大秦景教流行中国碑颂

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大秦㬌教流行中国碑
㬌教流行中国碑颂并序
大秦寺僧㬌净ܐܕܡ ܩܫܝܫܐ ܘܟܘܪܐܦܝܣܩܘܦܐ ܘܦܐܦܫܝ ܕܨܝܢܝܣܬܐܢ

大秦㬌教流行中国碑是一座记述㬌教在唐代流传情况的石碑。此碑扵唐建中二年(781年)2月4日由由波斯传教士伊斯(Yazdhozid)建立扵大秦寺的院中。碑文由朝议郎前行台州司参军吕秀岩书并题额。碑身髙197厘米,下有龟座,全髙279厘米,碑身上宽92.5厘米,下宽102厘米,正面刻着“大秦㬌教流行中国碑并颂”,上有楷书三十二行,行书六十二字,共1780个汉字和数百个叙利亚文。葡籍耶稣会士阳玛诺著有《唐景教碑颂正诠》。

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粤若常然真寂,先先而无元;窅然灵虗,后后而妙有。惣玄抠而造化,妙众圣以元尊者,其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤!判十字以㝎四方,鼓元风而生二气。暗空易而天地开,日月运而昼夜作。匠成厏物,然立初人。别赐良和,令镇化海。浑元之性,虗而不盈。素荡之心,夲无希嗜。洎乎娑殚施妄,钿饰纯精。闲平大扵此是之中,隙冥同于彼非之内。是以三百六十五种,肩随结辙。𥪰织法罗,或𢫾物以托宗,或空有以沦二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人。智虑营营,恩情役役。茫然无得,煎迫转烧,积昧亡途,久迷休复。于是  我三一分身㬌尊弥施诃戢隐真威,同人出代。神天宣庆,室女诞圣于大秦;㬌宿告祥,波斯睹耀以来贡。圆卄四圣有说之旧法,理家国扵大猷。设三一净风无言之新教,陶良用于正信。制八境之度,链尘成真;启三常之门,开生灭死。悬㬌日以破暗府,魔妄于是乎悉摧;棹慈航以登明宫,含灵扵是乎既济。能事斯毕,亭午升真。经留廿七部,张元化以发灵开。法浴水风,涤浮华而洁虗白;印持十字,融四照以合无抅。击木震仁惠之音,东礼趣生荣之路。存须所以有外行,削顶所以无内情。不畜臧获,均贵贱于人。不聚货财,示罄遗于我。斋以伏识而成,戒以静慎为固。七时礼赞,大庇存亡。七日一荐,洗心反素。真常之道,妙而难名,㓛用昭彰,强称㬌教。惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明。 

太宗文皇帝,光华启运,明圣临人,大秦国有上徳曰阿罗本,占青云而载真经,望风律以驰艰险。贞观九祀,至扵长安。帝使宰臣房公玄龄,惣仗西郊,賔迎入内。翻𦀰书殿,问道禁闱。深知正真,特令传授。贞观十有二年秋七月,诏曰︰“道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。大秦国大德阿罗夲,逺将𦀰像,来献上亰,详其教旨,玄妙无为,观其元宗,生成立要。词无繁说,理有忘筌,济物利人,宜行天下。”所司即于亰义宁坊造大秦寺一所,度僧廿一人。宗周德丧,青驾西升。巨唐道光,㬌风东扇。旋令有司将 帝写真转摸寺壁。天姿汎彩,英朗㬌门。圣迹腾祥,永辉法界。案《西域图记》及汉魏史策,大秦国南统珊瑚之海,北极众宝之山;西望仙境花林,东接长风弱水;其土出火𦀸布、返魂香、明月珠、夜光璧;俗无寇盗,人有乐康。法非㬌不行,主非德不立。土宇广阔,文物昌明。髙宗大帝,克恭缵祖,润色真宗;而扵诸州各置㬌寺,仍崇阿罗夲为镇国大法主。法流十道,国冨元休;寺满百城,家殷㬌福。圣历年,释子用壮,腾口于东周。先天末,下士大笑,讪谤于西镐。有若僧首罗含,大德及烈,并金方贵绪,物外髙僧,共振玄网,俱维绝纽。 

玄宗至道皇帝,令宁国等五王,亲临福宇,建立坛场。法栋暂桡而更崇,道石时倾而复正。天宝初,令大将军髙力士,送  五圣写真,寺内安置;赐绢百疋,奉庆睿图。龙髯虽逺,弓剑可攀;日角舒光,天颜咫尺。三载,大秦国有僧佶和,瞻星向化,望日朝尊。诏僧罗含、僧普论等一七人,与大德佶和,于兴庆宫修㓛德。于是天题寺榜,额戴龙书;宝装璀翠,灼烁丹霞;睿扎宏空,腾凌激日。宠赉比南山峻极,沛泽与东海齐深。道无不可,所可可名;圣无不作,所作可述。肃宗文明皇帝,于灵武等五郡,重立㬌寺。元善资而福祚开,大庆临而皇业建。 代宗文武皇帝,恢张圣运,从事无为。每于降诞之辰,锡天香以告成㓛,颁御馔以光㬌众。且𠃵以美利,故能广生。圣以体元,故能亭毒。  我建中圣神文武皇帝,披八政以黜陟幽明,阐九畴以惟新㬌命。化通玄理,祝无愧心。至扵方大而虗,专静而恕,广慈救众苦,善贷被群生者,我修行之大猷,汲引之阶渐也。若使风雨时,天下静,人能理,物能清,存能昌,殁能乐,念生响应,情发目诚者,我㬌力能事之㓛用也。大施主金紫光禄大夫、同朔方节度副使、试殿中监、赐紫袈裟僧伊斯,和而好惠,闻道勤行。逺自王舍之城,聿来中夏,术髙三代,艺博十全。始效节于丹庭,乃策名于王帐。中书令汾阳郡王郭公子仪,初惣戎于朔方也, 肃宗俾之从迈。虽见亲于卧内,不自异于行间。为公爪牙,作军耳目。能散禄赐,不积于家。献临恩之颇黎,布辞憩之金罽。或仍其旧寺,或重广法堂。崇饰廊宇,如翚斯飞。更效㬌门,依仁施利,每岁集四寺僧徒,虔事精供,备诸五旬。喂者来而飰之,寒者来而衣之,病者疗而起之,死者葬而安之。清节达娑,未闻斯美。白衣㬌士,今见其人。愿刻洪碑,以扬休烈。

词曰︰

真主元元,湛寂常然。㩲舆匠化,起地立天。分身出代,救度无边。日升暗灭,咸证真玄。

赫赫文皇,道冠前王;乘时拨乱,𠃵廓坤张。明明㬌教,言归我唐。翻经建寺,存殁舟航。百福偕作,万邦之康。

髙宗纂祖,更筑精宇。和宫敞朗,遍满中土。真道宣明,式封法主。人有乐康,物无灾苦。

玄宗启圣,克修真正。御榜扬辉,天书蔚映。皇图璀璨,率土髙敬。庶绩咸熙,人赖其庆。

肃宗来复,天威引驾。圣日舒晶,祥风扫夜。祚归皇室,祆氛永谢。止沸㝎尘,造我区夏。

代宗孝义,德合天地。开贷生成,物资美利。香以报㓛,仁以作施。旸谷来威,月窟毕萃。

建中统极,聿修明德。武肃四溟,文清万域。烛临人隐,镜观物色。六合昭苏,百蛮取则。

道惟广兮应惟宻,强名言兮演三一;  主能作兮臣能述,建豊碑兮颂元吉。

大唐建中二年岁在作噩太蔟月七日大耀森文日建立,时法主僧宁恕知东方之㬌众也。ܒܝܘܡ̈ܝ ܐܒܐ ܕܐܒܗܬܐ ܡܪܝ ܚܢܢܝܫܘܥ ܩܛܘܠܝܩܐ ܦܛܪܝܪܟܝܣ

朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书

ܒܫܢܬ ܐܠܦ ܘܬܫܥܝܢ ܘܬܪܬܝܢ ܕܝܘ̈ܢܝܐ

ܡܪܝ ܝܙܕܒܘܙܝܕ ܩܫܝܫܐ ܘܟܘܪܐܦܝܣܩܦܐ ܕܟܘܡܕܐܢ ܡܕܝܢܬ ܡܠܟܘܬܐ

ܒܪ ܢܝܚ ܢܦܫܐ ܡܝܠܝܣ ܩܫܝܫܐ ܕܡܢ ܒܠܚ ܡܕܝܢܬܐ ܕܬܚܘܪܝܣܬܢ

ܐܩܝܡ ܠܘܚܐ ܗܢܐ ܕܟܐܦܐ ܕܟܬܝܒܢ ܒܗ ܡܕܒܪܢܘܬܗ ܕܦܪܘܩܢ

ܘܟܪܘܙܘܬܗܘܢ ܕܐܒ̈ܗܝܢ ܕܠܘܬ ܡܠܟܐ ܕܨܝܢܝܐ

僧霊宝

ܐܕܡ ܡܫܡܫܢܐ ܒܪ ܝܙܕܒܘܙܝܕ ܟܘܪܐܦܝܣܩܦܐ

ܡܪܝ ܣܪܓܝܣ ܩܫܝܫܐ ܘܟܘܪܐܦܝܣܩܦܐ

捡挍建立碑僧行通 ܣܒܪܝܫܘܥ ܩܫܝܫܐ

助捡挍试太常卿赐紫袈裟寺主僧业利 ܓܒܪܝܐܝܠ ܩܫܝܫܐ ܘܐܟܝܕܝܩܘܢ ܘܪܫ ܥܕܬܐ ܕܟܘܡܕܐܢ ܘܕܣܪܓ


左面第一行

大德曜轮

僧日进

僧遥越

僧广徳

僧和吉

僧惠明

僧宝达

僧拂林

  •  
  •  

僧福寿

左面第二行

僧崇敬

僧延和

  •  
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  •  

僧惠通

左面第三行

僧乾祐

僧元一

ܐܪܝܘܫ‎ 僧敬徳

ܠܘܩܐ‎ 僧利见

ܡܬܝ‎ 僧明泰

僧玄真

ܡܢܫܥ⁎ܡܖ‎ 僧仁惠

僧曜源

ܘܒܪܝܫܘܥ‎ 僧昭徳

ܝܫܥܕܕ‎ 僧文明

ܠܘܩܐ‎ 僧文贞

ܢܚ ܘܛ⁎ܠܝܚܘܣ‎ 僧居信

‎ 僧来威

左面第四行

ܐܝܙܕ⁎⁎⁎⁎⁎ܣܙ‎ 僧敬真

ܝܘܚܢܢ‎ 僧还淳

ܐܢܘܫ‎ 僧霊寿

ܡܪܣܪܥܣ‎ 僧霊徳

ܐܝܣܚܩ‎ 僧英徳

ܝܘܚܢܢ‎ 僧冲和

ܡܪܣ⁎⁎⁎‎ 僧凝虚

ܦܘܣ‌ܝ‎ 僧普济

ܫܡܥܘܢ‎ 僧闻顺

ܐܝܣ‌ܚܩ‎ 僧光济

ܝܘܚܢܢ‎ 僧守一

后一千七十九年咸丰己未武林韩泰崋来观,幸字画完整,重造碑亭覆焉。惜故友吴子苾方伯不及同游也,为怅然久之。

右面第一行

ܓܩܘܒ ܩܫܝܫܐ‎ 老宿耶俱摩

ܡܪܣܪܓܝܣ ܩܫܝܫܐ ܘܟܘܪܐܦܝܣܩܘܦܐ ܫܝܐܢܓܬܣ ܘܐ‎ 僧景通

ܥܝܓܘܝ ܩܫܝܫܐ ܘܐܪܟܕܝܩܘܢ ܕܟܘܡܕܐܢ ܘܐܩܖܝܢܐ‎ 僧玄览

ܦܘܠܘܣ ܩܫܝܫܐ‎ 僧宝霊

ܫܡܫܘܢ ܩܫܝܫܐ‎ 僧审慎

ܐܕܡ ܩܫܝܫܐ‎ 僧法源

ܐܠܝܐ ܩܫܝܫܐ‎ 僧立夲

ܐܗܚܩܙ ܩܫܝܫܐ‎ 僧和明

ܘܚܢ ܩܫܝܫܐ‎ 僧光正

ܘܚܢ ܩܫܝܫܐ‎ 僧内澄

ܫܡܠܘܢ ܩܫܝܫܐ ܘܣܒܐ

右面第二行

ܥܩܘܒ ܩܫܝܫܐ‎ 僧崇徳

ܥܒܕܝܫܘܥ‎ 僧太和

ܝܫܘܥܕܕ‎ 僧景福

ܝܫܩܘܒ‎ 僧和光

ܝܘܚܠܢ‎ 僧至徳

ܫܘܒܩܚܐ ܠܡܪܢ‎ 僧奉真

ܡܪ⁎⁎⁎ܝܢܣ‎ 僧元宗

ܫܡܥܘܢ‎ 僧利用

ܐܦܪܡ‎ 僧玄德

ܙܦܪܚܐ‎ 僧义济

ܩܘܪܝܩܘܣ‎ 僧志坚

ܒܟܘܣ‎ 僧保国

ܥܡܝܘܐܝܠ‎ 僧明一

右面第三行

ܓܒܪܐܥ‎ 僧广徳

ܒܘܠ

ܫܝܫܪܝܘܢ‎ 僧去甚

ܐܝܣ‌ܚܩ

⁎⁎⁎ܥܠܢ‎ 僧徳建

右面第四行

民国六年二月,根源受命长陕,越月来游,碑林获观,𡆬题。安化贺宗章、南康卢铸曲靖丁润身、嘉定周承春、番禺许崇灏同观。腾冲李根源题。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1927年1月1日之前出版。