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大观斋乱稿/卷四

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卷三 大观斋乱稿
卷之四
作者:沈义
1577年

杂著

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记梦历评我朝文章等第。言世上浮荣。皆梦中一事。而终归之虚妄云。

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牛马走近患醟疾。居常梦或成魇。十二月既望之夜。曲肱假寐。奄至大都。城郭周回。观阙云起。金玉眩晃。扁曰天圣殿。阍禁甚严。走战悸伏地曰。贱臣丰山沈某敢达。居无何。天香来袭。佩声渐近。蛾眉十馀指敬恭扶起曰。天子诏沈某入。臣骇汗沾背。鞠躬奔趋。步步地皆金盏。非人世境落也。九门既开。天子坐白玉床。天颜清癯如仙鹤。所着裳冕。但觉五云盘绕。莫识其制度也。公卿环侍。峨冠搢笏。彩仗雉扇。照耀左右。箫管啁嘈。玉女对舞。绮纨綷䌨。环佩铿锵。臣伏玉墀下。良久待命。故人挹翠朴訚。来握余手曰。不意明廷。邂逅旧要。臣曰。今天子何许人。朴密语臣曰。伽倻处士崔致远。今为天子。彼模样丰肥。文采可惊。居首相之位者。乙支文德也。益斋李齐贤,相国李奎报。为左右相。居士金克己,银台李仁老,阳村权近,牧隐李穑,圃隐郑梦周,陶隐李崇仁,泰斋柳方善,私淑姜希孟,占毕金宗直。皆腰犀顶玉。分司剧地。职带馆阁。而李穑。拜大提学。方典文衡。臣曰。君今何官。曰。天子特拜崇禄参赞官。谈话间。朱衣宣麻。以臣授金紫光禄大夫,奎壁府学士。因赐冠服。臣百拜谢恩后。三辞不允。天子令陞阶许坐。赐宴以慰。羽仪辉煌。钧天既张。钟鼓俱振。金盘玉杯。肴膳熏香。鼻口所纳尝。实非人间之有。内侍侑宣酝一爵。臣量弱不能尽倾。坐见李右相奎报嗜饮。饮至一斗不醉。衣上多有酒痕。乐阕。天子入大内。敕赐臣甲第一区。臧获以万计。臣步出国门。乘骑按辔。错贝玲珑。驺从喧喝。引入阙东八九里许一宅。层构隆崛。赭垩耀日。门列棨戟。供帐帘栊。络以金银。比房数十。蛾眉笄珥。齐纨曳地。竞谒解衣。衾枕凝香。肥腻润脂。纱窗才晓。女官忽报参赞官朴令公到门。臣颠倒盥洗。足及门外。相揖而入。坐于内荣。相视喜剧。哀泪随生。参赞曰。公落拓已久。一朝富贵多贺。但不无积薪居上之叹。臣促膝细问国家云云。答曰。天子字孤云。上帝特设天子位。慰悦才士。世俗妄传为仙去。今天子好文章。勿问贤否贵贱。勿论个限循资。唯视文章高下。以官爵陞降除授。臣曰。如徐,如鱼。曰成。曰洪等。今何官。答曰。皆任外官。州府郡县。百千有奇。分治方内。文章非格律森严者。例授守令。一百年。方一来朝回。天子取文章体制如唐律。人世位至崇品。领袖斯文。而文章卑下。则皆执侯门扫除之役。布衣守约。白首羁旅。而文章高迈。则超拜公卿侍从之列。若非吾公之才之美。安能一朝致位卿相。但恐中外先进。猜忌谗害。慎保伎俩。言未了。厨人供酒馔。甘膬脭𬪩。越女齐姬。长歌遏云。相与目成。口号酬酢。忘形痛饮。径醉趋出。臣顾视东园。珠玕成林。翡翠胁翼。家臣持示家累会计。顾而审视之。鱼无赤也。遂命披阅。库藏鮻绡。珊瑚,金银,瓌珍。不可枚数。臣怒曰。陛下以石崇待臣耶。即散诸姬妾。所食方丈。亦令减省。天子诏约婚。定正妻张氏。名玉兰即张衡女。迎于中朝。纳金银彩帛。行合巹礼。入寝房。相好益密。雅容妍姿。恍然如姑射之神。不敢昵也。俄而进奏吏来请坐衙。青童担轿。带剑拥卫。入至大厅。曰奎壁府。雕阁连霞。金铺铄人。珠箔卷钩。兽炉生烟。臣着玉带立北壁。僚员有二陈澕。着乌犀立东壁。郑知常。着钑金立西壁。相与公礼毕。各坐金交倚。郞员十人。猊山崔瀣,中顺罗兴儒,瓦注安景恭,稼亭李谷,樵隐李仁复,霁亭李达衷,思庵柳淑,义谷李邦直,芸斋偰长寿,八溪郑偕。齐进交谒。各执簿书关决。别无狱讼断谳。皆古今骚人文章等第事也。府左。别设下局。曰宝文间。牙签缥帙。充牣上下。雪谷郑誧,西河林椿,三峯郑道传,兰溪咸傅霖,栎翁崔滋,濯缨金驲孙,秋江南孝温。摠掌文书。日以雌黄翰墨为事。臣顾谓陈学士曰。臣读令公潇湘八景诗。浑是有声之画。又谓郑学士曰。臣诵令公明月卷帘三四人句。令人不知肉味。臣敢让一头地。陈郑两令公。齐声答曰。臣等见令公婆娑海底月句。所谓雪上梅香。不敢当。不敢当。厅前知印一人。言必摇头动足。轻躁无双。问之。乃卞斯文季良也。胥吏一人。长身古貌。如佛家所谓尊者像。问之。乃兪斯文好仁也。臣曰。卞斯文。有暗黄浮地柳郊春。兪斯文。有鬂毛秋共叶萧萧。有此等警句。反为贱流耶。陈郑两学士曰。此句等有寒乞相。意外无味。宜受其耻。又有衣缝掖冠章甫。列立中庭。奔趋呵禁者甚多。贞斋朴宜仲,郊隐郑以吾,僧禅坦,短豁李惠。亦与焉。馀悉难数。臣尽抽秘藏书史。僚友强止之曰。玉笈金科。六丁保卫。不宜轻泄。俄见中使奉朱敕以至。臣等下庭迓入。拆视。则天子作律诗。有风敲夜子送潮沙。送字未稳。宵旰经营。未得下字。令学士等改议。陈学士改过。郑学士改集。臣改落以启。天子以落为可。即令召入大内。问诗难易。臣对曰。臣作诗最苦。悲吟累日。仅能成篇。明日取读。瑕疵百出。辄复旬锻月炼。以声律为窍。物像为骨。然后庶可一蹴诗域。天子曰。卿之论诗。正合朕心。日三宠待。赐与无节。仍颁诏中外曰。朕闻诗有句法。平澹不流于浅俗。奇古不邻于怪僻。题咏不窘于象物。叙事不病于声律。然后可与言诗。须以三百篇及楚辞为主。方见古人好处。自无浮靡气习。凡我臣僚。要体认得朕此意。适文川郡守金时习。愤不得志。谋骫朝政。移檄郡国曰。今天子性质偏僻。酷耽唐律如芝兰。憔悴殊无融丽富贵气象。故扬鞭云路。尽作郊岛之寒瘦。分符百里。皆是苏,黄之发越。举我锐锋。摧彼枯叶。诛当路学士。易置天子。则细琐远黜。吾侪从此弹冠。炽立朝著矣。天子闻变。忧劳几成疾。欲悉境内之众。发武库之兵。亲往征讨。大提学李穑密启曰。愿遣壁府学士沈某。使谕逆顺。兵不血而自戢。愿毋劳玉体。天子斋戒。筑将坛。拜臣为大将曰。于将军度。用兵几万。臣闻命击节。忠胆郁屈。不觉大言曰。臣闻佳兵者。不祥之器。臣愿不用。但有啸咏秘术。能使冬寒起雷。夏热造冰。噏弄飞走。呑吐鬼神。可以坐敌万兵。天子率公卿幸北郊。祖帐饯别。袖出锦囊一袭使佩之。臣感激跪曰。兵贵神速。当使乱贼。革面向化而已。何烦战斗。即日单骑发程。带率只尖头奴数名。倍日而行。未一旬而驰诣贼垒。干戈耀日。围重三匝。臣鼓气张唇。啸一发贼胆沮丧。啸再发。万骑北走。啸声激远。彩云掩霭。鸾凤交翔。海岳变色。天地振荡。凡叛有数。向风奔溃。敌将金时习。面缚投降曰。不意词坛老将沈令公至矣。臣以露布奏捷凯旋。天子大喜褒奖。顾谓左右曰。古有长啸却胡骑。今于卿见之。命赐培植斯文,经纶一时,镇国功臣号。封安东伯。赏赐累钜万。废金时习为嵒广坐禅。自此威名日著。眷顾益隆。每晨出夜入。尽瘁报国。筮仕廿年。生男育孙。门阀焕爀。受禄万锺。家赀充溢。公卿有或授刺请谒者。辄曰。人臣义无私受。揖而谢之。在朝百执事。吟弄风露。奢靡成习。如臣清俭。秪被群讥。臣常短右相李奎报。诣阙抗疏曰。李某文章浮藻。柔脆无骨。虽捷疾如神。不足贵也。馀不记。天子可其奏。赐臣五车书。加特进领经筵。壁府中庭。有玉榻堀起。削成剞劂。高百层。揭额词坛。臣指曰。此坛崇高如太山。无嵒石。无树木。虽猿猱之捷。莫能攀缘。况人力所及乎。吏云。坛上有玉楼。中朝才士。时相往来。共会䜩游。一日天子朝罢。忽见二仙女骖鸾驾鹤。自云曺文姬谢自然。直至帝所曰。大唐天子杜工部。拉友人李白。会于词坛。遥闻笙箫来自塔上。我天子出自九重。从容诣坛。拱手阔步。飞上如云。三公及臣数人。才至中层。股栗慑伏。无一人侍从。俯见一吏以文词。作徘优戏语。蹇裳强蹑。未及初层。堕地折脚。观者拊抃。就问之。乃李斯文叔瑊也。天子留数日极欢。降玉趾曰。朕见李贺。使诵玉楼记。倩王羲之手笔。悬于壁间。因嘘噫太息曰。杜天子文章。有三百篇遗音。从臣才子韩,柳,苏,黄辈。雄放峻洁。朕犹不敢当。况朕群臣。一人有如此才者乎。居数日。昼讲毕。愀然不悦。使见一箚。乃翰苑先生等数臣疏也。云。沈某尘骨未蜕。滥荷鸿私。馀不记。天子曰。一时浮议。何用介怀。仍赐号大观先生。命还故乡。手执卮酒以赐曰。毋浪侵草木,山河。造物有忌公者。卿妻玉兰。仍主中馈。敕待公还任旧职。臣叩头陛辞。涕泪沾衣。眷恋家室。有不忍相离者。斯须。李相国穑。抚背诱致夹室。浴臣兰汤。以金刀剖破臣脏腑。用磨墨汁数斗注之曰。当待四十馀年。复来于此。共享富贵。毋忧也。腹心岑岑如刺。蘧然而觉。则腹涨如鼓。残灯欲翳。病妻卧侧。呻吟而已。噫。人生于世。穷达有数。岂有觉梦兼之者。咄怪而志梦。时嘉靖八年季冬上澣也。

敬书一绝思顺

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寄生何地不为虚。十载南柯一梦馀。万事等观皆可乐。鱼应知我我知鱼。

梦谢自然志

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比来。醟疾沈冥。甚于畴昔。今九月十九日。精神荒散。昏然昼寝。梦见一仙娘。自称曰谢自然。花冠婀娜。美貌横生。金丝银索。照耀裳服。青童前导。坐予陋室。余愕然稽首。俯伏睨视。腻肌凝雪。细腰束素。丹唇皓齿。嫣然微笑。良久乃言曰。妾大唐人。一时贤愚。愿闻君取舍。余诿评以对曰。李贺夙禀仙姿。承帝命记玉楼。是可取也。娘曰。卿言甚善。韩愈何如人。余曰。愈也文章虽有馀。人物则执拗而杜撰也。娘曰。愿闻解义。余曰。语触仙娘。愚虽万死。未敢吐露。娘忽羞涩。俯首低声曰。卿以皮毛待我耶。辞旨勤懈。余遽前密设曰。愈作仙娘诗。噫乎彼寒女。永托异物群世称韩愈为博雅君子。吾独不信。娘闻此语。喜形于色曰。人言卿傲物轻世。今日。乃觉媚妩可爱。妾欲敕六丁。尽收天下所藏此诗。姑隐忍未发耳。卿言至此。将赏一卮。遂命青童酌绿膏。执盏以侑。余趋捧仙酒。手足战掉。爪甲误触仙娘无名指。惊悚伏地。饮讫。跪而攒手曰。幸侍仙娘。得赐霞液。感涕如流。娘曰。卿萌妄想。太上知之。罚必及之。昔秦弄玉。配萧史。以蹇叔,孟明。为媒姁。今卿道骨清秀。明着仙籍。然烟火未销。尘凡难蜕。当待尸解。使洪崖羡门两先生定约。庶可成事。余邂逅失心。嘘噫呑声。娘遽前抚背曰。车来山向。获卿侵慕。造物从以忌克。功名落托。白首可矜。肃是来慰耳。夫妇。缘果前定。安知异日。共谐霜顾。须赆一言。当佩心胸。余即口号曰。娘之来兮。皎如秋月好清波。娘之去兮。恍然春愁乱如雪。词未了。持管啁嘈。彩云掩翳。冲昇以逝。余目送云霄。伥伥如有失也。蘧然而觉。赤脚炊饭。鸡栖于埘云。

梦说。戏答柳学源。名仁洙

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人世。梦也。人生处其内。梦也。人之荣辱。梦也。生死。梦也。日月。梦中之光耀。江河。梦中之津液。茫茫世界。囿为一梦。梦中说梦。梦也。梦后非梦。梦也。公我。梦中之人也。以觉为非梦。梦也。以寐为真梦。梦也。公之佥正。梦也。我之佐郞。梦也。无物无我。梦也。无是无非。梦也。公梦我梦。不知其为梦问乎造物翁。亦不知其为梦也。然则孰为梦耶。孰为不梦耶。我将是梦。往质于黄帝,孔丘。然后更与公说破梦中一事。

养性书。投洪二相子美。罢归广渊。杜门不出。

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大凡人为动物。自幼及长。劳身不休。故血凝气强。肌肉硬密。脏腑坚固。不致疾慈。乃至延长。若敛藏矮屋。盘胨折旋。加以厚衣温煖。譬如阴地之草木。见日则危脆易折。此理之当然也。今吾相公。气质纯粹。学问高明。经史医书。无不洞晓。而掩户厌闹。忧愁不平。积为湮郁。百骸懈弛。营腠虚弱。欲安而逸之。适所以害之。此非颐养之术。可胜叹哉。唐城先垄。可以肩舆往还。广渊渔艇。可以披蓑啸傲。亲戚良朋。可以悦而娱之。其于患难。怡然处之。不以平日所守。少挠其中。何敢怵迫而自缩乎。黄卷牙签。坐对圣贤。智烛腾彩。活水未波。从容涵养。不知为疲。此亦羁旅中之一乐也。奈何以高世之智。苦守局促。伤于杜撰。近于执拗。如鸟闭笼。如鱼处辙。翅不得刷。鳞不得纵。其能久保性命乎。念至于此。不胜呜咽。伏望俯采愚言。斟酌时宜。任意起居。自适其适。庶养性之一助也。

真宅古风幷序。赠洪二相。

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捧读示简。以年深病重。差复似难为喩。不觉老泪自下。敢达鄙抱。凡人自少壮至衰老。老而之死。如朝昼必然。古今贤达。不可逃焉。贱贤贵愚。寿夭不均。彭祖之智。不出尧舜之上。而寿人百。颜渊之才。不出众人之下。而寿三十。虽圣如周,孔。勇如贲,胸。莫不低头闭眼。冥然解化。可胜痛哉。公,我遭圣明之世。同名三榜。共游宦途。其间穷达荣悴。悲懽得失。纵有不同。共享七十馀年之福。我则长于公一岁。衰惫尤甚。七八十而止耶。九十百而止耶。是未可知也。早晩当乘化上升。先谒父母。拭泪再拜。仰瞻严颜。俯伏膝下。次诣清都。向上帝宸居。扣头再拜。周视城郭。寻访吾师尧颡河目。殿堂函丈。拜礼毕。洗心涤虑。跪受明诫。七十弟子。左右环侍。各行揖礼。退而卜可居之地。清泉激石。树木阴密。即令诛茅筑室。比邻而居。基址爽垲。材木云委。敕成百有馀间。引流凿池。池上结构亭榭。栏楯架空。云锦照耀。锦鳞拨剌。同邀朱程。讲劘切磋。为道学之友。宾朋坌集。皆孔门之徒。但恨我在世。饮酒不得足。时往刘伶陶潜家。为无何之饮。被公嗜饮放旷之讥。为可笑也。仍作真宅诗效选体。盟心守约。缄封骨髓。幽怀默契。坚如金石。牢不可破。如有负者。神必厌之。诗曰。

杰构何宏敞。斐文炯含晖。轩阶瑶草秀。珠帘瑞霞霏。梧桐月初挂。杨柳风又微。整襟倚危栏。有朋来颀颀。目击已莫逆。平生愿无违。乐我宅宽闲。庶几同忘机。

轻薄解

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自古诗人。例多轻薄。以杜子之诗圣。有三百篇之遗音。而未免轻薄之名。况批风抹月。雌黄艺苑者。无怪乎有此名也。余少年学诗。以至老大。无诗不探。无奇不摭。其于五法四品三工二槩之义。得于心而泄于性情。未知伎俩之为轻薄。自大雅以降。诗道几废。及唐而复兴。大历以下。才士竞以工拙相倾。枚举古今诗人。目为轻薄。不亦甚哉。到今年来。更事既多。潜窥圣贤用心地。期不坠孔圣无闻之诫。精劘学术。游心道阃。而吟咏技痒。自不能止。思欲蔽李,杜。掩黄,苏。痛断病根乃已。及见先儒朱程辈。有怀即占。发诸诗句。光风霁月。脍炙人口。然后知所以称轻薄者。当观其人品之如何。不可以学诗者。一一指为轻薄也。余平日。该博经史。尚友前修。蠛蠓乎薄俗。泥涂其轩冕。不与世俗推移。施措吾事业。非学之轻薄为祟也。秽行怀德。挫廉逃名。缘督为经。与物无竞。不以礼法检持。为士林之领袖。非心之轻薄所使也。尝读机右铭曰。小学锢吾道尘。莽卓炽。汉业薪。机左铭曰。精卫怨兮海难期。操蛇溯兮天亦疑。芒倚伏兮互参差。招詹尹兮问玄龟。心学之非为轻薄。发于言语如是。其与诗三百篇一言以蔽之曰思无邪。互相发也。余之用功。至于思无邪。曾于雅颂尽之。况于轻薄。何有。谨以思无邪三字。解吾轻薄之名。

逐旱魃文

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岁己巳。臣义在书堂。自春徂夏。连月不雨。殿下舍宫寝。减厨膳。退居大庭之馆。潜心默祷。天又不雨。土山兼焉。禾稼痒焉。奠瘗四方。靡神不宗。觞土龙。彻皮鼓。天又不雨。老弱嗷嗷。咸无安处。臣考见柳异经。南方有人。长二三尺。袒身而目在顶上。所见之国大旱。人有得之。投死溷中。旱灾始消。臣以谓天地之道。非阴则阳。阴阳愆期。水旱舛错。在君上感召而已。魃果若为是。则帝必震天威。殄歼族类。使阴阳水旱得序。然后为已。安有下庇异类。纵其虐毒。令下国蒙被其害。有如是之惨耶。臣既处下土。未得诉之于帝。为不而逐之。

冥冥化机。尸者谁兮。伏阴愆阳。泽莫施兮。徂春大旱。既蕴隆兮。嗟尔旱魃。走如风兮。乘时奋气。肆厥凶兮。短愈僬侥。形蟉脱兮。案衍炎骄。旁攒仄兮。赤地千里。田背拆兮。草木立枯。金石流兮。烘窑四隅。腾郁攸兮。民气不舒。徒叫玄兮。饥馑荐臻。使踣颠兮。流离沟壑。失西成兮。奈此妖虐。仍吾氓兮。土梗蜿蟺。市肆迁兮。奠我圭璧。诚益虔兮。天胡邈然。而至斯兮。帝之聪明。高听毕兮。胡不降罚。肃神祗兮。磔死一魃。害不贻兮。况今明王。化絪缊兮。祷切桑林。心如炉兮。有感斯应。理之常兮。魃害至此。胡茫茫兮。嗟尔旱魃。竟何托兮。昧谷寒门。气俨烈兮。冰雪嵯峨。夭百谷兮。汝宜亟去。煽炎威兮。句萌昭苏。赫阳晖兮。优游卒岁。人谁非兮。庶免死溷。识所依兮。

松都文武科试官契文

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今上即位之三十年。展谒齐陵。因取文武士。礼也。预聚近邑武夫。命留守李公龟龄。及广州牧使朴稑。江华府使黄耆赞。为试官。至于参试官。幷定出身者。遴选二十人为初试。仲秋之夕。留守相公。设宴于满月堂上。相与伤叹黍离。啸傲山河。松月窥尊。羽觞无算。弦管嘲嘈。迭起歌舞。握手痛饮。摆落尘襟。此亦宦途间一乐事也。噫。吾侪共生圣明之朝。当以尽瘁报国为心。萍蓬聚散。邂逅为难。文武盛会。岂有如今日之讲心。宜保松柏之直节。毋渝雪霜之寒盟。有所负者。神其厌之。诗以记之。以志不忘云。诗曰。

行宫先选士。暇日设金尊。台兀松阴合。杯深月影翻。诗书期黼黻。弓剑镇边藩。龙虎共欢谑。寒盟托不谖。

祭亡友黄子谦名允峻

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维年月日。故人沈子供薄具。唱楚些。招亡友黄公子谦之魂。侑以三酌。哭而叹曰。势利轧。交道薄。公如淡水。始终不浊。人心汩。物欲蚀。公安贫窭。洁廉是尚。人有胤。盲无相。老泉二儿。坐敌万兵。公儿恬博。皆名士。士有学。格律轻。贞曜孟郊诗语。重撑颓柱。荣宦路。事圣主。六十馀年。昇彼天宇。朋侪怜。朝著惜。刘眼更白。牙弦永绝。玆长号以拜诀。灵来歆兮逝恍惚。噫。

祭任知事讳由谦

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哀哀英灵。风姿魁伟。历践崇班。尽瘁设施。优游累朝。鬖髿鬓丝。福禄收聚。积善有基。凤雏矫翮。玉树垂枝。銮坡霜台。左右经帷。公之子枢,权。皆名士。咸曰德人。锺庆如斯。云胡一卧。长与世辞。宸衷震悼。士林酸悲。某等共侍清朝。夙慕德仪。来奠泂酌。庶冀格思。

祭亡友朴公瑾文

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维年月日。大观子某。赍庶羞。唱楚些。招亡友公瑾之文魂。而酹之曰。灵之为人也。气脱洒。材经济。吾私礼焉。跃龙门。期致君。吾私欣焉。刊金石。盟松柏。交契何焉。销浇漓。全淳煕。痛饮何辞。势利开。按剑指。始为公哀。牙弦绝。刘眼白。终为公哭。礼其贤而欣其用。契其志而饮其心。世不我登兮。天不与寿。哀难泄兮哭难禁。三酌既奠兮庶洋洋兮来歆。系之以诗曰。冠帽谁拂。形影谁寻。青山兮逦迤。树林兮阴森。笑见亲戚哭还家。弃世大卧何许心。

尘世谁顾。妻子谁矜。山河兮我窟。松月兮我灯。追逐溟鹏九万里。睥睨火宅三千层。

祭安应教处诚

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安先生。辞逆旅之蜗舍。归高明之真宅。故人沈子。闻而匍匐。㪺离觞以侑之曰。噫。隶人苦于生。真人息于死。寿夭谁尸。歌哭奚自。达生者。煕煕荡荡于彭,殇修短之期。趋名者。悠悠戚戚于势利得失之里。贾赋鵩以知命。陶自挽以忘己。今人所惑。古人所美。人或谓公叹干蛊之无子。吾闻子孙他人。身非吾有。真达理也。人或谓公惜公辅之未履。吾闻富贵如浮云。功名一画饼。真格言尔。人之知公者。外也非内。我之知公者。心也非皮。仁义作其刍豢。忠孝饰其青紫。霁月其胸。湖海其气。人皆守瓮。公独大视。睨青丘于弹丸。俯人物如群蚁。返我旧真。厌彼尘累。霞衣离披。云旗旖旎。精英所钟。蟠屈磥硊。在天为瑞星。表其治平。在地为灵椿。享其年纪。江海为血脉之资。山岳为骨貌之倚。神仚尸解。果信耶。安知生愈于死。佛之轮回。不妄耶。又安知不生于彼。名不足以润枯骨。皆炊累之所使。浮休出入。物我薪指。血肉一身。无有彼此。金章紫绶。不为之贵。鼠肝虫臂。不为之耻。控搏自私。谁知坎止。送公之行。代哭以诔。赆以玄水之珠。鈢以太易之始。薤歌阕兮露凄凄。杳音容之已矣。设慰词兮拟太招。心孔瘁兮曷已。

祭沈正言世霖

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维年月日。老叔某。谨具薄奠。恸且出涕。祭于亡侄某官某之魂。惟灵英姿茂质。夙通经史。登名金榜。蜚英青紫。正笏笋班。务恢言路。亨衢坦夷。方展骥步。春蕊才拆。严霜摧些。皓月初吐。顽云猜些。天之不祐。遽丧生些。鹤发老母。抚胸其声。翠眉弱妻。叩柩泣血。朝家厚赙。宗族在侧。恭奠泂酌。庶冀来格。

十宜箴因求言献箴。上曰。援引故事。规讽恳切。近来上章者虽多。不如此疏之慷慨也。云云。

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身心宜正

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正身心。明己德也。太祖方锐意至治。臣僚进言曰。君心。出治之源也。存养省察之功。泰和雍煕之本。皆自身心始。臣窃念人有是身。必有是心。有是心。必有是理。苟能涵养。则志气清明。人欲退听。以此穷理。理必明。以此反身。身必修。其所以措诸事业者。将有本而无穷。太祖之正身心。其在于此乎。然则不可不正者。身心也。其可使驰骛飞扬。以徇物欲于躬壳之外乎。臣愿殿下。以正身心。为明己德之本。箴曰。身是一屋。心乃主翁。一屋不修。翁其善终。默与理会。沕穆无穷。玄钥一启。猿走六虚。操存有方。盍反厥初。

学问宜勤

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勤学问。明王道也。世宗虽在进膳时。必开卷寘诸左右。尝曰。句读经书。无益于学。必有心上工夫。乃有益矣。臣窃念为学之道。莫先于穷理。穷理之要。必在于学问。而循序致精。潮渍浃洽。心上经纶。可以驯致。此大学之格物致知。中庸之博学审问慎思明辨也。世宗之勤学问。其在于此乎。然则不可不勤者。学问也。其可使怠惰因循。支离蹐駮于圣贤之训乎。臣愿殿下。以勤学问。为明王道之本。箴曰。学问之道。非诚而何。人百己千。厥功倍多。虚心涵泳。勿凿勿浮。不诚无物。安肆日偸。寸阴当惜。庶追前修。

天谴宜答

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答天谴。防祸患也。世宗。屡遇天灾地怪。愿闻谠言。以答天谴。良相许稠进曰。近来天气不调。臣恐祸乱之作已兆。臣窃念天人之际。有感必应。事失于下。谪见于上。人主能侧身修德而应之。则天之所以警之者。乃所以爱之。灾殃转为今日祥瑞之应。一不自悟而忽焉。祸乱之作。捷于影响。身且不保。况国家乎。世宗之答天谴。其在于此乎。然则不可不答者。天谴也。其可使天变为常数。而不足畏乎。臣愿殿下。以答天谴。为防祸患之本。箴曰。灾咎之应。实由人招。其示虽微。厥谬孔昭。妖祥在我。将兴将废。苟或不省。天命其在。宜应以实。毋负仁爱。

饮食宜节

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节饮食。袪嗜欲也。世宗尝患渴。医云。宜先食治。鸡,雉,羊肉。请令供进。答曰。宁有自奉以戕物命乎。臣窃念人君富有一国。厚自奉养。甘膬腥𬪩。饱饮游䜩。不知一味一馔。皆出于生民之脂膋血肉。而性情失养。身又夭札。譬如馋人。自啖其肉。肉尽而毙。理之然也。古人。以宴安为鸩毒。五味为爽口。真有国之良规。世宗之节饮食。其在此乎。然则不可不节者。饮食也。其可使专养口腹。而失其肩背乎。臣愿殿下。以节饮食。为祛嗜欲之本。箴曰。方丈八珍。适口而已。求味爽精。求饱害己。膳夫御馔。例有程期。云胡恣欲。灭亡旋随。庶几怡养。国家自肥。

纪纲宜立

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立纪纲。培国脉也。太祖。初创大业。臣僚。首以立纪纲条陈曰。善为国者。不视其安危。而惧纪纲之不立也。臣窃念纪纲之弛张。而国家之盛衰系焉。故虽恭俭如汉元帝。聪察如唐昭宗。卒至委靡而不能振者。国无纪纲。虽欲事事而理之。犹整乱丝。其能理乎。太宗之立纪纲。其在于此乎。然则不可不立者。纪纲也。其可使苟且因循。不立一代之规模乎。臣愿殿下。以立纪纲。为培国脉之本。箴曰。一国之脉。纪纲是已。柔则陵迟。刚能振起。兴衰所由。修短攸系。中兴盛业。秩然不替。纲举目张。永贻后裔。

规谏宜纳

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纳规谏。广聪明也。成宗。论帝王从谏拒谏得失曰。木从绳则直。后从谏则圣。人君之道孰有加于从谏乎。臣窃念国家设台谏。以为耳目之官。惟其所闻见。而使之尽言。绳愆纠谬。是是非非。使公论得行。而朝廷清明。其不在此任乎。人主恶闻。而巧为钳键。使不敢言国之危亡。指日可待。成宗之纳规谏。其在于此乎。然则不可不纳者。规谏也。其可使寝不如初。拒而愎之乎。臣愿殿下。以纳规谏。为广聪明之本。箴曰。谔谔谠论。非以为己。培植国脉。扶持纲纪。开诚虚怀。何惮逆耳。宜拜而受。罔伏可企。苟曰𫍙𫍙。拒人千里。

谗言宜墍

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墍谗言。黜憸小也。太宗尝曰。谗言难辨。若以直言为谗言。则其失大矣。臣窃念小人之妒害君子。必阴窥罅隙。飞言鼓动。人主不悟。少堕术中。鲜不败亡。曩者邪臣柳子光。起戊午之狱。任士洪。煽士林之祸。皆以利口。覆我邦家。其祸惨矣。太宗之墍谗言。其在于此乎。然则不可不墍者。谗言也。其可使甘言卑辞。浸润肤受。得行于黈纩乎。臣愿殿下。以墍谗言。为黜憸小之本。箴曰。谗口罗织。眩乱是非。非蜜而甘。不翼而飞。史秉直笔。随至辄记。窥窬一售。丧邦所自。宁为投畀。毋使我毁。

贤邪宜辨

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辨贤邪。别善恶也。文宗尝曰。贤者。抱关击柝。而不肖者。侥幸进用。则虽曰败国亡家。可也。臣窃念人主万机。不可独理。故能辨贤邪。而任之不疑。君子小人。其器不同。一进一退。否泰随至。若高士沈于下流。邪佞显于朝著。薰莸未分。迭为论斥。家国其能久乎。文宗之辨贤邪。其在于此乎。然则不可不辨者。贤邪也。其可使见贤而不能举。终致郭亡乎。臣愿殿下。以辨贤邪。为别善恶之本。箴曰。心鉴无垢。取舍宜明。阴邪不起。阳道乃行。危兆混淆。治由汇征。任奸弄权。任士洪郑忠弃市。郑诚谨废主昏亡。殷鉴在此。

刑罚宜慎

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慎刑罚。从典则也。世宗尝曰。凡死罪。必三覆启者。以重人命。今刑曹二覆。而后不考元券。有违立法。须凭元券。详谳以开。臣窃念周官大司徒。以八刑纠民。是其刑祗以为教也。今者内而法曹。外而郡国。牒诉少有不称。辄用刑讯。自理者少。冤枉者多。惨酷之气。积为乖戾。致令水旱不调。可胜痛哉。世宗之慎刑罚。其在于此乎。然则不可不慎者。刑罚也。其可使以人命为轻。而昧钦恤之道耶。臣愿殿下。以慎刑罚。为从典则之本。箴曰。犴狱阴积。桁杨委云。铜铁尚融。冤枉谁分。生死在覆。断在宸衷。宽猛相济。轻重至公。庶期无刑。囹圄以空。

守令宜择

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择守令。字民物也。成宗尝曰。近来守令之选。颇轻率。以闲散凡流补之。民之怨叹。实由于此。须择廉介有望者除授。臣窃念昔汉宣帝重吏民。有政治者。玺书勉励。公卿缺则以次补之。今则安静不烦者。未见褒陞。贪如硕鼠者。未见贬黜。阿墨毁誉。未能分辨。况赏罚以劝惩乎。成宗之择守令。其在于此乎。然则不可不择者。守令也。其可使以凡庸之流。任字牧之职乎。臣愿殿下。以择守令。为字民物之本。箴曰。班史传吏。循酷异流。白屋愁叹。谁彻冕旒。侵渔民膏。瘠公肥己。黜陟宜正。赏罚在是。盍遣明贤。与我共理。

五始箴幷序

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臣某。熏沐斋戒。惶惧稽颡。谨上箴于主上殿下。臣伏以王春岁首。天地更始。群阴尽伏。冷气不作。朝廷清明。泰运方开。消长否泰之机。正在今日。幼冲新政。固宜兼先务也。心在腔子。为万化之本。做诸诚敬。圣贤可以同归。道存孝悌。为百行之原。推诸挈矩。尧舜可以企及。先知稼穑。所以保小民也。勤御经筵。所以达四聪也。勿用𫍙𫍙。以拒忠谏。当求休休。共新庶政。勿喜宴安。以懈学问。当惜寸阴。夜以继日。齐庄涵养于精一之中。常与贤士大夫。讲论治乱。帝王格致之学。治国之要。端在于此。小臣文墨小技。箴规惭非仔肩之弼。犬马老齿七十。徒切献芹之诚。谨撰五始箴。恭献丹墀。拟诸几席之铭。出入观省。庶有裨于治道。

元者。气之始。

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有物混成。经纪两仪。日回月周。百昌蕃孶。四大分职。王乃最尊。覆焘包含。庶合乾坤。

春者。四时之始。

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献岁开春。资始资生。跂行喙息。禀受无形。圣主出治。非仁而何。协气感孚。代谢无差。

正月者。政令之始。

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木德建仁。纶音涣汗。大臣献可。台谏论难。烦约无常。实系安危。其出惟均。信如四时。

王者。受命之始。

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元后首出。大宝斯畀。万姓耸瞻。三灵荐祉。正统既大。益坚持盈。勿谓有命。上天孔明。

即位者。一国之始。

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上天降祚。王业兆基。宗社增光。神民载煕。守如拱璧。驭若朽索。皇图历算。永世有托。

忠孝箴。示诸生。

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古语有之。非忠无君。非孝无亲。君亲一体。克服以遵。臣之于君。名分异号。尧舜以仁。桀纣以暴。圣未必鬻。狂未必佞。自注。圣如尧舜。士不可鬻身。狂如桀纣。士不可佞仕。子之于父。天性素定。趋庭问礼。浚井谋盖。粥粥受诫。烝烝远害。前古得失。默契神会。匪躬益虔。定省尤大。沈涵非辱。负米非劳。内诚所激。忠孝益高。名流万载。高风可企。嗟尔小子。罔或有贰。

兄弟箴幷序

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从兄百源氏。诱掖小学兄弟友爱之道曰。今世之人。爱父母之子。轻于己之子。至若仇敌。反不如闾阎小人者。无他。私欲之念。蔽之也。盍取斯干诗。以相警焉。余闻之恻然。退而作箴。以戒于子侄云。

乾坤受精。一苞分形。四支共体。骨肉之情。我己之儿。我天之亨。既无爱恶。况偏重轻。私意所钟。关墙乃成。汝若罔念。肉走尸行。

履霜箴

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日之昇矣。沧凉乎初。气之噫矣。刁调乎舒。一元凝寂。辟阖散积。由初动而舒布。实兆眹于无迹。苍苍其葭。贸贸其霜。厥惩伊迩。厥机孔彰。有俨其闭。有沍其冰。气之凛凛。坚之凌凌。其消长战薄之胚胎。乃物我之一天。然足蹈而目视。鲜能知其推迁。操履无方。奔中黄而不复者。又安测圆转之密移。霜冰之交因哉。大则亡家。小而亡身。岂非吏商之无厌。攫金之昧市也。孽由己作。而莫之逭。吁岂天之不我视也。此作易君子。深有寓于霜冰。学者。盍于此乎勉止。

蒙箴函丈诸生。无一人有志于道学。作箴戒之。

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异哉。蒙之为蒙。放达之木。为诗酒所蒙。清虚之徒。为佛老所蒙。肥遁为江山之蒙。功名为利禄之蒙。商贾为市井之蒙。豪侠为声色之蒙。蒙虽异蒙。同其所蒙。冠蒙其尘。必拂其蒙。衣蒙其垢。必洗其蒙。一心之蒙。为物之蒙。聋羲易之养蒙。盲横渠之正蒙。本体之明即日月之明。而云雾蒙焉。活泼之源。即渊泉之源。而泥滓蒙焉。此孔孟所以启其群蒙。万古彝伦。赖而不蒙。人皆发蒙。孰云颛蒙。嗟嗟乎。冠章甫之冠。衣缝掖之衣者。徒拂洗其尘垢之蒙。反不祛此心之昏蒙。蒙哉蒙哉。不亦蒙乎。

戒惧箴

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无惧于安。谁云常理。存惧于危。岂曰有知。于安常惧。危乌可至。于危纵惧。安可复此。安危之机。实系操覆。哲人是惧。惧乎未始。

洗心堂铭堂在太常寺酒库

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於戏。学视者。先见舆薪。学听者。先闻撞钟。夫人之心。管摄乎视听。而主于中。湛湛然无垢。焉用夫洗为。夜气潜销千里驰。视丧而攫人之金。听阏而懵天之倾。况于舆薪之形。况于撞钟之鸣。枵然一身。唯不亡者虚灵。物欲食而蒙蔽。盍先洗而反明。若余者。为如何哉。混沌为友。凝心醉乡。方将耳视而目听。抱迷罔而坐忘。寂乎漠乎。不知人间之得失。又奚暇论洗心之方也哉。

题思顺万里岘三家诫

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余以时祭。到家庙。得见思顺所撰。手墨淋漓。箴儆恳切。拭泪悲吟。仍缀荒词。以为子孙肯构之楷式云。

兄弟卜筑。鳞鳞列台。虽非甲第。风雨焉颓。传至云仍。积善增基。毋烦书忍。盍守明规。

附跋三家诫守庆

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城西有山。树木苍苍。右股逶迤。厥土面阳。昔我先君。曁其伯叔。爰始爰谋。联架三屋。匪特垣墉。实惟堂构。底法在先。守成在后。叔兮有训。非远非高。创造之艰。揭示儿曹。嗟余眇末。敢不是规。鸟鼠畴去。风雨畴庇。菑而待获。获其可忽。善积庆流。我闻斯说。惟勤惟俭。戒之敬之。传子若孙。庶不弃基。

余有三厌。又有三不厌。示子婿杨濬等。

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优游废业。不显父母。一厌也。徒为𫗦啜。老无一艺。二厌也。不敬其亲。慢忽祭奠。三厌也。

坐对黄卷。尚友古人。一不厌也。安分自宽。忘怀得失。二不厌也。呑吐湖山。啸咏今古。三不厌也。

大观斋真像半影自赞

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泯默忘言。无名之翁。俛仰无碍。廓然太空。儿戏浮世。啸傲鸿濛。灵彻象外。牢笼眼底。关楗一闭。玄钥谁启。藏身太深。不露全体。

送大观子序徐敬德

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送人以言。相厚之道也。顾余穷。而囊无一金。请以止之一言献也。夫天下之万物庶事。莫不各有其止。天吾知其止于上。地吾知其止于下。山川之流峙。鸟兽之飞伏。吾知其各一其止。而不乱其在吾人。尤不能无其止。而止且非一端。当知各于其所而止之。如父子之止于恩。君臣之止于义。皆所性而物之则也。至于饮食衣服之用。视听言动之施。岂止之无其所也。推以往之。动者之投静。劳者之抵逸。执热则就凉。乘困则打睡。夫动劳之不得不止于静逸。热困之不得不止于凉与睡。是则不待智者而后。知所止也。君子之所贵乎学。以其可以知止也。学而不知止。与无学何异。文艺其亦一学也。当严之课程。尽其力量。必充吾所期之数而其定也。视所攻之艺利钝收功与不。而一切放下。退听于无事。则岂非超然知所谓止者哉。事有纪极。不可漫无始卒之势而引之也。大观子其于攻诗也。少而力。老不辍。其所著雅健着实。薄于风骚。今既脱稿。可谓勤矣。其于仕也。不卑小官。委质听天。白首为郞。终无愠色。可谓恭矣。及知开城教。无日不视学。授其业。勉其成。使后进小子。豹变蠖伸而鼓舞也。可谓劳矣。以余观之。七十康强。不可谓不寿。官居下大夫之后。不可谓不贵。又以能诗闻也。不可谓无成。既寿且贵。又教馀事。垂于不朽。则向所谓充吾所期之数者。似可谓满足矣。过此以往。吾知先生之不能力也。然则栖身于逍遥之地。游神于澹泊之所。不其时乎。易曰。时止则止。时行则行。盖时行而行。则行而止也。时止而止。则止而止也。既坐止止之域。则诗不必苦吟。仕不必驰骛。形亦不必抖擞烦动。而思乌可憧憧往来而不止乎。孔子既衰矣。则不复周梦。知其止止也。邵子之诗曰。不读书来二十年。知其止读也。又曰。闲而不清。是一惑。老而不歇。是二惑。是知闲宜止于清。老宜止于休。闲不清。老不休。非惑而何。吾先生。既已。抵老而投闲。正可坐忠而不走作。把来身心。都止于无思无为之地之时也。所谓无思无为者。异乎瞿昙之寂灭。老聃之虚无。御寇之潜九观。庄周之御六气。伯阳之服铅汞也。彼虽自以为天下之学。莫尚于吾术。而夷考其所为。则率未免滞止于一隅。岂吾儒大中至正。该体用。一动静。显微无间之道也。凡吾所当止者。在此而不在彼也。然则如何用功。而可止于无思无过之地也。曰持敬观理。其方也。敬者。主一无适之谓也。接一物则止于所接。应一事则止于所应。无间以他也。则心能一。及事过物去。而便收敛。湛然当如明鉴之空也。然而顾吾持敬未熟。则方其主一之时。不为泥止者鲜矣。泥止则亦为累尔。必持敬之久。而能主静以御动。外不泥止。而内无滞止。然后无思无为者。可几也。先生有斋。扁以大观。所谓大观。恐无大于止止也。先生颇有古人之风。其于处世。毁方而瓦合。不为崖异绝俗之行。苟能知所谓止止之所。与其止止之时而止之。则可与卫武而并驱。亦未晩也。若乃长趋阔步。窥跻于李,杜之坛。而觅句之癖犹在。则殆不类于昭氏之鼓琴也哉。如曰。诗可以娱性情。唯在勿丧其志。仕当安于义命。毙而后已云尔。则其亦可也。余方读易。得止字于艮之繇辞。于先生之行。推广其说。以为赆也。

又赠三绝

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故国三年教。诸生喜玉成。离怀应不耐。无路请阳城。

花溪同濯之。霞洞共倾杯。象外逍遥处。他年梦一回。

青山数间屋。黄卷一床书。有问蒭荛老。年来太懒疏。

万历五年丁丑。外孙生员尹大承。刊于星州。