天王经 (四库全书本)/全览

天王经　全览





　　钦定四库全书
　　天王经卷一　　　　　　唐　杨筠松　撰内传上
　　江东一卦从来吉八神四个一
　　古以天卦为东卦地卦为西卦杨公养老㸔雌雄以二十四龙分为三卦江东一卦江西一卦震兑始交共一父母江南江北一卦水火既济共一父母四经五行以二十四位列为四龙一龙六位亦分三卦而东西南北之四方始定天卦地卦皆准于此东卦自寅至丙止为江东一卦收贪巨武三吉砂水其曰八神四个一者言自寅至丙八位是八神而寅辰丙乙四个在一龙也旧以丑艮辰㢲未坤戌干为八神而此以支干维俱谓之神泥旧说不得其解
　　江西二卦排龙位八神四个二
　　江西八龙申庚酉辛戌干亥壬为第二卦收贪巨武三吉砂水而八神之中甲戌壬辛四神俱在二卦
　　南北八神共一卦端的应无差
　　江南午丁未坤江北子癸丑艮八神共为一卦逢贪巨武砂水应局查验富贵一毫不差
　　青嚢序云江南龙来江北望江西龙去望江东南北相望者火归艮水归坤也东西相望者木归干金归㢲也
　　二十四龙管三卦莫与时师话忽然识得便通仙代代鼓骈阗
　　二十四龙不出三卦二父母坎离震兑四生四旺乾坤艮㢲四生四墓而南北东西阴阳会合之情尽于此矣
　　吴公发挥曰上古以寅卯辰列东巳午未布南申酉戌置西亥子丑奠北惟取十二支以布四方者盖方以象地则法河图乃东西南北之正位也后复加干艮坤㢲于四隅取十干除戊己为中土以甲乙辅东震丙丁辅南离庚辛辅西兑壬癸辅北坎盖圆以象天则法洛书而东西南北四维始定以二十四位折为江东江西江南江北约为三卦合为二父母者取五行八卦从合从生从墓从类之义寅甲卯乙辰㢲己丙其为江东卦者㢲位东南以木而从乎木类也申庚酉辛戌干亥壬共为江西卦者乾位西北以金而从乎金类也午丁未坤壬癸丑艮共为一卦者午丁属火逢未坤而衰亦从午丁而属火壬癸为水逢丑艮而衰亦从子癸而属水也东西南北虽各殊途然乾坤老亢艮㢲不杂震兑妙始交之初故东西合为一父母坎离交媾水火既济故南北合为一父母凡三卦各从本生父母收贪巨武吉星是为大玄空
　　天卦江东掌上寻知了值千金
　　天卦者古东卦前兼后也自子癸丑艮寅甲卯乙辰㢲巳丙午丁未坤申庚酉辛戌干亥壬以地支从天干故曰天卦名曰挨星五行从掌上分阴阳顺逆起生死旺墓排九星以定水神吉凶
　　天卦即天干以地支从天干水之用也是为四经之祖
　　吴公曰天卦本自东卦来故曰江东掌上寻
　　地画八卦谁能会山与水相对
　　地卦者古西卦后兼前也自壬子癸丑艮寅甲卯乙辰㢲巳丙午丁未坤申庚酉辛戌干亥以天干从地支故曰地卦名曰双山三合五行亦无人能会此五行阴阳顺逆生死之诀
　　地卦即地支以天干从地支山与水相对之用也是为三合之祖
　　吴公曰上文以天卦从向论水神旺墓此节以地卦从龙论山水生死二卦体用相兼故曰相对三合之法原是十二支盘干甲丁属亥卯未内盘亥卯未即外盘之干甲丁也若干有一半属戊只后半截属亥则前位属戌火不得为木后刘伯温等以辛属阴金墓神辰壬属阳水墓神辰等法用外盘庶几得之仅用内盘前一半不几错耶
　　父母阴阳仔细寻前后相兼定前后相兼两路㸔分定两边安
　　此一节论天地之本源
　　父母不同而有阴阳之异前后相兼而有左右之分吴公曰东西卦阴阳父母不同途如子癸丑艮寅甲卯乙辰㢲巳丙午丁未坤申庚酉辛戌㢲干亥壬前兼后为东卦即天卦也如壬子癸丑艮寅甲卯乙辰㢲巳丙午丁未坤申庚酉辛戌干亥后兼前为西卦即地卦也东西二卦各分阴阳顺逆之不同而一则关于向首一则系乎龙家其作用亦有两边之异
　　卦内八卦不出位代代人尊贵向水流归一路行到处有声名龙行出卦无官贵不用劳心力只把天医福徳装未解见荣光
　　前言二十四龙只是八龙管三卦三八二十四也此则备言三卦山向若水自官旺来朝流归本卦父母而行则富贵声名显扬天下如无本卦官旺砂水应局则不必劳心以求官贵世俗以小流年翻卦寻贪为生炁巨为天医武为福徳以要官贵岂能见荣显哉误矣
　　金木水火阴阳左右总在八神之内则向水归一路矣
　　倒排父母䕃龙位山向同流水十二阴阳一路排总是卦中来
　　前言天卦地卦此则备言龙向共一父母合向卦水朝流归龙卦为倒排父母
　　金在西而生于巳墓于辰水在东而生于亥墓于戌东北水火无不皆然此则倒排䕃龙之说也
　　吴公曰二十四位阴阳各半天卦从阳转地卦从阴旋天卦从阳转者分十二阳位顺推五行地卦从阴旋者分十二阴位逆排九星其吉凶不出天地二卦之中
　　关天关地定雌雄富贵此中逢翻天倒地对不同秘密在玄空
　　承上关天关地者即左关右关阴阳二局也阳从左旋顺行为雄阴从右转逆行为雌以地卦倒加天卦随流神阴阳顺逆起九星为翻天倒地此玄中更玄空中又空名玄空八卦至若丙丁乙酉属〈阙〉之类名玄空小五行先师以之究小路为收山出杀之用关天关地者辰戌丑未也翻天倒地者阴阳生〈阙〉也余介石曰世人误以玄空小五行加向上论水神生死何水土独占十二向生死岂可一例而推之哉其如未知先师玄玄之妙用何也
　　李宾湖曰丙丁乙酉原属火等语乃玄空五行此古人步水论生克量山论双金之法也杨公云用此步水与量山言足徴矣今人未得其旨设为水法遂执四火向生于寅四金向生于巳四水向生于亥四土八水共十二向俱生于申罗经二十四字水土已去一半矣法果验乎不验乎可想见矣盖水法当以双山连珠为的其法员神不滞位位有长生山山有玄窍彼此不相假借其法玄之又玄必口传始得真诀非聪明才辩之士可臆度也
　　三阳水口尽源流富贵永无休三阳六秀二神当立见入朝堂
　　以下十八句以水中小贵格言之三阳者贪巨武也六秀者艮丙㢲辛兑丁也二神者凡一卦首尾二神也言三阳水朝流归墓地收尽源头水富贵万代无休若三阳水符六秀之位入局不出本卦二神之外立见居于庙廊之上
　　水到玉街官便至神童状元出印绶若然居水口玉御近台辅
　　乾坤艮㢲一名玉街一名御街上二句言水中玉街谓玉街水自官旺方来朝主出神童状元下二句言水出玉街谓玉街水自四墓方位流出主爵位台鼎
　　咚咚鼓角随流水艳艳红斾贵
　　山家大五行长生前一位为鼓角后二位为红斾有水朝砂秀主出显官承上玉街水外又有此水以起下文
　　上按三才并六建排定阴阳算下按玉辇捍门流龙去要回头
　　三才即三阳贪巨武也六建天地人财鬼禄也玉辇五行逆行衰位也癸艮乙木衰位乙㢲丁火衰位丁坤辛金衰位辛干癸水衰位一名捍门水宜泽于衰方故曰下按一曰子寅辰干丙乙子为捍门寅为旗鼓辰为华表干为印绶丙为玉街乙为玉辇曰六建此名六宿非六建也龙去回头者言水流或出卦外必回头归本卦父母为美
　　吴公曰五行以长生为天建乃阴阳化育之气沐冠为地建乃阴阳脱授之气临官为人建乃阴阳中和之气帝旺为财建乃阴阳盛极之气死墓绝为鬼建乃阴阳凝结之气胎养为禄建乃阴阳剥复之气故来宜自禄天人建来朝流财鬼入墓绕本卦父母方合全格
　　六建分明号六龙名姓逹天聪正山正向流支上寡夭遭刑杖
　　此承上文水上排龙由天人建来朝流财鬼入墓主姓名逹于天朝若正神龙作正支向见正神水必主刑狱寡夭之祸
　　向若回山是父母水流回向首水若上山父母同定见出三公
　　此以四经天卦言如亥龙作丙向为向回山东西共一父母也见丁水去合墓库为水流回向若见㢲丙水来合阴水局流戌干归库绕本父母曰上山亦同父母主出三公之贵发福绵远
　　共路两神为夫妇认取真神路仙人秘密定阴阳便是正龙冈
　　此以三合地卦言双山三合五行以支为阳为夫以干为阴为妇干支同行夫妇共路如壬子坤申乙辰为水神即夫妇共路
　　吴公曰双山干从支神分五行者乃阴从阳妇从夫之义但以正神为主如寅午戌阳火神艮丙辛阴火神随之申子辰阳水神坤壬乙阴水神随之亥卯未阳木神干甲子阴木神随之也
　　阴阳二字㸔零正坐向须知病若遇正神正位装发水入零堂零堂正向须知好认取来山脑水上排龙位装积粟万馀仓
　　此又以双山三合言阴阳十二支正神属阳八干四维零神属阴立向不可不知支神不可作正向必发水入于干神干神可正向亦要审来龙是何五行入首以消纳之
　　吴公曰朱雀源于生气派于未盛朝于大旺泽于将衰流于休谢即水上排龙位也
　　正神百步始成龙水短便遭凶零神不问长何短吉凶不同断
　　言正神行水合官旺源流远大主大贵显在田涧必百步之远始吉短则带煞零神行水则不拘源流远近惟以五行生旺休墓论吉凶若折水自正神出者必招横祸不可不慎
　　正神上山零神下水山上龙神不下水水㡳龙神不上山而此言正神行水吉恐百步成龙还自山言非水也姑存之
　　父母排来到子媳须去认生克水上排龙照位分兄弟更子孙
　　此以四经折水言干金为父坤木为母艮水为兄弟㢲火为子媳须认五行论生克排水路公位以分祸福水上二句则自艮水至㢲火言
　　吴公曰折水宜干卦生山则吉克山则凶
　　二十四山分两路认取五行主龙中交战水中装便是正龙伤前面若无凶交破莫断为凶祸凶星㸔在何公头仔细认踪由
　　此又以天地玄空三卦交论而公位则专以天卦四经为主言二十四位分阴阳顺逆以别吉凶必究天地玄空三卦是何五行主之以定祸福于中又忌正神水路互相交战前面无凶交破者谓如水路不值禄破廉文凶位不可遽作凶断如在凶位交战㸔值何公位若在子寅辰宫祸及长子
　　吴公曰子午卯酉辰戌丑未八路相见交互定主刑伤子午见辰戌损男人卯酉见丑未损阴人卯酉见辰戌为阴阳不交主公讼小口之灾寅申巳亥四水与子午卯酉战悉主刑伤
　　先定来山后定向联珠不相放须知细觅五行踪富贵结全龙
　　此论双山三合立向如亥乾龙立甲卯丁未向庚酉龙立㢲巳癸丑向名联珠三合必须审龙向二家五行合生官旺砂水应局归库则知富贵结于全局矣
　　五行若然翻值向百年子孙旺阴阳配合亦同论富贵此中寻
　　吴公曰以龙家五行翻值生官旺位立向不拘方位阴阳纯比只要流神合度则生方旺人丁官旺主富贵若五行阴阳配合立向亦不拘净阴净阳死套余介石曰古人以阴㢲龙捍壬向者取辛金配壬水曰配亥龙作寅向者取寅与亥合曰合赖公云胎沐养生官旺墓不须更论阴阳疵者是也
　　东西父母三般卦筭值千金价二十四路出高官绯紫入长安父母不是未为好无官只富豪
　　此又以三般卦结之挨星卦玄空卦俱有三般卦东西二卦共一父母南北二卦共一父毋若二十四山合本卦官旺水潮流绕本父母者主世居尊爵衣紫长安若无本卦官旺水潮则父母不是主富而不贵纵六秀砂水应局不过一二代官员而已
　　吴公曰坎离震兑四卦夫妇配合互相立向不论纳甲阴阳方位但合本父母武曲水朝归库主富贵若三吉六秀水自外卦来去不过暂时官贵不能世享故三合催官挨星救贫合此者富贵全且悠久
　　父母排来㸔左右向首分休咎双山双向水零神富贵永无贫若遇正神须败绝五行当分别隔向一神仲子当千万细推详
　　五行父母分左右阴阳顺逆然必向家以天卦定水神休咎立向须干支兼作而发水必自干神主富贵绵远若立正支向折水正神主败绝退落亦必以五行较论祸福轻重若系向家死绝之宫其祸必重在官旺之位惟不利于初年以公位论之见午申戌宫祸及仲子其曰隔向者自一龙隔二龙言也
　　吴公曰大抵支神行水多帯杀若自三吉之位来长合水路玄空收山出杀符山家大五行生入克出龙神雄伟主大富贵若龙弱帯杀大不利于初年更逢水路交战吉凶不可不慎
　　若行宫位㸔顺逆接得方奇持宫位若来见逆龙男女失其踪
　　水流本卦曰行宫位须㸔五行阴阳顺逆接得生官旺砂水应局方奇特而速发富贵
　　吴公曰水出本卦宫位又与五行水路生旺相反逆乃阴阳不交男女失配虽龙真穴正必不能发福
　　更㸔父母下三吉三般卦第一
　　言五行父母要合贪巨武三吉之砂水又㸔东西南北三卦父母方为第一其曰下者以在父母之下也





　　天玉经卷一



　　钦定四库全书
　　天玉经卷二　　　　　　唐　杨筠松　撰内传中
　　二十四山起八宫贪巨武辅雄四边尽是逃亡穴下后令人绝
　　此以小游年引起挨星二十四龙各随五行起贪巨禄文廉武破辅之星惟贪巨武辅四星最吉外皆逃亡败绝之位亦如小游年八宫惟贪巨武辅穴可下其馀四边俱皆逃亡败绝不可下矣其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同而总不若本卦官旺水朝临库得传生本卦父母为真龙之应
　　惟有挨星为最贵泄漏天机秘天机若然安在内家活常富贵天机若然安在外家活渐退败五星配出九星名天下任横行
　　此明挨星虽贵亦以三合五行为本若天机在三合之外亦不足贵
　　挨星之法即天卦也若安五行之机于卦内则立主富贵若安五行之机于卦外则渐至退败茍能明五行生旺墓绝之理配合九星贪武破禄之位以别水神休咎斯四海任遨游矣
　　干维干艮㢲坤壬阳顺星辰轮支神坎震离兑癸阴卦逆行取分定阴阳归两路顺逆推排去知生知死亦知贫留取教儿孙
　　乾坤艮㢲即寅申巳亥故用一壬字阳生处也坎离震兑即子午卯酉故用一癸字阴生处也知死知生则阴阳归两路矣挨星以乾坤艮㢲从阳干顺推五行以震离坎兑从阴干逆排九星故有阴阳顺逆两路之分茍能明此诀则生死富贵贫贱皆可以预知故云留取教儿孙
　　天地父母三般卦时师未曽话玄空大卦神仙说本是此经诀不识宗枝俱乱传开口莫胡言若还不信此经文但复古人坟
　　天卦即挨星五行地卦即三合五行父母卦东西南北分为三卦共二父母是也时师未知此诀而以一行禅师所作天父地母二卦翻生气天医福徳以定吉凶而不知此门路沟渠之用耳玄空大卦者即以地卦倒加天卦之玄空时师不探其本妄以小玄空五行论水神生死而不知其收山出杀之运用致卦亡源五行失旨使后人败绝可胜惜哉殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之玄术故又以复坟言之乃援古证今之意
　　分却东西两个卦会者传天下学取仙人经一宗切莫乱谈空五行山下问来由入首便知踪
　　东西两卦者即天地二卦也乃仙人秘授玄文后学不可视为空谈必察二卦五行之所由来方识九星之踪迹如用天卦当加向上定水神吉凶用地卦当加龙家㸔砂水旺废乃二卦作用之玄窍召富贵贫贱易如反掌
　　分定子孙十二位灾祸相连值千灾万祸少人知克者论宗支
　　此言五行各定阴阳一十二位分子孙枝𣲖之异吉凶悔吝互相连值然灾祸交临犯之而罔觉者盖因不察五行本自何卦之踪由不究子孙系何宗派之克害也
　　五行位中出一位仔细秘中记假若来龙骨不真从此误千人
　　五行金木水火土而玄空天卦地卦除土位曰四经五行后学不可不知设若来龙察方位不真则五行气脉失主而吉凶祸福错乱误人不浅
　　一个排来千百个莫把星辰错龙要合向向合水水合四吉位合禄合马合官星本卦官旺寻合凶合吉合祥瑞何法能趋避但㸔太岁是何神立地见分明成败定断何公位三合年中是
　　此言父母一卦排至子孙千百之多各有五行九星主之不可错认宗枝凡龙要合父母卦并收联珠配属官旺立向向要本卦水路水要合贪巨武辅四吉星或合正借禄马荐元官星推本卦帝旺临官之位水朝峰峙主富贵光显若断吉凶遇太岁加临即发祸福逢三合之年立应以公位论之在申午戌坤辛壬之位吉凶成败见于二房
　　排星仔细㸔五行㸔自何卦生来山八卦不知踪八卦九星空顺逆排来各不同天卦在玄空
　　此以挨星卦言挨星从向家推九星以定水神吉凶必先㸔五行金木水火自何卦父母而来始吉凶响应茍不究其本源则八卦九星皆虚而无验矣天卦在玄空者言挨星卦即天卦天卦即大玄空卦大玄空金木水火各有所属挨星阴阳顺逆推排虽各不同而以大玄空为主故曰在玄空
　　吴公曰大扺合天卦者水多归库其应极速合玄空者水神多出巨门其应必缓必依天卦总制始可超发否则公位有偏兼不利于初年向家阴阳若宗大玄虚则与三合不相𫎇矣此须口授不可臆度如子山午向大玄空属木属阴从未上起破军今注以天卦玄空分言令人难解
　　逐男位上筭经游富贵容易收胎沐养生贪长共冠临衰旺仲仲子排来病死位墓绝亦皆是向定阴阳顺水装三子一齐昌
　　承上文言用天卦五行起九星分公位㸔得何吉水先到则富贵先归于其房若向依天卦排定阴阳顺逆令水路生旺来朝流衰病入墓则主公位凶发而三子并昌
　　子寅辰干共丙乙长男排此位午申戌与坤壬辛二男此位真卯巳丑及艮庚丁三男位相生酉亥未兼㢲甲癸四男位北际
　　此论折水公位公位见上文而此以一二三四配孟仲叔季盖折水以子寅辰干丙乙为一龙管长房午申戌坤壬辛为二龙管二房卯巳丑艮庚丁为三龙管三房酉亥未㢲癸甲为四龙管四房乃古四龙折水之法凡折其龙干神水主其房吉福折其龙支神水主其房灾祸仍审天地二卦五行起九星以消息之方验一二三四龙名四经五行挨星三合皆以此为主其用最大不止公位而此因公位及之详见天玉经下
　　千里来龙问祖宗支水来去凶惟有寅申巳亥水生旺福无比
　　凡水不宜支神来去俱有凶杀惟寅申巳亥四生水路合五行生官旺位源流长远主富贵兴隆
　　甲庚丙壬俱属阳顺推五行详乙辛丁癸俱属阴逆推论五行阴阳逆顺不同途须向此中求九星双起雌雄异玄关真妙处
　　此以三合地卦言甲庚丙壬属阳俱顺推五行乙辛丁癸属阴俱逆推五行故不同途而九星亦有顺逆双起雌雄之异玄关者阳左旋阴右旋二关也如乙丙交戌辛壬会辰则打破玄关尽善尽美矣
　　东西二卦真奇异须知本向水本向本水四神奇代代著绯衣
　　此言天地东西二卦诚为奇妙更要合父母卦本向官旺水朝流本库御街四维而去则主代代不绝
　　水流出卦有何全一代作官员一折一代为官禄二折二代福三折父母共长流马上锦衣游马上斩头水出卦一代为官罢直山直水去无翻场务小官班
　　水流不宜出卦宜依四龙折水流本卦父母主代代为官马上斩头水出卦者水自本卦官旺来朝即流出卦外而去是也但主一代富贵若自向卦直流不之玄流绕向卦父母而去则杂职卑官不足言矣


　　天玉经卷二



　　钦定四库全书
　　天玉经卷三　　　　　　唐　杨筠松　撰内传下
　　干山干向水朝乾乾峰出状元卯山卯向迎源水骤富石崇比午山午向午来堂大将镇边疆坤山坤向水坤流富贵永无休
　　此卷首以乾坤震离分阴阳二局其他仿此干山向上水朝干而朝峰大高方出状元非干山又作干向也或曰此回龙顾祖第一大地之格如玄女关天大卦亦是此意
　　辨得阴阳两路行五星要分明泥鳅浪里跳龙门渤海便飞身
　　阴阳有顺逆之不同五行有倒颠之异路茍能究其源而折纳之辟若泥鳅之辈自能变化峥嵘
　　依得四神为第一官职无休息穴上八卦要知情穴内卦装清
　　四神四维也水由生旺入四金墓地则富贵悠久乃穴上之卦耳至若先天连山后天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马以集天地灵秀乃穴内所装之卦必清其本源而用之亦可助吉
　　要求富贵三般卦出卦家贫乏寅申巳亥水来长五行向中藏辰戌丑未叩金龙动得永不穷若还借库富后贫自库乐长春
　　三般卦者乃东西南北之三卦也水神自本卦父母合官旺来朝主大富贵若水自卦外来不合官旺主家渐退败水流四金墓地曰动金龙发福悠久自库者水合天地二卦乙丙趋戌辛壬会辰是也借库者水归天卦库不合地卦库主骤富贵而后代兴废不常若水归地卦库不合天卦库则公位发福有差必以四龙折水之法控制方为全美
　　大都星起何方是五行长生旺火斾相对起高冈职位在学堂捍门官国华表起山水亦同例水秀峰奇出大官四位一般㸔
　　山家长生峰峙为大都星起同水朝合局主出大贵对宫病方为火旗冠帯为学堂衰为捍门死为官国墓为华表合龙回贪巨武方水朝峰秀主大富贵盈显发福极远
　　坎离水火中天过龙墀移帝座宝盖凤阁四维朝宝殿登龙楼罡劫吊杀休犯著四墓多消铄金枝玉叶四盂装金箱玉印藏
　　大凡折纳天星以子为帝座午为龙墀卯为将星金水酉为华盖太阴干为龙楼太阳坤为宝盖佐尊艮为凤阁不曜㢲为宝殿紫炁寅为金箱申为玉印天财巳为金枝亥为玉叶紫微辰为天罡戌为天劫丑为天吊未为天杀申为鬼劫庚为劫杀丙为帝释炎烈壬为玄武咸池乙为功曹辛为直符丁为帝辇帝敕癸为銮驾其行龙折水得吉星逢生旺而贵显合凶杀逢死墓而多灾乃吉凶祸福之玄窍也
　　帝释一神定州府紫微同八武倒排父母养龙神富贵万馀春
　　帝释即丙也多为州府县治之向亥为紫微壬为八武倒排父母者如阴亥木作丙向合寅申㢲丙官旺水朝同归戌干绕本卦父母而去为倒排父母同养龙神主富贵世享
　　识得父母三般卦便是真神路北斗七星去打劫离宫要相合
　　父母卦即东西南北三卦共二父母也真神路者南北水火真神共一途东西金木真神则殊途而同归北斗者子也折纳天星以子午为天劫子午相对故曰打劫相合者坎离交媾水火既济南北八神共一父母山向水流但不出本卦为父母同途故曰相合
　　更有一星佐尊贵坤是金神位甲庚丙壬四龙神俱属阳干行艮㢲乾坤水向同富贵足兴隆辰戌丑未一路行骤富振家声
　　坤为佐尊星天卦属金甲庚丙壬属阳干乾坤艮㢲从阳向俱顺起五行以排九星如合得三阳水朝主富贵兴隆若流归四墓合天地二卦夫妇同归一路而行主骤然富贵而家声远振也此举天卦五行之阳位则阴位可类推矣
　　依得卦中为第一失卦军贼出不依方卦失真传何必乱谈天
　　言依天地玄空三卦立向消纳水为第一吉福失卦则贫贱间生而军贼杂出矣不遵父母东西南北卦作用则失地理正传何必浮文妄谈天地也
　　子午卯酉四龙冈作祖人财旺水长百里佐君王水短便遭伤
　　子午卯酉乃五行自专旺位来龙本此大旺人财吴公曰子午名天劫星卯为将星酉为华盖其行水若自江河溪涧流神长远合本卦官旺应局龙神雄壮主出将相权臣若水短带杀初年必损人财过沐浴之乡主男女淫乱风声丑陋不合天卦先出军职兼龙弱主盗劫杀伤之祸
　　识得阴阳两路行富贵逹京城不识阴阳两路行万丈火坑深
　　此承上文开山立向能明五行阴阳顺逆生死之法主富贵显逹于京华不能明此阴阳五行颠倒之理则误人陷于万丈火坑即经云颠颠倒二十四山有珠宝逆顺行二十四山有火坑
　　前兼龙神前兼向联珠莫相放后兼龙神后兼向排定阴阳筭明得零神与正神指日入青云不识零神及正神代代绝除根
　　前兼后兼者即天卦前兼后地卦后兼前凡从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福皆由乎此零神正神者支为正干为零山向折水宜从零神五行而推则指日可得富贵若误用正神消纳主一代暂富而遂至败绝
　　干甲丁联珠即前兼后也亥卯未联珠即后兼前也
　　倒排父母是真龙子息逹天聪顺排父母到子息代代人财退
　　此二节论四龙折水之法古法以一龙为父母二龙为子息三龙为兄弟四龙为孙嗣折水宜由孙子以逹父母为倒排父母吉由父母以逹子孙凶
　　吴公曰父子相生旺财帛兄弟同生强官禄父子相克主刑伤兄弟相克换妻媳乃折水关杀也
　　一龙宫中水便行子息受艰辛四三二一龙逆去四子均荣贵龙行位远主离乡四位发经商
　　一折水初步自一龙而去主子孙贫若自四三二一折水而行则公位均发折水出卦曰龙行位远主出外离乡若复折归本卦父母而去则主经商得外财而归
　　此言折水要四三二一逆行后言折水要一二三四顺去同一天玉同一内传而所言不同姑两存之详味本文要四三二一逆行又云一二三四顺行总要顺不紊顺之序逆不紊逆之序更当酌之
　　时师不识挨星学只作天心摸东边财谷引西归北到南方推老龙终日卧山中何尝不易逢止是自家眼不的乱把山冈觅
　　此言时师不明挨星之法只依天心十道立向生旺水在东而误向收西临冠水在北而妄向纳南虽龙真穴正流神失度与弃尸同焉能发富贵以福人哉复云时师目不明妄指山冈言祸福者深戒之也
　　世人不知天机秘泄破有何益汝今传得地中仙玄空妙难言翻天倒地更玄玄大卦不易传更有收山出杀诀亦兼为汝说相逢大地能几人个个是知心若还求地不种徳隐口深藏舌
　　此一节乃杨公授曾仙之偈语言玄空之妙其体玄而理微用空而功神不可以言语形容翻天倒地者玄空大卦也收山出杀者玄空小五行也复重言以结之













　　天玉经卷三



　　钦定四库全书
　　天玉经　　　　　　　　唐　杨筠松　撰外编
　　卦号玄空理最幽乾坤艮㢲问踪由坎离震兊分天地五行更在位中求第一天宝经最妙第二要㸔龙子经第三一经名玄女第四宝照经为名干丙乙与子寅辰六位排来俱属金艮庚丁与卯巳丑六位属水由人数以上数者尽属阳阳山阳水始相当坤壬辛与午申戌六位属木无人识㢲甲癸与亥酉未六位属火君须记以上数者尽为阴阴山阴水正相应此是阴阳天地卦五行之内号四经不破旺方财禄聚流破生方损少丁长生位上黄泉是干化之年定见刑此是九天真口诀毋得轻传薄行人
　　正神上山零神下水一也支神为正干神为零正神为龙零神为水山上龙神不下水水底龙神不上山零山作零向发财禄而抱养零山作正向当进舍而奸生虽然支在水尤贵两相生相生家富贵相克绝人丁须㸔大五行五行配定吉凶名知了便横行山管人丁水管财禄二也四龙分四房如子寅辰不在山则是长房无山干丙乙不在水则是长房无水山向水路要顺一二三四之次序三也如子一龙在山午二龙在向则可以行二龙水顺而吉若三龙在山而行二龙水谓之逆凶灾立至如壬丙向金克水是向克山为逆虽发福人丁不旺若子山午向金克木是山克向为顺主大富贵百子千孙以大五行论山不论向
　　山向水皆在卦内主贵出卦不出贵四也二十四山分为三卦寅甲卯乙辰㢲己丙为东卦申庚酉辛戌干亥壬为西卦午丁未坤子癸丑艮为南北一卦水去要回头五也四龙中皆要见一龙水则出贵无一龙水富而不贵如乙丙放水当三四折再是乙水方得人财长久或本向有来水亦谓之回头
　　一龙金位家富贵百子千孙位
　　如辰山干向放干水又干山乙向放乙水皆是金见金主富而且贵
　　二龙行来到本乡外保置田庄
　　如坤山壬向放壬水是木见木主富贵
　　三龙行从本位去金玉家无数
　　如艮山丁向放丁水庚向放庚水是水见水主富贵
　　四龙行位到火中富贵出三公
　　如酉山甲向放甲水是火见火主富贵
　　正神山上水交值百子千孙出零神前来水上交富贵出官僚零神正神相交著儿孙遭跌薄正神百步始成龙水短便遭凶零神不问长和短凶吉不同断每见时师错用心便谓来主真若将入首为端的阴阳何处觅则取过龙来作主真龙却无取须要真龙来势真错认误杀人
　　此言正神宜在山零神宜在水而归重正神百步一句欲人认龙要真不可草草
　　五行若水克向上百子千孙旺遇向若然行两神代代富无贫
　　凡本山克向出百子千孙如子山午向即为长克次又为金克木金一神水一神即遇向行两神也又巳山亥向巳属水亥属火亦为行两神可见山克向者吉
　　一龙生处有三龙世代富无穷更知三是五行主本身原属土水重一土在五行生旺墓同情三龙三个人家富银瓶多盏箸三龙位上若当凶三子绝根宗四龙得位人肥满开库有钱典
　　一龙生处有三龙言四龙顺序自然均发惟三龙兼土水土生旺墓皆同故吉则三家均吉凶则三家均凶如卯乙山卯乙向水上寅甲出帘幕官见辰水出提刑如巳山丙向巳山辰㢲向㢲巳文章出龙图学士辰㢲山巳向此是父母本山本向本水亦出龙图学士八位公卿
　　乾坤艮㢲山水长出录公见干水出无不出
　　丙壬庚甲山水长出曹司见丙水出无乙水不出乙辛丁癸山水长出节纶见乙水出无丙水不出卯巳丑山见艮庚丁水长出缁衣和尚短不出艮庚丁山见卯巳丑水长出道士短不出
　　酉亥未山见㢲甲癸水长出尼姑短出尼童
　　㢲甲癸山见酉亥未水长出女贞洁
　　财水财山财易发七通并八逹资财巨富出聪明只是少人丁且要顺龙顺水去人才从此至顺龙来去子孙昌代代足衣粮
　　如金克木为财因相克少人丁须水与龙顺方好
　　排山排向明堂水折尽诸道理小心但㸔四龙经一经各一名五行无根水上折时师那会得放水与山同路行世代坐专城
　　此总结上文
　　子寅辰与干丙乙长子真端的午申戌与坤壬辛次男此位真卯巳丑与艮庚丁三男从此分酉亥未与㢲甲癸四男当其位第一折水长房折干丙更要乙第三折水二男情坤辛壬同行第三折水三男位艮庚丁吉利第四折水四男宫㢲甲癸相逢若无四男还归长仔细分明讲一龙行宫水口去儿孙多不吉龙行位远主离乡水位却无妨二龙先行一龙上内反家抱养二折行二见真龙白手置田丰三龙先行一龙上入舍兼抱养四龙行位不分明父子绝人丁
　　凡二十四字父母子孙兄弟孙息要尊卑顺序下关先行插上关则为尊卑不顺五行内反主子孙过房抱养
　　金木水火各一宫生命亦不同查得四行合生命自然发福盛
　　子寅等山属金如艮山丙向流丁及流庚金生水也金水命人富贵
　　午申等山属木如壬山午向水流坤流午木命人富贵如午山甲向癸向乃木生火木火人富贵
　　卯巳等山属水如艮山丁向庚向水土命人富贵丙亥等山属火如酉山㢲向水流㢲归干顺上水命人富贵
　　干支二水要相依更把天星卦例推震宫长男邀福应兑宫少位吉凶知中宫离坎从天定子息排来位却移公位见上震长兊少离坎中此形家常谈若以父母兄弟子息排来与此不同
　　金木水火四龙位生克无穷极相生为吉相克凶祸福在其中
　　子寅辰干丙乙六山属金金水相生为顺龙假如丙向宜放丁水乃金生水放庚水亦同放辛水乃是金克木相克便为凶是上同一字阳
　　午申戌坤壬辛六山属水来山立向切忌相克假如戌向不宜放干水金克木也是下同一字阴
　　卯巳丑艮庚丁六山属水如未山丑向不宜放癸水未山火丑向水癸又是火是水克火也经云水克火人少死若艮山午向放丁水水不相生为顺龙酉亥未甲㢲癸六山属火如酉山甲向不宜放艮水申属火艮属水是水克火也克者损人丁
　　金到火宫人死绝火入金宫定损妻金火相刑人自缢纵然不缢也相离
　　如亥山丙向是火到金宫干山㢲向是金到火宫虽然如此又有移宫顺龙之法不可拘执如亥山丙向水流㢲甲酉山乙向水流㢲甲世代三公午山癸向水归甲若流庚酉辛发福久长流干亦发主子孙疾病
　　子寅辰并干丙乙切忌㢲水出午申戌与坤辛壬干水破长生卯巳丑及艮庚丁坤水要留停酉亥未兼㢲甲癸艮水下宜去
　　子寅辰干丙乙属金生在巳㢲巳同宫为流破长生来则吉午申戌坤辛壬属木生在亥干亥同宫为流破长生来则吉
　　卯巳丑艮庚丁属水生在申坤申同宫为流破长生来则吉酉亥未巽甲癸属火生在寅艮寅同宫为流破长生来则吉
　　庚丁坤上是黄泉乙丙须防㢲水先甲癸向中忧见艮辛壬水路怕当干
　　张宗道青嚢经谓自庚至丁皆忌坤自乙至丙皆忌㢲自癸至甲皆忌艮自辛至壬皆忌干其法立向开门折水放水行水无一不忌犯之近则六年十二年见远则二十四年内见忌去不忌来盖水从此地过者必祸如庚向水流丁却十二年流坤止量其长短以定年数过到未字即无事矣若已向坤水长流主绝
　　卯辰巳午怕㢲宫午未申酉坤莫逢酉戌亥子当干是子丑寅卯艮水凶
　　来宜生旺去宜病死阳干立向水口绝胎流去主富贵此真催官水攻墓为阴得阳而后发屋宅属阳要戴天覆地如甲寅庚申壬子丙午上干下支
　　辛入干宫百万庄癸归艮位发文章乙向㢲流清富贵丁坤终是万斯箱
　　此名救贫黄泉皆主向上论来水吉去水凶新安府志壬山丙向甲门开五百年中产大才走了紫阳山下水乙庚之岁损婴孩注曰子寅辰干丙乙属金紫阳水流㢲巳之位是射破生方也乙庚化金故其年见祸其曰损婴孩养生之位主小儿且㢲位有狱囚可当黄泉之杀故不杀壮丁耳其法以向为主门路池井沟壑折水皆莫犯之若㢲巳方有行路谓之踏破长生故曰入黄泉
　　更有一神难为说时师会不得辰山戌向戌山辰惊动
　　世间人寅归甲水乙归㢲长流为〈阙〉　　　　　寅为虎仔细寻根取㢲丙正为〈阙〉　　　代无烦恼卯山辛向水为干富贵出官员
　　此俱以相克言另是一格辰为天罗戌为地网最称不吉举二神而其他可知矣
　　金遇戌为铁火向未申绝木辰枝叶枯水上丑寅灭五行逢衰为关又忌五般水形金圆木直水曲火斜土横方水城出口处犯前项关煞主少亡
　　此经名天玉观经中所言多与内传相重则其经必内传而非外传也因于重者删之而次第其文自成一书第同一天玉同一内传也前所云水要四三二一逆行此所言折水要一二三四顺去竟不可晓窃意折水顺行为是而前说亦并仍其文以俟知者








　　天玉经卷四