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太平御览/0910

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 兽部二十一 太平御览
卷九百十.兽部二十二
兽部二十三 

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《说文》曰:猿,善援,狒属也。

《山海经》曰:堂庭之山,其上多白猿。

《淮南子》曰:五九四十五,五生音,音主猿,猿故五月而生。

《列子》曰:老韭为苋,老羭为猿。

《庄子》曰:王独不见夫腾猿乎?其得楠音南梓豫章,揽蔓枝而王长其间;及得柘棘枳枸之间,危行仄视,处势不便,未足骋其能也。

又曰:人木处,则惴栗恂惧,猿猱然乎哉?

又曰:今取猿狙且余切。而衣以周公之服,彼必龁啮挽裂,尽去而后慊。观古今之异,犹猿狙之异乎周公也。

又曰:猿,猵音编。狙以为雌。司马彪曰:扁狚,似猿而狗头,食猕猴,好与雄狙接。

《淮南子》曰:虎豹之文来射,以虎豹有文章,使人射取之。猿豽女滑切。之捷来乍。豽,猿属。乍,暂疾。以其捷,故使人疾击之。

又曰:楚王亡其猿于林,木为之残;饰王亡其珠于池中,鱼为之殚。

又曰:置猿槛中,则与豚同。非不巧捷也,无所肆其能也。

《吴越春秋》曰:赵王问范蠡手战之术,范蠡答曰:“臣闻赵有处女,国人称之,愿王请问之手战之道也。”于是王乃请女。女将北见王,道逢老人,自称袁公。袁公问女曰:“闻子善为剑,愿得一观之。”处女曰:“妾不敢有所隐也。惟公所试。”公即挽林杪掷犟似桔槔末折堕地,女接取其末。袁公操蒲熬而刺处女,应节入之,三入,女因举杖击之,袁公则飞上树,化为白猿。

《吕氏春秋》曰:荆王有白猿,王射之,则搏树而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发,猿拥木而号。

汉书》曰:李广猿臂善射。

《春秋繁露》曰:猿似猴,大而黑,长前臂。所以寿者,好引其气也。

《抱朴子》曰:《王策记》称猿寿五百岁则变而为玃,居缚切。千岁则变为老人。

又曰:周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹄,小人为沙为泥。

张载《论》曰:白猿玄豹藏于棂槛,何以知其接垂条于千仞?

《孝子传》曰:猿,狒属也,或黄或黑,通胂音申。轻剿,子小切。善缘妙吟。雌为人所得,终不徒生。

《华阳国志》曰:邓芝见猿抱子在树上,引弩射之,中猿母。其子为拔箭,以叶塞疮。芝乃叹息,投弩死晷。

《宜都山川记》曰:峡中猿鸣至清,山谷传其响,泠泠不绝。行者歌之曰:“巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三煽柔沾衣。”

《荆州图经》曰:宜都夷道县西山顶上有古墓,名曰女王冢,不详其人。林则女贞,兽则白猿。

范汪《荆州记》曰:夷陵县峡口山,非日夜半不见日月,多猿鸣,至清远。

《山海经图赞》曰:白猿肆巧,由基抚弓。数如循环,其妙无穷。

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汉书》曰:韩生劝项羽都关中,羽曰:“吾闻富贵不还故乡,如衣锦夜行。”乃烧宫室,都彭城。韩生曰:“人言楚人沐猴而冠,果然。”

又曰:张信少府檀长卿为沐猴与狗斗,盖宽饶奏免之。张晏曰:沐猴,猕猴也。

王隐《晋书》曰:护军张邵母病,淳于智筮之,使西出市猕猴,系母臂,令旁人抱之,拍猴恒使作声。三日三夜,放去。猴出门,即为犬所杀。母于此渐差。

郭颁《魏晋世语》曰:司马宣王辟周泰为新城太守,尚书锺毓谓泰曰:“君释褐登宰府,乞儿乘小车,一何𫘝!”泰曰:“君名公之子,少有文彩,故守吏职,弥猴乘土牛,一何迟!”众宾悦服。

《庄子》曰:吴王浮于江,登于狙之山。众狙见之,恂然弃而走。有一狙焉,委蛇攫搔,见巧乎王。王射之,敏给搏矢。矢往虽速,而狙犹能将也。王命相者趋射之,狙死。王顾谓其友颜不疑曰:“狙之伐巧,恃其便以傲予,以至此。”

《列子》曰:宋有狙公者,养之成群。诳狙曰:“与若芋,朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“朝四而暮三。”众狙皆喜。

《韩子》曰:燕王征巧术,人请以棘刺之端为母猴。母猴成,巧人曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王恩养之,不能观也。

谯子《法训》曰:人之所以贵者,以其礼节也。人而无礼者,猕猴乎!虽人象而虫质也。

《淮南子》曰:楚有烹猴者,而绐其邦人,邦人以为狗羹而甘之。后闻其猴也,据地而吐之,尽写其所食。此未为知味者也。

《抱朴子》曰:余友人腾永叔,尝养一大猕猴,锁著床间。犬忽啮杀之,永叔使合锁埋之。后百许日,有见鬼者往,见猕猴走于永叔承尘上,不悟见鬼,惊指之曰:“猕猴何以被伤流血?”永叔曰:“始乃知皆有鬼也。”

又曰:山中申日称人君者,猴也。猴寿八百岁。

王充《论衡》曰:鹿之角足以触犬,猴之手足以搏鼠;然而鹿制于犬,猴服于鼠,气不利也。

《神仙传》曰:有人种黍山中,正患猕猴食之,闻介象有道,聊从之乞辟猴之法。象曰:“无他法也,汝明往黍所,望见群猴,便大唤,语之,云已白介君,教莫复侵食黍”。此人明日视黍,遇群猴适欲下树,承象语,猕猴各自还山,遂绝迹。

《述异记》曰:南康营民伍考之伐舡材,忽见太社树上有一猴怀孕,考之便登木逐猴,腾赴如飞。树既孤迥,下又有人,猴知不脱,因以左手抱树枝,右手抚腹。考之禽得,遥摆地杀之。割其腹,有一子,形状垂产。尔夜,梦见一人称神,以杀猴责让之。后考之病经旬,初如狂,因渐化为虎,毛鬓爪牙悉生,音声亦变。遂逸走入山,永失踪迹。

周景式《孝子传》曰:余尝至绥安县,逢徒逐猴,猴母负子没水。水虽深而清,乃以戟刺之,自胁以下中断,脊尚连。抄著舡中,子随其旁,以手扪子而死。

陆机《与弟云书》曰:监徒武库,建始殿诸房中见有两足猴,真怪物也。

《异物志》曰:南方人以弥猴头为鲊。

袁淑《俳谐集·常山王九命文》曰:及至图身失所,羁束人间。驯缨服制,惟意所牵。登楹而遨,抱梁而眠。拾摭遗余,恣口所便。

后汉王延寿《王孙赋》曰:原夫天地之造化,实神伟之屈奇。道玄微以密妙,信无初而弗为。有王孙之狡兽,形陋观而丑仪。颜状类乎老公,躯体似乎小儿。眼睚五皆切𥈬五构切以𥄴音血恤,视𥊬音戢侧夹切以䀗乎悦切睳。䆕乌决切高匡而曲頞,䁵音儇<目昊>呼号切历而隳离。鼻𪖢许解切许侯切以䶋音吸𪖨许夹切,耳聿役以𥊔音商知。口嗛呼忝切音冉以䶨则咸切音邹,唇喋㗩以𤿐匹里切𮍩。齿崖崖以齴齴,爵任<口染>而唲。储粮食于两颊,稍委输于胃脾。踡兔蹲而狗踞,声历鹿而啒咿。或嗝嗝苦革切而𠳗𠳗音的,又嘀嗅其若啼。姿僭傔呼店切。而总赣音贡,豁盱阋以顼𨢘。生深山之茂林,处崭岩之嵚崎。性猗𤡑之㺕音烦疾,熊峰出而横施。

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《说文》曰:猱,贪兽也。一曰:母猴,似人。

《毛诗草木虫鱼疏》曰:猱,猕猴也,楚人谓之沐猴。老者为獑猢,骏捷也。其鸣噭噭而悲。

《诗》曰:无教猱升木。毛苌注曰:“猱,猿属也。”

《尔雅》曰:猱猿善援。孙炎注曰:猱,母猴也。

江乘《地记》曰:摄山有山猱,赤足。

居缚切

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《说文》曰:玃,母猴也。

《尔雅》曰:玃父善顾。郭璞曰:似猴而大,仓黑色。能攫持人,好顾盼。

《抱朴子》曰:猕猴及猿八百岁化为玃。

《古今注》曰:猴五百岁化为玃。

《吕氏春秋》曰:肉之美者,玃饫昀晁。

又曰:闻言不可不察,数传,白为黑。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人与狗则远矣。

《毛诗草木虫鱼疏》曰:猱,猕猴也,楚人谓之沐猴。老者为玃,大而黑,长前辟。玃之白腰者为獑猢。

《慱物志》曰:蜀中南高山上有物似猕猴,长七尺,能行健走,名曰猴玃,一名马化,或曰犭段玃。伺行道,妇人有好者,辄盗之以去,人不得知。行者每经过其旁,皆以其长绳相引,然故不免,此能别男女气自,故取女不取男。取去而为家室,其无子者,终身不得还,十年之后,形类之,意亦或迷,不复思归。有子者,殁ㄐ送还其家。产子皆如人,有不食养者,母辄死,故无敢不养也。及长,与人不异,皆以杨为姓。故今蜀中西界多谓杨,率皆犭段玃、马化之子孙,时时有玃爪者。

果然

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《山海经》曰:果然兽似猕猴,以名自呼。色苍黑。群行,老者在前,少者在后。得果食辄与老者,似有义焉。交趾诸山有之。獠人射之,以其毛为裘蓐,甚温暖。

《蜀地志》曰:涪陵南界榛峡中有果然兽,形如狗子,头似虎,其尾柔滑,白黑色。皮可为裘,轻暖可珍。

《南中八郡志》曰:交趾有果然,白面黑身,毛彩班烂。

《吴录·地理志》曰:九真胥浦县有兽明妍然,猿狖类也。色青赤有文,居树上。北郡及日南皆有之。

《南方草物状》曰:果然兽生在山林上,民人以毒箭射之,剥取皮。皮文青赤白色,缝相猎蓣席。出九真、日南郡。

《南州异物志》曰:交州以南有果然兽,以名自呼。身如猿大,面通有白色。其体不过三尺,而尾长四尺馀。反尾度身,过其头。视蒲扒,乃见两孔仰向。其毛长,柔细滑泽。色以白为质,黑文,视如苍头鸭,胁边班文。集十馀皮,可得一蓐,繁文丽好,细厚温暖。

魏锺毓《果然赋》曰:果然,似猴象猿,黑颊青身。肉非嘉肴,惟皮为珍。

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