大金国志/卷十七

大定八年正月，诏增榷场。自南北通和，始置榷场。凡榷场之法，商人货百千以下者，十人为保，留其货之半在场，以其半赴南边榷场博易。竣得南货回，复易其平以往。大商悉拘之，以俟南贾之来。蔡、泗、唐、邓、秦、巩、洮州，凤翔府置场，宋亦于光州枣阳、安丰军花黡镇、盱眙军皆置场。海陵兴兵，诸榷场皆罢，至此复旧，仍令凑集去处，增置其间。

七月，以水涝，遣使巡抚流亡人户。

诏以疏决系囚例为文具诸路，淹狱动二三年在京者，朕当亲决，不以暑月为拘。其诸路狱案经久者，取其尤而罚之。

大定九年二月，命礼部侍郎完颜孛烈思往辽东、渤海一带询访官吏治状，按举黜陟，所至问下疾苦。

诏以完颜建忠为左丞相，纥石烈乌古为右丞相，翰林直学上杨伯雄为参知政亨。

十月，废北京府行台省。

大定十年正月，祀南郊。望日，大射于燕山之北，大阅兵师，五日而罢。

诏以去年临洮府路兰、秦、河、会州旱，人民大饥，命所在官司存恤。

五月，宋遣范成大来，为祈请使，为陵寝、受书二事也。国书报复大略云：“和约再成，界山河而如旧，缄咅遽至，指巩、雒以为吉。援昔时无用之文，渎今日既盟之好。既云废祀，欲伸追远之怀，止可奉迁，即俟刻期之报。至若未归之旅柩，亦当并发于行涂。抑闻附请之词，欲变受书之礼，出于率易，要以必从，于尊卑之分何如？顾信誓之诚安在？事当审处，邦可孚休。”

自熙宗讲和后，所定受书之礼：北使捧书陞殿，北面立榻前，跪进，南帝降榻受书，以授内侍。世宗初立，遣使往宋报登位，伴使取书以进。及后来再和，循旧例，降榻受书，毕，复御座。至是，宋帝悔之，因其报问使还，及其年遣李若川贺国主尊号，悉命口十十陈，祈削此礼，不报。

燕群臣于同乐园之瑶池，主因语及古今帝王成败之迹，大率以不嗜杀人为本。数年休兵，民力少苏，唯独贪残之吏，去行朝稍远，恐为百姓之蠹，宜时加稽察，以革其弊。知中书省孛诘烈稽首曰：“陛下言及此，社禝之福也。”

大定十一年正月，祀太庙，制诸州岁贡三人。

三月己丑，朝日于东郊。

五月，宋遣使赵雄来贺国主生辰，复附国书曰：“比致祈恳，旋勤诲缄，欲重遣于轺车，恐复烦于馆舍。惟列圣久安陵寝，既难一旦而骤迁，则靖康未返之衣冠，岂敢先期而独请。再披谅谕之旨，详及受书之仪，盖今叔侄之情亲，与昔尊卑之体异，敢因庆礼，荐布忱诚，尚冀允从，式符企望。”盖去年范成大所得本国报书，以钦宗梓宫为词也。至是雄入辞，国主使臣宣谕云，跪听旨，归日传语宋皇帝：“向来初讲和日，宋朝来祈请徽宗灵柩，已送还了。今再讲和，宋国自当来祈请钦宗灵柩，父子同葬，以时奉祀。去年使来，却妄请巩雒山陵。上国止许奉迁，并许一就发还敛宗灵柩。上国已令搬取在此，俟来报闻。今因聘使来，辄附书称‘久安陵寝，虽以辄迁，及靖康灵柩亦难独请。’向来已许迁送，今返辞以为难，于义安在？朕念钦宗尝在宋国作帝，尚尔权葬，深可矜悯。今宋国既不欲请，上国却当就巩雒山陵奉葬。”无一语及受书事。

冬，宋遣莫濛来充贺正使。

大定十二年春，宋使莫濛入见，时正月三日，本国锡宴，前后循例无违者，濛独毅然以宋朝国忌，不敢簪花、听乐为辞，争辩之久，主从其请，就馆赐食。

时河东、河北大饥，流人相枕死于道，诏所在开仓赈恤。

冀、莫、泽、潞、绛、解州贼盗大起，诏元帅仆散忠义等讨之。啸聚山谷，散而复合，有连十数村。屠之，戮及无辜，而强壮迸逸，竟不能制。

八月，皇太子允恭薨。

大定十三年春二月，畋于南山。

诏以频年水旱，百姓饥毙，分遣使者开仓赈恤，仍断食粟之畜。

夏四月，诏诸路有粟之家，供年之外，悉贷饥人。

西夏遣使来贡。

五月壬辰朔，日有食之。

冬十一月朔，日有食之。

是年，宋下诏改明年曰淳熙。乾道尽九年。

大定十四年。

大定十五年。

大定十六年。春正月，国主御正隆殿受印宝，一曰“承天休、延万亿、永无极”，二曰“受命于天，既寿永昌”，三曰“天子之宝”，四曰“天子行宝”，五曰“天子信宝”，六曰“皇帝之宝”，七曰“天子神宝”，八曰“御书之宝”，九曰“皇帝恭膺天命之宝”，十曰“天下同文之宝”。置符宝郎，隶门下省，大朝会则陈之。

初，粘罕南征，破宋京师，宋朝所有玉玺，宝印尽为金国取去，此恐是南宋之物。八月，宋遣左司谏汤邦彦来，充申议使，请河南陵寝之地也。邦彦至燕，国中拒不钠。既旬馀，乃命引见，夹道皆控弦露刃之士，邦彦大怖，不能措一辞而出，国中遗赐，邦彦受之，如宋朝礼物，则国中不受值。宋帝大怒，流邦彦新州。自是，河南之议始息，不复遣泛使矣。

大定十七年正月，赈大名府路饥，恩、濮、滑州民特甚，流亡莩死不胜计。

诏天下劝民力田，视每岁所人，以为官吏殿最。

以吏部尚书完颜世奕参知政事，以权直学士院宝耆年同知中书省事。

四月三日，国主与太子、诸王在东苑赏牡丹，晋王允猷赋诗以陈，和者十五人。完颜兀术子伟探知其意，直前顿首言曰：“国家起自漠北，君、将、帅皆以勇力，战争雄略，故能灭辽、灭宋，混一南北，诸番畏惧。自近年，多用辽、宋亡国遗臣，以富贵文字坏我土俗。先臣昔在顺昌，为刘锜所败，便叹用兵不如天会时，皆是年来贪安，渐为人侮。今皇帝既一，向不说著兵，使说文字，人朝夕在侧，遗宋所传之主，于是有志报复。今朦骨不受调役，夏人亦复侵边，陛下舍战鬭之士，谓其不足与语，不知三边有急，把作诗人去当得否？”主默然，左右皆骇目相顾。知内省事余万福向前扶之曰：“皇帝方权饮，郎君却作苦恼人语邪？”扶起去之。自是文武分党，如水炭矣。

大定十八年正月，翰林侍读学士张酢、吴与权等入对于便殿，因言及边防事上，言曰：“军政不修几三十年，阙额不补者过半，其见存者皆疲老之馀，不堪战阵。大定初已万万不如天会时，今沉溺宴安，消靡殆尽矣，愿与诸大臣讲明军政，以为自立之计。”主从之。

九月，西夏遣将蒲鲁合野来攻麟州，至宕遵源，有邛都部之酋名禄东贺者，密与之通，番僧谛剌者约日为应。国兵与战，禄东贺从中而叛，与西夏兵首尾夹击之，师熸。戊子，麟州城陷，夏人掳金帛子女数万，毁城而去。