大明律/25
大明律集解附例卷之二十五 刑律 犯奸
犯奸
[编辑]凡和奸，杖八十；有夫，杖九十；刁奸杖一百。强奸者，绞；未成者，杖一百，流三千里。奸幼女十二岁以下者，虽和，同强论。其和奸、刁奸者，男女同罪。奸生男女，责付奸夫收养，奸妇从夫嫁卖其夫，愿留者听。若嫁卖与奸夫者，奸夫、本夫各杖八十，妇人离异归宗，财物入官。强奸者，妇女不坐。若媒合容止通奸者，各减犯人罪一等。私和奸事者，减二等。其非奸所捕获及指奸者，勿论。若奸妇有孕，罪坐本妇。
集解
[编辑]刁是引出外者。奸所捕获是有捉得衣服佐证者。指奸是外人指告，别无证验者。若奸妇自告及有佐验，仍以奸论。
问刑条例
[编辑]军职犯奸，除奸所捕获及刁奸坐拟奸罪者，俱革职为民。其指奸及非奸所捕获者，仍拟还职。
嘉靖新例
[编辑]嘉靖八年十月，都察院题看得巡按山东御史朱孔旸问得犯人华世勋犯受财律绞，准徒五年，仍照军职犯奸例，发回原籍为民。既系为民，人数相应，免其立功。其徒罪，仍照例有力纳赎，无力做工等项发落。但问刑衙门问拟此等罪犯又有仍令立功者事不归一，合通行查照施行等因。奉圣旨，是。
附考增例
[编辑]一应袭舍人犯奸，若系奸所捕获及刁奸者，俱比照军职犯奸事例问革为民。其指奸及非奸所捕获者，仍照常发落。
〈纂注〉和谓男女相愿刁谓引至别所然刁必本于和来男女同罪以下所以著和刁奸及下诸条犯奸之通例也卖与奸夫指经官断后者言故与买休卖休有别此言凡和奸杖八十为妇人无夫者言也若有夫而和奸则杖九十刁奸者则不论夫之有无俱杖一百强奸则肆己之淫污人之节故奸夫处绞若虽强而未成奸者杖一百流三千里十二岁以下幼女未有欲心故虽和同强论成奸者亦坐绞罪其和奸刁奸者男女同淫故同坐罪奸生男女理宜奸夫收养故即责付奸夫奸妇从夫嫁卖其夫愿留者听所谓设大法而顺人情也若遂卖与奸夫则断从淫本夫恶得无罪故与奸夫各杖八十妇人离异归宗财物入官盖强奸者非妇女之得已故妇女不坐罪若和奸刁奸而有人为之媒合或容止其行奸者各减犯人罪一等私和奸事者随其和奸刁奸强奸各减犯人罪二等非奸所捕获及指奸俱无证迹可验故勿追论若妇女因奸有孕则妇女有凭故止罪坐本妇按奸幼女十二岁以下者指成奸者言故虽和同强论若和而未成奸者当坐不应从重或谓以强而未成者论甚非律意
纵容妻妾犯奸
[编辑]凡纵容妻妾与人通奸，本夫、奸夫、奸妇各杖九十。抑勒妻妾及乞养女与人通奸者，本夫、义父各杖一百，奸夫杖八十，妇女不坐，并离异归宗。若纵容抑勒亲女及子孙之妇妾人通奸者，罪亦如之。若用财买、休卖、休和娶人妻者，本夫、本妇及买休人各杖一百，妇人离异归宗，财礼入官。若买休人与妇人用计逼勒本夫休弃，其夫别无卖休之情者，不坐。买休人及妇人各杖六十，徒一年，妇人馀罪收赎给付，本夫从其嫁。卖妾减一等，媒合人各减犯人罪一等。
〈纂注〉休离也和娶承买休卖休说奸夫用财买其夫以离其妻曰买休本夫受奸夫之财而离其妻曰卖休因而娶之为妻曰和娶此言凡妻妾与人通奸在奸夫奸妇固为淫合若本夫明知而纵容其通奸则本夫不能制束故各杖九十若抑勒妻妾或乞养义女与人通奸则妇女非得已之情而本夫义父必有图财之意故本夫义父各杖一百奸夫杖八十妇女不坐其纵容抑勒者并该离异归宗若纵容亲女及子孙之妇妾与人通奸则纵容之人与奸夫奸妇各杖九十抑勒者抑勒之人杖一百奸夫杖八十妇女不坐故曰罪亦如之若用财买人休其妻本夫受财卖休其妻因而和同娶之为妻者本夫本妇及买休人各杖一百妇人离异归宗财礼入官若买休人与妇人用计逼勒本夫休弃在本夫别无卖休之情者则不坐买休人与妇人各杖六十徒一年妇人依律决杖一百馀罪收赎仍将本妇人给付本夫从其嫁卖如买休卖休和娶人妾者本夫本妾及买休人各杖九十用计逼勒者买休人及本妾各杖一百以妾贱于妻故减罪一等媒合人各减犯人罪一等则视买休卖休及逼勒或妻或妾各犯之罪而减之也按乞养女不言纵容抑勒子孙之妇妾不言离异者何也盖义父义女尊卑相临又非亲女可比令之通奸必出抑勒若子孙之妇妾被勒通奸与本夫原无义绝之情故不言离异也又详买休卖休一节律系奸条必为先奸后娶者而设然其不专言奸夫而曰卖休人不专言奸妇而曰本妇亦可见买休卖休固有不因奸而犯者亦宜照此律科断不然典雇妻女者有罪将妻妾妄作姊妹嫁人者有罪若谓卖妻者律无文而不禁是果律遗之哉正以卖妻与人既坏夫妇之伦又非嫁娶之正有类于奸故即系犯奸条下而诸条不及言耳附此以俟奏请定夺
亲属相奸
[编辑]凡奸同宗无服之亲及无服亲之妻者各杖一百○若奸缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻〈谓内外有服之亲〉若妻前夫之女及同母异父姊妹者各杖一百徒三年强者斩若奸从祖祖母姑从祖伯叔母姑从父姊妹母之姊妹及兄弟妻兄弟子妻者各绞强者斩若奸父祖妾伯叔母姑姊妹子孙之妇兄弟之女者各斩○妾各减一等强者绞〈谓强奸亲属妾者该绞〉
〈纂注〉此条凡称各者俱指男女同科此罪下条仿此以下妻妾犯奸而罪不至死者仍尽犯奸本法从夫嫁卖愿留者听也盖同宗无服之亲及无服亲之妻虽族属疏远而名分犹存故有犯奸者不同和刁有夫无夫男女各杖一百言同宗则外姻无服者以凡奸论若奸内外缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻若妻前夫之女及同母异父姊妹者男女各杖一百徒三年强奸者奸夫坐斩别凡人律也若从祖祖母即祖兄弟之妻从祖祖姑即祖之姊妹从祖伯叔母即父堂兄弟之妻从祖伯叔姑即父之堂姊妹从父姊妹即父从兄弟之女己之堂姊妹也母之姊妹即己之姨母也兄弟之妻及兄弟子之妻以上亲属其服虽缌麻以上而其分为至亲若犯奸者皆为内乱故奸夫奸妇各绞强者则斩若父祖之妾伯叔母姑子孙之妇兄弟之女以上亲属则其亲为至近而其伦为尤重若犯奸者皆为逆伦故奸夫奸妇各斩凡与前项亲属之妾犯奸者各减妻罪一等强奸者奸夫亦绞
条例
一凡亲属犯奸至死罪者若强奸未成依律问罪发边卫充
一凡犯奸内外缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻若妻前夫之女同母异父姊妹者依律拟罪奸夫发附近卫充军
诬执翁奸
[编辑]凡男妇诬执亲翁及弟妇诬执夫兄欺奸者，斩。
〈纂注〉凡翁奸子妇兄奸弟妇者律该处斩若无此事而诬执之是陷其父与兄于必死之地妇恶莫甚于此故罪坐斩
奴及雇工人奸家长妻
[编辑]凡奴及雇工人奸家长妻女者，各斩。若奸家长之期亲若期亲之妻者，绞。妇女减一等。若奸家长之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者，各杖一百，流二千里，强者斩。妾各减一等，强者亦斩。
〈纂注〉各斩各杖一百流二千里各减一等俱指男女而言奸家长之期亲及期亲之妻如家长之姊妹伯叔母兄弟之妻子孙之妇皆是也奸夫坐绞奸妇减一等止杖一百流三千里奸家长缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻亦皆内外有服之亲各杖一百流二千里强者则斩妾各减一等如奸家长之妾各减一等各杖一百流三千里奸家长期亲之妾减一等奴及雇工人亦杖一百流三千里妾杖一百徒三年奸家长缌麻以上之妾减一等各杖一百徒三年强奸者虽系妾亦斩
奸部民妻女
[编辑]凡军民官吏奸所部妻女者，加凡奸罪二等，各罢职役不叙，妇女以凡奸论。若奸囚妇者，杖一百，徒三年，囚妇止坐原犯罪名。
集解
[编辑]强奸部民妻女者，绞。https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=174783&by_title=%E5%A4%A7%E6%98%8E%E5%BE%8B&page=11
〈纂注〉管军管民之官吏奸所部军民之妻或女官吏加凡奸二等和奸杖一百和奸有夫杖六十徒一年刁奸杖七十徒一年半官罢职吏罢役俱不复叙用妇女以凡奸论和奸无夫杖八十有夫杖九十刁奸杖一百不言强奸有犯者即以强奸律坐绞囚禁在狱之妇而官吏奸之杖一百徒三年囚妇止坐原犯之律妇人非犯奸及死罪不得囚禁既入于此何待于强故不言强奸之罪若为事而保管在外只以奸所部妻女论不得与囚妇同论也
条例
一凡军职及应袭舍人犯奸除奸所捕获及刁奸坐拟奸罪者官革职与舍人俱发本卫随舍馀食粮差操其指奸及非奸所捕获者俱照常发落
居丧及僧道犯奸
[编辑]凡居父母及夫丧若僧尼道士女冠犯奸者各加凡奸罪二等相奸之人以凡奸论
〈纂注〉僧尼道士女冠指有度牒者言加凡奸二等如和奸杖一百有夫杖六十徒一年刁奸杖七十徒一年半相奸之人以凡奸论如奸夫居丧加二等则奸妇以凡奸论僧尼道士女相相奸之奸夫奸妇则以凡论也
条例
一僧道不分有无度牒及尼僧女冠犯奸者依律问罪各于本寺观庵院门首枷号一个月发落
一僧道官僧人道士有犯挟妓饮酒者俱问发原籍为民
良贱相奸
[编辑]凡奴奸良人妇女者加凡奸罪一等良人奸他人婢者减一等奴婢相奸者以凡奸论
〈纂注〉男女相奸均为有罪而良之于贱尊卑不同故以奴而奸良人妇女者加凡奸一等以良人奸他人婢者减凡奸一等贵贱之别也奴之于婢本同等类故自相奸者以凡奸论以上通兼和奸刁奸有夫无夫言或云妇女与婢俱照凡奸不在减等之限恐非
官吏宿娼
[编辑]凡官吏宿娼者杖六十媒合人减一等○若官员子孙宿娼者罪亦如之附过候荫袭之日降一等于边远叙用
〈纂注〉娼即教坊司之妇与各州县所编乐户是也若民间私自卖奸者自当以凡奸之律论之盖官吏职专治人而奸宿娼妇故杖六十媒合人减等笞五十官员子孙犯者亦杖六十若军职子孙则府写其过名候袭荫之日降其祖父原职一等于边远衙门叙用或云袭荫减等兼文职言殊不知文职与武职不同其子孙宿娼则干碍行止安得袭荫耶此条官吏宿娼与奸不同其乐户知情虽同罪得单衣的决有力亦准纳钞官吏俱赎完日俱革职役按官吏挟妓饮酒律无明文有犯亦依此条科断或云问不应事重则反重于宿娼矣
买良为娼
[编辑]凡娼优乐人买良人子女为娼优及娶为妻妾或乞养为子女者杖一百知情嫁卖者同罪媒合人减一等财礼入官子女归宗
〈纂注〉优乐舞人也娼优之于良人贵贱县殊若买良人之子女为娼优或娶良人子女为妻妾或乞养为子女及良人之家知其系是娼优乐人而将甚子女嫁卖者并杖一百媒合之人减一等杖九十财礼入官子女归宗曰知情则不知情者不坐可知矣
条例
一凡买良家子女作妾并义女等项名目纵容抑勒与人通奸者本夫义父问罪于本家门首枷号一个月发落若乐工私买良家子女为娼者不分买卖媒合人等亦问罪俱于院门首枷号一个月妇女并发归宗