大朝重建大纯阳万寿宫之碑

大朝重建大纯阳万𡔽宫之碑　元
翰林学士承𣅀知制诰兼修□史王鹗撰

大司农姚枢书并篆额
1262年10月14日

拓片高340厘米，宽142厘米，山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏。成化《山西通志》卷十五收录该碑文。

粤自两仪奠位，万类赋形，凡天壤间，名山大川，地灵物秀之处，必有高人异士毓焉。厥惟中条之南，大河之北，有镇曰永乐，东邻古芮，西腋首阳，昔称天下福地之一，信哉！镇之东北，仅百步许，曰招贤里，土膏泉冽，草木畅茂，寔纯阳真人吕公之𠦔居也。公讳岩，字洞宾，父、祖皆第进士，为唐名臣。公以德宗贞元丙子四月十四日生。幼而颖悟，长擢进士甲科，未赴调，因暮春游澧水之上，遇锺离子授内丹秘𣅀及天遁剑法。自是谢绝尘累，结茅于庐山，号纯阳子，与楚人梁佰真、钜鹿魏子明为方外友。年五十而道成，或显或隐，𠦔莫之测。尝自称回山人，或称回道士。平生所为诗二百馀篇，名《浑成集》，辞意高妙，气象豪逸，殆非烟火食人所能拟议。《近代题岳阳楼》云：“朝游百越暮三吴，袖里青虵胆气麁。□^[1]入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”《游湖州沈东老庵，酒后用石榴皮书于壁》云：“西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来縁好客，黄金散尽为收书。”东坡和云：“符离道士唐兴际，华岳先□^[2]尸解馀。忽见黄庭丹篆字，由传青纸小朱书。”又云：“至用榴皮縁底事，中书君岂不中书。”《东轩笔谈》载，滕宗亮守巴陵，有回道士来谒宗亮，口占一诗为赠云：“华州回道士，来到岳阳城。别我游□^[3]处，秋空一剑横。”《刘贡父诗话》纪吕老与黄觉大钱七、中钱十、小钱三，曰：“数止此耳。”后觉果𡔽七十有三。顷年，王侍郎博文徔事鄂州回，语及仙翁，题《汉宫春词》于黄鹤楼：“横吹声沈倚危楼，□□^[4]江转天斜。”末云：“干水辛火，归来兮，煮石煎砂。回首处，幅巾棃杖，云间笑𢫾桃花。”至今墨光可浥。其他灵踪胜迹见于书者，不可槩举，故𠦔之言神仙必宗锺、吕。唐末以来，士人即其故居屋□□□，^[5]榜曰“吕公祠”。每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒，终日乃罢。近𠦔士官以隘陋故，　　增修门庑，以祠为观，择道流高絜者主之。逮

国朝开创，长春子　　应诏北　还，□^[6]祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰暮冬，野火延之，一夕而□□□□□^[7]革故鼎新之兆。明年有

敕升观为宫，进真人号曰“天　尊”。　　披云真人宋德方在陕右，谓其徒曰：“师陞其号，观易以宫，苟不修崇，曷以称是？”以是□□□□□□^[8]教清和、真常二　真人，乃命㷼京都道录冲和大师潘徳冲充河东南北路道门都提点办其事，以完颜志古、韩志元辅翼之。远近助役源源而来，其𢫾授作新，则潘之力居□□□^[9]

朝命以披云所刊《道藏》𦀰板，委官辇贮是宫，故宫门益崇。壬子，真常奉

𣅀祀五岳，回驻于此。翌日，登九峰，憩于纯阳洞，爱其峯峦秀拔，以“玉椅”名之，且命其徒刘若水軰别营上宫。倾囊倒橐，□□□□□□□□^[10]三，曰无极，以奉

三清；曰混成，以奉纯阳；曰袭明，以奉七真。三师有堂，真官有祠，凡徒众之所居，宾旅之所寓，斋厨库厩，园圃井湢，靡□□□□□□□□□^[11]于㷼京大长春宫，潘预高道之选。事竟，荐李无尘志烈为本宫提点之副。俄真常与潘相继谢𠦔。辛酉，诚明真人就命韩冲虚志元兼知河东南北路教门事，有未完□□□□□□□□□□^[12]春三月初吉，诚明状前后事迹，以示慎独老人曰：“窃惟道家之教，肇自　玄元，洞灵、通玄、冲虚、南华发挥于后，至东华君而全真之名立。东华传之正阳，正阳传之纯□□□□□□□□□□^[13]真人，始　克光大之。重阳付畀玄教，其高弟曰丹阳，而长真、长生、长春、玉阳、太古次焉。长春遭际　　盛时，独能增浚化源，嶷然为一代大宗师。嗣其教者，凡三叶□□□□□□□□□□□^[14]负荷。顾是宫之成，非一朝夕、一手足所能集，不假丰碑纪述以传永久，则先軰勤勚将泯灭无闻。今巨石已砻，敢以斯文为请。”予谓纯阳之显现，虽幽闺妇女山野□□□□□□□□□□^[15]儒有所著撰，往往为书其事，则仙翁之瑞，𠦔可知已。今之学道者，尊重阳为祖师，扣其源，寔自纯阳启之耳。然则纯阳于玄教有　培植之功，而奕𠦔联芳继继□□□□□□□□□□□□^[16]为书之　而铭其后。铭曰：

中条之阳，有福其地。维岳降灵，亦祗以异。异人伊何？𠦔称仙翁。神变叵□，□□□□。□□□□，^[17]立祠以事。易观而宫，

圣朝所赐。是宫之作，肇于德冲。十年于兹，告成厥功。厥功茂哉，树碑以□。□□□□，□□□□。^[18]琳宫载崇，羽衣载充。祝我

皇家，　　福𡔽无竆。中统三年，岁舍壬戌，九月十五日□石。功德主〈阙数字。〉解总管万户徐德禄

宣授河解都〈阙数字。〉花赤忽押忽思

宣授河东□路兵〈阙数字。〉总管李毅

宣授河□南路都〈阙数字。〉花赤阿剌红

特赐光先体□□□真人^[19]掌□道门事张□□^[20]　　□水李

校勘记

1. □，成化《山西通志》卷十五作“三”。
2. □，成化《山西通志》卷十五作“生”。
3. □，成化《山西通志》卷十五作“何”。
4. □□，成化《山西通志》卷十五作“红日”。
5. □□□，成化《山西通志》卷十五作“以事之”。
6. □，成化《山西通志》卷十五作“凡”。
7. □□□□□，成化《山西通志》卷十五作“烬识者以为”。
8. □□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“闻诸长春之主”。
9. □□□，成化《山西通志》卷十五作“多庚戌”。
10. □□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“悉为潘助于是为殿”。
11. □□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“不毕僃甲寅设普天醮”。
12. □□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“者俾终成之岁玄黓阉茂”。
13. □□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“阳纯阳显化甘河得重阳”。
14. □□□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“矣不肖忝袭馀庇常恐弗克”。
15. □□□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“小人皆饱闻而乐之历代名”。
16. □□□□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“不忘崇奉之意是不可不书乃”。
17. 叵□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“不测邈乎高风历代相㳂”。
18. □□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作“识日月逝矣道基不坠”。
19. 光先体□□□真人，据《正统道藏》本《甘水仙源录》卷之五《玄门掌教宗师诚明真人道行碑铭》，当作“光先体道诚明真人”。
20. 张□□，据《正统道藏》本《甘水仙源录》卷之五《玄门掌教宗师诚明真人道行碑铭》，当作“张志诚”。