天东象纬考/附录
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天东象纬考序[编辑]
太一肇判，轻清凝而为天，重浊结而为地，游气行乎其间，纷纶轇輵，是生万物。血气之属有知，而人为最灵，人民之类至众，而君为司牧。于以代天，人而理物，其职顾不重欤？
粤自唐虞以来，咸以钦天授时为先务，既有历象占验之法，又必裒聚历代星纬征应之美恶，著于简册，俾后来有所考信而修省焉。
惟我东国僻处左海，檀箕以来，至于三国，凡厥规度，类皆朴略，年代既久，文献亦且无征。前朝王氏建国五百年，革命之后，至于世宗庄宪大王，命相臣郑麟趾等，撰高丽史，仿前代纪传，其天文五行志等篇，颇似详悉。然观其所编述，只录其灾祥变异之载史牒者而已，至于事应之类见，并无存录，后之人，将何以推类博考而尽夫人事修为之实用也哉！
臣锡鼎方忝书云，有意编著而未易就，天文学兼教授崔天璧素精于象纬之学，遂予之丽史一帙，俾令综汇成书。凡事应之随象谪见者，靡不采摭，以附于灾祥各段，名之曰天东象纬考。
天道玄远，推验多端，必曰某象为某事之征，某灾为某政之失云，则近于凿矣。然象以类应，虽不中不远。因此而谨天象昭监戒，则其有裨于圣朝侧身对越之方，岂浅浅哉？抑又闻经曰：“人者，天地之心。”传曰：“人事失于下，而天变应于上，志壹之动气也。天象动于前，而人事应于后，气壹之动志也。”此志气天人交相通贯，而机缄之妙，间不容发者也。语曰：“鉴止水者，知人面之妍丑。鉴前代者，知方来之休咎。”为人上者，可不乾乾惕厉，求所以克享天心乎哉！臣窃为圣主惓惓焉。
岁次己丑春三月初吉，大匡辅国崇禄大夫议政府领议政兼领经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事世子师臣崔锡鼎谨序。