太上十二上品飞天法轮劝戒妙经

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太上十二上品飞天法轮劝戒妙经
本作品收录于《正统道藏》和《重刊道藏辑要

太上十二上品飞天法轮劝戒妙经

太极真人传左仙翁

我本师元始天尊,时在大罗盖天众宝宫殿,自然香界道德花台,不舍因心,誓度含生。即寂而动,运平等心,以方便故,启众妙门,开大慈惠,以无为法,利济三世,乃以化身,名之虚皇。虚皇之号,称为道君,道君之化,周遍十方三千大千无极世界。一一世界,有诸国土;一一国土,现诸化身;一一化身,放无量光;一一光中,显诸真像;一一真像,圆光晃日,明耀通天。天日之表,无幽不烛,圆明之妙,有碍皆通。含生受赐,动植感恩,三途罢对,六道升迁。天人盈溢,地狱空闲,触处清净,法界光明。然后收诸光明,反道合身,真仪湛然,示启微妙。复弹金指,开发玉音。是时钟鼓自鸣,天仙踊跃,金炉宝按,香烟自薰。一切天人,及无量众,各增惠力,同会无为,神开悟解,尘虑顿忘,入定慧源,见无极圣,同见无上元始天尊。

尔时天尊告妙行真人及诸大众,而作是说:今日既善,今时亦善,汝心亦善,大众亦善。我故为汝,启运慈悲,将护世间,少福劣功,一切众生,皆可升进,不令退没。故我今制无上堤防,孚护众生,增进贤善,所谓九真妙戒,智照之光,三界十方,归依信受。故我今说,安乐众生,实如所言。是时众会,预见说者,各各定心,长跪稽首,归命圣尊,普愿大慈,授我尊戒。如是勤请,经半劫时,诸天散香,众圣献宝,叩头三请,无退转心。

尔时天尊见是勤请,怡然称善。于是慈尊,复作是言:一切众生以愚痴故,以贪著故,终于长夜,遂至磨灭。我之忧念,慈过父母,恩重含容。譬如孩童,堕大深阱,其阱幽险,多黑毒蛇,父母闻之,生大忧愍,先诵神咒,禁止毒蛇,令子身全,不遭吞噬。以牢缚宝竿,及以钩梯,又令力人,入内扶接,皆使得出,处于坦途。诸子愚痴,不知畏远,忽有再堕,必丧其命。父母再告天尊,又出筹策,教以神咒,降伏毒蛇,复遗于宝竿,方去危阱。唯我今者,其法亦然。夫无底三途,不过深阱,诸苦恼毒,有极毒蛇。一切有情,皆是吾子,而尊此戒。是神文咒,能使无明,一念消尽。是安乐法,是胜进方,三世圣贤,同所崇奉。乃至四八天界、五亿地居,帝王后妃、太子公主,一切宰官,初就位时,皆应持诵。复次一切道心、出家在家、四辈男女,若贵若贱,若山若世,一切有情,无位异类等人。欲受戒时,先须清净,发弘誓愿,往诣师门,行道礼念。若无师可授,要得诸善,应当于三宝座前,而授诵之云:何名为得见善,应若于行道礼念之处,目洞神光,明照如日,初小后大,三界焕然。天地山河,无有障碍,乃至一切,无量妙因,是谓光明,清争戒相。若不尔者,非得戒因。若遇大善师,是名宿缘庆会,不须别见相也。今告尔等,得遇戒因,浩劫难逢,此时际会,汝发志心,齐起善念。

尔时天尊而说偈颂:

我以平等心,说是真妙戒。欲令一切众,安乐坐道场。天龙魔鬼神,夜叉非人等。上首能言者,普得于受持。当知得戒人,即入真圣品。若天若凡圣,咸应恭敬心。月朔月望时,升诸狮子座。端心调正气,和顺说是戒。凡有闻法音,各各默然听。诸有不自诵,由信入福堂。我故今善时,为汝宣妙戒。汝等得戒已,复当流布闻。凡欲受戒时,及读若持诵。先当皈三宝,次后宣戒文。如法持诵人,见世七种福。汝等当善信,无生疑惑心。一者短命人,应时得增寿。二者愚昧性,咸开广大心。三者卑贱形,渐易尊贵相。四者诸贫乏,不久成富饶。五者丑陋容,增益诸端正。六者内外病,日向得除愈。七者恼害缘,寻获大安康。当知受戒者,其福德若斯。未来胜善因,亿载无穷已。升陆三九位,得成无上道。

随心满愿天尊。

天尊说是偈已,普告四众:欲闻大道法音真人戒者,内外端正,三业清净,谛听谛受,如法受持。凡受持戒者,归依三宝,同诚称善,无生异念。

归依道、经、师三宝。

天尊言:弟子受真戒者,不得屠业为杀,及以自杀,教他杀,方便杀,随喜杀,乃至因缘杀,不得已杀,报杀,误杀,如是种杀,皆不可为之。愍念有情,如己身命。杀害之人,六种罪报。一者见世辕轲,常值恶报。二者与一切众生,常为怨仇。三者鬼神贼害,招集凶祸。四者正报,死堕地狱,剑树刀山,受诸苦恼,无时暂息。五者杂报,禽兽畜生,递相啖食。六者纵得人身,复遭刑戮。是大恶业,非真人行。

杀生恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得偷盗,及取非义财。乃至道路遗失,风吹禽衔,野间拾得,皆不可受。或复杀人,威势取与,方便欢喜,引诱他物,毫分锱铢,皆不得为。盗偷之人,五种罪报。一者乞托庸身,贫穷下贱。二者经营不遂,百物虚耗,水火虫伤。三者常遭口舌,财宝散亡。四者正报,普掠地狱,痛毒难伸。五者馀报,牛马畜生。是大恶业,非真人行。

偷盗恶业罪消灭

天尊言:弟子受真戒者,不得邪淫,苟合男女,入于浊乱,染污出家,侵凌贞洁,不别老幼,岂论亲疏,宁拣丑妍,那分兄弟,如是等缘,皆不可为。邪淫之人,七种罪报。一者生死根本。二者秽恼之源。三者废修善行。四者短命因缘,弊失魂爽。五者寤寐颠倒,识性荒迷。六者死堕地狱,铁床铜柱,身燋骨烂,出没寒池,冰戟霜刃,死而复生,转轮无息,受大苦恼。七者杂报,猪狗不净,禽兽等身。是大恶业,非真人行。

淫邪恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得妄语诽谤,訾毁三宝,帝王师尊,乃至出家在家,持法破法,无问凡圣,皆应恭敬,如法奉承。或复异相法门,殊教同善,可随顺者,无起是非。诽谤之人,六种罪报。一者见世恶疾所加。二者未来幽暗无晓。三者百劫杂报,作无目等虫。四者虽处人中,常无舌根。五者常滞怨憎,无人爱敬。六者生生世世,与善无缘,言说不信,人所不亲。是大恶业,非真人行。

毁谤恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得两舌恶骂,非分毒语,伤损有情,合造是非,两边作语。乃至鬼神,及以凡夫,不喜闻见,何况圣贤之所闻也。恶口之人,六种罪报。一者见世常遭凌辱。二者死堕地狱,拔舌犁耕。三者为人喑哑。四者人所憎害。五者凡百所向,常不称心。六者受报,猪狗蜂蝎,毒虫之类,乃至两头之蛇,九首之鸟。是大恶业,非真人行。

恶口两舌罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得嫉妒胜己,抑绝贤明,自无道德,强生谤毁,遂起恶心,方便中伤,令其破坏。起此心者,己损福田,何望到头,成就善果。嫉妒之人,五种罪报。一者永不见三宝圣贤。二者断诸善缘,凶恶缠绕。三者正报,愚痴聋盲。四者多涉险难,自取灭亡。五者恶缘恼害,无时解脱。是大恶业,非真人行。

嫉妒恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得悭贪,损他利己。若见众生,心无止足,方便晓谕,少欲为心,贪爱之缘,如饮咸水,亦如漏器,不可盈满。悭贪之人,四种罪报。一者令人见世多得多失。二者过后卑贱饥寒。三者饿鬼之身,吞火食炭。四者当堕豺狼禽虫,畜生等报。是大恶业,非真人行。

悭贪恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得纵嗔怒,恶口毒语,凶暴酷虐。嗔怒之人,四种罪报。一者耗费神气,势毒所伤。二者有情不喜见闻。三者死作鸩禽蜂蛇,恶兽之类。四者纵生人道,卑贱愚下,是物所轻,常无威势。是人恶业,非真人行。

嗔怒恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得纵恣庸愚,自用悖戾,欺罔贤善,教诲无改。愚戾之人,四种罪报。一者神明不祐。二者断绝善根。三者失正入邪。四者鬼魅缠绕。是大恶业,非真人行。

庸愚恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得叛背国王,心不忠正,兴兵动众,伤害无辜。不忠之人,六种罪报。一者自身被苦。二者破累家族。三者殁后常处三涂,累劫无出。四者报得毒蛇恶兽等身。五者虽还人中,馀报残戮。六者常生恶处,无自在身。是大恶业,非真人行。

不忠恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得无孝顺心,违逆父母,不生敬爱,疏背宗亲,不念慈恩,不生惭愧。不孝之人,六种罪报。一者王法所加。二者有情同所弃薄。三者当堕地狱,十苦加身。四者鸱枭等形,递相残害。五者纵生人道,不孝因缘,以为男女,更相恼害。六者纵横所加,天雷馘斩。是大恶业,非真人行。

不孝恶业罪消灭。

天尊言:弟子受真戒者,不得饮酒食肉,及劝人饮酒食肉。饮酒之人,有三种罪报。一者见世妨失善法,乃至未来神识暗钝。二者颠狂昏乱,无决照心,兼堕蝙蛤,往往等身。三者纵得人身,识性荒迷,恶痴等报。食肉之人,有二种罪报。一者善法不行,断慈悲种,所在常与众生报酬为冤。二者眷属离散,多悲少欢,死堕饿鬼地狱,豺狼等身。是大恶业,非真人行。

饮酒食肉罪消灭。

天尊曰:已上十二种大恶业,速宜退省,勤行忏悔。若不忏悔,身谢之后,风刀考身,长沦恶趣,生生世世,与道无缘。有识无情,不喜闻见,何况真智身心,自为忍辱。

天尊说是戒已,复唱是言:弟子受真戒,次当发弘愿。使得戒根牢固,如玄都山。戒相端严,如玉京殿。戒德光明,如琉璃珠。天人同唱,而说偈曰:

稽首三界主,归命万道尊。愿垂真妙戒,开度于天人。能发片善心,精诚心不退。威力常加护,同归七宝林。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。