太平广记 (四库全书本)/卷218

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  钦定四库全书
  太平广记卷二百十八
  医一
  华佗    张仲景   吴太医
  句骊客   范光禄   徐文伯
  徐嗣伯   腹瘕病   李子豫
  徐之才   甄权    孙思邈
  许裔宗   秦鸣鹤   卢元钦
  周允元   杨玄亮   赵玄景
  张文仲   郝公景   崔务
  华佗
  魏华佗善医尝有郡守病甚佗过之郡守令佗诊候佗退谓其子曰使君病有异于常积瘀血在腹中当极怒呕血即能去疾不尔无生矣子能尽言家君平昔之𠎝吾疏而责之其子曰若获愈何谓不言于是具以父从来所为乖误者尽示佗佗留书责骂之父大怒发吏捕佗佗不至遂呕黒血升馀其疾乃平又有女子极美丽过时不嫁以右膝常患一疮脓水不绝华佗过其父问之佗曰使人乘马牵一栗色狗走三十里归而𤍠截右足柱疮上俄有一赤蛇从疮出而入犬足中其疾遂平出独异志
  又后汉末有人得心腹瘕病昼夜切痛临终敕其子曰吾气绝后可剖视之其子不忍违言剖之得一铜枪容数合许后华佗闻其病而解之因出巾箱中药以投枪枪即成酒焉出志怪
  张仲景
  何颙妙有知人之鉴初郡张仲景总角造颙颙谓曰君用思精密而韵不能高将为良医矣仲景后果有竒术王仲宣年十七时过仲景仲景谓之曰君体有病宜服五石汤(⿱艹石)不治年及三十当眉落仲宣以其赊远不治后至三十果觉眉落其精如此世咸叹颙之知人出小说
  吴太医
  吴孙和宠邓夫人尝醉舞如意误伤邓颊血流娇惋弥苦命太医合药言得白獺髓杂玉与虎魄屑当灭此痕和以百金购得白獺乃合膏虎魄太多及差痕不灭左颊有赤点如痣出酉阳杂爼
  句骊客
  魏时有句骊客善用针取寸发斩为十馀叚以针贯取之言发中虚也其妙如此出酉阳杂爼
  范光禄
  有范光禄者得病两脚并肿不能饮食忽有一人不自通名径入斋中坐于光禄之侧光禄谓曰先不识君那得见诣答云佛使我来理君病也光禄遂发衣示之因以刀针肿上倏忽之间顿针两脚及膀胱百馀下出黄脓水三升许而去至明日并无针伤而患渐愈出齐谐记
  徐文伯
  宋徐文伯尝与宋少帝出乐游苑门逢妇人有娠帝亦善诊候诊之曰是女也问文伯伯曰一男一女男在左边青黒色形小于女帝性急令剖之文伯恻然曰臣请针之必落便针足太阴补手阳明胎应针而落果效如言文伯有学行不屈公卿不以医自业为张融所善历位泰山太守文伯祖熙之好黄老𨼆于秦望山有道士过乞饮留一胡芦子曰君子孙宜以此道术救世当得二千石熙开视之乃扁鹊医经一卷因精学之遂名振海内仕至濮阳太守子秋夫为射阳令尝有鬼呻吟声甚凄苦秋夫问曰汝是鬼也何所湏鬼曰我姓斛斯家在东阳患腰痛而死虽为鬼疼痛犹不可忍闻君善术愿见救济秋夫曰汝是鬼无形云何措治鬼曰君但䌸刍作人按孔穴针之秋夫如其言为针四处又针肩井三处设祭而埋之明日见一人来谢曰蒙君疗疾复为设祭除饥解疾感惠实多忽然不见当代服其通灵出谈薮
  又宋明帝宫人患腰疼牵心发即气绝众医以为肉症徐文伯曰此发瘕也以油灌之则吐物如发稍稍引之长三尺头已成蛇能动悬柱上水滴尽一发而已病即愈出谈薮
  徐嗣伯
  徐嗣伯字徳绍善清言精于医术曾有一妪患滞瘀积年不差嗣伯为之诊疾曰此尸注也当须死人枕煮服之可愈于是就古塜中得一枕枕已半边腐缺服之即差后秣陵人张景年十五腹胀靣黄众医不疗以问嗣伯嗣伯曰此石蛔耳当以死人枕煮服之依语煮枕以服之得大利蛔虫头坚如石者五六升许病即差后沈僧翼眼痛又多见鬼物以问之嗣伯曰邪气入肝可觅死人枕煮服之竟可埋枕于故处如其言又愈王晏知而问之曰三病不同而皆用死人枕疗之俱差何也答曰尸注者鬼气也伏而未起故令人沉滞得死人枕促之魂气飞越不复附体故尸注可差石蛔者医疗既僻蛔虫转坚世间药不能除所以须鬼物驱之然后可散也夫邪气入肝故使眼痛而见魍魉应须邪物以钓其气因而去之所以令埋于故处也晏深叹其神妙出南史
  腹瘕病
  昔有一人与奴同时得腹瘕病奴既死令剖腹视之得一白鳖乃试以诸药浇灌之并内药于腹中悉无损动乃系鳖于床脚忽有一客来看之乘一白马既而马溺溅鳖鳖乃惶骇疾走避之既系之不得去乃缩藏头颈足焉病者察之谓其子曰吾病或可以救矣乃试以白马溺灌鳖须臾消成水焉病者遂顿服升馀白马溺病即豁然除愈出续搜神记
  李子豫
  许永为豫州刺史镇历阳其弟得疾心腹坚痛居一夜忽闻屏风后有鬼言何不速杀之明日李子豫当以赤丸打汝汝即死矣及旦遂使人迎子豫既至病者忽闻腹中有呻吟之声子豫遂于巾箱中出八毒赤丸与服之须臾腹中雷鸣彭转大利所病即愈出续搜神记
  徐之才
  北齐右仆射徐之才善医术时有人患脚跟踵痛诸医莫能识之之才曰蛤精疾也得之当由乘船入海垂脚水中疾者曰实曾如此为割之得蛤子二个如榆荚出太原故事
  甄权
  甄权精究医术为天下最年一百三岁唐太宗幸其宅拜朝散大夫出谭宾录
  孙思邈
  唐邓王元𥙿高祖第十八子也好学善谈名理与典签卢照邻为布衣之交常称曰寡人之相如也照邻范阳人为新都尉因染患疾居于阳翟之具茨山著释疾文及五悲雅有骚人之风竟自沉于颍水而死照邻寓居于京城鄱阳公主之废府显庆三年诏征太白山𨼆士孙思邈亦居此府思邈华原人年九十馀而视听不衰照邻自伤年才彊仕沈疾困惫乃作病梨树赋以伤其禀受之不同词甚美丽思邈既有推步导养之术照邻与当时知名之士宋令文孟诜皆执师资之礼尝问思邈曰名医愈疾其道何也思邈曰吾闻善言天者必质于人善言人者必本于天故天有四时五行日月相推寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风散而为露乱而为雾凝而为霜雪张而为虹霓此天之常数也人有四肢五臓一觉一寐呼吸吐纳精气往来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此亦人之常数也阳用其精阴用其形天人之所同也及其失也蒸则为𤍠否则生寒结而为瘤赘隔而为痈疽奔而为喘乏竭而为焦枯诊发乎内而变动乎形推此以及天地亦如之故五纬盈缩星辰错行日月薄蚀彗孛流飞此天地之危诊也寒暑不时此天地之蒸否也石立土踊此天地之瘤赘也山崩地䧟此天地之痈疽也奔风暴雨此天地之喘乏也雨泽不降川泽涸竭此天地之焦枯也良医𨗳之以药石救之以针灸圣人和之以至徳辅之以人事故体有可消之疾天有可消之灾通乎数也照邻曰人亊如何思邈曰胆欲大而心欲小智欲圎而行欲方照邻曰何谓也思邈曰心为五臓之君君以㳟顺为主故心欲小胆为五臓之将将以果决为务故胆欲大智者动象天故欲圎仁者静象地故欲方诗曰如临深渊如履薄冰为小心也赳赳武夫公侯干城为大胆也传曰不为利回不为义疚仁之方也易曰见几而作不俟终日智之圆也照邻又问养性之道其要何也思邈曰天道有盈缺人事多屯厄茍不自慎而能济于厄者未之有也故养性之士先知自慎自慎者恒以忧畏为本经曰人不畏威天威至矣忧畏者死生之门存亡之由祸福之本吉凶之源故士无忧畏则仁义不立农无忧畏则稼穑不滋工无忧畏则规矩不设商无忧畏则货殖不盈子无忧畏则孝敬不笃父无忧畏则慈爱不著臣无忧畏则勲庸不建君无忧畏则社稷不安故养性者失其忧畏则心乱而不理形躁而不宁神散而气越志荡而意昏应生者死应存者亡应成者败应吉者凶夫忧畏者其犹水火不可暂忘也人无忧畏子弟为勍敌妻妾为寇仇是故太上畏道其次畏天其次畏物其次畏人其次畏身忧于身者不拘于人畏于巳者不制于彼慎于小者不惧于大戒于近者不惧于远能知此者水行蛟龙不能害陆行虎兕不能伤五兵不能及疫疠不能染䜛贼不能谤毒螫不加害知此则人事毕矣思邈寻授承务郎直尚药局以永淳初卒遗令薄葬不设冥器祭祀无牲牢死经月馀颜色不变举尸就木如空衣焉撰千金方三十卷行于代出谭宾录
  许裔宗
  许裔宗名医(⿱艹石)神人谓之曰何不著书以贻将来裔宗曰医乃意也在人思虑又脉候幽玄甚难别意之所解口莫能宣古之名手唯是别脉脉既精别然后识病病之于药有正相当者唯须用一味直攻彼病即立可愈今不能别脉莫识病原以情亿度多安药味譬之于猎不知兔处多发人马空广遮围或兾一人偶然逢也以此疗病不亦踈乎脉之深趣既不可言故不能著述出谭宾录
  秦鸣鹤
  唐高宗苦风眩头目不能视召侍医秦鸣鹤诊之秦曰风毒上攻若刺头出少血愈矣天后自(⿱𥫗廉)-- 帘中怒曰此可斩也天子头上岂是出血处耶鸣鹤叩头请命上曰医人议病理不加罪且吾头重闷殆不能忍出血未必不佳朕意决矣命刺之鸣鹤刺百会及脑戸出血上曰吾眼明矣言未毕后自(⿱𥫗廉)-- 帘中顶礼以谢之曰此天赐我师也躬负缯宝以遗之出谭宾录
  卢元钦
  泉州有客卢元钦染大风唯鼻根未倒属五月五日官取蚺蛇胆欲进或言肉可治风遂取一截蛇肉食之三五日顿渐可百日平复出朝野佥载
  又商州有人患大风家人恶之山中为起茅舍有乌蛇坠酒罂中病人不知饮酒渐差罂底见蛇骨方知其由也出朝野佥载
  周允元
  则天时鳯阁侍郎周允元朝罢入阁太平公主唤一医人自光政门入见一鬼撮允元头二鬼持棒随其后直出景运门医白公主公主奏之上令给使觇问在阁无事食讫还房午后如厕长参典怪其久私往候之允元踣靣于厕上目直视不语口中涎落给使奏之上问医曰此可得几时对曰缓者三日急者一日上与锦被覆之并床舁送宅止夜半而卒上自为诗以悼之出朝野佥载
  杨玄亮
  久视年中襄州人杨玄亮年二十馀于䖍州汶山观佣力昼梦见天尊云我堂舍破坏汝为我修造遣汝能医一切病悟而说之试疗无不愈者赣县里正背有肿大如拳亮以刀割之数日平复疗病日获十千造天尊堂成疗病渐渐无效出朝野佥载
  赵玄景
  如意年中洛州人赵玄景病卒五日而苏云见一僧与一木长尺馀教曰人有病者汝以此木拄之即愈玄景得见机上尺乃是僧所与者试将疗病拄之立差门庭每日数百人御史马知巳以其聚众追之禁左台病者满于台门则天闻之追入内宫人病拄之即愈放出任救病百姓数月以后得钱七百馀贯后渐无验遂绝出朝野佥载
  张文仲
  洛州有士人患应病语即喉中应之以问善医张文仲张经夜思之乃得一法即取本草令读之皆应至其所畏者即不言仲乃录取药合和为丸服之应时而止一云问医苏澄云出朝野佥载
  郝公景
  郝公景于泰山采药经市过有见鬼者怪群鬼见公景皆走避之遂取药和为杀鬼丸有病患者服之差出朝野佥载
  崔务
  定州人崔务坠马折足医令取铜末和酒服之遂痊平及亡后十馀年改葬视其胫骨折处铜末束之出朝野佥载












  太平广记卷二百十八

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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