太上道君说解冤拔度妙经

尔时，太上道君与诸圣众，在八骞林下，七宝台中，罗列威仪，敷陈道要。怡神默坐，如玉京山。放山宝 (注)1 光明，照福堂地狱。见福堂之内，男玄 (注)2 善人，快乐无为，逍遥自在。复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼。悉无人形，五体坏烂，饥食猛火，渴饮镕铜，足履刀山，身赞 (注)3 铁杖，遍体流血，悲号彻天。是时，会中有一真合 (注)4 ，名曰广信，从座而起，稽首前进 (注)5 ，上白道君曰：不审此辈穷魂，生有何咎，而受玆苦？道君日：受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。是时，广信真人心生哀悯，欲其济拔，幸望妙力威光，许令开度。伏蒙道君垂赐金言，广设法要，为诸众生演说是经，名曰《解冤拔罪》，流布于世，利益存亡。若有善男子善女人，一心专志，入静持斋，焚香行道，六时转念是经，吾当随愿保佑其人，使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各获超升。真人广信欢喜再拜，  缕胜因，而作颂曰：

伟哉大道君，常普无量功。舟楫生死海，济度超罗酆。

罪对不复遇，福报与冥通。用神安可测，赞之焉能穷。

　　是时，广信真人与诸圣众，闻法将毕，各各稽首归依，信受奉行。

太上道君说解冤拔度妙经竟

(注)1 此经与《太上说通真高皇解冤经》同书异名，现两相互校。据《太上说通真高皇解冤经》，‘山宝’当作‘九色’。 (注)2 据《太上说通真高皇解冤经》，‘男玄’当作‘男女’。 (注)3 据《太上说通真高皇解冤经》，‘身赞’当为‘身负’。 (注)4 据《太上说通真高皇解冤经》，‘真合’当作‘真人’。 (注)5 据《太上说通真高皇解冤经》，‘前进’当作‘进前’。