天中记 (四库全书本)/卷07

天中记　卷七

　　钦定四库全书
　　天中记卷七
　　明　陈耀文　撰
　　地
　　万物之祖地者元气所生万物之祖也地之言施也谛也应施变化审谛不误敬始重终故谓之地也〈白虎通〉含吐应节地者易也言养物怀仁交易变化含吐应节故其立字土力于一者为地〈元命包〉
　　右转地所以右转者气浊精少含阴而起迟故转右迎天佐其道〈上〉
　　后定太极初构清浊始分故天先成而地后定〈抱朴子〉浊阴积阴为地故地者浊阴也〈素问〉
　　方广地承天故定宁地定宁万物形地广厚万物聚定宁无不载广厚无不容地势深厚水泉入聚地道方广故能久长〈文子〉
　　政本地者政之本也地不均平和调则政不可正也〈管子〉万物之本地者万物之本原诸生之根苑〈上〉
　　经纬牝牡子夏曰啇闻山书曰地东西为纬南北为经山为积德川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝蜯蛤龟珠与日月而盛虗是故坚土之人刚弱土之人柔𭏟土之人大沙土之人细息土之人美㘪土之人丑〈家语〉
　　天根地者底也底之言着也阴体下著也其神曰祗祗成也育生万物备成也形有高下气有刚柔物有巨细味有甘苦镇之以五岳积之以丘陵播之以四渎流之以百川盖气自然之体也发气黄泉周伏回转以生万物也天之根本也云雨于是乎出日月星辰于是乎陈霜雪于是乎降形西北高而东南下东西长南北短其尽四海者也炎气郁蒸景风荡物地之张也秋风荡生凉气肃然地之闲也〈物理论〉
　　媪神地者其卦曰坤其德曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土〈上〉汉书曰惟㤗元尊媪神蕃釐经纪天地作成四时师古曰媪地神也又曰海内安宁兴文匽武后土冨媪昭明三光张晏曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之助耳人下子贡问孔子曰赐为人下未知所以为人下之道也孔子曰为人下者其犹土乎种之则五谷生焉掘之则甘泉出焉草木植焉禽兽育焉生人立焉死人入焉多其功而不言为人下者其犹土乎〈说苑〉
　　人臣犹土夫人臣犹土也万物载焉而不辞其重水渎污焉而不辞其下草木植焉而不有其功〈杜恕笃论〉
　　上地凡居地有大利而无小害者此上地也〈物理论〉下元下元者地气也为万物始生育长养盖藏之主〈乐声仪〉
　　万物所陈元气初分轻清为天重浊为地万物所陈列也徐曰地者迆也迆而高也山岳丘陵坟衍迆而卑也皋隰污潢故曰地有二形高下平也〈说文〉
　　牧生地之为言嫓也承天行其义也山陵之大非地不制含功以牧生也〈春秋说题辞〉
　　仁禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁太山之上则封禅焉培𪣻之侧则生松柏下生黍苖莞蒲水生鼋鼍龟鱼民衣焉食焉家焉死焉地终不责德焉故翟以地为仁〈墨子〉
　　地理天有日月星辰谓之文地有山川陵谷谓之理〈论衡〉丘陵坟衍普天之下华岳列居河海所流丘陵坟衍緫谓之地〈圣证论〉丘陵原隰阪险緫而曰地〈月令章句〉
　　地无两形夫土地者百姓之所蹈也殊无两形之致矣而谈者强谓之异体地云者都大之名土者细属之号国宁有有地无土有土无地之处乎〈万机论〉
　　任萌地顺受泽谦虗开张含泉任萌滋物归中〈援神契〉吐物土地之吐生万物者也二象地之土地之中吐物出形也〈说文〉地当阴阳之中能吐生万物者土〈书郑注〉孔鼂云能吐生百谷谓之土〈圣证论〉
　　王四季土所以王四季者何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不高扶微助衰历成其道故五行更生亦曰土〈白虎通〉上五行之中央主于四季各十八日金父土者金之父也〈句吉帝命验〉
　　积块杞人有忧地坏身亡所寄者晓者曰地积块耳充塞四虚亡处亡块若躇步跐蹈终日在地上行止柰何忧其坏〈刻子〉
　　积形长庐子曰山岳也河海也金石也火木也此积形之成乎地者也〈上〉
　　食本四海之内六合之间曰奚贵曰贵土土食之本也〈申子〉
　　常静地道不作是以常静地道常静是以正方〈上〉贵贞天道贵信地道贵贞不信不贞万物不生〈汉书〉方贞反骚云正皇天之清则兮度后土之方贞应劭曰平正司法者莫过于天养物均调者莫过于地〈上〉方舆束晳补亡诗曰漫漫方舆廽廽洪覆翰曰方舆地也宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖曽子曰天道曰员地道曰方淮南子曰大丈夫以天为盖则无不覆也以地为舆则无不载也
　　方仪卢子谅诗亹亹圆象运悠悠方仪廓注天地曰两仪故曰方仪也
　　棋局阳动而阴静天回而地游地若浮舟方如棋局〈杨浑天赋〉
　　骨脉皮毛地以山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地〈慱物志〉太空地厚万里其下得太空四角下有自然金然金柱辄方圆五千里〈关令内传〉
　　两戒唐天文志初贞观中李淳风撰法象志北戒自积石负终南地络之阴东及大华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓负地络之阳东及太华连啇山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉携武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪所以限蛮夷也故星传谓北戒为胡门南戒为越门四㳺地有四㳺冬至地上行北而西三万里夏至地下行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动移而人不知譬如人在大舟中闭牗而坐舟行不觉也〈尚书考灵耀〉四极四荒东至㤗远西至邠国南至濮鈆北至祝栗谓之四极孤竹北户西王母日下谓之四荒九夷八狄七戎六蛮谓之四海距齐州以南载日为丹穴北载斗极为空同东至日所出为太平西至日所入为太蒙〈尔雅〉四方溟渤涨洋此天地之所以限东徼也恶溪沸海此天地之所以阻南徼也䧟河悬度之设乎西潮海沙子之设乎比北天地之所遮西而制北者也激漳雾于东维界黒水于南极泄流沙于西陲决弱水于北灭此天地之所以界四维也〈路史前纪卷四〉
　　五沃五沃之土其土冝杏〈管子〉
　　五地周礼曰大司徙掌天下地土之图周知九州之地域广输之数辩五地之物生一曰山林动物冝毛植物冝皂物二曰川泽动物冝鳞植物冝膏物三曰丘陵动物冝羽植物冝核物四曰坟衍动物冝介植物冝䇲物五曰原隰动物冝羸植物冝丛物注曰东西为广南北为轮皂柏栗膏杨桞核李梅䇲王棘丛萑苇之属五土夫地有五土之冝各有高下〈范子计然〉分别五土视其高下若田冝黍稷下田冝稻麦丘陵阪险宜种枣栗〈孝经郑注〉
　　六区思玄赋上下无常穷六区注六区上下四方也六极天有六极注四方上下
　　六体裴秀武帝时为司空为地图十八篇制图之体有六一曰分率以辩广轮之度二曰凖望以正彼此之体三曰道理以定所由之数四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地制冝以校夷险之异以六者参而考之〈晋书〉隋宇文恺曰裴秀舆地以二寸为千里
　　六幕礼乐志纷纭六幕浮大海师古曰六幕犹言六合也
　　七表天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四凟〈河图括地象〉
　　八区杨雄传咸营于八区师古曰八区八方也
　　八纮烛六合耀八纮师古曰八纮八方之纲维也八埏封襌书下溯八埏孟康曰埏地之八际也言徳下流于地之八际
　　八荒过秦论并吞八荒师古曰八荒八方荒忽极远之地也
　　八柱天有九部八纪地有九州八柱东南神州曰晨土正南卭州曰深土西南戎州曰㴞土正南弇州曰开土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土北方玄州曰成土东北咸州曰隐土正东扬州曰信土昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通〈河图括地象〉八殥九州之外乃有八寅亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰无泽南方曰大夣曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大𡨋曰寒泽凡八寅八泽之云是雨九州〈淮南子〉
　　八纮八寅之外乃有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积冰曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨〈上〉
　　八极八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八寅八泽之云以雨九州而和中土〈上〉伯昏无人曰夫至人者上窥青天下潜黄泉浑斥八极神气不变〈庄子〉
　　八方司马相如传六合之内八方之外师古曰四方四维谓之八方河图龙文曰镇星光明八方归德
　　八听天有八风噫气也地有八听孔窍也
　　九则楚词曰地方九则何以坟之康回凭怒地何以西南倾注坟分也谓九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也
　　九地凡九地一为沙泥二泽池三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山〈太玄经〉
　　九土登徒子好色赋周览九土足历五都思玄赋思九土之殊风曹子建责躬诗朱旗所拂九土披攘
　　九壤补亡诗茫茫九壌注九壌九州
　　九域韩诗曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州〈选注〉十形夫土地皆有形名而人莫察焉有龟龙体有鳞鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隐真之安有累卯之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终阴阳之所极也〈物理论〉
　　方载从上临下八万里天以圆覆地以方载〈考灵耀〉地户天不足西北地不足东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下〈河图括地象〉
　　坤灵坤灵定位川泽攸同泽有所注川有所通〈后汉杨厥碑〉舒形地以舒形万象咸载〈钩命决〉
　　灵静天成于外地定于内天躰于阳故圆以动地体于阴故平以静动以行施静以合化天以阳回地以阴淳是故天致其禀气舒光地致其静承施候明天以以顺动不失其中则四时顺至寒暑不减致生有节故品物用生地以灵静作合承天清化致养四时而后育故品物用成凡至大莫如天至厚莫若地至多莫若水至空莫若土至华莫若木至实莫若金至无莫若火〈灵宪〉出云起雨土无位而道在故太一不兴化人主不任部地出云起雨以合从天下动劳出于地功归于主〈元命包〉不能天不能冬莲春菊是以圣人不违时地不能洛橘汶貉是以圣人不违俗〈文始真经〉
　　黄泉天以不见为玄地以不形为玄人以心腹为玄天奥西北郁化精也地奥黄泉隐魄荣也人奥思虑含至精也〈太玄经〉
　　十二分地有十二分王侯之所居也〈春秋内事〉
　　得一天得一以清地得一以宁谷得一以盈天无以清将恐裂地无以宁将恐发谷无以盈将恐竭〈老子〉
　　九圃洛书曰人皇始出于提地之口九男兄弟相像以别长九州为九囿人皇乃有中州八辅
　　九⿱淮南子曰神农皇帝剖判大宗窍领天地袭九窽重九⿱注窍通也领理也袭法也⿱形也言因九天九地之形法以通理也
　　黄垆淮南子曰女娲功烈上际九天下契黄垆注上与九天接下契至黄垆黄泉下有垆土也又云放乎九天之上蟠乎黄垆之下曹植诗抱罪黄垆
　　方州淮南子曰女娲氏背方州抱圆天注方州地也文子作负方州
　　九州人皇氏分九州神农始立地形甄度四海远近山川林薮故至东西九十万里南北八十一万里〈春秋命历序〉黄帝受命风后受图割地布九州〈周公职录〉黄帝旁行天下方制万里画壄分州得百里之国万区〈汉地理志〉
　　图地形元命苞云神农世怪义生白阜图地形脉道注怪义白阜母名白阜为神农图画地形通水道之脉使不壅塞也
　　任地颛项养材以任地载时以象天北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木日月所照莫不砥属〈史记〉
　　益地图西王母于大荒之国得益地图慕舜徳远来献之〈书帝照期〉黄帝在位王母遣使乘白鹿集帝庭授以地图舜在位遣使献白玉环反益地图遂广黄帝九州为十二州又献三琯吹之以和八风〈集仙录〉
　　息壌洪水㴞天鲧窃帝之息壌以堙洪水〈山海经〉㴞滔洪水无所止极伯鲧乃以息石息壌以填洪水〈开筮〉息谓子也填物不耗减掘之益多故禹用填洪水以为名凡土有轻重肥瘦色泽气不同自江而南掘土不过五尺见泉厥无息掘土还填禆补多欠故南中井浅自淮而北土实掘井动经二三丈或再填穴则多于始取重轻不足定以北校秤之也〈相感志〉
　　括地图禹长于地理得括地象图尭以为司空〈尚书刑德仿〉禹观于河始受图括地象也图言治水之意〈帝王世纪〉禹步禹乃使太章步自东极二亿三万三千五百里七十五步使坚亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五步〈淮南子〉
　　禹迹虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经启九道民有𥨊庙兽有茂草各有攸处〈左襄四〉
　　禹治八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里〈括地象〉
　　九有九围啇书曰以有九有之师九有以亡啇颂曰奄有九有九有有截毛传曰九州也又曰式是九围释语云谓九州为九围者盖以九分天下各为九处规围然故谓之九围
　　土训版图之贰月司会掌之土地之图司书记之天官之属也形体之法遂人造之地事之图土训诏之则地官之职也春卿有小史外史掌其志夏卿有司险职方掌其图至于邦国土地之图地域广轮之数载在司徒维见可睹〈玉海〉
　　献土晋文公过卫卫文公不礼去过五鹿饥而从野人乞食野人盛土器中进之重耳怒赵衰曰土者有土也君其拜受之〈史记〉
　　金化蜀王本纪曰蜀王猎于褒谷见秦王以金一笥遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣以下贺曰土地也今秦当得蜀矣
　　九土楚𫇭掩为司马书土田度山林鸠薮泽辨京陵表淳卤数疆潦规偃猪町原防牧隰皋井衍沃量入修赋注量九土之所入〈左㐮二十五年〉
　　海外九州邹衍曰儒者所云中国者于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有禆海环之人民禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉〈史记〉昆仑东南方五千里谓之神州中有和𡙡乡方三千里五岳之城帝王之宅圣人所生也〈王婴古今通论〉昆仑东南有亦县之州风雨有时寒暑有节茍非此土南则多暑北则多寒东则多阳西则多阴故圣人不处焉〈灵宪〉
　　幽都土伯魂兮归来君无下此幽都些土伯九约其角觺觺些敦脄血拇逐人𬳵𬳵些参目虎首其身若牛些〈招魂〉昆仑之东北地转下三千六百里有八玄幽都方二十馀万里〈慱物志〉
　　六合汰沃卢敖㳺乎北海经乎太阴入乎玄阙至于蒙榖之上见一士焉深目而玄须泪注而鸢肩丰上而杀下轩轩然方迎风而舞顾见卢敖慢然下其臂遁迯乎碑卢敖就而视之方卷龟壳而食蛤梨卢敖与之语曰唯敖为背群离党穷观于六合之外者非敖而已乎敖㓜而好㳺至长不渝周行四极唯北阴之未窥今卒睹夫子于是子殆可与敖为友乎若士者齤而笑曰曰嘻子中州之民宁肯而远至此此犹光乎日月而载列星阴阳之所行四时之所生其比夫不名之地犹⿱奥也若我南㳺乎冈䆡之野北息乎沉墨之乡西穷窅冥之党东开鸿濛之先此其下无地而上无天听焉无闻视焉无眗此其外犹有汰沃之汜其馀一举而千万里吾犹未能之在今子㳺始于此乃语穷观岂不亦远哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之外吾不可以久驻若士举臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾止柸治悖然若有䘮也曰吾比夫子犹黄鹄与蠰虫也终日行不离咫尺而自以为远岂不悲哉〈淮南子〉论衡泪注作⿴颈⿱奥作⿰⿰沉墨作沉薶
　　地市骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有断马利〈三秦记〉
　　地脉二世遣使杀蒙恬恬喟然太息曰我何罪而死乎良久曰恬罪固当死矣起临洮属之辽东城堑万馀里此其中不能无绝地脉哉〈史记〉
　　八镇校猎赋𭟼八镇而开关应劭曰四方四隅为八镇如淳曰不言九者一镇在中天子居之故也
　　客土永始元年秋七丹诏曰昌陵作治五年尚事加功天下虗耗百姓罢劳客土䟽恶终不可成其罢昌陵服䖍曰取他处土以増高为客土也〈成帝纪〉客土无气〈唐方伎传杜生〉
　　真土成帝时陈汤上封事起昌陵卒不就有司皆议曰昌陵因卑为高积土为山度便房犹在平地土客土之中不保幽冥之灵浅外不固取土东土且与谷同价故陵因天性据真土处势高敞冝还复之〈陈汤传〉
　　四表大汉左东海右渠捜前畨禺后陶涂东南一尉西北一候〈解謿〉甘泉赋东烛仓海西燿流沙北爌幽都南丹厓师古曰四表也
　　踊长元帝时临淮徐县地踊长五六里高二丈〈山海经记〉四履秦地则西临洮北沙漠东萦西带皆临大海汉兴地东西九千三百二里南北万三千三百六十八里此汉之极盛也东乐浪西敦煌南日南北雁门西南永昌四履之盛亦如前汉〈通典〉
　　缩地脉费长房遇壶公有神术能缩地脉千里聚在目前放之复如旧〈神仙传〉
　　土神俗间有土公之神云土不可动玄有五岁女孙卒得病诣市卜云犯土云即依方治之病即愈然后知天下有土神矣〈裴玄新言〉
　　坑掘晋氏南迁郭璞周访地图云荆楚旧为王都欲于硖州置之嫌逼山遂止便有冝都之号下至松滋地有靣势都邑之像乃掘坑称土嫌其太轻复㵼本坑土又不满便止曰昔金陵王气于今不绝固当经三百年矣便都建业〈宣律师感应记〉
　　赤如丹祖约府内地忽赤如丹戴洋曰按河图徴云地赤如丹血丸丸当有下反上者恐胡马当来饮准水后果石勒骑大至攻城大战〈晋书〉
　　夣吞丸刘敬宣在觧卑夣土丸而服之既而占焉或荅曰此服土吞丸也既觉而喜曰丸者桓也既吞矣我复本土矣旬日中闻桓玄败得来归〈晋安帝纪〉
　　地䧟桓玄既篡位后御床微䧟群臣失色侍中殷仲文进曰当由圣德渊重厚地所以不能载时人善之〈世说〉侯景篡位及升御床床脚自䧟〈南史〉
　　夣吞梁简文久见幽絷谓舍人殷不害曰吾昨夣吞土试思之不害曰昔重耳馈块卒友晋国陛下所夣将符是乎帝曰傥幽冥有徴兾斯言不妄后王伟彭儁五修纂进觞于帝帝醉而𥨊儁进土囊修纂坐上乃崩竟恊于夣〈南史〉
　　食土开元二十八年春二月怀州武德武陟修武三县人无故食土云味美异于他先是武德期城村妇人相与采聚而言曰今未贵人饥幸为生活有老父紫衣白马从十人来过之谓妇人曰何忧无食此渠水傍土甚佳可食女试尝之妇人取食味颇异遂失老父乃取其土至家伴其面为饼饼甚美由是远近竞取之渠东西五里南北十馀步土并尽牛肃时在怀亲遇之〈纪闻〉地癖李憕丰于产业伊川膏腴水陆上田修竹茂树自城及关口别业相望与吏部侍郎李彭年皆有地癖郑岩田产亚于憕〈旧唐〉
　　穿地姜师度既好沟洫所在必发众穿凿虽时有不利而成功亦多先是太史令传孝忠善占星纬时人为之语曰传孝忠两眼看天姜师度一心穿地传之以为口实〈旧唐〉时为语曰孝忠知仰天师度知相地嘲所嗜也〈新唐〉王地浮屠与张说置永乐东南第一宅有永巷者戒曰此宅西北隅最是王地慎勿于此取土越月泓又至谓悦曰此宅气候忽然索莫其必恐有取土于西北隅者与说并视果有取土坑三数坑皆深丈馀泓大惊曰祸事令公冨贵一身而已更二十年外诸郎君皆不得天年说惧将乎之泓曰客土无气与地脉不相连今欲填之犹人有疮痏补以他肉无益也说子均垍〈阙〉　禄山委任克复后均赐死垍长流〈常恃言旨〉
　　弹丸剑南自玄宗还京后于绵益二州各置一节度百姓劳弊高适因西山三城置戍上三䟽曰平戎以西数城邈在穷山之颠埀于绝险之未运粮于束马之路坐甲于无人之乡以戎狄言之不足以利戎狄以国家言之不足以广土宇柰何以险阻弹丸之地而困全蜀太平之人哉〈旧唐书〉
　　地理贾耽好地理学凡四夷之使及使四夷还者必与之从容讯其山川土地之终始是以九州之夷险百蛮之土俗区分指画备䆒源流〈上〉
　　贡土天下贡赋唯长安县贡土万年县贡水〈南部新书〉益土建中初魏县西四十里忽然土长土长四五尺数亩里人骇异之明年魏田悦反德宗命马燧等讨之朱㴞王武俊帅兵救田悦引军与王师对垒三年㴞僣称兾王武俊称赵王田悦称魏王悦时垒正当土长之所及僣署告天乃因其长土为坛以祭魏州功曹韦稔为益土颂以媚悦马燧闻之笑曰田悦异常贼也〈旧唐〉厚薄朱朴迁都议曰江南土薄水浅人心嚣浮轻巧不可以都河北土厚水深人心疆愎狠戾不可以都惟㐮邓实惟中原人心质良去秦咫尺而有上洛为之限永无夷狄侵轶之虞此建都之极选也〈唐书〉
　　青牛妪辽太祖皇后述律氏尝至辽土二河之会有女子乘青牛车仓卒避路忽不见未㡬童谣曰青女妪曽避路盖言谓地祗为青牛妪云〈辽史〉
　　黄金母汾晋村野间语曰欲作千箱主问取黄金母意谓多稼厚畜由耕所致也〈凊异〉
　　青铜海汴老圃纪生一鉏庇三年口病笃呼子孙戒曰此二十亩地便是青铜海也
　　起西北昆仑柱天万脉〈万山之脉〉由起西北绵亘幽寒莫诣为背为项〈西北近昆仑如人之背项〉为为毳〈渐远也〉下为⿱臀上为发际靣居秦雍耳目口鼻〈秦雍为天下之面分耳目口鼻也〉幽冀川蜀分左右背悬心关脑腹埀洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络萦卫大肠膀胱震泽垒济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽〈张子房赤霆经〉雌雄中原为雄魁杰竒伟江南为雌清楚娇丽言其孕人物然也〈上〉
　　沃瘠公父文伯之母曰昔圣王之处民也择瘠土而处之沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也〈国语〉生反广成子曰百昌皆生于土而反于土故余将去汝入无穷之门以㳺无极之野〈庄子〉
　　上方下方翼奉封事曰上方之情乐也下方之情哀也孟康曰上方谓北与东也阳气所萌生故为上下方谓南与西也阴气所萌生故为下〈前汉〉
　　地垠甘泉赋天阃决兮地垠开八荒恊兮万国谐〈上〉地络振天维衍地络〈西京〉层峯亘天维旷渚绵地络〈宋孝武〉白土隋图经云常山高邑县房子城出白土细滑膏润可以涂餙兼用之濯锦可致鲜洁一名赤石冈郦道元水经云白土细滑如膏可用濯锦色夺霜雪光彩鲜异洁于常锦俗以美谈言房子之纩也抑亦蜀中之濯锦江矣岁贡其锦以充御府魏都赋织纩房子
　　响地邢州尚书房东井地周百馀步其所鸣响人马行土轰作雷声掘之即火出〈郡国志〉
　　可食云南临安府唐黎州也有落容山在府治西南三里其土香美作饼炙熟可食僰妇嗜之〈云南志〉
　　坚土丹徒界内土坚紧如蜡故谚云生东吴死丹徒言吴多产出可以摄生自奉养丹徒地可以也〈舆地志〉瘗薶尔雅曰祭地曰瘗狸孙炎曰瘗者翳也既祭瘗藏也祭法曰瘗埋于泰折吕氏春秋曰天下时地生财不与民谋有年瘗土无年瘗土注有谷祭土报其功也无谷祭土让其神也
　　六幽典引曰光被六幽蔡邕曰六幽谓上下四方也向曰六幽谓天地四方幽远之处
　　六漠远游曰经营四荒兮周流六漠注六合也〈楚辞〉别让计九州之别壤山陵之大川泽所注菜沮所生鸟兽所聚凡九百一十万八千二十四顷硗埆不垦者千五百万二千顷〈援神契〉
　　蚤虱凿山钻石则地痛人民多若蚤虱蚤虱众多则地痒也〈刘向别录〉
　　梦地地为阴其下𡨋𡨋也梦见地者身安宁〈梦书〉
　　地震
　　止殃剪妖文王立国八年寝疾五日而地动东西南北不出国郊百吏皆请曰臣闻地之动为人主也请举事动众増国城以移之文王曰不可天之见妖也以罚有罪也请改行重善以移之无几何疾乃止此文王所以止殃剪妖也〈吕氏春秋〉三川震幽王三年西周三川皆震伯阳父曰周将亡矣夫天地之气不失其序若过其序民之乱也阳伏而不能出阴遁而不能烝于是有地震今三川实震是阳失其所而镇阴也阳失而在阴川源必塞夫水土演而民用也水土无演民乏财用不亡何待〈国语〉
　　句星在房心间景公谓太卜曰子之道何能对曰能动地公以告晏子晏子默然不对出见太卜曰昔吾见句星在房心之间地其动乎太卜曰然晏子出太卜走往见公曰臣非能动地地固将动也田子阳闻之曰晏子默然不对者不欲太卜之死往见太卜者恐公之欺也晏子可谓忠于上而惠于下矣〈晏子春秋〉晏子曰吾见维星绝枢星散其地动乎〈说苑〉维星散句星信则地动有星守三渊地动〈后志〉天西河中九星曰钩星钩星伸则地动者以水动也辰星赤黄而小则地大动土胜水也钩钤者天之管籥钩钤折则地动者天之管钥动也〈汉上未氏易觧〉地之将动钩钤开钤即房星上埀二星若磔开则始震盛张则大动渐合则止晋志云西河中九星如钩状曰钩星直则地动
　　地动仪张衡字平子造候风地动仪以精铜铸成圆径八寸合盖隆起形似酒樽餙以篆文山龟鸟兽之形中有都柱旁行八道于开机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之牙机巧制皆在𨱔中覆盖周密无际如地动𨱔则震龙机发吐丸而蟾蜍承之振声激扬因此觉知虽一龙发机而七首不动㝷其方靣乃知震动之所在验之合契若神自书典所记未之有也曽一龙发机而地不觉动京师学者初咸怪其无徴数日驿至果地动由是皆服其神妙〈后汉〉
　　越阴安帝永初元年郡国十八地震李固曰地者阴也法当安静今乃越阴之职专阳之政故应以震动〈通考〉失性初平二年地震董卓问蔡邕对曰天为阳故转运于上地为阴故安静于下今而地震是失其性以阴为阳也明公车不当青盖冝改之以应变卓改为绿盖〈献帝春秋〉邕曰地动阴盛大臣逾制〈后汉〉
　　臣象永徽元年晋州地震不息高宗顾谓侍臣曰朕政教不明使晋州之地屡有震动侍中张行成曰天阳也地阴也阳君象阴臣象君冝转动臣冝安静今晋州地震弥旬不休臣将恐女谒用事大臣阴谋且晋州陛下本封今地屡震尤彰其应伏愿深思远虑以杜其萌帝深然之〈旧唐〉
　　阴盈京房易传曰臣事虽正专必地震其震于水则波于木则摇于屋则瓦落大经在辟而易臣兹谓阴动又曰小人剥庐厥妖山崩兹谓阴乘阳弱胜强刘向曰金木水沴土地所以震春秋灾异先书地震日蚀恶阴盈也〈上〉
　　风寒盛阴阳太甚作雨日久不为星变则为地震或大风作而为地震地寒盛则裂风盛则震也〈玉历通政经〉海波薄海水三岁一周流波相薄故地动〈庄子〉
　　山
　　土聚太子晋曰古之长民者不堕山不崇薮不防川不窦泽夫山土之聚也薮物之归也川气之导也泽水之锺也夫天地成而聚于高归物于下䟽为川谷以导其气陂唐污痹以锺其美是故聚不阤崩而物有所归气不沈滞而亦不散越〈国语〉
　　含泽布气春秋说题辞曰山之为言宣也含泽布气调五神也又云阴含阳故石凝为山
　　含精山者气之包含所以含精藏云故触石而出〈元命包〉地基春秋运斗枢曰山者地基也
　　地镇张晏曰元延中岷山崩山地之镇冝固而崩所以示人患也〈翟方进传注〉
　　产物山产也言产万物〈释名〉山宣也宣气散生万物有名而高象形也〈说文〉
　　緫山山顶曰冡亦曰巅亦曰椒山脊曰冈山大而高曰嵩〈嵩高称也今中岳嵩山盖依此亦作崧〉小而高曰岑锐而高曰峤卑而大曰扈小而众曰岿土大下小曰𪩘山有草木曰岵无草木曰垓石载土曰岨土载石曰崔嵬〈此因形而名之〉山东曰朝阳山西曰夕阳〈随日照而名之〉山足曰𪋤山穴曰岫山边曰崖崖之高曰岩上秀者曰峯陬隅高者曰岊山坡曰坂山三袭曰陟山再成曰坯山中绝曰陉未及上曰翠微〈一说山气青缥色曰翠微〉山属曰峄〈言络绎相连金鲁国有峄山纯石相积构连屈成山盖谓此也〉山狭而高曰峦峦山曰堕〈徒果反谓山形长狭狭者荆州记又谓之峦诗云堕山乔岳〉土山曰阜〈阜厚也言其高厚〉曲阜曰阿大阜曰陵小陵曰丘山精曰䕫亦曰跂亦曰云阳祭山曰庪〈说文释名尔雅〉㠝岏锐山也〈字林〉岬山胁也〈淮南注〉
　　出云导风仁者何以乐山山者万物之所瞻仰草木生焉众物立焉飞禽萃焉走兽休焉宝藏殖焉竒夫息息育群物而不倦焉四方并取而不限焉出云导风嵸乎天地之间天地以成国家以宁有似夫仁人志士是仁者所以乐山也〈说苑〉孔子曰夫山生材用无私为焉四方皆伐无私与焉出云雨以通乎天地之间阴阳和合雨露之泽万物以成百姓以飨此仁者之乐于山也〈尚书大傅〉上为星精蟠冡山上为狼星武关山为地门土为天高星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理以天合地以通三危山在鸟兽之西南上为天苑星岐山在昆仑东南为地乳上为天糜星汶山之地为井络帝以会昌神以建福土为天井桐柏山为地穴上为维星鸟䑕同穴山地之干也土为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附耳星〈河图〉
　　九山何谓九山会稽㤗山王屋首山㤗华岐山太行羊肠孟门〈吕氏春秋〉
　　名山凡天下名山五千三百七十出铁之山三千六百有九上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有铜金上有绿石者下有铅锡上有赭下有鐡〈管子〉山上有葱下有录山上有薤下有金山上有姜下有铜锡山有宝玉木旁枝皆下埀〈酉阳杂爼〉五百岁天下名山一开开时金玉之精涌出〈关令尹喜内传〉入名山必先斋五十日牵白犬抱白鸡以塩一升山神大喜芝草异药宝玉为出未到山百步呼曰林林央央此山王名知之却百邪〈地镜〉
　　五岳视三公五岳者㤗山东岳也霍山南岳也华山西岳也常山北岳也嵩高山中岳也五岳何以视三公能大布云雨焉能大敛云雨焉云触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下施德慱大故视三公也〈说苑〉
　　叠崿秀峰西陵峡叠崿秀峰竒构异形难以词叙林木萧森离离蔚蔚乃在云气之表仰瞩俯映弥习弥流连信宿不觉忘返目所履历未尝有也既自欣得此竒观山水有灵亦当惊知已于千古矣〈水经〉
　　造云两山壁立崇隆造云〈汉武都太守李翕碑〉
　　竒形异势袁山松曰夷陵江北多连山登之望江南诸山数十百重莫识其名高者千仞多竒形异势自非烟褰雨霁不辨见此远山矣〈水经〉
　　欲界仙都陶宏景云高峯入云清流见㡳夕日欲流沉鳞竞跃实是欲界之仙都也
　　阴成水架方丈之西北有阴成大山沧浪之西有阳长大山此二山是阳九百六历数之标掲也百六之运将至则阳长水竭阴成水架阳九之运将至则阴成水竭阳长水架〈海录碎事〉
　　文章岭九域志青州有文章岭渠江志有礼义山图经涪州有锦绣洲
　　丹梯谢玄晖敬亭山诗要欲追竒趣即此陵丹梯善田丹梯谓山也眺鼓吹登山曲曰暮春春服美游驾陵丹梯升峤既小鲁登峦且怅齐谢灵运登石门最高顶诗共登青云梯
　　灵岳荀晞曰淮阳之地北组涂山南枕灵岳〈王隐晋书〉灵山纪地德险峭资岳灵〈沈休文锺山诗〉
　　崇丘瞻彼崇丘其林蔼蔼〈补亡诗〉振策陟崇丘〈陆士衡赴洛道中诗〉崇岳峩峩崇岳吐符降神〈郭有道碑〉羽斾临崇基〈锺山诗〉隐天杨䧱蜀都赋苍山隐天岎崯回丛西都赋其阳则崇山隐天幽林穷谷
　　干云山则交错纠纷上干青云〈子虗赋〉干云非一状〈沈林文诗〉合沓敬亭诗兹山亘百里合沓与云齐锺山诗合沓共隐天参差互相望
　　沓嶂丘希范诗鸣鞞响沓嶂太白诗回崖沓嶂凌苍苍尔雅曰山上正曰嶂
　　天阻曹子建朔风诗俯降千仞仰登天阻千仞易陟天阻可越
　　九成长笛赋托九成之孤岑兮临万仞之石磎注山海经柏山四成郭璞曰成亦重也言九者数之多也插汉淯水由分头岭南流迳鲁阳关左右连山插汉秀木干云是以张景阳诗云朝登鲁阳关峡路峭且深〈水经〉峯柱月驾武都南入秦冈山山高入云远望増状若岭纡曦轩峯柱月驾矣〈水经注〉
　　轶云蔽日四明山高峯轶云连岫蔽日〈孔瞱会稽记〉山峻高以蔽日〈九章〉自三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽日自非亭午夜分不见䂀月〈水经〉
　　干天入汉故鄣县东有青山绝壁干天孤峯入汉縁嶂百重青川万转信足荡累頥物悟𠂻散赏〈吴筠与施从事书〉争霞限日石门山森壁争霞孤峯限日幽岫含云〈与顾章书〉空同山黄帝立为天子十九年令行天下闻广成子在于空同之上故往见之问至道之精〈庄子〉汝州临汝县广成坡之西垠有小山曰崆峒即黄帝访道地广成子所隐也其颠洞穴如盎将有大风雨则白犬自穴出田夫以为候亦名山曰玉犬峯耆老云若九春三秋天景清丽必有素雾自㞯起湏臾粉堞青㭝弥亘数里楼殿轇轕花木焕烂数息中雾势漫散不复见矣庸軰不知神仙窟宅以为广成子化城乃俚谈也〈三水小牍〉尔雅曰北戴斗极为崆峒其地绝远华夏之君所不至禹迹之内山名崆峒者有三焉其一在临洮秦筑长城之所起也其一在安定二山高大可取财用彼人亦各于其处为广成子立庙而庄生述黄帝问道崆峒遂言游襄城登具茨访大騩皆与此山接壌则临洮安定非问道之所明矣〈汝州刺史卢贞碑〉黄帝西见中黄子受九品之方过崆峒从广成子受自然之经〈抱朴子内篇〉
　　青城黄帝破山通道遍历五岳封青城山为五岳丈人乃岳渎之上司真仙之宗秩一月之内群岳再朝六时洒泉以代晷漏一名赤城一名青城都一名天国山亦为第五大洞宝仙九室之天对郡之西北在岷山之南群峯掩映互相连接灵仙所宅祥异甚多〈玉匮经〉青城观北上十馀里有一台孤耸独秀霞表名曰轩辕台下望众山如螘蛭焉连抱之树有若荠也此台非得仙之人不可居之〈山记〉岷山连峯接岫千里不绝青城乃第一峯也前号青城峯后名大靣山山有七十二小洞应七十二候有八大洞应八节天仓诸峯屹然三十有六〈杜光庭记〉具茨黄帝登具茨之山升于洪堤之上受神芝图于黄芦童子〈阳城记〉
　　缙云括苍县缙云山黄帝㳺仙之处有孤石特起高二百丈峯数十或如羊角或似莲花谓之三天子都有龙须草云群臣攀所坠者〈郡国志〉
　　尭山蒲城有尧山亦名浮山旧图经云昔尧时洪水为灾诸山尽没惟此山若浮因以为名　桂阳有山盘纡数百里有赭嵓迭起冠以青林与云霞乱米山上有白石英山下有平陵有大堂基耆旧云尧行宫所〈水经〉武夷武夷山者列仙传篯铿錬丹之所也篯铿进雉𡙡于尧尧封于彭城故谓之彭祖年七百七十七岁而卒铿有子二人其一曰武其二曰夷因以名山〈山志白玉蟾记〉武夷岩石悉红觉望若朝霞顾野王谓之地仙之宅〈建安记〉罗浮罗浮者盖緫称焉罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮罗山顶有桂所谓贲隅之桂又有天池一鉴周可五里水应海潮是曰神湖浮山者本蓬莱之一峯尧时洪水泛海澌来传于罗山崖𪩘皆合至今卉木不同浮山皆海中𩔗也又有平田七亩水旱不及禾稼异常陈郡袁彦伯东筦徐履道皆云蓬莱有三岛此其一焉峯岭秀㧞四百馀里峯峦晻映三十二所峯崛起上披重霄下有深洞幽䆳旁达约数十里山颠飞云顶又曰聚霞峯常有紫霞在于峯土夜半登之则见日出真诰呼为层城〈山记〉洞名朱明耀真之天〈茅君内传〉朱明之阳宫耀真之阴室〈谢灵运赋〉洞中常有五百首真人游会开元二十六年奉敕建蘸于花首台天宝初诏道士申太芝祭山欲㝷朱明洞时邑簿任知宣领耆旧㝷见一洞以藤儋笼石斛埀一人下约五丈馀却出云下视无㡳日月星辰无不傋初有白云湏㬰散漫五色〈罗浮异记〉
　　巫咸山盖巫咸者实以鸿术为帝尧医生为上公死为贵神岂封斯山而因以名之乎伊巫咸之名山崛孤停而嵥峙配华霍以助镇致灵润乎百里〈郭璞赋〉
　　九嶷南方苍梧之丘苍梧之渊其中有九嶷山舜之所葬在长沙零陵界中〈山海经〉九嶷山盘基苍梧之野峯秀数郡之开罗岩九举各导一浮岫壑负岨异岭同势游者疑焉故曰九疑〈水经〉连峯接岫竞秀争高含霞卷雾分天隔日〈荆州记〉鲁妙典入九疑十馀年有神人语之曰此山大舜所理天地之总司九州之宗主也古有高道之士作三处𪋤床可以栖庇风雨宅形念真〈集仙录〉九峯一曰萧韶二曰女美三曰石城四曰娥皇五曰朱明六曰桂林七曰华盖八曰巴林九曰石楼周回百馀里〈图记〉君山洞庭之山帝之二女居之〈山海经〉君山洞庭之山也帝之二女居之曰湘夫人帝女遣精卫至王母取西山之玉印印东海北山〈慱物志〉湘夫人者帝尧女也秦始皇浮江至湘山逢大雨而问慱士湘君何神慱士曰闻之尧二女舜妃也死而葬此〈河图玉版〉始皇欲入湘观衡山而遇风浪溺败至此山而免因号为君山〈湘州记〉湘君所游故曰君山有神祈之则利渉〈荆州图记〉君山有道与吴包山潜通上有美酒数斗得饮者不死汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得美酒欲饮之东方朔曰识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔乃曰杀朔若死此为不验以其有验杀亦不死乃赦之〈慱物志〉
　　龙禹生于石纽起于龙冡江源岷山也有禹庙填许山上庙平八十亩每朔望池自漏继有水给千口禹所遗弓〈青城记〉
　　宛委会稽山南有宛委山其上有石形似篑俗呼为石匮壁立千云有悬度之险升者累梯然后至焉〈孔灵符会稽山记〉禹案黄帝中经见圣人所记曰在九疑山东南曰天柱山号宛委承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银禹乃东巡衡山杀白马以祭之见赤绣文衣男子自称玄夷沧水使者谓禹曰欲得我简书知导水之方者斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文乃知四渎之根百川之理凿龙门通伊阙遂周行天下使伯益记之名为山海经〈吴越春秋〉禹开宛委山得赤珪如日碧如月长一尺二寸也〈开山图〉
　　包山禹治洪水至牧德之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵宝五符以役蛟龙水豹子能传之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭苞山之穴至吴王阖闾之时有龙威丈人得符献之吴王以示群臣皆莫能识乃令赍符以问孔子曰吴王闲居有赤乌衘此书以至王所莫辨其文故令远问孔子曰昔禹治水于牧徳之山遇神人授以灵宝五符后藏于洞庭之苞山君王所得无乃是乎赤乌之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童谣云禹治洪水得五符藏之洞庭之苞山湖龙威丈人窃禹书得五书者丧国庐㝷而吴果㓕〈吴越春秋越绝书甄正论〉吴王阖闾出游包山见一人自言姓山名隐居阖闾扣之乃入洞庭取素书一卷呈阖闾其义不可识令人赍之问孔子曰某闻童谣曰吴王出游观震湖龙威丈人山隐居北土包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长传百六初若强取出丧国庐〈灵宝要略〉
　　砥柱昔禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山而过山见水中若柱然故曰砥柱也三穿既决水流踈分指状表目亦谓之三门矣〈水经〉
　　会稽禹到大越上苖山大会计爵有德封有功因而更名苖山曰会稽因病死葬焉〈越传〉会稽之山古防山也亦谓之为茅山又曰栋山越绝云栋犹镇也盖周礼所谓扬州之镇矣山形四方上多金玉下多瑛石山下有禹庙庙有圣姑像礼乐纬云禹治水旱天赐神女圣姑即其像也山上有禹冡昔大禹即位十年东巡狩崩于会稽因而葬之有鸟来为之耘春㧞草根秋啄其秽是以县官禁民不得妄害此鸟犯则刑无赦山东有硎去庙弋里深不见㡳谓之禹井云东游者多探其穴也〈水经〉山有阳明洞一名极玄大元之天〈白玉上经〉
　　庐山庐山出三天子都一曰天子鄣〈山海经〉古名天子三嶂山〈洞玄集〉古名南障山〈郡国志〉武王时方辅先生与李老跨白驴入山炼丹得道仙去惟庐存故名庐山〈九微志〉辅山即庐山也〈豫章古今记〉殷周之际匡俗先生受道于仙人而共游此山时人谓其所止为仙之庐因名匡庐山〈慧师山记〉匡俗字子孝周武王时人生而神灵庐于此山后仙化空庐尚存世称庐君故号庐山焉〈周景式山记〉威烈王以安车迓匡续续仙去惟庐存因命其山为靖庐山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜〈谢颢广福观碑〉匡俗字君孝父东野王共浔阳令吴芮佐汉定天下而亡汉封俗于浔阳曰越庐君兄弟七人皆好道术遂寓精爽于洞庭之山故世谓之庐山汉武南巡封俗大明公〈豫章旧志〉慱物志曹著传其神自云姓徐受封庐山后吴猛经过山神迎猛猛语曰君王此山近六百年符命已尽不冝久居非据〈水经〉庐山彭泽之山也虽非五岳之数穷隆嵯峨实峻极之名山也〈王彪之赋叙〉浔阳郡南有庐山九江之镇也临彭蠡之泽按平敞之原〈孙放赋〉山四方周四百馀里叠彰之岩万仞怀灵抱异苞诸仙迹〈山图〉崇标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百仞阻绝重险非人迹之所游窈窕冲融常舍霞而贮气真可谓神明之区域列真之苑囿矣〈湛方生神仙诗序〉庐山者江阳之名岳其大形也背岷流靣彭蠡潘根所据亘数百里重岭桀嶂仰插云日俯瞰川湖之流焉〈伏㴞游山序〉庐山者亦南国之德镇虽林石异势而云霞共色东瞻洪井识曳帛之在兹西望石梁见指宝之可拾〈梁元帝山碑序〉其山川明浄风泽清广气爽节和土沃民逸嘉遁之士继响窟岩龙潜鳯采之贤往者忘归矣秦始皇汉武帝及太史公司马迁咸升其岩望九江而眺锺彭焉〈水经〉庐山名山灵咏真之天〈茅君内传〉庐山之南有上霄石高壁缅然与霄汉连接秦始皇三十六年叹斯岳远遂记为上霄焉上霄之南大禹刻石志其丈尺里数今犹得刻石之号焉〈水经〉峯去平地七千仞上有古迹云是夏禹治水之时泊船之所凿石为窍以系䌫焉磨崖为碑皆科斗文字隐隐可见〈玉堂闻话〉东南有香𬬻山孤峯独秀起游气笼其上则氤氲若香烟白云映其外则炳然与众峯殊别将雨其下水气涌出如马车盖此龙井之所吐〈慧远山记〉西南有石门山两岩间微有门形故以为称瀑布飞㵼丹翠交矅〈谢灵运游名山志〉庐山顶上一池水池中有三石雁霜落则飞山北有五老峯于庐山最为峻极横隐苍穷积石岩□迥压彭蠡其形势如河中虞乡县前五老之形故名之〈浔阳记〉峯下有李太白书堂三宫僧景衡阳湘乡人永明中夣庐山之神云庐山惟岳峻极于天是曰三宫壁立万仞欲屈真人居之又夣受请而行至香炉峯石门顶见银阁金楼丹泉碧树希世而有后振锡登峯宛如夣中所见〈虞羲景法师行状广弘明集〉群玉天子北征东还至于群玉之山阿平无险四辄中绳先王之所谓策府寡草木而无禽兽天子于是取玉三乘玉器服物载玉万只天子休群玉之山乃命邢侯得攻玉者〈穆天子传〉
　　春山穆王北升于春山之上以望四野曰春山是惟天下之高山也先王所谓玄圃百兽之所聚也飞鸟之所接也爱有赤豹白虎乌青雕执犬羊食豕鹿穆穆王观子春山之上乃为铭迹于玄圃之上以诏后世〈穆天子传〉山海注作锺山
　　弇山甲子天子賔于西王母乃执白圭玄璧以见西王母西王母〈阙〉　　再拜受之乙丑天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子谣曰白云在天山䧙自出道里悠远山川间之将子无死尚能复来天子荅之曰子归东上和治诸夏万民平均吾顾见汝比及三年将复而野天子遂驱升于弇山乃纪丌迹于弇山之石而树之𥡂眉曰西王母之山〈穆天子传〉注即崦嵫山也禹大传曰涓盘之水出崦嵫山离骚云望崦嵫而勿迫
　　大形王屋二山方七百里高万仞北山愚公者年且九十靣山而居惩山北之塞出入之迂也谋平之河曲知叟止之而不得操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸蛾氏二子负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之阴无陇断焉〈列子〉天子命驾八骏之乘赤骥之驷造父为御南征翔行迳绝翟道升于太行南济于河驰驱千里遂入于宗周〈穆天子传〉中黄伯曰余左执太行之优而右抟雕虎唯象之未与吾心试焉有力者则又愿为牛欲与象斗以自试今二三子以为义矣将恶乎试之夫贫穷大行之獶也䟽贱义之雕虎也而曰遇之亦足以试矣〈尸子〉太行附路之精〈图纬降象〉武王克殷欲筑宫于五行之山〈今太行山〉周公曰不可夫五行之山固塞险阻之地也〈淮南子〉王屋本冀州之河阳山也〈古今地名〉山状如垣〈慱物记〉王屋山号小有清虚洞天太行折山为佐命中条古锺为辅翼三十六洞小有为群洞之尊四十九山王屋为重山之最实不死之灵乡真人之洞境也〈仙经〉王屋山仙之别天所谓阳台也始得道者皆诣阳台是清虚之宫也南岳夫人言明日当诣王屋清虚宫〈真诰〉天目老子说云欲度南及避水灾天目海陵山是为第一〈寰宇记〉天目山极高峻岭上有泉水甚美东南有瀑布下注数亩〈吴兴记〉天目有两峯峯顶各一池左右相对为天公之左右目〈元和地志〉晋郭璞钱唐天目山诗云天目山前两乳长龙飞鳯舞到钱唐海门一点巽峯起五百年间出帝王及高宗中兴建邦天目乃主山至度宗甲戌山崩京城骚动时有建迁跸之议者未几宋鼎遂移有人作诗云天目山前水啮矶天心地脉露危机西周浸冷觚移月未必迁岐说果非〈古杭杂记〉昔有登天目山北遇雨见云雾在山腰雷似婴儿声〈遁斋闲览〉天目山有洞三十六每秋必有一月风雨晦暝土俗云是山神与江神会也〈图经〉山虽多矣莫若天目之为大其高也凡三万九千尺仰太虚兮日月低生绝顶兮乾坤窄〈唐杭都赋〉
　　元天阏奕之隶与殷翼之孙遏士之子三士相与谋致人于造物共之元天之上元天者其高四见列星司马彪云元天山名〈荘于〉颜延年诗元天高北列
　　沙鹿秋八月辛卯沙鹿崩〈左传十四年〉晋史卜之曰阴为阳堆土火相乘故有沙鹿崩后六百四十五年冝有圣女兴其齐田乎〈汉元后传〉
　　孔子山黄州东百里有孔子山相传孔子适楚尝登山上有坐石草木不侵有砚石每雨墨水浸出城北二十里有小﨑山上有飞来石下有石柱推之者可转而不仆〈山川纪异〉
　　䱉山阖闾出入游卧秋冬治于城中春夏治于城外治姑苏之台旦食䱉山昼㳺苏台射于鸥陂驰于游台兴乐石城走犬长洲〈吴越春秋〉
　　谒泉西河谒泉山一名隐泉山山有石室子夏退居之所〈随图经〉谒泉山俗雨睗雨𠎝时谒祷是应故山得其名其山石岸地险壁立天固爰有层松餙岩列柏绮望〈水经〉虎丘虎丘先名海涌山〈王珀铭〉阖庐死葬于国西北名虎丘穿土为川积壤为丘发五都之士十万人共治千里使象摙土冡地四周水深丈馀椁三重倾水银为池池广六十步黄金珠玉为凫雁扁诸之剑鱼肠三千在焉葬之已三日金精上杨为白虎据坟故曰虎丘〈吴越春秋〉虎丘山绝嵒耸壑茂林深篁为江左丘壑之表吴兴太守禇渊昔尝述职路经吴境淹留数日登览不足乃叹曰今之所称多过其实今观虎丘逾于所闻〈王僧䖍吴地记〉巨䴡之名山大吴之胜壤〈顾野土山序〉三江五湖洞庭巨䴡其中之秀异者实虎丘之灵阜焉〈沈烱荅张种书〉
　　吴山杭之吴山吴人怜子胥以諌死立祠其上又名胥止左临大江右瞰西湖为一郡胜槩〈郡国志〉金主亮将南侵乃密隐画工于奉使中俾写临安湖山以归为屏而图已之像策马于吴山绝顶题诗其上有立马吴山第一峯之句〈史记〉
　　怪山越王欲筑城郭范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小城城既成而怪山自生者琅瑘东武海中山也一夕自来百姓怪之故名怪山〈吴越春秋〉水经注云飞来徙此压杀数百家亦云越王无疆为楚所伐去琅瑘止东武人随居山下远望此山其形似龟故亦有龟山之称也越起灵台于山上又作三层楼以望云物川土明秀亦为胜地故王逸少云从山阴道上犹如镜中行也〈水经〉三神山齐威宣燕昭使人入海求莱方丈𤅀洲此三神山者其传在渤海中去人不远患且至则船风引而去盖尝有至者诸仙人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄金银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下临之风辄引去终莫能至云〈史记〉渤海之东有大壑中有五山岱舆员峤方壶𤅀洲蓬莱台观皆金玉所居之人皆仙圣之种五山之根无所连著常随潮波上下往来得暂峙仙圣䜣于帝帝怒流于西极命禺禺疆使巨鳌十五举首而戴之五山始峙〈汤问〉齐人徐市等上书言海中有三神山名曰莱方丈𤅀洲仙人居之请得斋戒与童男女求之于是遣徐市发童男女数千人入海求仙人〈秦纪〉东方朔宝瓮铭曰宝云生于露坛祥风起于月馆望三壶如盈尺视八鸿如荣带三壶海中三山也一曰方壶则方丈也二曰壶则蓬莱也二曰𤅀壶则𤅀洲也此三山形如壶器八鸿者八方之名鸿大也登月馆以望四海三山则如聚米萦带者矣〈拾遗记〉蓬莱亦名防丘一名云来方丈一名峦雉瀛洲亦名魂洲亦名环洲员峤一名环丘〈上〉
　　三峯燕王仙台东有三峯甚为崇峻腾冠峯高霞翼岭岫壑冲深合烟罩雾耆旧言燕昭王求仙处〈水经〉
　　玉笥屈潭之左玉笥山屈平之放栖于此山而作九歌焉〈甄烈湘中记〉汉武好仙于玉笥山顶上置降真坛大还丹灶道士昼夜祈祷天感其诚乃降白玉笥置坛上武帝遣使取之至其坛侧飘风大震卷玉笥而去因此则为玉笥山焉〈玉笥山录〉
　　巫山大巫山非惟三峡所无乃当抗峯岷娥偕领衡疑其附翼群山并概青云更就霄汉辨其优劣耳其间首尾一百六十里谓之巫峡盖因山为名也〈水经〉楚㐮王与宋玉游于云夣之野望朝云之馆有气焉湏㬰之间变化无穷王问此是何气玉对曰昔先王游于高唐怠而昼𥨊夣见一妇人自云我天帝之季女名曰瑶姫未行而亡封于巫山之台精魂为草实为灵芝所谓巫山之女高唐之姫闻王来游愿荐枕席王因幸之去乃言妾在巫山之阳高丘之阻旦为朝云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下旦以视之果如其言为之立馆名曰朝云〈宋玉集〉十二峯曰望霞峯翠屏峯朝云峯松峦峯集仙峯聚鹤峯净坛峯上升峯起云峯飞鳯峯登龙峯圣泉峯武担武都丈夫化为女子颜色美绝盖山精也蜀王纳以为妃无几物故王哀念之遣武丁之武都担土为妃作冡盖地数亩高七丈号曰武担以石作镜一枚表其墓其石俗今名为石笋〈蜀王本纪华阳国志〉
　　吴山雍州其山镇曰吴岳〈周礼〉国语谓之西吴古文以为汧山秦都咸阳以为西岳〈汉地理名〉一名吴岳马融作开山〈书䟽〉吴山三峯霞举秀出云霄崩峦倾返山顶相捍望之恒有落势〈水经〉
　　秦望会稽秦望山为众峯之杰陟境便见史记云秦始皇登之以望南海自平地以取山顶七𢀖县嶝孤危峭路险绝记云扳萝扪葛然后能升山上无高木当由地迥多风所致山南有嶕岘岘里有大城越王无馀之旧都也〈上〉
　　四明四明名丹山赤水之天上有石窟四穴通日月星辰之光故曰四明秦时驱山塞海鬼神劳役奔入四明洞不出因名鬼藏山其巅五峯绝高形如芙蓉
　　良常秦始皇登句曲北埀叹曰巡狩之乐莫过于山海自今以往良为常也尔群臣并称夀叹曰良为常矣乃改句容北埀为良常山〈金陵志〉
　　大翮居庸县有大翮小翮山高峦截云层陵断雾双阜共秀兢举群峯之上郡人王次仲少有异志年及弱冠变苍颉旧文为今隶书秦始皇时宫务烦多以次仲所易文简便于事要竒而召之三徴而辄不至次仲履真怀道穷数术之美始皇怒其不恭令槛车送之次仲行次忽化为大鸟出车外翻飞而去落二翮于斯山故其峯峦有大翮之名矣〈水经注〉次仲匿术匿术于秦始落双翮而冲天〈阳固北都赋〉
　　驱山铎冝春界锺山有峡数十里其水即冝春江也回环澄澈深不可测曽有渔人埀钓得一金锁引之数百尺而获一钟又如铎形渔人举之有声如霹雳天昼晦山川震动锺山一靣崩摧五百馀丈渔人皆沉舟落水其山摧处如削至今存焉或有识者云此即秦始皇驱山之铎也〈玉堂间话〉
　　拒神山牟州有拒神山在州东五里始皇取石为桥此山拒而不去因遂名焉山南四里有黄银冗〈续高僧传〉八素八素山在武义县东阳山水记云秦末有八士来隐于此故名
　　五岭秦北为长城之役南有五岭之戍〈汉书〉五岭大庾始安临贺桂阳掲阳〈广州记〉大庾岭一名塞岭又曰塞上武帝元鼎四年南越相吕嘉杀汉将韩千秋凾封汉使节置塞上即此岭也南康记云汉兵击嘉众溃有监军姓庾城是岭以其姓庾因谓之大庾又以其上多梅而先发亦曰梅岭〈海录〉古人云五岭者天地以隔内外况绵涂于海衣顾九岭而弥邈非复行路之迳岨信幽荒之冥域者矣〈水经〉
　　茅山句曲山秦时名为华阳之天三茅君居之因而为名外金山因坛为号矣周时名其源泽为句曲之穴案山形曲折后人名为句曲之山山间有金陵之地四十七八顷是金坛之地肺也居其地必得度世〈茅君内传〉句曲洞天东通林屋北通岱宗西通峨嵋南通罗浮〈真诰〉句曲山深曲而有所容故号为句容里〈史记〉
　　方山湖熟西北有方山顶正方上有池水〈舆地志〉山形方如印故曰方山亦名天印山〈丹阳记〉始皇时望气者云江东有天子气乃东游以厌之又凿金陵以断其势今方山石硊是其所断之地也〈舆地志〉
　　酉阳小酉山石穴中有书千卷相传秦人于此而学因留故梁湘东王云访酉阳之逸典是也〈荆州记〉
　　终南荆山中南九州之险也〈成传〉终南一名中南言在天中居都之南也〈关中记〉太一在骊山西山之秀者也一名地胏山可避洪水〈三秦记〉孟门终隆之山不能禁注终隆终南〈淮南子〉扶风武功县有太一山古文以为终南〈汉地理志〉秦时四皓共入啇雒隐地肺山以待天下定及秦败汉高闻而徴之不至深自匿终南山不能屈已〈高士传〉卢藏用初隐居之时有贞险之操性来于少室终南二山时人称为随驾隐士后登朝趑⿴诡佞专事权贵道士司马子微归天台山群公祖道藏用指终南山曰此中甚有佳处何必天台子微曰以吾观之此乃仕宦之捷径尔藏用有惭色〈旧唐〉据西京赋终南太一隆窟崔崒西征赋靣终南而背云阳跨平原而连蟠冡九𡽀𡽱嶭太一巃嵸则终南太一非一山也〈元和志〉盖终南南山之緫名太一一山之别号〈五经要乂〉按四皓先隐地胏后匿终南则地胏终南亦非一山矣
　　天阶将乐县天阶山下有宝华洞即赤松子采药之所洞中有石燕石蝙蝠石室石柱并石臼石井俗云其井南通沙县溪复有乳泉自上而滴人以服之登山顶者若昇碧霄故有天阶之号〈建安记〉
　　孤云两角兴元南有路通巴州深谿峭岩扪萝摸石三日始达于山顶复登措大岭盖稍平处也其绝顶谓之孤云两角彼中谚云孤云两角去天一楃淮阴侯庙在焉昔韩信亡去萧何追及于兹山王仁裕题诗云孤云不掩兴亡策两角曽悬去住心〈玉堂间话〉
　　八公山夀春八公山山无树木唯重阜耳山上有淮南王刘安庙安折节下士笃好儒学养方术之徒数十人皆为俊异焉多神仙秘法鸿宝之道忽有八公皆须眉皓素诣门希见门者曰吾王好长生今先生无住衰之术未敢相闻八公咸变成童王甚敬之八士并能錬金化丹出入无间乃与安登山埋金于地白日升天馀药在器鸡犬䑛之者俱得上升其所昇之处践石皆䧟人马迹存焉故山即以八公为目晋世谢玄北御符坚祈八公山及置阵于肥水之滨坚望上山草木咸为人状非八公之灵有助盖符氏将亡之感也〈水经〉
　　凾山齐郡凾山有鸟足青觜赤黄素翼綘颡名王母使者昔汉武登此山得玉凾长五寸帝下山玉凾忽为白鸟飞去世传山上有王母药凾常令鸟守之〈酉阳杂爼〉天台天台山者盖山岳之神秀也渉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆玄圣之所游化灵仙之所窟宅〈孙绰赋序〉明帝永平五年剡县刘晨阮肇共入天台山度山出一大溪溪边有二女子姿质妙绝遂𭻍半年后怀土求归既出亲旧零落邑屋改异无复相识讯问得七世孙〈幽明录〉天台山上应台星超然秀出山有八重视之如一帆高一万八千丈周回八百里〈临海经〉天台山去天不远路楢溪溪水险清冷前有石桥路径不盈尺长数千丈下临绝冥之涧唯忘其身然后能济济者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮秀列双岭于青霄上有琼楼玉阁天堂碧林醴泉仙物华具晋隐士白道猷得过之获醴泉紫芝灵乐〈启蒙记注〉赤城山天台之南门也瀑布山天台之西南峯水从南岩悬注望之如曵布〈天台山图〉赤城山土色皆赤岩岫连㳫状似云霞悬霤十仞谓之瀑布飞流洒散冬夏不竭山谷绝涧峥嵘无㡳长松蔓藟幽蔼其上内有天台虚岳仙室璿台〈会稽记〉赤城山亦名烧山〈名山略记〉此山旧名五县之馀地五县馀姚鄞句章剡始宁〈会稽记〉济楢溪而直进落五界而迅征〈孙赋〉天台山有八桂岭〈地理记〉白石之山望之如雪山有湖传云金鹅之所集八桂之所植〈临海记〉八桂森挺以凌霜〈赋〉天台山赤城阻其迳瀑布激其衢石有莓苔之险渊有不测之深〈异苑〉
　　燕然窦宪与单于战于稽落山大破之宪遂登燕然山刻石勒功班固作铭曰封神丘兮建隆嵑〈后汉〉
　　筑山梁冀广开园囿采土筑山十里九坂以象二崤深林绝涧有若自然竒禽驯兽飞走其间〈后汉〉
　　祁山汉水北连山秀举罗峯竞峙祁山在蟠之西山上有城极为岩固昔诸葛亮攻祁山即此城也开山图曰汉阳西南有祁山溪径委迤山高岩崄九州之名岨天下之竒峻〈水经〉
　　锺山建康东北十里有锺山旧名金山汉末金陵尉蒋子文讨贼战亡灵发于山因立蒋侯祠焉故号曰蒋山诸葛亮以为锺山龙盘即蒋山也〈徐爰释问略〉京师南北并有连领而蒋山独隆崫峻异其形象龙实杨都之镇也孙权葬山南因山为名号曰孙陵〈丹阳记〉蒋山舆地图谓之锺山元皇未渡江之年望气者云蒋山上有紫云时时晨见〈庾阐杨都赋注〉蒋山旧名金陵山因此立名金陵〈舆地志〉秦始皇时望气者云金陵有天子气埋金玉杂宝于锺山乃断其地更名曰秣陵〈金陵地记〉大帝祖讳锺因改名曰蒋山〈吴录〉萧士赟李白金陵歌注云大帝为子文立庙子文祖讳锺改曰蒋山一统志亦云误
　　石城石头城山岭嶂千里相重若一㳺历者以为吴之石城犹楚之九疑也山上有城因以为名汉建安十六年吴孙权修理改名石头城今清凉寺西是也〈江乘地记〉诸葛亮谓吴大帝曰秣陵地形锺山龙蟠石城虎踞真帝王所都也
　　景阳黄初元年文帝愈崇宫殿雕餙观阁取白石英及紫石英五色大石于太行谷城之山起景阳山于芳林园树松竹草木捕禽兽以𠑽其中于时百役繁兴帝躬自掘土率群臣三公以下莫不展力〈孙盛魏春秋〉
　　北芒明帝欲平北芒令于其上作台观则见孟津辛毗曰天地之性高高下下今而反之既非其理加以损费人功民不堪役且若九河盈溢洪水为害而丘陵皆夷将何以御之帝乃止〈魏志〉北邙山是陇山之尾一名平逢山一名郏山〈郡国志〉北山连岭修豆四百馀里实古今东洛九原之地也〈洛阳记〉南临洛水北据邙山托崇⿰以为宅因茂林以为䕃〈应璩与程文信书〉苏韶卒见形于苏节求改葬曰吾性爱好京洛每往来出入瞻视邙山乐哉万世之基也北背孟津洋洋之河南望天邑济济之盛〈王隐晋书〉太白吉茂苏则值乱隐于扶风南太白山中以经籍自娱〈魏略〉太白山不知高几许俗云武功太白去天三百山下军行不得鸣鼓角鸣鼓角则疾风暴雨兼至也〈三秦记〉嵩梁武陵郡嵩梁山高峯孤耸素璧千㝷望之苕亭有似香炉永安六年其山洞开玄朗如门高三百丈广二百丈门角上各生一竹倒埀下拂谓之天帚孙休以为嘉祥分武陵置天门郡〈水经荆州记〉隋文帝改曰石门山昆山海塩县东北二百里有长谷昔陆逊陆凯居此谷东二十里有昆山父祖葬焉〈陆道瞻吴地记〉陆氏之先葬此士衡兄弟生焉时人以玉出昆冈比之故名士衡赠从兄车骑诗所谓婉娈昆山阴也〈舆地广记〉
　　岘山羊祜尝与从事邹湛共登岘山埀泣曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣皆湮灭无闻念此使人悲伤我百年后魂魄犹当登此山也湛对曰公德冠四海道符前哲令闻令望当与此山俱传若湛軰乃当如公语耳〈襄阳耆旧传〉
　　沉碑杜预好为后世名常言高岸为谷深谷为陵刻石为二碑纪其勲绩一沉万山之下一立岘山之上曰焉知此后不为陵谷乎〈晋书〉时人多使沉碑岘首唐贤往往有之按晋书〈云　云〉沉碑岘首误也当为沉碑万山〈南部新书〉五台五台山有五峦巍然故曰五台晋永嘉三年雁门郡人五百馀家避乱入此山见山中人为先驱因而不返遂宁岩野往还之士稀有望见有村居者至诣㝷访莫知所在故俗人以为仙者之都矣中台之山山顶方三里西北⿰有一泉水不流谓之太华泉盖五台之层秀仙经云此山名为紫府仙人居之其北台之山冬夏常冰雪不可居即文殊师利常镇毒龙之所今多佛寺四方僧徒善信之士多往礼焉〈水经注〉内经以为清凉山〈元和志〉云代之间有灵山焉与竺干鹫岭角立相望而往山东峯有离岳火球西峯有丽农瑶室南峯有洞光珠树北峯有玉涧琼芝中峯有自明之金环光之璧〈太平广记〉太和武当山亦曰太和山亦曰参山山形特秀又曰仙室晋咸和中历阳谢久舍罗邑宰隐遁斯山故亦曰谢罗山〈水经〉武当山区域周回四五百里中央有一峯名四参岭高二十馀里望之秀绝出于云表清朗之日然后见峯一月之问不见四五轻霄盖扵上白云带其前旦必西行夕而东返尝谓之朝山盖以众山朝揖之生也〈山记〉武当山山高巄峻若慱山香炉苕亭峻极于霄出雾学道者常百数相继不绝若有于此山学者心有隆替辄为兽所逐〈南雍州记〉
　　印渚印渚山上承浮溪水从渚以上至县悉石瀬恶道不可行舡以下水道无险故行旅集焉晋王胡之为吴兴太守至渚中叹曰非唯使人心情开涤亦觉日月清朗传云渚次石文似印因以为名〈吴兴记〉
　　东山王右军语刘尹故当共推安石刘尹曰若安石东山志立当与天下共推之〈世说〉谢公在东山朝命屡降而不动后出为桓宣武司马将发新亭朝士咸出瞻送高灵时为中丞亦往相祖先时多少饮酒因倚如醉戏曰卿屡违朝旨高卧东山诸人每相与言安石不肯出将如苍生何今亦苍生将如卿何谢笑而不荅〈上〉东永安西永安为安石之东山〈临要图记〉安石每㳺赏必以女妓自随今山绝顶有谢公调马路白云明月二亭遗迹〈地志〉后于建康土山营筑以拟东山〈六朝事迹〉
　　济胜许询字玄度好游山水而体便登渉时人云许非徒有胜情实有济胜之具〈世说〉
　　买山支道林因人就深公买印山深公荅曰未闻巢由买山而隐〈世说〉遁得深公之言惭𢙣而已〈高逸沙门传〉
　　竞秀顾恺之从会稽还人问山川之美顾云千岩竞秀万壑争流草木𫎇笼其上若云兴霞蔚〈世说〉
　　映发会稽境特多名山水峯崿隆峻吐纳云雾松栝枫柏擢干竦条潭壑镜彻清流写注〈会稽郡记〉王子敬云从山阴道上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为怀〈世说〉
　　采药许迈小名阿映上山采药经月不返每言映好山林犹鱼得水也〈真诰〉
　　天姥天姥山与括苍山相连石壁上有刊字科斗形高不可识春月樵者闻箫鼓笳吹之声䀨耳元嘉中遣名画写状于图扇即此山也〈郡国志〉瞑投剡中宿明登天姥岑〈谢灵运与惠连诗〉东南山水越为首剡为靣沃洲天姥为眉目〈沃洲禅院记〉
　　登蹑谢灵运寻山陟岭必造幽峻岩嶂千重莫不备尽登蹑常著木履上山则去前齿下山去其后齿〈宋书〉神明境嵊山带山临江松岭森蔚与始宁县嶀山峯岭相连其间倾涧怀烟泉溪引雾吹畦风馨触岫延赏是以王元琳谓之神明境事备谢康乐山居记〈水经〉东则天台桐柏方石太平二韭四明五奥三菁表神异于纬牒验感应于庆灵连冈则积岭以隐嶙举峯则群竦以𡽱𡾲〈山赋〉
　　观景阳孝文曽幸华林园因观故景阳山祚曰山以仁静水以智流愿陛下修之帝曰魏明以举失于前朕何为袭之于后祚曰高山仰止帝曰得非景行之谓〈北史〉山云陶弘景性爱林泉齐高祖问之曰山中何所有弘景赋诗以荅之曰山中何有所英英多白云只可自怡悦不堪持寄君高祖赏之〈谈薮〉齐无高祖疑梁武也秀山池州秀山峯峦秀丽屹然于云昭明太子薨其神附于秀山之民曰吾昔爱此今帝赐我矣民为立祠山阿〈图经〉
　　庆山则天时新丰县东南露台乡因大风雨雹震有山踊出高二百尺有池周三顷池中有龙鳯之形禾麦之异则天以为休徴名为庆山荆州人俞文俊诣阙上书曰臣闻天气不和而寒暑隔人气不和而疣赘生地气不和而堆阜出今陛下以女主居阳位反易刚柔故地气隔塞山变为灾陛下以为庆山臣以为非庆也则天怒流于岭南〈旧唐志〉给事中魏叔璘曰地生骨堆何足可庆或以上闻坐赐死〈两京道里记〉
　　山移永昌中华州赤水南岸大山昼日忽风昏有声隐隐如雷顷之渐移东数百步拥赤水压张村民三十馀家山高二百馀丈水深三十丈坡上草木宛然〈唐志〉金庭山嵊县桐柏山上有金庭洞道书以为第二十七洞天下有丹池赤水唐天宝六载改名曰丹池山晏殊𩔗要云越有桐柏之金庭养真之福地
　　辅唐太和先生王旻得道者也常游名山五岳玄宗雅敬信之南岳道者李遐周恐其恋世乐劝旻令出旻乃请于高密牢山合炼玄宗许之因改牢山为辅唐山许旻居之〈纪闻〉
　　九华九华山录云峯峦异状其数有九故号九子李白以九峯如莲花更号九华刘禹锡云九华山自是天地一尤物
　　陆浑元德秀为鲁山令秩满南㳺陆浑见佳山水杳然有长往之志乃给庐山阿陶陶然遗身物外〈旧唐〉
　　徛玕元结天宝中师中行子始在啇于之山称元子逃难入猗玕之山称猗玕子或称浪士渔者乎为声叟酒徒呼为漫叟及为官呼漫郎〈国史补〉
　　九日秦系字公绪天宝末客泉州南安有九日山大松百馀章俗传东晋时所植系结庐其上姜公辅之谪别驾见系辄穷日不能去筑室与相近忘流落之苦卒南安人思之为立小亭号其山为高士峯云〈唐书〉
　　买山钱于𬱖镇㐮阳匡庐符载山人遣书乞买山钱百万公遂与之仍加纸墨衣服等〈云溪友议〉
　　造山懿宗末年长安役人取石于苑中造山⿰危诘曲有若天成又命东终南草木植之山禽野兽纵其往复及造屋室如庶民家帝与嫔妃游处由是王公贵㳺争效之未及半年竒花异草自然生满宫殿识者以为丘墟之象后黄巢入京焚烧殆尽悉为瓦砾〈纪异录〉
　　锦维王镕好左道与道士王若讷留㳺西山登王母祠使妇人维锦绣牵持而上逾月忘归〈五代史〉
　　衣锦山临安石镜山东峯有圆石径二尺七寸其光如鉴吴越王钱镠布衣时尝照此镜镜起而耸战顾其形服皆冠冕如王者状〈寰宇记〉其后唐昭宗改镠所居营曰衣锦营又昇衣锦营为衣锦城石鉴山曰衣锦山大官山曰功臣山镠游锦城宴故老山林皆覆以锦号号其㓜所尝戏大木曰衣锦将军〈五代史〉
　　金山金山始名浮玉言自玉京诸峯浮而至也〈道藏经〉此山大江环绕每风涛四起势欲浮动故南朝谓之浮玉山唐有裴头陀于此开山得金因名金山〈周必大杂志〉麦积山北跨清渭南渐两当其半崛起一石块高百万㝷望之团圑如民间积麦之状故有此名其青云之半峭壁之间镌石成佛万龛千室虽自人力疑其鬼工随文分葬神尼舍利凾于东阁下傍室之中有庾信记刊于岩中古记云六国共修自平地积薪至于岩巅从上镌凿其龛室佛像功毕旋旋折薪而下然后梯空架险而上其上千房万屋縁空蹑虗登之者不可回顾将及绝顶有万菩萨堂凿石而成自此室上更有一龛谓之天堂空中倚一独梯攀縁而上至此则万人无一人敢登者于此下顾其群山皆如培𪣻王仁裕前唐末年辛未独能登之题诗于天营西壁上曰蹑尽悬空万仞梯等闲身共白云齐檐前下视群山小堂上平分日月低云云〈玉堂闲话〉
　　斗山兴元有斗山观自平川内耸起一山四靣悬绝其上方如斗㡳故号之薜萝松桧景象幽竒上有唐公昉饮李八百仙酒全家㧞宅之迹其宅基三亩许䧟为坑此盖连地而上升也王仁裕辛巳岁为节度判官尝以片板题诗于观旧说斗山一洞西去二千里通于青城大靣山又与严贡观井相通仁裕癸未年入蜀因入严贡观见斗山诗牌在焉诘之不知所来人皆异之〈上〉皖公李家明从元宗迁南都时已失江北十四郡舟楫多行南岸至赵屯因辍乐停觞北望皖公山谓家明曰好青峭数峯不知何名也家明应声对曰龙舟轻飒锦帆风正值宸游望远空回首皖公山色翠影斜不到夀杯中元宗惭之俛首而过〈南唐〉皖山在□山天柱峯相连其山三峯鼎峙叠嶂重峦拒云槩日登渉无由〈汉地理志〉山王有旧南汉韶州释如敏者知来事多异迹初以一苦行为侍者呼曰所由一日随登山脊间却之前令下山回顾见敏入地焉苦行隐草中伺之久之乃出迎问曰师焉往平曰吾与山王有旧邀命言话来如是时或亡者乃穴地而出严诫之曰所由无宜外说泄吾闲务〈高僧传〉
　　天中宋刘敞云豫州天地之中而汝南又为豫州之中故汝宁北三里有山名天中一名天台云自古测影植圭莫凖于此
　　雁宕西成书云第五位尊者诺讵那大罗汉续居震旦南大海际雁荡山又云龙湫雁宕乃吾佛弟子诺讵那尊者之化都也讵那至山中观瀑遂坐化焉唐贯休诗云雁宕经行云漠漠龙湫宴坐雨濛濛宋太宗时永嘉僧全了至荆州至玉泉山遇天竺一神僧谓之曰嘉有诺讵罗者道场数适当兴师冝往访以成其事了诘其所在曰地以花名山以鸟名中有龙湫宴坐此尊者栖锡地也了遍访诸山行至海滨见山水清奥因问其村曰芙蓉问其山曰雁宕了大感悟遂住山结庵于山水要会处曰芙蓉庵即今能仁寺也大芙蓉小芙蓉者雁山西外谷山名也〈山志〉荡在山之绝顶中多葭苇每深秋鸿雁来集故名其地险远至者绝少山下有东西二谷东谷有剪刀峯瀑布泉颇竒大龙湫在其上西谷有长云峯在马鞍岩之东展旗石屏天柱玉女卓笔诸峯皆竒崝耸直高插天半而不沾寸土其北最高且大横十数石石理如涌浪名平霞嶂灵岩寺在诸峯㠝岏中于此独立西顾心目惊悸清气砭骨似非人世令人眷恋裴回不忍舍去回视西湖飞来等峯便觉尘俗无馀韵矣平霞嶂西一洞中有石下埀泉涓涓出二窍中名象鼻泉
　　括苍五岳图序曰括苍山东岳之佐命登真隐诀注及吴录云括录山登之俯视雷雨也
　　鹈鹕山鹈鹕山有二峯峻极于天高崖云峯亢石无阶㣪徒䘮其捷巧鼯族穷其轻工及其长霄骨镇层霞冠峯方乃就辨优劣耳故有大小鹈鹕之名矣〈水经〉
　　百梯河东涷水南盐道山其西则石壁千寻东则𥢌溪万仞方岭云回竒峯霞举孤标秀出罩络群山之表翠柏䕃峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本章曰地有固活女踈铜芸紫菀之族也是以缁服思玄之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北𪩘势多悬绝来去者咸援萝腾崟寻葛降深于东则连木乃陟百梯方降岩侧縻锁之迹仍今存焉故亦曰百梯山也〈土〉
　　鳯凰山杭州鳯凰山下瞰大江直望海门势若鳯凰欲飞之状有石如片云援地高数丈将巅有一窍已馀名曰月岩惟中秋之月穿数而出十四十六日则外此窍矣馀月尤斜
　　积书岩积石河北有层山山甚灵秀山峯之上立石数百丈亭亭筑竖竞势争高远望参⿱若攅图之记霄上其下层岩峭举壁岸无阶悬岩之中多石室焉室中若有积卷矣而世士罕有津逮者因谓之积书岩岩堂之内每时见神人往还矣盖鸿衣羽裳之士练精饵食之夫耳俗人不悟其仙者乃谓之神鬼彼羌目鬼曰唐述复因名之为唐述山指其堂密之居谓之唐𫐠窟其怀道宗玄之士皮冠净发之徒亦往栖托焉〈水经〉
　　竒山临沮县西有青山青溪之源也寻源浮溪竒为深峭盛弘之云稠水傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩⿰流声于白云之上游者常若目不周翫情不给赏是以林徒栖托云客宅心泉侧多结道士精庐焉〈上〉
　　龙门北徐州东南有石门世俗谓之龙门也其山上合下开开处高六丈飞冰历其间南出乘崖倾澜泄注七丈有馀渀荡之音竒为壮猛触石成井水深不测素波白激涛襄四陆阚之者惊神临之者骇魄矣〈上〉
　　朱提𤙶为朱提山羊肠绳屈八十馀里或攀木而升或绳索相牵而上縁陟者若将阶天故袁休明巴蜀志云高山嵯峨岩石磊落倾侧萦回下临峭壑行者扳縁牵援绳索三蜀之人及南中诸郡以为至崄
　　浮岳始兴曲江县有浮岳山山蹑一处则百馀步动若在水也因名浮岳山〈水经注〉
　　高梁山南浦郡高梁山尾东跨江西首剑阁东西数千里岭长峻其峯崔嵬于蜀市望之若长云埀天一日行之乃极其顶俯视众山泯若平原剑阁铭所谓岩岩梁山积石峩峩即述此也〈江源记〉
　　石锺山南康都昌县有石钟山西枕彭蠡连峯叠嶂壁立削峻南西北靣皆水四时如一白波撼山其声若锺四名之李渤辨山锺山记云水经云彭蠡之口有石钟山郦元谓下临深潭微风鼓浪水石相抟响若洪锺因受其称予㝷绎东湖跻崖穿洞次于南隅忽遇双石欹枕潭际影沦波中询诸水滨乃曰石锺也有铜铁之异焉扣而聆之南音凾胡北音清越扣之响腾馀韵徐歇若非泽滋其山山含其英联气凝质发为至灵不然则安能产兹竒石乎乃知山仍石名旧矣如善长之论则濒流庶峯皆可以斯名贯之聊刊前谬留遗将来〈寰宇记〉马当马当山高八十丈周回四里在古彭泽县北其山横枕大江山象马形回风急击波浪涌沸舟船上下多怀忧恐山际立马当山庙以祠之〈九江记〉唐王勃沮风泊舟其下遇老叟助以顺风一夕至洪都作滕王阁序陆鲁望铭云天下之险者在山曰太行在水曰吕梁合二险而为一吾又闻乎马当
　　一山四名史记匈奴传骠骑将军击匈奴过居延攻祁连山注西河旧事曰匈奴歌云失我祁连山使我六畜不畨息祁连一名天山亦曰白山也霍去病传注小颜曰匈奴谓天为祁连明帝纪击破白山虏于蒲𩔗海上章怀注曰西河旧事云白山冬夏有雪故曰白山匈奴谓之天山过此皆下马拜又窦固破呼衍王于天山注天山即祁连山一名雪山今名折罗汉山在伊州北祁音时
　　灵鹫山西域耆阇崛此云灵鹫山大论云耆阇石鹫崛名头是山顶似鹫因名灵鹫观经䟽云诸圣仙灵因之而住西域记云既栖鹫鸟又𩔗高台故云鹫峯亦云鹫台应法师云按𣑽本无灵义此鸟有灵知人死活故号灵鹫波沙云其山三峯如仰鸡足似狼之迹亦名狼迹又云普贤山白墡山仙人山负重山〈翻译名义〉竺法无云胡语罗阅祇国有灵鹫山胡语云耆阇崛山山是青石头似鹫鸟阿育王使人凿石假安两翼两脚凿治其身今见存远望似鹫鸟形故曰灵鹫山也〈水经〉始兴曲江灵鹫山本名虎郡山亦曰虎市山以虎多暴故也晋义熙中沙门释僧律葺宇岩阿猛虎远迹盖律仁感所致因改曰灵鹫山〈上〉荆门州灵鹫山有冗曰龙洞深五里石台甚高春月水声如钟鼓管䈁听者忘倦宋熙宁中山泉溢有髹器�车流出志字曰嘉州盖泉与蜀通也〈志〉湏弥西域记云苏迷卢唐言妙高旧曰湏弥法苑云三千大千世界之中四天下以苏迷卢山为中因本经云其山四宝合成在大海中据金轮上日月之所回泊诸天之所游舍七山七海环峙环列四靣各有一色东黄金南琉璃西白银北颇梨随其方靣水同山色毗昙俱舍云妙高七宝所成故名妙出七金山故名高
　　铁围四洲地心即是湏弥山山外别有八山其外咸海广于无际海外有山即大铁围山四周围轮〈长阿起世经〉山名斫伽罗一曰柘伽罗应法师云此翻轮山旧云铁围〈翻译〉湏弥为帝释所居鐡围为藩墙之城〈法苑〉
　　补陀落迦此云海岛又云小白花西域记云有咀落迦山南海有石天宫观自在菩萨㳺舍〈翻译〉山在明州定海昌国东海中约一潮可到佛书称海岸孤绝处也一名梅岑山或谓梅福炼丹于此因名有善财岩潮音洞乃观音大士化现之地〈志〉
　　䮚迦西域记云僧伽罗国东南隅有䮚迦山岩谷幽峻神鬼㳺舍昔佛于此说䮚迦经旧曰楞迦经讹也〈翻译〉弥楼此云光明七金山也金色光明故俱舍湏弥亦云弥楼法华云内外弥楼山湏弥及铁围则非一山鸡足西域记云屈叱播陁唐言鸡足山峻起起三峯慈氏将登此山弹指峰开迦叶授衣火化入㓕
　　四靣忽鲁谟斯国有一大山四靣各产一物一靣海边出塩如红矾可末而食之不潮湿凿之一块有三四百斤者一出红土如朱一出白土可垩一出黄土色如姜黄其王令人守视各处人货而用之〈羸涯胜览〉
　　势罗西域记唐言山邬波世罗翻为小山
　　山精如人一足长三四尺食山蟹夜出昼藏〈玄中记〉其得曰蚨一曰超空一曰𤟤一曰飞龙呼其名不敢为害〈抱朴子〉








　　天中记卷七
<子部,类书类,天中记>