天府广记/37

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卷三十七

◎名迹

燕城故迹见于元人葛罗禄乃贤文集者，一曰黄金台，大悲阁隗台坊内。二曰悯忠阁，唐太宗悯征辽士卒而建。三曰寿安殿。四曰圣安寺，寺有金世宗、金章宗二朝像。五曰大悲阁，阁榜虞世南书。六曰铁牛庙。七曰云仙台，金之望月台。八曰长春宫，神仙丘处机之居。九曰竹林寺，金熙宗驸马宫也，寺僧云：一塔无影。十曰龙头观，龙头悬一牙签，刻曰建龙元年。十一曰妆台，李妃所筑，今在昭明观后，妃尝与章宗露坐，上曰：二人土上坐。妃应声曰：一月日边明。十二曰双塔，安禄山、史思明所建，在悯忠寺前。十三曰西华潭，金之太液池。十四曰白马庙。十五曰万寿寺，寺有许道宁画屏。十六曰玉虚宫。

黄金台在城东南一十六里。又一曰小金台，在府东南一十五里。梁任昉述异记：燕王为郭隗筑台，今在幽州燕王故城中，土人呼为贤士台，亦曰招贤台。又王隐晋书：段匹䃅讨石勒，屯故燕太子丹黄金台。盖昭王创台于前，子丹踵之于后，今人知昭王而不知子丹。

（唐人有题黄金台诗云：燕昭北筑黄金台，四方豪杰乘风来。秦家烧书杀儒客，肘腋之间千里隔。去年八月幽并道，昭王墓前哭秋草。今年五月咸阳关，秦家城外悲河山。河上关头车马路，残日青烟五陵树。此诗见元人玉堂嘉话。）

展台在京西南，与碣石宫俱燕昭王展贤之地。

华阳台在京西南涿州境，旧传燕丹与樊将军置酒华阳馆，出美人奇马，即此处。东南有督亢陂，则燕丹使荆轲赍地图以献秦者，其地沃美，故秦王使人求之。旧有亭，遗址高丈馀七十步，土人掘其处，上多古瓦砾金钱云。

（风俗通曰：沆，漭也。言乎淫淫漭漭无涯际也。刘向别录云：督亢燕膏腴地也，南有池广三顷，其形如月，名曰月池。形胜志云：右碣石，左督亢，流水经其前后，有林麓陂池之利。）

红心堤在宝坻东南滨海，秦始皇筑。又有城名秦城，在县南十里，亦始皇筑。唐李益有诗：惆怅秦城送独归，蓟门烟树远依依。秋空莫射南来雁，纵遣乘春更北飞。

雀台在固安县南，地名韩寨，乃赵李牧将台。

楼桑在涿州东南，为汉昭烈故里，有桑高十丈，亭亭如楼，昭烈为儿时与宗儿戏桑下，指谓帝王羽葆也。桑侧有昭烈古庙，唐乾宁中建。又其东北数里，张桓侯之故居在焉。

汉侍中卢植故宅在涿州东十五里卢家泺。

（按：卢氏为燕中巨族，代有令闻。侍中植，史称其刚毅有大节，师马融，通古今，官至尚书。时董卓凌虐朝廷，议欲废立，植独抗议不同，卓将诛之。议郎彭伯曰：卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。卓乃止，免植官，遂隐于上谷。其子毓以学行见称，仕魏以黄门侍郎左迁典农校尉，迁安平、广平太守，所在有惠化，入为侍中，擢吏部尚书，选举务先性行而后才艺，后封容城侯，卒谥成。）

（毓之子钦亦为吏部尚书，所著诗赋论难数十篇传世。）（卢谌，钦之侄孙也，晋司空从事中郎，撰蔡统，注庄子。）

（卢辩，周太学博士，注大戴礼。辩后周举秀才，为大学博士。其兄景裕为当时硕儒，谓辩曰：昔侍中注小戴，今汝注大戴，庶纂前修矣。累迁太子少保，凡朝廷宪章、乘舆、法服、金石、律吕、晷刻、浑仪，辩皆创制之，悉合轨度。）

（卢照邻，高宗时与王勃、杨烱、骆宾王以文章齐名，有文集。）

（元卢挚为翰林学士，负诗文名，所著疏斋集，其文章宗旨一篇，人所传诵，附录于此：大凡作诗，须用三百篇与离骚，言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。夫诗发乎情，止乎礼义，关雎乐而不淫，哀而不伤，斯得性情之正。古人于此观风焉。赋者古诗之流也，前极宏侈之规，后归简约之制。故班固二都之赋，冠绝千古。厥后十数作者，仿而效之，盖诗人之赋必丽以则也。古今文章大家，数甚不多见，六经不可尚矣。战国之文，反复善辩，孟轲之条畅，庄周之奇伟，屈原之情深为大家。西汉之文浑厚典雅，贾谊之俊健，司马之雄放为大家。三国之文，孔明之二表，建安诸子之数书而已。西晋之文，渊明归去来辞，李令伯陈情表，王逸少兰亭叙而已。唐之文，韩之雅健，柳之刻削为大家，夫孰不知？然古文亦有数。汉文，司马相如、扬雄名教罪人，其文古。唐文韩外，元次山近古，樊宗师作为苦涩，非古。宋文章家尤多，老欧之雅粹，老苏之苍劲，长苏之神俊，而古作尤不多见。盖清庙明堂谓之古。朱门大厦谓之华屋可，谓之古不可。太羹玄酒谓之古。八珍谓之美味可，谓之古不可。知此者可与言古文之妙矣。夫古文以辨而不华、质而不俚为高，无排句，无陈言，无赘词。夫记者所以记日月之远近，工费之多寡，主佐之姓名，叙事如书史法尚书顾命是也。叙事之后，略作议论以结之，然不可多。盖记者以备不忘也。夫叙者，次序其语，前之说勿施于后，后之说勿施于前，其语次第不可颠倒，故次序其语曰叙。尚书叙，毛诗叙，古今作序大格样。书叙首言画卦书契之始，次言皇坟帝典三代之书及夫子定书之由，又次言秦亡汉兴求书之事。诗叙首言六义之始，次言变风变雅之作，又次言二南王化之自。碑文惟韩公最高，每碑行文言道人人殊，面目首尾决不再行蹈袭。神道碑揭于外，行文稍可加详，埋文圹记最宜谨严。铭字从金，一字不汎用，善为文者宜如古诗雅颂之作。行实之作，当取其人平生忠孝大节，其馀小善寸长，善法宜略，为人立传之法亦然。跋取古诗狼跋其胡之义，记前则跋其胡。跋语不可多，多则冗。尾语宜峻峭，以其不可复加之意。说则出自己意，横说竖说，其文详赡抑扬无所不可，如韩公师说是也。真公编次古文，自汉而下，他并不录，迄唐惟尊韩公四记，柳公游西山六记而已。古文之难，岂其然乎！）

郦亭在涿州南二十里，为郦道元故居。道元水经注云：郦亭沟水上承督亢沟，历紫渊东，馀六世祖乐浪府君自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，其水东南流，名之为郦亭沟。道元盖世居于此也。道元袭父范永宁侯爵，执法刻清，治尚威猛，历有能称。好学，博览古图书，所注水经四十卷、本志十三卷行世。

张华宅在固安县东北八里，犹有一八角井，乃其故宅。村中今多张姓，是其后人。固安户册有曰张华里者，万历中知县胡其俊审编次重其姓讳，更唱曰贤，今则编张贤里。张墓在卢沟东南回城故墓。

（张侍中所著博物志，昔人谓多得之琅嬛洞中，附载其事。茂先尝为建安从事，游于洞宫，还，一人于途问华曰：君读书几何？华曰：华之未读者二十年内书盖有之也，若二十年外则华固已尽读之矣。其人议论超然，华颇内服，相与欢甚，因共至一处。大石中忽然有门，引华入数步，则别是天地，宫室嵯峨，引入一室中，陈书满架。其人曰：此历代史也。又至一室，则曰：万国志也。每室各有奇书，惟一室屋宇颇高，封识甚严，有二犬守之。华问故，答曰：此皆玉京紫微金真七瑛丹书紫字诸秘籍。指二犬曰：此龙也。华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻，如三坟、九丘、《梼杌春秋》亦皆在焉。华心乐之，欲赁住数十日。其人笑曰：君痴矣，此岂可赁地耶！即命小童送出，华问地名，曰：琅嬛福地也。华甫出门，忽然自闭。华回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。抚石徘徊久之，望石下拜而去。）

（又按博物志四百卷，武帝嫌其冗，命删为十卷，即于御前赐青铁砚、麟角笔、侧理纸万番。按茂先学识为当代所推，其所著博物志，王者视之若河图大训，意必有三代之制作，圣贤之谟训，非止于奇闻异见也。今之所行，荟撮浅说，必非华旧。盖晋室东迁，五车遭厄，秘书所藏，尽为乌有，华志宁犹存耶？隋史载在经籍志者当时已指为赝书，其在于今，又恶知其果同于隋氏本否也？）

（晋室梁赵之乱，首执张华。华曰：式干之议，谏事具存，可覆按也。收者曰：谏而不从，何不去位？华无以对。已而收及石崇，崇曰：奴辈利吾家财尔。收者曰：知财为祸，何不早散之？崇不能答，于是并被害。）

聚燕台在采育东南二十里。有埠高丈，广三四十尺，曰聚燕台。岁秋社燕辞巢日，京畿城村燕将其成雏，数千百聚此台，呢喃竟二日，然后分翔而去。

（采育乃古安次县采魏里也。明初为上林苑，改名蕃育署，而人呼采育，合新旧而名之也。去都城七十里，其地水木清华，最称胜也。）

钓鱼台在阜成门外南十里花园村，有泉自地涌出，金人王郁隐居于此，筑台垂钓。元人丁氏建玉渊亭，马文友又筑饮山、婆娑诸亭，后为李威畹别业。

披云楼在京城南，旧有题额，是金章宗手书，上有远树影，虽风雨晦明皆见。崇文阁，元人建于国学，今彝伦堂是其故址。

望京馆在城东北五十里孙侯村，辽建为南北使臣宿息饯饮之所。宋王曾上契丹事曰：出燕京北门至望京馆。即此。

金章宗西山八院为游宴之所，其香水院在京山口，石碑尚存。稍东有清水院，今改为大觉寺，玉泉山有芙蓉殿基存，鹿园在东便门外通惠河边。

琼华岛在禁城西北大液池之阳。当蒙古初时臣服于金，其境内有一山，石皆玲珑，势甚秀峭。金人望气者谓此山有王气，谋欲厌胜之，使人言欲得此山以镇压我土，蒙古许之。金人乃大发卒凿掘，辇运至幽州城北，积累成山。因开挑海子，栽植花木，营构宫殿以为游幸之所。元人逐金迁汴，建都于燕。至元四年，兴筑宫城，山适在禁中，遂赐命万岁山。山上有广寒殿七间，仁智殿则在山半，为屋三间。山前白玉石桥长二百尺，直仪天殿，后殿在太液池中圆坻上，十一楹，正对万岁山。山之东为灵囿，奇兽珍禽在焉。车驾幸上都，先宴百官于此。及明成祖建宫阙，益加修治，先朝盛时，海宇恬熙，每遇休沐，辄赐大臣游览。

（宣德御制广寒殿记：北京之万岁山在宫城西北隅，周回数里而崇倍之，皆奇石积叠以成。巍巍乎，矗矗乎，巉峭峻削，盘回起伏，或陡绝如壑，或嵌岩如屋。左右二道，宛转而上，步蹑屡息，乃造其巅。而飞楼复阁，广亭危榭，东西拱向，𫖯仰辉映，不可殚纪。最高者为广寒殿，崇栋飞檐，金铺玉砌，重丹叠翠，五彩焕焉。轶云霞，纳日月，高明闿爽，而北枕居庸，东挹沧海，西挟太行，嵩岱并立乎前，大河横带于中，俯视江淮，一目无际。寰中之胜概，天下之伟观，莫加于此矣。永乐中，朕尝侍皇祖太宗文皇帝万几之暇，燕游于此，从容之顷，天颜悦怿，指顾山川而谕朕曰：此古轩辕所都而后来赵宋之疆境也。宋弗良于行，金取而都之，金又弗良，元取而都之，元之后裔不存殷鉴，加弗良焉。天鉴我太祖高皇帝圣德，命之吊伐，用诞安天下。天下既定，高皇帝念前故都也，简于诸子，以命我奠兹一方。我惟夙夜敬励，不敢怠宁，以仰副高皇帝付托之重。又顾此山而谕朕曰：此宋之艮岳也。宋之不振以是，金不戒而徙于兹，元又不戒而加侈焉。睹其处，思其人，夏书所为儆峻宇雕墙者也。逮吾始来都国，汰其侈，存其概，而时游焉，则未尝不用儆于中。昔唐九成宫太宗亦因隋之旧，去其泰侈而不改作。时资燕游以存鉴省。汝将来有国家天下之任，政务馀间，或一登此，则近而思吾之言，远而不忘圣贤之明训，国家生民无穷之福矣。朕拜稽受命，无时或忘。书不云乎？皇祖有训。诗不云乎？仪型文王。朕嗣位以来，凡事天爱民，一体皇祖之心，敬而行之，洞洞属属，罔间夙夜。比登兹山，顾视殿宇，岁久而陁，遂命工修葺，永念皇祖，俨如在上，敬以所授大训，笔而勒诸乐石，既以自省，亦昭以示我子孙于亿万年。宣德八年四月丁亥记。）

（琼华岛，据旧志谓金取于蒙古境内者，宣庙谓即宋之艮岳，金人徙之于此，其石灵秀异常，当以宣庙之记为确。）

○杨士奇游西苑序

（宣德八年四月二十六日，上以在廷文武之臣日勤职事，不遑暇逸，特敕公侯伯师傅六卿文学侍从游西苑以息劳畅倦。于是成国公臣勇、丰城伯臣贤、新建伯臣玉、少师臣义、少傅臣士奇、臣荣、尚书臣琎、臣濙、臣中、侍郎臣骥、少詹事臣英、臣直、侍读学士臣时勉、臣习礼拜命以行。时少保臣淮来自退休，承命偕行，凡十有五人。又敕中官导自西安门入，听乘舆马，及太液池而步。太监臣诚奉宣圣旨，命遍历周览，从容勿亟。于是诚导之循太液之东而南行，观新作圆殿，返而观改作之清暑殿。臣诚为勇等言：二殿皆皇上奉侍皇太后宴游之所也。臣勇等仰瞻殿庭周庑，规制高明，缮作精密，凡所以供奉之具，洁清鲜好，靡不悉备。俯而思维皇上之圣孝，皇太后之盛福，皆古今鲜有，遂拜稽首，欢呼万岁。乃降而登万岁山，至广寒殿，而仁智、介福、延和三殿及瀛洲、方壶、玉虹、金露之亭咸得遍造。是日天宇澄明，纤尘不作。引而西望，山川之壮丽，草木之芳华，飞走潜跃，各随其性，万次毕陈，胸次豁然，心旷神怡，百虑皆净。信天造之佳境而人生之甚适也。已而中官传奉上命，赐黄封之酒，御厨之珍，咸醉而归。又拜命。方爵数行，时久未雨，忽云阴东来，微雨沾席，仓庚如簧，和鸣不已，众益以喜。相与引满劝酬，尽醉而出。）

○韩雍游西苑记

（天顺三年夏四月六日，赐公卿大臣以次游西苑。是日旦朝退，召见文华殿，赐宴殿之西庑而出。遂由西华门而西，可百步许，入西苑门，即太液池之东南岸也。池广数百顷。维时时雨初霁，旭日始升，地之上烟霏苍莽，蒲荻丛茂，水禽飞鸣游戏于其间。隔岸林树阴森，苍翠可爱，心目为之开明。乃北折循岸而行，可二三里，至椒园。园内行殿在池树中。殿之北有钓鱼台，南有金鱼池，水清澈可鉴，一茶而出。又北行可三四里，至圆殿，观灯之所也。殿台临池，环以云城，中官旋开门以入，历阶而登，殿之基与睥睨平，古松数株，高参天，众皆仰视。时则晴云翳空，炎光不流，暖风徐来，花香袭人。众倚睥睨而窥，其西以舟作浮桥，横亘地面，北则万岁山在焉。又茶而出，渡石桥以登兹山。山在池之中，磊石为之，高数千仞，广可容万人。山之麓以石为门为垣，门之内稍高有小殿，环殿奇峰怪石万状，悉有名卉嘉木，争妍竞秀，琴台、棋局、石床、翠屏之类分布森列。峰有最奇者名翠云，上刻御制诗。琴台上横郭公砖，击之皆硁硁有声。遂沿西坡北上，有虎洞、吕公洞、仙人庵，又上有延和，有瀛洲，有金露，皆殿名。瀛洲之西，汤池之后，有万丈井，深不可测。由金露折而东，上绝顶，则广寒殿也。高广明靓，四壁雕彩云累万，结砌而成。观毕复出，徘徊周览，则都城万雉，烟火万家，市廛官府僧寺浮图之高杰者，举集目前。近而太液晴波，天光云影，上下流动，远而西山居庸，叠翠西北，带以白云，东而山海，南而中原，皆一望无际，诚天下之奇观也。久之东下至玉虹，又下而南至方壶，至介福，皆与延和诸殿相峙，而方壶、瀛洲则左右广寒而奇特者也。路迳萦迂，台阁岩洞之属不能具览。又下至山之东麓，过石桥，复折北循岸数百步，至九间殿，门外系五六小舟。稍北有船房，苫龙船其中。又北行数里，至北闸，上横小亭，钓竿数十，线饵具备，垂之清流，嘉鱼纷集。又茶而起，沿池之北岸而西，西尽复折而南，有蓄水禽之所二，相去里数，皆编竹如窗，下通活水，启扉以观，鸟皆翔鸣。又南至浮桥西，圆殿对岸也。有公所，太监延入坐，供以汤饼。复出而南数里，至小教场，观勇士习御马。又西南至小山子，名赛蓬莱，入其门有殿，殿前一大池，中通石桥，东南二小阁立水中，桥南有娑罗树，人所罕见。殿之后复有三殿，其阶益上益高，至绝顶则与万岁山坤艮相望。绝顶下至第三殿之前，蓄水作机，瞰其下有水帘洞，洞之中作金龙，决其水下而观之，连珠掩洞，形称其名。龙口中亦喷水，水皆从前殿基下阴渠之内过而至于其殿之前，凿石为曲渠，复作龙头于其西，水至出龙口旋绕而东，可以流觞者。众坐玩久之，太监刘摘新杏分啖诸人，人各摘奇花插于鬓。又一茶，乃循故道出，东南行数里，至小石桥，桥上有亭，过而上崇坡，为南台，台之中有行殿，殿之南门外临流作小轩，众皆坐息轩中。少顷太监遣人邀入殿之东庑，赴所赐宴。叙坐以位，器什贵重，品味丰洁，太监谕旨欢饮。中官庖臣，循环献酬，酒既芳冽，杯复连引。既久，众酣醉，遂趋出。大监亦皆出至桥亭，追余与姚侍郎等数人还至亭中，复谕劝，且曰：诸君宜知此。因复酌数巨觥。予辈遂大醉，折北出西苑门，从吏扶掖以归，已晡时矣。）

○李贤赐游西苑记

天顺乙卯首夏月吉日，上命中贵人引贤与吏部尚书王翱数人游西苑。明年亦如之，又明年亦如之。初入苑，即临太液池，蒲苇盈水际，如剑戟业立，芰荷翠洁，清目可爱。循池东岸北行，榆柳杏桃，草色𫗦岸如茵，花香袭人。行百步许，至椒园，松桧苍翠，果树分罗。中有圆殿，金碧掩映，四面豁敞，曰崇智。南有小池，金鱼作阵，游戏其中。西有小亭临水，芳木匝之，曰玩芳。又北行至圆城，自两腋洞门而升，上有古松三株，枝干槎桠，形状偃蹇，如龙奋爪空，突兀天表。前有花树数品，香气极清。中有圆殿，巍然高耸，曰承光。北望山峰，嶙峋崒律，俯瞰池波，荡漾澄澈，而山川之间千姿万态，莫不呈奇献秀于几窗之前。西有长桥，跨池下。过石桥而北，山曰万岁，怪石参差，为门三，自东西而入，有殿倚山左右，立石为峰，以次对峙。四围皆石，赑赑龈腭，藓葑蔓络，佳木异草，上偃旁缀，樛葛荟翳，两腋叠石为磴，崎岖折转而上，岩洞非一。山畔并列三殿，中曰仁智，左曰介福，右曰延和。至其顶，有殿当中，栋宇宏伟，檐楹翚飞，高插于层霄之上。殿内清虚，寒气逼人，虽盛夏亭午，暑气不到，殊觉旷荡潇爽，与人境隔异，曰广寒。左右四亭，在各峰之顶，曰方壶、瀛洲、玉虹、金露。其中可跂而息，前崖后壁，夹道而入，壁间四孔以纵观览，而宫阙峥嵘，风景佳丽，宛如图画。下过东桥，转峰而北，有殿临池曰凝和，二亭临水，曰拥翠、飞香。北至艮隅，见池之源，云是西山玉泉逶迤而来，流入宫墙，分派入池。西至干隅，有殿用草，曰太素，殿后草亭画松竹梅于其上，曰岁寒，门左有轩临水曰远趣轩，前草亭曰会景。循池西岸南行，有屋数连，池水通焉，以育禽兽。有亭临水曰映辉。又南行数弓许，有殿临池曰迎翠，有亭临水曰澄波。东望山亭，倒蘸于太液波光之中，黛色岚光，可掬可挹，烟霭云涛，朝暮万状。又西南有小山子，远望郁然，日光横照，紫翠重叠。至则有殿倚山，山下有洞，洞上石岩横列，密孔泉出，迸流而下，曰水帘。其淙散激射，最为可玩，水声泠泠然，潜入石池，龙昂其首，口中喷出，复潜绕殿前，为流觞曲水。左右危石盘折为径，山畔有殿翼然。至其顶，一室正中，四面帘栊，栏槛之外，奇峰回互，茂树环拥，异花瑶草，莫可名状。下转山前，一殿深静高爽，殿前石桥隐若虹起，极其精巧。左右有沼，沼中有台，台外古木业高，百鸟翔集，鸣声上下，至于南台，林木隐森。过桥而南，有殿面水，曰昭和，门外有亭，临岸沙鸥水禽，如在镜中。游览至此而止。大官珍馔，极其醉饱以归。夫一张一弛，文武之道，赐游西苑，有弛之意焉。然张可久而弛不可多，以岁计之，弛才一日，则又未尝不致谨也。于是乎记。）

长春宫即今之白云观，元以居真人丘处机之处。真人登州人，年十九，辞家学道，辽金俱聘之，不至。成吉思皇帝手诏致聘，真人乃至行在所，延问至道，对以节欲保躬，天道恶杀，治尚无为之理。命史书册，诏居大都太极宫，赐号曰长春。年八十卒。其徒葬于处顺堂之后。

○杨士奇郊游记

（永乐癸卯二月，时彦、习礼、光世约予公暇郊游。十一日昧爽朝退，各以暇告，独时彦未有暇。予三人并邀学夔、恂如与俱。出平则门，望天王寺、白云观在城西南五六里，将驰赴之。是日天气清朗，风埃不作，西北诸峰奇秀毕露。洵如曰：何为舍此也？于是习礼一骑独先而西，四人从之。金山、玉泉、五华诸峰骈立天际，而霞彩映射，如屏风叠峙，金碧辉焕，又濯濯如翠芙蓉，使人应接不暇。按辔行七八里，乃折而南，涉小涧稍东，而弥望皆麦始萌，道旁居民咸莳蔬为业。沟塍畦畛甚整比，十数畦则置井及桔槔。蔬不一品，或秀或蘖，生意皆津津。驻马观之。稍前度石桥，入土城，望白云观可一里。土城者辽金故城也，独西北一隅遗址间存，亦间有可登眺者，然不及登。径趋观中，道众皆已出，惟两童子迎客入，坐西轩，汲水泉瀹茗。观右旧有长春宫，盖元以居丘处机真人，而观则真人退休之所也。当时塑像尚存，其神爽清彻，凝静简远，翛然神仙人也。像之下其遗骨在焉。行视长春故址，甚闳壮，而殿堂门庑，兵后悉毁，寻范德机所咏门前流水，亦无复有，但隐隐见一渠，已湮为行路。而傍近民，竞畚怀甓，曳断础，治耕其中。因以感夫兴坏盛衰之理恒相因，而世之务祈佛老以冀免于坏与衰者，不可鉴于此乎！还坐东轩，静幽明爽，俗迹所不至。出所遗具以饮，两童子侍客益恭。爵数行，一童歌以佐酒，歌词皆古道人遗世流俗之意。客亦欣然以乐也。习礼曰：乐必有诗。遂取陈伯玉白玉仙台古，丹邱别望遥之句为韵，各赋二诗。酒罢，出，南行一里至天王寺。寺宇亦敞，有台颇高，在殿后。遂升台汎览都畿山川之盛。其北崇山大岭，绵亘重叠，东环大海，西挟太行。其南百里则轩辕之旧都，而俯视江淮如在阶墀之下者。壮哉京师！天之所启也。又念东南数千里，皆平旷沃壤，使民悉得耕桑其间而无天时人事之虞，上可以裨国计，下可以纾远近供馈之劳也。众四顾，喜不已，降而观于浮图之址，问僧此寺所创始，不能言也。僧指其南废丘隆然而峙者曰，此辽之萧太后妆台也。问唐太宗悯忠阁故址，指其南三里所，而令漫灭为平芜之墟矣。则相与叹曰：辽人不能以礼率家，而恣妇人之欲如此，无足怪。太宗以盖世英武而勤远略，盖至此而悔心之萌，恻隐之不能已也，岂非仁明之主哉！顾其遗迹已泯没，后之人欲一见而不得，岂不可以为太息也哉！夫北京据天下之最胜也。自余至，三阅岁矣，未尝得斯须之暇，以纵览国门之外。间岁一载随众出北门者，以公事迫促，又隆冬盛风沙眯目，数十步外无所见，则与未尝至者何异也？故仕守职而有得于一日之暇，幸也；暇而得驰意于游观，又幸也；游而得偕其同志于所可玩可叹可乐无不有焉，幸之尤也。余三岁而始一得其尤幸者，不可不记，故归而悉记之。）

○梁潜游长春宫诗序

（长春宫在北京城西南十里，金故城中白云观之西也。元方士丘真人者，与其徒尝居于此。当是时，琳宫秘宇拟于王者。今其宫既毁，独其遗址之所，据平陆巍然以高，登而览之，犹足以尽夫都邑之胜。盖其东则都城台阙府库之壮，荣光佳气，辉然烛乎天表。其南则旷然原陆，而蓟门高丘之间，荒台遗沼之可见者，皆昔者辽与金所尝经营其间者也。其西则西山之崖，雄峻拔出，而苍翠绀碧之色，隐然烟霞之中。其北则连山崔巍，雄关壮峙，凡仕于朝与居于城中者，盖未尝知，惟闲暇登览于此而后得之也。是时皇上亲御六师于阴山大漠之北，故凡居守侍从之臣皆优游无事，遂相与游焉。既周览而乐之，因又知夫国都之壮且险，诚天府之固也。盖都城西北诸山，皆起自太行，绵亘属于居庸，出榆关碣石至辽以东而后止。岂天之所以限夷狄而安中夏者，固在此耶？然自五代至宋，三四百年之间，皆窃据其中，故其祸害终宋世有不能免者。及元之兴，又百年，然后圣明受命，攘除而铲削之。其民既安养生息，熙然以乐夫太平之治。而上方振耀神武于穷荒万里之外，於乎！其为生民社稷久远之虑者，益深矣。诗曰：之纲之纪，燕及朋友。又曰：不懈于位，民之攸塈。此言人君能振作纲纪，勤劳于其上，而臣民赖之以安也。由是观之，今吾二三人得以恬然嬉游于此者，其谁之力耶？诚使在夫五代与宋之际，虽欲侧足其间，以窃窥夫山川城郭之壮，其又可得耶？夫士君子欢娱盛美之事，多在于太平之日，而能托之歌咏，则有以传之永久。况元之诸贤，若虞公邵庵、袁公亻日长，皆尝临眺而赋咏焉，因以其所分韵蓬莱山在何处为韵，各赋六首。同时而赋者，翰林侍讲邹君仲熙、曾君子启，修撰王君时彦、王君行俭，刑部主事周君恂如，其一人则予也。六人之作，见于词者各不同，而其志气则皆可谓盛矣。既相与录而藏之，因为之序。后之人得而读之，尚能想见夫今日之盛也哉！）

万柳园，元廉希宪别墅，在城西南为最胜之地。

（辍耕录云：野云廉公一日于中置酒，招卢疏斋、赵松雪同饮。时歌儿刘氏名解语花者，左手折荷，右手执杯，歌小圣乐侑酒。赵公喜，即席赋诗云：万柳堂前数亩池，平𫗦云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣；游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒；步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外，便有无穷万里思。小圣乐乃元遗山所制，俗名骤雨打新荷者是也。）

（廉公为元初伟人，世祖尝令受帝师戒，希宪曰：臣已受孔子戒矣。元主曰：汝孔子亦有戒耶？对曰：为臣当忠，为子当孝，孔子之戒如是而已。希宪尝病笃，或言须砂糖作饮，时最难得，其弟求阿合马，得二斤以遗之。希宪屏之，曰：吾终不以奸人所遗愈疾也。世祖闻之，特赐三斤。）

（廉公丁母忧，亲率族行古丧礼，勺饮不入口者三日，恸则呕血不能起，寝卧草土，庐于墓旁。宰执以忧制未定，欲极力起之，相与诣庐，闻号恸声，竟不忍言。）

匏瓜亭，赵参谋别墅。

（刘静修赠诗云：匏瓜陨自天，中涵太虚气。造物全其真，世人苦其味。虽得终天年，惜坐无用弃。伊谁穷混沌，太朴分为二。一供颜渊乐，一为许由器。颜有圣人依，许逢尧舜治。天下非其责，行藏适自遂。秋色高箕山，春风满洙泗。后来鼎铛徒，谁知两瓢贵？寥寥千载间，复随无用地。神物终有归，至人可重情。伟哉子赵子，独兼许颜义。匏瓜集大成，高亭挹空翠。感君亭上名，发我思圣喟。人知圣人言，孰有圣人志？圣人心如天，何时无生意？时无不可为，人无不可致。吾道苟寸施，吾民犹寸庇。坚白自有持，磨涅岂吾累？岂不欲无言？恐与匏瓜类。仲子诚少野，强直无再思。圣人进退间，历历生私议。请观欲往心，岂与乘桴异？我生学圣人，栖栖形寤寐。穷年忧道丧，漫自中肠沸。君才当有为，自以无用置。我才当无用，自以有为觊。物性虽有殊，我心良可愧。顾君志我志，才志庶相利。使君名我名，名实亦相位。留彼匏中酒，供我浩歌醉。行当取其种，移来易川植。）

玩芳亭，元栗院使别墅。亭多花草，一时文人骚客来游赏者，多有题咏。王士熙诗：每忆城南路，曾来好画亭。阑花经两白；野竹入云青。波景浮春砌；山光扑画局。褰衣对薜萝，凉月照人醒。

遂初堂，元詹事张九思别业。绕堂花竹水石之胜甲于都城。

（今右安门外西南，泉源涌出，为草桥河，接连丰台，为京师养花之所。元人廉左丞之万柳园、赵参谋之匏瓜亭、栗院使之玩芳亭、张九思之遂初堂，皆在于此。余游祖氏园，中有古池台，云是元人旧迹，然无从考其何氏园也。）

垂纶亭，元学士宋本故居，在都城之西。

（袁桷题其亭曰：汉滔流兮日倾，东沧浪兮泠泠。蹇一士兮沈冥，垂芒针兮不屑以罾。明玕兮贝宫，朱柯蔚兮青葱。鱼戢鳞以为卫兮，龙腾章以屏气。谢娟嬛之尝巧兮，口垂沫以纵恣。吾宁养之以岁年兮，宝秘郁而不宣。岂直钩以违众兮，守钓道之自然。时至而迅举兮，匪荒幻之诡诱。保贞志以遂初兮，考铭言于耆叟。时俗眇其莫同兮，永愿讫依夫前圣之所究。自跋云：宋诚夫，都人。桷与南宫考士，得其文，健羡不置，后果为进士第一。垂纶亭足以见其雅志云。）

（宋诚夫有燕都诗四首，为人传诵，附录于此：抛却渔竿沧海边，拂衣来看九重天。画阑九陌桥如月，绿影千门树似烟。南国佳人王幼玉，中朝才子杜樊川。紫云楼上如渑酒，孤负春风二十年。绣错繁华遍九衢，上林词赋汉西都。朱门细婢金条脱，紫禁材官玉鹿卢。万里星辰开上界，四朝冠盖翊皇图。东邻白面生纨绮，笑杀扬雄卧一区。卢沟晓月堕苍烟，十一门开日色鲜。海上仙山无弱水，人间平地有钧天。宝幢珠珞瞿昙寺，豪竹哀丝玳瑁筵。春雨如膏三万里，尽将嵩呼祝尧年。形势全燕拥地灵，梯航万国走王城。狗屠已仕明天子，牛相宁知别太平？玄武钩陈腾王气，白麟赤雁入新声。近来朝报多如雨，不见河南召贾生。）

飞泉亭在五华山西北，有泉自山畔涌出，建亭于上以翼之，泉水东南流，逾寻丈许，伏而不见，至玉泉山趾涌出，盖玉泉之源也。

南野亭前临涧水，绕亭多花卉。元虞集诗：门外烟尘接帝扃，坐中春色自幽亭。云横北极知天近；日转东华觉地灵。前涧鱼游留客钓；上林莺啭把杯听。莫嗟韦曲花无赖，留擅终南雨后青。

漱芳亭在齐化门外，道士吴闲闲全节所建。燕地未有梅花，吴从江南移至，作亭以覆之，张伯雨赋诗有风沙不惮五千里，将身跳入神仙壶之句。时袁学士伯长、谢博士敬德、马御史伯庸、吴助教养浩、虞修撰伯生皆和之。

元人董宇定杏花园在上东门外，植杏千馀株。至顺辛未，王用亨与华阴杨廷镇、南安张质夫、莆阳陈象仲燕集。是日风气清美，飞英时至，巾幅杯盘之上皆有诗。虞集为之记，周伯琦、揭傒斯、欧阳玄和其诗，京师一时盛传。

下马飞放泊，即南海子。在城南二十里，内有按鹰台，土阜如山。有海子，大小凡三，其水四时不竭，汪洋若海。明永乐十二年，增广其地周围，凡一万八千六百六十丈。

燕京八景：一曰居庸叠翠，一曰玉泉垂虹，一曰太液秋风，一曰琼岛春阴，一曰蓟门烟雨，一曰西山积雪，一曰卢沟晓月，一曰金台夕照。其说起于金章宗明昌中。

○胡广北京八景图诗序

地志载明昌遗事有燕京八景，前代士大夫间尝赋咏，往往见于简策。圣天子龙飞于兹，肇建北京，为万方会同之都。车驾几载巡狩，而文学之臣多列扈从。侍讲兼左春坊左中允邹缉仲熙独曰：昔之八景偏于一隅，犹且见于歌咏，吾辈幸生太平之世，当大一统文明之运，为圣天子侍从之臣，以所业而从游于此，纵观神京郁葱佳丽，山川草木，衣被云汉昭回之光，昔之与今又岂可同观哉？乌可无赋以播放歌诵？众咸曰然。遂命曰北京八景，间更其题数字，仲熙作诗为倡。于是继赋者国子祭酒兼翰林院侍讲胡俨若思、右春坊右庶子兼翰林侍讲杨荣勉仁、右春坊右谕德兼翰林侍讲金善幼孜、翰林侍讲曾棨子启、林环崇璧、翰林修撰兼右春坊右赞善梁潜用之、翰林修撰王洪希范、王英时彦、王直行俭、中书舍人王绂孟端、许翰鸣鹤暨广凡十有三人，得诗一百二十首。广两和仲熙之韵，诗独后成。窃尝自惟承乏词林，以文字为职，乃获随侍万乘，览山川之雄，历古迹之胜，于所谓八景者，得独先且多，儒者之荣孰有逾于此者？然才学猥陋，不足以敷赞洪休。赖诸公有作，雍容大雅，宣畅发舒，可以传于久远。而广忝厕名于末，亦何幸焉！乃写八景图，并集诸作，寘各图之后，表为一卷，藏于箧笥。他时归老南方，优游江村林屋之下，击壤鼓腹，咏歌圣化，时展而观之，抚其景，诵其诗，岂无欧阳子所谓玉堂天上之思与夫平生交游出处之感耶！）

（杨荣序云：余尝考天下山川形胜，雄伟壮丽可为京都者，莫过于金陵。至若地势宽厚，关塞险固，总踞中原之夷旷者，又莫过燕蓟。昔太祖高皇帝受天明命，混一九有，以金陵龙蟠虎踞，长江天堑，遂定都焉。迨皇上肃清内难，继承大统，又以燕蓟左环沧海，右拥太行，内跨中原，外控朔漠，宜为天下都会，乃诏建北京焉。及今十馀年，车驾凡两巡狩。荣叨禄翰林，既尝历观金陵之胜，今而复忝扈从，得以追陪文臣之末，随侍皇上，遍阅北京山川之概，退而与诸僚友讨论，莫不称叹，以为斯文千载之奇逢。一日，翰林学士兼左春坊大学士胡公光大偕翰林侍讲兼左春坊左中允邹公仲熙考求其迹，以昔人有燕山八景之作，而简册无闻。今圣朝天下一统，皇上建都于兹，诚非往者比，不可无赋咏以播于无极。于是仲熙倡为北京八景，学士胡公两和其韵而序之，僚友同赋者凡十三人，荣亦厕名其间，亦何幸哉！窃自幼尝阅地志，老其山川形胜，心目为之开明，精神为之飞动，思欲遨游历览而不可得。及今得以循历两京，又得屡承上命，奉使西北，由江淮道大梁洛邑，逾关中以达玉门关之外，及侍皇上两率出塞，北至极漠，西抵和林，观两京之地，王气所踵，实为天下形胜之最。东南西北，道里适均，真足以控制万方而为圣子神孙万世磐石之基也。荣以菲材？叨逢恩遇，涓尘海岳，效报未能。兹以北京八景图并诗装潢成卷，因举足迹所至，书于卷末，且以诸景之概所以得名者疏于图首。诚非欲夸耀于人，将以告夫来者，俾有考于斯。不惟天下山川形势之重，而又以知八景所在如目亲睹者，有若余辈之菲薄，叨承国家眷遇之厚，乐其职于优游，得以歌咏帝都之胜于无穷者，皆上赐也。然则观于是者，岂无感发兴起以自奋于明时者哉！）

王文安英有园在城西北，种植杂蔬，井旁小亭环以垂柳，公馀与翰苑诸公宴集其地。

○文安登高诗序

都城西北山林泉石之胜，尝一游览，而学士钱公习礼好之不忘，与李公时勉、陈公德遵、曾公鹤龄暨予期九日出城登高，以偿所好之雅。以是日必赐宴，乃更约预游焉。众皆曰然。九月五日早朝侍经帷，退，偕出西安门，而李公暂还私第。于是四人者，联辔出宣武门，西行五六里，下马令从者煮茗，而李公至。饮茗罢，南行而西，至天王寺。塔巍然如旧，佛宇方修饰，座后壁施生绢，纵横可三丈许，绘观音像，叹其画之工。忽一僧至曰：近富人以白金百馀两募指挥商喜画。喜盖宣德中以善丹青得官也。又相顾窃叹，一壁之费如此，而画工之能者亦至是邪！后有台稍高峻，登而四望，城阙崔巍峙其东，群山苍翠缭乎西，由北而南则平畴广陆，长林大泽，旷莽千里。浑河浩乎东注，其远无际。台之石隙多细草可坐，欲呼酒来酌，僧迎入丈室，焚香献茗果，言寺塔创于隋，寺古僧少，车马罕至。近时权贵创寺，环布城邑，度僧至数百千，寺多固无益，僧且混尘俗耳。僧名闻，宛平人也。与僧别，北行一里许至广恩寺，盖权贵所创者。外门表石刻大光明三字，门之内锺鼓二楼，又重门栖僧之宇，叠峙其中，以黄金饰像，五彩绣幡幢，他器物备极工巧，观者目骇。僧闻客出迎，长身古貌，白髭毵毵然。询其名，曰主寺赵州和尚也。导客观两庑画壁，颇能言壁间故事。从庑东登寺后山，元长春宫故址，山聚土而成，树木蕃茂，不可远望。还坐僧室。出寺又西北行二百步，至予小圃，傍井多柳，其西旷然，远山亭亭，微露秀色，如修眉半出天际。乃酌酒坐柳阴下，钱公喜独尽量饮。既乃至李公园。又东出古城北，绕城河流如练，沿流行数十步，登城，磴道欹斜，荆棘丛生，微风萧飒，幽思浩然。达李公园剧饮，坐近羊枣树多浓阴，日将夕乃还。明日钱公以江山留胜迹为韵，各赋五诗，属予记。嗟夫！佩茱登高，九日之事，预游则自钱公始。夫岂好游也哉！欧阳子所谓在乎山川之间而已。咏歌而记之，固宜然。思前时城西之游，皆侍郎王君行俭所倡率，公承上命，出掌部政，位望尊崇，有所不暇。五人者为之恋恋焉，然公亦未必忘情于此也。乃并书之。不鄙诵予之言，又岂无所歆羡哉！按李公时勉亦有园在文安园之旁，彼时开国之始，风气淳厚，上下恬熙，官于密勿者多至二三十年，少亦十馀年，故或赐第长安，或自置园圃，率以家视之，不敢蘧庐一官也。史载孝宗时令南北五城遇百官夜饮归，使各铺火夫提灯传送，此真盛世之风也。）

杨文敏荣杏园。文敏随驾北来，赐第王府街，植杏第旁，久之成林。

○杨文敏雅集图序

正统二年丁巳春三月朔，适休暇之后，销阁诸公过予，因延于所居之杏园。永嘉谢君庭循旅寓伊迩，亦适来会。时春景澄明，惠风和畅，花卉竞秀，芳香袭人，觞酌序行，琴咏间作，群情萧散，衎然以乐。谢君精绘事，遂用著色写同会诸公及当时景物。倚石屏而坐者三人：其左少傅庐陵杨公，其右为荣，左之次少詹事泰和王公。傍杏花而坐者三人：其中大宗伯南郡杨公，左少詹事临川王公，右侍读学士文江钱公。徐行后至者四人：前左庶子吉水周公，次侍读学士安成李公，又次侍讲学士泰和陈公，最后至者谢君，其官锦衣卫千户。而十人者皆衣冠伟然，华发交映。又有执事及旁侍童子九人，治饮撰傔从五人，而景物趣韵曲臻于妙。庐陵公喜，题曰杏园雅集。既序其端，复与诸公赋咏成什，乃属予识其后。仰惟国家列圣相承，图维治化以贻永久，吾辈忝与侍从，涵濡深恩，盖有年矣。今圣天子嗣位，海内晏安，民物康阜，而近职朔望休沐，聿循旧章，予数人者得遂其所适，是皆皇上之赐。图其事以纪太平之盛，盖亦宜也。昔唐之香山九老，宋之洛社十二耆英，俱以年德高迈，致政闲居，得优游诗酒之乐。后世图之以为美谈。彼固成于退休之馀，此则出于任职之暇，其适同而其迹殊也。然考其实，爵位履历非同出一时，联事一司，今予辈年望虽未敢拟昔人，而膺密勿之寄，同官禁署，意气相孚，追视昔人殆不让矣。后之人安知不又有美于今日者哉！虽然，感上恩而图报称，因宴乐而戒怠荒，予虽老，尚愿从诸公之后而加勉焉。）

乐园在京城外之西南废城边，引凉水河入其中，亭榭花木极一时之盛。

（刘定之游纪云：梁氏园在京师西南五六里，其外有旧城，旧城者唐藩镇辽金别都之城也。元迁都稍东，于是旧城东半遂入于朝市间，全无迹可见，而西半犹存，号为萧太后城，即梁氏园所在也。萧太后者，辽后皆以萧为姓，有子为帝则太后别居宫城统部属。故其亡也，末帝淳之妻犹得独存称太后以至其国逾年乃灭也。或谓此虽辽金都城，而非唐藩镇城。不然也。唐时此为范阳藩镇，安史反后，改名卢龙，而所治幽州蓟县不改。今移蓟以名州，移卢龙以名卫，各去此数百里，其实唐之卢龙与蓟在此也，恶得非唐藩镇旧城乎？辽金不因藩镇以为都而曷因乎？稽诸史志，辽金又曷尝创业都城乎？其城仅存土尔，甓皆为人取去，今取犹未已，其土皆真黄土，人取之和煤炭以烧，亦有即之作墓者，以其犹高坚也。予往游之日，去清明节未久，插棘挂纸，近远在目。嗟乎！昔之在此地者，以臣叛主，用夷猾夏，唐自中叶迄元季世，七百年矣。小而鼠拱豕伏，大而虎吞龙亢，孰得窥之哉！天旋地转，时移事改，而懦夫竖子持畚锸以斫甓掘土焉；就其构楼橹，立麾盖，喑呜叱吒之故处，而葬埋哭泣，引绋掩袂焉；因其颓垣隳墉，而增高补缺，以障朔风，延夕晖，艺群芳，于是吾侪得以息朝署之迹，摅林野之兴焉。俛仰古今，感慨多矣。可以自幸夫圣明之不易遭也。是日园中牡丹皆半谢，盖京师气候牡丹开于谷雨后，于候为鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑之间。予往乃立夏初，故已过也。同游者柯学士孟时，相约携具，皆甚俭，园有龙槐，共酌其下而归。去时微风埃，中道憩一寺，正统中太监僧宝所建，非数万金不能成。僧宝没于土木，有像在寺。）

海月庵在皇墙之西，乃吴文定宽之居。文定在翰苑及佐铨日，以读书为事，公馀披白袷据案录事，如儒生，至今传之。

○文定海月庵冬日赏菊图序

（弘治二年十月二十八日，翰林诸公会馀园居，为赏菊之集。既各有诗，宽又以为宜有图寘其首，乃请乡人杜谨写之。盖据案停笔而构思者，今南京国子祭酒致仕方石谢鸣治也。并方石坐濡笔伸纸欲作字者，太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士西涯李宾之也。持杯而旁坐者，南京都察院左佥都御史成斋陈玉汝也。举茗碗而顾后者，掌国子祭酒事礼部右侍郎泉山林享大也。背立而观飞鹤者，太常寺少卿兼翰林侍读学士石城李世贤也。循除而采菊者，故詹事府詹事兼翰林院侍读学士治斋陆廉伯也。后至而褫衣者，今詹事府少詹事兼翰林院侍读学士守溪王济之也。坐泉山之次，呼童子进馔者为宽，而小儿奭卷卷而进，亦与焉。大率写其意，不求甚似，至于衣冠古雅，亦不必似今人，而况草木之产乎！夫古今人雅集多有图传于世，以宽所见，如宋王晋卿之西园，元顾仲瑛之桃源，国朝杨文敏公之杏园，皆模写一时人物，各极其思，而又必有序之者，后世得以按而识之，故述其人于图，付奭藏之，览者庶识其为某某也。后十年己未四月廿四日，吏部左侍郎前詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士匏庵吴宽原博撰。）

（吴文定佐铨时，手植藤于堂之右厢。既而王文恪继公之后，乃命陆包山为图，诸公题咏之。莆田方兴邦刻记藤下。余家有文定小楷诗稿一册，钱虞山题曰：吾乡吴文定公手书诗稿一册，北海先生出以相示，公平生好学，老而不倦，家有丛书堂，藏书万卷，凡古书秘本多出手钞。其题署有云书于吏部东厢者，则其佐铨时书也。王文恪公手钞唐六典，今镂版吴中，先辈遭时取平，读书汲古，优游翰墨，其风流可想见也。）

文渊阁石台芍药，其花较时花硕而艳，大学士有撷之私第者，传玩数日不落。

（李文达玉堂赏花纪云：文渊阁右植芍药，有台，相传宣庙幸阁时命工砌者。初植一本，居中澹红者是也。景泰初，增植二本，纯白居左，深红居右，旧常有花，自增植后，未尝一开。天顺改元，徐有贞、许彬、薛瑄、李贤同时入为学士，居中一本遂开四花，其一久而不落，既而三人皆去，惟贤独留，人以为兆。明年暮春，忽各萌芽，左二右三，中则甚多，而彭时、吕原、林文、刘定之、李绍、倪谦、黄谏、钱溥相继同升学士，凡八人。贤约开时共赏，首夏四日盛开八花，贤遂设燕以赏之。时贤有玉带之赐，诸学士各赐大红织衣，且赐宴，因名纯白者曰玉带白，深红者曰宫锦红，澹红者曰醉仙颜。惟谏以足疾不赴，明日复开一花，众谓谏足以当之。贤赋诗十章，阁院宫寮咸和，汇成曰玉堂赏花诗集，贤序其端。）

月河梵苑，僧道深别院，池亭幽雅，甲于都邑。

（学士程敏政记云：月河梵苑在朝阳关南苜蓿园之西，苑之池亭景为都城最。苑后为一栗轩，轩名曾西墅学士题。轩前峙以巨石，西关小门，门隐花石屏，北为聚星亭，亭四面为栏槛以息游者。亭东石盆池高三尺许，玄质白章，中凹而坎其旁，云夏用以沉李浮瓜者。亭之前后皆盆石，石多昆山、太湖、灵璧、银川之属。亭少西为石桥，桥西为雨花台，上建石鼓三。台北为草舍一楹，曰希古，桑枢瓮牖，中设藤床石枕及古瓦埙篪之属。草舍东聚石为假山，西峰曰云根、曰苍雪，东峰曰小金山、曰璧峰。下为石池，接竹以溜泉，泉水涓涓自峰顶下，竟日不竭，僧指为水戏。台南为石方池，贮水养莲。池南入小牖为槐室，古樗一株，枝柯四布，荫于阶除，俗呼龙爪槐，中列蛮墩四。槐室南为小亭，中庋鹦鹉石，其重二百斤，色净绿，盖石之似玉者。凡亭屋台池四围皆编竹为藩，诘曲相通，花树多碧梧万年松及海棠榴之类。自一粟折南以东，为老圃，圃之门曰牺先。牺先北为窖，冬以藏花卉。窖东为春意亭，亭四周皆榆杜桑柳，从列密布。游者穿小径，偪仄以行，亭东为板凳桥，桥东为弹琴处，中置石桥，上刻曰苍雪山人作。西为下棋处。少北为独木桥，折而西曰苍雪亭，亭为击壤处，有坐石三。逾下棋处，为小石浮图，浮图东循坡陀而上，凡十馀弓，为灰堆山。山上有聚景亭，上望北山及宫阙，历历可指。亭东隙地植竹数挺，曰竹坞，下山少南门曰看清，入看清结松为亭，逾松亭为观澜处。自聚景而南，地势转斗如大堤，远望月河之水，自城北逶迤而来，下触断岸有声，别为短墙以障风雨，曰考槃榭。出看清西渡小石桥，行丛薄中，回望二茅亭，环以苇樊，隐映如画。盘旋而北，未至牺先，结老木为门曰野芳。出牺先少南为蜗居，东为北山晚翠楼，楼上望山北，视聚景尤胜。出楼后为石级，乃至楼下，盖楼处高阜为之，故下视之洞然。楼下为北窗，窗悬藤篮，僧每坐其中以嬉，盖番物也。僧阁出小牖为梅屋，盆梅一株，花时聚观者甚盛，梅屋东为兰室，室中莳兰，前有千叶碧桃，尤北方所未有者。苑主道深性疏秀，通儒书。宣德中，住西山苍雪庵，赐号圆融显密宗师，而自称苍雪山人。后归老，乃营此自娱。偕者颇寡，而独与予善，故辄记之以示夫未游者。）

怀丽堂，李文正第堂名也。公名东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。四岁举神童，景帝抱置诸膝，六岁八岁两召见，讲尚书大义，命入京学。天顺八年进士，选翰林庶吉士。成化元年授编修。八年，以礼部左侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，累官少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。正德元年致仕，又四年卒，年七十，谥文正。公殁后，故第业已易主。嘉靖乙酉，耿公定向赎回，构一小祠，塑公遗像，其中内有一椟，贮公纻衫及小朱履，盖幼时所著以见上者，椟上耿公刻铭。

文衡山在词林日，寓居禁城东玉河岸，春色一湾，新柳鬖鬖，每集文人吟咏其中。尝自作燕山客舍图，题云：燕山二月已春酣，宫柳霏烟水映蓝。屋角疏花红自好，相看终不是江南。

（何元朗云：衡山先生在翰林日，大为姚明山、杨方城所窘。时昌言于众曰：我衙门中不是画院，乃容画匠处此耶？惟黄泰泉佐、马西玄汝骥、陈石亭沂与衡山相得甚欢，时共酬，乃知薰莸不同器，君子小人固各以其类也。然衡山自作画之外，所长甚多，二人只会中状元，更无馀物。故此数公者，长在天地间，今世岂更有道著姚涞、杨维聪者耶？此但足发一笑耳。）

衡山先生在都，无日不思归。尝有诗云：潦倒儒宫二十年，业缘仍在利名间。敢言冀北无良马？深愧淮南赋小山。病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关。不嫌穷巷频回辙，消尽炉香一味闲。又：经时卧病断经过，自拨闲愁对酒歌。意外纷纭知命在；古来贤达患名多。千金逸骥空求骨；万里冥鸿肯受罗？心事悠悠那复识？白头辛苦服儒科。未几拂衣归。先生有道之士，适以画掩之也。）

古云山房，米太仆万锺之居也。太仆好奇石，蓄置其中。其最著者为非非石，数峰孤耸，俨然小九子也。又一黄石高四尺，通体玲珑，光润如玉。一青石高七尺，形如片云欲堕，后刻元符元年二月丙申米芾题，又有泗滨浮玉四篆字。大仆觉以所蓄石令闽人吴文仲绘为一卷，董玄宰、李本宁尝为之题，古今好石者，自襄阳后人辄称太仆云。

○闽人陈衍米氏奇石记

米氏万锺，心清欲澹，独嗜奇石成癖。宦游四方，袍袖所积，惟石而已。其最奇者有五，因条而记之。为灵璧者二，一高四寸有奇，延袤坡陁，势如大山，四面皆蹸踆磥砢，如绘画家皴法，岩腹近山脚特起一小方台，凝厚而削，台面刻伯原二字，小篆佳绝。伯原，胜国人，杜木之字也。本能工书，尤以篆籀知名，所著有篆诀，此其遗物也。其一块然，非方非圆，浑璞天成，周道望之皆如屏嶂，有脉两道作殷红色，一脉阔如小指，一细如缕丝，自顶上凹处垂下，如湫瀑之射朝日也。石可高八寸许，围将径尺，其声视前石尤铿亮，色皆纯黑，凝润如膏，俱磬山产也。更三石，一英德产，如双虬盘卧，玲珑透漏，千蹊万径，穿孔钓连，云烟宛转，欲兴雷雨，高四寸许，长七尺有奇。一兖州产，又曰出峄山深谷中，灰褐色，巉岩浑雅，坚致有声，大如拳。一韶州产，即仇池石也。铁色靓晶，声如响磬，大亦如拳，而峰峦洞壑，层叠窈窕，奇巧殊绝，米公刻其底曰小武夷。五石罗列，各具形胜，皆数百年物。阴阳滋养，风露薄蚀，虽复顽然，若有灵气矣。是日岩桂盛开，水天澄澈，坐无俗客，宾主尽欢。虽是秋深，如涉春和。）

（米太仆于大房山得异石，博四五尺，修三丈许，欲致之园中。乃束牲载书告之曰：惟予之于公也，素性敦好，气质攸同。爰求于山，乃幸见公。唯公之于予也，自启云关，不靳一斑。爰兹披尘，得睹道颜。予既于公为夙契，公宜为予而出山。云何屡恳，不即慨然？既闻即次，复且迟延。岂谓小园之无地，异空山之有天？予则有平原茂树，草蒨花嫣。良辰胜日，佳客名贤。或袍笏之肃拜，或韵事之联翩。或笑歌之昵就，或樽俎之流连。视尔山中，孰全孰偏？又岂恶石工之佻巧，畏用大之不情？予则有酒伴笙侣，云屋松帡。自然导窾，百态岐嶷。且物有用而功宏，道有用而名成。不炼绌补天之绩，不镌晦磨崖之英。视尔山中，孰重孰轻？石乎石乎，何濡滞而不行！奇石休于良乡道左，甬东薛冈见之，代石报米。石隐曰：仆山中顽民，赋质坚贞，不能言动，意有所契，仅知点头，孤眠独立，托处房山，以为我地莫尊，我计莫得，我心莫静，我体莫宁。千岩万岫闲，确乎其不可转矣。顷者山灵失职，不守藩篱，俾我支机，漫道汉使。遂承足下安车蒲轮，从者数百，厚币卑辞，远辱召命。天壤可敝，知己难逢。昔秦皇帝欲通三山，遣仆入海，赏靳带砺，虐以鞭笞。仆义不受辱，身可流血，足必不移。今当足下拜使即行，几不俟驾。大夫之命重于王者，何则？知与不知也。拘挛之夫，寡闻浅见，见仆出山，以为希事，物议蜂起，毁言日滋。行虽半途，畏不可涉，踌躇四顾，无复敢前矣。嗟乎足下，实负雅怀，略陈固陋。仆生长幽区，风蔓雨芜，陶然适也。烟花台榭，作陷阱观，窍若玲珑而器本窒碍，圭角纤峭，不学磨棱，原非世网之具，又岂磬折之婆？足下不察，谬赏为奇。称仆以支持乾象，奠守坤维，广大圆通，卓哉国宝。闻似过情，羡颇溢实。恭聆斯语，惟有主臣。仆累累族齿，未琢未雕，散居名山，不可数计。其在灵璧者，家声尤重，莫不镌镂祖训，怀宝怀刑，往有不类，不师至人，后身持己，为天下先，技逞一长，法罹三尺，以惊人服射刑，以补天服炼刑，以砥中流服渰刑，殆哉岌岌乎，殷鉴不远。足下爱仆甚，知不令补天砥流，此祸无患。然使仆正墙面而立，备弄臣之员，贻之以安，似非重征仆之初意，仆不屑也。使仆展厥生平，监峻任钜，不少贬岩岩之度，足下能保人不惊乎！惊斯疑，疑斯畏，畏必有以中之。渰炼可逃，饮羽不免。足下仁慈莅众，蒲不滥施，何忍一介之士为知己者死耶？里有乔松甘泉者，松慕高而高奔，泉慕深而深注。仆犹然笑之，不解我衷，亦若有慕。窃恐今后松泉得及之矣。仆闻人情胥尚，惟位与金，多金高位，自昔重之。足下擅陈思之敏才，兼司空之博物，文人慧性，众揣不如。独奈何当官则计拙，与仆则情投？人藉位而营金，足下捐金而赡仆。仆诚何奇，好酷至此？大非人情，愚不可及。仆以足下永附廉吏之称，足下以仆及蒙愚公之诮。非所以答清贶而安予心也。且足下家傍琼林之中，则十面仙郎为政，自号玄衣客卿，既态既韵，亦见亦隐，五岳让其秀耸，八音争其铿锵，奇气偪人，不可一世，拥肿之与游，我形觉秽，何以施面目于此君之前哉？仆尚有虞焉。足下与客卿游有年矣，馆之以白玉之宫，升之于紫霞之座，窥彼所宜，曲合其意，行拟偕行，止拟偕止，而使軿在道，无计相将，躯质邱园，貌登缣素，邀人赞跋，对客摩挲，梦里玄衣，卷中斑管，鸟啼吏散，悠悠我思。假令仆俨然而至，足下不胜之喜，必袍笏迎拜，晨夕与俱，异日君位渐高，君途渐远，携之不去，思之不来，有如今日，何以为怀？仆之累足下不浅矣。语云：一贵贝一贱，交情始见。先人壁立公，一卷处士，虽与君家海岳老人定方外交，晨星俱殒，世远泽亡。足下拖紫纡青，不挟其贵，怜我子姓，少即负奇，或居侍从，或掌图书，济济布列，充满下陈，更惜老成，复迎耆长，世讲隆情，古今绝少。况今售惟赝品，鉴鲜真知，物价长于宋人，人群久无卞氏。足下画龙弗好，旁溪采山，务求迈种，以仆硁硁，均蒙推毂，启母若来，可追十乱，人之非常，举之违众，指示纷纭，良有以也。仆非不知吐握再兴，闻风奔走，而憎兹多口，士有同情。伏惟垂原，勿加斧戮。幸甚。足下买骨高名，遍彻厓谷，龙门崇重，人又愿登。一种不羁之子，不顾一世之非，求价急沽，未必不有。倘能留意，自入彀中。望夫干时，挂瓢辟世，所志不一，存乎其人。故山可归，吾完吾璧。嗟乎，足下，夫复何言！初游尘界，来路已迷。导之使还，愿借力士。古称金铜仙人辞汉，铅水霑襟，仆既乏羊足，亦鲜燕翎，欲归未能，泪作时雨，惟足下念之。若足下膏肓有癖，嗜果在痂，请毕锺鼎之才，薄建山林之业，地无虎豹，乡颇安恬，俗子不来，恶声不入，煮之则我即粮，偃之则我即枕，待君结邻，同吾不老。足下计不出此耶？二书当时传诵，以为韵事。）

海淀米太仆勺园，园仅百亩，一望尽水，长堤大桥，幽亭曲榭，路穷则舟，舟穷则廊，高柳掩之，一望弥际。旁为李戚畹园，钜丽之甚，然游者必称米园焉。

海淀李戚畹园，方广十馀里，中建挹海堂，堂北有亭，亭悬清雅二字，明肃太后手书也。亭一望尽牡丹，石间之，芍药间之，濒于水则已。飞桥而汀，桥下金鲫长者五尺，汀而北一望皆荷，望尽而山宛转起伏，殆如真山。山畔有楼，楼上有台，西山秀色，出手可挹。园中水程十数里，屿石百座，灵璧、太湖、锦川百计，乔木千计，竹万计，花亿万计。闽中叶公向高曰：李园不酸，米园不俗。

（都人王嘉谟丹棱沜记云：帝京西十五里为海淀，凡二，南则奇于白龙庙，又南凑于湖，北斜聆岣嵝河。又西五里为瓮山，又五里为青龙沜。河东南流入于淀之夕阳，延而南者五里，旁与巴沟邻，曰丹棱沜。沜之大以百顷，十亩潴为湖，二十亩沈洒种稻，厥田上上。湖圜而驶，于西可以舟。其地虚敞，面阳有贵人别业在焉，土木甚盛。最后为楼一区，沜自垣以西，入于楼之唇，为小湖，桁二舸二，中多菱芡鱼鳖之属，上有竹万个，{函}{隋}垂丝，{思}簩杂生，又有石苔沙棠甘菊忍冬幽兰之类，蘼芜蔓延，以入于沜。竹最美，亦帝京之仅有也。楼下为城，高可四丈，竹箨蒙之，根如苍龙，土石迸出。登楼则沜当其复以贯于南，荧曜如银。其十亩外有大查，铁锁缆之，以度行者，度而南则为官道，东入海淀。循沜而西，或南或西，町塍相连，有石梁一，是曰西勾，复潴为小溪。上有大盘石，有小石，瑟翠可爱。溪中倒映见西山诸峰如镜，小鱼淰淰如吹云。又南为陂者五六，沜水再氵猪为溪，有村一，是东雉，土人汲焉。始入地中，出于巴沟，自沟达于白石以入于高梁，是为西郊。自高梁合二潞是为东潞云。溯而北，自岣嵝而北入于西湖，土人讹为诸垫。西向之东有古祠一，断碑乃元上都路制使朵里真撰。文云丹棱沜，尚馀数行，馀皆磨灭。沜虽小，然忽隐忽潴，连以数里，可舟可钓，足食数口，负山丛丛，盖神皋之佳丽，郊居之选胜也。癸未春三月，余读书海淀，与沜为邻。主人仅有阍者，暇得以游息其间，如己有之，莫馀难也。于是乎记。）

张惠安牡丹园在嘉兴观西。其堂室一大宅，其后植牡丹数百亩，每当开日，主人坐小竹舆行花中，竟日乃遍。

○袁宏道游牡丹园记

（四月初四日，李长卿邀余及顾升伯、汤嘉宾、郑太初出平则门看牡丹。主人为惠安伯张公善，皓发赪颜，词容甚谨。时牡丹繁盛，约开五千馀，平头紫大如盘者甚夥，西瓜瓤、舞猊青之类遍畦有之。一种为芙蓉三变尤佳，晓起白如珂雪，巳后作嫩黄色，午间红晕一点如腮霞，花之极妖异者。主人自言，经营四十馀年，精神筋力强半疲于此花，每见人间花实即采而归之，二年芽始茁，十五年始花，久则变而异种单瓣而楼子者，有始常而终冶丽者。已老不复花，则芟其枝。时残红在海棠，犹三千馀本，中设绯幕，丝肉递作，自篱落以至门屏，无非牡丹，可谓极花之观。最后一空亭，甚敞。亭周遭皆芍药，密如韭畦，墙外有地数十亩，种亦如之，约以开时复来。二十六日，偕升伯、长卿及友人李本石、龙君超、邱长如、陶孝若、胡仲修、十弟寓庸，时小修亦自密云至，遂同往观。红者已开残，惟空亭周遭数十亩如积雪，约十万馀本。是日来者多高户，遂大醉而归。附载其诗：看罢徐南紫锦堆，红亭碧榭又催开。旋心缬子纷难识，唤取维扬旧谱来。雪色玲珑照地华，飞觥走兕疾如车。等闲倒却春三瓮，未了东轩一角花。百千新艳一时开，那遣花妖不下来？好与扶筇枝上去，花头处处有楼台。花动难树亦难酬，炙雪浇风老未休。给与扫花十万户，灵芳国里古诸侯。）

余家有别业在天坛北，即金人鱼藻池北，小亭数楹，题曰闲者即是主人。

（王铎集孙北海金鱼池园序：若夫丁亥之夏，雨旸之期，胜日徘徊，良朋连缀。进不干物，退可放怀。列以琴尊，洽以弦管。绿幐朱芾，何如混迹萝园？曲榭崇轩，正尔游身蓬户。主宾无忌，语默多闲。口忘鼎锺，自得花林之下；梦入渔樵，颓然天地之间。况乎士女来游，烟霞有助。坛址在近而亭皋自虚，车骑才临而池塘不晓。地如相待，天亦新晴。背道路之尘埃，采汀洲之杜若。于是盐豉有味，辛挡成欢。不醉乎二椮，未觉利名之土垢；不倒乎巾帻，奚殊饮啄之雉罿？因之披北海之诗篇，呼东隅之明月。造化无力，声光独妍。挹彼香山，既增欲以不降，衎兹仙窟，复缥缈而无求。堤柳匝垂，尽是伤心之树；波芷孤芳，可怜愁雨之风。是故昆虫草木之生，岂无情性？巢由夔龙之事，各具风流。所以葵杖亦可偕，螺戋亦可噏，锦琴亦可续，麟阁亦可轻。想干戈之惊老魂，快饛簋之开笑口。岚晖西而牛羊下，席坐移而洲渚香。恨返辔之不安，更执手其何已？子昂旧址，还看如画之溪云；伯机寒墟，谁洒有心之血泪？青衣一曲，空怜芍药之诗；白鹭几行，漫作芜城之赋。聚深则芳时难去，娱极则旅况易哀。始知桃里仙源，时时迷客；屋中石丈，往往留人。回睇希夷之词，龙蟠者奇树；顾盼燕奭之冢，秀错者竑壤。自宜纪丘壑之缘，何幸得江湖之趣？室霤能障，韩公品之以妙词。酒狂不书，权君题之为无勇。鶤鸣寥廓，鱼鸟留连。俛面尽捐，恓心顿失。不当标之出话告以后游者乎？）