天中记 (四库全书本)/卷37

天中记　卷三十七

　　钦定四库全书
　　天中记卷三十七
　　明　陈耀文　撰
　　经典
　　经经径也典常也如径路无所不通可常用也〈释名〉圣制圣人制作曰经贤人着述曰传因记训曰诂因章句曰注〈博物志书钞〉贤者著述曰记曰章句曰解曰论曰读〈御览〉
　　五经作法五经运之天地稽之图象质于三王施之四海也〈春秋演孔图〉
　　群言之祖三极彛训其书言经经也者恒久之至道不刊之鸿教也易张十翼书标𠤎观诗列四始礼正五经春秋五例义既极乎情性辞亦匠于文理可谓太山遍雨河润千里者也赞曰性灵镕匠文章奥府渊哉铄乎群言之祖〈文心雕龙〉
　　道艺之渊正经为道艺之渊海子书为増深之川流犹景星之佐三辰林薄之禆乔岳者也〈抱朴子〉
　　文章之府诗之雅颂书之典谟文质足以相副玩之若近㝷之若远浩乎文章之渊府也〈𫝊子〉
　　经海夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍茍能通阴阳之气逹水泉之流以四海为归者皆益也〈杨泉物理论〉
　　府藏五经为府藏杂艺为庖厨〈高彪集〉
　　庖厨六经为庖𢊍百家为异馔也〈传干与苏文师书〉
　　琴筝退隐之士三坟为金玉五典为琴筝讲肆为锺鼓百家为笙簧〈抱朴子〉
　　嘉论林薮易一曰连山二曰归藏三曰周易连山八万言归藏四千三百言古文尚书旧有四十五卷为十八篇古秩礼记有五十六卷古论语有一十一卷古孝经一卷二十章千八百七十二字今异者四百馀字盖嘉论之林薮文义之渊海也〈桓谭㫁论〉
　　莫𬨨立君臣设尊卑杜将渐防未萌莫𬨨乎礼哀王道伤时政莫过乎诗导阴阳示悔吝莫过乎易明善恶知废兴吐辞令莫过乎春秋量远近赋九州莫过乎尚书知人情动风俗莫过乎乐治刑名审法术莫过乎商韩载百王纪治乱莫过乎史汉式轲之徒溷淆其间世人见其才易登其意易过于是家著一书人书一法雅人君子投笔砚而高视〈苏子〉
　　不刊之典穆宗常谓侍臣曰朕欲习学经史何先薛放对曰经者古先圣之至言多仲尼所发明皆天人之极致诚万代不刊之典也论语者六经之菁华孝经者人伦之大本穷理执要真可谓圣人至言是以汉朝论语首列学官光武令虎贲之士皆习孝经〈旧唐〉
　　臆说郑康成多臆说人见其名学谓有所出也证案大事要在五经四部书如非此文近为妄矣若子所执以为郊天鼓必当麒麟之皮也写孝经本当曽子家䇿乎〈孔融与诸卿书〉
　　七纬七纬者易纬稽览图干凿度坤灵图通卦验是类谋辨终备也书纬璇玑铃考灵耀刑徳收帝命验运期授也诗纬推度灾记历枢含神务也礼纬含文嘉稽命徴斗威仪也乐纬动声仪稽耀嘉叶图徴也孝经纬授神契钩命决也春秋纬演孔图元命包文耀钩运斗枢感精符合诚图考异邮保乾图汉含孳佑助期握诚图濳潭巴说题辞〈后樊英𫝊〉
　　易
　　三易按周礼筮人氏掌三易夏曰连山殷曰归藏周曰周易解此不同按杜子春云连山伏羲也归藏黄帝也难曰按礼记曰我欲观殷道得坤乾焉今归藏先以坤后干则知是殷明矣推归藏既在殷制连山理是夏书〈金楼子〉
　　道籥孔子曰易者易也变易也不易也管三成德为道苞籥易者其徳也光明四通简易立节天以烂明日月星辰布设张列通精无门藏神无穴不烦不扰澹泊不失此其易也变易者其气也天地不变不能通气五行迭终四时更废君臣取象变节相移能消者息必专者败此其变易也不易者其位也天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也故易者天地人之道也〈干凿度〉管犹兼也一言而兼此三事以成其道徳苞之美齐鲁之间名门户及藏器之管为籥〈郑玄注〉
　　始太极孔子曰易始于太极太极分而为二〈七九八六〉故生天地天地有春冬夏之节故生四时四时各有阴阳刚柔之分故生八封八卦成列天地之道立雷风水火山泽之象定矣〈干凿度〉
　　象阳法阴孔子曰阳三阴四位之正也易卦六十四分而为上下象阴阳也阳道纯而奇故上篇三十以象阳阴道不纯而偶故下篇三十四以法阴〈上〉
　　象天叶历易者气之节含精宣律上经象天下经叶历文言立符〈符信〉象出期节〈象两也出期节者若以至日闭关商旅不行后不省方之北也〉彖言变化系设类迹〈春秋说题辞〉
　　正本遂皇〈燧人〉始出握机矩表计寘其刻白苍牙通灵〈伏羲〉昌之成〈文王〉孔演命明道经⿱羲作易仲命徳维纪衡〈仲谓四仲之卦震兑坎离也维者四角之卦艮巽坤乾也〉周文増通八八之节转序三百八十四爻以系王命之瑞故正其本而万物理失之毫厘差以千里〈易通卦验〉
　　汉马迁传差以〈史失之〉毫厘谬〈史差〉以千里注师古曰今之易经及彖象系辞并无此语易纬则有之盖易象之别记者也〈见王注今本无〉经解引易此语孔颕逹䟽曰此易系辞文也欧阳永叔传易图序云余读经解此语今易无之岂易今亦有亡者耶是亦不得为全书也选竟陵王行状注引易干凿度云云
　　读易孔子读易韦编二绝鐡擿〈挝〉三折漆书三㓕〈论证〉史世家韦编三绝抱朴子古强云三绝三折云
　　九师易者淮南九师道训者淮南王安所造也〈七略〉淮南王安聘明易者九人号九师说〈汉书音义〉
　　五子所校雠中古五子书除复重定著十八篇分六十四卦著之曰辰自甲子至壬子凡五子〈刘向别录〉
　　东南之美虞翻与少府孔融书并示以所著易泾融答书曰闻延陵之理乐睹吾子之治易乃知东南之美者非徒会稽之竹箭也又观象云物察应寒温原其祸福与神合契可谓探頥穷通者也〈吴志〉孔答书曰示所著易传自商瞿以来舛错多矣去圣弥远众说骋辞曩闻云云〈王览引后汉书〉
　　易道在天虞翻初立易注奏上曰臣郡吏陈桃夣臣与道士相遇放发被鹿裘布易六爻挠其三以饮臣臣乞尽吞之道士言易道在天三爻足矣〈别传〉
　　无体禇澄与王俭书论立郑王易注曰易弥天地之道通万物之情虽有异家之学同以象数为宗盖无体不可以一体永屡迁不可以一迁执也俭答曰易体微远实贯群籍施孟异闻周韩殊旨岂可专据小王便为该备依旧存郑高同来说〈南齐书〉
　　不读易虞世南云不读易不可为宰相〈坤凿度注〉
　　旨难明五鹿充宗与诸儒讲而朱云折之何晏不了九事而伏曼容轻之王弼训注于六爻变化五气相推多所摈略而孙盛短之周洪正于讲席辨析名理而张讥屈之〈玉海〉
　　书
　　上帝之书尚书者二帝之迹三王之义所以推其期运明命授之际书之言信而明天地之情帝王之功凡百二篇第次委曲尚者上也上帝之书也〈春秋说题辞〉郑玄书赞云孔子乃尊而命之曰尚书〈玉海引正义〉
　　大训孔安国尚书序云典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢弘至道示人主以𮜿范也故历代宝之以为大训也谨按此书多录正事堪为国训家之𮜿则故曰大训〈北堂〉坟典三坟五典粲粲如列宿落落如连珠也〈顾子义训〉贾逹云三坟三王之书五典五帝之典延笃言张平子说三坟三礼礼为人防五典五帝之常道马融说三坟三气阴阳始生天地人之气也五典五行也诸家各以意言〈春秋正〉三坟之目见于孔序汉志不载元丰七年毛渐奉使京西得之其书以山气形为别山坟谓之连山气坟归藏形坟坤乾与先儒言三易异其中有姓纪〈一篇〉皇䇿〈一篇〉政典〈二篇〉合为三卷皆依托也〈中兴书目〉
　　论事子夏读书既毕而见于夫子夫子谓曰子何为于书子夏对曰书之论事也昭昭然若日月之代明离离然若参商之错行上有尧舜之道下有三王之义凡古之弟子所受书于夫子者志之于心弗敢忘虽退而穷居河济之间深山之中作壤室编蓬户常于此弹琴以歌先王之道则可以发愤忘忧矣〈书大传孔丛子〉
　　古文杜林字伯山从张竦受学洽多闻时称通儒于西州得漆书文文尚书一卷常宝爱之卫宏徐巡皆受林学出古文示宏曰林离流兵乱常恐此经将绝何意卫子徐生复能传之是斯道竟不坠地也古文虽不合时务然礼失求之于野古文不犹愈于野乎愿诸生无悔所学古文遂传于世〈东观记〉
　　皋谟周诰论者或怪亮文彩不艳而过于丁宁周至臣愚以为咎繇大贤也周公圣人也考之尚书咎繇之谟略而雅周公之诰烦而悉何则咎繇与舜禹共谈周公与群下矢誓故也亮所与言尽众人凡士故其文指不及得远也〈三国志〉
　　改颇为陂典谟既作虽曰不刊文字或讹岂必相袭朕每读尚书洪范至无偏无颇遵王之谊三复斯文并皆恊韵唯颇一字实则不伦又周易㤗卦中无平不陂释文陂字亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦会意为颇则声不成文应由煨烬之馀简编坠缺传授之馀差舛相仍宜改颇字为陂仍宣示国学〈唐玄宗诏〉
　　百二篇孔子求书得黄帝玄孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇㫁送取近定可以为世法者百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中候〈书纬〉
　　诗
　　言志书曰诗言志歌咏言故哀乐之心感而歌咏之声发诵其言谓之诗咏其声谓之歌故古有采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也〈艺文志〉
　　喻志古者诸侯卿大夫交接邻国以微言相感当揖让之时必称诗以喻其志盖以别贤不肖而观盛衰也〈御览艺文志〉
　　志之所之诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言〈子夏毛诗〉在事为诗未发为谋恬淡为心思虑为志故诗之为言志也〈说题辞〉
　　天地之心诗者天地之心君徳之祖百福之宗万物之户也〈诗含神雾〉诗者天文之精星辰之度〈春秋说题辞〉
　　四始五际建四始五际而八节通卯酉之际为革政午玄之际为革命神在天门出入候听〈诗推度灾〉翼奉云窃闻齐诗闻五际之要十月之交篇注孟康曰诗内传曰五际卯酉午戌亥也阴阳终始际会之岁于此则有变改之政〈前传今本无注〉大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也鸿雁在申金始也卯天保也酉祈父也午采苞也然则亥为革命一际也亥又为天门出入候听二际也卯为阴阳交际三际也午为阴谢阳兴四际也酉为阴盛阳微五际也〈汎历枢〉翼奉曰诗有五际君臣父子兄弟夫妇朋友〈白帖〉郎𫖮曰四始之缺五际之厄其咎如此四始谓关睢为国风之始鹿鸣为小雅之始文王为大雅之始清庙为颂雅之始〈后汉〉
　　六情诗含五际六情〈演孔图〉六情即六义一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂〈宋均注〉诗之也志之所之也兴物而作谓之兴敷布其义谓之赋事类相似谓之比言王政事谓之雅称颂成功谓之颂随作者之志而别名之也〈释名〉
　　物化物正夫风雅者体同而由我化物则谓之风物由我正则谓之雅考之礼教其归不殊也〈周续之解〉
　　集微揆著集微揆著上统元皇下序四始罗列五际宋均注集微揆著者绵绵瓜瓞人之初生揆其如是必将至著有天下也〈含神雾〉
　　言情诗以言情情者信之符也书以决断断者义之证也〈刘歆七略〉
　　春秋
　　志在孔子在庶徳无所施功无所就志春秋秋行在孝经以春秋属商孝经属参〈孝经钩命〉
　　宝书闵因叙云昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书九月经立〈感精符考异邮说题辞〉解疑论云圣人不空生受命而制作所以生斯民觉后生也西狩获麟知天命云周赤帝方起麟为周亡之异汉兴之瑞故孔子曰我欲托诸空言不如载诸行事又闻端门之命有制作之状乃遣子夏等云云〈公羊䟽〉
　　思存前业古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法式也周室既微载籍残缺仲尼思存前圣之业以鲁周公之国礼文备物史官有法故与左邱明观其史记据行事仍人道因兴以立功就败以成罚假日月以定历数籍朝聘以正礼乐有所褒讳贬损大人当世君臣有威权执力其事实皆形于𫝊是以隐其书而不宣所以免时难也及末世口说流行故有公羊榖梁邹夹四𫝊公榖立于学官邹氏无师夹氏未有书〈艺文志〉左氏善于礼公羊善于䜟榖梁善于经〈六艺论〉左丘明张本继末发明经意信多奇伟公羊高亲受子夏辞义清𮥼断决明审榖梁赤师徒相𫝊文清义约是以三𫝊并行莫能孤废〈晋荀崧𫝊〉
　　操戈何休字邵公作公羊𫝊解注妙得公羊本意作公年墨守左氏膏肓榖梁废疾郑玄乃发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾家操吾戈矛以伐我乎〈别𫝊〉囊括古今丘明之𫝊本模春秋博物尽变囊括古今表里人事〈卢植奏事〉
　　太官厨严翰字公仲善于春秋公羊时司隶锺繇不好公羊而好左氏以左氏为太官厨公羊为卖饼家故尝数与翰会辨析长短繇机摙善特论而翰讷口时屈无以应繇曰公羊高竟为丘明服矣翰曰直故吏为明公服尔公羊未肯也〈魏略〉
　　若云若海左氏之传史之极也文采若云月高深若山海〈北堂〉
　　相斫书隗禧字子牙鱼豢尝从问左氏传禧答曰欲知幽微莫若易人伦之纪莫若礼左氏相斫书耳不足精意也〈魏略〉
　　经传表里左氏𫝊世后百馀年鲁榖梁赤为春秋残略多所遗失又有齐人公羊高縁经文作传弥离其本事矣左氏经之与传犹衣之表里相持而成经而无传使圣人闭门思之十年不能知也〈桓谭新论〉
　　妇女读诵刘子正子骏伯玉三人珎重左氏下至妇女读诵〈上〉刘子政玩弄左氏童仆妻子皆呻吟之〈论衡〉道听涂说公羊高道听涂说之书欲以乡曲之辨论圣人之经非其任也〈袁淮正论〉
　　诡辨之言杜预云公羊榖梁诡辨之言又非先儒所说也〈王隐晋书〉
　　备圣经文备三圣之度〈春秋说题辞〉
　　考符孔子作春秋陈天人之际记异考符〈春秋握成图〉国之建本公扈子曰有国者不可以不学春秋生而尊者骄生而富者傲生而富贵又无鉴而自得者鲜矣春秋国之鉴也春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者甚众未有不先见而后从之者也〈说苑〉
　　礼
　　得事体礼体也言得事之体也〈释名〉礼者体也履也统之于心曰体践而行之曰履体之谓圣履之谓贤〈郑序〉得天中和礼者体也人情有哀乐五行有兴灭故立乡饮之礼终始之哀婚姻之宜朝聘之表尊卑有序上下有体王者行礼得天中和〈斗居天中而有威仪王者法而备之是亦得天之中和也〉礼得则天下咸得厥宜阴阳滋液万物调四时和动静常用不可须㬰惰也〈春秋说题辞〉
　　国之干子驷氏欲攻子产子皮怒之曰礼国之干也杀有礼祸莫大焉乃止〈襄三十年〉
　　天经地义子大叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非礼也吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之上下之纪天地之经纬也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦宜乎〈昭〉人之干公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有逹者曰孔邱圣人之后也我若获免必属说〈南宫敬叔〉与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼〈昭七〉
　　可以为国陈氏厚施而民归之晏子对景公曰惟礼可以已之在礼家施不及国大夫不收私利公曰吾今而后知礼之可以为国也对曰礼之可以为国也久矣与天地并君令臣共父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令而不违臣共而不贰父慈而教子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从妇听而婉礼之善物也公曰善哉寡人今而后闻此礼之上也对曰先王所禀于天地以为其民也是以先王上之〈昭二十六〉
　　御民齐景公登射晏子修礼而待公曰𨕖射之礼寡人厌之矣吾欲得天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼是庶人也庶人无礼是禽兽也夫臣勇多则杀其君子力多则弑其长然而不敢者惟礼之谓也礼者所以御民也辔者所以御马也无礼而能治国家者婴未之闻也景公曰善乃饬射更帝以为上客终日问礼〈说苑〉不法晏子使鲁仲尼命门弟子往观子贡反报谓其不习于礼者晏子退见仲尼仲尼曰夫礼登阶不历堂上不趋授玉不跪夫子反此礼乎晏子曰婴闻两楹之间君臣有位焉君行其一臣行其二君之来遫是以登阶历堂上趋以及位也君授玉卑故跪以下之且吾闻之大者不逾闲小者出入可也晏子出仲尼送之以宾客之礼反命门弟子曰不法之礼惟晏子为能行之〈晏子〉礼之所起人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也〈荀子〉三本礼者三本天地者生之本也先祖者类之本也君师者治之本也故礼上事天下事地尊先祖而隆君师是礼之三本也〈上〉
　　人道礼者人道之极也然而不法礼不足礼谓之无方之民法礼足礼谓之有方之士〈上〉
　　礼之时义夫礼者经天纬地本之则大一之初原始要终体之乃人情之欲顺之则宗祐固社稷宁君臣序朝廷正逆之则纪纲废政教烦阴阳错于上人神怨于下故曰人之所生礼为大也非礼无以事天地之神辨君臣长㓜之位是礼之时义大矣哉道䘮两楹义乖四术上自游夏之初下终秦汉之际博物通人知今温古考前代之宪章参当时之得失是以所见各记旧闻错总鸠聚以类相附礼记之日于是乎在〈礼正义序〉
　　容典汉初天下创定朝制无文叔孙通颇采经礼参酌秦法虽适物观时有救崩敝然先王之典容盖多阙矣〈后传曹褒论〉
　　修外孔子谓子夏曰礼以修外乐以制内邱已矣夫〈礼稽命徴〉修外饰容貎也修内荡涤心性也〈宋均注〉六经之道同归而礼乐之用为急乐以治内而为同礼以修外而为异同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争揖让而天下治者礼乐之谓也〈前礼乐志〉
　　有序天地位日月明四时序阴阳和风雨节群品滋茂万物宰制君臣朝仪尊卑贵贱有序咸谓之礼故曲礼云道徳仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军莅官行法非礼威严不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不荘是以君子恭敬撙节退让以明礼〈史记正义〉
　　崇让合敬诗者歌讽喻之声也礼者序尊卑之制崇让合敬也春秋者古史所记之制动作之事也〈郑玄艺论〉粉泽太公对文王曰礼者理之粉泽〈六韬〉
　　橘柚三王五帝之礼义法度其犹楂梨橘柚虽其味相反而皆可于口也〈庄子〉
　　孝经
　　至德要道曽子𢰅斯问曰孝文手駮不同何予曰吾作孝经以素王无爵禄赏斧钺之诛与先王以托权权自至徳要道以题行首仲尼以立情性言子曰以开号列曽子示𢰅辅诗书以合谋〈孝经钩命央〉
　　赤乌摩云孔子作孝经文成而天道立乃斋以白之天玄云涌北极紫宫开北门召亢星北落司命天使书题号李经篇曰玄神辰裔孔邱知元命使阳衢乘紫麟下告地主要道之君后年麟至口吐图文北落郎服书鲁端门隐形不见子夏往观写之得十七字馀文二十消灭飞为赤乌翔摩青云〈孝经中契〉
　　孝感元气混沌孝在其中天子孝天龙负图地龟出书夭孽消灭景云出游庶人孝则泽林茂浮珍舒怪草秀水出神鱼〈孝经援神契〉
　　万事之纪凡为天下治国家必务本而后末务本莫贵于孝人主孝则名章荣下服听天下誉人臣孝则事君忠处官廉临难死士民孝则耕芸疾守战固不罢北夫孝三皇五帝之本务而万事之纪也夫执一术而百善至百邪去天下从者其惟孝也〈吕氏春秋〉
　　孝名天子孝曰就就之为言成也天子德被天下泽及万物始终成就则其亲获安故曰就也诸侯孝曰度度者法也诸侯居国能奉天子法度得不危溢则其亲获安故曰度也卿大夫孝曰誉誉之为言名也卿大夫言行布满能无恶穪誉逹遐迩则其亲获安故曰誉也士孝曰究究者以明审为义士始升朝辞亲入仕能审资父事君之礼则其亲获安故曰究也庶人孝曰畜畜者含畜为义庶人含情受朴躬耕力作以畜其徳则其亲获安故曰畜也〈援神契旧唐书礼志〉
　　史
　　史官司籍班彪云唐虞三代诗书所及有史官以司典籍暨于诸侯国自有史〈后传〉华核上䟽曰五帝三王皆立史官叙录功美垂之无穷〈吴志〉
　　太史令夏太史令终古见夏桀迷惑暴乱也乃泣执图法出奔如商殷内史向势见纣之愈乱迷惑也于是载其图法出亡之周晋太史屠黍见晋之乱也见晋公之骄而无德义也以其图法归周〈吕氏春秋〉史记周太史儋见秦献公曰始秦与周合而离离百百岁而复合合七十岁而霸王者出焉〈周秦二义〉
　　司典荀跞如周藉谈为介景王谓藉谈曰且昔而高祖孙伯黡司晋之典藉以为大政故曰藉氏及辛有之二子董之晋于是乎有董史汝司典之后也何故忘之藉谈不能对〈昭十五〉
　　书法不隐赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复太史书曰赵盾弑其君以示于朝宣子曰不然对曰子为正卿亡不越境反不讨贼非子而谁宣子曰乌呼我之怀矣自诒伊戚其我之谓矣孔子曰董狐古之良史也书法不隐赵宣子古之良大夫也为法受恶〈宣二〉
　　古之良史崔杼者齐之相也弑庄公止太史无书君弑及贼太史不听遂书贼曰崔杼弑其君崔子杀之其弟又嗣书之崔子又杀之死者二人其弟又嗣复书之乃舍之南史氏是其族也闻太史尽死执简以往将复书之闻既书矣乃还君子曰古之良史〈新序节士〉
　　良史楚王与右尹子革语左史倚相趋过王曰是良史也子善视之是能读三坟五典八索九丘〈昭十二〉
　　习于春秋悼公与司马侯升台而乐问以德义对曰诸侯之为日在君侧以其善行以其恶戒可谓德义矣公曰孰能对曰羊舌𦙝习于春秋〈国语〉春秋纪人事之善恶而目以天时谓之春秋周史之法也时孔子未作春秋〈注〉申叔时对庄王曰教之春秋而为之耸善而抑恶焉以戒劝其心〈楚语〉以天时纪人事谓之春秋〈注〉
　　三途史之为务厌途有三彰善贬恶不避强御若晋之董狐齐之南史此其上也编次勤成郁为不杇若鲁之丘明汉之子长此其次也高才博学名重一时若周之史佚楚之倚相此其下也〈史通〉
　　太史公汉武时司马谈世为太史谈死子迁以世官复为太史公䌷史记石室金鐀之书序事如古春秋法司马氏本古周史佚后也作景帝本纪极言其短及武帝之过帝怒而削去之后坐举李陵陵降匈奴下迁蚕室有怨言下狱死〈西京杂记〉迁既被刑之后为中书令尊龙任职迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉〈汉〉
　　非谊士永平十七年诏曰司马迁著书成一家名后世至以身䧟刑之故反微文讽刺贬损当代非谊士也〈班固典引〉魏明帝问王肃司马迁以受刑之故内怀隐切著史记非贬孝武令人切齿王肃对曰司马迁记事不虚美不隐恶刘向杨雄服其善叙事有良史之才谓之实录汉武帝闻其述史记取孝景及已本纪览之于是大怒削而投之于今此两纪有录无书后遭李陵事遂下迁蚕室此为隐切在孝武而不在于史迁也〈魏志〉
　　大敝场道班彪继采前史而讥正得失其略论曰司马迁采经摭传分散百家之事甚多疏略不如其本务欲以多闻广载为功论议浅而不笃其论术学则崇黄老而薄五经序货殖则轻仁义而羞贫穷道游侠则贱守节而贵俗功此其大敝伤道所以遇极刑之咎也〈后汉〉赞曰史迁是非颇缪于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇执利而羞贱贫此其所蔽也呜呼以迁之博物洽闻而不能以知自全既䧟极刑齿而发愤书亦信矣夫唯大雅既明且哲能保其身难矣哉〈前书〉
　　目𥈤司马迁班固议者咸称二子有良史之才迁文直而事核固文赡而事详信哉其能成名也固伤博物洽闻不能以智免极刑然亦身䧟大戮呜呼古人所以致论于目𥈤也〈后汉〉
　　非良史班固汉书因父得成论国体则饰主阙而抑忠臣叙世教则贵取容而贱直节述时务则谨辞章而略事实非良史也〈传子〉
　　后汉纪传后汉纪传发源东观袁张所制偏驳不伦薛谢之作疏谬少信司马彪之详实华峤之准当则其冠也〈雕龙〉范氏増损东汉一代自谓无惭良直而王乔凫履出于风俗通左慈羊鸣传于抱朴子朱紫不别秽莫大焉〈史通〉
　　国志隋内史李德林著论称陈寿蜀人其𢰅国志党蜀而抑魏为汉贼按曹公之创王业也贼杀母后⿴逼主上罪百田常祸千王莾文帝临戎不武为国好奢忍害贤良踈忌骨肉而寿评皆依违其事无所措言刘主地居汉宗仗顺而起夷险不挠终始无瑕方诸帝王可比少康光武譬以侯伯宜辈秦缪楚荘而寿评抑其所长攻其所短是则以魏为正朔之国典午攸承蜀乃僭伪之君中朝所嫉故典称曹美而虚说刘非安有背曹而向刘踈魏而亲蜀也〈上〉后主传云蜀无史职故灾祥靡闻按黄气见于柹归群乌堕于江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官不置此事安得从而书之盖由父辱受髠故加兹谤议者也〈上〉志称王崇补东观许盖掌礼仪又郄正为秘书郎广求益部书籍斯则典校无阙属辞有所矣而陈寿评云蜀不置史官者得非厚诬诸葛乎〈上〉
　　文义典正毛修之位次崔浩下浩之以其涉猎书传与共论说之次及陈寿三国志志有古良史风其所著述文义典正班史以来无及寿者修之曰昔在蜀中闻长老言寿曽为诸葛门下书佐得挞百下故其其论武侯云应变非其所长浩乃与论曰承祚之评亮乃有故义过美之誉非挟恨之言夫亮之相备英雄奋发之时君臣相得鱼水为喻而不能与曹氏争天下委弃荆州退入巴蜀守穷﨑岖之地僭号边夷之间此䇿之下者可以赵他为偶而以管萧之亚匹不亦过乎修之谓浩言为然〈此史〉
　　著汉春秋桓温觊觎非望习凿齿著汉晋春秋以裁正之起汉光武终于晋愍帝于三国之时蜀以宗室为正魏武虽受汉禅晋尚为篡逆至文帝平蜀乃为汉亡而晋始兴焉引世祖讳炎兴而为禅受明天心不可以势力强也〈晋书〉
　　秽史魏收撰魏史夙有怨者多没其善每言何物小子敢共魏收作隙若举之则使上天按之当使入地时论收为𠇍朱荣作传以荣比韩彭伊霍者盖由得其子文略黄金故也收在神武时为太常少卿修国史得杨休之助因谓休之曰无以谢德当为卿作佳传休之父固魏世为北平太守以贪虐为中尉李平所弹获罪收书云固为北平甚有惠政坐公事免官又云李平深相敬重群口沸腾敕魏史且勿施行号为秽史〈三典略〉
　　五难袁山松云书之为难也有五烦而不整一难也俗而不典二难也书不实录三难也赏罚不中四难也文不胜质五难也〈史通〉
　　三长礼部尚书郑惟忠尝问刘子玄曰自古已来文士多而史才少何也对曰史才须有三长世无其人故史才少也三长谓才也学也识也夫有学而无才亦犹有良田百顷黄金满籯而使愚者营生终不能致于货殖者矣如有才而无学亦犹思兼匠石巧若公输而家无楩柟斧斤终不果成其宫室者矣犹须好是正直善恶必书使骄主贼臣所以知惧此则为虎傅翼善无可加所向无敌者矣脱茍非其才不可叨居史任自夐古已来能应斯目者罕见其人时人以为知言〈旧唐〉
　　史通刘知㡬求罢史任奏记于萧至忠因为言五不可至忠惜其才不许忠楚客嫉其正直谓诸史官曰此人作书如是欲置我何地时知㡬又著史通子二十卷备论史䇿之体右庶子徐坚深重其书尝云居史职者宜置此书于座右〈上〉
　　良史古所谓良史者明周万事之理道天下之用智足以通难知之德文足以发难显之情
　　诸子
　　立言诸子者入道见志之书太上立徳其次立言大自六国以前去圣未远故能越世高谈自开户牗两汉以后体势侵弱难明于坦途而类多依采此远近之渐变也嗟夫身与时舛志共道申摽心于万古之上而送怀于千载之下金石靡矣声其销乎〈雕龙〉
　　述往思来古者富贵而名摩灭不可胜记唯俶傥非常之人称焉盖西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子髌脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤此人皆意有郁结不得通其道故述往事思来者〈汉书〉
　　汉书载子长云自古述作皆因患而起末云不韦迁蜀世传吕览按吕氏广招辨士购以千金则当时宣布为日久矣岂以迁蜀之后方始传乎若欲引以自喻何不云虞卿穷愁著书八篇乎盖识有不该思之未审耳〈史通〉
　　穷愁著书魏齐魏相与应侯有仇秦求之急乃抵虞卿卿弃相印乃与齐间行亡归梁以托信陵君疑未决齐自杀故虞卿失相乃穷愁而著书上采春秋下观近世曰节义称号揣摩政谋凡八篇以刺讥国家得失世传之曰虞氏春秋〈史记索𨼆〉
　　尸子尸子晋人也名佼秦相魏鞅客也鞅谋事画计立法理民未尝不与佼规也商君被刑恐并诛乃亡逃于蜀作书二十篇凡六万馀言十九篇陈道徳仁义之事一篇言九州险阻水泉所起也其仁意篇述太平之事云烛于玉烛饮于醴泉畅于永风春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为玄英四气和正光照此之谓玉烛甘雨时隆万物以嘉高者不少下者不多此之谓醴泉其风春为发生夏为长嬴秋为方盛冬为安静四气和为通正此之谓永风
　　韩子韩非者为人口吃不能道说而善著书人或传其书至秦秦王见孤愤五蠧之书曰嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣〈史记〉韩非之书传在秦庭始皇叹曰独不得与此人同时陆贾新语每奏一篇高祖左右称曰万岁夫叹思其人与喜称万岁岂可空为哉〈论衡佚文〉新语新语陆贾所造盖董仲舒相被服焉皆言君臣政治得失言可采行事美足观鸿知所言参贰经传虽古圣之言不能过増〈上书〉
　　夣龙入怀董仲舒著书不称子者意殆自谓过诸子也〈上〉仲舒夣蛟龙入怀乃作春秋繁露词〈西京杂记〉
　　字直百金公孙弘著公孙子言刑名事亦谓字直百金字挟风霜淮南王安著鸿烈二十一篇鸿大也烈明也言大明礼教号为淮南子一曰刘安子自云字中皆挟风霜杨子云以为一出一入〈俱上〉
　　太玄杨雄少而好学博览无所不见欲求文章成名于后世以为经莫大于易故作太玄传莫大于论语作法言家素贫耆酒人希至其门时有好事者载酒肴从游学而钜鹿侯芭常从雄居受其太玄法言焉刘歆亦尝观之谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能明易又如玄何吾恐后人用覆酱𩐛也雄笑而不应雄卒大司空王邑纳言严尤闻雄死谓桓谭曰子常称杨雄书岂能传于后世乎谭曰必传顾君与谭不及见也凡人贱近而贵远亲见杨子云禄位容貎不能动人故轻其书杨子之书文义至深而论不诡于圣人若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣自雄之没至今四十馀年其法言大行而玄终不显然篇籍具存〈汉书〉拟经张平子与崔子玉书曰乃者读太玄经知子云特极阴阳之数也非特传记之属心实与五经拟汉家得二百岁卒乎玄四百岁其兴乎足下累世穷道极微子孙必命世不绝且幅写一通藏之以待能者陆续云平子云汉之四百其兴乎汉元至今四百年矣其道大显〈陆绩述玄〉
　　吐凤杨雄读书有人语之曰无为自苦玄故难传忽然不见雄著太玄经夣吐凤凰集玄之上顷而灭〈西京杂记〉不观述事者好高古而下今贵所闻而贱所见辨士则谈其久者文人则者其远者画工好画上代之人秦汉之士功行谲奇不肯图今世之士者尊古卑今也贵鹄贱鸡鹄远而鸡近也杨子云作太玄造法言张伯松不肯壹观与之并肩故贱其言使子云生周世则伯松以为金匮矣〈论衡齐世〉世俗率贵古昔而贱当今敬所闻而黩所见同时虽有追风绝景之骏犹谓不及伯乐之所御也虽有宵朗兼城之噗⿰谓不及楚和之泣也虽有㫁马指雕之剑犹谓不及欧冶之所铸也虽有生枯起朽之药犹谓不及和鹊之所合也〈抱朴文行〉虽有超群之人犹谓之不及竹帛之所载也虽有益世之书犹谓之不及前代之遗文也是以仲尼不见重于当时太玄见薄于比肩也俗士多云今山不及古山之高今海不及古海之广今日不及古日之热今月不及古月之朗何肯许今之才士不减古之枯骨重所闻轻所见非一世之所患矣〈上尚〉
　　次经杨子云才智闻道早绝于众汉兴已来未有此也刘子骏曰何以言之荅曰通才著书以百数唯太史公为广大馀皆缺残小论不能比之子云所造法言太玄也人贵所闻贱所见也故轻易之若遇上好事必以太玄次五经也〈桓谭新论〉
　　河汉汉作书者多司马子长杨子云河汉也其馀泾渭也然而子长少臆中之说子云无世俗之论量仲舒说道术奇矣北方三家尚矣〈案书〉
　　未见此人阳成子长〈张〉作乐经杨子云作太玄经造于𦔳思极窅冥之深非庶几之才不能成也孔子作春秋二子作两经所谓卓尔蹈孔子之迹鸿茂参贰圣之才者也王公子问于桓君山以杨子云君山对曰汉兴以来未有此人〈超奇〉
　　新论桓谭曰余为新论术辨古今亦欲兴治也何异春秋褒贬耶今存疑者所谓蚌异蛤二五为非十也谭见刘向新序陆贾新语乃为新论庄周寓言乃云尧问孔子淮南子云共工争帝地维绝亦昏为妄作故世人多云短书不可用然论天间莫明于圣人庄周等虽虚诞故当采其善何云尽弃耶〈新论〉
　　素相世间为文者众矣是非不分然否不定桓君山论之可谓得实矣论文以察实则君山汉之贤人也孔子不王素王之业在于春秋然则桓君山素丞相之迹存于新论者也〈衡定贤〉孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也观春秋以见王意读诸子以睹相指〈超奇〉说论为甲新论论世间事辩照然否虚妄之言伪饰之辞莫不证定彼子长子云说论之徒君山为甲〈上〉董仲舒之言道德政治可嘉美也质定世事论说世疑桓君山莫上也〈案书〉桓谭新论华谭又有新论杨雄有太玄经杨泉有太玄经〈金楼子〉
　　洞历会稽周长生者文士之雄也作洞历十篇上自黄帝下至汉朝锋芒毛发之事莫不纪载与太史公表纪相似类也上通下逹故曰洞历然则长生非徒文人所谓鸿儒者也孔子曰文王既没文不在兹乎文王之文在孔子孔子之文在仲舒仲舒既死岂在长生之徒与何言之卓殊文之美丽也长生家在会稽生在今世文章虽奇论者犹谓穉于前人天禀元气人受元精岂为古今者差杀哉〈超奇〉
　　七序梁敬叔竦以经籍自娱著书数篇名曰七序班固见而之称曰昔孔子著春秋而乱臣贼子惧梁竦作七序而窃位素餐者惭〈后书〉
　　度越诸子王充好慱览而不守章句闭门濳思绝庆吊之礼戸牗墙壁各置刀笔著论衡八十五篇〈后书〉充作论衡北方都未有得之者蔡伯喈到江东始得之叹其文高度越诸子及还中国诸儒觉其谈论更远嫌得异书或捜求其帐中至隐处果得论衡捉取数卷将去伯喈丁宁之曰惟我与尔共之勿广也〈抱朴〉邕入吴得论衡恒秘玩以为谈𦔳其后王朗为会稽太守又得其书及还许下时人称其才进或曰不见异人当得异书问之果以论衡之益由是遂见传焉〈袁山松书〉充一代英伟所著文时有小疵犹邓林枯枝沧海流芥未易贬者〈抱朴〉
　　讥世六略之书万三千篇増善消恶割截横拓驱役游慢期便道善归正道焉论衡者所以铨轻重之言立真伪之平非茍调文饰辞为奇伟之观也其本皆起人间有非故尽思极心以讥世俗九虚三増所以使俗务实诚也论死订鬼所以使俗薄丧葬也〈衡案书〉
　　自纪王充性恬淡不贪富贵淫读古文甘闻异言好结友雅徒不汜结俗材伤伪书俗文多不实诚故为论衡之书论衡者论之平也口则务在明言笔则务在露文宁危之计黜于闾巷拨世之言訾于品俗吕氏淮南悬于市门观读之者无訾一言二氏之文不无累害所由出者家富官贵也夫贵故得悬于市富故有千金副观读之者惶恐畏忌虽见乖不合焉敢谴一字或戏充仕数不耦而徒属文著记美言何补于身者夫逹者未必知穷者未必愚遇者则得不遇失之故夫命厚禄善庸人尊显命薄禄恶奇俊落魄必以偶合称材量德则夫专城食土者材贤孔墨身贵而名贱则居洁而行墨食千锺之禄无一长之德乃可戏也若夫德高而名白官卑而禄泊非才能之过未足以为累也士愿与宪共庐不慕与赐同衡乐与夷俱旅不贪与跖比迹高士所贵不与俗均故其名称不与世同身与草木俱朽声与日月并彰行与孔子比穷文与杨雄为双吾荣之身通而知困官大而德细于彼为荣于我为累偶合容说身尊体佚百载之后与物俱殁名不流于一嗣文不遗于一札官虽倾仓文德不丰非吾所臧徳汪濊而渊懿知滂沛而盈溢笔泷漉而雨集言溶㵠而泉出富材羡知贵行尊志体列于一世名传于千载乃吾所谓异也或有难充书繁重云玉少石多多者不为珍龙少鱼众少者固为神荅曰文多胜寡财富愈贫世无一卷吾有百篇人无一字吾有万言孰为贤也〈上末篇〉
　　见虎一毛王仲宣昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今在者二篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑〈金楼子〉
　　中论文帝与吴质书曰观古今文人类不护细行鲜能以名节自立而徐伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子矣著中论二十馀篇辞义典雅足𫝊于后〈魏志〉古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过矣而人多不强力贫贱则惧于饥寒富贵则流于逸乐遂营目前之务而遗千载之功日月逝于上体貎衰于下忽然与万物迁化斯亦志士大痛也孔融等已逝唯干者论成一家之言〈典略〉通志略儒术云中论六卷〈魏徐干𫝊〉典论五卷〈魏文帝撰〉徐氏中论六卷〈魏太子文阙学徐干撰〉
　　其编次之讹论云隋志最可信縁分类不考故亦有重者是不校勘之过也以隋志尚且如此后有编书出于众手不经校勘者可胜道哉于是作书目正讹　通志公自制也魏岂有二伟长各作中论三寸卷耶重之谓固古人所以致论于目睫也
　　体论杜恕著体论八篇以为人伦之大纲莫重于君臣立身之基本莫大于言行安上理民莫精于政法胜残去杀莫善于用兵夫礼也者万物之体也万物皆得其体无有不善故谓之体论其荅宋权书云恕以年五十二不见废弃颇亦遭明逹君子亮其本心若不见亮使刳心著地正与数片肉相似何足有所明故终不自解说〈杜氏新书〉
　　𢳣藻脱牙余家遭火典籍荡尽困于无力不能更得故抄掇众书撮其精要用工少而所收多思不烦而所见博或谓洪曰流无源则干条离株则悴吾恐玉屑盈车不如金璧余荅曰泳源流者采珠而捐蚌登荆岭者拾玉而弃石余之抄略譬犹摘翡翠之藻羽脱犀象之角牙〈抱朴〉
　　未成为恨稽君道问二陆优劣抱朴子曰朱淮南尝言二陆重规沓矩无多少也一手之中不无钝利方之他人若江汉之与潢潦陆子十篇诚为快书者其辞之富也虽覃思不可损也其理之约者虽残笔腐豪不可益也陆平原作子书未成吾门生有在陆君军中尝在左右说陆君临亡曰穷通时也遭遇命也古人贵立言以为不朽吾所作子书未成以此为恨耳余谓仲长统作昌言未竟而亡后董袭撰次之桓谭新论未备而终班固为其成琴道今才士何不赞成陆公子书〈上〉
　　抱趋符朗家罹楚朗弃千金之剑抱苻子而趋曰夫千金之剑利割之所在焉符子之书大道之所居焉〈符子〉类苑刘峻梁安成王秀雅重之及为荆州引为户曹参军给其书籍使抄录事类名曰类苑未及成后高祖招文学之士擢以不次曽䇿锦被事咸言已尽峻忽请纸笔䟽十馀事帝不觉失色自是恶之不复引见及类苑成凡百二十卷帝即命学士撰华林遍略以高之〈梁书南史〉刘之遴与孝标借类苑书曰间闻足下作类苑括综百家驰骋千载弥纶天地纒终万品撮道略之英华捜群言之隐頥鈆𢳣既毕杀青已就义以类聚事以群分述征之妙杨班俦也擅此博物何快如之虽复子野调声寄知音于后世文信构览悬百金于当时居然无以相尚自非沉郁澹雅之思安能閇志经年勤成若此吾尝闻为之者劳观之者逸足下已劳于精力宜令吾见异书孝标荅曰九冬有隟三馀暇时多游书圃代树萱苏若夫采亹亹于缃纨阅微言于残竹嗢饫膏液咀嚼英华不知地之为舆天之为盖靡测回塘莫辩舆马乌足以言乎是用周流坟素详观图谍搦管聨册纂兹英奇蛩蛩之谋止于善草周周之计利在衘翼故鸿集斯文盖自缀其漏耳岂兾藏之名山播于士大夫裁〈艺文〉何思澄字元静少勤学工文重结交入华林撰遍略分书与诸宾朋校定而终日造谒时人方之娄䕶〈南史〉
　　雕龙刘勰字彦和撰文心雕龙五十篇论古今文体既成未为时流所称勰自重其文欲取定于沈约约时贵盛无由自逹乃负书候约于车前状若欲货鬻者约便命取读大重之谓深得文理常陈诸几案〈梁书〉
　　高才不遇刘昼字孔昭撰高才不遇𫝊三篇自谓博物奇才言好矜大每云使我数十卷书行于后世不易齐景公之千驷也〈北史〉
　　自懃著书或谓余曰子何不询之有识共著此书何为区区自懃如此夫荷㫋被毳者难与道纯绵之致蜜羮藜唅糗者不足论大牢之滋味故服绤𫄨之凉者不知盛暑之郁燠袭貂狐之煖者不知至寒之凄怆予之术业岂宾客之能窥斯盖以筳撞钟以蠡测海也子尝切齿淮南不𮧯之书谓为宾游所制每至著述之间不令宾客窥之也〈金楼子〉
　　修文御览初齐武成令宋士嘉录古来帝王言行要事三卷名为御览置于齐王巾箱阳体之创意取芳林遍略加十六国春秋六经拾遗录魏帝史书以士素所撰之名称为玄洲苑御览后改圣寿堂御览武平三年如晋阳祖珽等上言观书贵博博而贵要省日兼功期于易简前者修文殿令臣等撰录斯书编成三百六十卷昔汉时诸儒集论经传奏之曰白虎阁因名白虎通窃縁斯义仍曰修文殿御览上呈齐主命付史阁徐之木谓人曰此可谓床上之床屋下之屋也〈三国典略〉
　　六籍奴婢刘蕡精于儒术尝看文中子忿然而言曰才非上圣拟上圣述作不亦过乎客曰文中子于六籍如何蕡曰若以人望人文中子于六籍犹奴婢之于郎主耳后人遂以文中子为六籍奴婢〈贾氏谈录〉
　　更撰千文进士周逖改次千字文更撰天宝应道千字文将进之请颁行天下先呈宰执右相陈希烈问之曰有添换乎逖曰翻破旧文一无添换又问翻破尽乎对曰尽右相曰枇杷二字如何翻破逖曰唯此两字依旧右相曰若如此还未尽逖逡巡不能对〈上〉
　　梁高祖次韵王羲之书千字使周兴嗣为文高祖称善加赐金帛〈梁𫝊〉武帝取锺王真迹授周兴嗣令选不重复者千字韵而文之兴嗣一宿而上鬓发皆白大被赏遇后兴嗣目疾武帝亲为之合药〈御览引梁书〉千字文有王右军书者始梁武教诸王书令殿铁石于大王书中撮一千字不重者每字一片纸杂碎无叙武帝召兴嗣谓曰卿有才思为我韵云云〈刘宾客嘉话〉太宗尝幸秘阁出草书千字文为赐李至勒石上曰
　　千文乃梁武得破碑锺繇书命周兴嗣次韵而成理无足取若有资于教化莫孝经若也〈宋史至𫝊〉误
　　意林初梁庾仲容取诸家书术数杂记凡一百七家〈五家〉抄其要语为子略三十卷马总以其繁略失中増损成三轴前有戴叔伦杨伯存两序〈读书志〉叔伦序曰止以防守教之失中以补比事之缺下以佐属文之绪有䟽通广博㓗净符信之要无僻放拘刻譤蔽倍荡之患当篇籍散缺人所未见之时而乃先识其名又得其语斯足以广闻见𦔳发挥何止尝鼎脔啖鸡跖也陆机氏曰倾群言之沥液漱六艺之芳润唐韦展日月如合璧赋云猎英华于百氏漱芳润于六籍是庶㡬焉〈子略〉
　　纂异李景让典贡年有李复言者纳省卷有纂异记一部十卷榜出曰事非经济动涉虚妄其所纳仰贡院驱使官却还复言因此罢举〈南部〉
　　化书谭景昇于终南山著化书出授宋齐丘曰是书之化其化无穷愿子序之流于后世齐丘将酒灌之沉湎以牛皮裹缝抛于江中后为渔人所获剖开见先生睡𪖙齁不止唤之颇久方觉乃曰宋齐丘夺我化书坠我于江今天下颁行矣齐丘何在因留诗化风起去不见诗曰线作长江扇作天靸鞋抛向海东边蓬莱信道无多地只在谭生柱杖前〈本〉
　　初学记徐坚撰初学记中山刘子仪爱其书曰非止初学可为终身记〈春明退朝录〉
　　白帖牛革日历以白居易六帖为不语先生〈谈助〉
　　徽言司马光手抄诸子名曰徽言所钞自国语而下六书其目三百一十有二小楷端无一笔不谨〈陈氏〉
　　文章
　　如绣文者会集众彩以成锦绣会集众字以成辞义如文绣然也〈释名〉
　　不朽盛事文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐正乎其身二者必至之常期未若文章之无穷是古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自𫝊于后〈典论〉
　　树德建言夫宇宙杳邈黎献纷杂援萃出类智术而已岁月飘忽性灵不居腾声飞实制作而已夫肖貎天地禀性五十拟耳目于日月方声气乎风雷其超出万物亦已灵矣形甚草木之脆名逾金石之坚是以君子处世树德建言岂好辨哉不得已也〈雕龙〉
　　宣明文章者所以宣上下之象明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也〈文章流别论〉
　　异名刺美风化缓而不迫谓之风采摭事物摛华布体谓之赋推明政治庄语得失谓之雅形容盛德杨励休功谓之颂幽忧愤悱寓之比兴谓之骚感触事物托于文章谓之辞程事较功考实定名谓之铭援古刾今箴戒得失谓之箴猗迁抑永言谓之歌非鼓非锺徒歌谓之谣步骤驰骋斐然成章谓之行品秩先后叙而推之谓之引声音难比高下短长谓之曲吁嗟慨叹悲忧深思谓之吟吟咏情性总合而言志谓之诗帝王之言出法度以制人者谓之制丝纶之语若日月之垂照者谓之诏制与诏同诏亦制也道其常而作彛宪者谓之典陈其谋而成嘉猷者谓之谟顺其理而迪之者谓之训属其人而告之者谓之诰即师众而申之者谓之誓因官使而命之者谓之命出于上者谓之教行于下者谓之令时而戒者敕也言而喻之者宣也谘而之者赞也登而崇之者册也言其伦而㭊之者论也度其宜而揆之者议也别嫌疑而明之者辨也正是非而著之者说也记者记其事也纪者纪其实也纂者缵而述焉者也䇿者条而对焉者也传者传而信之也序者缵而陈之也碑者披列事功而载之金石也碣者揭示操行而立之墓隧也诛者累其素履而质之鬼神也志者识其行藏而谨其终始也檄者激发人心而喻之祸福也移者自近移远使之周知也表者布臣子之心致君父之前也笺者修储后之问伸宫间之仪也简者质言之而略也启者文言而详也状者言之于公上也牒者用之于官府也捷书不缄插羽而𫝊之者露布也尺牍无封指事而陈言之者札子也青黄黼黻经纬以相成者总谓之文也此文之异名也〈珊瑚钩诗话〉七国言事于王皆称上书秦初定制改书曰奏汉定礼仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异〈文心雕龙〉
　　文章骨髓五经者象天地效鬼神参物序制人纪洞性灵之奥区极文章之骨髓者也故论说辞序则易统其首诏䇿章奏则书发其源赋颂歌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传铭檄则春秋为根并穷高以树表极远以启疆所以百家腾跃终入环内者也〈上〉夫文章者原出五经诏命䇿檄生于书者也序述论议生于易者也歌咏赋颂生于诗者也祭祀哀诔生于礼者也书奏箴铭生于春秋者也朝廷宪章军旅誓诰敷显仁义发明功德牧民建国施用多途至于陶冶性灵从容讽谏入其滋味亦乐事也〈颜氏家训〉
　　足言郑子产献捷于晋士庄伯不能诘仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志言之无文行而不远晋为伯郑入陈非文辞不为功慎辞哉〈左襄四〉
　　美言不文或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕玙璠不作器言不文典谟不作经〈法言〉
　　画脂镂冰内无其实而外学其文若画脂镂冰费日损功〈盐铁论〉
　　造化之渊所谓文者非徒执卷于儒生之门摅笔于翰墨之采乃贵其造化之渊礼乐之盛也〈陆景典语〉
　　以气为主文以气为主气之清浊有体不可力强而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟〈典论〉
　　不自见夫人善于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短里语曰家有弊帚享之千金斯不自见之患也常人贵远贱近向声背实又患暗于自见谓已为贤夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也唯通才能备其体〈上〉
　　任势桓谭称文家各有所慕或好浮华而不知实核或美众多而不见要约陈思亦云世之作者或好烦文博采深沉其旨者或好离言辨白分毫析釐者所习不同所务各异言势殊也刘桢云文之体指实强弱使其辞已尽而势有馀天下一人耳不可得也公干所谈颇亦兼气然文之任势势有刚柔不必壮言慷慨乃称势也又陆云自称往日论文先辞而后情尚势而不取悦泽及张公论文则欲宗其言夫情固先辞势实湏泽可谓先迷后能从善矣〈文心〉
　　辞理事方文章当以理致为心肾气调为筋骨事义为皮肤华丽为冠冕今世相承趋末弃本率多浮艶辞与理竞辞胜而理伏事与才争事繁而才损放逸者流宕而忘归穿凿者补缀而不足时俗如此安能独违但务去㤗去甚耳〈颜氏家训〉
　　防虑原其所积之章之体摽举兴会发引性灵使人矜伐故忽于持操果于进取今世文士此患弥切一事惬当一句清巧神厉九霄志凌千载自吟自赏不觉更有傍人加以砂砾所伤惨于矛㦸讽刺之祸速乎风尘深宜防虑以保元吉〈上〉
　　文笔鸣凤翚翟备色而翔翥百步肌豊而力沈也鹰隼无采而翰飞戾天骨劲而气猛也文笔才力有似于此若风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文固者澡曜而高翔固文笔之鸣凤也〈雕龙〉
　　悦目今之俗也缙绅稚齿闾巷小生茍取成章贵在悦目龙目豕足随时之宜牛头马髀强相附会夫把酌道德宪章前言者君子所以行之也〈金楼子〉
　　𬨨秦论余观贾谊𬨨秦论发周秦之得失通古今之制义洽以三代之风润以圣人之化斯可谓作者矣〈典论〉文之乌获世称力者常褒乌获然则董仲舒杨子云文之乌获也秦武王与孟说举鼎不任绝脉而死少文之人与董仲舒等涌胸中之思必将不任有绝脉之变〈论衡〉异用枚皋文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之誉而长卿首尾温丽枚皋时有累句故知疾行无善迹矣杨子云曰军旅之际戎马之间飞书驰檄用枚皋廊庙之下朝廷之中高文典册用相如〈西京杂记〉
　　弘丽以敏于赋颂为弘丽之文为贤则夫司马长卿杨子云是也文丽而务臣言眇而趋深然而不能处定是非辩然否之实虽文如锦绣深如河汉民不觉知是非之分无益于崇实之化〈论衡定贤〉
　　差颠汉明帝杨后花面甚美绝有颠狂病发则杀人惟内传孟召为文章哀怨后毎读之颠狂则必醒时人语曰孟召文章差颠狂〈独异志〉
　　绣囊马融勤学夣见一林花如锦绣夣中𢳣此花食之及窹见天下文词无所不知时人号为绣囊〈独异志武陵记〉芸锄曹操欲杀弥衡衡亡走投荆州牧刘表表欲作书与孙权讨逆于时已全据江东带甲百万欲结辅车之援共其距中国使诸文士立草尽思而不得表意乃示衡衡省之曰但欲使孙左右柱刀儿视之者此可用尔傥令张子布见此大辱人也即摧坏投地表怅然有怪色谓衡曰为了不中芸锄乎惜之也索纸笔便更书之众所作有十馀通衡凡一历视之而已暗记书之毕以还表表以还主或有录所作之本也以比校之无一字错乃各大惊表乃请衡更作衡则作成手不停辍表甚以为佳而施用焉〈抱朴〉表尝作上事极以为快衡见之便灭投地曰作此笔者为食饭不〈别𫝊〉
　　孔陆或问曰何如斯可谓之文荅曰孔文举之书陆士衡之议斯可谓之文也〈李充翰林论〉
　　徳音表冝以远大为本不以华藻为先若曹子建之表可谓成文矣诸葛亮之表刘主裴公之辞侍中羊公之让开府可谓德音矣〈上〉
　　讥弹世人之著述不能无病仆常好人讥弹其文有不善者应时改定昔丁敬礼常作小文使仆润饰之仆自以才不𬨨若人辞不为也敬礼谓仆卿何所疑难文之佳恶吾自得之后世谁相知定吾文者耶吾常叹此逹言以为美谈〈选曹子建与杨修书〉江南文制欲人弹射知有病累随即改之陈王得之于丁廙也山东风俗不通击难吾初入邺遂尝以此忤人至今为悔汝曹必无轻议也〈家训〉瑕病古来文才异世争驱而虑动难圆鲜无瑕病陈思之文群才之俊也而武帝诔云尊灵永蛰明帝颂云圣体浮轻浮轻有似于蝴蝶永蛰颇疑于昆虫施之尊极岂其当乎〈雕龙〉
　　阁笔王粲才既高辩论应机锺繇王朗等虽各为魏氏相至于朝廷奏议皆阁笔不能措手〈三国典略〉
　　愈病陈琳为曹操管记室作诸书及檄草成呈操操先苦头风是日疾发卧读琳所作翕然而起曰此愈我病数加厚赐〈上〉
　　马上具草曹操尝使阮瑀作书与韩遂时操近出瑀随从因于马上具草书成呈操笔欲有所定而竟不能増损〈上〉刘先主叛走曹操使阮瑀为书与备马上立成操以此为能者吾以为儿戏耳〈金楼子〉
　　假论嗣宗锺士季尝向人道吾少年时一纸书与人云是阮步兵书皆字字生义既知是吾不足道也〈语林〉一代之绝陆机天才秀逸词藻宏丽张华尝谓之曰人之为文常恨才少而子更患其多弟云尝与书曰君苖见兄文辄欲烧其笔砚后葛洪著书称机文犹玄圃之积玉无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其弘丽妍赡英锐飘逸亦一代之绝乎〈晋书〉制曰机文其词深而雅其义博而显故足远超枚马高蹑王刘百代文宗一人而已〈上〉
　　云骞潘安仁之为文也犹翔禽之羽毛衣被之绡糓〈李充翰林论〉安仁思绪云骞词锋景唤前史俦于贾谊先逹方之士衡〈晋史臣〉岳文文选言简章清绮绝伦〈续文章志〉孙兴公云潘岳文烂若披锦无处不善陆机文若排沙简金往往见宝〈世说〉机文喻海韫蓬山而育芜岳藻如江濯美锦而増绚〈晋论〉王勃滕王阁序末云请洒潘江各倾陆海云尔〈英华〉
　　须铭孙绰为著作郎于时才笔之士绰为冠故温王郄庾诸公之薨必须绰铭而后刻石〈晋中兴书〉
　　倚马桓宣武北征袁虎时从被责免宫会须露布文唤袁倚马前令作手不辍笔俄得七纸殊可观东亭在侧极叹其才袁虎云当令齿舌间得利〈世说〉
　　夣吞鸟罗含夣吞五色鸟自后顿有文章〈晋传〉
　　夣笔如椽王珣为桓温椽尝夣人以大笔如椽与之既觉曰此当有大手笔事俄而武帝崩哀册谥议皆珣所草〈上〉
　　贵时后汉才林可参西京晋世文苑足俪邺都然而魏时话言必以元封为称首宋来美谈亦以建安为口实何也岂非崇文之盛世招才之嘉会哉嗟夫此古人所以贵乎时也〈雕龙〉
　　才尽鲍照字明远文辞赡逸为临川王义庆所知赏文帝以为中书舍人上好文章自谓人莫能及照悟其旨为文章多鄙言累句咸谓才尽实不然也〈宋书〉
　　寄人篱下张融为问律自序云夫文章岂有常体但以有体为常政当使常有其体大夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下且中代之文道体阙变尺寸相资弥缝旧物吾之文章体亦何异政以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣吾无师无友不文不句颇有孤神独逸耳临终又戒其子曰吾文体英绝变而屡奇不能远至汉魏故无取嗟晋宋岂吾天挺盖不𬯎家声融自自集为玉海司徒禇渊问玉海名融荅以玉比德海崇上善〈南齐〉
　　夣锦夣笔江淹字文通少以文章显晚节才思微退云为宣城太守时罢归始泊船禅灵寺渚夜夣一人自称张景阳谓曰前以一匹锦相寄今可见还江怀中得数尺与之此人大恚曰那得割截都尽顾见丘迟谓曰馀此数尺既无所用以遗君自尔淹文章踬矣又尝宿于冶亭夣一丈夫自称郭璞谓淹曰吾有笔在卿处多年可以见还淹乃探怀中得五色笔一以授之尔后为诗绝无美句时人谓之才尽〈南史〉淹夣神人授五色笔识者谓为五脏神〈干𦠆子〉
　　当时无辈任昉字彦升王俭毎见其文必三复殷勤以为当时无辈曰自传季友以来始复见于任子若孔门是用其入室升当于是令眆作一文及见曰正得吾腹中之欲乃出自作文令眆点正眆因定数字俭拊几叹曰后世谁知子定吾文时琅邪王融有才儁自谓无对当时见眆之文恍然自失沈约一代词宗深所推挹〈南史〉三易沈隐侯约曰文章当从三易易见事一也易识字二也易读诵三也邢子才常曰沈侯文章用事不使人觉若胸臆语也深以此服之祖孝徴亦尝谓吾曰沈诗云崖倾䕶石髓此岂似用事耶邢子才魏收俱有重名时俗准的以为师匠邢赏服沈约而轻任眆魏爱慕任眆而毁沈约毎于谈䜩辞色以之邺下纷纭各有朋党祖孝徴尝谓吾曰任沈之是非乃邢魏之优劣也〈颜氏家训〉隐侯斟酌二南剖陈三变摅渊云之抑郁振播陆之风徽俾律吕和谐宫商辑洽不独子建总建安之霸客儿擅江左之雄〈旧唐文苑〉
　　永明体永明末盛为文章吴兴沈约陈郡谢眺琅琊王融以气类相推毂汝南周颙善识声韵约等文皆用宫商以平上去入为四声以此制韵不可増减世呼为永明体〈南齐陆厥𫝊〉
　　吴均体吴均文体清㧞有古气好事者咸敩之谓为吴均体〈南史〉
　　宫体徐摛字士秀为晋安王纲侍读王入为皇太子转家令领直摛文体既别春坊尽学之宫体之号自此而始〈上〉简文帝篇章辞赋操笔立成然伤于轻艶当时号曰官体〈梁纪〉
　　徐庾体庾信字子山父肩吾为太子中庶子掌管记东海徐摛为右卫率摛子陵及信并为抄撰学士父子东宫出入禁闼恩礼莫与比隆既文并绮𧰟故世号为徐庾体焉当时后进竞相模范毎有一文都下莫不传诵聘于东魏文章辞令盛为邺下所称〈北史〉
　　一代文宗徐陵为一代文宗其文颇变旧体缉裁巧密多有新意每一文出好事者已传写成诵遂传于周齐〈南史〉
　　后进所宗刘孝绰辞藻为后进所宗时重其文毎作一篇朝成暮遍好事者咸讽诵传写流闻河朔亭苑柱璧莫不题之〈上〉
　　魏公藏拙梁常侍徐陵聘于齐时魏收文学北朝之秀录其文集以遗陵令传之江左陵济江而沉之从者以问陵曰吾为魏公藏拙〈随唐嘉话国朝𫝊记〉
　　韩陵片石梁庾信从南朝初至北方文士多轻之信将枯树赋以示之于后无敢言者时温子昇作韩陵山寺碑信读而写其本南人问信曰北方文士何如信曰唯有韩陵山一片石堪共语薛道衡卢思道少解把笔自馀驴鸣狗吠聒耳而已〈佥载〉
　　复生比玉温子昇字鹏举博览百家文章清婉梁使张皋写其文笔传于江外梁武称之曰曹植陆机复生于北土恨我词人数穷百六阳夏守傅标使吐谷浑见其国主有书数卷乃是子昇文也济阴王晖业尝云江左文人宋有颜延之谢灵运梁有沈约任眆子昇足以陵颜轹谢含任吐沈遵彦作文德论以为彬彬然有德素〈魏书〉
　　模偷魏收毎陋邢邵文邵尝云江南任昉文体本踈魏收非直模拟亦大偷窃收闻之乃言曰邵常于沈休文集里作贼何意道我偷任语〈三国典略〉收言及沈休文集毁之徐之才怒曰卿读沈文半不能解何时事论其得失谓收曰未有与卿谈收去避之〈上〉
　　共人生活祖以文学见重尝语人云文章须自出机杼成一家风骨何能共人同生活也盖讥世人好窃他文以为已用〈北史〉
　　月露风云李谔字士恢能属文文帝时以时文体尚轻薄流宕忘返上书曰自魏之三祖更尚文词江左齐梁其弊弥甚遗理存异㝷虚逐微连篇累牍不出月露之形积案盈箱唯是风云之状捐本逐末流遍华壤𨔛相师祖久而愈扇〈上〉
　　文章体式随杜正藏为文迅速有如宿构曽令数人并执纸笔各题一文正藏口授俱成皆有文理为当时所异又为文章体式二十卷论为文体则甚有条理后生宝而行之多资以解褐大行于世时人号为文𮜿乃至海外高丽亦共传习谓之杜家新书云〈北史〉
　　马误不觉禇遂良为太宗哀册文自朝还马误入家而不觉也〈国朝传记〉
　　王杨卢骆杨烱华州华阴人少与綘州王勃范阳卢照邻东阳骆宾王皆以文词知名海内称为王杨卢骆亦号为四杰烱闻之谓人曰吾愧在卢前耻居王后当时议者亦以为然其后崔融李峤张说俱重四杰之文崔融曰王勃文章宏逸有绝尘之迹固非常流所及烱与照邻则可企之杨盈川之言信矣张说谓人曰杨盈川文思如悬河注水酌之不竭既优于卢亦不减王耻居王后则信然愧在卢前谦也〈唐书〉
　　腹稿王勃毎为碑颂先磨墨数升引被覆面而卧忽起援笔书之初不点窜时人谓之腹稿〈谈薮〉
　　点鬼簿杨烱为文好以古人姓名连用如张平子之谈略陆士衡之所赋潘安仁宜其陋矣仲长统何足　知之号点鬼簿〈佥载〉
　　筭博士骆宾王好以数对如秦地重关一百二汉家离宫三十六时人号为筭博士〈上〉
　　口占五册王勮长寿中为凤阁舍人寿春等五王出阁同日受册有司撰仪注忘载册文及百官在列方知阙礼宰相相顾失色勮立召书五人各令执笔口占分写一时俱华辞理典赡人皆叹服〈旧唐〉
　　三变唐有天下文章无虑三变高祖太宗㳂江左馀风𫄨章绘句揣合低昻故王杨为之霸玄宗好经术群臣稍厌雕琢崇雅黜浮气益雄浑则燕许擅其宗大历正元间美才辈出嚅哜道真𣷉泳圣涯于是韩愈倡之柳宗元李翺皇甫湜和之排逐百家法度森严抵轹晋魏上轧汉周唐之文卓然为一王法此其极也若侍从酬奉则李峤宋之问沈佺期王维制䇿则常衮杨源陆贽权德与王仲舒李徳裕言诗则杜甫李白元稹白居易刘禹锡谲怪则李贺杜牧李商隐皆卓然以所长为一时冠其可尚已〈唐书〉
　　青钱学士张𬸦凡应入举皆登甲科四参选判䇿为诠府之最贠半千谓人曰张子之文如青钱万选万中未闻退时时流重之目为青钱学士是时天下知名无贤不肖皆记诵其文天后朝中使马仙童䧟默啜默啜谓仙童曰张文成在否曰近自御史贬官默啜曰国有此人而不用汉无能为也新罗日本东夷诸蕃尤重其文毎遣使入朝必重出金贝以购其文其才名远播如此涩体徐彦伯为文多求新奇以凤阁为𬸘阁龙门为虬戸金谷为铣溪玉山为琼岳以刍狗为卉犬以竹马为篠骖以月兔为魄兔以风牛为焱犊后进效之谓涩体〈佥载〉
　　富吴体富嘉谟与吴少微友善同官先是文士撰碑颂皆以徐庾为宗气词渐劣嘉谟与少微属词皆以经典为本时人钦慕之文体一变号为富吴体〈旧唐文苑𫝊〉马过不觉崔融为司农作则天哀册文用思过苦下直马过其门不觉文就而卒时人以为二百年来无此文〈两京记国朝传记〉
　　鬻文获财李邕早擅才名尤长碑颂虽贬职在外中朝衣冠及天下寺观多赍金帛往求其文前后所制数百首受纳馈遗亦至钜万时议以为自古鬻文获财未有如邕者其韩公行状洪州放生碑批韦巨源谥议文士推重之〈旧唐〉
　　文体温丽李华文体温丽少宏杰之气萧颖士词锋俊发华自以所业过之疑其诬词乃为祭古战场文熏污之如故物置于佛书之阁华与颕士因阅佛书得之华谓之曰此文何如颕士曰可矣华曰当代秉笔者谁及于此颕士曰君稍精思便可及此华愕然华著论言龟卜可废通人当其言〈上〉
　　思涩求乐李翰以进士知名天宝中寓居杨翟为文精密用思苦涩尝从杨翟令皇甫曽求音乐毎思渇则奏乐神逸则著文曽撰张巡姚訚等传两卷士友称之〈上〉挥翰雾散李白从弟令问常醉目白曰兄心肝五脏皆锦绣耶不然何开口成文挥翰雾散也〈本集〉
　　捷书无如李晟破朱泚徳宗览收城露布之文云臣已肃清宫禁祗谒𥨊园锺簴不移庙貎如故上感涕失声左右六宫皆呜咽论者以国朝捷书露布无如此者于公异之辞也公异后为陆贽所忌诬以家行不至赐孝经一卷坏坎而终〈国史补〉唐于公异为李西平故作京城露布云肃清云云如故人以为工然传季札为宋公刘裕作谒五陵表云山川无改城郭为墟宫庙顿隳锺簴空列又宇文周平高齐诏曰幽青海岱折简而来冀北河南传檄可定公异盖出此也〈寓简〉
　　发于羇旅文章之作常发于羇旅草野〈韩荆潭诗序〉
　　俪花閗叶李翺祭退之文云建武以还文卑质䘮俪花闻叶颠倒相上及兄之为思动鬼神开合怪骇驱涛振云包刘越羸并武同殷学者有归大变于文〈文苑〉
　　元和体元和已后文士学奇于韩愈学涩于樊宗师歌行则学于张籍诗句则学矫激于孟郊学浅切于白居易学淫靡于元贞俱名元和体大抵天宝之风尚党大历之风尚怪〈国史补〉
　　元和主盟唐初开文馆高宗礼茂才虞许擅价于前苏李驰声于后润色之文咸布编集然尚古者伤于大僻徇华者或至不经龌龊者局于宫商放纵者流于郑卫若吕调律度杨榷古今贤不肖皆赏其文未有如元白之盛也昔建安才子始定霸于曹刘永明辞宗先让功于沈谢元和主盟微之乐天而已〈旧元白𫝊论〉
　　见词𮞉心白傅与赞皇不协每毎有所寄文章李缄之一箧未尝开刘三复或请之曰见词翰则𮞉吾心矣〈南部〉出有豁怀令狐楚一代文宗雅知元积之辞学谓积曰尝览足下制作所恨不多迟之久矣请出其所有以豁予怀积因献其文〈唐书〉
　　文理贵中李德裕镇浙西刘三复在幕一旦令草谢御书表谓之曰立构也归创之三复曰文理贵中不贵其速赞皇以为当〈南部〉
　　名驰戎夷冯定初长庆中源寂使新罗国见其国人传写讽念定所为黒水碑画鹤记𮧯休符之使西畨也见其所馆写定商山记于屏障其文名驰于戎夷如此〈旧传〉三十六体李商隐初为文奇古及在令狐楚府楚本工章奏因授其学商隐俪偶而繁缛过之时温庭筠成式俱用是相夸号三十六体〈本传〉
　　新罗请记大中四年进士冯㳙登第榜中文誉最高是岁新罗国起楼厚赍金帛奏请撰记时人荣之〈琐言〉獭祭鱼李商隐为文多捡阅书册左右鳞次号獭祭鱼〈谈苑〉
　　锦绣堆谢廷皓以词赋著名号锦绣堆〈摭言〉
　　撑霆裂月吾又自编一鸣集且撑霆裂月劼作者之肝脾亦当吾言之无怍也〈司空图与王驾评诗书〉
　　上水船朱梁时姚洎为学士一日梁祖问及裴延裕曰颇知其人思敏洎曰向在翰林号下水船帝曰卿便是上水船泊甚惭〈摭言〉又号急滩头上水船　吴沈颜字可铸天复初进士后为吴翰林学士少有词藻琴棋皆臻妙伤中语曰下水船言为文敏速无不载也著赘书十卷自序极其夸诞
　　玉堂集五代刘赞文思迟乃祷干象乞文才一夕夣吞小金龟自后大有文思孟氏朝为学士有玉堂集一日吐金龟投水中不久卒〈牧竖闲谈〉
　　西江集周王仁裕少夣剖出肠胃引江水浣之见水中沙石皆为篆籀文因饮之自是文思益佳有诗百卷号西江集〈五代史〉
　　文思敏速徐铉㓜能属文文思敏速凡所撰还不喜预作有欲从其求文者必戒临事即来请往往执笔立就未尝沈思常曰文速则意思敏壮缓则体势踈慢〈南唐〉秽臭宋齐丘天才纵逸凡建碑碣皆其为文命韩熙载八分书之熙载常以纸塞其鼻曰其词秽且臭〈江南野录〉艾气韩熙载性好谑浪有投贽荒恶者使妓炷艾熏之俟来嗅曰子之卷轴何多艾气也〈上〉
　　宵𥧌匪禛宋景文修唐史好以艰深之词文浅易之说欧公思有以讽之一日大书其壁曰宵𥧌匪禛札闼洪休宋见之曰非夜夣不祥题门大吉耶何必求异如此欧公曰李靖传云震雷无暇掩聦亦是类也宋公惭而退今所谓震霆不及塞耳者系再改
　　佛头着粪陈师锡序五代史荆公曰释迦佛头上不堪着粪
　　衲被杨亿为文章所用故事常令子侄检出处每叚用小片纸录之辄粘所录而蓄之时人谓之衲被〈吕氏家塾记〉言对事对言对为美贵在精巧事对所先务在允当若两事相配而优劣不均是骥在左骖驽为右服也若夫事或孤立莫与相偶是䕫之一足踸踔而行也〈雕龙〉迟速人之禀才迟速异分文文制体大小殊切相如含笔而腐毫杨雄辍辍而惊夣桓谭疾感于苦思王充气竭于思虑张衡硏京以十年左思练都以一纪虽有巨文亦思之缓也淮南崇朝而注骚枚皋应诏而成赋子建援牍如口诵仲宣举笔似宿构阮瑀据案而制书祢衡当食而草奏虽有短篇亦思之速也〈上〉
　　赋
　　敷布其义赋敷也敷布其义谓之赋也〈释名〉
　　登高能赋传曰不歌而诵谓之赋登高能赋可以为大夫言感物造端材智深美可与图政事故可以为列大夫也春秋之后周道𥨊坏聘问歌咏不行于列国学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣孙卿及楚臣屈原离才忧国皆作赋以风咸有恻隐古诗之义其后宋玉唐勒汉兴枚乘司马相如下及杨子云竞为侈丽闳衍〈御作荒唐〉之语没其风谕之义是以杨子悔之曰诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫如孔氏之门人用赋也则贾谊登堂相如入室矣〈汉书〉
　　古诗之流赋者敷陈之称古诗之流也前世为赋者有孙卿屈原尚颇有古诗之义至宋玉则多淫浮之病矣楚辞之赋赋之善者也故杨子称赋莫深于离骚贾谊之作则屈原俦也〈虞挚文章流别论〉
　　上林子虚司马相如为上林子虚赋意思萧散不复与外事相关控引天地错综古今忽然如睡焕然而兴㡬百日而后成其友人盛览字长通䍧牱名士尝问以作赋相如曰合綦组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此赋之迹也赋家之心苞括宇宙总览人物斯乃得之于内不可得而传览乃作合组歌列锦赋而退终身不复敢言作赋之心矣〈西京杂记〉
　　大人赋相如将献赋未知所为夣一黄衣翁谓之曰可为大人赋遂作大人赋言神仙之事以献之赐锦四匹神化所至司马长卿赋时人皆称典而丽虽诗人之作不能加也杨子云曰长卿赋不似从人间来其神化所至邪子云学相如为赋而弗逮故雅服焉〈并上〉
　　以速易迟汉武好词赋毎所行幸及鸟兽异物辄命司马相如等赋之上亦自作诗赋数百篇赋成初不留思相如造文迟弥时而后成每叹其工妙谓相如曰以吾之速易子之迟可乎相如曰于臣则可未知陛下何如耳上大笑而不责〈汉武故事〉
　　赋托相如长安有庆虬之亦善为赋尝为清思赋时人不之贵也乃托以相如所作遂大见重于世〈西京杂记〉浮淫或问屈原之骚相如之赋孰愈曰优㳺宏衍屈原之尚也浮艶漂淫相如之长也然原托譬喻其意周旋绰有馀矣长卿子云未能及之矣〈典论〉
　　不如相如枚皋为赋善于东方朔上有所感辄使赋之为文疾受诏辄成故所赋者多司马相如善为文而迟故所作少而善于皋皋赋辞中自言为赋不如相如又言为赋廼俳见视如倡自悔类倡也故其赋有诋娸东方朔又自诋娸其文骫骳曲随其事皆得其意颇诙笑不甚闲靡〈汉书〉
　　古诗司义宣帝令王褒与张子侨等并待诏数从游猎所幸宫馆辄为歌第其高下以差赐帛议者多以为淫靡不急上曰不有博奕者乎为之犹贤乎已辞赋大者与古诗同义小者辨丽可喜譬如女工有绮縠音乐有郑卫今世俗犹皆以此娱说耳目辞赋比之尚有仁义风谕鸟兽草木多闻之观贤于倡优博奕远矣〈上〉夣脏出地余少时爱杨子云丽文高论不量年少猥欲追及尝作小赋用精思太剧而立感动发病子云亦言成帝上甘泉诏使作赋为之卒暴倦卧夣其五脏出地以手收之觉大少气病一岁余素好文见子云善为赋欲从之学子云曰能读千首赋则善为之矣〈桓子新论〉先是时蜀有司马相如作赋甚弘丽温雅雄心壮之每作赋常拟以为式〈汉书〉杨雄作赋有夣肠之谈曹植为文有反胃之论言劳神也〈金楼子〉
　　壮夫不为或问杨雄曰吾子少而好赋曰然童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也或曰雾糓之组丽曰女工之蠧矣吾子若论诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫但知变之而已又未知雄自为壮夫何如也著剧秦美新妄投于阁周章怖慑不逹天命童子之为耳桓谭以胜老子葛洪以方仲尼使人叹息〈颜氏家训〉
　　小巫见大巫张纮见柟榴枕爱其文为作赋陈琳在北见之以示人曰此吾乡里张子纲所作也后纮见陈琳作武库赋应机论与琳书深叹美之琳荅曰自仆在比与天下隔此间率少于文章易为雄伯故使仆受此过荖之谭非其实也今景兴在此足下与子布在彼所谓小巫见大巫神气尽矣〈吴志〉
　　三都赋左思字太冲齐国临淄人也作三都赋十年乃成门庭户席皆置笔砚遇得一句即便䟽赋成时人有讥訾思意甚不惬后示张华华曰此二京可三然君文未重于世宜以示高名之士思乃请序皇谧谧见之嗟叹遂为作序于是訾者莫不敛衽赞述焉陆机入洛欲为此赋闻思作之抚掌而笑与弟云书闻有伧父欲作三都赋须其成当以覆酒瓮耳及思赋出机绝叹服以为不能加也〈世说〉孙兴公云三都二京五经鼓吹〈上〉班张之流左思欲赋三都乃诣著作郎张载访岷卭之事遂构思十年门庭牗厕悉著纸笔遇得一句即便䟽之自以为所见不博求为秘书郎及赋成读书之家兢相传写都城为之纸贵张司空见左太冲三都赋曰班张之流也使读之者尽而有馀久而更新〈晋书〉
　　屋下架屋庾仲初作都赋成以呈庾亮亮以亲族之怀大为其名价云可三二京于此人人竞写都下纸为之贵谢太傅云不得尔此是屋下架屋耳事事拟学而不免俭狭〈世说〉
　　江左独秀宋元嘉中南平王献赤鹦鹉普诏群臣为赋太子在卫率袁淑文冠当时赋毕赍示谢希逸时希逸赋亦竟袁见叹曰江左无我卿当独秀我若无卿亦一时之杰也遂隐其赋
　　神𦔳贞元中杜黄裳知举试珠还合浦赋进士林藻赋成凭几假𥨊夣人谓之曰君赋甚佳但恨未叙珠来去之意尔藻悟视其草乃足四句其年擢第谢恩黄裳谓曰唯林生叙珠来去之意若有神𦔳〈闽川名士传〉
　　结彩蹙金张登长于小赋气宏而密间不容发有织成隐起结彩蹙金之状〈史〉权徳舆为之序以公干景阳比之
　　文字见命进士李为作泪赋及轻簿暗小四赋李贺作乐府多属意花草蜂蝶之间二子竟不远大世言文字可以见分命之优劣〈因话录语〉
　　诗
　　六诗文章者所以宣上下之像明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴周礼太师掌教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂言一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅颂者美盛徳之形容赋者敷陈之称也比者喻类之言也兴者有感之辞也后世之为诗者矣矣其功徳者谓之颂其馀则总谓之诗颂诗之美者也〈文章流别论〉六义诗有六义焉一曰兴二曰比三曰赋文已尽而义有馀兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也〈诗品〉
　　古律苏李而上高简古澹谓之古沈宋而下法律精切谓之律〈珊瑚钩诗话〉
　　歌行姜尧章云守法度曰诗载始末曰守体如行书曰行放情曰歌行间之曰歌行悲如蛩曰吟通乎风俗曰谣委曲尽情曰曲〈娱书堂诗话〉
　　动物感人气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祇待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥时夏矣夏歌曰郁陶乎予心楚谣曰名余曰正则虽诗骨未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始著五言之目矣自王杨枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄班媫妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风已缺畏东京二百载中惟有班固咏史质木无文降及
　　建安曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢王粲为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将百计彬彬之盛大备于时矣〈诗品〉
　　入室魏陈思王曹植诗其源出于国风骨气奇高词彩华茂情兼雅怨体备文质粲溢今古卓尔不群嗟乎陈思之于文章也譬人伦之有周孔鳞羽之有龙凤音乐之有琴笙女工之有黼黻俾尔怀铅吮墨者抱篇章而景慕暎馀晖以自烛故孔氏之门如用诗则公干升堂思王入室景阳潘陆自可坐于廊庑之间矣〈上〉
　　绣虎曹植七步成章号绣虎〈玉箱杂记〉魏文与陈思王同出游见两牛在墙间闘一牛坠井死诏植赋诗不得言牛不得言斗不得言井不得言死百步要成四十言不成即加罪植应口即成曰两肉齐道行头上载横骨行至险上头崛起相唐突二敌不俱胜一肉卧土窟非是力不如盛气不得泄步犹未竟又作自怨诗三十言曰煮豆持作羮漉䜴以为汁箕在釡下燃豆向釜中泣本是同根生相煎何太急其敏如此〈尚书故实〉
　　以筳叩钟魏白马王彪诗魏文学徐干诗白马与陈思荅赠伟长公干往复虽曰以筳叩钟亦能闲雅矣〈诗品〉儿女情多张华诗其源出于王粲其体华艶兴托不奇巧用文字务为硏冶虽名高曩代而䟽亮之士犹恨其儿女情多风云气少〈上〉
　　烂若舒锦潘岳诗其源出于仲宣翰林叹其翩翩然如翔禽之有羽毛衣服之有绡縠犹浅于陆机谢混云潘诗烂若舒锦无处不嘉陆文如披沙简金往往见宝嵘谓益寿轻华故以潘为胜翰林笃论故谓陆为深余常言陆才如海潘才如江
　　挽歌挽歌辞者或云古者虞殡之歌或云出自田横之客皆为生者悼往哀苦之意陆平原多为死人自叹之言诗格既无此例又乖制作本意〈颜氏家训〉
　　读文神超郭景纯诗云林无静树川无停流阮孚云峥萧瑟实不可言毎读此文辄觉神超形越〈世说〉
　　见孝弟性夏侯湛作周诗成示潘安仁安仁曰此非徒温雅乃别见孝弟之性潘因此遂作家风诗〈上〉
　　犯即出诗桓温少与殷浩友善浩尝作小诗示温温曰汝慎勿犯我当出汝诗示人〈沈约野史〉
　　一时文宗许询有才澡善属文自司马相如王褒杨雄诸贤世尚赋颂皆体则诗骚傍综百家之言及至建安而诗章大盛逮乎西朝之末潘陆之徒虽时有质文而宗归不异也正始中王弼何宴好庄老玄胜之谈而世遂贵焉至𬨨江佛理尤盛故郭璞五言始会合道家之言而韵之询及太原孙绰转相祖尚又加以三世之辞而诗骚之体尽矣询绰并为一时文宗自此作者悉体之至义熙中谢混始改〈续晋阳秋〉
　　鼓吹来思桓玄作诗思不来辄作鼓吹既而思得云鸣鹄响长阜数曰鼓吹固自来人思〈俗说〉
　　托言以讽蜀李寿于成都兴上方御府务于奢侈百姓思乱其臣龚壮作诗七首托言应璩以讽寿寿报曰省诗知意若今人所作贤哲之话言也古人所作死鬼之常词耳〈魏书载记二十一〉
　　华绮之冠普宋之际殆无诗乎义熙中以谢益寿殷仲文为华绮之冠殷不竞矣〈诗品〉
　　潘陆颜谢颜延之与陈郡谢灵运俱以辞未齐名而迟速悬绝文帝尝各𠡠拟乐府比上篇延之受诏便成灵运久之乃就延之尝问鲍照巳与灵运优劣照曰谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗若铺锦列绣亦雕缋满眼延之毎薄汤惠休诗谓人曰惠休制作委巷中歌谣耳方当误后事是时议者以延之灵运自潘岳陆机之后文士莫及江右称潘陆江左称颜谢焉〈南史〉汤惠休曰谢诗如芙蓉出水颜如错彩𨩐金颜终身病之〈诗品〉都邑竸写谢灵运毎有一诗至都邑贵贱莫不竞写宿昔之间士庶皆遍远近钦慕不动京师〈宋书〉齐武陵王华作短句诗学谢灵运陈太祖曰康乐放荡作体不辩有首尾安仁士衡深可宗尚颜延之抑其次也〈南齐十六〉风人第一谢惠连才思富捷恨其兰玉夙凋故长辔未骋秋怀𢭏衣之作虽复灵运锐思亦何以加焉久工为绮丽歌谣风人第一〈诗品〉康乐毎对惠连辄得佳语后在永嘉西堂思诗竟日不就窹𥧌间忽见惠连即成池塘生春草园柳变鸣禽故常云此语有神𦔳非吾语也〈家录〉五言冠冕元嘉中有谢灵运才高词盛富艶难踪固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建安之杰公干仲宣为辅陆机为太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄颜延年为辅斯皆五言之冠冕文词之命世也〈诗品〉好谑遇敌谢庄有口辨宋孝武尝问颜延之曰谢希逸月赋何如荅曰美则美矣但庄始知隔千里兮共明月帝召庄以延之荅语语之庄应声曰延之作秋胡诗始知生为久别离没为长不归帝抚掌笑曰人好嘲谑未有不遇其敌者
　　善制写物鲍照字明远其诗善制形状写物之词得景阳之諔诡含茂先之靡嫚骨节强于谢混驱迈疾于延年总四家而擅美跨两代而孤出嗟其才秀人微故取湮当代然贵尚巧似不避危仄颇伤清雅之调故言险俗者多以附昭〈诗品〉
　　感激挫谢晀字玄晖诗其源出于谢混微伤细密颇在不伦一章之中自有玉石然奇章秀句往往警遒足使叔源失步明远变色善自发诗端而末篇多踬此意锐而才弱也至为后进士子之所嗟慕晀极与余论诗感激挫过其文〈上〉晀长五言诗沈约尝云二百年来无此诗〈南史〉梁高重晀诗曰三日不读谢晀诗觉口臭〈谈薮〉刘孝绰当时有重名无所与让唯服谢晀常以谢诗置几案间动静辄讽味简文爱陶渊明文亦复如此〈家训〉打钵立韵萧文琰兰陵人丘令楷吴兴人江洪济阳人齐竟陵王子良尝夜集赋诗约四韵刻烛一寸文琰曰须烧一寸烛为成四韵诗何难之有乃与丘江等共打铜钵立韵响灭则诗成皆可观览〈南史王𫝊孺传〉
　　文外独绝王籍入若耶溪诗云蝉噪林逾静鸟鸣山更幽江南以为文外独绝物无异议简文吟咏不能忘之孝元讽味以为不可复得至怀旧志载于籍传范阳卢询邺下才俊乃言此不成语何事于能魏收亦然〈家训〉雕章间出齐萧悫字仁祖尝于秋夜赋诗其两句曰芙蓉露下落杨柳月中踈邢子才曰萧仁祖之斯文可谓雕章间出昔潘陆齐𮜿不袭建安之风颜谢同声遂革太元之气自汉逮晋情赏犹自不谐河北江南意制本应相诡颜黄门云吾爱其萧散宛然自目而卢思道之徒雅所不惬箕毕殊好理宜固然〈三国典略〉
　　日限为诗张率字士简常日限为诗一篇有虞讷者见而诋之率乃一旦焚毁更为诗示焉托云沈约讷便字字嗟称无字不善率曰此吾作也讷惭而退〈南史〉
　　十步后魏彭城王勰从幸上党有大松上行而赋诗曰汝可作诗至吾行所而令就也时勰去帝十馀步至帝所而就诗曰问松经㡬冬山川何如昔风云与古同〈本传〉妻子不容北齐并州有士族好为可笑诗赋轻蔑邢魏诸公众共嘲弄虚相称赞必击牛酾酒延之其妻明鉴人也泣而谏之此人叹曰才华不为妻子所容何况行路至死不觉〈家训〉
　　作诗得妾李徳林为内史令与杨素共执隋政素功臣豪侈后房妇女千人徳林子百药夜入其室私素宠姬旦日俱执于庭将斩之百药年未二十仪神隽令素意惜之曰闻汝善为诗可作诗自叙若称吾意当贷汝死授以纸笔立就素览之欣然即以妾与之并资从数十万〈国朝传记〉
　　嘉语得祸炀帝善属文而不欲人出其右司隶薛道衡由是得罪因后事诛之曰更能作空梁落燕泥否炀帝为燕歌行文士皆和著作郎王胄独不下笔帝毎衘之胄竟坐此见害而诵其警句曰庭草无人随意绿复能作此语否〈国朝传记隋唐嘉话〉
　　力敌造化卢黄门云陈拾遗横制頺波天下质文翕然一变至今尚有陈梁宫掖之夙至公大变扫地并尽今古文集遏而不行惟公文章横被六合可谓力敌造化欤〈李阳冰序〉
　　江山助张说既謪岳州而诗亦凄惋人谓得江山𦔳云非世间语歌诗之风荡来久矣大抵丧于南朝坏于陈叔宝然今之业是者苟不能求古于建安即江左矣苟不能求丽于江左即南朝矣或过为艳伤丽病者即南朝之罪人也吾唐来有是业者言出天地外思出鬼神表读之则神驰八极测之则心怀四溟磊磊落落真非世间语者有李太白〈皮日休文薮〉李阳冰云太白多天仙之词凡言多讽兴自风骚之后驰骋屈宋鞭打杨马千载独步惟公一人而已
　　得古体势杜子美诗上薄风骚下该沈宋言夺苏李气吞曹刘掩颜谢之孤标杂徐庾之鲜丽尽得古人之体势〈元祯集〉
　　诗人多蹇天宝之末刘希夷王昌龄祖咏张若虚孟浩然常建李白杜甫虽有闻名俱流落不偶恃才浮诞而然也〈明皇杂录〉诗人多蹇如陈子昻杜甫各授一拾遗而屯剥至死李白孟浩然不及一命穷悴终身近日孟郊六十终恊律即张籍五十未离一太祝
　　好取人句王维好佛故字摩诘性致高远得宋之问辋川别业山水胜绝今清凉寺是也维有诗名然好取人句如行到水穷处坐看云起时英华集中诗也漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂李嘉祐诗也〈国史补〉
　　天心月胁逸歌长句骏发踔厉往往穿天心出月胁意外惊人语非寻常所能及也〈皇甫湜顾况集序〉
　　擅场李端工诗大历中与韩翊钱起卢纶等文咏唱和驰名都下号大历十才子郭尚父少子暧尚代宗女升平公主贤明有才思尤喜诗人而端等十人多在暧之门下每宴集赋诗公主坐视中诗之美者赏百缣暧因拜官会十子曰诗先成者赏诗端先献警句云薫香荀令偏怜小傅粉何郎不解愁主即以百缣赏之钱起曰李校书诚有才此篇宿构也愿赋一韵正之请以起姓为韵端即裂笺而献曰方塘似镜草芊芊初月如钩未上新开金将教调马旧赐铜山许铸钱暧曰此食工也起等始服子虞仲〈旧唐〉唐人䜩集必赋诗推一人擅场是会也端擅场送丞相王缙之镇幽朔韩翊擅场送丞相刘宴之巡江淮钱起擅场〈国史补〉
　　赂求供奉李益长于歌诗与宗人李贺齐名毎作一篇为教坊乐人以赂求取唱为供奉歌词其征人歌早行箱好事者尽为图障𮞉乐烽前沙似雪受䧏城外月如霜之句天下以为歌词〈旧唐〉
　　规讽时事白居易作乐府及诗百馀篇规讽时事流闻禁中上见而悦之召为翰林学士元祯为集序曰鸡林贾人求市颇切自本国宰相每以一金换一篇甚伪者宰相辄能辨之〈本传〉李戡尝曰自元和以来有元白诗者纎艶不逞非庄人雅士多为其所破坏流于民间䟽于屏壁子父女母交口教授淫言媟语冬寒夏热入人肌骨不可除去吾无位不得用法以治之〈杜牧李志〉或云乐天毎作诗令一老妪解之问曰解否妪曰解则录之不解则不复习之故唐末之弊至于俚〈墨客挥〉
　　冷淡生活裴令公居守东洛夜宴半酣公索句元白有得色时公为破题次至汝士曰昔日兰亭无艶质此时金谷有高人白知不能加遽裂之曰笙歌鼎沸勿作冷淡生活元顾曰乐天所谓能全其名者也〈唐纪〉
　　探骊获珠长庆中元微之夣得韦楚客同会乐天舍论南朝兴废各赋金陵怀古诗刘满引一杯饮已即成曰王濬楼船下益州金陵王气黯然收千寻铁鏁沈江底一片䧏幡出石头人世㡬回伤往事山形依旧枕江流而今四海为家日故垒萧萧芦荻秋白公览诗曰四人探骊龙子先获珠所馀鳞爪何用耶于是罢唱〈唐诗纪事〉铸铜像事李洞字才江诸王之孙慕贾岛为诗铸铜其像事之如神诗人多笑其僻涩不贵其奇峭惟吴融称之〈唐书〉
　　小杜杜牧于诗情致豪迈人号为小杜以别杜甫〈本𫝊〉味出酸醎司空图论诗云梅止于酸而塩止于咸味尝在于酸咸之外谓其诗棋声花院静旛影石坛高之句为得之又云戴容州叔伦谓诗家之景如蓝田日暧良玉生烟可望而不可置于目睫之前也〈一鸣集〉
　　掘得玉匣湖南天䇿府学士刘昭禹字休明婺州人少师林宽为诗刻苦不惮风雪尝与人论诗曰五言如四十个贤人着一宇如屠沽辈不得觅句者若掘得玉匣合有盖有底但精心求之必得其宝〈郡阁雅谈〉
　　目昏耳聋魏明好作诗词多而格下尝携近诗诣韩熙载韩托以目病请置几案徐览明曰侍郎目昏请自为呤之韩曰耳聋加剧切恐不闻〈南唐近事〉
　　小杜之下吴僧法海好作恶诗萃成帙求刘从事为序刘书曰师虽习西方之教颇同东鲁之风因命为同东集然师之诗长于譬喻动有风骚昔唐小杜既为老杜之次令师又在小杜之下〈悦生堂隋抄〉
　　骚
　　惊采绝艶昔汉武爱骚而淮南作传以为国风好色而不淫小雅怨谤而不乱若离骚者可谓兼之蝉蜕秽浊之中游浮尘埃之外䂃然涅而不缁虽与日月夣光可也故能气往轹古辞来切今轩翥诗人之后奋飞辞家之前惊采绝艶难与并能矣自九怀以下遽蹑其迹而屈宋逸步莫之能追故其叙情怨则郁伊而易感述离居则怆怏而难怀论山水则循声而得貎言节候则披文而见时是以枚贾追风以入丽马杨㳂波而得奇其衣被词人非一代也故才高菀其鸿裁中巧者猎其艶辞吟讽者衘其山川童蒙者拾其香草若能凭轼以倚雅颂悬辔以驭楚篇则顾盻可以驱辞力欬唾可以穷文致亦不复乞灵于长卿假宠于子渊矣〈文心雕龙〉
　　惊澜奋湍离骚经若惊澜奋湍郁闭而不得流若长鲸苍虬偃蹇而不得伸若浑金璞玉泥沙掩匿而不得用若明星皓月云汉蒙蔽而不得出〈蒋之翰〉
　　骚离灵王为章华之台与伍举升焉曰台美矣对曰君国者将民之与处私欲弘侈则徳义鲜少德义不行则迩者骚离而远者距违〈楚语〉骚愁也离畔也












　　天中记卷三十七
<子部,类书类,天中记>