太平广记 (四库全书本)/卷113

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卷一百十二 太平广记 卷一百十三 卷一百十四

  钦定四库全书
  太平广记卷一百十三
  报应十二
  张应    释道安   周闵
  王懿    谢敷    僧法洪
  刘式之   刘龄    陈安居
  马处伯
  张应
  晋张应历阳人本事俗神鼓舞淫祀咸和八年移居芜湖妻得病应请祷备至财产略尽妻法家弟子也谓曰今病日困求鬼无益乞作佛事应许之往精舍中见竺昙铠谓曰佛如愈病之药见药不服虽事无益应许当事佛昙谓期明日当往应归夜梦见人长丈馀从南来入门曰此家何乃尔不浄见昙铠随后曰始欲发意未可责之应眠觉便秉火作高座及鬼子母座昙铠明往应说其梦遂受五戒屏除神影大设福供妻病有间寻即全愈咸康二年应至马沟市盐还泊芜湖夜宿梦见三人以钩钓之应曰我佛弟子牵终不置曰奴判走多时应恐谓曰放我当与君一升酒钓人乃放之谓应曰昙铠阔绝已久病甚遣请之适值不在应寻气绝数日而苏说有数人以钩钓之将北去下一坂岸盛有镬汤刀剑楚毒之具应悟是地狱欲呼师名忘昙铠字但唤和尚救我亦时唤佛有顷一人从西方长丈馀执金杵欲撞钓人皆怖散长人引应去谓曰汝命尽不复久生可暂还家颂呗三偈并取和尚名字三日当复命过即生天矣应即复苏三日之中持斋颂呗遣人将疏取昙铠名至日食毕礼佛赞呗与家人辞别澡沐冠带如睡而亡出法苑珠林
  释道安
  东晋恒山沙门释道安者经石赵之乱避地于襄阳注般若道行密迹诸经析疑甄解二十馀卷恐不合理乃誓曰若所说不违理者当见瑞相乃梦见一道人头白眉长语安曰君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助弘道可时设食也后远公云昔和尚所梦乃是賔头卢也于是立座享之遂成永则出法苑珠林
  周闵
  周闵汝南人晋䕶军世奉佛法苏峻之乱邑人皆东西播迁闵家有大品一部以半幅八丈素反复书之又有他经数部大品亦杂在其中既当避难单行不能得尽持去尤惜大品不知在何部中仓卒而去徘徊叹惋不觉大品忽自出外闵惊喜持去周氏遂世宝之至今尚在一说云周嵩妇胡母氏有素书大品其素广五寸而大品一部尽在焉又并有舍利银罂寘之并缄于深箧中永嘉之乱胡母氏时避兵南奔经及舍利自出箧外因求怀之以渡江东又尝遇火不暇取经及屋尽火灭得之于灰烬之下俨然如故会稽王道子就嵩曾孙云求以供养后常暂在新渚寺刘敬叔云曾亲见此经字如麻子点画分明新渚寺今天安是也此经盖得道僧慧则所写也或云尝在简靖道尼转诵出冥祥记
  王懿
  晋王懿字仲徳太原人为车骑将军世信佛法父黄为中山太守为丁零所害懿与兄侍母南归登涉饥疲绝粮无计唯归心三宝忽见一童子牵青牛见懿等各与一饭因忽不见时积雨大水懿前望浩然莫知揭厉俄有一白狼驯绕其前过水复返似欲引导如此者三于是随狼行水才至膝得路归朝后自五兵尚书为徐州刺史尝欲设斋宿昔洒扫盛列香花经像忽闻法堂有经呗声清婉流畅懿遽往视见五沙门在佛座前神仪伟异懿心甚钦敬沙门顾盼依然瞻礼未竟皆竦身飞空而去亲賔见者倍增信悟出法苑珠林
  谢敷
  谢敷字庆绪会稽山阴人镇军将军𬨎之兄子也少有高操𨼆于东山笃信大法精勤不倦手写首楞严经尝置都下白马寺中寺为邻火所延什物馀经并成煨烬而此经止烧纸头界画外而已文字悉存无所毁失敷死时友人疑其得道及闻此经弥加惊异出法苑珠林
  僧法洪
  晋世沙门僧法洪在瓦官寺义熙十二年时官禁镕铸洪元发心铸丈六金像私铸竟犹在模所司知觉收洪楚械洪念观音每日百遍忽梦所铸金像往狱手摩头曰无虑其像胸前方一尺许铜色燋沸当洪禁日国家牛马不肯入栏时以为怪旬日有赦洪得免像即破模而自现也出辨正论
  刘式之
  彭城刘式之常供养一金像无故失去不知所在式之夙夜思愆自责至念冥通经百日后其像忽然自现本座神光照室全家惊喜倍加倾心出辨正论
  刘龄
  宋刘龄不知何许人居晋陵东路城村颇奉佛法于宅中立精舍时设斋元嘉九年三月二十七日父暴亡时巫祝并云家当更有三人丧亡邻家有事道祭酒魏巨常为章符诳诱村里语龄曰君家丧祸未已由奉不明神也若改事大道必𫎇福祐不改意者将灭其门龄遂敬延祭酒罢不奉法巨云宜焚经像灾乃当除耳遂爇精舍炎炽移日唯屋而已经像幡座俨然如故像于中夜大放赤光其时诸祭酒有二十许人有惧灵验密委去者巨等师徒意犹不止被发禹步报持刀索云斥佛还故国不得留中夏为民害也龄于其处如有人殴打顿仆于地家人扶起方馀气息遂痿躄不能行魏巨体内发疽日出血三升不一月苦死自外同伴并患癞疾邻人东安太守水立和传于东阳时多见者出法苑珠林
  陈安居
  宋陈安居襄阳县人也伯父少事巫俗鼓舞祭祀神像盈宅父独敬信释法恒自斋戒世父无子以安居绍焉安居虽即伯舍而理行精至废绝淫祀忽得病发狂则为歌神之曲迷闷邪僻如此弥岁而执心愈固常誓曰若我所执之志偶当亏夺者必先自脔截四体乃就其事家人并劝之安居不听经三年病发死但心下微煖家不敢殓至七日夜守者觉尸足间如有风来飘动衣衾苏而有声家人初惧尸蹷皆走避之既而稍能转动仍求水浆家人喜问从何来安居具说所经初见有人若使者侍从数十人呼去从者欲缚之使者曰此人有福未可缚也行可百馀里至一城府屋宇甚整使者将至府所如局司之处俄有人授纸笔令安居曰可疏二十四通死名安居如言疏名成数通有一人从内出扬声大呼曰居可人既义称安有教付刺奸狱吏两人一云与大械一云此人颇有福只可三尺械议论不决乃共视文书久之遂与三尺械少顷见一贵人翼从数十形貎都雅谓安居曰汝那得来安居具陈所由贵人曰汝伯有罪但宜录治以先殖小福故今得游观也狱吏不肯释械曰府君无教不敢専辄贵人曰但付我不使走逸也乃释之贵人将安居遍至诸地狱备见苦楚略与经文相符游历未竟有传教来云府君唤安居安居惶惧求救于贵人贵人曰汝自无罪但以实对必无忧也安居至门见有桎梏者数百一时俱进安居在第三至阶下一人冠冕立于囚前读罪簿其第一措行昔者娶妻之始夫妇为誓有子无子终不相弃而其人本是祭酒尝亦奉道供化徒众中得一女弟子因而奸之遂弃本妻妻尝诉冤府君曰汝夫妇违誓大义不终罪一也师资义著在三而奸之是父子相淫无以异也付法局详刑次读第二女人辞牒忘其姓名云家在南阳冠军县黄水里家安爨器于灶口而此妇眠婴儿于灶上匍匐走行粪污爨器中此妇还见即请谢神祗盥洗精洁而其舅每骂此妇言无有天道鬼神致此恶妇得行污秽司命闻知故录送之府君曰眠灶非过小儿无知又且已请谢神是无罪矣舅骂无道诬谤幽灵可录之来须臾而至次到安居阶下人具读明牒为伯所诉府君曰此人事佛大徳人也其伯杀害无辜訾诳百姓罪宜穷治以其有小福故未加之罪耳今复谤诉无辜敕催录取来已而府君遣安居还若可去善成胜业可夀九十三努力勉之勿复更来将离府局司云君可拔却死名于是安居以次抽名既毕而至向游贵人所贵人亦至云知汝无他罪得还甚善力修功徳身福微不办生天受报于此辅佐府君亦优游富贵神道之美吾家在宛姓某名某君还为吾致意尊奉法戒勿犯偏禁可具以所见示语之也乃以三人力士送安居出门数百步传教送符与安居谓曰君可持此符经关戍次以示之勿辄偷过偷过有罪谪也若有水碍可以此符投水中即得过矣安居受符而归行久之阻大江不得渡安居依言投符蒙然如眩乃是其家庭中也正闻家中号恸所送三人勒还就身安居闻其身臭秽曰吾不复能归此人乃强排之仆于尸脚上安居既愈欲验黄水妇人特往冠军县寻问果有此妇相见依然如有旧识云已死得生舅即以其日亡说所闻见与安居悉同安居果夀九十三也出法苑珠林
  马处伯
  宋马处伯巴西阆中人也少信佛法尝作宣汉县令元嘉十二年七月夜梦见天际有三人长二丈馀姿容严厉临云下观诸天妓乐盈于空中告曰汝厄在荆楚戊寅之年八月四日若处山泽其祸克消人中斋戒亦可获免若过此期当悟道也时俯见相识杨暹等八人并着锁械又见道士胡辽半身出空天际人皆记八人命尽年月唯语辽曰若能修立功徳犹可延长也暹等皆如期而亡辽益惧奉法山居勤励弥至处伯后为梁州西曹掾州将萧思话也萧转南蛮复命为行参军处伯思荆楚之言心甚惧求萧解职将适衡山萧苦不许十三年即戊寅岁也六月末得病至八月危笃其日黄昏后忽朗然彻视遥见西方有三人行长可二丈前一人衣袷垂鬂项有光后二人姿质金耀仪相端备列于空中去地数仞处伯委悉详视犹是前所梦者也顷之不见馀芳移时方歇同居大小皆闻香气因而流汗病即小差处伯所居颇卑陋于时自觉处在殿堂廊壁焕耀皆是珍宝俄即所患平复出冥祥记












  太平广记卷一百十三
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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