天妃之神灵应记

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天妃灵应之记
天妃之神灵应记 明朝
郑和
1431年

大明宣德六年(公元1431年),正使太监郑和、王景弘,副使太监李兴、朱良、周满、洪保、杨真、张达、吴忠,都指挥朱真、王衡等人立《天妃灵应之记》碑(俗称“郑和碑”)于中国福建长乐南山天妃行宫(现移置长乐市南山郑和史迹陈列馆内)。

碑额刻有小篆“天妃灵应之记”六字;碑文题为“天妃之神灵应记”。

  皇明混一海宇,超三代而轶汉唐,际天极地,罔不臣妾。其西域之西,迤北之北,固远矣。而程途可计。若海外诸番,实为遐壤,皆捧琛执贽,重译来朝。皇上嘉其忠诚,命和等统率官校旗军数万人,乘巨舶百馀艘,赍币往赉之;所以宣德化而柔远人也。自永乐三年,奉使西洋,迨今七次,所历番国,由占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国,直逾南天竺锡兰山国、古里国、柯枝国,抵于西域忽鲁谟斯国、阿丹国、木骨都束国,大小凡三十馀国,涉沧溟十万馀里。

  观夫海洋,洪涛接天,巨浪如山,视诸夷域,迥隔于烟霞缥缈之间。而我之云帆高张,昼夜星驰,涉彼狂澜,若履通衢者,诚荷朝廷威福之致,尤赖天妃之神护佑之德也。神之灵固尝著于昔时,而盛显于当代。溟渤之间或遇风涛,既有神灯烛于帆樯,灵光一临,则变险为夷,虽在顚连亦保无虞。及临外邦,番王之不恭者生擒之,蛮寇之侵掠者剿灭之。由是海道清宁,番人仰赖者,皆神之赐也。

  神之感应,未易殚举,昔尝奏请于朝,纪德太常,建宫于南京龙江之上,永传祀典。钦蒙御制记文,以彰灵贶,褒美至矣。然神之灵无往不在,若长乐南山之行宫,余由舟师累驻于斯,伺风开洋。乃于永乐十年奏建,以为官军祈报之所,既严且整,右有南山塔寺,㦄岁久深,荒凉颓圮,每就修葺,数载之间,殿堂禅室,弘胜旧规。今年春,仍往诸番,蚁舟兹港,复脩佛宇神宫,益加华美。而又发心施财,鼎建三清宝殿一所于宫之左。雕妆圣像,粲然一新。钟鼓供仪,靡不具备,佥谓如是,庶足以尽恭事天地神明之心。众愿如斯,咸乐趋事,殿庑宏丽,不日成之。画栋连云,如翚如翼,且有青松翠竹掩映左右,神安人悦,诚胜境也。斯土斯民,岂不咸臻福利哉!

  人能竭忠以事君,则事无不立,尽诚以事神,则祷无不应。和等上荷圣君宠命之隆,下致远夷敬信之厚,统舟师之众,掌钱帛之多,夙夜拳拳,惟恐弗逮,敢不竭忠于国事,尽诚于神明乎!师旅之安宁,往回之康济者,乌可不知所自乎?是用着神之德于石,并记诸番往回之岁月,以贻永久焉!

  一、永乐三年,统领舟师,至古里等国。时海寇陈祖义聚众三佛齐国,劫掠番商,亦来犯我舟师,即有神兵阴助,一鼓而殄灭之,至五年回。

  一、永乐五年,统领舟师,往爪哇、古里、柯枝、暹罗等国,王各以珍宝珍禽异兽贡献,至七年回还。

  一、永乐七年,统领舟师,往前各国,道经锡兰山国。其王亚烈苦奈儿负固不恭,谋害舟师,赖神显应知觉,遂生擒其王,至九年归献,寻蒙恩宥,俾归本国。

  一、永乐十一年,统领舟师,往忽鲁谟斯等国。其苏门答剌国有伪王苏干剌,寇侵本国,其王宰奴里阿比丁遣使赴阙陈诉,就率官兵剿捕,赖神默助,生擒伪王,至十三年回献。是年满剌加国王亲率妻子朝贡。

  一、永乐十五年,统领舟师往西域,其忽鲁谟斯国进狮子、金钱豹、大西马。阿丹国进麒麟,番名祖剌法,并长角马哈兽。木骨都束国进花福禄并狮子。卜剌哇国进千里骆驼并驼鸡。爪哇、古里国进糜里羔兽。若乃藏山隐海之灵物,沉沙栖陆之伟宝,莫不争先呈献。或遣王男,或遣王叔王弟,赍捧金叶表文朝贡。

  一、永乐十九年,统领舟师,遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京都者,悉还本国。其各国王益脩职贡,视前有加。

  一、宣德六年,仍统舟师往诸番国,开读赏赐,驻泊兹港,等候朔风开洋。思昔数次皆仗神明助祐之功如是,勒记于石。

  宣德六年,岁次辛亥仲冬吉日,正使太监郑和、王景弘,副使太监李兴、朱良、周满、洪保、杨真、张达、吴忠,都指挥朱真、王衡等立。正一住持杨一初稽首请立石。


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