大目干连冥间救母变文
夫为七月十五日者，天堂启户，地狱门开，三涂业消，〔十善增长〕。为众僧咨下此日会福之神，八部龙天，尽来教福。〔承供养者〕，现世福资，为亡者转生于胜处。于是盂兰百味，〔饰贡于〕三尊。仰大众之恩，先救倒悬之窘急。昔佛在世时，弟〔子厥号〕目连，在俗未出家时，名曰罗卜，深信三宝，敬重大乘。〔于一时间〕，欲往他国兴易。遂即支分财宝，令母在后设斋供〔养诸佛法僧及诸乞〕来者。及其罗卜去后，母生悭悭（●）之心，所嘱咐资财并私隐匿。儿子不经旬月，事了还家。母语子言，依汝〔付嘱营〕斋作福。因兹欺诳凡圣，命终遂堕阿鼻地献中，受诸〔剧〕苦。罗卜三周礼毕，遂即投佛出家，丞（承）宿习因，闻法证〔得阿罗〕汉果，即以道眼访觅慈亲，六道生死，都不见母。目连从〔定起含〕悲，谘白世尊，
慈母何方受于快乐？”尔时世尊报目连曰：“汝母已落阿鼻，见受诸苦。汝虽位登圣果，知欲何为。若非十方众僧解下（夏）〔胜〕脱之日，已（以）众力乃可救之。故佛慈悲，开此方便，用建盂兰盆者，即是其事也。 罗卜自从父母没，礼泣三周复制毕， 闻乐不乐损形容，食旨不甘伤觔（筋）骨。 闻道如来在鹿菀（苑），一切人天皆怃恤， 我今学道觅如来，往诣双林而问佛。 尔时佛自便逡巡，稽首和尚两足尊， 左右摩诃释梵众，东西大将散诸神。 看（胸）前万字颇黎色，项后圆光像月轮， 欲知百宝千花上，恰似天边五色云。 弟子凡愚居五〔欲〕，不能舍离去贪嗔， 直为平生罪业重，殃及慈母入泉〔门〕。 只恐无常相逼迫，苦海沈沦生死津， 愿佛慈悲度弟子，学道专心报二亲。 世尊当闻罗卜说，知其正直不心邪， 屈指先论四谛法，后闻应当没七遮。 纵令积宝凌云汉，不及交人暂出家， 恰似盲龟遇浮木，由如大火出莲花。 炎炎火宅难逃避，滔滔苦海阔无边， 直为众生分别故，如来所已（以）立三车。 佛唤阿难而剃发，衣裳变化作袈裟， 登时证得阿罗汉，后受婆罗提木叉。 罗卜当时在佛前，金炉怕怕起香烟， 六种琼林动大地，四花标样叶清天。 千般锦绣补（铺）床座，万道珠幡空里玄（悬）， 佛自称言我弟〔子〕，号曰神通大目连。
当时目连于双林树下，证得阿罗汉果。何为如此，准法华经云：穷子品先受其价然后除粪，此即是也。先得阿罗〔汉〕果，后当学道，看目莲深山坐禅之处。〔若为〕：
目连剃除须发了，将身便即入深山， 幽深地净无人处，便即观空而坐禅。 坐禅观空知善恶，降心住心无所著， 对镜澄澄不动摇，左脚还须押右脚。 端身坐盘石，以舌著上萼（●）， 白骨尽皆空，气息无交错。 当时群鹿止吟林，逼近清潭望海头， 明月庭前听法眼，青山松下坐唯禅。 天边海气无遐换（焕），陇外青山望戍楼， 秋风瑟瑟林中度，黄叶飘零水上浮。 目连宴坐虚无境，内外证心渐渐修， 通达声闻居望地，出入山间得自由。 目连从定出，迅速作神通， 来如霹雳急，去似一团风。 海雁啼缯彻（矰缴），鸧鹰脱网笼， 潭中烟霞碧，天净远路红 神通得自在，掷钵便腾空， 于时一向子，上至梵天宫。 目连一向至天庭，耳里唯闻鼓乐声。 红楼半映黄金殿，碧牖浑沦白玉成（城）。 锡杖敲门三五下，胸前不觉泪●●。 长者出来如（而）共语，合掌先论中（忠）孝情。 启言长者相识否，频（贫）道南阎浮提人。 少小身遭父母丧，其家大富小（少）儿孙。 孤●（●）更亦无途当，贫道慈母号青提。 阿耶名辅相。一生多造福田因。 亡过合生此天上。可连（怜）富贵娇奢地， 望睹令人心悦畅。锺（钟）鼓铿枪和雅音， 鼓瑟也以声辽亮。哀哀劬劳长不舍， 乳哺之恩难可忘。别后安和好在否， 比来此处相寻访。长者闻语意以悲， 心里回惶出语迟。弟子阎浮有一息， 不省既有出家儿。和尚莫怪苦盘问， 世上人伦有数般。乍观出语将为异， 收气之时稍似难。俗间大有同名姓， 相似颜容几百般。形容大省曾相识， 只竟思量没处安。阇梨苦死来相认， 更说家中事意看。
目连〔到天宫寻父，至一门见长者〕，白言长者：“贫道小时，名字罗卜。父母亡没已后，投佛出家，剃除须发，号曰大目干连，神通第一。”长者见说小时名字，即知是儿，“别久，好在已否？”罗卜目连认得慈父，起居问讯已了，慈母今在何方，受于快乐？长者报言罗卜：“汝母生存在日，与我行业不同，我修十善五戒，死后神识得〔生〕天上。汝母平生在日，广造诸罪，命终之后，遂堕地狱。汝向阎浮提冥路之中，寻问阿娘，即知去处。”目连闻语，便辞长者，顿身下降南阎浮提，向冥路之中，寻觅阿娘不见。且见八九个男子女人，闲闲无事，目连向前问其事由之处：
但且莫礼拜，贤者是何人。 此间都集会，闲闲无一事， 游城墎外来。 贫道今朝至此间，心中只手深相怪。 诸人答言启和尚，只为同名复同姓， 名字交错被追来，勘当恰经三五日， 无事得放却归回。早被妻儿送坟墓， 独自●（抛）我在荒祁（郊），四边更无亲伴侣。 孤（狐）狼●鹊竞分张，宅舍破坏无投处， 王边披诉语声哀。判放作鬼闲无事， 受其馀报更何哉。死生路今而已隔， 一掩泉门不再开。冢上纵有千般食， 何曾济得腹中饥。号咷大哭终无益， 徒烦搅纸作钱财。寄语家中男女道， 劝令修福救冥灾。
目连良久而言：“识一青提夫人已否？”诸人答言：“尽皆不识。”目连又问：“阎罗大王住在何处？”诸人答言：“和尚，向北更行数步，遥见三重门楼，有千万个壮士皆持刀捧（棒），即是阎罗大王门。”目连闻语，向北更行数步，即见三重门楼，有壮士驱无量罪人入来。目连向前寻问阿娘不见，路旁大哭，哭了前行，被（披）所由得见于王。门官引入见大王，问目连事〔由〕之处：
大王既见目连入，合掌逡巡而欲立， 和尚又没事由来，连忙案后而祗挹。 暂（渐）愧阇梨至此间，弟子处在冥途间， 栲定罪人生死，虽然不识和尚， 早个知其名字。为当佛使至此间， 别有家私事意。太山定罪卒难移， 总是天曹地笔枇（批）。罪人业报随缘起， 造此何人救得伊。腥血凝脂长夜（臭）， 恶染阇梨清净衣。冥途不可多时住， 伏愿阇梨早去归。目连启言不得说， 大王照知否？贫道生年有父母， 日夜持斋常矩午，据其行事在人间， 亡过合生于净土。天堂独有阿耶居， 慈母诸天觅总无，计亦不应过地狱， 只恐黄天横被诛。追放纵由天地边， 悲嗟悔恨乃长嘘。业报若来过此界， 大王缯（曾）亦得知否？
目连言讫，大王便唤上殿，乃见地藏菩萨，便即礼拜。“汝觅阿娘来！”目连启言：“是觅阿娘来。”“汝母生存在日，广造诸罪，无量无边，当堕地狱。汝且向前，吾当即至。”大王便唤●（业）官伺命司录，应时即至。“〔是〕和尚阿娘名青提夫人，亡后多少时？”业官启言大王：“青提夫人〔亡来〕已经三载，配罪案总在天曹录事司太山都尉一本。”王唤善恶二童子，向太山检青提夫人在何地狱？大王启言和尚：“共童子相随，问五道将军，应知去处。”目连闻语，便辞大王即出。行经数步，即至奈河之上，见无数罪人，脱衣挂在树上，大哭数声，欲过不过，回回惶惶，五五三三，抱头哭啼。目连问其事由之处：
奈河之水西流急，碎石谗（巉）岩行路涩， 衣裳脱挂树枝傍，被趁不交时向立。 河畔问他点名字，胸前不觉沾衣湿， 今日方知身死来，双双傍树长悲泣。 生时我舍事吾珍，今轩驷马驾珠伦（轮）， 为言万古无千改，谁知早个化惟（为）尘。 呜呼哀哉心里痛，徒埋白骨为高冢， 南槽龙马子孙乘，北牖香车妻妾用。 异口咸言不可论，长嘘叹息更何怨， 造罪诸人落地狱，作善之者必生天。 如今各自随缘业，定是相逢后回难， 握手丁宁须努力，回头拭泪饱相看。 耳里唯闻唱道急，万众千群驱向前。 牛头把棒河南岸，狱卒擎叉水北边。 水里之人眼盼盼，岸头之者泪涓涓。 早知到没艰辛地，悔不生时作福田。 目连问言奈河树下人曰：天堂地狱乃非虚， 行恶不论天所罪，应时冥零亦共诛。 贫道慈亲不积善，亡魂亦复落三涂， 闻道将来入地狱，但曰知其消息否。 罪人总见目连师，一切啼哭损双眉， 弟子死来年月近，和尚慈亲实不知。 我等生时多造罪，今日受苦方始悔， 纵令妻妾满山川，谁肯死来相替代。 何时更得别泉门，为报家中我子孙， 不须白玉为棺椁，徒劳黄金葬墓坟。 长悲惌（怨）叹终无益，鼓乐弦歌我不闻， 欲得亡人没苦难，无过修福救冥魂。
和尚却归，〔与诸人〕为传消息，交令造福，以救亡人。除佛一人，无由救得。愿和尚捕（菩）提涅槃，寻常不没。运载一切众生智慧剑，勤磨不烦恼林，而诛（诸）威行普心于世界，而诸佛之大愿。傥若出离泥犁，是和尚慈亲普降。目连问以（已），更往前行，时向中间，即至五道将军坐所，问阿娘消息处：
五道将军性令恶，金甲明皛剑光交错， 左右百万馀人，总是接飞手脚。 叫譀（喊）似雷惊振动，怒目得电光耀鹤， 或有劈腹开心，或有面皮生剥。 目连虽是圣人，亦得魂惊胆落。 目连啼哭念慈亲，神通急速若风云， 若闻（问）冥途刑要处，无过此个大将军。 左右攒枪当大道，东西立杖万馀人， 纵然举目西南望，正见俄俄五道神。 守此路来经几劫，千军万众定刑名， 从头各自随缘业，贫道慈母傍行檀。 魂魄飘流冥路间，若向（问）三涂何处苦， 咸言五道鬼门关。畜生恶道人偏绕， 好道天堂朝暮闲。一切罪人于此过， 伏愿将军为检看。将军合掌启阇梨， 不须啼哭损容仪。寻常此路恒沙众， 卒问青提知是谁。太山都要多名部， 察会天曹并地府，文牒知司各有名， 符吊下来过此处。今朝弟子是名官， ●与阇梨检寻看，可中果报逢名字， 放觅纵由亦不难。
将军问左右曰：“见一青提夫人以否？”左边有一都官启言将〔军〕：“三年已前，有一青提夫人，被阿鼻地狱牒上索将，〔今〕见在阿鼻地狱受苦。”目连闻语，启言将军。〔将军〕报言和尚：“一切罪人皆从王边断决，然始下来。”“目连贫道阿娘，缘何不见王面？”将军报言和尚：“世间两种人不得见王面：第一之人，平生在日，修于十善五戒，死后神识得生天上。不见王面。第二之人，生存在日，不修善业，广造之罪，命终之后，便入地狱，亦不得见王面。唯有半恶半善之人，将见王面断决，然始托生，随缘受报。”目连闻语，便向诸地狱寻觅阿娘之处：
目连泪落忆逍逍，众生业报似风飘， 慈亲到没艰辛地，魂魄于时早已消。 铁伦（轮）往往从空入，猛火时时脚下烧。 心腹到处皆零落，骨（肉，下同）寻时似烂燋。 铜鸟万道望心撠，铁计（汁）千回顶上浇。 昔（借）问前头剑树苦，何如锉硙斩人腰。 不可论凝脂碎肉似津，莽荡周回数百里， 嵯峨向下一由旬。铁锵万剑安其下， 烟火千重遮四门。借问此中何物罪， 只是阎浮杀罪人。
目连言讫，更往前行，须臾之间，至一地狱。目连启言狱主：“此个地狱中有青提夫人已否？是贫道阿娘，故来访觅。”狱主报言和尚：“此个狱中总是男子，并无女人。向前问有刀山地狱之中，问必应得见。”目连前行，〔又〕至〔一〕地狱，左名刀山，右名剑树。地狱之中，锋剑相向，涓涓血流。见狱主驱无量罪人入此地狱。目连问曰：“此个名何地狱？”罗察（刹）答言：“此是刀山剑树地狱。”目连问曰：“狱中罪人作何罪业，当堕此地狱？”狱主报言：“狱中罪人，生存在日，侵损常住游泥伽蓝，好用常住水果，盗常住柴薪。今日交伊手攀剑树，支支节节皆零落处：”
刀山白骨乱纵横，剑树人头千万颗。 欲得不攀刀山者，无过寺家填好土。 ●（栽）接果木入伽蓝，布施种子倍常住。 阿你个罪人不可说，累劫受罪度恒沙， 从佛涅盘仍未出，此狱东西数百里， 罪入乱走肩相棳。业风吹火向前烧， 狱卒把●从后插。身手应是如瓦碎， 手足当时如粉沫。沸铁腾光向口●（憔）， 著者左穿如（而）右穴。铜箭傍飞射眼精（睛）， 剑轮直下空中割。为言千载不为人， 铁把（杷）楼（搂）聚还交活。
目连闻语，啼哭咨嗟向前问言狱主：“此个地狱中，有一青提夫人已否？”狱主启言和尚：“是何亲眷？”目连启言：“是贫道慈母。”狱主报言和尚：“此个狱中无青提夫人。向前地狱之中，总是女人，应得相见。”目连闻以（已），更往前行。至一地狱，高下可有一由旬，黑烟蓬勃，臭气勋（薰）天。见一马头罗刹，手把铁●，意〔气〕而立。目连问曰：“此个名何地狱？”罗刹答言：“此是铜柱铁床地狱。”目连问曰：“狱中罪人，生存在日，有何罪业，当堕此狱？”狱主答言：“在生之日，女将男子，男将女人，行淫欲于父母之床，弟子于师长之床，奴婢于曹主之床，当堕此狱之中。东西不可●，男子女人，相合一半。”
女卧铁床钉钉身，男抱铜柱胸怀烂， 铁钻长交利锋剑，馋牙快似如锥钻。 肠空即以铁丸充，唱渴还将铁计（汁）灌。 蒺蓠入腹如刀臂（擘），空中剑戟跳星乱。 刀剜骨肉片片破，剑割肝肠寸寸断。 不可言地狱天堂相对疋，天堂晓夜乐轰轰， 地狱无人相求出。父母见存为造福， 七分之中而获一。纵令东海变桑田， 受罪之人仍未出。
目连言讫，更往前行。须臾之间，至一地狱。启言狱主：“此个狱中，有一青提夫人已否？”狱主报言：“青提夫人，是和尚阿娘？”目连启言：“是慈母。”狱主报和尚曰：“三年已前，有一青提夫人，亦到此间狱中，被阿鼻地狱牒上索将，今见在阿鼻地狱中。”目连闷绝僻地，良久气通，渐渐前行，即逢守道罗刹问处：
目连行步多愁恼，刀剑路傍如野草。 侧耳遥闻地狱间，风大一时声号号。 为忆慈亲长（肠）欲断，前路不娄行即到。 忽然逢著夜叉王，按剑坐蛇（地）当大道。 启言贫道是释迦如来佛弟子，证见三明出生死。 哀哀慈母号青提，亡过魂灵落于此。 擿（适）来巡历（历）诸馀狱，问者咸言称不是。 近云将母入阿鼻，大将亦应之（知）此事。 有无实说莫沈吟，人间乳哺最恩深， 闻说慈亲骨髓痛，造此谁知贫道心。 夜叉闻语心●●，直言更亦无刑（形）迹。 和尚孝顺古今希，冥途不惮亲巡历。 青提夫人欲似有，影响不能全指的。 灌铁为城铜作壁，叶（业）风雷振一时吹， 到者身骸似狼藉。劝谏阇梨早皈舍， 徒烦此处相寻觅。不如早去见如来， 捶胸懊恼知何益。
目连见说地狱之难，当即回身，掷钵腾空，须臾之间，即至婆罗林所，绕佛三匝，却坐一面，瞻〔仰〕尊颜，目不暂舍。白言世尊处：
阙事如来日已远，追放纵由天地遍， 阿耶惟得上生天，慈母不曾重会面。 闻道阿鼻见受罪，思之不觉肝肠断， 猛火龙蛇难向前，造次无由作方便。 如来神力移山海，一切众生多爱恋， 臣急由来解告君，如何慈母重相见。 世尊唤言大目连，且莫悲哀泣， 世间之罪由如绳，不是他家尼碾来。 火急将吾锡杖与，能除八难及三灾， 但知懃念吾名字，地狱应〔当〕为汝开。
目连丞（承）佛威力，腾身向下，急如风箭。须臾之间，即至阿鼻地狱。空中见五十个牛头马脑，罗刹夜叉，牙如剑树，口似血盆，声如雷鸣，眼如掣电，向天曹当直。逢著目连，遥报言：“和尚莫来，此间不是好道，此是地狱之路。西边黑烟之中，总是〔狱中〕毒气，吸著，和尚化为灰尘处：”
和尚不闻道阿鼻地狱，铁石过之皆得殃。 地狱为言何处在，西边怒那黑烟中。 目莲（连）念佛若恒沙，地狱元来是我家。 拭泪空中遥（摇）钖杖，鬼神当即倒如麻。 白汗交流如雨湿，昏迷不觉自嘘嗟。 手中放却三慢（楞）棒，臂上遥抛六舌叉。 如来遣我看慈母，阿鼻地狱救波吒， 目连不住腾身过，狱卒相看不敢遮。
目连前行，至一地狱，相去一百馀步，被火气吸著，而欲仰倒。其阿鼻地狱，且铁城高峻，莽荡连云，剑戟森林，刀枪重叠。剑树千寻，以（似）芳拨针●相楷，刀山万仞，横连谗（巉）嵒乱倒。猛大（火）掣浚，似云吼咷踉满天。剑轮簇簇，似星明灰尘模（蓦）地。铁蛇吐火，四面张鳞。铜狗吸烟，三边振吠，蒺篱空中乱下，穿其男子之胸。锥钻天上旁飞，剜刺女人之背。铁杷踔眼，赤血西流。铜叉锉腰，白膏东引。于是刀山入炉炭，髑髅碎，骨肉烂，筋皮析，手胆断。碎肉迸溅于四门之外，凝血滂沛于狱垆之畔。声号叫天，岌岌汗汗；雷〔□□（震动）〕地，隐隐岸岸。向上云烟，散散漫漫；向下铁锵，撩撩乱乱。箭毛鬼喽喽窜窜，铜嘴鸟吒吒叫唤。狱卒数万馀人，总是牛头马面，饶君铁石为心，亦得亡魂胆战处：
目连执锡向前听，为念阿鼻意转盈， 一切狱中皆有息，此个阿鼻不见停。 恒沙之众同时入，共变其身作一刑（形）， 忽若无人独自入，其身亦满铁围城。 案案难，难振铁，吸岌云空， 轰轰锵锵栝（括）地雄，长蛇皎皎三曾黑， 大鸟崖柴两翅青。万道红炉扇广炭， 千重赤炎迸流星。东西铁钻谗凶觔， 左右铜铰石眼精。金锵乱下如风雨， 铁计（汁）空中似灌倾。哀哉苦哉难可忍， 更交腹背下长钉。目连见以（已）唱其（奇）哉， 专心念佛几千回。风吹毒气遥呼吸， 看著身为一聚灰。一振黑城关锁落， 再振明门两扇开。目连那边伋来唤， 狱卒擎支（叉）便出来。和尚欲觅阿谁消息， 其城广阔万由旬，卒仓没人关闭得。 刀剑皛光阿点点，受罪之人愁忏忏。 大火终（炵）融满地明，烟雾满满怅（帐）天黑。 忽见阇梨于此立，又复从来不相识， 纵由算当更无人，应是三宝慈悲力。
狱主启言：“和尚缘何事开地狱门？”报言：“贫道不开阿谁开？世尊寄物来开。”狱主问言：“寄甚物来开？”目连启狱主：“寄十二环锡杖来开。”狱卒又问：“和尚缘何事来至此？”目连启言：“贫道阿娘名青提夫人，故来访觅看。”狱主闻语，却入狱中高楼之上，迢白幡，打铁鼓，第一隔中有青提夫人已否？第一隔中无。过到第二隔中，迢黑旛，打铁鼓，第二隔中有青提夫人已否？第二隔中亦无。过到第三隔中，迢黄旛，打铁鼓，第三隔中有青提夫人已否？亦无。过到第四隔中亦无。即至第五隔中问，亦道无。过到第六隔中，亦道无青提夫人。狱卒行至第七隔中，迢碧旛，打铁鼓，第七隔中有青提夫人已否？其时青提〔夫人在〕第七隔中，身上下卌九道长钉，钉在铁床之上，不敢应狱主。狱主更问：“第七隔中有青提夫人已否？”“若看觅青提夫人者，罪身即是。”“早个缘甚不应？”“恐畏狱主，更将别处受苦，所以不敢应狱主。”狱主报言：“门外有一三宝，剃除髭发，身披法服，称言是儿，故来访看。”青提夫人闻语，良久思惟，报言：“狱主，我无儿子出家，不是莫错？”狱主闻语，却回行至高楼，报言：“和尚，缘有何事，诈认狱中罪人是阿娘，缘没事谩语？”目连闻语，悲泣雨泪。启言：“狱主，贫道解〔来〕传语错。贫道小时名罗卜，父母亡没已后，投佛出家，剃除髭发，号曰大目干连。狱主莫瞋，更问一回去。”狱主闻语，却回至第七隔中，报告罪人：“门外三宝小时字罗卜，父母终没已后，投佛出家，剃除髭发，号曰大目干连。”青提夫人闻语，门外三宝，若小时字罗卜，即是儿也。罪身一寸肠娇子。狱主闻语，扶起青提夫人，拔却卌九道长钉，铁锁锁腰生杖围绕，躯出门外，母子相见处：
生杖鱼鳞似云集，千年之罪未可知， 七孔之中流血汁。猛火从娘口中出， 蒺篱步步从空入。由如五百乘破车声， 腰脊岂能于（相）管拾。狱卒擎叉左右遮， 牛头把锁东西立。一步一倒向前来， 目连抱母号咷泣。哭曰由如（儿）不孝顺， 殃及慈母落三涂。积善之家有馀庆， 皇天只没杀无辜。阿娘昔日胜潘安， 如今憔悴顿摧溅。曾闻地狱多辛苦， 今日方知行路难。一从遭祸耶娘死， 每日坟陵常祭祀。娘娘得食吃已否， 一过容颜总燋悴。阿娘既得目连言， 呜呼怕搦泪交连。昨与我儿生死隔， 谁知今日重团圆。阿娘生时不修福， 十恶之愆皆具足。当时不用我儿言， 受此阿鼻大地狱。阿娘昔日极芬荣， 出入罗●（帏）锦障行。那堪受此泥梨苦， 变作千年饿鬼行。口里千回拔出舌， 凶（胸）前百过铁犁耕。骨节筋皮随处断， 不劳刀剑自雕（凋）零。一向须臾千回死。 于时唱道却回生。入此狱中同受苦， 不论贵贱与公卿。汝向家中懃祭祀， 只得乡闾孝顺名，纵向坟中浇历（沥）酒， 不如抄写一行经。目连哽噎啼如雨， 便即回头谘狱主。贫道须（虽）是出家儿， 力小那能救慈母。五服之中相容隐， 此即古来圣贤语。惟愿狱主放却娘， 我身替娘长受苦。狱主为人情性刚， 嗔心默默色苍芒（茫）。弟子虽然为狱主， 断决皆由平等王。阿娘有罪阿娘受， 阿师受罪阿师当。金牌玉谏（简）无揩洗， 卒亦无人辄改张。受罪只今时以至， 须将刑殿上刀枪。和尚欲得阿娘出， 不如归家烧宝香。目连慈母语声哀， 狱卒擎叉两畔催。欲至狱〔门〕前而欲到（倒）， 便即长悲好住来。青提夫人一个手， 托住狱门回顾盼。言好住来， 罪身一寸长（肠）娇子，娘娘昔日行悭姤（●）， 不具来生业报恩。言作天堂没地狱， 广杀猪羊祭鬼神。但悦其身眼下乐， 宁知冥路拷亡魂。如今既受泥梨苦， 方知及悟悔自家身。悔时悔亦知何道， 覆水难收大俗云。何时出离波吒苦， 岂敢承圣重作人。阿师是如来佛弟子， 足解知之父母恩。忽若一朝登圣觉， 莫望（忘）娘娘地狱受艰辛。目连既见娘娘别， 恨不将身而自灭。举身自扑太山崩， 七孔之中皆洒血。启言娘娘且莫入， 回头更听儿一言。母子之情天生也， 乳哺之恩是自然。儿与娘娘今日别， 定知相见在何年。那堪闻此诐（波）吒苦， 其心楚痛镇悬悬。地狱不容相替代， 唯知号叫大称怨。隔是不能相救济， 儿亦随娘娘身死狱门前。
目连见母却入地狱，切骨伤心，哽噎声嘶，遂乃举身自扑，由如五太山崩，七孔之中皆流迸血。良久而死，复乃重甦，两手按地起来，政（整）顿衣裳，腾空往至世尊处：
目连情地总昏昏，人语冥冥似不闻， 良久沉吟而性悟，掷钵腾空问世尊。 目连对佛称怨苦，且说刀山及剑树。 蒙佛神力借馀威，得向阿鼻见慈母。 铁城烟焰火腾腾，剑刃森林数万层， 人脂碎肉和铜汁，迸肉含潭血里凝。 慈亲容貌岂堪任，长夜遭他刀剑侵， 白骨万回登剑树，红颜百过上刀林。 天下之中何者重，父母之情恩最深。 如来是众生慈父母，愿照愚迷方寸心。 如来本自大慈悲，闻语惨地敛双眉， 众生出没于轮网，恰似●●兔望丝。 汝母时多昔造罪，魂神一往落阿鼻。 此罪劫移仍未出，非佛凡夫不可知。 佛唤阿难徒众等，吾往冥途自救之。
如来领八部龙天，前后围绕，放光动地，救地狱〔之〕苦〔处〕：
如来圣智本均平，慈悲地狱救众生。 无数龙神八部众，相随一队向前行。 隐隐逸逸， 天上天下无如疋。 左边沉，右边没，如山岌岌云中出。 催催（崔崔）嵬嵬，天堂地狱一时开。 行如雨，动如雷，似月团团海上来。 独自俄俄师子步，虎行侃侃象王回。 云中天乐吹杨柳，空里镔（缤）芬下落梅。 帝释向前持玉宝，梵王从后奉金牌。 不可论中不可论，如来神力救泉门。 左右天人八部众，东西侍卫四方神。 眉间毫相千般色，项后圆光五彩云。 地狱沾光消散尽，剑树刀林似碎尘。 狱卒沾光皆●跪，合掌一心礼佛尊。 如来今日起慈悲，地狱摧贱（残）悉破坏。 铁丸化作磨（摩）尼宝，刀山化作琉璃地。 铜汁变作功德水，清良（凉）屈由（曲）绕池流。 鹅鸭鸳鸯扶泪泪，红波夜夜碧烟生， 录（绿）树朝朝紫云气，罪人总得生天上。 唯有目连阿娘为饿鬼，地狱一切并变化， 总是释迦圣佛威。
目连蒙佛威力，得见慈母。罪根深结，业力难排，虽免地狱之酸，堕在饿鬼之道，悲辛不等，苦乐玄（悬）殊。若并前途，感其百千万倍。咽如针孔，渧（滴）水不通。头似太山，三江难满。无闻浆水之名，累月经年，受饥羸之苦。遥见清凉冷水，近著变作脓河。纵得美食香餐，便即化为猛火。娘娘见今饥困，命若悬丝，汝若不起〔慈〕悲，岂名孝顺之子。生死路隔，后会难期。欲救悬沙（丝）之危，事亦不应迟晚。出家之法，依信施而安存，纵有常住饮食，恐难消化。儿辞阿娘往向王舍城中，取饭与娘（阿）娘相见。目连辞母，掷钵腾空，须臾之间，即到王舍城中，次第乞饭，行到长者门前。长者见目连非时乞食，盘问逗留之处：“和尚且（早）斋已过，食时已过，乞饭将用何为？”目连启言：长者，
贫道阿娘亡过后，魂神一往落阿鼻， 近得如来相救出，身如枯骨气如丝。 贫道肝肠寸寸断，痛切傍人岂得知， 计亦不合非时乞，为以慈亲而食之。 长者闻言大惊萼（愕），思忖无常情不乐。 金鞍永绝晶珠心，玉貌无由上庄（妆）阁。 但且歌，但且乐，人命由由（攸攸）如转烛。 何觅天堂受快乐，唯闻地狱罪人多。 有时吃，有时著，莫学愚人多贮积。 不如广造未来因，谁能保命存朝夕。 两两相看不觉死，钱财必莫于身惜。 一朝擗手入长棺，空浇冢上知何益。 智者用钱多造福，愚人将金买田宅。 平生辛苦觅钱财，死后总被他分擘。 长者闻语忽惊疑，三宝福田难可遇。 急催左右莫交迟，家中取饭与阇梨。 地狱忽然消散尽，明知诸佛不思议。 长者手中执得饭，过以（与）阇梨发大愿， 非但和尚奉慈亲，合狱罪人皆饱满。 目莲（连）乞得●（粳）良（梁）饭，持钵将来献慈母。 于时行至大荒交（郊），手把金匙而自哺。
青提夫人，虽遭地狱之苦，悭贪久（究）竟未除，见儿将得饭钵来，望风即生●惜。来者三宝，即是我儿，为我人间取饭，汝等令人息心。我今自（疗），况复更能相济。目连将饭并钵奉上，阿娘恐被侵夺，举眼连看四伴，左手鄣钵，右手团食。食未入口，变为猛火。长者虽然愿重，不那悭鄣尤深。目连见母如斯，肝胆犹如刀割。我今声闻力劣，智小人微。唯有启问世尊，应知济拔之路。且看〔与〕母饭处：
夫人见饭向前迎，悭贪未吃且空争， 我儿远取人间饭，将来自拟疗饥坑。 独吃犹看不饱足，诸人息意慢承忘， 青提悭贪业力重，入口喉中猛火生。 目连见母吃饭成猛火，浑捶自扑如山崩。 耳鼻之中皆流血，哭言黄天我娘娘。 南阎浮提施此饭，饭上有七尺往神光。 将作是香美饮食，饭未入口便成火。 口为悭贪心不改，所以连年受其罪。 如今痛切更无方，业报不容相替代。 世人〔不〕须怀嫉妒，一落三涂罪未毕。 香饮（饭）未及入咽喉，猛火从娘口中出。 俗间之罪满裟婆，唯有悭贪罪最多。 火既无端从口出，明知业报不由他。 一切常行平等意，亦复寿（专）心念弥陀。 但能舍却贪心者，净土天堂随意至。 青提唤言孝顺儿，罪业之身不自亡， 不得阿邪（师）行孝道，谁肯艰辛救耶娘。 见饭未能抄入口，见火无端却损伤， 悭贪去得将心念，只应过有百馀殃。 阿师是娘娘孝顺子，与我冷水济虚肠。
目连闻阿娘索水，气咽声嘶。思忖中间，忽忆王舍城南有大水，阔浪无边，名曰恒河之水，亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生，见此水即是清凉之水。诸天见水，即是琉璃宝池。鱼鳖见此水，即是涧泽。青提见水，即是脓河猛火。行至水头未见儿祝愿，更即左手托岸良由悭，右手抄水良由贪，直为悭贪心不止，水未入口便成〔火〕。目连见阿娘吃饭成猛火，吃水成猛火，捶胸怕（拍）忆（臆），悲号啼哭，来向佛前，绕佛三匝，却住一面，白言：“世尊，〔弟子阿娘造诸不善，堕乐（落）三涂，蒙世尊〕慈悲，救得阿娘之苦。只今吃饭成火，吃水成火，如何救得阿娘火难之苦！”世尊唤言：“目连，汝阿娘如今未得饭吃，无过周匝一年七月十五日，广造盂兰盆，始得饭吃。”目连见阿娘饥，白言：“世尊，每月十三、十四日可不〔得〕否。要须待一年之中，七月十五日始得饭吃？”世尊报言：“非但汝阿娘当须此日，广造盂兰盆，诸山坐禅戒下日，罗汉得道日，提婆达多罪灭日，阎罗王欢喜日，一切饿鬼总得普同饱满。”目连承佛明教，便向王舍城边塔庙之前，转读大乘经典，广造盂兰盆善根，阿娘就此盆中，始得一顿饱饭吃。从得饭已来，母子更不相见。目连诸处寻觅阿娘不见，悲泣雨泪，来向佛前，绕佛三匝，却住一面，合掌●跪。白言：“世尊，阿娘吃饭成火，吃水成火，蒙世尊慈悲，救得阿娘火难之苦。从七月十五日得一顿饭吃已来，母子更不相见，为当堕〔于〕地狱，为复向饿鬼之途？”世尊报言：“汝母亦不堕地狱〔及〕饿鬼之途。〔得〕汝转经功德，造盂兰盆善根，汝母转饿身之鬼，向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者，心行平等，次第乞食，莫问贫富。行至大富长者家门前，有黑狗出来，捉汝袈裟，衔著作人语，即是汝阿娘也。”目连蒙佛敕，遂即托钵持盂，寻觅阿娘。不问贫富坊巷，行衣（于）匝合，总不见阿娘。行至一长者家门前，见一黑狗身，从宅里出来，便捉目连袈裟。咸（衔）著即作人语，言：“阿娘孝顺子，忽是能向地狱冥路之中救阿娘来，因何不救狗身之苦？”目连启言：“慈母，由儿不孝顺，殃及慈母，堕落三涂，宁作狗身于此？你作饿鬼之途？”阿娘唤言：“孝顺儿，受此狗身音（喑）哑报，行住坐卧得存。饥即于坑中食人不净，渴饮长流以济虚。朝闻长者念三宝。莫（暮）闻娘子诵尊经。宁作狗身受大地不净，耳中不闻地狱之名。”目连引得阿娘住于王舍城中佛塔之前，七日七夜，转诵大乘经典，忏悔念戒。阿娘乘此功德，转却狗身，退却狗皮，挂于树上，还得女人身，全具人状圆满。目连启言：“阿娘，人身难得，中国难生，佛法难闻，善心难发。唤言阿娘，今得人身，便即修福。”
目连将母于裟罗双树下，绕佛三匝，却住一面，白言：“世尊，与弟子阿娘看业道已来，从头观占，更有何罪？”世尊不违目连之语，从三业道观看，更率私〔人〕之罪。目连见母罪灭，心甚欢喜，启言：“阿娘，归去来，阎浮提世界不堪停。生住死，本来无住处，西方佛国最为精。”感得〔天〕龙奉行（引）其前，亦得天女来迎接，一往迎前刀（忉）利天，刀（忉）利天受快乐。最初说偈度俱轮。当时（持）此经时，有八万菩萨、八万僧、八万优婆塞、八万〔优婆〕姨，作礼围绕，欢喜信受奉行。
大目犍连变文一卷
贞明柒年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛●（安）俊写 张保达文书