鐫免罪滅祿之數以防其過，字嵌以金。
為副九十七，（每）副各二，分左、右，左頒諸功臣，右藏內府，有故則合之以取信。
仍以舊劵還允一，賜而遣之。
○乙卯，吐蕃寇临洮，屯于洮河原。指挥韦正率兵御之，时河水未冰，师不得济，（韦）正樊香祝曰：“（韦）正仗国家威德镇抚一方，将以休养生民，今贼在迩而不得击，何以报国家？天意使贼平，则令河冰！”未几，有冰如巨屋，自上流而下，风随之，河水遂合。正即率兵直捣虏营，虏大惊，以为神，俱投戈请降。
（韋）正之守臨洮也，善於招徠。時土酋趙琦弟同知趙三，及孫平章、祁院使等，皆先後來歸，正悉與衣冠，厚遺而遣之。自是，諸部土官相率來降。
○丁巳，赐故元平章欧阳朝佐等三百六十人冠带、衣服。先是，副将军常遇春等兵至锦州，获朝佐等于京师，至是入见，上释而赏之，复命中书省及大都督府选用其才艺者。
○戊午，征南将军廖永忠、参政朱亮祖等帅师自广西还，上命皇太子率百官迎劳于龙湾。比入见，上抚慰欢甚，既退，复命皇太子送永忠还第。
○是月，皇第九子杞生。