太平广记 (四库全书本)/卷131

太平广记　卷一百三十一

　　钦定四库全书
　　太平广记卷一百三十一
　　报应三十
　　田仓　　　　临海人　　　陈甲
　　麻姑　　　　谢盛　　　　李婴
　　许宪　　　　益州人　　　章安人
　　元稚宗　　　王昙略　　　广州人
　　东兴人　　　陈莽　　　　沛国人
　　齐朝请　　　伍寺之　　　苏巷
　　阮倪　　　　邵文立　　　梁元帝
　　望蔡令　　　僧昙欢　　　释僧群
　　竺法惠　　　冀州小儿
　　田仓
　　后汉溪夷田彊遣子鲁居上城次子玉居中城小子仓居下城三垒相次以拒王莽光武二十四年遣威武将军刘尚征之尚未至仓获白鳖为臛举烽请两兄兄至无事及刘尚军来仓举火鲁等以为不实仓遂战死焉〈出酉阳杂俎〉
　　临海人
　　吴末临海人入山射猎夜中有人长一丈著黄衣白带来谓射人曰我有雠克明当战君可见助当有相报射人曰自可助君耳何用谢为答曰明食时君可出溪边敌从北来我南往应白带者我黄带者彼射人许之明出果闻岸北有声状如风雨草木四靡视南亦尔唯见二大蛇长十馀丈于溪中相遇便相盘绕白鳞势弱射人因引弩射之黄鳞者即死日将暮复见昨人来辞谢云住此一年猎明年以去慎勿复来来必有祸射人曰善遂停猎数年后忽思前言更往猎复见白带人告曰我语君不能见用雠子已甚今必报君非我所知射人闻之甚怖便欲走乃见三乌衣人俱张口向之射人即死〈出续捜神记〉
　　陈甲
　　吴郡海盐县北乡亭里有士人陈甲本下邳人晋元帝时寓居华亭猎于东野大薮歘见大蛇长六七丈形如百斛船玄黄五色卧冈下士人即射杀之不敢说三年后与乡人共猎至故见蛇处语同行云昔在此杀大蛇其夜梦见一人乌衣黑帻来至其家问曰我昔昏醉汝无状杀我吾昔醉不识汝面故三年不相知今自来就死其人即惊觉明旦腹痛而卒〈出捜神记〉
　　麻姑
　　晋孝武大元八年富阳民麻姑者好啖脍华本者好啖鳖臛二人相善麻姑见一鳖大如釡盖头尾犹是大蛇系之经一月尽变鳖便取作臛报华本食之非常味美麻姑不肯食华本彊令食之麻姑遂啖一脔便大恶心吐逆委顿遂生病喉中有物塞喉不下开口向本本见有一蛇头开口吐舌本惊而走姑仅免本后于宅得一蛇大二围长五六尺打杀作脍唤麻姑麻姑得食甚美苦求此鱼本因醉唤家人捧蛇皮肉来麻姑见之呕血而死〈出齐谐记〉
　　谢盛
　　晋安帝隆安中曲阿民谢盛乘船入湖采菱见一蛟来向船船回避又从其后盛便以义杀之惧而还家至兴宁中普天亢旱盛与同旅数人步至湖中见先义在地拾取之云此是我义人问其故具以实对行数步乃得心痛还家一宿便死〈出幽冥录〉
　　李婴
　　东晋义熙中鄱阳李婴李滔兄弟二人善于用弩尝射大麈解其四足悬著树间以脏为炙方欲共食遥见山下有人长三丈许鼓步而来手持大囊既至敛取麈头骼皮骨并火上杂肉悉内囊中径入山婴兄弟须臾俱卒〈出广古今五行记〉
　　许宪
　　晋义熙中馀杭县有仇王庙高阳许宪为县令宪男于庙侧放火猎便秽祠前忽有三白麞从屋走出男引弓射忽失所在复以火围之风吹火反复其面欲去莫从遂烧死而宪以事免官〈出广古今五行记〉
　　益州人
　　宋元嘉初益州刺史遣三人入山伐樵路迷忽见一龟大如车轮四足各蹑一小龟而行又有百馀黄龟从其后三人叩头请示出路龟乃伸颈若有意焉因共随逐即得出路一人无故取小龟割以为臛食之须臾暴死唯不啖者无恙〈出异苑〉
　　章安人
　　宋元嘉中章安县人尝屠虎至海口见一蟹匡大如笠脚长三尺取食甚美其夜梦一少妪语云汝啖我肉我食汝心明日其人为虎所食〈出广古今五行记〉
　　元稚宗
　　宋元稚宗者河东人也元嘉十六年随锺离太守阮愔在郡愔使稚宗行至远村郡吏盖茍边定随焉行至民家恍惚如眠便不复寤民以为死舁出门外方营殡具经夕能言说初有一百许人缚稚宗去数十里至一佛图僧众供养不异于世有一僧曰汝好猎今应受报便取稚宗皮剥脔截具如治诸牲兽之法复纳于澡水钓口出之剖破解切若为脍状又镬煮炉炙初悉糜烂随以还复痛恼苦毒至三乃止问欲活否稚宗便叩头请命道人令其蹲地以水灌之云一灌除罪五百稚宗苦求多灌沙门曰唯三足矣见有蚁类数头道人曰此虽微物亦不可杀无复论巨此者也鱼肉自此可啖耳斋会之日悉著新衣无新可浣也稚宗因问我行旅有三而独婴苦何也道人曰彼二人自知罪福知而无犯唯尔愚蒙不识縁报故以相戒因尔便苏数日能起由是遂断渔猎云〈出祥异记〉
　　王昙略
　　宋谯国城父人王昙略常以牛作脯为业欲杀一牛牛见刀辄跳踯欲走去昙略怒乃先以刀刺牛目经少时其人眼无故血流出〈出广古今五行记〉
　　广州人
　　宋元嘉中广州有三人共在山中伐木忽见石窠有三卵大如升取煮之汤始𤍠闻林中如风雨声须臾一蛇大十围长四五丈迳来汤中衔卵而去三人无几皆死〈出捜神记〉
　　东兴人
　　临川东兴有人入山得猿子便将归猿母自后逐至家此人缚猿子于庭中树上以示之其母便抟颊向人欲哀乞直谓口不能言耳此人既不能放竟击杀之猿母悲唤自掷而死此人破肠视之皆断裂矣未半年其人家疫一时死尽灭门〈出捜神后记〉
　　陈莽
　　临川陈莽少以射猎为业与人逐鹿入山有一大树可三十围莽息其下忽有白气去地十丈许莽因射之若有所中洒血布地闻空中语云正中大王俄见一大蛇挂树身有箭顷刻有群蛇辏辐向莽莽虽驱击而来者数多盘绕莽身咂咂有声须臾散去视莽唯见一聚白骨〈出广古今五行记〉
　　沛国人
　　沛国有一士人同生三子年将弱冠皆有声无言忽有一人从门过因问曰此是何声答曰是仆之子皆不能言客曰君可内省何以致此主人异其言思忖良久乃谓客曰昔为小儿时当床上有燕巢中有三子其母从外得哺三子皆出口受之积日如此试以指内巢中燕雏亦出口受之因以三蔷茨食之既而皆死昔有此事今实悔之客曰是也言讫其三子之言语忽然周稳盖能知过之故也〈出续捜神记〉
　　齐朝请
　　齐国有一奉朝请家甚豪侈非手杀牛则啖之不美年三十许病笃见大牛来举体如被刀刺叫呼而终又江陵高伟入齐凡数年向幽州淀中捕鱼后病每见群鱼啮之而死〈出颜氏家训〉
　　伍寺之
　　南野人伍寺之见社树上有猴怀孕便登树摆杀之梦一人称神责以杀猴之罪当令重谪寺之乃化为大虫入山不知所在〈出述异记〉
　　苏巷
　　新野苏巷常与妇佃于野舍毎至田时辄有一物来其状似蛇长七八尺五色光鲜巷异而饷之经数载产业加焉妇后密打杀即得能食之病进三斛饭犹不为饱少时而死也〈出异苑〉
　　阮倪
　　阮倪者性特忍害因醉出郭见有放牛直探牛舌本割之以归为炙食之其后倪生一子无舌人以为牛之报也〈出述异记〉
　　邵文立
　　梁小庄严寺在建业定阴里本是晋零陵王庙地天监六年度禅师起造时有邵文立者世以烹屠为业尝欲杀一鹿鹿跪而流泪以为不祥鹿怀一麑㝷当产育就庖哀切同被刳割因斯患疾眉须皆落身疮并坏后乃深起悔责求道度禅师发大誓愿罄舍家资回买此地为立伽蓝〈出梁京寺记〉
　　梁元帝
　　梁元帝讳绎母阮修容曾失一珠元帝时绝幼吞之谓是左右所盗乃炙鱼眼以厌之信宿之间珠便出帝㝷一目致眇盖鱼之报也〈出韵对记〉
　　望蔡令
　　梁孝元在江州时有人为望蔡县令经刘敬躬乱县廨被焚寄寺而住民将牛酒作礼县令以牛击杀屏除设铺陈床座于堂上接宾客未杀之顷牛系解径来至阶而拜县令大笑遂令左右宰之饮啖醉饱便卧于檐下及醒即觉体痒爬搔隐疹因尔成癞十许年死〈出颜氏家训〉
　　僧昙欢
　　后周武帝时敷州义阳寺僧昙欢有羊数百口恒遣沙弥及奴放于山谷后沙弥云频有人来驱逐此羊欢乃多将手力自往伺之后见此人立于东岸树下遥谓欢曰汝之畜养猪羊其罪最甚不久自知何劳䕶惜欢骤马绕谷就之而觅不见少时灭法教资财并送官府公私牵挽并皆分散欢还俗贫病而死〈出广古今五行记〉
　　释僧群
　　释僧群清贫守节蔬食持经居罗江县之霍山构立茅室孤在海中上有石盂水深六尺常有清流古老相传是群仙所宅群因绝粒其庵舍与石㿻隔一小涧常以木为梁由之以汲水年至一百三十忽见一折翅鸭舒翼当梁头群将举锡拨之恐有转伤因此回归遂绝水数日而终临终谓左右曰我少时曾折一鸭翅验此以为报也〈出高僧传〉
　　竺法惠
　　竺法惠本关中人方直有戒行行至嵩高山忽谓弟子法昭曰汝过去时折一鸭脚其殃即至俄而昭为人所掷物折脚遂永疾废焉〈出高僧传〉
　　冀州小儿
　　隋开皇初冀州外邑中有小儿年十三常盗邻卵烧煨食之翌日侵旦有人叩门呼此儿声父令儿出应之见一人云官唤汝儿曰呼我役者入取衣粮使者曰不须也因引儿去村南旧是桑田耕讫未下种此小儿忽见道右有一小城四面门楼丹素甚严此儿怪曰何时有此城使者呵之勿言因至城北门令小儿前入小儿入阃城门忽闭不见一人唯是空城地皆𤍠灰碎火深才没踝小儿忽呼叫走趋南门垂至即闭又走趋东西亦皆如是未到则开既至便阖时村人出田采桑男女甚众皆见儿在耕田中啼泣四方驰走皆相谓曰此儿狂耶旦来如此游戏不息至于食时采者皆归儿父问曰见吾儿否桑人答曰父儿在村南走戏唤不肯来父出村外遥见儿走大呼其名一声便住城灰忽然不见父儿倒号泣言之视其足半胫已上血肉燋干膝已下红烂如炙抱归养疗髀已上肉如故膝已下遂为枯骨邻里闻之看其走处足迹通利了无灰火良因实业触处见狱有道惠法师本冀州人与小儿邻邑亲见其事〈出冥报记〉











　　太平广记卷一百三十一
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>