太平广记 (四库全书本)/卷297

维基文库,自由的图书馆
卷二百九十六 太平广记 卷二百九十七 卷二百九十八

  钦定四库全书
  太平广记卷二百九十七
  神七
  丹丘子  瀚海神   薛延陀
  睦仁蒨  兖州人
  丹丘子
  隋开皇末有老翁诣唐高祖神尧帝状貌甚异神尧钦迟之从容置酒饮酣语及时事曰隋氏将绝李氏将兴天之所命其在君乎愿君自爱神尧惕然自失拒之翁曰既为神授宁用尔𫆀隋氏无闻前代继周而兴事逾晋魏虽偷安天位平定南土盖为君驱除天将有所启耳神尧阴喜其言因访世故翁曰公积徳之门又负至贵之相若应天受命当不劳而定但当在丹丘子之后帝曰丹丘为谁翁曰与公近籍但公不知耳神器所属唯此二人然丹丘先生凝情物外恐不复以世网累心傥或俯就公若不相持于中原当为其佐神尧曰先生安在曰隐居鄠杜间帝遂袖剑诣焉帝之来虽将不利于丹丘然而道徳玄远貌若冰壶睹其仪而心骇神耸至则伏谒于苫宇之下先生隐几持颐块然自处拜未及起先生遽言曰吾久厌浊世汝膻于时者显晦既殊幸无见忌帝愕而谢之因跪起曰隋氏将亡已有神告当天禄者其在我宗夙叶冥征谓锺末运窃知先生之道亦将契天人之兆夫两不相下必将决雄雌于锋刃衒智力于权诈茍修徳不竞仆惧中原久罹刘项之患是来也实有心焉欲济斯人于涂炭耳殊不知先生弃唐虞之揖让蹑巢许之遐踪仆所谓酰鸡夏虫未足以窥大道也先生笑而颔之帝复进曰以天下之广岂一心一虑所能周哉余视前代之理乱在辅佐得其人耳茍非伊周皋䕫之徒秦汉以还皆璅璅庸材不足数汉祖得萧张而不尽其用可为太息今先生尚不屈尧舜之位固蔑视伊皋矣一言可以致昌运得无有以诲我乎先生曰昔陶朱以会稽五千之馀众卒殄疆吴后去越相齐于齐不足称者岂智于越而愚于齐盖功业随时不可妄致废兴既自有数时之善否岂人力所为且非吾之知也讫不对帝知其不可挹也怅望而还武徳初密遣太宗鄠杜访焉则其室已墟矣出陆氏神告录
  瀚海神
  幷州北七十里有一古塜贞观初每至日夕即有鬼兵万馀旗旛鲜洁围绕此塜须臾塜中又出鬼兵数千步骑相杂于塜傍力战夜即各退如此近及一月忽一夕复有鬼兵万馀自北而至去塜数里而阵一耕夫见之惊走有一鬼将令十馀人擒之至前谓曰尔勿惧我瀚海神也被一小将窃我爱妾逃入此塜中此塜张公又借之兵士与我力战我离瀚海月馀未获此贼深愤之君当为我诣此塜告张公言我自来收叛将何乃藏之塜中仍更借兵拒我当速逐出不然即终杀尔仍使兵百人监此耕夫往耕夫至塜前高声𫝊言良久塜中引兵出阵有二神人并辔而立于大旗下左右剑㦸如林遽召此耕夫前亦令𫝊言曰我生为锐将三十年死葬此从我者步骑五干馀尽皆精彊今有尔小将投我我已结交有誓不可不借兵也若坚欲与我力争我终败尔不使尔得归瀚海若要且保本职当速回耕夫又𫝊于瀚海神神大怒引兵前进令其众曰不破此塜今夕须尽死于塜前遂又力战三败三复战及初夜塜中兵败生擒叛将及入塜获爱妾拘之而回张公及其众并斩于塜前纵火焚塜赐耕夫金带耕夫明日往观此塜之火犹未灭塜傍有枯骨木人甚多出潇湘录
  薛延陀
  突厥沙多弥可汗贞观年驭下无恩多有杀戮国中震恐皆不自安常有客乞食于主人引入帐命妻具馔其妻顾视容乃狼头主人不之觉妻告邻人共视之狼头人已食告主人而去相与逐之至郁督军山见二人追者告其故二人曰我即神人薛延陀当灭我来取之追者惧而返太宗命将击之其众相惊扰诸部大乱寻为回纥所杀族类殆尽出广古今五行记
  睦仁蒨
  唐睦仁蒨者赵郡邯郸人也少事经学不信鬼神常欲试其有无就见鬼人学之十馀年不能得见后徙家向县于路见一人如大官衣冠甚伟乘好马从五十馀骑视仁蒨而不言后数见之经十年凡数十相见后忽驻马呼仁蒨曰比频见君情相眷慕愿与君交游仁蒨即拜之问公何人耶答曰吾是鬼耳姓成名景本弘农人西晋时为别驾今任临湖国长史仁蒨问其国何在王何姓名答曰黄河已北总为临湖国国都在楼烦西北沙碛是也其王即故赵武灵王今统此国总受泰山控摄每月各使上相朝于泰山是以数来至此与君相遇也吾乃能有相益令君预知祸难而先避之可免横苦唯死生之命与大祸福之报不能移动耳仁蒨从之景因命其从骑常掌事以赠之遣随蒨行有事则令先报之即尔所不知当来告我如是便别掌事恒随遂如侍从者每有所问无不先知时大业初江陵岑之𧰼为邯郸令子文本年未弱冠之𧰼请仁蒨于家教文本仁蒨以此事告文本仍谓曰成长史语我有一事羞君不得道既与君交亦不能不告鬼神道亦有不能得饱常苦饥若得人食便得一年饱众鬼多偷窃人食我既贵重不能偷之从君请一食仁蒨既告文本文本既为具馔备设珍羞仁蒨曰鬼不欲入人屋可于外水边张幕设席陈酒食于上文本如其言至时仁蒨见景与两客来至从百馀骑既坐文本向席再拜谢以食之不精亦𫝊景意辞谢初文本将设食仁蒨请有金帛以赠之文本问是何等物仁蒨云鬼所用物皆与人异唯黄金及绢为得通用然亦不如假者以黄金涂大锡作金以纸为绢帛最为贵上文本如言作之及景食毕令其从骑更代坐食文本以所作金钱绢赠之景深喜谢曰因睦生烦郎君供给郎君颇欲知寿命乎文本辞云不愿知也景笑而去数年后仁蒨遇病不因困笃而不起月馀间仁蒨问掌事掌事不知便问长史长史报云国内不知后月因朝泰山为问消息而相报至后月长史来报云是君乡人赵某为泰山主簿主簿一员阙荐君为此官故为文案经纪召君耳案成者当死仁蒨问计将安出景云君寿应年六十馀今始四十但以赵主簿横征召耳当为请之乃曰赵主簿相问睦兄昔与同学恩情深至今幸得为泰山主簿适遇一员官阙明府令择人吾已启公公许相用兄既不得长生命当有死死遇济会未必当官何惜一二十年茍生耶今文案已出不可复止愿决作来意无所疑也仁蒨忧惧病愈笃景谓仁蒨曰赵主簿必欲致君君可自往泰山于府君陈诉则可以免仁蒨问何由见府君景曰往泰山庙东度一小岭平地是其都所居往自当见之仁蒨以告文本文本为具行装数日又告仁蒨曰文书欲成君诉惧不可免急作一佛像彼文书自消告文本以三千钱为画一座像于寺西壁讫而景来告曰免矣仁蒨素不信佛意尚疑之因问景云佛法说有三世因果此为虚实答曰皆实仁蒨曰即如是人死当分入六道那得尽为鬼而赵武灵王及君今尚为鬼耶景曰君县内㡬户仁蒨曰万馀户又曰狱囚㡬人仁蒨曰常二十人以下又曰万户之内有五品官㡬人仁蒨曰无又曰九品以上官㡬人仁蒨曰数十人景曰六道之义分一如此耳其得天道万无一人如君县内无一五品官得人道者万有数人如君县内九品数十人入地狱者万亦数十如君狱内囚唯鬼及畜生最为多也如君县内课役户就此道中又有等级因指其从者曰彼人大不如我其不及彼者尤多仁蒨曰鬼有死乎曰然仁蒨曰死入何道答曰不知如人知生而不知死仁蒨问曰道家章醮为有益否景曰道者彼天帝总统六道是为天曹阎罗王者如人间天子泰山府君如尚书令录五道神如诸尚书若我辈国如大州郡每人间事道士上章请福如求神之恩天曹受之下阎罗王云以某月日得某申诉云宜尽理勿令枉滥阎罗敬受而奉行之如人奉诏也无理不可求免有枉必当得申何为无益也仁蒨又问佛家修福何如景曰佛是大圣无文书行下其修福者天神敬奉多得宽宥若福厚者虽有恶道文簿不得追摄此非吾所识亦莫知其所以然言毕即去仁蒨一二日能起便愈文本父卒还乡里仁蒨寄书曰鬼神定是贪謟往日欲郎君饮食乃尔殷勤比知无复利相见殊落漠然常掌事犹见随本县为贼所䧟死亡略尽仆为掌事所导如常贼不见竟以获全贞观十六年九月八日文官赐射于玄武门文本时为中书侍郎自语人云尔出冥报录
  兖州人
  唐兖州邹县人姓张忘字曾任县尉贞观十六年欲诣京赴选途经泰山谒庙祈福庙中府君及夫人幷诸子等皆现形像张遍拜讫至第四子旁见其仪容秀美同行五人张独祝曰但得四郎交游赋诗举酒一生分毕何用仕宦及行数里忽有数十骑马挥鞭而至从者云是四郎曰向见兄埀顾故来仰谒又曰承欲选然今岁不合得官复恐在途有灾不复须去也张不从执别而去行百馀里张及同伴夜行被贼劫掠装具并尽张遂祝曰四郎岂不相助有顷四郎车骑毕至惊嗟良久即令左右追捕其贼颠仆迷惑却来本所四郎命决杖数十其贼䏶膊皆烂已而别去四郎指一大树兄还之日于此相呼也是年张果不得官而归至本期处大呼四郎俄而郎至乃引张云相随过宅即有飞楼绮观架迥凌空侍卫严峻有同王者张既入四郎云须参府君始可安乃引入经十馀重门趋而进至大堂下谒拜见府君绝伟张战惧不敢仰视判事似用朱书字皆极大府君命使者宣曰汝乃能与吾儿交游深为善道宜停一二日䜩聚随便好去即令引出至一别馆盛设珍羞海陆毕备奏乐盈耳即与四郎同室而寝已经三宿张至明旦游戏庭序徘徊往来遂窥一院正见其妻于众官人前荷枷而立张还甚不悦四郎怪问其故张具言之四郎大惊云不知嫂来此也即自往造诸司法所其类乃有数十人见四郎来咸去下陛重足而立以手招一司法近前具言此事司法报曰不敢违命然须白录事知遂召录事录事诺云乃须夹此案于众案之中方便同判始可得耳司法乃断云此妇女勘别案内常有写经持斋功徳不合即死遂放令归家与四郎涕泣而别仍云唯作功徳可以益寿张乘本马其妻从四郎借马与妻同归妻虽精魂事同平素行欲至家可百步许忽不见张大怪惧走至家中即逢男女号哭又知已殡张即呼儿女急往发之开棺妻忽起即坐冁然笑曰为忆男女勿怪先行于是已死经六七日而苏也兖州人说之云尔出冥报录



  太平广记卷二百九十七
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse