天中记 (四库全书本)/卷60

天中记　卷六十

　　钦定四库全书
　　天中记卷六十
　　明　陈耀文　撰
　　麟
　　毛虫之长毛虫三百六十而麟为之长〈家语〉
　　毛类之俊凤为羽族之美麟为毛类之俊龟龙为介虫之长楩枏为众材之最是物之贵也〈任子〉
　　玄枵之兽麒麟者玄枵之兽阴之精也〈鹖冠子〉
　　禽兽之瑞麟有五采腹黄高丈二金兽之瑞〈京房〉
　　五行之精天宫五兽中有大角轩辕麒麟之信凡麟生于火游于土故修其母致其子五行之精也视明礼修则麒麟臻〈蔡邕月令〉四灵之首麟凤龟龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘〈礼运〉景星散彩星散为麟〈保乾图〉
　　机星得机星得则麒麟生万人夀〈春秋运斗枢〉
　　仁兽麒麟者仁兽也牡曰麒牝曰麟不刳胎剖卵则至麕身而牛尾狼项而一角黄色而马足含仁而戴义音中锺吕步中规矩不践生虫不折生草不食不义不饮洿池不入坑阱不行罗网明王动静有仪则见牡鸣曰逝圣牝鸣曰归和春鸣曰扶幼夏鸣曰养绥〈宋符瑞志〉□□狼题肉角〈博雅〉择土而后践位平然后处不群居不旅行纷兮其有质文也幽闲则循循如也动则有容仪〈说苑〉嘉祥麟王者嘉祥也食嘉禾之实饮珠玉之英〈瑞应图〉一角麟一角明海内共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊〈春秋感精符〉一角兽者六合同归则至〈瑞应图〉麟有角示有武有肉示不用〈正义〉
　　好生古之王者其政好生恶杀麒麟在郊野〈孙卿子〉恩至虫羽则麒麟至张网焚林则麒麟去〈春秋繁露〉
　　在囿黄帝时麒麟在囿〈中候〉黄帝之世以麟为畜〈三五世纪〉游田尧时麒麟在郊薮〈唐传〉唐虞之世麟凤游于田〈孔丛子〉步庭禹时凤凰栖于木麒麟步于庭〈吴越春秋〉
　　游𫟍成王时麒麟游苑〈宋志〉
　　木精苍之灭也麟不荣也麟木精也宋均曰麟木精生水故曰阴木气好土土黄木青故麟色青黄不荣谓见绁也〈孔演图〉
　　走宗麟叔孙氏之车子曰鉏商樵于野而获麟焉众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告夫子曰麕身而肉角岂天之妖乎夫子曰今何在吾将观焉遂往谓其御高柴曰若求之言必其麟乎到视之果信言偃问曰飞者宗凤走者宗麟为其难致也敢问今见其谁应之子曰天子布德将致太平则麟凤龟龙先为之兆今宗周将灭天下无主孰为来哉遂泣曰予之于人犹麟之于兽也麟出而死吾道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟凤游今非其时吾何求麟兮麟兮我心忧〈孔丛子〉子贡问曰夫子何泣尔麟之至为明王也出非其时而见害吾是以伤焉〈家语〉何敞云鸜鹆来巢昭公有干侯之厄西狩获麟孔子有两楹之殡〈后本传〉
　　五蹄终军从武帝幸雍祀五畤获白麟一角而五蹄时又得奇木其枝旁出辄复合于木上上异此二物博谋群臣军上对曰野兽并角明同本也众枝内附示无外也殆将有觧编发削左衽习冠带要衣裳而𫎇至化者焉对奏上甚异之由是改元为元狩后数月越地及匃奴诸王有率众来降者时皆以军言为中〈本传〉元狩元年行幸雍获白麟作白麟之歌曰朝陇首览西垠雷电燎获白麟爰五趾显黄德〈礼乐志〉
　　九真奇兽宣帝时神爵元年诏曰迺元康四年九真献奇兽晋灼曰汉注驹形麟色牛角仁而爱人西都赋九真之麟
　　如麟昔人未见麟问尝见者曰麟何类乎曰麟如麟也问者曰若吾尝见麟则不问子矣而云麟如麟宁可解哉见者曰麟麕身牛尾鹿蹄马背问者霍解〈牟子理惑论〉寿抱朴子曰麟寿三千岁广雅曰寿一千岁
　　灵兽李巡曰麟瑞应兽名孙炎曰灵兽也论衡曰太平之瑞也
　　兽圣夫凤凰鸟之圣者也麒麟兽之圣者也五帝三王皋陶孔子人之圣也十二圣相各不同而欲以麞戴角则谓之麒麟相与凤凰象合者谓凤凰如何〈论衡讲瑞〉避害儒者说凤凰麒麟仁圣禽也思虑深避害远中国有道则来无道则隐夫孔子见麟而自泣者据其见得而死也使麟有知为圣王来时无圣王何为来哉思虑深避害远何故为鲁所获杀乎〈上指瑞〉
　　不为瑞嗟乎鉏商一获而周室衰孝武一获而汉祚微章帝何人而元和二三年间郡国上麟者五十一安帝延光亦且三见孝献延康之元一年之间至十献于郡国石季龙开华林郡国上送苍麟二八爰俾张司虞调之以驾芝盖晋宋以降无代无有而孟蜀之邦乃至多于大彘不知果何物耶〈路史〉
　　禽不祥神龙见丧风云之象也凤凰来失尊戴之象也麒麟出亡国土之象也观我之义禽必不义也以彼为祥禽必不祥也〈谭子化书〉
　　五灵援神契曰德至鸟兽则麒麟臻是非有明王则五灵不至也〈榖梁䟽〉哀十四年左传服䖍注云视明礼修而麟至思睿信立白虎扰言从义成则神龟在沼听聪知正而名山出龙貎恭体仁则凤凰来仪〈诗麟趾序〉
　　驺虞
　　义兽驺虞义兽也白虎黒文不食生物王者有至信之德则应之〈瑞应图〉
　　珍兽林氏国有珍兽大似虎白质黒章尾长于身名曰驺虞
　　仁兽王者仁而不害则白虎见白虎者仁兽也虎而白色缟身如雪无杂色啸则风生〈征祥记〉
　　义兽白虎者义兽也一名驺虞王者德至禽兽泽洞幽冥则见〈瑞应图〉
　　驺虞赎罪文王拘羑里散宜生取怪兽尾倍于身献纣以赎其身名曰驺虞〈尚书大𫝊〉纣囚文王闳夭之徒诣林氏国求得驺虞献之纣大悦乃释之
　　般般司马相如封禅书云囿驺虞之珍群颂曰般般〈汉作股〉之兽乐我君囿白质黒章其仪可喜𪰋𪰋穆穆君子之态〈史作能〉盖闻其声今视其来
　　南郡获宣帝诏曰迺元康四年南郡获白虎威凤为宝朕之不明震于珍物〈汉纪〉昔文王应九尾狐而东夷归周武王获白鱼而诸侯同心周公受秬鬯而鬼方臣宣王得白狼而夷狄宾今南郡获白虎亦偃武兴文之应也〈四子讲德论〉
　　虎导宋元嘉二十五年白虎见蜀郡二赤虎导前二十六年白虎见南琅邪半阳山二虎随从〈符瑞志〉
　　鹿随王蜀永平三年五月驺虞见璧山有二鹿随之〈五代史〉
　　角端
　　解四夷语角端日行万八千里又晓四夷之语圣王在位明通方外幽远之事则奉书而至〈宋符瑞志〉
　　旄星之精元太祖提兵回回国与速不䚟追至印度国铁门关侍卫见一兽高数百丈鹿形马尾绿毛而角能为人言谓之曰此非帝世界汝主宜早还左右皆震慑元主怪之以问耶律楚材对曰此兽名角端乃旄星之精也日行万八千里能解四夷语是恶杀之象今大军征西已四年盖上天恶杀遣之以告陛下也且此兽灵异如鬼神不可犯也愿承天心宥此数国人命元主即日班师〈元史辍耕录癸辛杂志〉
　　獬廌
　　性忠东北荒中有兽如牛一角毛青四足似熊见人斗则触不直闻人论则咋不正名曰獬豸一名任法兽故立狱皆东北依所在也〈神异经〉张华曰今御史法冠曰獬豸
　　神遗獬廌似山牛一角古者决讼令触不直古者神人以廌遗黄帝帝曰何物何处曰食荐春夏处水泽秋冬处松柏〈说文〉御览引秋冬处竹箭松筠
　　毛为帐尧时有獬廌缉其尾为帝帐〈田求子〉
　　一角羊觟𧣾者一角之羊也性知有罪皋陶治狱其罪疑者令羊触之有罪则触无罪则不触斯盖天生一角圣兽助狱为验故皋陶敬羊起坐事之〈论衡〉
　　不学武后时侍御史侯思止本卖饼人以罗告人授五品官高元礼呼为侯大曰上不次用人若言侯大不识字即奏云獬廌兽亦不识字而能触邪陛下用人安事识字无何后问思止以对后大悦〈旧唐〉
　　产神羊开元二十一年富平县产一角神羊肉角当顶白毛上捧识者以为獬豸〈杂俎旧唐〉
　　神羊獬廌神羊也〈舆服志〉
　　狮
　　日走五百里虓狮子也〈说文〉狻猊如虥猫食虎豹〈尔雅〉狻猊日走五百里郭璞曰狮子也〈穆天子传〉
　　毛群之长狮子形似虎正黄有髯耏尾端茸毛大如斗铜头铁额钩爪锯牙弥耳跪足目光如电声吼如雷能食虎豹外国之产毛群之长也〈东观汉记〉
　　似麟无角章帝章和元年安息国遣人献狮子形似麟而惟无角〈后汉〉
　　鸡犬无鸣吠后魏武帝伐冒顿经白狼逄狮子使人格之杀伤甚众王乃自率常从军数百击之狮子哮吼奋起左右咸惊王忽见一物从林中出如狸起上王军轭师子将至此兽便跳起上狮子头上即伏不敢起于是遂杀之得师子一还来至洛阳三千里鸡犬皆伏无鸣吠〈博物志〉
　　击象梁伯玉说沙门释僧吉云尝从天竺欲向大岭其间忽闻数十里外哮哮槛槛惊天怖地顷之但见百兽率走伏地欲绝而四巨象虓焉而至以鼻卷泥自厚涂数尺数数喷鼻隅立俄有狮子三头见于山下直搏四象崩血若滥泉巨树草偃〈宋炳击象图序〉
　　御象宋宗悫字元干随檀和之伐林邑入象浦林邑王范阳迈倾国来拒以具装被象前后无际悫曰吾闻狮子威服百兽乃制其形列阵以御象果惊奔众因溃散遂克林邑收其异宝杂物不可胜计〈宋书〉
　　伏熊元魏波斯国献狮子永安末始达京师庄帝谓侍中李或曰朕闻虎见狮子必㐲可觅试之于是诏近山郡县捕虎以进巩县山阳并进二虎一豹见狮子悉瞑目不敢仰视园中素有一盲熊性甚驯善帝令取试之虞人牵盲熊至闻狮子气惊怖跳踉曳锁而起帝大笑〈伽蓝记〉旧说狮子虎见之而伏豹见之而瞑罴见之而跃黄白狮梁武帝时波斯献生狮子帝问曰狮子有何色刘显曰黄狮子超不及白狮子超〈南史〉
　　画狮顾光宝能画建康陆溉患疟经年光宝诣之遂命笔以墨图一狮子谓溉曰此出手便灵异可于戸外榜之䖍诚祈祷溉如其言是夕中夜户外有窸⿱之声良久乃不闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓及于戸外皆有点焉溉病遂愈时人异之〈历朝家怪录〉蒲延昌者孟蜀广政中进画授翰林待诏时福感寺礼塔院僧模写宋展于䖍狮子于壁延昌一见曰但得其様未得其笔耳遂画狮子一图献于蜀王昭远公有嬖妾患痁是日悬于卧内其疾顿减王乃召而问其神异延昌云宋展氏子䖍于金陵延祚寺佛殿之内画此二狮子患人因坐壁下或有愈者梁昭明太子偶患风恙御医无减吴兴太守张僧繇模此二狮子密悬寝堂之内应夕而愈故题曰辟邪有此神验久矣〈益州名画录〉
　　兽王蒲州沙门宝澄初于蒲坂普济寺创营大像百丈未成而卒道积修建十年雕装始就初积受请之夕夜梦崖傍见二狮子于大象侧连吐明珠相续不绝既寤惟曰兽王自在则见法流无滞宝珠自涌又喻财施不穷冥运潜开功成斯去即命工匠图梦所见于弥勒大像前〈冥报记〉
　　停献中宗时有大石国使请献狮子姚璹上疏谏曰狮子猛兽唯止食肉远从碎叶以至神都肉既难得极为劳费陛下以百姓为心虑一物有失鹰犬不畜渔猎总停运不杀以阐大慈垂好生以敷至德凡在翾飞蠢动莫不感荷仁恩岂容自菲薄于身而厚资给于兽求之至理必不然乎疏奏遽停来使〈旧唐〉
　　狮子王客有问于浮休子曰来俊臣之徒何如对曰昔有狮子王于深山攫一豺将食之豺曰请为王送二鹿以自赎狮子王喜周年之后无可送者王曰汝杀众生亦已多今次到汝汝其图之豺默无对遂齚杀之俊臣之辈何异豺也未几俊臣之徒皆遇祸〈浮休子〉
　　近井哮吼开元末西国献狮子至安西道中系于驿树近井狮子哮吼若不自安俄顷风雨大至有龙出井而去〈国史补〉
　　尾辟蝇蚋集贤校理张希复言旧有狮子尾拂夏月蝇蚋不敢集其上〈酉阳杂俎〉
　　吹毛元朝大会群臣尽出诸兽于万岁山若虎豹熊象之属一一置列讫然狮子至身才短小绝类人家所畜金毛猱狗诸兽见之畏惧俯伏不敢仰视及各饲以鸡鸭野味之类诸兽不免以爪按定用舌去其毛羽惟狮子则以掌擎而吹之毛羽纷然脱落此其所以异于诸兽也〈辍耕录〉
　　溺虎元时有贡狮子者首类虎身如狗青黒色宫中以为不类所画者疑非真其使牵入虎牢皆俯首帖耳不敢动狮子遂溺于虎之首虎亦莫敢动也乃知为真狮子〈癸辛杂志〉
　　畏钩㦸狮子五色而食虎于巨山之岫一噬而百人仆惟畏钩㦸〈束晳发蒙记〉
　　筋能绝弦释氏书言狮子筋为弦鼔之众弦皆绝西域有黒狮子棒狮子旧说苏合香狮子粪也〈酉阳杂俎〉
　　西海聚窟洲在西海中艮方之地地方三千里北接昆仑二十六万里有狮子辟邪巨齿天鹿长牙铜头铁额之兽〈十洲记〉
　　吼譬如大狮子吼小狮子闻悉皆勇健一切禽兽远避窜伏〈新华严〉僧伽彼或似多此云狮子僧伽梁云小师子〈翻译名义〉
　　象
　　摇光星散摇光之星散而为象〈运斗枢〉
　　希见人希见生象也而得死象之骨按其图以想其生也故诸人之所以意想者皆谓之象也〈韩子解老〉
　　豫象之大者曰豫贾侍中云不害于物
　　白象神灵滋液百宝为用则白象至〈援神契〉王者自养有道则白象至负不死药来〈瑞应图〉
　　梁山南方之美者有梁山之犀象焉〈尔雅〉
　　象耕舜葬苍梧下有群象常为之耕禹葬会稽祠下有群象耕田〈帝王世纪〉
　　至味伊尹说汤以至味曰肉之美者腥腥之唇旄象之约〈吕本味〉
　　驾白象仙人王子乔驾白象游于高安之荷山其象化为石山中有池多红莲〈豫章记〉
　　焚身晋范宣子为政子产寓书于子西以告宣子曰长国家者非无贿之患而无令名之难象有齿以焚其身贿也〈襄二十四〉
　　燧尾吴伐楚鍼尹固与王同舟王使执燧象奔吴师杜预曰烧燧火系象尾吴师惊却之〈左定四〉
　　久识旧说象性久识见其子皮必泣一枚重千斤〈酉阳杂俎〉庄周妇死而歌曰通性命者以卑及尊死生不悼周不可论也夫象见子皮无远近必泣周何忍哉〈庄子万机论〉牙为火笼汉制天子以象牙为火笼〈西京杂记〉
　　献驯象武帝时南海献驯象成帝咸康六年林邑王献象一能拜跪〈汉书〉
　　象庄河南府有象庄旧传汉时西域僧以象驮经至洛阳化为石今石象犹存〈山川纪异〉
　　舟称孙权遣使诣阙献驯象二头魏太祖欲知其斤重咸莫能出其理时邓王冲尚幼乃曰置象大船刻其所至称物以载之可知也太祖大悦即施行焉〈江表传〉作乐舞象贺齐还新都孙权出祖道作乐舞象权谓齐曰今定天下都中国使殊俗贡珍狡兽率舞非君而谁〈吴书〉
　　手顿象鼻魏文帝时南越献白象子在帝前任成王曹彰手顿其鼻象伏不动〈拾遗记〉
　　伤人伏罪晋时南越致驯象于皋泽中养之为作车黄门鼔吹数十人令越人骑之每正朝大会皆入充庭帝行则以象车导引以试桥梁后象以鼻击害人有司祝之而杀象象垂鼻泣血流地不敢动自后朝议以象无益于事悉送还越〈晋诸公赞〉
　　梦会稽张茂尝梦大象以问万推曰君当为大郡而不能善终夫象者大兽取其音兽者守也象以齿焚其身后必为人所杀茂永昌中为吴兴太守值王敦问鼎执正不移敦遣沈充杀之而取其郡〈异𫟍〉
　　大客始兴郡阳山县人行田忽遇一象以鼻卷之遥入深山见一象脚有巨刺此人牵挽得出病者即起载入入一纡绌地以鼻掘出数条长牙送还本处本境苗稼常为象所困其象俗呼大客因语曰我田稼在此恒为大客所犯若念我者勿见侵便觉踯躅如有驯觧于是一家业绝无其患〈上〉
　　自格宋沈攸之为荆州刺史时有象三头至江陵城北数里攸之自出格杀之〈南史〉
　　坏墙元魏永平二年乾罗国胡王献白象背施五彩屏风七宝坐床容数人真是异物常养象于乘黄曹象尝坏屋败墙走出于外逄树即拔遇墙即倒百姓惊怖奔走交驰太后令徙于永桥南道象坊〈伽蓝记〉
　　束刃于鼻周军通江陵梁人出战梁以二象被之以甲束刃于鼻令昆仑奴驭之周军使众射之象反走〈三国典略〉掘坑陷象隋文帝遣大将军刘方等击林邑其王梵志乘巨象而战方军不利方乃多掘小坑草覆其上因以兵挑之方与战伪北梵志逐之其象陷军遂乱方大破之志弃城走方入其郡获其庙主十八枚皆铸金为之盖其国十有八世〈北史〉
　　四牙五足高宗时周澄国遣使上表云诃伽国有白象首垂四牙身运五足象之所在其土必丰既有威灵又弭灾患力兼十象强制百兽以水洗牙饮之愈疾请发兵迎取以献之上谓侍臣曰夫作法于俭其弊犹奢谁能制之故圣人越席以昭俭茅茨以诫奢书云珍禽奇兽不育于国知无益之源不可不遏朕安用其象令其远献乃劳其使而遣之〈唐书〉
　　舞象明皇每赐酺御楼引大象犀牛或拜或舞动中音律及西幸蜀禄山驱掠舞象舞马尽入洛阳一日大设声乐出幽燕戎王畨胡酋长多未之见因出象绐之曰此自南海奔至以吾有天命虽异类必拜舞左右教之象皆瞪目愤怒略无拜舞者禄山惭怒尽坑杀之〈明皇杂录〉放驯自永徽以来文单国累献驯象凡三十有二皆拳于禁中颇有善舞者以偹元会充庭之饰及德宗即位曰王者不尚异物不贵难得之货今官用费而物性不得非宜也悉放于荆山之阳〈旧书〉宏词独孤绶所司试驯象赋及其本上上吟其句曰化之式孚则必受乎来人物或违性斯用感于至仁上以绶为知去就故特书第三先是代宗朝越人献象三十有二上悉放之于山之南而绶不辱其受献不伤其放弃故赏其知去就焉〈杜阳编〉又云返诸林邑之野归尔梁山之隅时在寝兵岂婴乎燧尾上惟贱贿宁惜乎焚躯
　　象胆宋淳化中上苑一象毙太宗命取胆不获徐铉曰当在前左足果得之问其故铉曰象胆随四时在足今方春故知之〈类𫟍〉
　　龙象龙象六十岁骨方足今荆地象色黒两牙江猪也象胆随四时在四腿春在前左夏在前右如无定体也鼻端有爪可拾针肉有十二般唯鼻是其本肉陶贞白言夏月合药宜置牙于药傍南人言象尤恶犬声猎者裹粮登高树构熊巢伺之有群象过则为犬声悉举鼻吼叫循守不复去或经五六日困倒则下潜刺杀之耳穴薄如鼔皮一刺而毙胸前小横骨灰之酒服令人能浮水出没食其肉令人体重
　　红牙广之属郡潮循州多野象牙小而红最堪作笏潮循人或捕得象争食其鼻云肥脆偏堪作炙或云象胆不附肝随月转在腿肉楚越之间象皆青黒唯西方拂林大食国即多白象刘恂有亲表曾奉使云南彼中豪族各家养象负重致远如中夏之畜牛马者蛮王宴汉使于百花楼帐前入舞象曲动乐作优倡齐入象以金羁络首锦绣垂身随拍腾蹋动头摇尾皆合节奏〈岭表录异〉知人曲直安南有象能知人曲直有斗讼者行立而齅之有理者即过负心者以鼻卷之掷空中数丈以牙接之应时碎矣莫敢竞者〈朝野佥载〉
　　供牡环王国野象成群一牡管牝三十馀牝者牙才二尺迭供牡者水草卧则环守牝象死共挖地埋之号吼移时方散又国人养驯者可令代樵〈酉阳〉
　　哀雌昔人南贡四象各有雄雌其一雌死于九贡至南海百有馀曰其雄泥土著身独不饮酒食肉长史问其所以辄流涕焉〈博物志〉象被伤则群党相扶将去则向南跪拜鸣三匝以木覆之〈寰宇记〉
　　象死首南向林邑人杀象象怒布阵以斗人人登树取衣挂树枝縁它树而走象见衣以为人存以鼻汲水灌树且枝倒不见人怒踏碎其衣而去象病首必向南而死肉麄连皮煮易熟牙笋足掌肉稍佳〈安南志〉
　　跪象自咎骠国王宫有巨白象高百尺讼者焚香跽象前自思是非而退有灾疫王亦对象跽自咎〈唐书〉其王近适则舁以金绳床远适则乘象〈旧唐〉
　　践罪南蛮环王卫兵五千战乘象率象千马四百分前后不设刑有罪者使象践之〈旧唐〉
　　藏牙象牙长一丈馀脱其牙则深藏之削木代之可得不尔穷其主得乃已〈南越志〉俗传象牙岁脱犹爱惜之掘地而藏之人欲取当作假牙潜往易之𮗜则不藏〈异物志〉乳象三岁一乳〈说文〉古训言象孕子五岁始生〈酉阳〉
　　性妒祷过之山多象注性妒不畜淫子〈山经〉
　　牙生理什氏书言象牙生理必因雷声〈酉阳〉
　　山性发象耳中有油出谓之山性发往往奔逸伤人牧者视象耳有油出则多以索縻之〈孔平仲谈苑〉
　　模象僧顺法师三破论云或有三盲模象得象耳者争云象如簸箕得象鼻者争云象如舂杵虽获象一方终不得全象之实说泥洹是死真模象之一盲矣〈弘明集〉青象凡象白者西天有之又供御陀国有青象皆中夏所无也〈北户录〉
　　象鞋郑文振潮阳人言象为南方之患土人苦之不问蔬谷守之稍不至践食之立尽性嗜酒闻酒香辄破屋壁入饮之人皆于其来处架高木若望火楼然常有人知象独畏烟火先用长竿接茅把于其杪望见其来共然火把持竿以指之即去随之三数里方敢回恐其复来也眼恶蝇蚋有日色则不出群行者犹庶几其独行者最喜伤人盖势孤恐人害之也土人悬巨木设机压之能杀惟象鞋者用厚木当中凿深窍方容其足中植大锥其末上向窍之外周回浚凿之如今之唾盂而加峻密密埋于其往来之所以草覆之倘投足木上必滑下窍中其既著锥洞贯其足不能自拔即仆负其痛不能食展转谓之著鞋然犹能以牙伤人人未敢近数日后稍困则众枪攒杀之而分其肉留其皮趁湿切作条絣干连枷等用自潮阳来必经由䕫江岭此处最多先使人行前探之或遇其大群有候数日不去不敢行者监司巡历则其保甲鸣逻鼔赶逐之顽然若无闻也必俟其自散去乃敢过〈宋莘视听抄〉
　　明罪燕京昔有一雄象甚大凡伤死数人官使杀之不得已乃明其罪象遂帖耳就杀凡得象油四十八大瓮〈癸辛杂志〉
　　献佛牙有一僧行遇群象上树避之象随倒树负之至林中有一病象足疮而卧引沙门手至所苦处乃竹刺沙门为拔去之裂裳与裹俄顷一象持金函授病象病象转授沙门发视之乃佛牙也〈西域记〉
　　伽郍梁禅法师云象一名伽郍〈北戸录〉或那先〈翻译〉
　　讃象之为兽形体特诡身倍数牛目不逾豕鼻为口役望头若尾驯良承教听言则跪素牙玉洁载籍所美服重致远形如丘徙〈南州异物志〉
　　犀
　　食棘祷过之山多犀兕注云犀形似水牛猪头庳脚脚似象有三蹄大腹黑色三角一在顶上一在额上一在鼻上在鼻上者小而不堕食角也好啖棘口中常洒血沫〈山经〉犀出九德县其毛如豕蹄有三甲头如马有三角鼻上角短额上头上角长〈刘欣明交州记〉山犀二角以额上者胜〈本草〉犀体兼五种肉舌有棘常食草木棘刺不食棘叶也〈异物志〉
　　骇鸡太公使南宫适至义渠得骇鸡犀以献纣〈韩诗〉楚王献骇鸡犀为上瑞〈国策〉
　　文犀武帝时吠勒国贡文犀四头状如水犀角表有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀织以为簟如锦绮之文〈洞𠖇记〉
　　黄攴元始二年黄攴国献犀牛应劭曰黄攴在日南之南去京师三万里〈平纪〉
　　白犀章帝元和元年曰南献白雉白犀〈东观汉记〉
　　除凶西南夷土有异犀三角夜行如大炬火照数千步或时解脱则藏于深密之处不欲令人见之王者贵其异以为簪能消除凶逆〈梁祚魏国统〉
　　犀纛东海蒋潜尝至不其县见林下踣一尸已臭烂乌来食之辄见一小儿长三尺许来驱乌乌乃起如此非一潜异之乃就看之见死人头上著通天犀导价数万钱乃拔取之既去众乌争集无复驱者潜后以此导上晋武陵王王薨以衬众僧王武刚以九万钱买之后落禇太宰处禇以饷齐故丞相豫章王王死后内人江夫人遂断以为钗每夜辄见一儿绕床头啼叫云何为见屠割必当相报终不独受枉酷江夫人恶之月馀遂薨〈续齐谐记〉兼名𫟍云宋岑获通犀卖与庐陵王义真又元康末妇以犀角为斧钺戈㦸戴之用也〈北户注〉
　　辟寒犀开元元年冬至交趾国进犀角一株色如金使者请以金盘置放殿中温然煖气袭人上问其故使者对曰此辟寒犀也〈开元遗事〉
　　水犀匣贵妃红漆屏风以玳瑁水犀为匣〈外传〉
　　驯犀唐德宗贞元十二年南海献驯犀诏纳𫟍中至十二年冬大寒驯犀死〈英华〉
　　夜明犀敬宗宝历元年南昌国进夜明犀其状类通天夜则光明可照百步覆缯千重终不能掩其辉焕上令解为腰带每游猎夜则不施蜡炬有如昼日〈杜阳编〉辟暑犀文宗延学士于内庭李训讲周易时方盛夏上命取水玉腰带及辟暑犀以赐之
　　响犀文宗时宫人沈那翘吴元济之妓女进白玉方响光明皎洁可照十数步玉犀槌即响犀也凡物有声乃响应其中焉
　　䨇龙犀大中初女蛮贡䨇龙犀有二龙鳞鬛爪牙悉备床若拏攫
　　放还仁宗时山南西道观察使奏渠州犀牛见差官押赴阙庭既至牵入内殿阅之仍于月华门外宣示百寮上虑伤物性命中使押还本道复放于渠州之野〈东观奏记〉蠲忿犀懿宗同昌公主出降带蠲忿犀其犀圆如弹丸入土不朽烂带之令人蠲忿怒〈杜阳〉
　　卧鱼杨収女适裴坦长子嫁资丰厚坦尚俭闻之不乐一日夫人至新妇院台上观果楪乃卧鱼犀遽令撤之〈北梦琐言〉
　　云龙形占城国用显德中贡方物有云龙形通犀带菩萨石
　　云鹤水犀钱武肃王时有献云鹤水犀带者武肃登碧波亭命许彦方系带试水水开七尺许
　　辟尘李司封宗易尝言石驸马保吉知陈州其州廨一皆新之每毁旧屋则坐于下风尘自分去人皆惊怪之盖其所服辟尘犀也〈本草〉辟尘犀为妇簪梳尘不著发〈岭表志异〉
　　试毒通天犀有白理如线者以盛米置群鸡中鸡欲往啄未至辄惊却故南人名为骇鸡也得其角一尺以上刻为鱼而衘以入水水常为开方三尺可得气息水中以其角为义导者得煮毒药为汤以此义导搅之皆生白沫无复毒物则无沫起也通天犀所以能杀毒者为物食百草之毒及众木棘岁一觧角藏于山中人以木如其角代之犀不觉后年辄复觧〈抱朴子〉通犀置大雾重露下终不霑濡又堪辨毒药酒药酒生沫或中毒箭刺于疮中立愈盖犀食百毒棘刺故也〈北戸录注〉海中出离水犀似牛其出入有光水为之开〈南越志〉
　　恶影犀之通天者必恶影常饮浊水当其溺时人趁不复移足角之理形似百物或云犀角通者是其病然其理有倒插正插腰鼔插倒者一半已下通正者一半已上通腰鼔者中断不通故波斯谓牙为白暗犀为黑暗医人吴士皋常职于南海郡见舶主说本国取犀先于山路多植木如徂栻云犀前脚直常倚木而息木木烂折则不能起犀牛一名奴角有鸩处必有犀也犀三角一孔刘孝标言犀堕角埋之以假角易之〈酉阳〉王灿游海赋云群犀代角巨象解齿
　　棘开林邑国记曰犀行过丛林不通便开口露齿前向直指棘林自开
　　火炬犀有特神者角有光耀白日视之如角夜暗之中理皆粹然光由中出望如火炬欲知此角神异置之草野飞鸟走兽过皆惊〈万震南州异物志〉
　　鸡昧白犀角之好者称鸡昧白〈广志〉
　　堕罗犀堕和国多美犀世谓堕和罗犀〈唐书〉犀中最大者堕和犀一株有重七八斤者云是枯犀额角其花多作撒豆斑色深者堪带胯斑散而色浅者即拍为盘楪器皿之类〈岭表录异〉
　　云龙周显德五年占城王释利因德漫遣其臣莆诃散贡方物有云龙形通犀带菩萨石〈宋史〉
　　兕
　　为铠兕如野牛青皮坚厚可以为铠〈说文〉嶓冢之山兽多犀兕祷过之山其下多犀兕注兕似水牛青色一角重三十斤〈山经〉兕有一角长三尺馀形似马鞭柄〈交州记〉雌陈藏器云兕是犀之雌者而形不同〈本草〉
　　苍兕武王东伐师行师尚父左杖黄钺右把白旄以誓曰苍兕苍兕总尔众庶与尔舟楫后至者斩遂至盟津〈齐世家〉太师尚父为周司马将师伐纣至孟津之上杖钺把旄号其众曰苍兕苍兕夫苍兕水中之兽也善覆人船因神以化令汝急渡不急渡苍兕害汝河中有此异物时出浮扬一身九头人恶畏之未必能覆舟也〈论衡〉邢子才文苍雉奉职灵鼍自梁〈索隐云本兕或作苍雉〉
　　殪兕徒林平公射鴳不死使竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向曰君必杀之昔吾先君唐叔射兕于徒林殪以为太甲以封于晋今君嗣吾先君唐叔射鴳不死搏之不得是扬吾君之耻者也君其必速杀之勿令远闻君忸怩颜乃趣赦之〈晋语〉
　　射随兕荆庄哀王猎于云梦射随兕中之申公子培劫王而夺之王以为不敬命立诛之左右谏乃止未三月子培死荆兴师战于两棠大胜晋师而赏有功者申公子培之弟进请赏于军旅曰臣兄与有功于车下也王曰何谓也对曰臣之兄尝读故记曰杀随犀者不出三月是以臣之兄惊惧而争之故欲王持千岁之寿也伏罪而死王令人发视秘府而视之于故记果有乃厚赏之〈吕览说苑作射科雉〉
　　狂兕楚王游于云梦结驷千乘旌旗蔽天野火之起也若云霓兕虎嗥之声若雷霆有狂兕䍧车依轮而至王引弓而射之一发而殪王抽旃旄而抑兕首仰天而叹曰乐矣今日之游也寡人万岁千秋之后谁与乐此矣〈赵策〉招魂云与王趋梦兮课后先君王亲发兮惮青兕有域夫兕虎有域动静有时避其域省其时则免其兕虎之害也
　　壮兽兕惟壮兽似牛青黑力无不倾自焚以革皮充武备角助文德〈山经图赞〉
　　熊
　　熊蛰熊能攀援上高树见人则颠倒投地而下冬入穴而蛰始春而出〈诗义〉
　　子路熊兽藏于山穴穴里不得见秽及伤残则合穴自死又有居大树孔中东土呼熊为子路以物击树云子路可起于是便下不呼则不动也〈述异记〉
　　五百岁玉策记称熊寿五百岁五百岁则能化为狐狸〈抱朴子〉
　　熊胆熊胆春在首夏在腹秋在左足冬在右足〈酉阳〉赤熊神灵滋液百珍宝用则赤熊见赤熊见则奸宄自远〈援神契〉
　　黄熊周文王拘于羑里散宜生得黄熊献纣免西伯之难〈六韬〉成王时东胡献黄熊〈周书王会〉
　　青熊成王时不屠国进青熊〈周书〉
　　黄熊入寝郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间〈昭七〉
　　赤熊窥屏晋平公梦见赤熊窥屏恶之而有疾使问子产子产曰昔共工之御曰浮游既败于颛顼自没深淮之渊其色赤其言善笑其行善顾其状如熊常为天下祟见之堂则王天下者死见堂下则邦人骇见门近臣忧见庭则无伤窥君之屏病而无伤祭颛顼共工则瘳公如其言而疾间〈琐语〉
　　射熊晋平公梦见知人五日寤而曰我之帝所见一熊欲援我帝命我射之中熊熊死又有一罴来又射之中罴罴死帝甚喜赐我二笥后有当道者曰帝令主君㓕二卿熊与罴皆其祖也忽不见〈史记〉
　　熊皮蔽泥汉武时贰师得天马帝以玫瑰石为鞍镂以金银𨱎石以绿地五色锦为蔽泥后稍以熊罴毛有绿光皆可二尺者直百金卓王孙有百馀双诏使献二十枚〈西京杂记〉
　　入宫兆亡昭帝时昌邑王贺闻人声曰熊视而见大熊左右莫见以问莭中令龚遂遂曰熊山野之兽而来入宫室王独见之此天戒大王恐宫室将空危亡象也贺不改寤后卒失国〈汉五行志〉
　　绿熊席赵飞燕女弟居昭阳殿玉床白象牙簟绿熊席席毛长二尺馀人眠而拥毛自蔽望之不能见坐则没膝其中杂熏炉香一坐此席馀香百日不歇〈西京杂记〉当熊元帝冯昭仪上幸虎圈斗兽后宫皆坐熊出圈攀槛欲上殿昭仪乃当熊而立及左右格杀熊上问人情惊惧汝何故前当昭仪对曰夫猛兽得人而止妾恐熊至御座故身当之耳帝嗟叹以此陪敬重之〈汉书〉
　　米饴无益咸和七年左右启以米饴熊上曰此无益而费于谷且是恶兽所不宜畜使遣打杀以肉赐左右直人〈建武故事〉
　　白熊元嘉二十年白熊见新安歙县太守到元度以献〈宋书〉
　　乌熊南蛮东谢蛮贞观三年其酋元深入朝冠乌熊皮天铁熊高宗时加〈一曰伽〉毗叶国献天铁熊擒白象师子置柜中宁王尝猎于鄠县界草中得一柜发之乃一少女也自言姓莫氏庄居昨夜遇贼却某至此贼中二人是僧王命载以后乘时方获一生熊置柜中如旧锁之时上方求极色王以莫氏衣冠子女即日表上之具其所由上令充才人经三日京兆奏鄠县食店有僧赁店作法事惟舁一柜入店中夜久腷䏝有声店戸人怪日出不启门撤戸视之有熊衘人走出二僧已死体骨悉露上览之大笑书报宁王曰宁哥大能处置此僧〈酉阳〉能火绍兴己酉永嘉火灾前日有熊自南溪至江渡于城下初不惧人命猎士射之悴谓赵允蹈曰熊于字为能火宜慎火烛赵笑以为不然果延烧官民舍十七八独州治存焉〈陶朱新录〉
　　熊白埤雅云熊当心白脂如玉俗呼熊白好举木引气谓之熊经庄子熊经乌伸是也
　　熊馆熊于山中行数十里悉有跲伏之所必在石嵓枯木中山民谓之熊馆唯虎出百里外则迷所出道路〈墨客挥犀〉
　　不食盐熊食少许盐即宛转而死胡孙亦然〈琐碎录〉熊掌熊方冬唯自䑛其掌故其掌特美烹之难熟晋灵公杀宰夫之胹熊蹯不熟者而楚成见围请食熊蹯而死以其难熟冀于外救也〈尔雅〉
　　不熟桀王天下酒浊而杀厨人纣王天下熊蹯不熟而杀厨人〈墨子〉
　　罴
　　拔树罴如熊黄白文〈尔雅〉注曰罴似熊而长头似马有发高脚猛憨多力能拔树木关西呼曰貑罴陆玑曰有黄罴赤罴大于熊其脂如熊白而麄理不如熊美
　　嶓冢嶓冢之山多熊罴〈山经〉
　　非罴文王将田史编⺊曰田于渭阳非龙非彨非虎非罴兆得公侯天遣汝师及田渭阳见太公立为师〈六韬〉梦罴符健字建业初母姜氏梦大罴而孕及长男果便弓马〈载记〉
　　当道王罴字熊罴齐神武遣韩轨司马子如从河东宵济袭罴罴不𮗜比晓轨众已乘梯入城罴尚卧未起闻阁外汹汹有声便袒身露髻徒跣持一白棒大呼而出谓曰老罴当道卧貉子那得过敌见惊退〈北史〉
　　力猛猎者云熊是其雄罴则熊之雌者罴力尤猛〈尔雅翼〉鹿畏䝙䝙畏虎虎畏罴罴之状被发人立绝有力而甚害人〈柳宗元罴说〉
　　虎
　　枢星枢星散而为虎〈运斗枢〉枢精啸谷韵清籁于惊𬞟震徳升干叆玄枝而布族〈骆宾王集〉
　　山兽之君虎山兽之君也〈说文〉
　　百兽之长虎者阳物百兽之长也能噬食鬼魅今人卒得病烧皮饮之系其衣服亦辟恶此甚验〈风俗通〉
　　李耳风俗通曰呼虎为李耳俗说虎本南郡中庐李氏所化为呼李耳即喜呼班便怒又方言曰陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之李耳自关东西谓之伯都虎食物遇耳即止以触讳故也
　　般文三九二十七日阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长十尺般般文者阴阳杂也〈考异部〉
　　虞吏山中寅日称虞吏者虎也〈枹朴子〉
　　诸禽之雄变复之家谓虎食人者功曹为奸所致也其意以为功曹众吏之率虎以诸禽之䧺也功曹为奸来渔于吏故虎食人以象其意〈论衡〉
　　托幽虎豹兽之猛者也居深林广泽之中则人畏其威而载之人主天下之有势者也深居则人畏其势故虎豹去其幽而近于人则人得之而易其威人君去其门而迫于民则民易之而傲其势故曰虎豹托齿而威可载也〈管子〉
　　夀千岁虎及鹿兔皆夀千岁满五百岁色白〈枹朴子〉前驱黄帝与炎帝战于阪泉之野师熊罴狼豹䝙虎为前驱雕鹖鹰鸢为旗帜此亦力使禽兽者也〈列黄帝〉骇人杰之时女乐三万人放虎于市观其惊骇〈管子〉白虎汤池七十里内怀圣明白虎戏朝其终白虎在野〈演孔图〉
　　虎牢西游有虎在于葭中七萃之士高奔戎请生捕虎必全之乃生捕虎而献之天子命为柙而畜之〈东虞〉是为虎牢〈穆天子𫝊〉
　　叱虎周王欲杀王子宜咎立伯服释虎将执之宜咎叱之虎弥耳而服〈琐语〉
　　皋比宋师次于郎学偃自雩门窃出蒙皋比而先犯之〈庄子〉皋比虎皮乐记倒载干戈包之以虎皮名之曰建韬也而其字或作建皋故服䖍引以解此〈注疏〉
　　虎乳初若敖娶于䢵生闘伯比若敖卒从其母畜于䢵淫于䢵子之女生子文焉䢵夫人使弃诸夣中虎乳之䢵子田见之惧而归夫人以告遂使收之楚人谓乳榖谓虎于莵〈汉书作㮿〉故名榖于莵〈宣四〉
　　苛政猛于虎孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之使子贡问之曰子之哭也一似重有忧者对曰然昔吾舅死于虎吾夫又死于虎今吾子又死焉夫子曰何为不去曰无苛政子曰小子识之苛政猛于虎也〈家语〉
　　拔尾孔子尝游于山使子路取水逄虎于水所与共战揽尾得之内怀中取水还问孔子曰上士杀虎如何子曰上士杀虎持虎头又问中士杀虎如何子曰中士捉再又问下士杀虎如何子曰捉虎尾子路出尾弃之因恚孔子曰夫子知水所有虎使我取水是欲死我乃怀石盘欲中孔子又问上士杀人如之何子曰上士杀人用笔端又问中士杀人如何子曰中士杀人用舌唇又问下士杀人如之何子曰下士杀人怀石盘子路出而弃之于是心服〈倒波传见般芸小说及金楼子〉
　　卑势吴王将赦越王伍子胥諌曰夫虎之卑势将以有击也狸之卑身将以所取也越王既归大夫扶同谓越王曰猛兽将击必⿰毛帖伏鸷鸟将搏必卑飞戢翼〈吴越〉
　　抟虎中黄伯曰余左执太行之獶而右搏雕虎惟心之未与吾心试吾惑焉有力者则又愿为牛欲与象闘以自试今二王子以为义矣将恶乎试之夫人贫穷太行之獶也疏贱义之雕虎也而吾日遇之亦足以自试矣〈尸子〉
　　中行缪伯手抟虎而不能生也盖力优而克不能及也〈准缪称〉雕虎啸而清风起〈广绝交论〉
　　戾虫陈轸曰卞庄子欲刺虎馆竖子止之白虎者戾虫人者甘饵今两虎争人而闘则大者伤小者死从伤而刺之一举必有双虎之名卞庄子以为然立顿之两虎果闘大者伤小者死一举果有双虎之功〈史秦䇿春秋后语〉
　　寝石勇士一呼而三军皆避士之诚也昔者楚熊渠子夜行见𥨊石以为仗虎弯弓而射之没金饮羽下视知其为石石为之开而况人乎夫倡而不和动而不随中心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之已也〈韩诗〉或曰养由基见寝石以为兕也射之矢饮羽〈论衡〉养由基射先中石矢乃饮羽诚乎先也伯乐学相马所见无非马者诚乎马也〈吕精通〉谓石为虎射之洞开精之至也积岁解牛恢然游刃习之久也〈北齐文𫟍序〉
　　飬虎梁鸯言养虎之法凡顺之则喜逆之则怒血气者之性也夫食虎者不敢以生物与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其决之之怒也〈列黄帝〉时其饥饱逹其怒心虎之与人异类而媚养己者顺也
　　射白虎秦昭襄王时白虎为害乃募能杀者时夷人胸䏰廖仲药秦精等伏弩于高楼射杀之昭襄王曰虎历四郡凡害千二百人一朝降之功莫大焉乃刻石与盟〈华阳国志〉
　　虎圈秦召公子无忌公子不行使朱亥奉壁一双秦王大怒将朱亥著虎圈中亥旷目视虎皆裂血出溅虎终不敢动〈列士传〉
　　牛哀化虎昔公牛哀转病也七日化为虎其兄掩户而入觇之虎搏而杀之方其为虎也不知其尝为人也方其为人不知其且为虎也〈淮俶直训〉牛哀病而化虎虽逄昆而必噬〈思玄赋〉
　　幻术厌虎鞠道龙善为幻术尝云东海人黄公少时为术能制蛇御虎秦末有白虎见东海黄公以赤刀往厌之术既不得遂为虎所杀三辅人俗用以为戏汉帝亦取以为角抵之戏焉〈西京杂记〉
　　祭虎汉景帝好游猎有猎人见虎无便得之乃为珍馔祭所见之虎帝夣虎死在祭所乃命剥取皮牙馀肉悉化为虎而去〈独异志〉
　　射石李广与兄弟共猎于𡨋山之北见卧虎焉射之一矢即毙断其髑髅以为枕示服猛也铸铜写其形为溲噐示厌辱之也他日复猎于冥山之阳又见卧虎射之没矢饮羽进而视之乃石也其形类虎退而射更鉴破簳折而石不尝余尝以问杨子云子云曰至诚则金石为间〈西京杂记〉
　　虎东渡江宋均迁九江郡多虎暴数为人患常募设槛穿而犹多伤害均到下记属县曰夫虎豹在山龟鱼在水各有所托劳勤张捕非其性之本也其务退不肖思进忠善可一去槛⿱除削课制其后𫝊言虎相与东浮渡江〈后汉〉按虎山栖穴虎毛能妾娑岂能犯阳侯陵涛瀬而横厉哉里语曰狐欲渡河无奈尾何舟人尚惧况于虎耶若使徳被四海虎岂咜至之方绝域之地乎〈风俗通〉
　　卫刺史䘮王业字子香汉和帝时为荆州刺史有徳政天子徴之道卒于枝江有三白虎低头曵尾宿卫其侧及卒去之州境忽然不见百姓追美甘棠共立碑文号曰枝江白虎王君其子孙今犹云白虎王〈耆旧传〉
　　送物助葬欧宝者后汉人居父丧邻人格虎虎走超其庐中即以□衣覆藏之邻人寻迹问宝宝白虎岂有可念而藏之乎此虎后送鹿兽以助宝祭时人以为孝慈通于神明由是知名〈王孚友汶记〉骛禽投案犹请命于魏君穷兽入庐乃祈生于欧氏〈法苑杀生部〉
　　理感上虞杨威少失父事母至孝尝与母入山采薪为虎所逼自计不能脱于是抱母且薪且行虎见其情遂弥耳而去自非诚贯精微孰能理感于英兽矣〈水经注〉
　　封邵使君汉宣城大守封邵一日忽化虎食郡民民呼曰封使君时人语曰无作封使君生不治民死食民〈述异〉
　　参代灵帝光和三年夏虎见年乐观下又见宪陵王诏问杨赐赐对曰虎者金行参代之精狠戾之兽也张均白虎者西方之兽为禽刚猛强梁之物也〈汉纪〉
　　曳虎尾魏文帝时乐浪献虎文如锦班以铁为槛枭殷之徒莫敢视任城王彰曵虎尾以绕背虎弭耳无声〈拾遗〉
　　白頞周处年少时凶暴挟气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有邅迹〈一作白额志怪有邪足〉虎并皆𭧂死百一义兴人谓为三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯馀其一处即刺杀处又入水击蛟蛟或浮或没行数七里处与之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出乡里人相庆始知为人情所患有自艾意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎终无所成清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚远且人患志之不立亦何忧令名不彰耶处遂改厉终为名臣孝
　　子〈世说〉
　　虎人安帝隆安元年五月凉州牧李暠微服出城逢一虎在道边因化为人迎语暠为西凉君暠因弓弧待人又遥呼暠曰汝无疑也暠知其异乃投弓于地虎人乃前谓暠曰炖煌日虚不是福地君之子孙王于西凉不如迁徙酒泉言讫乃化未几暠乃移都酒泉建国称号西凉王〈载记〉
　　枕背邵都梁冯恭永初中醉卧于山路夜有虎来以头枕其背恭中宵展转乃以手搏之复大寝向晓始醒犹见虎蹲在脚后茍有宿命非智士所知也〈异苑〉
　　摇尾䕶人刘牧字子仁尝居南山埜中喜山鸟之啼爱松风之韵植果种蔬为人欺侮多伐树践囿牧曰我不负人人何负我俄有二虎近居惟见牧则摇尾牧曰汝来䕶我也虎辄俯首历年牧卒虎乃去〈成应元亊独异志〉亭长汉江之域䝙人能化为虎长沙居民作槛捕虎槛发明日众人共往格之见一亭长赤帻大冠在槛中坐民问君何以入此中亭长大怒曰昨被县召夜避雨误入此中急出我民曰君见召必当有文书即出怀中诏文书于是出之寻视之化为虎即上走〈捜神记〉
　　识虎啸齐沈僧照别名法朗攸之之孙也少事天师道说人吉凶颇有应验尝校猎中道而还左右问何故荅曰国家有边事须还处分问何以知之曰向闻南山虎啸知耳俄而使至〈梁典〉
　　老道士梁衡山侯萧泰为雍州刺史镇襄阳时虎甚暴村门设槛机发村人炬火烛之见一老道士自陈云从村告乞还误落槛里共开之出槛即成虎奔驰而去〈广古今五行记〉
　　擒生虎朱子荣好射猎不舍昼夜法禁严重若一鹿出乃有数人殒命曾有一人见虎便走谓曰欲求活耶遂即斩之自此猎如登战场曾见一虎在穷谷中乃令人重衣空手搏之不令复损于是数人被杀遂擒得之持此为乐焉〈北史〉
　　揜于后周杨忠从太祖狩于龙门独当一虎左挟其腰右拔其舌太祖壮之北台谓虎为揜于因以字之〈周书十一〉酋耳食虎天后时涪州武龙界多虎暴有一兽似虎而绝大日正午逐一虎直入人家噬杀之亦不食其肉自是县界不复有虎矣录奏检瑞图乃酋耳不食生物有虎豹则杀之〈佥载〉周书云来林酋耳酋耳若虎尾参于身食虎豹大传谓之侄兽
　　嗅醉唐传黄中为越州诸暨令有部人饮大醉在中山行临崖而睡忽有虎临其上而嗅之虎须入醉人鼻中遂喷𡁲声振虎遂惊跃便即落崖腰胯不遂为人所得〈佥载〉
　　黒虎入观天宝中河南缑氏县仙鹤观每年九月二日夜有一道士得仙其夜皆不扄戸以求上升之应后张竭忠摄令疑之至时令一勇者以兵器潜觇之至三更后见一黒虎入观须臾衔出一道士二人射之不中竭忠大猎于太子陵东石穴中格杀数虎或金简玉箓或冠帔人发或多〈博异志〉
　　斑子天宝中巴人伐太白庙前大松有神人以神树止之巴人不听老人乃登山呼斑子俄群虎出噬巴人又岭南山魈亦呼虎为斑子〈并广异记〉
　　真虎裴旻为龙华军使守北平北平多虎旻善射尝一日毙虎三十有一既而入山下四顾自矜有父老至曰此皆彪也似虎而非将军若遇真虎无能为也旻曰真虎安在父老曰自此而北三十里往往有之旻跃马而往次丛薄中果有一虎腾出状小而势猛据地一吼山石震裂旻马辟易弓矢皆坠殆不得免自此惭惧不复射虎〈国史补〉
　　禁尸起拜张俊者宣州深水县尉元澹庄客也其妻为虎所取俊誓欲报雠乃挟矢入山于近虎穴处上大树伺之乃见其妻已死为虎所禁尸自起拜虎讫自解裳衣裸而复僵虎又于穴中引四子皆大如狸掉尾欢跃以舌䑛死人虎子竞来争食俊连射毙之截虎头并杀四子取其首负妻而归〈原化记〉
　　鬼畏虎阳朔苏太玄妻徐氏卒既殡忽一日还家但闻语而不见形云某年命未终冥司不录经旬月知占卜吉凶有乡人在府充职染疾其眷属遂往卜之俄顷云去至凉风馆南地名柘木林遇虎当道不敢过遂郤回卜者坚请再往俄顷云疾者已愈因述所居坊曲疾人形貎卜者始信服〈桂林风土记〉
　　南山斑寅将军大中年甯茵秀才于南山庄夜吟有叩门者曰南山斑寅将军拜谒相与吟咏明验之乃虎也〈传奇〉
　　寅兽寅兽白齿亦能见机亦云寅客〈真诰〉
　　白额侯张鋋次巴西遇白额候于巴西侯席上明验之乃虎也〈宣室志〉
　　大空小空潭州华林善𮗜禅师观察使裴休访之问有侍者否师曰有一两个乃唤大空小空二虎自庵后出师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如斯师曰山僧常念观音
　　大青小青聪道人者姓仰氏名德聪姑苏人太平兴国三年结庐于云间余山之东峯有二虎为之卫名大青小青行则随待前后〈志〉
　　虎须治齿虎交而月晕仙人郑思远常骑虎故人许隐齿痛求治郑曰唯得虎须及热插齿间即愈即为拔数茎与之因知虎须治齿也〈酉阳〉按古方剖虎牙治犬咬疮神效无比〈北戸录〉
　　虎骨如乙字虎杀人能令尸起自解衣方食之虎威如乙字长一寸在胁两旁皮内尾端亦有之佩之临官佳无官人所媢嫉
　　夜视一目放光虎夜视一目放光一目㸔物猎人候而射之光坠入地成白石治小儿惊〈同上〉
　　虎卜虎知冲破又能画地卜今人有画物上下者推其奇偶谓之虎卜〈博物志〉
　　生角汉中有虎生角道家云虎千岁则牙脱而角生〈述异说〉说文委虒虎之有角者
　　斑奴登山履谷与虎相触猬为功曹斑奴奔比〈易林〉虎卧山林鹿过后朐猬为功曹遂全其躯〈上〉虎饥欲食见猬而伏〈上〉猬见虎则跳入虎耳〈酉阳〉
　　人化江陵有䝙人能化为虎俗云䝙虎化为人好著紫葛衣足无踵有五指者人化为虎〈博物志〉越俚之民老者化为虎〈括地图〉龙编功曹左飞曾化虎数月还作吏〈交州记〉缺耳凡虎若食一人耳上缺㾗若割裂以验食人之数无差〈物类相感志〉
　　结坛有神能结坛召虎人有疑罪令登坛有罪者虎伤无罪者不顾名虎噬〈佥载〉
　　辨讼扶南王范寻常畜虎五六头鳄鱼十头若有讼未知曲直便投于鱼虎虎不噬则为有理秽貊之人祭虎为神将有以也〈异苑〉
　　波罗南诏谓虎为波罗〈玉谿编事〉
　　罗罗云南蛮人呼虎为罗罗老则化为虎有罗藏山虎市求那跋摩采元嘉元年至南海文帝敕州郡跋发下京路由始兴经停岁许始兴有虎市仪形耸峙峯岭高绝跋摩谓其髣髴灵山改名灵鹫此山木多有虎灾自跋摩居之昼行夜往或时值虎以杖按头抒之而去于是山旅水宾去来无梗感德归化者十有七八焉〈述异记〉曲江县灵鹫山旧多虎一名虎市晋义熙中有天竺僧居此而虎绝〈旧经〉
　　食犬则醉虎类能识人气未至百步辄伏而嗥声震山谷须臾奋跃搏人人有勇者不为之动止而坐逡巡弭耳而去又虎骨甚异虽咫尺浅草能身伏不露及其虓然作声则嵬然大矣又虎不食小儿儿痴不知虎之可惧故不得而食兼不食醉人必坐守以俟其醒非俟其醒俟其惧也又人或罹虎口其神魂被虎所役往往为之前导今之人凡死于虎者衣服巾履皆别置于地非虎之威能使之自解是鬼之为也又虎饥则兼果实皆啖不特兽也凡食男子必自势起妇人必自乳起惟不食妇人之阴或遇之者当作势与之敌而屡退引至曲路即可避去盖虎不行曲路故也又虎食犬则醉犬虎之酒也〈癸辛杂志〉
　　天虎人虎俗言四指者天虎也五指者人虎也〈国史补〉
　　豹
　　豹胎纣为象箸而箕子怖以为象箸必不加于土铏必将犀玉之杯象箸玉杯必不羮菽藿则必旄象〈世纪作熊蹯〉豹胎〈韩子〉
　　玄豹文王拘于羑里散宜生求得玄豹以献纣免西伯之难〈瑞应图〉
　　侈靡武王为侈靡令人貂檐豹裘方得入庙故貂皮百金功臣之家粜千锺未得一豹皮〈管子〉
　　赤豹舂山百兽所聚也爰有赤豹熊罴〈穆天子传〉乘赤豹兮从文狸〈楚辞〉泰山多赤豹诗云赤豹黄罴〈山海〉尾赤而文黑谓之赤豹〈陆机疏〉
　　献皮翟人有献丰豹玄豹之皮于晋文公文公受客皮而叹曰此亦皮之美自为罪〈韩子〉
　　青豹元封中起神明之台炮青豹之脯青豹出浪坂之山状如虎色如翠杀之为脯食之不愚〈洞冥记〉
　　树尾武昌记云樊口南有大姥庙孙权尝猎于山下依夕见一姥问权猎何所得曰止得一豹姥曰何不竖豹尾忽然不见应劭汉官仪云豹尾过役执金吾罢屯解围天下卤簿中后属车施豹尾于道路豹尾之内为省中盖权事应在此故为立庙也〈水经注〉
　　管窥王献之数岁时尝㸔诸门生樗蒱见有胜负因曰南风不竞门生辈轻其小儿乃曰此即亦管中窥豹时见一斑献之怒曰远惭荀奉倩近愧刘真长拂衣而去〈世说〉建安八年庚申令曰明君不官无功之臣不赏不战之士治平尚德行有事赏功能论者之言一似管窥虎与〈魏志注〉
　　见学狄伯奇少曾游猎得豹见其文采焕炳遂自感叹始学书艺〈后秦记〉
　　白豹屠州有黒豹有白豹列名貘〈王会〉
　　文豹夫丰狐文豹栖于山林伏于岩穴静也夜行昼居戒也虽饥渴隐约犹且胥疏于江湖之上而求食焉定也然且不免于罗网机辟之患是何罪之有哉其皮为之灾也〈庄子〉
　　首山狐死首丘豹死首山是性之异也〈广志〉
　　果下罗山高入云雾诸仙所游上有豹兽文采蔚然小似猿猴南海人名之为果下非凡豹也〈山记〉
　　它牛室利佛逝国有橐它豹文而犀角以乘且耕名曰它牛豹〈唐南蛮传〉
　　狼
　　狼烟狼大如狗苍色作声诸窍皆沸䏶中筋大如鸭卵有犯盗者薰之当令手挛缩或言狼筋如织络小囊虫所作也狼粪烟直上烽火用之或言狼狈是两物狈前两足绝短行常驾两狼失狼则不能动故世言事乖者称狼狈〈酉阳〉
　　白狼白狼者金狼精也王者仁智明哲即至动凖法度则见〈瑞应图〉商汤为天子都于亳有神手牵白狼口衔金钩而入汤庭〈田俅子〉
　　荒服不至周穆王将征犬戎祭公谋父谏不听遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至〈国语〉周宣时白狼见而犬戎服〈瑞应图〉
　　避狼城周幽王时牛化为虎羊化为狼洛南有避狼城是其处也〈述异记〉
　　狼圈秦故虎圈周匝三十五步狼圈广八十步长二十步西去长安十五里〈汉宫殿疏〉
　　啮人江都昜王非卒子建立宫人有过纵狼啮之观以为乐〈本传〉
　　狼乳乌孙王昆莫初生传父置草中为求食还见狼乳之又乌衘肉翔其旁以为神〈张骞传〉
　　山无豺狼王业为荆州刺史山无豺狼〈搜神记〉
　　衔衣王懿字仲德初遇苻氏之败与兄叡同起义兵与慕容垂战被重创走困卧大泽林中苦饥饿忽有青衣童儿携食与之食毕欲行会水潦暴至莫知所如有一白狼至前仰天而号号讫衘仲德衣渡水上仲德随之获济与叡相及后仲德三临徐州威德著于彭城立佛寺作白狼童子像于塔中以河北所遇也卒后亦于庙立白狼童子坛每祭必祠之〈宋书〉后魏事稍同
　　配狼匃奴单于生二女姿容甚美国人皆以为神单于筑高台置二女其上曰请天自迎之经三年馀有一老狼昼夜守台嗥呼其小女下为狼妻而产子后遂滋繁成国故其人好引声长歌又似狼嗥〈北史〉
　　附离突厥之先匃奴之别种也为邻国所破其族有一小儿弃草泽中有牝狼以肉饲之及长与狼交合遂有孕焉逃于高昌之国北山洞穴遂生十男大外托妻孕其后各为一姓阿史那即其一也〈后周四夷传〉突厥旗纛之上施金狼头侍卫之士皆为附离夏言亦狼盖本狼生志不本耳〈北史〉
　　狼头人薛延陀部落尝有一客乞食于主人者主人引与入帐命妻具馔其妻顾视客乃狼头人也主人不之𮗜妻告邻人共视之狼头人已食主人而去相与逐之见二人迎来问其故二人曰我是也我即神人薛延陀当灭我来取之其妻惧而反走〈旧唐〉
　　绳络武后人游击将军朱佛儿于魏县长夀乡界内逄白狼驯狎无惧人意遂以绳络头系得随送于县县令孟神符谍称崔融为贺表
　　㸔羊龙朔中杨思玄恃外戚典选多排斥选士为选人夏彪讼之中丞郎馀庆弹奏免官许南阳曰故知杨吏部之败或问之许曰一彪一狼共㸔一羊不败何待〈南部〉知女百岁狼化为女人名曰知女状如人坐道傍告丈夫曰我无父母兄弟丈夫娶为妻三年而食人以其名呼之则逃去〈白泽图〉
　　儿啼狼能为小儿啼声以诱人去数十步止其猛健者人不能制虽善用兵者亦不能克也其膏可以煎和其皮可以为裘〈毛诗疏〉
　　狼卜志云狼卜食狼将远逐食必先倒立以卜所向故今猎师遇狼辄喜盖狼之所在兽之所在也故古之造式者木用槐瘿枣瘤而以狼牙为柱取其灵知也
　　猿
　　五月生五九四十五五主音音主猿猿故五月而生〈淮南〉猿与狝猴不共山宿临且相呼〈元康地记〉
　　引气猿似猴大而黒长臂所以夀者好引其气也〈繁露〉化猿周穆王南征一军皆化君子为猿为鹤小人为虫为沙〈抱朴子〉
　　射猿荆王有神白猿王自射之则搏树而嬉使养由基射之始调弓矫矢未发猿拥树而号〈吕览〉养流涕而猿号〈幽通赋〉
　　袁公越王问范蠡手战之术范蠡曰臣闻越有处女国人称之愿王请问手战之道于是王乃请女女将北见王道逢老人自称袁公袁公问女闻子善为劔愿得一观之处女曰妾不敢有所隐也唯公所试公即挽林内之竹以枯槁末折堕地女接取其末袁公操其本而刺处女处女应即入之三入因举杖击袁公袁公则飞上树化为白猿〈异越〉授图黄石不无师表之心学劔白猿遂得风云之志〈吏信字文盛墓志〉授图黄石老学剑白猿翁〈杜牧之诗〉逞能庄子衣大布而补之正緳系履而过魏王魏王曰何先生之惫邪庄子曰衣敝履穿贫也非惫也此所谓非遭时也王独不见夫腾猿乎其得柟梓豫章也揽曼其枝而生长其间虽羿蓬蒙不能眄睨也及其得柘棘枳枸之间也危行侧视振动悼慓此筋骨非有加急而不柔也处势不便未足以逞其能也今处昏上乱相之间而欲无惫奚可得邪〈庄子〉新序宋玉事楚襄王稍同射猿蜀车骑将军邓芝征涪陵见猿猴縁山芝性好弩手自射猿中之猿拔其箭卷木叶塞其创芝曰嘻吾违物之性其将死矣〈华阳志〉芝见猿抱子在树上引弩射之中猿母其子为拔箭以木叶塞创芝乃叹息投弩水中自知当死〈晋五行志〉
　　肠断桓公入蜀至三峡山中部伍中有得猿子者其母缘岸哀号行百馀里不去遂跳上船至便即绝破视其腹中肠皆寸寸断公闻之怒命黜其人〈世说〉
　　白猿𣑽刘宋时钱塘释智一者善长啸于灵山涧适养一白猿有时蓦山逾涧久而不还一乃吮吻张喉作梵呼之则猿至矣时人谓之白猿梵名一公为猿父为狙公也其后涧边群狙聚焉每至众僧斋讫敛生饭送猿台所后令山童呼二三声则群猿竞至洎唐武宗废教寺遂圯焉饭猿于台事皆埋灭〈宋高僧𫝊〉
　　求子猿齐鱼复侯子响为萧顺之所杀武帝出景阳山见一猿透掷悲鸣问后堂丞此猿何意答曰猿子前日堕崖致死其母求之不见故耳上因忆子响歔欷良久不自胜顺之惭惧以忧卒〈南史〉
　　〈阙〉





<子部,类书类,天中记,卷六十>
<子部,类书类,天中记,卷六十>




　　长猿鸣三声泪沾裳〈荆州记〉峡中猿鸣至清山谷传其声泠泠不绝行者歌之曰巴东三峡猿鸣悲猿鸣三声泪沾衣〈宣都山川记〉
　　胆甜猿食果故其胆黒甜
　　善縁猿寓属也或黄黒通胂轻巢善縁能于空轮转好吟雌为人所得终不徒生〈周索氏茅子𫝊〉
　　臂笛猿臂可为笛吹之其声圆于竹〈酉阳〉
　　猴
　　王孙猴一名狙一名王孙一名胡孙〈广猚〉
　　沐猴⿰独猴也楚人谓之沐猴老者为獑猢骏捷其鸣噭噭而悲〈诗疏〉
　　人君山中申日称人君者猴也猴夀八百岁〈枹朴子玉䇿记〉
　　狙伐巧吴王浮于江登于狙之山众狙见之恂然弃而走逃于深秦有一狙为委蛇攫搔见巧乎王王射之敏给掉捷矣王命相者趍射之狙死王顾谓其友颜不疑曰之狙也伐其巧持其便以傲予以至此极也戒之哉嗟乎无以汝色骄人哉〈庄子〉
　　狙公宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充徂之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳之曰与若子朝三而暮四足乎众徂皆起而怒俄而曰与若子朝四而暮三足乎众徂皆伏而喜物之以能鄙相笼皆
　　犹此也圣人以智笼群愚亦犹狙公之以智笼群狙也〈列子〉
　　烹猴楚人有烹猴而召其邻人以为狗𡙡也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽㵼其食此为未始知味者也邯郸师有出新曲者托之李奇诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也〈淮南〉
　　猴鬼滕永叔常养大猕猴锁著床间犬忽啮杀之永叔便合锁埋之后百许日有见鬼者往见猕猴走上永叔承尘上不悟是鬼也惊指之曰猕猴何以被伤血流断走乎永叔曰始乃知猴死复有鬼也
　　山家小儿天监中有释宝志曰掘尾狗子自发狂又曰山家小儿果攘背掘尾狗子山家小儿皆猴伏也后侯景叛〈梁书〉
　　为脯鱼弘为湘东王镇西司马述职西上道中乏食于穷洲之上捕得数百猕猴膊以为脯以供酒食〈南史四十五〉献白猴交州刺史阮表言林邑王范绩云昼观望天气知中国有圣主臣乞内附为臣兼献白猴一头〈天监起居注〉热熬胡孙杨仲嗣躁率魏光乘目为热𨫼上胡孙〈佥载〉纵火唐大历中有猴数百集古田杉林中里人欲伐木杀之中一老猴忽跃去邻近一家纵火焚屋里人惧亟走救火于是群猴脱去〈汀州记〉
　　孙供奉唐昭宗播迁随驾技艺人止有弄猴颇驯能随班起居昭宗赐以绯袍号孙供奉罗隐下第诗云何如学取孙供奉一笑君王便著绯朱梁篡位取此猴令殿下起居猴望殿陛见全忠径趋其所跳跃奋击遂令杀之唐臣愧此猴多矣〈幕府燕闻录〉猴部头猿父也衣以俳优服常在昭宗侧朱梁云〈嘉祐杂志〉
　　教猴语蜀中有杨千度者善弄胡孙会人言语一日内廏上孙绝维上殿阁蜀主令射之三日不得内竖奏千度能弄胡孙试令捉之杨遂以十馀头戏于殿前内廏者亦在舍上窥之杨高声曰奉敕把舍上胡孙来果立致于殿前蜀主大悦厚赐千度内臣因问其教之之术对曰胡孙乃兽实不会人语先饵以灵砂变其兽心然后可学耳〈野人闲话〉
　　触网南唐李后主猎青龙山一牝狙触网见主两泪稽颡指其腹戒虞人保守之是夕诞二子还幸大寺寺录囚系有大辟妇以孕在狱未几诞二子煜感狙事罪止于流〈湘山寺录〉
　　马留京师优人以杂物数十种布地使人暗记物色然后遣沐猴认之每沐猴得之优人即曰道著也马留马留盖优人呼沐猴之名〈古今诗话〉
　　猴头羮南方人以猕猴头为鲊〈异物志〉安家夷以好啖猴头羮谚言人能负人千石之粟不愿负人猴头羮臛〈临海异物志〉
　　如拳武夷山多猕猴其小者仅如拳〈崇安志〉
　　胡孙脂胡孙脂人摘去毛发者以涂之则不出
　　猴王外夷爪哇国山多猴不畏人呼以霄霄之声则出或投以果实则其二大猴先至土人谓之猴王猴夫人食毕群猴食其馀
　　狐
　　三德狐妖兽也鬼所乘也有三德其色中和小前大后死则首丘谓之三德〈说文〉
　　阿紫狐者先古之淫妇也其名曰紫化而为狐故其怪多自称阿紫〈名山记搜神记〉旧说野狐夜系尾出火将为怪必戴髑髅拜北斗髑髅不坠则化为人矣〈酉阳〉
　　狐变为巫狐五十岁能变化为妇人百岁为美女为神巫或为丈夫与女人交接能知千里外事善蛊魅使人迷惑失智千岁即与天通为天狐〈玄中记〉狐及狸狼皆寿八百岁满三百岁暂变为人形〈抱朴子玉䇿记〉
　　听冰盟津河津恒浊方江为狭比淮济为阔寒则冰厚数丈冰方合车马不敢过要须狐行云此物善听冰下无水乃过人见狐行方渡〈述征记〉按风俗通云里语称狐欲渡河无如尾何且狐性多疑故俗有狐疑之说亦未必一如缘生之言也
　　九尾青丘之国有狐九尾〈大荒东经〉太平则出为瑞也〈注〉九尾狐者神兽也其状赤色四足九尾出青丘之国有如婴儿食者令人不逄妖邪之气及蛊毒之类〈瑞应图〉应夏禹二十未娶行列山恐时之暮失其度制曰吾之娶也必有应矣乃有白狐九尾造于禹曰白者吾服也九尾者王证也涂山之歌曰绥绥白狐九尾厐厐成家成室我造彼昌禹娶涂山女〈吴越〉
　　瑞周周文王拘羑里散宜生至会稽得九尾青狐以献纣免西伯之难〈瑞应图〉昔文王应九尾狐而东夷归〈王褒讲德论〉天命文王以九尾狐〈春秋元命苞〉狐死首丘不㤀本也德至鸟兽则九尾狐见九者子孙繁息也于尾者后当盛也〈白虎通〉柏柕子征于东海及三寿得一狐九尾〈竹书〉白狐文王拘羑里散宜生之西海之滨取白狐青翰献纣纣大悦翰长毛也〈大𫝊〉
　　马化周宣王三十三年幽王生是岁有马化为狐〈搜神记〉狐白齐管子对桓公曰代出狐白之皮狐白应阴阳之变六月而一见公贵买之代人㤀其难得利其贵价必相率而求之因令齐载金钱之代谷求狐白之皮代王闻之果去其本入山林之中求狐白之皮二十四月而不得一离支闻而侵之代王即将其士卒下于齐鸟爱晋平公异曰出朝有鸟环平公不去平公顾谓师旷曰吾闻之也霸王之王凤下之今者出朝有鸟环寡人终朝不去是其凤鸟乎师旷曰东方有鸟名谏珂其为鸟也文身而朱足憎鸟而爱狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公曰然师旷曰鸟为狐裘之故非吾君之故非吾君之德义也君奈何而再自诬乎〈说𫟍〉
　　衣狐林既衣韦衣而朝齐景公齐景公曰此君子之服也小人之服也林既逡巡而作色曰夫服饰何足以端士行乎即如君言衣狗裘者当犬吠衣羊裘者当羊鸣且君衣狐裘而朝意者得无为变乎景公曰子真为勇悍矣〈上〉狐白之裘天子被之而在庙堂为狐计者不若走于平泽〈金楼子〉
　　假虎畏楚宣王问群臣曰吾闻北方之民畏昭奚恤亦诚何如江乙对曰虎求百兽而食之得狐狐曰子无食我天帝令我长百兽子若食我是逆天帝之命子以我为不信我为子先行随我后观百兽见其能无走乎虎以为然随狐而行百兽见皆走虎不知兽之畏已反以为畏狐也今王地方五千里带甲百万而任之于昭奚恤然北方非畏奚恤实畏王之甲兵〈春秋后语〉
　　稷狐客谓孟尝君曰狐者人之所攻也鼠者人之所熏也臣未见稷狐见攻社䑕见熏何则所托者然也〈说苑〉伤狐报广川王去疾聚无赖少年游猎无度国内冢墓尽发之尝发栾书冢无馀物有一白狐见人惊走左右㦸之不得伤左足于是王梦一丈夫发眉尽白来谓王何故伤吾左足以杖叩王左脚上乃患脚至死不差〈西京杂记〉
　　忌犬胡道洽自云广陵人好音乐医术之事体有臊气常以名香自防惟忌猛犬自审死日诫弟子曰气绝便殡勿令狗见我尸也死于山阳敛毕觉棺空即开看不见尸体时人咸谓狐也〈刘敬叔异苑〉
　　胡博士有一书生吴中皓首称胡博士教授诸生忽复不见九月初九日士人相与登山游观闻讲书声命仆㝷之见空冢中群狐罗列见人即走老狐独不去是皓首书生〈搜神记〉
　　足带香嚢习凿齿从桓温出猎时大雪于江陵城西见草上有气出伺一物射之应箭死往取之乃老雄狐足上带绛缯香囊〈渚宫故事〉
　　截发后魏有挽歌者孙岩娶妻三年妻不脱衣而卧岩私怪之伺其睡阴解其衣有尾长三尺似狐尾岩惧而出之妻临去将刀截岩发而走邻人逐之变为一狐追之不得其后京邑被截发者一百三十人初变为妇人衣服净庄行于道路人见而悦之近者被截发当时妇人著彩衣者指为狐魅〈洛阳伽蓝记〉
　　狐神唐初以来百姓多事狐神房中祭祀以乞恩饮食与人同之事者非一主当时有谚曰无狐魅不成村〈佥载〉天狐科神龙中有何让之者上已于洛中光武原陵上见老翁吟曰野田剥棘春闺阁绮罗新出没头上日生死眼前人讶其非人遽欲前执翁倏然跃入丘中让之从焉遽见一狐跳出尾有火复如流星让之见一几案上有文书二纸其一曰五行七曜成此闰馀上帝降灵岁旦涒涂蛇蜕其皮君亦神攎九九六六来自天除何以充喉吐纳太虚何以蔽裸霞袿云⿰哀尔浮生掷此荒墟吾复浩气还形之初在帝左右道济忽诸题云应天狐超异科策八道后文甚繁难以详载让之获此书帖喜而怀之遂跃出丘穴后数日狐化为僧持缣来易复化让之弟绐取去未几有敕捕盗内府绢者遂执让之付法〈干𦠆子〉
　　玄狐若牛李林甫方居相位尝退朝至于堂之前轩见一玄狐其身甚大若牛马而毛色黯黒有光自堂中忽驰至庭顾望左右林甫命弧矢将射之未及已亡见矣自是凡数日每昼坐辄有一玄狐出焉其岁林甫籍没〈宣室志〉
　　白狐祥唐丞相李揆乾元初为中书舍人尝退朝见一白狐在庭中捣练石上命侍僮逐之已亡见矣时有客于揆门者因话其事客曰此祥符也某敢贺至明日果迁礼部侍郎〈宣室志〉
　　通天狐杨虞卿汉公兄弟党附关节节常嫉不附己者令其党赤舌而攻之辇下谓三杨为通天狐三十馀年为朝廷之阴蠧〈牛羊日历〉
　　咋狐犬睢阳郡宋王冢旁有一老狐每至衙中邑中之狗悉往朝之狐坐冢上狗列其下东都王老有䨇犬能咋狐前后杀魅甚多宋人相率以财雇犬咋狐王老驱双犬至乃迳诣诸犬之下伏而不动大失宋人之望今世人有不了其事者相戏云取睢阳咋狐犬〈广异记〉玄丘校尉张铤为巴西侯所邀坐中有称玄丘校尉者明日视之乃狐也〈宣室志〉
　　衣草惑人僧志玄者河朔人曾至绛州夜泊墓林中其夜月色如昼见一狐从林下将髑髅置首摇之落者不顾不落者戴之更取芳草堕叶遮蔽其身俄成美女素服立于道左微闻有车马行声女子哀泣悲不自胜少选有乘马郎至与言久之欲将偕去玄从林出谓之曰此狐也其人不信玄乃振锡胡语女遂化狐而走其人叩头悔过焉〈宋高僧传〉
　　天狐术中有天狐别行法言天狐九尾金色役于日月宫有醮有符目可洞逹阴阳〈酉阳〉
　　潜上伏类从曰燕识戊巳不衔泥狐潜上伏不越度阡陌又曰狐狼知虚实虎豹识冲破
　　卑体夫狐之捕雉也必先卑体弭耳以待其来也雉见而信之故得而擒也使狐瞋目直睹见必杀之势雉亦知惊惮远飞以避其怒矣〈淮人间训〉
　　畏犀犀角骇狐〈淮南〉犀角置狐穴中狐不归〈万毕术〉
　　狸
　　不来徐广曰狸一名不来〈封禅书注〉
　　铅锡之精铅锡之精化为狐狸〈玄中记〉
　　自为夫妇灵狸一体自为夫妇故能媚人〈异物志〉
　　狸乳齐惠公之妾萧桐叔子见御有身以其贱不敢言也取薪而生顷公于野又不敢举也狸乳鹯覆之人见而収之因名无野〈搜神记〉
　　知雨汉董仲舒尝下帷独咏忽有客来风姿音气殊为不凡与论五经究其微奥仲舒素不闻此人因而疑其非常乃谓之曰巢居却风穴处知雨卿非狐狸即是老鼠客闻此言色动形坏化成老狸蹶然而走〈幽明录〉盗马费长房曾与人共行见一书生黄巾被裘无鞍骑马下而叩头长房曰还他马赦汝死罪人问其故长房曰此狸也盗社公马耳〈后汉〉
　　千岁张华为司空于时燕昭王墓前有一斑狸化为书生欲诣张公过问墓前华表曰以我才貎可得见司空耶华表曰子之妙解无为不可但张公智度恐难笼络出不遇辱殆不得返非但丧子千年之质亦当深误老张狸不从乃持刺谒华华引入谈论三日不屈华甚疑之曰此必妖也乃扫塌延留留人防御言卒便请退华已使人防门不得出既而又谓华曰公门置甲兵栏骑当是疑于仆也将恐天下之人卷舌而不言智谋之士望门而不进深为明公惜之华不应而室人御防甚严时豊城令雷焕博物士也来访华华以书生白之孔章曰若疑之何不取猎犬试之乃命犬以试竟无惮色且曰我天生才智反以为妖以犬试我公莫千试万虑其能为患乎华闻益怒曰此必真妖也乃曰闻魑魅忌犬所别者数百年物耳惟有千年老精不复能别惟有千年枯木照之则形见孔章曰千年神木何由可得华曰世说燕惠王墓前有华表木已经千年乃遣人伐之使人欲至木所空中有一青衣小儿来问使曰君何来也使曰张司空忽有一少年多才巧辞疑是妖异使我取华表照之青衣曰老狸不智不听我言今日祸已及我其可逃乎乃发声而泣倏然不见使乃伐其木血流便将木归燃之以照书生乃一斑狸华叹曰此二物不植我千年不可复得华乃烹之〈齐谐记捜神记作狐〉
　　戸闭乐广为河南尹郡中前厅多妖怪后人皆于廊下督邮传中治事无敢在厅事者惟广处之白日戸自闭二子凯模等慑怖广使掘墙孔得狸乃绝〈传子〉
　　鹦鹉王度至长安程雄家雄新受寄一婢颇端丽名曰鹦鹉度疑其精魅引镜逼之化为老狸而死〈异闻录〉孝感武弘度士䕶兄子也父卒庐墓侧晨夕哀号有野狸每至斋时必来求食往来甚驯狸无惊惧时以为孝感〈旧唐〉
　　兔
　　月精者明月之精〈典略〉
　　明视祭宗庙之礼曰明视〈礼〉
　　玉衡星散玉衡星散而为行世瑶光则出月〈运斗枢〉吐子䑛雄毫而孕及生子从口中出〈论衡〉望月而孕口中吐子〈博物志〉五月而吐子〈陶氏书〉
　　白寿千岁五百岁其色白外国图云西王母国前弱水有玉山白〈抱朴子〉
　　扑朔迷离木兰歌雄脚扑朔雌眼迷离一本又作扑握
　　生角商纣之时大龟生毛兔生角兵甲将兴之兆〈述异记〉走街楚恭王多宠子而世子之位不定屈建曰楚必多乱夫一走于街万人逐之一人得之万人不复走分未定则一走使万人扰分已定则虽贪夫知止今楚多宠子而嫡位无主乱自是生矣夫世太子者国之基也而百姓之望也国既无基又使百姓失望绝其本矣本绝则挠乱犹走也恭王闻之立康王为太子其后犹有令尹围公子弃疾之乱也〈说𫟍〉走于市百人追之贪人俱存人莫之非者非为兔未分定耶积满市过不能顾非不欲也分定之后虽鄙不争〈慎子〉
　　肠铁楚王与群臣猎于云梦纵良犬逐狡兔三日乃获之其肠是铁良工曰可以为剑〈异𫟍〉
　　守株宋人有耕田中株兔走触之折颈而死因释而耕守株兾复得为宋国笑〈韩子〉
　　三穴冯谖谓孟尝君曰狡有三窟仅得免其死耳〈齐䇿〉和丹北极有溃阳之山有如鼠能飞毛色光如漆以脑和丹食之则不死武帝使放于昭祥𫟍𫟍在丹食宫西周十里万国献异物皆积此中〈洞冥记〉
　　刻毛梁兾起园于河南移檄所在调发生刻其毛以识民有犯者罪至死西域尝有贾胡来不知禁误杀一兔转相告坐罪者十馀人〈张璠汉记〉互见𫟍
　　扰室蔡邕性笃孝母尝滞病三年邕自非寒暑莭变未尝解衿带不寐七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍〈后汉〉
　　白兔慕容既田于南鄙见父老曰此非猎所言卒不见既明日又出见白兔驰射之坠马辇而还宫遂薨〈前燕录〉入宫有兔入于后宫检问门官无从得入太祖令崔浩推其咎征浩以为当有邻国贡嫔嫱者明年姚兴果来献女〈后魏书〉
　　匿膝华秋汲郡人丧母负土成坟庐于墓侧有人欲助之者秋辄拜止之大业初调狐皮郡县犬猎有一兔人逐之奔入秋庐中匿秋膝下猎人异而免之自尔此常宿庐中驯其左右郡县嘉其孝感具以状闻〈隋书〉赵毫汉诸郡献兔毫书鸿都门题唯赵国毫中用〈广志〉中山出兔毫为笔精妙〈元和郡志〉溧水中山古老相传有白兔世称为笔最精〈寰宇记〉
　　獭
　　知水鹊巢知风之向背獭穴知水之高下〈淮南〉
　　嗜鲻魏明帝游洛水水中有白獭数头美浄可怜见人辄去帝欲见之终莫能遂侍中徐景山曰獭嗜鲻鱼乃不避死画板作两生鲻鱼悬置㟁上于是群獭竞逐一时执得帝甚佳之曰闻卿善画何其妙也答曰臣亦未尝执笔然人之所目可庶几耳帝曰是善用所长颜公庭诰云徐景山之画獭是也〈续齐谐记〉
　　白獭膸孙和悦邓夫人尝置膝上和于月下舞水精如意悮伤夫人颊血流染姱娇姹弥苦自䑛其疮命太医合药医曰得白獭膸杂玉与琥珀屑当灭此痕即购致百金能得白獭膸者厚赏之有富春渔人云此物知人欲取则逃入石穴伺其祭鱼之时獭有斗死者穴中应有枯骨虽无膸有骨可合玉舂为粉歕于疮上其痕则灭和乃命合此药琥珀太多及差而有赤点如朱逼而视之愈益其妍诸嬖人欲邀宠皆以丹脂点颊而后进幸妖惑相动遂成淫俗〈拾遗记〉
　　青衣少妇昔有吏丁初于长塘湖堤见一青衣戴青𠌂后呼初疑为鬼物便疾行去之转远顾视妇人乃自投波中泥然作声衣盖飞散视是大苍獭衣𠌂皆荷叶也盖以多鱼乃有獭以驱之耳〈搜神记并上道四蕃志〉
　　养獭捕鱼元和末均州郧乡县民有百姓年七十养獭十馀头捕鱼为业隔日一放将放先闭于深沟石门内令饥然后放之无网罟之劳而获甚厚令人抵掌呼之群獭皆至縁衿藉膝驯若守狗戸部郎中李福亲见之〈酉阳杂俎〉
　　猩猩
　　知人名猩猩知人名如豕而人靣〈山经〉
　　能言笑猩猩能言笑亦二足无尾而君子啜其羮食其胾故人非以二足无尾为知礼也〈孙卿子〉
　　肉辟谷武平封溪县有兽曰猩猩猿形人面颜容端正善与人音声妙丽如妇人对语闻之无不酸楚其肉食之穷年无厌可以辟谷〈水经注〉
　　染朱永昌郡有猩猩能言其血可以染朱𦋺色鲜不黯或曰若刺其血问之尔与我几许猩猩曰二升果足其数若加之鞭捶则问之则随所加而得至于一斗弗如此未肯顿输〈华阳国志〉
　　有灵汉黄霸为封溪令部人陈廉携酒并猩猩以献霸问曰何物人未及应囊中语曰斗酒并仆耳霸以其物有灵开囊放之往往悲啼而去〈独异志〉
　　好酒及屐阮研曾使封溪见人说猩猩好好酒及屐里人置之山谷常行路百数为群见酒物等知人设张取之此兽甚灵先知其人祖父姓名而詈曰奴欲杀我舍尔去也去而复还因相呼曰试共尝酒及饮乃甘其味逮于醉因取屐而著之乃为人之所擒皆获辄无遗者遂置槛中随其所欲而饮之将烹里人索其肥者乃自推肥泣而遣之〈楚太原王纲著传裴炎铭〉
　　儿啼猩猩似狟声如儿啼不闻其言出交趾封溪县〈广志〉杜佑云广志足征诸家之说不加考核逓相祖述耳血染朱𦋺遍问胡商元无此事〈通典〉
　　似雄鸭谈𫟍云宋太祖平岭南求得猩猩如雄鸭而大取其血染色如渥丹与传记所载不同〈云峤类要〉
　　知往归终知来猩猩知往〈万毕术〉
　　狒狒
　　山都狒狒如人被发迅走食人〈尔雅〉山海经云枭羊其状如人面长唇黑身有毛反踵见人则笑交广及南康郡山中亦有此物大者长丈许俗呼之曰山都一名曰赣〈注〉蹈飞豹羂嘄阳〈羽猎赋〉枭羊喜获先笑后愁〈张衡玄图〉猩猩啼而就擒𥜿𥜿〈五臣作鸴〉笑而被格〈吴都赋〉狒狒怪兽被发操竹获人则笑唇蔽其目终亦号咷反为我戮〈郭讃〉
　　吐喽周成王时州靡国献𥜿𥜿人身反踵自笑笑则上唇翕其目食人北方谓之吐喽〈周书王会〉
　　人言马声宋建武中獠子以西波尸地高城郡安西县主簿韦文礼进𥜿𥜿雌雄二头帝曰吾闻𥜿𥜿能负千钧若既力如此何能致之彼土人丁銮进曰𥜿𥜿见人喜笑则上唇掩其目人以钉钉著额上任其奔驰候死而取之发极长可为头发血堪染⿰其毛一似猕猴人而红赤色作人言马声善知生死饮其血使人见鬼帝闻而欣然命工图之〈本草〉
　　果然
　　让老果然兽似猕猴以名自呼色苍黒群行老者在前少者在后得果食辄与老者似有义焉交趾诸山有之獠人射之以其毛为裘褥甚温煖〈山经〉
　　尾长四尺交州以南有果然兽其鸣自呼身如猿犬面通身白色其体不过三尺而尾长四尺馀反尾度身过其头视其鼻仍见两孔仰向天其毛长柔细滑泽色以白为质黑为文视如苍头鸭胁边斑文集十馀皮可得一褥繁文丽好细厚温煖〈南州异物志〉
　　人心剑南人之采猓𤡮者得一果然其数十果然可得何哉果然有伤其类者聚族悲啼虽杀之不去此禽兽之状而人心也乐羊张仁愿史牟则人之状而禽兽心也〈国史补〉
　　三色褥戎人进果然褥皂褐碧三色相间〈段氏游蜀记〉歌然果然九真土人号曰歌然
　　总兽
　　天禄辟邪天䴪者纯灵之兽五色光耀洞明王者道偹则至〈瑞应图〉中平元年注天禄虾蟆吐水于平门外桥东转水入宫〈宦者张让𫝊〉邓州南阳县北有宣资碑旁有两石兽镌其膊一曰天禄一曰辟邪据此即天禄辟邪并兽名也汉有天禄阁亦因兽以立名〈灵帝纪注〉滍水南有汉中常侍长乐大仆吉侯苞冢冢前有碑基人有掘出一兽犹全不破甚高壮头去地减一丈许作制甚工左膊上刻作辟邪字〈水经〉聚窟洲有辟邪天禄〈十洲记〉唐肃宗赐李辅国玉辟邪二各长二尺五寸〈杜阳杂编〉
　　桃拔章帝章和元年安息国遣使献狮子符拔符拔形似麟而无角〈后西域传〉是年月氐国遣使献扶拔〈章纪〉乌弋有桃拔孟康曰桃扳一名符拔似鹿长尾一角者或为天鹿两角者或为辟邪〈前西域传〉
　　能高纪云吾非敢自爱恐能薄正义曰能材能也能者兽形色似熊足似鹿为物坚中而强力故人之有贤材者皆谓之能也〈史记〉
　　招贤招贤兽出摩伽陀国性善不干人形如狮子若国人见贤良相访则出现
　　独步独步兽出良州形如狮子头尾虎豹文身黄一角行有意气故名独步食草木可以辟群魅
　　双双山海经云南海之外有三青兽相并名曰双双注云言体合为一也公羊传双双而俱至
　　朏朏山海经曰霍山有兽其状如狸而白尾有鬛名曰朏朏养之可以已忧
　　蛩蛩孔子曰北方有兽其名曰蟨前足䑕后足兔是兽浴子北齐高昻字敖曹其母张氏始生一男二岁令婢为汤将浴之婢置而去养⿰系解以儿投鼎中⿰而死张使积薪于村外婢及猿焚杀之其灰于漳水然后哭之昻性似其母〈北史十九〉
　　山公王续游嵩山月夜见一人胡鬓眉皓而瘦称山公与绩谈文异义出于言外绕疑其怪潜开匣取镜镜光出而胡者失声俯伏化为猿而殒〈异闻集一〉李约多藏古噐养一猿名山公尝以之随逐月夜泛江登金山击铁鼓琴猿必啸和倾壸连且不俟外宾约汧公子也〈因话录〉守火执㸑魏元忠素强正其微时家贫止一婢厨中方㸑出外汲水回乃见老猿为其守火婢惊白元忠猿执㸑曰猿恐我乏使为我㸑不亦善乎后亦无他〈广异传〉山猿报时啇山隐士高大素累徴不起在山中构道院二十馀间太素起居清心亭下皆茂林秀竹奇花异卉每至壹时即有猿一枝诣亭前鞠躬而啼不易其候太素因目之为报时猿〈天宝遗亊〉
　　四叟唐王缙读书嵩山有四叟携榼来相访自称木巢南林大节孙文蔚石媚虬高谈剧饮既醉俱化为猿升木而去
　　白猿脂同昌公主疾甚医者云红密白猿脂食之可愈内库得红密数石木兜离国所贡白猿脂数瓮本南海所献〈杜阳编〉
　　巴儿叚公路咸通十年往高凉程次青山镇其山多猿有黄绯者绝大毛彩殷鲜真谓奇兽多群行玄者善啼啼数声则众猿叫啸腾掷如相呼焉其音凄入䏏脾韵含宫徴方知当一部鼓吹不独蛙声矣因召猎者捕而养之名曰巴儿极驯不贪食于树杪间呼之则至后自潘州回路历仙虚闻旧山猿啼不食而卒乃积薪藏坎〈北户录〉
　　巴西侯吴郡张⿰罢秩归蜀行次巴西会日暮有人道左出拜曰吾君巴西候奉邀鋋既能饮酒命乐夜将半鋋假寐将晓悸而窹见身卧石龛中有巨猿醉卧于地〈宣室志〉
　　野宾五仁㭲畜一猿号野宾呼之则应后因为患项上系红丝一缕题诗送之孤云两角山有栖宿兑劳青嶂夣跻攀应惬碧云心之句后入蜀行次嶓冡庙前见群猿饮于清流有巨猿舍群而前于道畔右木之间垂身下顾红绡发髴而在从者指之曰此野宾也呼之声声相应移时哀叫数声而去许远尚闻鸣咽之声疑其肠断矣继作一篇未句云数声肠断和云叫识是前年旧主人〈王氏见闻〉
　　鸣哀峡长十百里两岸连山略无绝处重岩叠障隐天蔽日自非亭午分夜不见曦月每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸属引清远渔者歌曰巴东三峡巫峡而往抵𧢻之人有凶恶而往依凭之天使其然名曰军沌一名无耳一名无心空居无常咋尾回转向天而笑〈神异经〉雅翼引山经帝江为浑敦误
　　穷奇西北有兽其状似虎有翼能飞便剿食人知人言语闻人闘辄食直者闻人忠信辄食其鼻闻人恶逆不善辄杀兽往馈之名曰穷奇〈上〉封山有兽状如牛而猬毛名曰穷奇音如狗嗥是食人〈西山经〉穷奇之兽厥形甚丑驰逐妖邪莫不奔走是以一名号曰神狗〈郭铭〉文王出猎所获〈御览〉
　　梼机西方荒中有兽焉其状如虎而大毛长三尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌一名傲狠一名难训〈神异经〉
　　飬餮钩吾之山有兽状如羊身人面其目在腋下虎齿人瓜其音如婴儿名曰狍鸮是食人〈山经〉左传所谓饕餮是也像在夏鼎〈注〉周鼎著饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报更也〈吕先识〉
　　骨长数十里西域有沙海正据要津其水热如汤不可向迩终古未尝通中国忽一夕有巨兽浮水而至其骨长数十里横于两涘如津梁然骨中有髓窍可容并马于是西极之地始通中国其国课往来者每以膏油涂其骨令润惧其枯朽摧折则无复可通故耳〈癸辛杂志〉












　　天中记卷六十