太平御览 (四库全书本)/全览2

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　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十二
　　宋　李昉等　撰
　　时序部十七
　　七月十五日　　　　九月九日
　　七月十五日
　　荆楚岁时记曰七月十五日僧尼道俗悉营盆供诸佛按盂兰盆经云有七业功徳并幡花歌鼓果食送之盖由此也又盂兰盆经云目连见其亡母在饿鬼中即钵盛饭往饷其母食未入口化成火炭遂不得入目连大叫驰还白佛佛言母罪重非汝一人所能救湏十方众僧威神之力至七月十五日当为七代父母危难中者具百味五果以著盆中供养十方大徳佛敕众僧皆为施主祝愿七代父母行禅定意然后受食是时目连白佛未来世佛弟子行孝顺者亦应奉盂兰盆供养佛言大善故后代人因此广为华饰乃至刻木割竹饴蜡彩缕横花叶之形极工妙之巧
　　道经曰七月十五日中元之节地官校阅捜选众人分别善恶诸天圣众普诣宫中简定劫数人鬼簿录饿鬼囚徒一时俱集以其日作玄都大斋献于玉京及采诸花果世间所有竒异之物玩弄服饰幡幢宝盖庄严供养之具精膳饮食百味芬芳献诸众圣及与道士于其日夜讲诵是经十方大圣高咏灵篇囚徒饿鬼当时解脱并俱饱满免于众苦得还人身若非如斯难可㧞赎唐书曰代宗七月望日扵内道场造盂兰盆饰以金翠所费百万又设高祖以下七圣神座备幡节龙伞衣裳之制各书尊号于幡上以识之舁出内庭陈于寺观是日排仪仗百僚序立于光顺门以候之幡花鼓舞迎呼道路岁以为常而识者嗤其不典
　　唐杨盈川盂兰盆赋曰浑元告秋羲和奏晓太阴望兮圆魄皎阊阖开兮凉风袅四海澄兮百川皛阴阳肃兮天地悄扫离宫清重阁设皇邸张翠幕鸾飞凤翔焰旸倏烁云舒雾布翕赫䀜霍陈法供饰盂兰壮神功之妙物何造化之多端青莲吐而非夏頳果揺而不寒铜鐡鈆锡璆琳琅玕映以甘泉之玉树冠以承露之金盘宪章三极仪刑万类上寥廓兮法天下安贞兮象地殚怪力穷神异少君王子掣曵兮若来玉女瑶SKchar翩跹兮必至鸣鹔鹴与𬸚𬸦舞鶤鸡与翡翠毒龙怒兮赫然狂象奔兮沉醉怖魍魉潜魑魅离娄明目不足见其精微匠石洗心不足征其奥秘缤缤纷纷氤氤氲氲五色成文若荣光休气发彩于重云蒨蒨灿灿焕焕烂烂三光壮丽若合璧连珠曜于长汉夫其远也天台嵥起绕之以赤霞夫其近也削城孤峙覆之以莲华晃兮瑶台之帝室赩兮金阙之仙家其高也上诸天于大梵其广也遍法界于恒沙上可以荐元符于七庙下可以纳群动于三车
　　九月九日
　　续齐谐记曰汝南桓景随费长房游学累年长房谓之曰九月九日汝家当有灾厄宜急去令家人各作綘囊盛茱茰以系臂登高饮菊花酒此祸可消景如言举家登山夕还见鸡犬牛羊一时暴死长房闻之曰此可以代矣今世人每至九月九日登高饮酒妇人带茱茰囊因此也
　　晋书曰孟嘉为参军既和而正桓温重之九月九日温游龙山僚属毕集风吹嘉帽落不觉如厕孙盛时在坐温授纸笔命嘲之著嘉坐处嘉归见之笑而请纸即答了不容思〈言速成也〉
　　续晋阳秋曰陶潜九月九日无酒宅边东篱下菊藂中擿盈把坐其侧未几望见白衣人至乃王弘送酒也即便就醉而后归
　　又曰宁康三年九月九日上尝讲孝经谢安侍坐陆约并卞耽执读谢石袁宏并执经车𦙍王温摘句
　　南齐书曰高祖以九月九日登商飚馆在孙陵寺冈世呼为九日台〈在县北八里一百步当孙陵冈曲街也〉
　　又曰南齐以九月九日马射或说秋金气讲习武事象汉立秋之礼
　　又曰宋武帝为宋公在彭城九月九日出登项羽戏马台至今相承以为故事
　　荆楚岁时记曰九月九日四民并藉野饮䜩〈杜公瞻云九月九日宴会未知起于何代然自汉至宋未改今北人亦重此节近代皆宴设于台榭〉
　　风土记曰九月九日律中无射而数九俗于此日以茱茰气烈成熟当此日折茱茰房以插头言辟恶气而御初寒
　　西京杂记曰汉武帝宫人皆佩兰九月九日佩茱茰食蓬饵饮菊花酒云令人长夀盖相传自古莫知其由豫章记曰龙沙在郡北带江沙甚洁白高峻而陂有龙形俗为九日登高处
　　又曰郡北龙沙九月九日所游宴处其俗皆然也按南阳郦县有菊花水民居其侧者夀并百二三十岁汉时刘宽袁隗尝临此郡月致三斛以自供此其验乎续捜神记曰有一书生居尝自称胡博士以经传教授假借诸经书渉载忽不复见后九日人相与登山游观但闻讲诵声寻觅有一空塜入数步群狸罗坐见人迸走唯有一狸独不能去是常假书者
　　集异记曰明皇天宝十三载重阳日猎于沙苑云间有孤鹤徊翔焉上亲御弧矢一发而中其鹤则带箭徐坠将及地丈许歘然矫翰西南而逝万众极目良久乃灭益州城距郭十五里有明月观焉依山临水松桂深寂道流非修习精慇者莫得而居观之东廊第一院尤为幽绝每有自称青城道士徐佐卿者风局清古一岁率三四至观之耆旧因虚其院之正堂以俟其来而佐卿至则栖焉或三五日或旬朔言归青城甚为道流之所倾仰一日忽自来至神爽不怡谓院中人曰吾行山中偶为飞矢所加寻已无恙矣然此箭非人间所有吾留之于壁上后年箭主到此即宜付之慎无坠失仍援毫记壁云留箭之时则十三载九月九日也玄宗避狄幸蜀暇日命驾行游偶至斯观乐其佳境因遍幸道室既入此堂忽睹挂箭即命侍臣取而翫之盖御箭也上深异之因询观之道士皆以实对即是佐卿所题乃前岁沙苑纵猎之日也佐卿盖中箭之孤鹤耳岂即其沙苑翻飞日集于斯欤上大奇之因收其箭而宝焉自后蜀人亦无有逢佐卿者
　　襄阳记曰望楚山有三名一名马鞍山一名灾山宋元嘉中武陵王骏为刺史屡登之鄙其旧名望郢山因改为望楚山后遂龙飞是孝武所望之处时人号为鳯岭高处有三磴即刘洪山简九日宴赏之所也
　　姑熟记曰县南十里有九井山殷仲文九日从桓公九井赋诗即此山是也
　　临海记曰郡北四十里有湖山山形平正可容数百人坐民俗极重九日每菊酒之辰宴会于此山者常至三四百人登之见已屋悉委江海分明
　　夀阳记曰州有义门舍有数百人每至九日于明义楼街作乐以受施以供令
　　齐民月令曰重阳之日必以糕酒登高眺迥为时序之游赏以畅秋志酒必采茱茰甘露以泛之既醉而还太清诸草木芳曰九月九日采菊花与茯苓松柏脂丸服之令人不老
　　卢公范曰九月重阳日上五色糕菊花枝茱茰树饮菊花佩茱茰囊令人长夀也
　　魏文帝九日与锺繇书曰岁月往来忽复九月九日九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长久故以宴享高会是月律中无射言群木庶草无有射而生者而芳菊纷然独秀非夫含乾坤之纯和体芬芳之淑气孰能如此故屈平悲冉冉之将老思餐秋菊之落英辅体延年莫斯之贵谨奉一束以助彭祖之术
　　宋谢瞻九日从宋公戏马台诗曰风至授寒服霜降休百工巢幕无留燕遵渚有归鸿轻霞冠秋日迅商薄秋穹圣心眷嘉节鸣銮戾行宫肆筵霑芳醴中堂起丝桐扶光迫西汜欢馀宴有穷
　　又谢灵运九日从宋公戏马台送孔令诗曰季秋朔边苦旅雁违霜雪凄凄阳卉腓皎皎寒潭洁良辰感圣心云旗兴暮节鸣笳戾朱宫兰卮献时哲归客逐海隅脱冠谢朝列河流有急澜浮骖无缓辙
　　梁庾肩吾九日侍宴诗曰辙迹光周颂巡游盛夏功钩陈万骑转阊阖九门通秋晖逐行漏朔气绕相风献夀重阳节回銮上苑中䟽山开辇道间树出离宫玉醴吹岩菊银床落井桐饮羽山西射浮云冀北骢尘飞金埒满叶破柳条空
　　又刘苞九日侍宴乐游苑咏重阳曰上郡良家子幽并游侠儿立乘争饮羽侧骑竞纷驰明珂饰华眊金鞍映玉羁膳羞殚海陆和气齐民宜云飞雅琴奏风起洞箫吹曲终高宴罢景落树阴移微薄承嘉会饮徳良不赀取效续无纪感恩心自知
　　后周王褒九日从驾诗曰黄山猎地广青门官路长律改三秋节气应九锺霜射马垂双带丰貂佩两璜苑寒梨树紫山秋菊叶黄华露霏霏冷轻飚飒飒扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）终惭属车对空假侍中郎
　　隋江总衡州九日诗曰秋日正萋萋茒茨复萧瑟姬人荐秋醖幼子问残疾园菊抱黄花庭榴剖朱实聊以著书情暂遣他乡日
　　又九日至微山亭诗曰心逐南云逝形随北雁来故乡篱下菊今日几花开







　　太平御览卷三十二



　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十三
　　宋　李昉等　撰
　　时序部十八
　　腊　　　　　　　　𦝼〈附〉
　　腊
　　许慎说文曰腊冬至后三戌腊祭百神也
　　礼记月令曰孟冬是月也天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀〈此周礼所谓蜡祭也天宗日月星辰也割祠割牲以祭也腊谓以畋猎所得禽祭之五祀门户中霤井灶也或曰祈年或曰大祠或曰腊互文也〉劳农以休息之〈党正属民饮酒正齿位也〉天子乃命将帅讲武习射御角力〈讲武角力校武士材力所以备畋猎之礼〉
　　又郊特牲曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡〈伊耆氏古天子号也〉蜡也者索也〈谓求索也〉岁十二月合聚万物而索飨之也〈岁十二月周之正月谓建亥之月飨者祭其神也万物育功于民者神使为之也祭之以报焉〉
　　又曰昔者仲尼与于蜡宾〈蜡者索也岁十二月合聚万物而索飨之亦祭宗庙孔子尝仕鲁在助祭之中〉事毕出游于观之上喟然而叹〈观阙也孔子见鲁君于祭有不备于此又睹象魏旧章之处感而叹之〉仲尼之叹盖叹鲁也
　　又曰子贡观于蜡〈蜡索也岁十二月索群神之祀而腊也〉孔子曰赐也乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其为乐也孔子曰百日之劳一日之泽非尔所知也
　　周礼曰国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物〈郑玄曰十二月谓建亥之月也索万物而祭之者万物天成岁事至此为其老而劳其礼以息之也豳风七月又有获稲介夀称觥万夀无疆之事是诗歌其类矣谓之颂者以其言岁事功成也周以今之十一月为正月以今十月为腊月也〉传曰晋侯复假道于虞以伐虢宫之竒諌弗听以其族行曰虞不腊矣〈腊祭名也日月会于龙尾百物备合国于是祭群神也〉
　　史记曰秦惠文王十二年初腊始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平〈太原真人茅盈内纪曰始皇三十一年九月庚子盈曽祖父濛乃于华山之中乘云驾龙白日升天先是其邑谣曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌而问其故父老具对此仙人之谣劝帝求长生之术于是始皇欣然乃有寻仙之志因改腊月为嘉平也〉
　　汉书曰高祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘
　　又曰严延年为河南太守初延年母从东海来欲从延年腊到洛阳适见报囚〈报行决也〉母大惊便止都亭不肯入府延年出至都亭谒母母闭阁不见延年免冠顿首阁下良久母乃见之因数责延年曰幸得备郡守専治千里不闻仁爱多刑杀人欲以立威岂为民父母意哉延年服罪重顿首谢自为母御归府舍母毕正腊谓延年曰天道神明人不可独杀我不意当老见壮子被刑戮也行矣去汝东归扫除墓地耳遂去归郡后岁馀延年果败
　　司马彪续汉书曰季冬之月星回岁终阴阳已交劳农夫享腊以送故焉
　　又旧仪曰腊者报诸鬼神古圣贤有功于民者皆享之又礼仪志先腊一日大傩谓之逐疫
　　袁山松后汉书韩卓字子助陈留人腊日奴窃食祭其母卓仪其心即日免之〈免从良也〉
　　谢承后汉书曰第五伦母老不能之官至腊日常悲恋垂泪
　　又曰沛国陈咸为廷尉监王莽篡位还家杜门不出莽改易汉法令及腊日咸常言我先祖何知王氏之腊乎又东夷列传曰三韩俗以腊日家家祭祀云腊鼓鸣春草生也
　　东观汉记曰甄宇字长文北海人建武中自青州从事徴拜博士每腊诏书赐博士羊人一头羊有大小肥痩时博士祭酒议欲杀羊称分其肉宇曰不可又欲投钩宇复耻之因先自取其冣痩者
　　高堂隆魏台访议曰诏问何以用未祖丑腊臣隆对曰按月令孟冬十月腊先祖五祀谓荐田猎所得禽兽谓之腊左传曰虞不腊矣唯见此二者而皆不书日闻先师说曰王者各以其行之盛祖以其终腊水始生于申盛于子终于辰故水行之君以子祖辰腊火始生于寅盛扵午终于戌故火行之君以午祖戌腊木始生于亥盛于卯终于未故木行之君以卯祖未腊金始生于巳盛扵酉终于丑故金行之君以酉祖丑腊土始生于未盛于戌终于辰故土行之君以戌祖辰腊今魏据土徳宜以戌祖辰腊
　　又曰华歆常以腊日宴子弟王朗慕之盖家由户渐矣〈杜公瞻云蜡者息民之祭故孔子曰百日之劳一日之泽其所祭八神者皆报其成功则于十月农隙是也后世腊有新故交接之义遂移于夏正月十二月晋博士张亮说蜡聚享腊者祭庙初云蜡则黄服蜡腊不同物必非也腊宜在新故交接二祭月同而名异祭俱而服殊今推诸经传无正说蜡腊之文目今云蜡腊此则同日祭但殊名耳据田猎取兽之名为腊因索享百神号之曰蜡其日上祭先祖旁享百神下息万民无别祭也即郑玄云既蜡腊先祖五祀于夏是劳农者也近日蜡腊兼设蜡在十月腊在岁终隋开皇四年始停建元之蜡直为建丑之腊依五行水衰于戌而用戌日故也〉
　　晋书范乔字伯孙乔邑人腊夕盗斫其树有告者乔佯不闻邑人愧而还乔曰节日取此欲与父母相欢娱耳何以愧乎遂与之
　　又曰陈轸问方士戴洋曰江南有富人顾彦先周宣佩是否洋曰顾不及腊周不及明年八月其年十二月廿九日顾卒明日腊宣佩以明年七月晦亡
　　又晋起居注曰安帝安隆四年十二月辛丑腊祠作乐又博士张亮议曰腊接也正宜在新故交接也俗谓之腊明日为初岁秦汉以来有贺此古之遗语
　　晋宋旧事曰魏帝逊位祖以酉月腊以丑月魏名臣奏曰大司农董遇议曰土行之君故宜以未祖以丑腊为得盛终之节不可以戌祖癸腊
　　梁书曰何凤为建安太守物不敢忤伏腊每放囚还家依期而返
　　唐会要曰贞元九年十一月上曰比来京兆府每年及腊日府县捕养狐兔以充进献自今以后宜停
　　又曰贞元十一年十二月腊日畋于苑中止多杀行三驱礼军士无不知感
　　郑玄列传曰玄方十二年随母还家正腊䜩会列十馀人皆美服盛饰语言闲道玄独默然如不及母私督数乃曰此非吾志不在所愿
　　列女传曰鲁之母师者鲁九子之寡母也腊日休家作者召诸子谓曰妇人之义非有大故不出夫家然吾母家多㓜稚岁时祀不理吾从汝谒〈谒告诸子欲往〉往监之慎房中之守吾夕而返于是天阴还太早至闾外而止待夕而入鲁大夫从台上见而怪之使问对曰妾朝出与诸妇孺子期夕而反妾恐其酺醵醉饱人情所有也妾反早故止闾外期尽而入大夫美之言于穆公公赐母尊号曰母师
　　捜神记曰宣帝时阴子方者当腊日晨炊而灶神形见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至巨富故后常以腊日祠灶
　　周处风土记曰岁前竭恭敬于明祀乃有藏𫸩腊日之后叟妪各随其侪为藏𫸩分二曹以校胜负
　　荆楚岁时记曰又为藏𫸩之戏辛氏以为钩弋夫人所起周处成公缓并作𫸩字艺经庾阐则作钩字其事同也俗云戏令人生离有禁忌之家废不修也
　　又曰孔子所为预以培宾一岁之中盛于此节
　　又曰俗又以此月为腊月按史记陈胜传有腊日之言是谓此也谚云腊鼓鸣春草生村人并系细腰鼓戴胡头及作金刚力士以逐大疫
　　华阳国志曰王长文字徳隽元康初守江源令县收得盗马贼及发塜贼长文引见诱慰时适腊晦皆遣归家狱先有系囚亦遣之谓曰教化不厚使汝等如此长吏之过也蜡节庆祚肆汝归于家善相欢乐过节来还当为汝思他理郡吏惶怖争请不许寻有赦无不感恩三十国春秋曰江州刺史李彻自武昌移疾被徴为右将军而王舒未至犹在湓口后将军郭默旋而过彻不礼之腊日遗默酒五觔豚一头默大怒投之于江遂与故将张丑宋侯孟纯等矫诏入城门莫有御者彻独与其妾寝默至斩于床下及其司马张满参军荀楷李慕傲默故也
　　王肃曰礼云季冬大傩旁磔出土牛以送寒气乃即今之腊除逐疫磔鸡草绞桃梗之属
　　风俗通曰夏曰清祀殷曰嘉平周曰大蜡汉曰腊腊者猎也因猎取兽以祭先祖或曰腊接也新故交接故有腊祭以报功也汉火行衰于戌故以戌为腊也
　　又曰莬髌俗说腊正旦祖食得莬髌者名之曰幸赏以寒酒幸善吉祥令人吉利也〈髌比恩切〉
　　又曰上古之时有神荼与郁垒昆弟二人性能伏鬼每于山桃树下简阅百鬼鬼无道理妄为人祸者神荼与郁垒缚以苇索执以食虎于是县官常以腊除文饰桃人垂苇茭画虎于门皆追效前事冀以卫凶也
　　会稽符录曰陈修字奉迁乌伤人家贫为吏常步担上下恒食干糒〈音备〉每至正腊僵卧不起同僚以饮食请不往其志操如此
　　世说曰王朗中年以识度推伏华歆歆蜡日常会集子侄宴饮王亦效之有人向张茂先称此事张曰王之学华皆是形骸之好去之所以更远
　　玉烛宝典曰腊者祭先祖蜡者报百神同日异祭者也蔡邕独断曰腊者岁终大祭纵吏民宴饮非迎气故但送不迎也
　　崔寔四民月令曰十月上辛命典馈清麹酿冬酒以供腊祀
　　又曰腊明日为小岁进酒尊长修刺贺君师
　　礼曰天子大蜡八
　　蔡邕王乔录曰汉永和元年十二月腊夜王乔墓有哭声王伯闻而往视之天大雪见大鸟迹并祭祀处采薪者尹秀见人衣冠曰我王乔也汝莫取吾墓树忽不见徐爰家仪曰蜡本施祭故不贺其明日为小岁贺称初岁福始庆无不宜正旦贺称元旦首庆百物惟新小岁之贺既非大庆礼止门内
　　西域诸国志曰天竺国以十二月十六日为腊腊则麦熟
　　卢公家范曰凡腊日上澡豆袋及头膏面脂口脂淮南万毕术曰岁暮腊埋圆石于宅隅杂以桃核七枚则无鬼疫
　　养生要术云腊夜持㪷卧井傍勿与人言投于井中除瘟疫
　　盛翁子藏钩赋叙曰以腊之后因祭祀馀胙要命中外以行钩为戏
　　嵇含蜡赋序曰大蜡之夕虽天下同有至携金兰以齐馨利得贵意以遗荣势孰我尚哉
　　裴秀大蜡诗曰有肉如丘有酒如渊有殽如林有货如山
　　𦝼
　　说文曰𦝼楚俗十二月祭饮食之神也
　　又曰祈榖食新曰离𦝼
　　汉书曰武帝太初二年令天下酺五日𦝼五日祠门户比腊
　　续汉书礼仪志曰立秋之日郊礼毕始扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）威武斩牲于郊东门以荐陵庙其仪乘舆御戎辂白马朱鬛躬执弩射牲荐庙太宰令谒者各一人载获车驰驷送庙还宫使者赍束帛以赐武官肄兵习战阵之仪斩牲之礼名曰䝙刘
　　风俗通曰谨按韩子书山居谷汲者𦝼腊而买水楚俗常以十二月祭饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒𦝼又曰谨按自郊䝙𦝼春秋飨射天子射麑掩雉献诸宗庙扶阳发滞养老致敬化之至也








　　太平御览卷三十三



　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十四
　　宋　李昉等　撰
　　时序部十九
　　热　　　　　　　　寒
　　热
　　释名曰热爇也如火之烧爇也或曰暑煮也如煮物也说文曰溽湿暑也
　　易曰寒往则暑来
　　书曰哲时燠若
　　又曰僣恒旸若
　　诗曰谁能执热逝不以濯
　　礼曰季夏之月土润溽暑〈郑玄注曰润溽涂温〉
　　又曰仲春行夏令则国乃大旱煖气早来
　　又曰仲秋行夏令则其国火灾寒热不节
　　汉书曰𦋺宾国武帝时剽汉使成帝时复遣使奉献谢罪杜钦说大将军王凤不令使使者远向𦋺宾国曰此国道经大小头痛之山赤土身热之坂令人头痛呕吐唐书曰代宗时有迎凉草凤首木迎凉草干如竹叶细于杉干枯而未尝凋落盛暑而刺之窗户间则凉风自至
　　易稽览图曰夏至之后三十日极热
　　京房易占候曰有云大如车盖十馀此阳火之气必暑有暍者〈暍音谒〉
　　礼斗威仪曰君喜怒无常时则常热
　　五经通义曰冬至阳动于下推阴而上之故大寒于上夏至阴动于下推阳而上之故大热于上故易云日月运行一寒一暑日在牵牛则寒在东井则暑牵牛外宿远人故寒东井内宿近人故温也
　　白虎通曰夏至阴始起反大热者何阴起阳气推而上故大热也
　　又曰至人神矣入大泽不濡焚而不爇也
　　又曰暍者反冻于冷风
　　管子曰善为国者使农寒耕而热耨
　　淮南子曰热焦沙寒凝水
　　抱朴子曰洪从祖佛公每大醉及夏天盛热辄入深渊之底一日许乃出以能闭气胎息故耳
　　又曰或问不热之道曰或服玄水丸或服飞霜散〈霜一作雪〉昔王仲都用此方也
　　桓子新论曰元帝被病广求方士有汉中逸人王仲都者诏问所能对曰但能忍寒暑耳因为待诏至夏大暑日使暴坐又环以十罏火不言热而身汗不出
　　益州记曰泸水即武侯渡处水有热气暑天不敢行广州志曰南方炎洲气薫数万里为瘴
　　又曰南方地暑热交趾麦不成秀麻不生芜菁无根括地图曰天毒国冣大暑热夏草木皆干死民善收水以避暑将暑常入寒泉之下
　　语林曰刘真长见王丞相时盛夏王公以腹熨弹碁局曰乃渹〈吴人以冷为渹渹音虚觥切〉刘既出人问见王公如何对曰未见他异惟作吴语耳
　　山海经曰夀林之国夏有大暑不可以往
　　世说曰荀奉倩与妇至笃冬月妇病热倩乃出中庭自取冷以身熨之
　　黄帝素问曰黄帝问岐伯曰人伤于寒而转为热何也曰夫寒盛则生热也
　　楚招魂辞曰东方不可托些〈些楚语苏资切〉十日代出流金烁石些〈铄销也言东方有扶桑之木十日并在其上言热临则金石至刚皆为销铄也〉彼皆习之魂往必释些〈释解也魂往必解烂〉
　　宋鲍昭苦热行曰赤坂横西阻火山赫南威身热头且痛乌堕魂来归汤泉发云潭焦烟起石⿰日月有恒昏雨雾未尝晞丹蛇逾百尺玄蜂盈十围含沙射流影吹虫痛行晖廓气尽焦体兰露夜沾衣饥猿莫一食晨禽不敢飞毒瘴尚多死渡泸宁免灾〈病也〉主驱蹈死地昌志登祸机魏王粲大暑赋曰或赫炽以瘴炎或郁术而燠蒸兽狼望以倚喘鸟垂翼而弗翔根生苑而焦炙岂含血而能当仰庭槐而啸风风既生其如汤气呼吸以袪暍汗雨下而沾裳就清泉以自沃犹沃涊而不凉体烦如以于悒心情闷而窘惶
　　又曹植大暑赋曰大暑赫其遂蒸元服华而尚黄蛇折鳞于灵窟龙觧角于皓苍遂乃温风赫曦草木垂干山拆海沸沙融烁烂飞鱼跃渚潜龟浮岸鸟张翼以远栖兽交逝而云散
　　晋传咸感凉赋曰践朱明之中月星郁隆以肇兴赫融融以弥炽乃沸海而焦陵
　　𥞇含困热赋序曰夫闰于夏则崇暑在冬则増寒永熙元年闰在仲夏三伏之节始奏商秋之辰未期于时下里贫生居室卑陋小巷不来清风短庑不足増䕃外困流汗内怀烦暵叹彼厦屋之士口餍珍味体逸高廊并天而寒暑殊同世而忧乐异
　　卞伯玉大暑赋曰体沸灼乎如燎汗流烂兮珠连程晓诗曰平生三伏时道路无行车闭门避暑卧出入不相过今世褦襶子〈褦音柰襶音戴〉触热到人家主人闻客至颦蹙〈子六切〉柰此何谓当行起去安坐止⿰跨〈⿰音彭跨音夸〉所说了无急踏吟一何多疲倦向之苦甫问居极那揺扇臂中疼流汗正滂沱莫谓此小事亦是人一瑕传戒诸高明热行宜见诃
　　晋傅玄诗曰朱朔运将极溽暑昼夜兴裁动四支废举身若山陵珠汗洽玉体呼吸气郁蒸尘垢自成泥素粉随手凝
　　魏曹植九咏曰温风翕兮煎沙石〈翕热貌也〉鸟罔窜兮兽无跖〈跖之石切天覆我也言天暖石焦地热鸟无所迯兽无所蹈履也〉
　　寒
　　释名曰寒捍也捍格也
　　说文曰⿱寒也从雨执声凛清寒也〈⿱丁念切〉
　　书曰休徴曰谋时寒若曰咎徴曰急恒寒若〈孔安国曰君能谋则时寒顺之君行急则常寒顺之〉
　　又曰冬祁寒小民亦惟曰怨咨
　　诗曰一之日觱发〈风寒也〉二之日栗烈〈寒气也〉
　　又曰北风刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携而去故云北风其凉雨雪其滂〈北风寒凉之风也滂盛貌也笺云寒凉之风病害万物喻君政教酷暴民皆避乱而去〉
　　礼记曰天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之义象也
　　又月令曰仲春行秋令则寒气总至
　　又曰季冬之月命有司大傩旁磔出土牛以送寒气〈郑玄曰丑为牛〉
　　又曰九月中气是月也霜始降则百工休〈谓胶漆作停〉乃命有司曰寒气总至人力不堪其皆入室〈霜降清风戒寒将以聚人入室〉又曰孟冬行夏令则国多暴风〈巽为风夏主巽风事故行夏令则多暴风〉方冬不寒〈夏气干时方冬而温〉蛰虫复出〈虫以寒蛰温而复出〉
　　又曰大寒之月鸡始乳雁北乡
　　又曰季春行冬令则寒气时发草木皆肃
　　传曰楚庄王围萧申公巫臣曰行人多寒王巡三军拊而勉之三军之士皆如挟纩
　　史记曰湏贾见范雎曰今叔何事范雎曰臣为人佣赁湏贾意哀之留与坐饮食曰范叔一寒如此哉乃取一绨袍赐之
　　汉书曰上闻韩王信降匈奴自将击之连战乘胜逐北至楼烦会天寒士卒堕指者十二三
　　又曰邴吉为廷尉时有老人年八十无子妻死娶后妻生一子而翁老死其子年数岁有前妻女曰非我父之𦙍遂上闻吉曰吾闻老人之子甚不耐寒日中无影遂令验之皆如其言
　　又曰⿱目兆 -- 晁错上疏曰夫胡貉之地积阴之处也木皮三寸〈土地寒故也〉冰厚六尺食肉而饮酪其人密里鸟兽毳毛其性能〈音柰〉寒
　　又曰王莽天鳯四年八月莽亲之南郊铸作威斗是日大寒百官人马有冻死者
　　又曰云南郡点苍山特寒四月五月中犹积雪皓然谢承后汉书曰盛夏多寒常彪上疏谏曰臣闻政治之本必顺阴阳伏见立夏以来当暑而寒殆刑罚刻急郡国不和时令之所致也
　　东观汉书曰王郎起兵上自东南驰夜至芜蒌亭时天寒冽众皆饥疲冯异上豆粥明旦上谓诸将曰昨得公孙〈冯异字公孙〉豆粥寒饥俱解
　　续汉书五行志曰献帝初平四年六月寒风如冬时又曰光和四年冬大寒北海东莱琅琊井中冰厚尺馀大有年
　　又穷谷之地固阴沍寒
　　赵书曰汲桑六月盛暑重裘累茵使人扇之患不清凉斩扇者军中谓之谣曰奴为将军何可羞六月累茵披貂裘不识寒暑斩人头
　　易稽览图曰冬至之后三十日极寒
　　京房易占妖曰春夏寒政教急
　　又京房传曰有徳遭险兹谓逆命厥异寒
　　春秋运斗枢曰日行失则虽当暖而寒
　　春秋考异邮曰缪公即位仲夏大寒冰错乱甚也老子曰𨅶胜寒静胜热
　　文子曰妇人当年不织天下有受其寒者
　　尸子曰雨雪楚庄王披裘当户曰我犹寒彼百姓宾客甚矣乃巡国中求百姓宾客之无居宿糇粮者赈之国人大悦
　　又曰朔方之寒冰厚六尺木皮三寸北极山有不释之冰
　　晏子曰景公时雪三日公披狐白裘晏子入公曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之贤君饱而知人饥煖而知人寒公曰善出裘发粟以与饥寒者
　　又曰景公起大台岁寒役人冻死者有焉
　　管子曰大寒大暑大风大雨其至不时此谓四刑淮南子曰北方有北极之山曰寒门〈积寒所在故曰寒门〉
　　又曰夏虫不可语冰〈蜩蝉不知寒雪〉
　　又曰青女〈天神青女玉女〉仲春二月之夕乃闭其寒
　　吕氏春秋曰卫灵公天寒凿池苑春曰天寒恐伤民公曰寒哉春曰君衣狐裘坐熊席取火是故不寒民衣敝不补君则不寒民则寒矣公曰善命罢役左右曰是徳必归于春公曰不可春所有之善即寡人之善也卫人悦当时卫公得君道矣
　　又曰冬之徳寒
　　又曰见瓶水之冰而知天下之寒
　　国语曰火见而清风戒寒〈火心星清风寒风也〉清风至而修城郭战国䇿曰田单为齐相过淄水有老人渉淄而寒不能行单乃解裘衣与之襄王曰单之厚施欲取我国乎有贯珠者闻之曰不如因与焉已下令曰寡人忧民之寒单解衣与之称寡人意于是闾里相与语曰单之爱人乃王之致也
　　周书时训曰小寒之日雁不北乡民不怀王鹊不治巢国家不宁雉不始雊国乃大水大寒之日鸡不乳淫女乱男鸷鸟不厉国不除兵水泽不坚言乃不从
　　说苑曰国有五寒而水冻不与焉一曰政外二曰女广三曰谋泄四曰不敬卿士而国败五曰不能治内而务外此五者一见惟祸无福
　　桓谭新论曰元帝时汉中有逸人王仲都能忍寒乃于盛寒日令袒衣载以驷马于昆明池上绕冰而走御者厚衣狐裘甚寒而仲都独无变也
　　论衡说寒温有曰人君喜则温怒则寒
　　又曰河东项曼都好道学仙去家三年而返曰去时有数仙人将上天离月数里而上月之旁其寒凄凄穆天子传曰天子游黄台之丘日中大寒雨雪有冻死人天子作黄竹诗以愍之
　　葛仙公别传曰公与客谈语时天大寒仙公谓曰客居贫不能人人得炉火请作一大火共致煖气何如因吐气火赫然从口出须㬰火满屋客皆热脱衣
　　孝子传曰闵子骞事后母极孝骞衣以芦花御车失靷父怒笞之抚背之衣单父乃去后妻骞启父曰母在一子寒母去三子单
　　石虎别传曰十三年春二月虎率三公九卿躬耕籍田又令夫人与命妇先蚕近郊是岁八月雨雪大寒行旅冻死
　　锺离意别传曰严遵昔与光武俱为诸生暮夜宿息二人寒不得寝卧更相谓曰后日豪贵忆此勿相忘别后数年光武有天下徴遵不至也
　　西亰杂记曰淮南王好方士皆以术见嘘吸为寒暑刘向别录曰燕有寒谷不生五榖邹衍吹律以煖之乃生禾黍因名黍谷
　　广志曰挹楼国地寒人多穴居也
　　又曰北方寒冰厚三尺地冻五尺人气出口为凌马首常创
　　洪范五行传曰秦始皇九年四月寒冻民有死者又曰听不聪事不谋厥罚恒寒
　　晋朝杂事曰永宁二年十二月大寒凌破河桥
　　又曰大兴四年大寒伤民冰厚时王敦肆乱杀戮忠良神异经曰北方有层冰万里厚百尺下有鼷在冰下土泥中其形如鼠食水草肉重万斤作脯食之已热其毛长八尺可以为褥卧之可以却寒
　　又曰东南方海中烜〈与远切〉洲上有湖其中惟有鲫鱼长八尺食之宜暑而避风〈浔阳有林湖鲫鱼大二尺馀食之肥美可以已寒〉黄帝素问曰地冽为寒
　　太公金匮曰武王伐纣纣往洛邑天阴雨寒雪十馀日汉张奂与延笃书曰太阴之纪冰厚三尺木皮三寸风威寒冽损筋伤骨非老惫者所堪而复加之以师旅因之以饥馑众艰罄集不可一二言也
　　后汉张衡思玄赋曰趄区中之隘陋兮将北渡而宣游〈宣遍〉行积冰之皑皑兮清泉沍而不流〈沍冻也〉寒风凄其永至兮拂穹岫之骚骚玄武缩于壳中兮螣蛇蜿而自纠〈龟与蛇交曰玄武也〉鱼矜鳞而并凌兮〈凌冰也〉鸟登木而失条晋潘岳寡妇赋曰夜漫漫以悠悠兮寒凄凄以凛凛魏应璩杂诗曰岚山寒折骨面目尽生疮〈岚山羌中山名〉傅玄诗曰季冬时惨冽猛寒不可胜严风截人耳素雪随地凝艸上飞霜起波中自生冰未夕结重衾崇朝不敢兴
　　又陆机乐府苦寒行曰北游幽朔城凉野多险艰俯入穷谷底仰陟高山巅凝冰结重涧积雪被长峦阴云兴岩侧悲风鸣树端不睹白日景但闻寒鸟喧猛兽凭林啸玄猿临岸叹〈平声〉夕宿乔木下惨怆恒鲜欢渴饮坚冰浆饥待零霜餐
　　又连珠曰沈寒凝海不能结风
　　琴操曰曽子尝耕于泰山之下遭天雨雪寒冻旬日不得归乃作忧思歌也
　　宋袁淑七言咏寒雪曰渚幽寒兮石烟聚日华收兮山气深边亭哀兮夜燧灭孤松振兮空岫吟鱼戢鳞兮鸟收翰虹蛰火兮龙藏金














　　太平御览卷三十四



　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十五
　　宋　李昉等　撰
　　时序部二十
　　丰稔　　　　　　　凶荒
　　旱
　　丰稔
　　诗序曰华黍时和岁丰宜黍稷也
　　又曰我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿〈露积为庾十万曰亿〉
　　又曰彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穂伊寡妇之利〈秉把也言収成丰稔彼有不及获之穉禾此有不及敛之穧束彼有遗弃之把此有滞漏之穗而寡妇取之以为利也〉
　　又曰丰年秋冬报也〈报者谓尝也烝也〉丰年多黍多稌亦有高廪万亿及秭〈数万至万曰亿数亿至亿曰秭笺云丰年大有年也万亿及秭言榖多也〉为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆〈皆遍笺云烝进也畀与也〉榖梁传曰宣公十六年冬大有年五榖大熟
　　汉书曰宣帝即位用吏多贤百姓安土岁数丰穰榖每石数钱
　　汉记曰鲍徳修志节有名绩累官为南阳太守岁灾惟南阳丰稔吏民爱恱号为神人
　　又曰建武二年秋天下野榖旅生麻菽尤盛或生瓜菜果实野蚕成茧被山民收其絮采获榖果以为畜积京房易妖占曰天雨榖岁大熟
　　尚书考灵曜曰春政不失五榖孳初夏政不失甘雨时季夏政不失地无菑〈菑谓土不稼穑〉秋政不失人民昌冬政不失少疾丧五政不失百榖稚熟日月光明〈晚熟曰稚诗曰植稚菽麦〉礼稽命徴曰天子祭天地宗庙六宗五岳得其宜则五榖丰雷雨时至四夷贡物
　　礼斗威仪曰君乘木而王则草木丰茂嘉榖并生春秋元命苞曰咸池主五榖其星五者各以其职以精委为国也〈宋均曰榖有五故五星主之〉咸池之为言皆多也言榖生于子水含秀怀实至秋精垂故一名五车取载而归之之义也
　　孝经援神契曰岁星守心年榖丰
　　晏子春秋景公伐鲁得东门无泽公问鲁年榖对曰阴冰厥阳冰厚五寸公问晏子晏子曰君问年榖答以冰礼也阴冰厥阳冰厚五寸者寒温节寒温节则政平政平则上下和上下和则年榖熟臣恐疲兵而无成君盍〈盍何不也〉礼鲁以息吾愁遂不伐鲁
　　汝南先贤传曰袁安为楚相会楚王英事互相牵引拘系者千馀安受命即叱驭而行既到决狱事应时理遣一旬之中延千人之命其时甘雨滂沛岁大丰稔南越志曰高兴县有容鸡其形如鸡而五彩至则年穰临海异物志曰独舂鸟声有似舂其鸣声多者五榖伤鸣声少者五榖熟
　　袁子正书曰语曰岁在辛酉乞浆得酒
　　梅陶书曰古人就食于安里今三州米流出门无如今年丰也
　　广雅曰年稔秋榖熟也
　　桓子新论曰世俗咸曰汉文帝躬俭约修道徳以先天下天下化之故致充实殷富泽加黎庶榖至石数十钱上下饶羡
　　物理论曰正月朔四面黄气其岁大丰此黄帝用事土气均和四方并熟
　　盐铁论曰周公时天下太平丘陵高下皆熟
　　山海经曰离鱼见天下大穰
　　古歌词曰长安城西双员阙上有一双铜雀宿一鸣五榖生再鸣五榖熟
　　凶荒
　　礼曰岁凶年榖不登君膳不祭肺马不食粟驰道不除祭事不悬大夫不食粱士饮酒不乐〈皆为自损忧民礼杀生以祭先有虞氏以首夏后氏以心殷人以肝周人以肺不祭肺则不杀生也天子食日少牢朔日太牢诸侯食日特牲朔日少牢除驰道为妨民取蔬食悬乐器钟磬之属也粱嘉食也不乐去琴瑟也〉
　　又曰凶年则乘驽马祀以下牲〈自贬损亦取易供也驽马马种最下者下牲少牢若特豕特牲也〉
　　传曰五年春无冰梓慎曰今兹宋其饥乎岁在星纪而淫于玄枵以有时灾阴不堪阳〈时燠无冰也阴盛用事而温无冰是阴不胜阳地气发泄也〉蛇乘龙〈蛇玄武之宿虚危之星龙岁星岁星木也为离龙星火次为蛇所乘〉龙宋郑之星宋郑必饥
　　又曰晋荐饥〈麦米皆不熟也〉使乞籴于秦秦伯谓百里奚曰与之乎对曰天灾流行国家代有救灾恤邻道也行道有福丕郑之子豹在秦请伐晋秦伯曰其君实恶其民何罪秦于是乎输粟于晋自雍及绛相继命之曰泛舟之役后秦饥晋闭之籴
　　又曰宋公子鲍礼于国人宋饥竭其粟以贷之年自七十以上无不馈遗也
　　榖梁传曰一榖不熟谓之歉〈歉食不足〉二榖不熟谓之饥三榖不熟谓之馑
　　尔雅曰榖不熟为饥蔬不熟为馑果不熟为荒仍饥为荐
　　汉书曰高祖二年关中大饥米斛万钱
　　又曰汉兴接秦之弊诸侯并起民失作业而大饥馑米石五千人相食死者过半高祖乃命民得鬻子就食蜀汉又曰岁饥民贫卒食半菽〈或曰半五升器名也臣璜案士卒食蔬菜以菽杂半之〉又曰元帝二年齐地饥米石二千馀
　　又曰王莽时睢阳以东米石二千莽遣二公将运关东诸侯仓振贷穷乏又分遣大夫谒者救民煮木实为酪〈服虔曰酪粥之属〉酪不可食重为烦扰流民入关者数千馀人置养赡官以廪之盗发其廪民饿死者十七八
　　东观汉记曰王莽末南方枯旱民多饥饿民于野泽掘𦳓〈水草实也〉茨而食
　　又曰赤眉还入长安邓禹与敌败走至高陵战士饥饿食藻菜帝乃徴禹还敕曰赤眉无榖自当来降吾折〈之吉反〉捶笞之非诸将忧也
　　谢承后汉书曰赵典兄子温遭岁大饥散家粮以赈穷饿所活万馀人
　　王隐晋书曰永嘉五年洛中大饥五月挚虞饿死又曰刘琨与丞相笺曰夏则桑椹冬则莹〈音黄〉豆视此哀叹使人气尽
　　晋中兴书曰中原乱中宗初镇江左假郄鉴龙骧将军兖州刺史镇邹山又徐龛石勒左右交侵百姓饥馑野无生草时或掘野鼠蛰燕而食之
　　又曰大兴元年诏曰亢旱榖贵百姓嗷嗷有资者贵籴贫羸之民益困汉世榖贵官贱籴使价不超越谓之平准今虽无此可出邸阁米万斛使三分减一以平其价令贫困者悉得是以至秋也
　　吴志曰骆公绪年八岁与亲客归会稽事嫡母甚谨时饥荒乡里多困乏公绪为之饮食衰少其姊仁爱有行寡居无子见公绪甚哀之问其故绪曰士大夫糟糠不足我亦何必独饱姊闻之曰何不告我而自苦若此乃自以私粟与公绪又以告母母亦贤之遂使分施由是显名
　　周书曰天有四殃水旱饥荒其至无时非积畜何以备之夏归藏曰士无兼年之食遇大饥妻子非其妻子也大夫无兼年之食遇大饥舆马臣妾非其有也国无兼年之食遇大饥百姓非其有也戒之哉
　　国语曰越大夫种谋曰今吴既罢〈罢音疲劳也〉而大荒荐饥市无赤米〈米之恶也〉而囷簏空虚〈圆者为囷方者为簏〉其民必移就食蒲蠃于东海之滨〈蒲蒲子蠃蚌蛤之属也滨海涯〉
　　又曰鲁饥臧文仲以玉磬如齐告籴
　　典略曰从兴平元年至建安二年其间四岁中咸阳萧条乱贼李傕等始将部曲入长安居卓故坞中㧞取酸𬃷梨藋〈藋从吊切〉以给食发冢取衣盖形
　　崔鸿十六国春秋曰诸州自建武元年十一月不雨雪至十二年八月榖价踊贵金斤值米二升民流死者十有五六百姓嗷然人无生赖
　　又曰建元元年襄国大饥榖二升值银一斤肉一斤值银一两
　　朝子曰秦大饥应侯请发五苑果𬃷以活民王曰秦法赏有功诛有罪今发五苑是有功无功俱赏也
　　墨子曰百榖不收谓之旱二榖不收谓之凶四榖不收谓之馈〈音匮〉五榖不收谓之饥
　　淮南子曰畜者欲岁之荒饥〈谓将计厚利〉
　　袁子正书问滑釐曰今当凶年有欲与子隋侯之珠者又有欲与子一锺之粟者子将何择釐曰吾取粟可以救穷
　　河图曰日月两重晕者饥之象也
　　魏名臣奏曰太尉司马懿奏云秋涝伤五榖又无菜荠四方饥馑有食桑皮者
　　英雄记曰李傕等相攻战长安中盗贼不禁白日掳掠是时榖一斛五十万豆麦二万人相食啖白骨委积臭秽满路
　　又曰幽州每岁不登人相食有蝗旱之灾民人始知采秬以𬃷椹为粮榖一石十万钱公孙伯圭开置屯田稍稍得自供给〈秬音吕〉
　　又曰建安七年都中大饥米一斛二万钱
　　博物志曰凶年暂辟榖法但食蜡半斤辄支十日不饥汉应豫立讃序曰王莽居摄以病告归后赤眉贼众来其所居城粮尽以私榖数千万斛赈城中于时粟斛钱数万无不称其仁
　　晋王洽集曰洽临吴郡上表曰编戸僵尸葬埋无主阖门饿殍烟火不举
　　旱
　　春秋考异邮曰旱之言悍也阳骄蹇所致也
　　诗曰旱既大甚涤涤山川
　　又曰旱魃为虐如惔如焚我心瘅暑〈瘅疾也〉忧心如熏〈熏灼也〉
　　又曰旱既大甚蕴隆虫虫〈雷而非雨〉
　　书说命曰若岁大旱用汝作霖雨
　　又曰僣恒旸若
　　礼曰缪公召县子问天久不雨吾欲暴尫而奚若曰天则不雨而暴人之疾子无乃不可与然则暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之无乃已踈与周礼曰司巫掌群巫之政令若国之大旱则率巫而舞雩
　　又曰女巫掌岁时袚除衅浴旱暵则舞雩
　　传曰卫大旱𡩋庄子曰昔周饥克殷而年丰今邢方无道天其或者欲使卫讨邢乎从之师兴而雨
　　又曰鲁僖公三年自十月不雨至于五月不曰旱不为灾也
　　又曰卫大旱卜有事于山川不吉
　　又曰僖公二十一年夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也修城郭贬食省用务穑〈俭也〉劝分此其务也巫尫何为天欲杀之则如勿生若能为旱焚之滋甚公从之是岁饥而不害
　　又曰鲁文公十年正月不雨至于七月〈周正月今之十一月周七月今之五月〉
　　又曰鲁宣公九年葬我小君敬嬴旱无麻始用葛茀〈茀所以引柩也〉
　　又曰鲁昭公十六年秋郑大旱使屠击有事于桑山〈事祭山也〉斩其木不雨子产曰有事于山蓻山林也而斩其木其罪大矣夺之官邑
　　汉书曰百里嵩字景山为徐州刺史时旱嵩行部传车所经即雨辄㴻东海祝其合乡三县在山间嵩未往三县独不得雨父老请之入界即雨㴻
　　又曰和帝永元六年秋旱时洛阳有冤囚帝录囚理冤未还宫雨㴻〈邓太后事同〉
　　续汉书曰郡国旱公卿行雩礼求雨闭诸阳门衣皂衣兴土龙立土人舞童二佾七日一虔
　　又曰郡国俾各扫除社稷公卿官长以次行雩礼求雨也
　　魏志曰卫玠见黥面者其妻子役为官僮玠曰使天下不雨者盖由此也
　　晋书曰督运令史淳于伯刑于连康市百姓喧哗咸曰冤于是大旱三年
　　亰氏易曰人君无惠泽于下则小旱
　　管子曰春不收枯骨朽胔伐枯木而去之则夏旱至矣尸子曰汤之救旱也乘素车白马著布衣身婴白茅为牲祷于桑林之野此时弦歌鼓舞者禁之
　　孟子曰七八月之间旱则苖槁矣〈槁枯也〉
　　晏子春秋曰齐景公时旱欲祀灵山及河伯晏子曰夫山以石为身以草木为毛发今久不雨毛发将焦身且热岂山不欲雨乎祀之何益君宜避殿暴露以索雨也公从之出野果大雨
　　世说曰汤时大旱七年雒川竭煎沙烁石乃使持三鼎祀山川祝词曰政不节邪民失职邪宫室崇邪女谒盛邪苞苴行邪谗夫昌邪何不雨之甚
　　洪范五行传曰鲁宣十年秋大旱时公兴师伐邾取绎夫伐国亢阳益师旅百姓所不欲也应是大旱
　　益都耆旧传曰赵瑶为汉中令大旱瑶请雨于灵星应时降雨
　　捜神记曰周畅为河南尹元初二年大旱畅乃葬路旁露骸为立义塜应时注雨
　　又曰谅辅字洪儒新都人为郡五官掾时大旱太守自暴中庭而雨不降辅自誓曰日中雨不降请以身塞无状〈无状谓所祈雨不降〉乃积薪柴自焚至日中时大雨一都沾润神农求雨书曰春夏雨日而不雨甲乙不雨命为青龙又为火龙东方小童舞之凡如此而不雨濳处阖南门置水其外开北门取人骨埋之如此而不雨命巫祝而𭧂之不雨祷山神积薪击鼓而焚之
　　瑞应图曰遇旱责躬引咎理察冤枉退去贪残侧修惠政则降以灵雨如其有道术祷祀山川致龙转石闭阳从阴之类诚非瑞应是以鲁侯有暴尫之请齐景公以祠山见讥
　　董仲舒曰春旱求雨令县邑以水日令民祷社家人祀戸无伐名木无斩山林曝巫聚尫八日于邑东门外为四通之坛方八尺植苍缯八其神共工祭以鱼八夏求雨亦以水日家人祀灶无举土功更浚水井曝釜甑杵臼七日为四通坛于邑南门外方七尺植赤缯七其神蚩尤祭以赤雄鸡七凡求雨之大体丈夫欲藏匿女子欲和而乐
　　师旷占旱曰岁欲旱旱草先生旱草者蒺藜也
　　山海经曰大华之山削成四方有蛇名肥遗六足四翼见则天下大旱〈汤时也〉东荒之北隅有山名土丘应龙处南极杀蚩尤与夸父不得复上故下数旱旱而作龙应之乃得大雨〈上无作雨者故也〉
　　又曰奚昆之山有人衣青衣名曰黄帝女妖〈音魅〉蚩尤代黄帝请风伯雨师帝乃下天女曰妖雨止遂杀蚩尤妖不得复上所居不雨
　　又曰鱄鱼鸡山黒水出焉彘尾出则天下大旱东荒之北隅有焉













　　太平御览卷三十五



　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十六
　　宋　李昉等　撰
　　地部一
　　地上
　　地上
　　释名曰地底也言其底下载万物也亦言谛也五土所生莫不审谛也亦谓之坤坤顺干也
　　说文曰元气初分重浊为地万物所出列也
　　易曰坤元亨利牝马之贞〈马在下而居者也而必牝者顺之至也至顺而后乃亨〉又曰至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物徳合无疆含弘光大品物咸亨牝马地类行地无疆象曰地势坤〈地形不顺其势顺也〉君子以厚徳载物文言曰坤至柔而动也刚至静而徳方后得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承天而时行
　　又曰夫玄黄者天地之杂也天玄而地黄
　　又曰立地之道曰柔与刚
　　又曰坤地也故称乎母〈陆续注曰取含养也〉
　　又曰本乎地者亲下
　　又曰在地成形〈郑玄注云形谓草木鸟兽王广注云形谓山川等〉
　　礼记曰人道敏政地道敏树〈郑玄注云树谓植草木〉
　　又曰今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉〈此言地之博厚本由撮土山之广大本由拳石水之不测皆由一勺皆合少成多自小致大至诚者亦如此乎〉
　　又曰地载物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地
　　又曰博厚所以载物也高明所以覆物也博厚配地高明配天
　　又曰成子高谓庆遗曰生益于人死不害于人我死则择不食之地而葬我焉
　　又曰燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰折祭地也
　　又曰天地不合万物不生
　　又曰子夏曰三王之徳参于天地敢问何如斯可谓参天地矣孔子曰奉三无私以劳天下子夏曰敢问何谓三无私子曰天无私覆地无私载日月无私照
　　又曰凡四海之内断长补短方三千里为田八十万亿一万亿亩〈九州之大计之〉方百里者为田九十亿亩山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其馀六十亿亩周礼曰土训掌道地图以诏地事〈道说也说地图九州形势山川所宜告王以施其事也〉
　　又曰以天产作阴徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之以礼乐合天地之化百物之产
　　又曰大司徒掌天下土地之图周知九州之地域广轮之数〈东西为广南北为轮〉辨五地之物生一曰山林其动物宜毛物其植物宜皂物二曰川泽动物宜鳞物植物宜膏物三曰丘陵动物宜羽物植物宜核物四曰坟衍动物宜介物植物宜荚物五曰原隰动物宜裸物植物宜藂物尔雅曰东至㤗远西至邠国南至濮鈆北至祝栗谓之四极孤竹北户西王母日下谓之四荒九夷八狄七戎六蛮谓之四海距齐州以南戴日为丹穴北戴斗极为空桐东至日所出为太平西至日所入为太蒙〈郭璞注云极四方极远国也孤竹在北北户在南西王母在西口下在东皆四方遐荒之地次四极者九夷在东八狄在北七戎在西六蛮在南次四荒者距去也齐中也〉
　　尚书考灵曜曰地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东复三万里春秋则其中矣地恒动不止人不知譬如人在大舟中闭牖而坐舟行不觉也诗含神雾曰天地相去亿五万里
　　春秋感精符曰冬至成天文夏至成地理
　　春秋元命苞曰神农世怪义生白阜〈怪义白阜之母名也〉图地形脉道〈白阜为神农图画地形通水脉之道使不拥塞也〉
　　又曰土无位而道在故太一不兴化人主不任部地出云起雨以合从天下勤劳出于地功归于主
　　又曰地所以右转者气浊精少含阴而起迟故转迎天佐其道〈地生于离既而不敢当阳动退居少阴则亦宜右行而迎阳者受其施育而成阳故曰佐其道也〉
　　又曰地不足东南阴右动终而入灵门〈地不足东南故立子午以相明之子午者阴阳之众所见处也故以二辰廽转所不同以为门也右动动而东也灵门已也阴藏于己也〉又曰地者易也言养物怀任交易变化含吐应节故其立字土力于乙者为地〈地加土以力又加乙者言奉天一也〉
　　春秋说题辞曰地之为言婉也承天行其义也居以下山为位道之经也山陵之大非地不制含功以牧生春秋内事曰地有三十分王侯之所居也
　　孝经援神契曰地顺受泽谦虚开张〈开张九窍受流洒润是其谦虚也〉又曰计校九州之别土壤山陵之大川泽所注莱沛所生鸟兽所聚凡九百一十万八千二十四顷硗埆不垦者千五百万二千顷
　　家语曰子夏曰商闻山书曰地东西为纬南北为经山为积徳川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡川谷为牝蚌蛤龟珠与月盈虚是故坚土之人刚弱土之人肥虚土之人妙实土之人细息土之人美硗土之人丑史记曰颛顼养材以任地载时以象天
　　汉书曰天道贵信地道贵贞不信不贞万物不生又曰秦地于天官东井舆鬼之分野周地柳七星张之分野郑地角亢氐之分野赵地昴毕之分野燕地尾箕之分野齐地虚危之分野鲁地奎娄之分野宋地房心之分野卫地营室东璧之分野楚地翼轸之分野吴地斗牛之分野
　　晋书曰裴秀禹贡九州地域图论曰图书之设由来尚矣自古埀象立制而赖其用三代置其官国史掌其职暨汉祖入咸阳丞相萧何尽收秦之图籍今秘书既无古之地图又无萧何所得秦之图籍惟有汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考正准望亦不备载名山大川其所载列虽有麤形皆不精审不可依据或称外荒迂诞之言不合事实于义无取今制地图之体有六一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五曰方雅六曰迁道此六者各因地而制以校夷险之数也有图象而无分率则无以审远近之差有分率而无准望虽得之于一隅必也失之于佗方有准望而无道里则施于山海绝隔之地不能以相通有道里而无高下方雅绝斜迂直之校则径路之数必无远近之实相违失准望之正矣故必以此六者参而考之然后远近之实定于高下方雅迂直之筭故虽有峻山巨海之隔绝域殊方之迥登降诡曲之囬皆可得举而定者准望之法既正则曲直远近无所隐其形
　　抱朴子云太极初构清浊始分故天先成而地后定河图括地象曰八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里
　　又曰天有五行地有五岳天有七星地有七表天有四维地有四渎天有八气地有八风天有九道地有九州又曰昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通
　　又曰地广东西二万八千南北二万六千有君长之州有九阻中土之文徳及而不治
　　河图挺佐辅曰百世之后地高天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千岁之后而天可倚杵匈匈隆隆莫知始终
　　河图曰元气无形匈匈隆隆偃者为地伏者为天黄帝素问曰积阴为地故地者浊阴也
　　洪范五行传曰地者成万物者也
　　周髀筭经曰天不可阶而升地不可尺寸而度
　　楚辞曰地方九则何以坟之〈王逸注曰坟分也谓九州之地凡九品禹何以能分别之也〉康回冯怒地何以东南倾〈康回共工也昔共工与颛顼争为帝怒而触不周山天柱折地维绝故倾也见淮南天道之篇也〉
　　盐鐡论曰古者制地足以养民民以承其上千乘之国百里之地公侯伯子男各欲其欲秦兼万国之地有四海之富而意不赡者嗜欲多而下不堪其求也
　　太玄经曰天以不见为玄地以不形为玄人以心腹为玄天奥郁化西北精也地奥黄泉隐魄萦也人奥思虑含至精也
　　又曰九地一为沙泥二泽浼三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山
　　蔡邕月令章句曰总丘陵原隰阪险曰地
　　范子计然曰夫地有五土之宜各有高下
　　郑玄注孝经曰分别五土视其高下若高田宜黍稷下田宜稻麦丘陵阪险宜种桑栗
　　杨泉物理论曰凡居地有大利而无小害者上地也山海经曰帝令竖亥步自东极至于西极五亿十选〈郭璞注曰竖亥健行人选万物也〉九千八百八步竖亥左手抱算右手指青丘北
　　又曰天地之东西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里
　　物理论曰地者底也底之言著也阴体下著也其神曰祗祗成也育生万物备成也其卦为坤其徳曰母地形有高下气有刚柔物有巨细味有甘苦镇之以五岳积之以丘陵播之以四渎流之以四川盖气自然之体也地发黄泉周伏廽转以生万物地天之根本也形西北高而东南下东西长南北短其尽四海者也
　　又曰地者其卦曰坤其徳曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土〈黄地祗举八极之内地神州王畿方千里内地神也后土社也社地主也所在皆得言之〉
　　诗推度灾曰上清下浊号曰天地
　　博物志曰地祗之位起形于昆仑从广万里高万一千里神物之所生圣人仙人之所集昆仑之东北地转下三千六百里有八玄幽都方二十馀万里下有四柱柱广十万里又有三千六百轴互相牵制也
　　又曰地以名山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地重阴之性也
　　又曰中国之域左滨海右通流沙方而言之万五千里面二千五百里东至蓬莱山西至陇右后号蓟北前及衡岳若计共四万有三亿之馀朝鲜岷山东治可西也陇川以南及北海之国此是尧舜土及万里汤时七千里此后亦无常随徳优劣也
　　论衡曰地户在东南
　　又曰地之最下者有扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）兖二州洪水之时此二土最被水害
　　又曰山川陵谷谓之地理
　　又曰地性生草山性生木
　　白虎通曰地者元气生万物之祖也地之言施也谛也应施变化审谛不误敬始重终故谓之地也
　　老子曰地得一以宁地无以宁将恐发
　　庄子曰天地非不广且大也人所容足耳
　　又曰海水三岁一周流波相薄故地动
　　列子曰共工与颛顼争为帝怒而触不周之山天柱折地维绝地不满东南故百川归焉
　　又曰地积块耳充塞四虚无处无块
　　文子曰地承天故定宁地定宁万物形地广厚万物聚定宁无不载广厚无不容
　　又曰地方而无涯故莫能窥其门
　　管子曰地或维之地莫之维地亡必矣
　　又曰地者政之本也是知地可以正政也地不均平和调则政不可正也
　　桓公问管子曰地数可得闻乎曰东西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里出铜山四百六十七出鐡山三千六百九十处封禅之王七十二家
　　墨子曰禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁民衣焉食焉死焉家焉终不责徳焉故翟以地为仁
　　淮南子曰禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百七十里使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百七十里
　　又曰重浊者淹滞而为地
　　又曰天有九部八纪地有九州八柱九州之外有八埏东方曰少海东南方曰沅泽南方曰浩泽西南方曰丹泽西方曰泉泽西北方曰海泽北方曰寒泽东北方曰无通泽
　　又曰扶桑之上众帝所自上下日中无景呼而无响盖天地之中也弱水在东建木在西木有十日其华照地九州之大纯〈纯绿边也〉方千里九州之外乃有八寅〈一曰八埏曰寅泽〉亦方千里自东北方曰大泽〈以渐加曰泽也〉曰无通东方曰大渚曰少海东南曰具区曰沅泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰注资曰丹泽西方曰九欧曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大冥曰寒泽凡八寅八泽之云是雨九州八寅之外乃有八纮〈纮维也〉亦方千里自东北东曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女〈民少男多女也〉南方曰都广曰反户〈在日之南为北向户〉西南方曰焦侥曰炎土〈焦侥人长三尺衣冠带剑〉西方曰金丘曰沃野〈金丘金所出也〉西北方曰一目曰沙所〈其人一目〉北方曰积冰曰委羽〈积冰至寒也委羽山名委羽之北盖不见日也〉凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰南极编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是云天下八门之风是节寒暑八纮八寅八泽之云以雨九州是和中土东方之美者有医无闾之珣玕琪焉〈医无闾东夷之山也珣玕琪玉名也〉东南方之美者有会稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南方之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北方之美者有昆仑之璆琳琅玕焉〈璆琳琅玕珠名也〉北方之美者有幽都之筋角焉东北方之美者有徒格山之文皮焉〈文皮虎豹文皮也〉














　　太平御览卷三十六
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十七
　　宋　李昉等　撰
　　地部二
　　地下　　　　　　　土
　　壤　　　　　　　　块
　　尘
　　地下
　　淮南子曰东方之极自碣石〈碣石山在东北海中〉过朝鲜〈朝鲜东夷〉贯大人之国〈东方有大人之国也〉东至日出之次扶木之地青土树木之野〈皆日所出之地〉大皥勾芒所司者万二千里其令曰挺群禁开闭阖通穷窒达障塞行优㳺弃怨恶解赦罪免忧患休罚刑开关梁宣出财和外怨抚四方行柔惠止刚强南方之极自北户乌孙之界〈北户曰在其北向以为户〉贯颛顼之国〈南方有颛顼之国也〉南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万二千里〈赤帝著明审𬤊也祝属也融工也万物盛长属续而工也〉其令曰爵有徳赏有功惠贤良救饥渴举力农拯贫穷惠孤寡飬老疾出大禄行大赏起毁宗立无后封建侯立贤辅中央之极自昆仑东绝恒山〈昆仑在西方恒山北岳也〉日月之所道〈谓二十八宿舍在地之分也〉江汉之所出人民之野五榖之宜龙门河济相贯以息壤堙鸿水之洲〈禹以息土堙洪水以为中国九州洲水中可居之地〉东至于碣石黄帝后土之所司者万二千里〈黄中色帝道是也道在物故稻后也〉其令曰平而不阿明而不苛包裹覆露无不囊怀普天无私正静以和行糜粥养老衰吊死问疾以送万物之归西方之极自昆仑绝流沙沉羽〈沈羽弱水也其弱至沈毛羽也〉西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皥蓐收之所司者万二千里〈少皥白帝之号少皥阴用事物告成也蓐收也万物蓐收可用之〉其令曰审用法诛必辜备盗贼禁奸邪敕群牧谨贮聚修城郭补缺窦塞蹊径堤沟渎止流水壅谿谷守门闾陈兵甲选百官诛不法北方之极自九泽〈九泽北方之泽也〉穷夏海之极〈夏海大海也〉北至令支之俗〈丁令支尽北海胡地〉有冻寒积冰雪雹霜霰漂润群水之野颛顼玄𡨋所司者万二千里〈颛顼黒帝之号顼大言大阴用事振翕而寒也阴闭不见故神为玄𡨋也〉其令曰申群禁固闭藏修障塞缮关梁禁夜乐早闭晏开以索奸人奸人已得执之必固天节已㡬〈㡬终也〉刑杀无赦虽有盛尊之亲断以法度毋行水毋发藏毋释刑罚
　　又曰任一人之能不足以治三亩之宅也循道理之数因天地之自然则六合不足均也〈均平也〉
　　又曰卢敖游乎北海〈卢敖燕人秦始皇帝以为博士使求神仙亡而不返也〉径乎太阴入乎玄关〈太阴北方玄也〉至于𫎇榖之上见一士焉深目而玄鬓渡注而鸢肩丰上而杀下轩然迎风而舞顾见卢敖慢然下臂遁逃水涯卢敖就而视之方卷龟壳而食蛤蜊〈蛤蜊海蚌〉卢敖与之语曰唯敖为背群离党穷观于六合之外者非敖而已乎敖㓜而好游至长不渝解周行四极唯北阴之不窥今卒睹夫子于是子殆可与敖为友乎若士者⿱〈音拳〉然叹曰噫子中州民宁肯而远至此此犹光日月〈言太阳之地尚见日月〉而载列星阴阳之所行四时之所生此其比夫不名之地犹窔奥〈言我所㳺不可名字之地比卢敖之所行则如窔奥中也〉若我南游乎罔䍚之野北息乎沉墨之乡西穷𡨋𡨋之党东开澒濛之光此其下无地而上无天听焉无眗此其外犹有状沐之汜〈状沐四海与天之际流声也汜崖也〉其馀一举而千万里〈千万里状沐之外也〉吾犹未能之存〈吾尚未至此地〉今子游始此乃于语穷观岂不亦远哉然子处矣哉与汗漫期于九垓之上〈汗漫不可知之也九垓九天也〉吾不可以久居士举臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾〈止其所驾而居〉
　　尸子曰太极之内有君长者东西二万八千里南北二万六千里故曰天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴孟子曰天子之地方千里不千里不足以待诸侯诸侯之地方百里不百里不足以守宗庙之典籍
　　吕氏春秋曰凡四极之内东西五亿九万有七千里南北五亿有九万七千里
　　又曰长庐子曰山岳河海水金石火木此积形成乎地也
　　又曰冬之徳寒寒不信则地不成刚地不成刚则冻闭不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况于人
　　关令内传曰地厚万里其下得大空大空角四下有自然金柱辄方圆五千里
　　土
　　释名曰土吐也吐生物也徐州贡土五色色有黄青白赤黑也土赤者鼠肝色也土黑色曰卢卢然解散也土黄而细密曰埴埴腻也如脂之腻也土色青曰梨似䔧草也土色白曰漂漂轻散也
　　尚书禹贡曰冀州土白壤〈孔安国曰无块曰壌〉兖州土黑坟〈孔安国曰色黑而坟起〉青州土白坟〈徐广曰黎土也〉扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州土涂泥〈涂泥水泉湿也〉荆州土涂泥豫州土惟壌下坟垆〈孔安国曰垆䟱也马融曰豫州地青三等下者坟也〉雍州土黄徐州土赤埴坟〈谢承注曰埴音志〉梁州土青黎〈孔安国曰色青黑〉
　　又洪范曰五行其五曰土爰稼穑稼穑作甘〈孔安国曰土可以种可以敛甘味生百榖〉
　　尚书帝命验曰土者金之父也
　　周书作雒曰周公建太社于国中其壝东青土南赤土西白土北骊土中央以黄土将建诸侯凿其方一面土苴以白茅以土封之故曰裂土
　　诗曰普天之下莫非王土
　　又曰孔乐韩土川泽浒浒
　　周礼地官上曰大司徒辨十二土之名以相民宅知其利害以任土事
　　礼记曰范金合土以为台榭
　　又曰土弊则草木不长
　　又曰地一撮土之多及其广厚载华岳而不重
　　又曰众生必死死必归土此之谓鬼骨毙于下阴为野土〈阴䕃也〉
　　蔡邕月令章句曰色别曰土〈言五方土色各异也〉
　　崔寔四民月令曰正月雨水地气上腾土长昌撅陈根可拔
　　春秋元命苞曰土为言吐也子成父道也其气精以附也阳立于三故成生其立字十加一为土
　　春秋繁露曰天有十端其土为之一端
　　春秋考异邮曰后族専则土踊〈宋均注曰阴盛也〉
　　论语里仁曰君子怀徳小人怀土
　　家语曰孔子曰尧以土徳王而尚黄黄土之色也又曰食土者无心而不息
　　又曰宰我问于孔子曰闻鬼神之名而不知其所谓敢问孔子曰人生有魂气有魄气也神之盛也众生必死死必归土此之谓魄魂气归天此之谓神
　　战国䇿曰孟尝君将入秦苏代曰臣来过于淄上有土偶人与桃梗相与语桃梗语土人曰子西岸上土也八月降雨淄水至则尔残矣土泥曰吾西岸之土也土则复为岸矣今子东国之桃梗也雨下水至流子而去则水漂漂将何如邪
　　汉书张释之传曰文帝拜释之为廷尉人有盗高庙坐前玉环文帝怒下廷尉治奏当弃市上大怒释之顿首谢曰假令愚民盗长陵一抔土陛下复何以加其法乎后汉书曰朱浮与彭宠书曰亦犹河滨之人捧土以塞孟津
　　谢承后汉书曰东郡赵资病自置小素棺使人取干黄土二十石细𢭏筛之遗令亡后置土棺底厚一尺内尸于中以土壅之
　　又曰范训母亡以布囊盛土负以成圹
　　魏志曰魏明帝起芳林园建昭阳殿公卿以下至于学生莫不展力帝乃躬自握土以率之
　　后汉书曰高昻父次同语人曰吾四子皆不肖我死后岂有人与我一锹土邪及次同死昂大起塜封之曰此老平生畏无一锹土今日被压竟知之否
　　唐书天宝十三载册杨国忠为司空其日雨土
　　江表传曰孙权讨袁术举兵攻睆城术闭门自守粮食尽士女或丸土而吞之
　　晋安帝纪曰刘敬宣在鲜卑梦丸土而服之既而占焉或荅曰此服土吞丸也既觉而喜曰丸者桓也既吞矣我复本土矣旬日中闻桓玄败得来归
　　世本曰廪君名务相姓巴与樊氏晖氏相氏郑氏凡五姓俱出皆争神以土为船雕文画之而浮水中其船浮立为君他船不能浮独廪君船浮因立为君
　　蜀王本纪曰蜀王猎于褒谷见秦王以金一筒遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣下拜贺曰土地也今秦当得蜀矣
　　崔鸿十六国春秋后赵录曰建武十二年沙门吴进言于帝曰胡运将衰晋当复兴苦役晋人以压其气帝于是使尚书张郡发近郡男女十六万车十万乘运土筑华林园及长墟〈一作墙〉于邺北广长五十里
　　白虎通曰土在中央中央者主吐含万物
　　圣证论曰孔鼂云能吐生百榖谓之𡈽
　　雷焕别传曰焕与张华见异气起斗牛之间焕曰此宝剑也拜焕丰城令到县掘狱基入四十馀尺得一石函中有双剑琢错文采翳而未明初经南昌遣人取西山北岩下土二升黄白色拭剑光艶照耀莫不惊愕张公得剑喜置坐侧曰此土南昌西山北岩土也不如华阴山赤土封一斤与君荅书曰详观丰城剑真干将也君更用赤土磨拭愈益精明
　　晋书苻坚传曰初秦之未乱也关中土无火而烟气火起数十里月馀不灭
　　宋躬孝子传曰宗承字世林父资䘮葬旧莹负土作坟不役童仆一夕间土壤高五尺松生焉
　　荆州先徳传曰罗献守巴东吴遣盛曼说献合从之计诣献求借城门献遣参军杨宗谩曰城中土一撮不可得何言城乎
　　三辅旧事曰成帝作延陵及起庙窦将军有青竹田在庙南恐犯蹈之言作陵不便乃徙作昌陵取土十馀里土与粟同价
　　关中记曰未央宫萧何所造周廽二十三里疏龙首山土为殿基
　　宣城记曰江矩吴时为庐江太守以清称征还船轻皆载土时岁暮逐除者就乞所获甚少江乃语之逐除人见而去
　　盛弘之荆州记曰武当县有一谿岸土色鲜黄乃可啖义兴记曰阳羡县塘西潜壤中有黄土色如精金法显记曰阿育王昔在小儿时当道戏遇迦叶佛乞食小儿欣喜即以一掬土施佛佛持还泥经行地因此果报作戏轮王
　　晋太康地记曰城阳姑募县有五色土
　　吴郡记曰吴县馀杭山出白土光润如玉
　　墨子曰商王纣不徳雨土于几内
　　孙卿子曰孔子谓子贡曰赐未知为人下者其犹土也深掘之而得甘泉树之而五谷蕃草木植焉禽兽育焉生则主焉死则入焉多其功而不德为人下者犹土也〈韩诗外传说苑并载也〉
　　申子曰四海之内六合之间曰奚贵曰贵土土食之本也
　　淮南子曰伊尹曰兴土功也修脚者使之跖铧强脊者使之负土
　　淮南万毕术曰东行马蹄中土令人卧不起〈取东行白马蹄下土三家井中泥合土而和之置卧人脐上即不能起〉
　　又曰灶之土不思故乡〈取灶前土三寸方半寸厚一寸将之远出令人不思故乡也〉裴玄新言曰俗间有土公之神云土不可动玄有五岁女孙卒病诣市卜云犯土玄即依方治之病遂愈然后知天下有土神矣
　　物理论曰㳺浊为土土气合和而庶类自生
　　抱朴子曰土饭瓦胾不疗于饥
　　壤
　　说文曰壤软土也
　　尚书康诰曰賔奉珪币执壤奠〈孔安国注曰賔诸侯执壌地所出而䞇奠〉尚书孔安国注曰土无块曰壤
　　周礼地官上司徒职曰大司徒辨十二壤之物而知其种教稼穑树艺
　　史记曰李斯上书曰泰山不让土壤故能成其高河海不择细流故能就其深
　　王隐晋书解结问别驾治中曰河北白壤高良何故少人士每以三品为中正
　　山海经曰洪水滔天鲧窃帝息壤堙洪水不待帝命祝融杀鲧于羽郊〈郭璞注曰息壤谓土自长故可以堰水也汉元帝时临阴县地埇长六里高二丈即息壤也〉
　　帝王世纪曰禹葬会稽下不及泉上不通臭既葬收馀壤为垄
　　萧广济孝子传曰巴郡文让母死坟土未足耕一亩地为壤群鸟数千衔所作壤以著坟上
　　关中记曰长安地皆黑壤城今赤如火坚如石
　　管子曰蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤寸而有水乃掘遂得水
　　块
　　礼记檀弓记曰寝苫枕块
　　左传曰晋文公过卫出五鹿乞食于野野人予之块公怒舅犯曰天赐也稽首受而载之
　　国语楚灵王不君三军叛王于干谿王亲独行见其㳙人畴枕其股而寝于地王寐畴枕王以块而去之徐整长历曰黄帝时风不鸣条雨不破块也
　　淮南子曰土胜水者非一墣塞江也
　　尘
　　诗曰无将大车维尘𡨋冥
　　礼记曰前有埃尘则载鸣鸢〈郑玄注曰鸢鸣则将风〉
　　又曰为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者
　　左传曰晋楚战狐毛设二斾而退之栾枝使舆曵柴而伪遁〈曵柴起尘者诈言聚众徒〉
　　又曰潘党望其尘使骋而告曰晋师至矣楚人惧遂出陈
　　史记曰钩弋夫人死云阳𭧂风扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）尘
　　前汉书曰长安中奸猾浸多受财报仇相与探丸得赤丸者斫武吏黑者斫文吏城中薄暮起尘死伤横道枹鼓不鸣
　　谢承后汉书曰范史云为莱芜长闾里歌之曰甑中生尘范史云
　　魏志曰岁西北大风尘埃蔽天十馀日间何晏乃诛晋书王导传曰庾亮以望重地逼出镇于外南蛮校尉陶称闻说亮当举兵劝导密为之防导曰吾与元规休戚是同悠悠之谈宜绝智者之口元规若来吾便角巾还第复何惧哉时亮执朝廷之权趋向者多归之导内不能平常遇西风尘起举扇自蔽徐曰元规尘污人博物志曰徐州人谓尘土为蓬块吴人谓尘土为埃坱崔鸿十六国春秋前秦录曰慕容冲叛苻坚遣平原公晖讨之冲乃令妇人各将一囊盛尘皆令骑牛服文采衣执持长槊于阵后冲晨攻晖兵刃交接昌言班队何在于是奔竞而进皆毁囊扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）尘埃雾连天莫测多少晖众大溃
　　家语曰颜囘拾甑中尘
　　玄晏春秋曰余家素贫昼则苦于作劳夜则甘于疲寝三时之际书皆生尘
　　山海经曰黒水之南有玄虵食尘
　　又曰大人国有青虵头方食尘
　　帝王世纪曰黄帝梦大风吹天下尘垢皆去又梦人执千钧之弩驱羊数万群帝叹曰风为号令垢去土后在也岂有姓风名后者哉千钧之弩异力能远驱羊数万群牧民为善天下岂有姓力名牧者哉得风后于海隅得力牧于大泽
　　神仙传王方平曰圣人言东海中行复扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）尘
　　老子曰和其光同其尘
　　庄子曰野马也尘埃也
　　淮南子曰地不满东南故水潦其尘埃归焉
　　又曰𫎇尘而欲无昧涉水而欲无濡不可得也
　　林语曰刘道真年十五六在门前弄尘垂鼻涕至胸葛洪肘后方曰治暍死方取道中热尘土以积暍人心下即活
　　楚辞曰安能以皓皓之白𫎇世俗之尘埃乎
　　宋谢庄月赋曰陈王初䘮应刘端忧多暇绿苔生阁芳尘凝榭
　　曹子建洛神赋曰罗袜生尘
　　古诗云君为清路尘妾为浊水泥
　　又曰京洛多风尘素衣化为缁
　　世说虞公善歌发声动梁尘
　　李康游仙序曰人生天地之间若流电之过户牖轻尘之栖弱草
　　兵书曰名将望尘知马步之多少也
　　晋书曰潘岳謟事贾谧望尘而拜
　　又曰简文帝性冲澹所居凝尘满席湛如也
　　谢绎兰亭诗曰千载同一朝沐浴陶清尘











　　太平御览卷三十七



　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十八
　　宋　李昉等　撰
　　地部三
　　叙山　　　　　　　昆仑山
　　锺山　　　　　　　玉山
　　蓬莱山　　　　　　方丈山
　　瀛洲山　　　　　　终南山
　　叙山
　　释名曰山顶曰冡亦曰巅亦曰椒山脊曰冈山大而高曰嵩〈嵩称高也今中岳嵩山盖依此亦作崧〉小而高曰岑锐而高曰峤卑而大曰扈小而聚曰岿上大下小曰𪩘山有草木曰岵〈音户〉无草木曰垓〈古来切〉石戴土曰岨土戴石曰崔嵬〈此因形而名之〉山东曰朝阳山西曰夕阳〈随日照而名之〉山足曰麓山穴曰岫山边曰崖崖之高曰岩上秀曰峯陬隅高者曰岊山坡曰坂山三袭曰陟山再成曰莫一成曰坯山中绝曰陉未及上曰翠微〈一说山气青缥色曰翠微〉山属曰峄〈言络绎相连今鲁国有峄山绝石相积构连属成山盖谓此也〉山狭而高曰峦小曰嶞〈它果反谓山形长狭者荆州人谓之蛮诗云堕山乔岳〉土山曰阜〈阜高也言其高厚〉曲阜曰阿大阜曰陵小陵曰丘山精曰䕫亦曰跂亦曰云阳祭山曰庪悬〈庪角毁反自山顶曰冡以下并说文释名尔雅也〉
　　易曰兼山艮
　　又曰地中有山谦
　　又说卦曰山泽通气
　　又曰艮为山
　　诗云如南山之夀不骞不崩
　　又曰节彼南山
　　杨乂易卦序论云险而止山也险而动泉也动静皆𫎇险故曰山
　　书禹贡曰导岍及岐至于荆山逾于河〈孔安国注曰此谓梁山龙门也〉壸口雷首至于太岳底柱析城至于王屋〈诸山在冀州南阿之地也〉大行恒山至于碣石入于海〈此二山者连延东北接碣石而入沧海百川经此众山禹皆治之也不可胜名故以沧海山川言之也〉西倾朱圉鸟鼠〈西倾朱圉在积石以东为鸟鼠谓所出在陇西三者雍州之南〉至于太华〈相首尾而东也〉熊耳外方桐柏至于陪尾〈四山相东南在豫州络经熊耳经外方淮南桐柏经陪尾凡此皆先举所施功之山于上而后条列所治水于下以相备也〉导嶓冡至于荆山〈嶓冡山在梁州荆山在荆州也〉内方至于大别〈内方大别二山名在荆州汉所经〉岷山之阳至于衡山〈岷山江所出在梁州衡山江所出在荆州〉
　　春秋传曰山有木工则度之
　　礼记曰今夫山一拳石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴焉
　　又曰天子祭名山大川五岳视三公〈视其牲噐之数〉
　　又曰天不爱其道地不爱其宝人不爱其情故山出噐车
　　又曰居山不以鱼鳖为礼
　　尔雅曰土高有石曰山
　　释名云山产也言产万物
　　说文曰山宣也气散生万物有石而高
　　春秋元命苞曰山者气之苞所以含精藏云故触石而出
　　春秋说题辞曰山之为言宣也含泽布气
　　韩诗外传曰夫山万人之所观仰材用生焉宝藏植焉飞禽萃焉走兽伏焉育物群而不倦有似乎仁人志士是仁者所以乐山也
　　尚书大传曰孔子曰夫山者嵬嵬然草木生焉禽兽蕃焉材用植焉四方皆无私焉出云雨以通乎天地之间阴阳和合雨露之泽万物以成百姓以飨此仁者之乐于山也
　　国语曰禹封九山山者土之聚也
　　河图曰嶓冡山上为狼星武关山为地门上为天高星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理天以合地以通三危山在鸟鼠之西南上为天苑星政山在昆仑东南为地乳上为天糜星汶山之地为井络帝以会昌神以建福上为天井星桐柏为地穴鸟鼠同穴山之干也上为掩毕星熊耳山地门也精上为毕
　　庄子曰函车之兽分而离山不免网罟之患
　　又曰山积卑而成高
　　管子曰凡天下名山五千三百七十出铁之山三千六百有九上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有铜金上有绿石者下有铅锡上有赭下有鐡
　　淮南子曰牛蹄之涔无径尺之鲤块阜之山无寻丈之材营宇狭小而不能容巨大也
　　孙卿子曰不登高山不知天之高不临深谿不知地之厚不闻先王之道不知学问之大
　　吕氏春秋曰何谓九山会计泰山〈会计即会稽也泰山在阳山郡是为东岳〉王屋首山泰华岐山太行羊肠孟门〈岐山在扶风美阳县西北周家所邑也太行在河内野王县北羊肠其山盘纡如羊赐状在太行晋阳北孟门太行是也〉
　　说苑曰土积成山则豫章生焉
　　又曰五岳者何谓也泰山东岳也霍山南岳也华山西岳也恒山北岳也嵩高山中岳也五岳何以视三公能大布云雨焉能大敛云雨焉触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下施徳博大故视三公也
　　白虎通曰东岱山岱者言万物相代于东方南衡山者上承景宿铨徳均物故曰衡曰西华山华者获也万物熟成乃有获也北恒山恒常也言万物伏藏于北方有常度也中嵩山嵩者高也言峻大处中以领四方地镜图曰入名山必斋五十日牵白犬抱白鸡以白盐一升山神大喜芝草异药宝玉为出未到山百步呼曰林兵此山之主者名知之却百邪
　　关令尹喜内传曰五百岁天下名山一开开时金玉之精涌出
　　晏子春秋曰齐大旱景公召群臣问曰天久不雨矣民且有饥色吾卜祟在高山广泽寡人欲祠灵山可乎晏子曰夫灵山以石为身以草木为毛发天不雨发将焦身将热独不欲雨乎祠之何益
　　山海经曰周穆王周历四荒名山大川靡不登跻东昇王公之堂西宴王母之庐
　　列子传曰共工与颛顼争天下怒而触不周山
　　魏志曰明帝起景阳山于芳林园
　　晋书曰顾恺之好游会稽人问山川之美对曰千岩竞秀万壑争流
　　宋书曰谢灵运好登山常著木屐上山则去前齿下山则去后齿
　　汉书曰李广利刺山而泉涌
　　楚词曰山中兮不可以久留
　　古诗曰上山采蘼芜下山逢故夫
　　昆仑山
　　尔雅曰西北之美者有昆仑之璆琳琅玕焉
　　史记夏禹本纪曰河出昆仑其上有澧泉华池
　　汉书曰张安世房中歌诗云天马来兮开远门竦余身兮游昆仑
　　博物志曰崑乔从广一千里神山也出五色云气五色流水其白泉水东南流入中国名为河也
　　河图括地象曰昆仑之山为地首上为握契满为四渎横为地轴上为天镇立为八柱
　　河图括地象曰昆仑之墟有五城十二楼河水出焉四维多玉
　　龙鱼河图曰昆仑山天中柱也
　　纪年曰周穆王十七年西征至昆仑丘见西王母穆天子传曰天子昇于昆仑之丘以观黄帝之宫増封于昆仑山上
　　又曰天子遂宿于昆仑之阿赤水之阳
　　山海经曰周穆王至昆仑之丘游轩辕之宫眺锺山之岭勒石西王母之山纪迹玄圃之上
　　又曰槐江之山实惟帝之平圃南望昆仑其光熊熊有木焉其状如棠而黄华赤实其味如李而无核名曰沙棠食之令人不溺〈草木之美者沙棠也〉
　　又曰昆仑之墟方八百里高万仞上有木木长五寻大五围旁有井以玉为楹〈槛栏〉楹有五门门有开明兽守之百神所在
　　又曰昆仑之丘有神人面虎身文尾其下有弱水泉徐整长历曰北斗当昆仑上
　　真人关尹内传曰万亿万岁有一大水昆仑飞浮是时飞仙迎取天王及善民安之山上也
　　葛仙公传曰昆仑山一曰玄圃台一曰积石瑶房一曰阆风台一曰华盖一曰天柱皆仙人所居
　　列仙传曰赤松子者神农时雨师也服水石以教神农能入火不烧至昆仑山上常止西王母石室中随风雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去至高辛时复为雨师今之雨师是
　　又曰王母者神人也人面蓬头发虎牙豹尾善啸穴居名西王母在昆仑山下
　　神仙传曰东郭延者山阳人服云母散能夜书有数十人乘虎豹来迎比邻尽见之与亲友辞别而去云诣昆仑山
　　神异经曰昆仑有铜柱焉其高入天所谓天柱也围三千里周圆如削铜柱下有屋壁方百丈
　　搜神记曰昆仑之山是惟帝之下都环以炎火山十洲记曰昆仑号曰崑陵山也上有金台玉阙元气之所合天帝君治处
　　玄元记曰昆仑西南山周环三万里巨蛇绕之得三周蛇长九万里
　　尸子曰赤县神州实为昆仑之墟玉红之草生焉食其一实而醉卧三百岁而后寤
　　吕氏春秋曰菜之美者有昆仑之𬞟也
　　淮南子曰昆仑山上有层城九重上有木禾其条五寻珠树玉埞树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南瑶树在其北
　　又曰昆仑之玉瑱而尘垢不能污也
　　抱朴子曰蔡谴者自云被谪至昆仑初谴还人问云昆仑似何答曰天不问其高㡬里要于仰视之去天过十数里也
　　崔鸿十六国春秋前赵录曰东平王刘约癸亥卒一指犹暖遂不殡殓至于甲戌乃苏言见刘渊于不周山经五日遂复从至昆仑山三日而复返于不周见诸王公卿将死者悉在焉
　　又曰酒泉太守马岌上言酒泉南山即昆仑之体也昔周穆王见西王母乐而忘归即在此山山有石室王母堂珠玑镂饰焕若神宫
　　锺山
　　穆天子传曰自密山以至锺山四百六十里其间尽泽多怪兽竒鱼
　　又曰天子北昇于舂山之上望四野〈郭璞注曰舂音锺也〉曰是惟天下之高山
　　山海经曰黄帝取峚之玉荣投之锺山之阴以为玉种又曰锺山其子曰鼓〈此亦神名名之为锺山之子耳其类皆见归藏启筮也〉其状人面龙身帝乃戮之锺山之东也
　　又曰锺山之神名曰烛阴〈烛龙也是烛九阴也〉视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏
　　鲁女生列传曰锺山之枣其大如缾
　　十洲记曰北海外有锺山自生千芝及神草此洲受太玄生符录仙家数十万耕田种芝草课计顷田种稻玄中记曰北方有锺山焉山有石首如人首左目为日右目为月开左目为昼开右目为夜开口为春夏闭口为秋冬
　　淮南子曰锺山之玉灼之以炉炭三日三夜其色不变论衡曰锺山之上以玉抵鹊彭蠡之滨以鱼食犬
　　玉山
　　穆天子传曰天子西征东还乃循黑水至于群玉之山天子于是取玉板玉器服物载玉万候〈双玉为玨半璧为候见左传〉山海经曰玉山是西王母所居〈此山多玉石因以为名〉
　　帝王世纪曰昆仑之北玉山之神人身虎首豹尾蓬头外国图曰西王母国前弱水中有玉山白兔
　　阚骃十三洲记曰赤水西有白玉山山有西王母堂室
　　蓬莱山
　　汉书王莽传曰有竒士大十围自言巨无霸出于蓬莱山轺车不能载三马不能胜焉
　　武帝纪曰太初元年十二月祀后土临渤海望祀蓬莱十洲记曰蓬莱山外别有海谓之溟海无风而洪波百丈有九气丈人九天真君宫
　　玄中记曰东海之大者有巨鳌焉以背负蓬莱山列子曰渤海之东有大海其中有山一曰岱舆二曰贠峤三曰方壶四曰瀛洲五曰蓬莱山上台观皆金玉禽兽皆纯缟珠玕之树皆聚生实皆有滋味食之不老不死人皆仙圣一日一夕飞翔来往
　　山海经曰蓬莱山海中之神山非有道者不至
　　列仙传曰安期生琅琊阜乡人时人皆言千岁秦始皇与语赐金璧数千万出阜乡亭皆置去留以赤玉舄一量为报曰后千岁求我蓬莱山下
　　又曰负局先生语似燕岱间人吴市中磨镜一钱因磨之辄问主人得有无疾苦辄出紫赤药与之莫不立愈后上吴山悬药下与万姓欲去时曰吾欲还蓬莱山神仙传麻姑谓王方平曰自接侍以来三见海中变为桑田蓬莱之清浅也
　　方丈山
　　汉书曰太液池有方丈瀛洲象海中神山焉
　　列仙传服闾者不知何人常止莒往瀛海边诸祠中有三仙人于祠中博赌瓜使服闾担黄白瓜数十头教令瞑目及觉乃在方丈山
　　瀛洲山
　　史记封禅书曰齐宣王燕昭王使人求蓬莱方丈瀛洲此三神山传在海中去人不远望之如云中及至则三山反在水中欲至风引船而去莫能至者仙人不死药皆在焉黄金白玉为宫阙
　　终南山
　　书曰终南惇物至于鸟鼠〈谓终南惇物二山西出至于鸟鼠山〉
　　诗曰终南何有有条有枚
　　汉书曰太一山又为终南山五经要义太一山在扶风武功县则终南太一不得为一山明矣盖终南南山之总名太一山之别号
　　唐书曰卢藏用初隐终南山后出仕道士司马子微归天台山群公祖道藏用指终南山曰此山甚有佳处何必天台山子微曰以吾观之此乃仕宦之捷径尔藏用有惭色
　　又曰文宗开成二年诏曰每闻经书旧说以为终南山兴云祈必有雨若晴霁虽密云至地竟不霑濡况兹山北面阙庭自当以时修其望祀宠数宜及今闻都无祀宇终南山未备礼秩命有司即时建立
　　关中记曰终南山一名中南言在天中居都之南也又曰终南太一左右三十里内名福地
　　皇甫谧高士传曰四皓共入商洛隐地肺山以待天下定汉高祖征之不至乃深自匿终南山
　　辛氏三秦记曰太一在骊山西去长安二百里山之秀者也中有石室灵芝常有一道士不食五谷自言太一之精斋洁乃得见之其状似仙人山一名地肺可避洪水俗云上有神人乘船行追之不可及
　　方舆记曰东方朔谓天之大阻其终南多金银铁玉石樟檀异类之物皆百工取给万姓所仰足也
　　风土记曰王莽以皇后有子通子午道从杜陵直抵终南





　　太平御览卷三十八



　　钦定四库全书
　　太平御览卷三十九
　　宋　李昉等　撰
　　地部四
　　嵩山　　　　　　　华山
　　泰山　　　　　　　恒山
　　衡山　　　　　　　霍山
　　嵩山
　　释名曰嵩字或为崧山大而高曰嵩
　　诗曰崧高维岳峻极于天维岳降神生甫及申
　　国语曰夏之兴也祝融䧏于崇山韦昭注曰崇嵩字古通用夏都阳城嵩山在焉
　　白虎通曰中央之嵩独加嵩高字者何中央居四方之中而高故曰嵩高山
　　续汉书曰武帝礼祭中岳闻有呼万岁声三于是以三百户封奉祠命曰嵩高为嵩呼也
　　孙严宋书曰高祖表曰沙门释法义于嵩高庙所食坛下得玉璧三十二枚黄金一饼符彩润洁河南太守毛修之以灵岳䧏瑞送诸神府
　　列仙传王子乔周灵王太子晋也好吹笙作鳯鸣游伊洛之间浮丘公接以上嵩高山三十馀年后于山上见桓良曰告我家七月七日待我缑氏山头至日果乘白鹤驻山巅望之不得到举手谢时人数日而去
　　汉武内传曰汉武帝夜梦与少君俱上嵩高山半道有绣衣使者乘龙持节从云中下言太一请少君觉告廷臣曰如朕梦少君将舍朕去矣
　　刘义庆世说曰嵩高山北有大穴晋时有人误坠穴中见二人围棋下有一杯白饮与坠者饮气力十倍棋者曰汝欲停此否坠者曰不愿停棋者曰从此西行有天井其中蛟龙但投身入井自当去若饿取井中物食之坠者可半年乃出蜀中因入洛问张华华曰此仙馆也所饮者玉浆所食者龙肉石髓耳
　　崔鸿十六国春秋前秦录曰王猛至深山见一老父据胡床须鬓皓然猛进拜老父曰王公何因拜也遣人送猛出出顾视乃嵩高山也
　　山海经曰大室之山〈即中嵩山今在阳城县西也〉其上有木焉其状如梨赤理服者不妒有草焉其状如禾服者不昧上多美石〈次玉者也〉
　　嵩高山记曰汉有道士从外国将贝多子来于嵩岳西脚下种之并立浮图今有四树与众木有异一年三花花白色其香如桂嵩山最是栖神灵薮也东出一里有自然五榖神芝仙药东脚下有众果树云是汉果园后有小山名牛山多香树昔有妇女妊身三十月生子五岁便入嵩高学道通神明为母立祠号开母祠又有三台山汉武东巡过此山见三学仙女遂以为名又一石室有自然经书饮食至前石柱似承露盘有水暗滴下食之一合与天地相毕中顶南下二百步亦有岳庙画为神像有玉人高五寸玉色光润相传曰明公山人或失之经句乃见
　　山海经曰少室之山有木焉名曰帝休叶状如杨枝五衢黄花黑实服者不怒其上多玉其下多鐡其中多䱱鱼得其食者无蛊疾可以御恶服之不怒郭氏注云阳城西谷名季室亦曰少室山巅有白玉膏服之可为仙又戴延之西征记曰少室山中多神药汉武帝筑登仙台在其峯
　　郡国志云少室山一名黍室山负黍城在南故因山以名城也
　　又少室有金陵人往视则有白雾起迷人
　　杂道书曰少室之阳高于平地八百六十丈方十里可避兵水之灾
　　华山
　　礼记曰及其广厚载华岳而不重
　　范蔚宗后汉书张楷字公超隐居弘农山学者随之所居成市能为五里雾后华山南遂有公超雾市
　　唐书曰李适之代牛仙客为右相累封清河县公与李林甫争权不恊适之性䟱为其阴中林甫常谓适之曰华山有金矿采之可以富国上未知适之心善其言他日从容奏之玄宗大悦顾问林甫对曰臣知之久矣然华山陛下本命王气所在不可穿凿臣不敢上言帝以为爱己薄适之言疏之
　　白虎通曰西方为华山者何少阴用事万物生华故曰华山
　　武帝内传曰鲁女长乐人初饵麻及水绝榖八十馀年日更少壮色如桃花一旦与故人别云入华山去后五十年先相识者逄女华山庙前乘白鹿从玉女三十人并谢其乡里亲戚故人
　　崔鸿十六国春秋前燕录曰石虎使人探䇿于华山得玉板
　　山海经曰华山塜也〈塜者神鬼之所合也〉其祀之以太牢
　　又曰泰华之山削成而四方其高千仞其广千里〈郭璞注曰山上明星玉女主持玉浆得服之即神仙之道佥无不通也〉其有虵曰肥遗六足四翼见则天下旱
　　列仙传曰马明生从安期先生受金液神丹方乃入华阴山中合金神丹升天也
　　又曰修羊公者蜀人也华阴山石室中有悬石榻卧其上石尽穿䧟
　　又曰毛女者在华阴山中猎师世世见之体生毛自言秦始皇宫人也
　　又曰呼子先者汉中关下卜师也夀百馀岁临去呼酒家妪曰急装当与妪共应中陵王召夜有仙人持二茅狗来先持一与酒家妪得俱骑乃龙上华阴山也周礼曰豫州其镇山曰华山
　　华山记曰山顶有池生千叶莲花服之羽化因曰华山又曰山有三峯〈谓莲花毛女松桧也〉
　　辛氏三秦记曰华山在长安东三百里不知㡬千仭如半天之云
　　晏子春秋曰君子若华山松柏既多望之自识
　　薛综注西京赋曰华山对河东首阳山黄河流于二山之间古语云本一山当河河水过之而曲行河神巨灵以手擘开其上以足蹈离其下中分为两以通河流今睹手迹于华岳上足迹在首阳山下俱存焉
　　韩子曰秦昭王使工人施钩梯上华山以松柏之心为博箭长八尺棋长八寸勒之曰昭王尝与天神博于此周易是谋类曰西岳亡玉羊郑玄注曰玉羊华山之精山海经曰小华〈即少华也〉其木多荆杞鸟多赤鷩可以御火
　　泰山
　　诗曰泰山岩岩鲁邦所瞻
　　传曰郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田公羊传曰山川有能润千百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而雨遍乎天下者唯泰山云尔语曰季氏旅于泰山子谓冉有曰女弗能救与对曰不能子曰呜呼曽谓泰山不如林放乎
　　白虎通曰王者功成封禅必于泰山者何万物之始交代之处也
　　史记曰汉武帝封泰山白云起封中
　　汉书曰武帝封泰山禅石闾应劭注曰石闾在泰山下南方土人言仙人闾
　　应劭汉官仪曰泰山东南名日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所观者望见长安其高如视浮云其峻如无道径望人如盂升或以为小白石或以为冰雪视岩石松郁郁苍苍如云中
　　晋书曰张忠隐于泰山教授弟子教以形不以言符坚徴之及至坚赐以衣冠辞曰年朽发落不堪衣冠请以野服入觐从之后乞还坚以安车送之行达华山叹曰我东岳道士殁于西岳命也及关而死
　　道书福地记曰泰山多芝草玉石下有洞天周回三千里鬼神之府
　　袁山松后汉书曰光武封泰山云气成宫阙
　　风俗通曰古封泰山禅梁甫旧说岱宗上有金箧玉䇿能知人年夀修短汉武帝探策得十八因倒读曰八十其后果夀长八十
　　博物志曰泰山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成故知人生命之长短
　　五经通义云一曰岱宗言王者受命易姓报功告成必于岱宗也东方万物始交代之处宗长也言为群岳之长
　　白虎通曰王者受命必封禅封者广厚也〈禅除也为坛字本为𫮃以其祭神故从示〉皆刻石纪号著己之功绩以自效也天以高为尊地以厚为徳故增泰山之高以报天禅梁甫之阯以报地也〈史记曰无怀氏封泰山禅云云伏羲封泰山禅云云神农封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭颛顼封泰山禅云云帝喾封泰山禅云云尧封泰山禅云云禹封泰山禅会稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅社首〉
　　后汉书曰光武封泰山禅梁甫凡云云亭亭肃然嵩里社首梁甫皆泰山下小山也石闾在西岩下
　　汉官仪及泰山记曰泰山盘道屈曲而上凡五十馀盘经小天门大天门仰视天门如从穴中视天窗矣自下至古封禅处凡四十里山顶西岩为仙人石闾东岩为介丘东南岩名日观日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈许又东南名秦观秦观者望见长安吴观者望见会稽周观者望见齐黄河去泰山二百馀里于祠所瞻黄河如带若在山阯山南有庙悉种柏千株大者十五六围相传云汉武所种小天门秦时五大夫松见在〈茅君内传云仙家凡有三十六洞天岱宗之洞周回三千里名曰三宫空㓊之天〉
　　列仙传曰稷丘君者泰山道士也武帝时以道术受赐后上东巡泰山稷丘君乃冠章甫衣黄衣拥琴来拜武帝曰陛下勿上也必伤足上必欲上及上数里左右足指果折乃止
　　列仙真人传曰马明者齐国临淄人也本姓何字君贤为县吏捕贼为所伤当时殆死良久忽于道间见一女以肘后管中一丸药大如小豆与明服之于是即愈血绝疮合随神女还岱宗石室中上下悬绝重岩深隐去地千馀丈其中金床玉枕乃人迹所不能至
　　神仙传曰刘冯者沛人学道于穆王子服石桂英及中岳石硫黄年三百馀岁而有少容后入泰山中
　　又泰山下老父者失其姓名汉孝武皇帝巡狩见老父锄于道间头上白光高数丈因问之父对曰臣年八十五时衰老垂死头白齿落有道者教臣绝榖但饮水并作神枕枕中有三十二物其二十四物以当二十四气其八物当八风臣行之转少日行三百里今年九十矣帝受其方赐缣帛去父入岱宗山十年五年时还乡里三百馀年乃不复还也
　　上党记曰太子坂东头即泰山也避世者区种而食或射熊于岩间
　　泰山记曰泰山庙在山南悉种柏树千株大者十五六围父老传云汉武所种庙及东西房三十馀间并高楼三处春秋飨祀泰山君尝在此坛
　　周易是谋类曰泰山失金鸡郑玄注曰金鸡泰山之精丘渊之齐记曰泰山东岳也嬴博二县共界汉武封禅割此县以供祀泰山
　　伍辑之从征记曰泰山于所经诸山为最高见岑崿轩举凌跨众阜霞云草木霭然灵异苑囿神竒故无螫虫猛兽
　　孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下
　　尸子曰泰山之中有神房阿阁帝王箓
　　淮南子曰清之为明杯水而见眸子浊之为暗河水不见泰山
　　孟子曰挟泰山以超北海
　　恒山〈亦名常山〉
　　史记曰赵简子谓诸子曰吾藏宝符于常山往得者立焉诸子竞往无所得无恤曰常山临代代可取也简子曰是知符矣遂立之
　　白虎通曰北方为常山者何阴终阳始其道常久故曰常山
　　后魏书曰道武立庙于上置侍祀九十九人岁时祈祷水旱至成帝东巡亲祀其神焉
　　春秋元命苞曰昴毕散为冀州分为赵国立为常山崔鸿前燕录曰慕容隽夀光三年常山寺大树根下得璧七十二圭七十光色精竒有异常玉
　　孙子兵法曰常山之蛇名曰率然一身而两头击其一头则一头至击其中则首尾俱至
　　神农本草曰常山有名草神农置之门上每夜叱人常山图经曰北岳恒山在县西北一百四十里
　　尚书禹贡曰太行恒山至于碣石有恒水出焉其下有祠
　　又恒山记曰高三千九百丈上方三十里周回三千里上有太玄之泉神草十九种道者服之成仙
　　又太史公云北岳者有五名一名兰台府二名列女宫三名华阳台四名紫微宫五名太乙宫或云太茂山山北四百馀里号飞狐之口有率然蛇孙吴喻兵势管子曰其山北临代南俯赵东接河海之间早生而晩杀五糓之所蕃熟四种五获焉
　　阳固北都赋曰茂丘茂山也盖恒岳之别名泒水从西来甚大至茂山之西沉伏于地过山而复出其大如初世言避恒岳之灵
　　衡山
　　周官曰荆州其山镇曰衡山
　　徐灵期南岳记曰衡山者五岳之南岳也其来尚矣至于轩辕乃以灊〈音潜〉霍之山为副焉故尔雅云霍山为南岳盖因其副焉〈或云衡山一名霍山〉至汉武南巡又以衡山辽远道隔江汉于是乃徙南岳之祭于庐灊江山亦承轩辕副义也
　　晋书曰刘𬴊之尝采药至衡山深入忘返见有一涧水末有二石囷一开一闭水深广不得过欲还失道遇伐木人问道仅得还家或说囷中皆仙方灵药𬴊之欲更寻终不复知其处
　　罗含湘中记曰衡山九嶷皆有舜庙太守至常遣户曹致祀则如弦歌之声也
　　吴越春秋曰禹伤父功不成登衡山血白马以祭之忽然卧梦赤绣文男子称玄夷苍水使者谓禹曰欲得我山神书者斋于黄帝之宫禹乃退斋三日登宛委发石得金简玉字之书得治水之要也
　　盛弘之荆州记曰衡山有三峯其一名紫盖每见有双白鹤囬翔其上一峯名石菌下有石室㝷山径闻室中有讽诵声一曰芙蓉上有泉水飞流如舒一幅白练山海经曰衡山一名岣嵝山其上多青雘鸟多鹦鹆〈岣音矩嵝音缕〉
　　湘中记曰衡山九嶷皆有舜庙遥望衡山如阵云沿湘千里九向九背乃不复见有玉牒
　　刘敬叔异苑曰湘东姚祖太元中为郡吏经衡山望岩下数少年并执笔作书祖谓行旅休息乃过之未至百步少年相与飞飏遗一纸书其字皆鸟迹
　　郡国志云衡山南岳也南岳记云当翼轸度玑衡谓之衡山山有锦石斐然成文
　　霍山
　　白虎通曰南方为霍山者何太阳用事护养万物故为霍山
　　尔雅曰大山宫小山曰霍〈郭璞注曰宫谓围绕也礼记曰君为庐宫是也〉汉书曰武帝以衡山𤔫远䜟记皆以霍山为南岳故祭其神于此
　　宋书曰霍山数年来常有钟声潜发重壤山崩间有六钟自出制度合古式声中律吕
　　山海经曰霍山有兽焉其状如狸白尾方鬛名曰朏朏可以忘忧
　　黄庭内景经曰霍山下有洞台方二百里司命君之府也
　　白虎通曰小山绕大山为霍















　　太平御览卷三十九



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十
　　宋　李昉等　撰
　　地部五
　　王屋山　　　　　　太行山
　　霍太山　　　　　　首阳山
　　龙门山　　　　　　岐山
　　梁山　　　　　　　太白山
　　峨眉山　　　　　　岷山
　　嶓𡺪山　　　　　　鸟鼠山
　　积石山
　　王屋山
　　列子曰太行王屋二山方七里高万仞北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险可乎杂然相许〈杂犹佥也〉其妻曰以君之力曽不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐士之北遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤运于渤海之尾邻人京城之孀妻有遗男始龀往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不慧以残年馀力曽不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝之心曽不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子子孙孙无穷匮也而山不加増何苦而不力乎河曲智叟无以应操蛇之神闻知惧其不已告之于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山一厝朔东一厝雍南
　　神仙传曰甘始太原人善行气不食服天门冬治病不用针艾在人间三百岁乃入王屋山
　　茅君内传曰王屋山之洞周回万里名曰小有清虚之天
　　太素真人王君内传曰王屋山有小天号曰小有天周回一万里三十六洞天之第一焉
　　太行山
　　史记曰郦生说汉高祖曰愿足下急复进兵收取荥阳据敖仓之粟塞成皋之险杜太行之道距飞狐之口守白马之津以示诸侯效实形制之势则天下知所归矣神仙传曰王烈邯郸人服黄菁松花老而更少嵇叔夜甚爱之每共入山游戏烈后独入太行山忽闻山东北如雷声往视山上破数百丈石中有一孔径尺中有青泥出烈取抟之随手坚凝气味如粳米饭也烈自食数丸因掘归以与叔夜即皆成青石打之作铜声按神山五百岁一开其中有石髓得而服之夀与天地相毕述征记曰登滑台城西南望太行山白鹿岩王莽岭冠于众山之表
　　墨子曰墨子怒耕桂子曰我无喻于子墨子曰将上太行驾骥与羊子将谁驱曰将驱骥足责也墨子曰我亦以子为足责
　　尸子曰龙门鱼之难也太行牛之难也以徳报怨人之难也
　　水经注曰仲尼伤道不行欲北从赵鞅闻杀鸣犊遂旋车而返其后晋人思之于太行岭南为之立庙盖往时回辕处也余按诸子书及史籍之文并言仲尼临河而叹曰丘之不济命也夫如是非大行回辕之言也博物志曰按太行山而北去亦不知山所限极处亦如东海不知所穷
　　霍太山
　　史记曰智伯攻赵襄子襄子惧乃奔保晋阳原过后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹二节莫通曰为我以是遗赵无恤原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵无恤余霍太山〈徐广曰在河东永安县〉山阳侯天使也三月丙戌余将使汝反灭智伯亦立我百邑余将赐汝林胡之地灭智伯使原过主霍太山祠祀
　　又飞廉先为纣作石椁〈徐广曰作石椁于此始〉还无所报乃为坛于霍太山而报得石棺铭曰帝令处父不与殷乱赐汝石棺
　　水经注曰霍太山上有飞廉塜山下有岳阳庙甚灵鸟雀不栖其林猛虎常守其庭此则禹贡岳阳也
　　唐书曰义旗初建高祖自太原起兵西赴关中途经霍邑时隋将宋老生陈兵拒险义师不得进乃屯于贾胡堡会霖雨积旬馈运不给高祖患之忽白衣老人诣军门请见余霍山神也遗语大唐皇帝若向霍山东南傍山取路八日雨止我当助尔破之高祖初哂之遣人东南视果有微道高祖笑曰此神不欺赵襄子岂当负吾邪及八日雨𭧂霁高祖太悦以太牢祭其山
　　首阳山
　　诗曰采苓采苓首阳之巅采苦采苦首阳之下采葑采葑首阳之东
　　史记曰伯夷叔齐孤竹君二子让国而逃闻西伯善飬老往归焉及西伯卒武王载木主东伐纣伯夷叔齐扣马而谏左右欲兵之太公曰义士也舍之伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之乃至饿死鏁语曰晋平公与齐景公乘至于浍见人乘白骖八驷以来平公之前公问师旷曰有犬狸身而狐尾者乎师旷有顷而答曰有之首阳神其名曰来者首阳之神饮酒霍太山而归其居于浍乎见之甚善君有喜焉戴延之西征记曰洛东北去首阳山二十里山上有伯夷叔齐祠或云饿死此山今山东蒲坂南又谓首阳山有叔齐祠未详饿死所在
　　山海经曰和山上无草木而多瑶碧实惟河之九都是山也五曲九水出焉合流而北注于河其中多苍玉吉神泰逄司之是神好居于萯山之阳出入有光
　　吕氏春秋曰夏后氏孔甲田于东阳萯山遇大风雨皇甫谧帝王世纪以为即东首阳山也盖是山之殊目矣
　　龙门山
　　尚书禹贡曰浮于积石至于龙门西河〈孔安国曰龙门在河东之西界〉周礼曰大司乐以阴竹之管龙门之琴瑟〈阴竹生北〉于宗庙奏之九变则人鬼可得而礼
　　孝经援神契曰禹凿龙门辟伊阙决江开岷导四凟〈凿龙门以通河凿岷山以开江导淮于桐柏导济于王屋故言导四渎〉
　　汉书地理志云龙门山在冯翊夏阳县北〈续汉书同〉
　　辛氏三秦记曰河津一名龙门巨灵迹犹在去长安九百里江海大鱼俱集门下数千不得上上则为龙故云曝鳃龙门
　　尸子曰古者龙门未凿吕梁未开河出于孟门上慎子曰河之下龙门其流驶如竹箭驷马追走弗能及淮南子曰龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有丘陵高阜名曰洪水大禹通之孟门始见水经注云风山四十里河水南出孟门与龙门相对即龙门之上口也实为河水巨厄兼孟门津之名也又有黄河自峯山西四十里南出孟门山北经禹凿广㟁崇深倾崖及捍巨石临危若坠复倚焉
　　岐山
　　易曰王用享于岐山吉无咎
　　诗曰古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下
　　又曰居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王
　　孟子曰大王居邠狄人侵之事之以皮币不得免焉事之以犬马不得免焉事之以珠玉不得免焉乃属其耆老而告之曰狄人之所欲者吾土地也君子不以其所以养人者害人二三子何患乎无君我将去之去邠逾梁山邑于岐山之下居焉
　　图经曰岐山亦名天柱山禹贡曰导岍及岐
　　河图括地象曰岐山在昆仑山东南为地乳上多白金周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山时人亦谓岐山为鳯凰堆郦道元水经注天柱山上有鳯凰祠或云其峰高峻迥出诸山状若柱因为名焉
　　梁山
　　书曰既载壶口治梁及岐〈壶口在冀州梁在雍州循山治水在西〉
　　诗曰奕奕梁山维禹甸之〈奕奕大貌甸治也禹治梁山除水灾也〉
　　传曰梁山崩晋侯传召伯宗伯宗辟重曰辟传重人曰待我不如捷之速也问其所曰綘人也问綘事焉曰梁山崩将召伯宗谋之问将若之何曰山有朽壤而崩可若何国主山川故山崩川竭君为之不举降服乘缦彻乐出次祝币史辞以礼焉其如此而已虽伯宗若之何穀梁书曰梁山崩雍河三日不流晋君召伯宗而问之伯宗来遇辇者不避使车右下而鞭之辇者曰所以鞭我者其取道远矣伯宗下车而问焉曰子有闻乎对曰梁山崩雍河竭三日不流伯宗曰君为此召我也为之奈何曰天有山天崩之天有河天壅之虽召伯宗如之何
　　尔雅曰梁山晋望也〈郭璞注曰晋国所望祭者也今在夏阳西北临河上也〉汉志注曰梁山在夏阳西北即尚书禹贡治梁及岐诗韩奕篇曰奕奕梁山晋国所望大梁别小梁之号俱在韩城县界大梁在今县西又按三秦记梁山宫城又名织锦城
　　太白山
　　辛氏三秦记曰太白山在武功县南去长安三百里不知高㡬许俗云武功太白去天三百尺山下军行不得鸣鼓角鸣鼔角则疾风暴雨兼至也
　　周地图记曰太白山甚高上恒积雪无草木半山有横云如瀑布则㴻雨人常以为候验之如离毕焉故语曰南山瀑布非朝即暮
　　魏略曰吉荗苏则值乱隐于扶风南太白山中以经籍自娱
　　峨眉山
　　列仙传曰陆通楚狂接舆也好养性在蜀峨眉山世世见之数百年
　　华阳国志曰犍为南安县南有峨眉山去县八十里地图云有仙药汉武求不能得
　　益州记曰峨眉山南安县界当县南八十里両山首相望如峨眉
　　岷山
　　易干凿度曰岷山上为井络
　　书曰岷山导江东别为沱〈江东南流沱东行也〉
　　书璇玑钤曰禹导江水决岷山流九贡〈九贡九州之贡〉
　　家语曰江始出岷山其源可以滥觞及至于江津不方舟不可以涉
　　汉书曰成帝时岷山崩壅江水逆流
　　山海经曰岷山江水出焉〈今在汶山郡广阳县西大江所出也〉其上多金玉其下多梅多棠其兽多犀象多䕫牛
　　嶓冡山
　　书曰嶓冡导漾东流为汉
　　华阳国志曰西岷嶓地称天府
　　河图括地象曰嶓冡山上为狼星上有异花草名骨容食之无子
　　鸟鼠山
　　河图括地象曰鸟鼠同穴山地之干也上为掩毕星渭水出其中
　　汉武内传曰封君达陇西人也初服黄连五十馀年入鸟鼠山于山中服水百馀年还乡里年如三十常乘青牛号青牛道士也
　　山海经曰鸟鼠同穴山今在陇西首阳县西南山有鸟鼠同穴鸟名䳜鼠名⿰⿰如家鼠而短尾䳜如鵽而黄穿地入数尺鼠在内鸟在外而共处
　　孔安国传曰鸟鼠共为雌雄
　　沙州记曰鸟鼠同穴山鸟如家雀色小白鼠小黄而无尾凡同穴地皆肥沃壤尽软熟如人耕多生黄花紫草
　　积石山
　　书曰浮于积石至于龙门西河
　　穆天子传曰西济于河用申八骏之乘以饮于枝时之中积石之南河
　　山海经曰积石山其下有石门河水冒以西〈冒覆也积石今在金城河门辟西南羌中河行塞外东入塞内〉是山也万物无不有
　　庄子曰鳯之所居也积石千里河水出下鳯鸟居上














　　太平御览卷四十



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十一
　　宋　李昉等　撰
　　地部六
　　会稽山　　　　　　天台山
　　茅山　　　　　　　庐山
　　罗浮山　　　　　　蒋山
　　九疑山　　　　　　玉笥山
　　会稽山
　　吴越春秋曰禹巡天下归还越会稽修治国之道以会计名山
　　又曰禹巡天下归还大越登茅山以朝四方群臣观中州诸侯防风后至斩以徇众示天下悉以臣属也乃大会计治国之道更名茅山曰会稽〈越绝书亦载〉
　　传曰勾践以甲楯五千保于会稽
　　史记曰始皇本纪曰三十七年上会稽祭大禹望于南海而立石刻颂秦徳
　　九土文括略曰禹禅此山一石穴委曲黄帝藏书于此禹得之
　　孔灵之会稽志曰会稽山在县东南其上石状似覆釡禹梦玄夷会苍水使却倚覆釡之上是也今禹庙在下秦始皇尝配食此庙
　　又曰山有石室云是仙人射堂东高岩有射的石还望的的如射侯形圆视之如镜士人常以占糓食贵贱射的明则米贱暗则米贵谚曰射的白斛一百射的玄斛一千夏侯曽先志曰此山有石帆壁立临川涌石亘山遥望芃芃有似张帆也又有悬岩名为射堂传云仙人常射于此使白鹤取箭此是会稽东峰
　　郡国志曰山上有草茎赤叶青人死佩之便活
　　山海经曰会稽之山四方上多金玉下多碔砆上有禹塜及井
　　天台山
　　临海经曰天台山上超然出天山有八重视之如一帆高一万八千丈周回八百里又有飞泉悬流千丈似布故登真隐诀云此山有桐柏绕四明东南三百里启𫎇记注曰天台山去人不远路经福溪水险清泠前有石桥路迳不盈尺长数十丈下临绝冥之涧唯忘其身然后能跻跻者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮绣列双岭于青霄上有琼楼玉阁天堂碧林醴泉仙物毕具晋隐士白道猷得过之获醴泉紫芝灵药
　　神异经曰馀姚人虞洪入山采茗遇一道士牵三青羊引洪至天台瀑泉曰吾丹丘子也闻子善具饮常思见惠山中有大茗可以相给祈子他日有瓯牺之馀不相遗也因立奠祀后常与家人往山获大茗焉
　　晋书曰许迈与王羲之书云自山阴至临海多有金庭玉堂仙人芝草
　　异苑曰会稽天台山遐远自非忽生忘形不能跻也赤城阻其迳瀑布激其衢石有莓苔之险渊有不测之深幽明录曰汉明帝永平五年剡县刘晨阮肇共入天台山取榖皮迷不得返经十馀日粮尽饥馁殆死遥望山上有一桃树大有子实而绝岩䆳涧了无登路攀葛扪萝至上啖数枚而饥止体充复下山持杯取水饮步进渐见芜菁叶从山腹流出甚鲜新复一杯流出有胡麻饭相谓曰此处去人径不远度山出一大溪溪边有二女子资质妙绝见二女持杯出便笑曰刘阮二郎捉向所失流杯来晨肇既不识之二女便呼其姓如似有相见忻喜问来何晩耶遂同还家家皆瓦屋南壁下各有一大床及东壁皆施綘罗帐角悬铃上金银交错床头各十侍婢便敕云刘阮二郎经涉山阻向虽得琼室犹尚虚弊可速作食有胡麻饭山羊脯甚美食毕行酒有群女来各持三五桃子笑而言贺女婿来酒酣作乐刘阮忻怖交并至暮令各就一帐宿女往就之言声清婉令人忘忧至十日后求还去女云君已来是宿縁所牵何复欲还耶遂留半年气候草木是春时百鸟呼鸣更怀土求归甚苦女曰当如何遂呼前来女子有三四十人集会奏乐共送刘阮指示还路既出亲旧零落邑屋改异无复相识问得七世孙传闻上世入山迷不得归孔灵符会稽记曰赤城山土色皆赤岩岫连沓状似云霞悬溜千仞谓之瀑布飞流洒散冬夏不竭山谷绝涧峥嵘无底长松葛藟幽蔼其上
　　又曰赤城山内则有天台灵岳玉室璿台
　　又曰天台山旧居五县之馀地五县者馀姚鄞剡台宁也孙绰天台山赋曰济犹谿而直进落五界而𨑙征续捜神记曰会稽剡县民袁相狼硕二人猎经深山重岭甚多见一群山羊六七头遂经一石桥桥甚狭而峻羊去狼等亦随渡向绝崖崖正赤壁立名曰赤城上有水流下广狭如疋布剡人谓曰瀑布羊径有山穴如门豁然而过既入内甚平敞草木皆香有一小屋二女子住其中年皆十五六容色甚美著青衣一名莹珠见二人至忻然云早望汝来遂为室家忽二女出行云复有得婿者往庆之曵屐于绝岩上行琅琅然二人思归潜去归路二女追还已知乃谓曰自可去乃以一綘囊与狼语曰慎勿开也扵是乃归后出行家人开其囊囊如莲花一重去一重复至五重中有小青鸟飞去狼还知此怅然而已后狼于田中耕家依常饷之见在田中不动就视但有壳如蝉蜕也
　　茅山
　　茅君内传曰句曲山秦时名为华阳之天三茅君居之因而为名外金山因擅为号矣周时名其源泽泽为句曲之穴案山形曲折后人名为句曲之山山间有金陵之地四十七八顷是金坛之地肺也居其地必得度世许迈列传曰延陵之茅山是洞庭西门潜通五岳茅山记曰大茅山独高处玄帝命东海神埋大铜鼎扵山顶深八尺上有盘石镇之〈颛顼水徳故号玄帝〉
　　又曰秦始皇三十七年游会稽还扵此山北埋白璧一双深七尺李斯刻篆璧文云始皇圣徳平章山河巡狩苍州勒石素壁
　　又曰王莽地皇三年七月遣使者章⿱陈献铜钟五口黄金百镒赠之于三茅君
　　又曰中茅山其司山独处司命君埋玉门丹砂六十斤镇扵此山深二丈上有盘石镇之其山左右泉流下皆小赤色饮之延年益夀左真人就司命乞得一十二斤以合九华丹山顶石坛石案香炉今在焉〈今三阳有姓阆多有寿长者盖太阳北阳朱阳三析耳〉
　　又曰小茅山汉光武帝以建武元年三月遣使吴伦赍金五十斤陈献三茅君今山顶有金处存焉上有聚石又曰开城中高修女真侯仙姑绝榖六十馀年夀逾百岁帝尝息此山洞入府获睹征祥
　　又曰咸通中东海蓬莱观龚道者初入此山㫁榖茹芝十馀年后因正月朔旦焚香洞门恍惚之间得入洞中经由一十三日备见洞府岩壁山川星辰日月灵异难详
　　又曰昔仙一人捧一大石临险峻是谓神设一人推之若欲崩坠百人推之亦复如故真诰曰中茅前一长岭直拄大茅山后古多积金宝故因此著名真白依东流水合神丹道坛灶存叠玉峰大茅山东南三山积叠亦有洞穴俗多呼叠石石与玉犹为同类山作三角又呼三角山殊无影响今去葛仙翁坛相近
　　庐山
　　庐山记曰山高二千三百六十丈周回二千五十里东南三十二里张僧凿浔阳记云匡裕周武王时人屡逃征聘结庐此山后登仙穹庐尚在弟子等呼为庐山又名匡山盖称其姓又按豫章匡裕字君孝共鄱阳令吴芮佐汉定天下封裕鄱阳庐君兄弟七人皆好道术遂寓精爽于洞之中故世谓庐山汉光武南巡时亲见神灵封裕为文明公一云匡裕汉人一云周武时人未知谁是
　　远法师庐山记曰山海经曰庐江三天子都有匡裕先生者出自殷周之际隐遁避世潜居其下或云裕受道扵仙人而共游其岭遂记室悬岫即岩成馆故时人谓其所止为神仙之庐山南有石门似双阙壁立千馀仞而瀑布流焉
　　述异记曰庐山有三石梁长数千丈广不盈尺俯盻杳然见底咸康中江州刺史庾亮迎吴猛携弟子登山游观因过此梁见一老公坐住树下以玉杯承甘露与猛猛遍与弟子又进至一处见崇台广厦玉宇金薤琳琅焜燿煇彩眩目多珍宝玉器不可识见数人与猛共言若旧相识
　　周景式庐山记曰登庐山望九江以观禹之迹其兹峯乎东南隐诸岭不得骈瞩自庐山人迹所暨迥望无复出此者每雨其下成潦而上犹皎日
　　远法师游山记曰自托此山二十二载凡再诣石门四游南岭东望香炉秀绝众形北眺九疑流神览视四岩之内犹观之掌焉传有石井方湖足所未践
　　张野庐山记曰庐山天将雨则有白云或冠峯岩或亘中岭俗谓之山带不出三日必雨
　　浔阳记曰庐山顶上有一池水池中有三石雁霜落则飞山北有五老峰于庐山最为峻极横隐苍穹积石岩巉迥压彭蠡其形势迥如中虞乡县前五老之形故名之
　　庐山记曰紫霄峯秦始皇曾登之与云汉相接故名之高处有禹刻大如掌背隐起焉
　　又曰王敦诛术士吴猛附船日行千里追者但见龙附其船猛令船人闭目人闻曵拨林木之声惧而开目龙知人见遂委舟山顼今艑底在紫霄峯上
　　又曰陶潜栗里今有平石如砥从广丈馀相传靖节先生醉卧其上在庐山南
　　神仙传曰董奉字君异侯官人少有道术居此山多救人疾苦种杏于此山十数年杏有十数万株结实奉乃多仓廪宣言人买杏多少不湏来报但一噐榖一噐杏多者则为猛兽所害人惧无敢欺者得榖悉赈贫乏
　　罗浮山
　　南越志曰此山本名蓬莱山一峯在海中与罗山合因名焉山有洞通句曲又有璿房瑶室七十二所
　　裴渊广州记曰罗浮二山隐伏唯石楼一路可登晋中兴书曰葛洪上罗浮山錬丹在山积年忽与广州刺史邓岱书云当欲远行岱得书狼狈而洪已亡颜色如平生体轻弱如空衣时咸以为神仙
　　茅君内传曰罗浮山之洞周回五百里名朱明燿真之天
　　罗浮山记曰罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮在层城博罗二县之境有罗水南流流于海旧说罗浮高三千丈长八百里有七十二石室七十二长溪神湖神禽玉树朱草相传曰浮山从会稽来今浮山上犹有东方草木
　　又曰鲍靓字子玄上党人博究仙道为南海太守昼临民政夜来罗浮山腾空往还
　　裴渊广州记曰罗山隐伏唯石楼一路时有闲游者少得至山际大树合抱极目视之如荠菜在地山之阳有一小岭云蓬莱边浮来者此因名号罗浮
　　名山略记曰罗浮山有阿育王塔三十二所杂道书南浮郡传曰罗山诸仙人所居之山也恶人不得至上恶人至山有兽即击之投扵岩下
　　蒋山
　　地舆志曰蒋山旧名金陵山因此山立名金陵
　　徐爰释门略曰诸葛亮以为锺山龙盘即蒋山也金陵图曰后汉末蒋子文为金陵尉逐盗锺山北为贼伤额而死常谓青骨死当为神至吴大帝立都子文乘白马搔头执鸟羽见形故令史曰吴王为立庙不尔当百姓大疫大帝犹未信又翌日见于路当令飞虫入人耳后如其言帝乃立庙锺山封子文为蒋侯名为蒋山是也
　　沈约宋书云萧思话领左卫常从太祖登锺山北岭石上弹琴因赐以银锺谓曰相赏有松石间意焉
　　梁书曰武帝时旱甚诏于蒋山神求雨十旬不降帝怒命载荻焚庙并其神影日既午即将起火当神上忽有云如伞盖湏㬰骤雨堂中宫殿皆自震动帝诏使停火山谦之丹阳记曰京师南北并有连岭而蒋山独隆穹峻异其形像龙实扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）都之镇也孙权葬山南因名曰孙陵
　　又曰出建阳门望锺山之与覆舟似上东门首阳之与北邙也
　　金陵地记曰秦始皇时望气者云金陵有天子气埋金玉杂宝于锺山乃㫁其地更名曰秣陵
　　又曰蒋山本少林木东晋令刺史罢还乡种松百株郡五十株
　　又曰周颙字彦伦隐居蒋山出为临海令罢还都欲游旧居孔稚珪作北山移文以讥之曰锺山之英草堂之灵驰烟驿路勒移山庭
　　九疑山
　　山海经曰九疑山舜所葬焉永陵在长沙零陵界秦始皇三十七年十二月行至零陵望祀虞舜扵九疑也汉书曰武帝元封五年南巡狩至扵盛唐望礼虞舜扵九疑
　　山海经曰南山苍桐之丘苍桐之渊其中有九山焉舜之所葬在长沙零陵界
　　湘中记曰九疑山在营道县九山相似行者疑惑因名九疑
　　盛弘之荆州记曰九疑山盘基数郡之界连峰接岫竞秀争高含霞卷雾分天隔日
　　郡国志曰九疑山有九峯一曰朱明峯二曰石城峯三曰石数峯形如楼四曰娥皇峯下有舜池池傍春日百鸟生卵人取之则迷路致不可得五曰舜源峯比众峯最高上多紫兰六曰女英峯舜墓于此峯下七曰萧韶峯峯下即象耕种之处八曰桂林峯马明生遇安期授金液神丹之处九曰梓林峯周义山字秀通开石函得李山经读之得仙也有九水七则归流岭北二则翻注广南
　　淮南子曰九疑之南陆事寡而水事多
　　王歆之神境记曰九疑是舜之葬处也有青涧中有黄色黄莲花芳气盈谷此山之表复有一峯望之似人形暎出云端如积玉高扵诸山顶有飞泉如带舜庙在山之阳
　　玉笥山
　　福地记曰此山地土肥美宜榖避兵又天监起居注云庐陵太守王希𣆀于此山之龙渊获剑二口
　　太真白龟山经曰本名群玉山胚浑初分此山积五色气而成形睹若群玉之状皆虚无之貌浮焉至庖牺氏之时山乃坚实委地变为五色遂号为群玉山至夏殷之世人多采其玉百灵虑损其山形遂化为五色土石而生之丛木今溪涧之中五色碧赤之石皆古变色玉笥山记曰汉武好仙察众仙之迹知此山为灵感之司遂以山顶致降真坛日夕祈祷天乃降白玉笥置坛上武帝遣使取至其坛则飘风大振卷玉笥而去因封为玉笥山又汉武时邑民伐材于山为廨馆阙殿中梁一条邑民相谓曰欲精仙馆在其梁栋未可以凡木为之经数旬未获忽一夜震雷风烈天降白玉梁一条光莹耀目至今下有玉梁观至魏武时遣人取之至其山门亭午之际雷霆大震化为白龙擘烟雾而去晋永嘉中有人见在都木岩下梁黄门侍郎萧子云建清虚馆兼撰立馆碑经五载忽有一人来谓之曰馆之东北有洞曰都木坑水自东注可以久居矣子云遂徙家居之后全家隐洞中不知所之大历初有道士谢修通者宜春人也入山不出凡四十年如野人后遇一人引入溪源扵溪中得一碑长三尺乃萧侍郎清虚之馆碑更行行半里见宅基古砖瓦石皆异遂结庵居之长庆初入都木坑偶见一宅重扉湏㬰有一青衣童子招修通入见一人紫绶峩冠佩剑立堂之左一人碧绶素简立堂之右童子曰左者萧君右者隗君即梅福也通乃叩头再拜求住修通好食小蒜二君曰子乃荤腥之人安能住此与通嘉禾五穗松叶十斤令顿服之服之中半二君乃令归精神似不足眼目睢盱门人相谓曰师修行不出凡七十年为邪气所乱大道何昧昧通至宝历初梦人告曰造一精舍待君既寤且曰我当死矣七日而卒门人求备棺榇空见衣冠而已年九十八





　　太平御览卷四十一



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十二
　　宋　李昉等　撰
　　地部七
　　河南宋郑齐鲁诸山
　　砥柱山　　　　　　邙山
　　熊耳山　　　　　　鼓钟山
　　陆浑山　　　　　　崤山
　　青要山　　　　　　缺门山
　　三涂山　　　　　　女几山
　　白马山　　　　　　太阴山
　　金门山　　　　　　轘辕山
　　阙塞山　　　　　　牧羊山
　　九山　　　　　　　大嵬山
　　桑山　　　　　　　半石山
　　天心山　　　　　　少陉山
　　兰岩山　　　　　　砀山
　　历山　　　　　　　南城山
　　奚公山　　　　　　稽山
　　曹南山　　　　　　峄山
　　金乡山　　　　　　琅琊山
　　龟山　　　　　　　徂徕山
　　危山　　　　　　　报山
　　尼丘山　　　　　　羽山
　　华不注山　　　　　长白山
　　黉山　　　　　　　陶山
　　巫山　　　　　　　鱼山
　　谷城山　　　　　　劳山
　　𫎇山　　　　　　　谢禄山
　　夹山　　　　　　　桃山
　　吠狗山
　　砥柱山
　　水经注曰砥柱山名也禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山而过山见水中若柱然故曰砥柱
　　搜神记曰齐景公渡于江沅之河鼋衔左骖没之众皆惊惕古冶子于是拔剑从之邪行五里逆之三里至于砥柱之下乃杀鼋头右手挟左骖燕跃鹄踊而出仰天大呼水为通流三百步观者皆以为河伯也
　　说文曰鳯鸟出东方君子之国过崐仑饭饮砥柱濯羽弱水暮宿风光
　　邙山
　　说文曰邙洛阳北土山上邑也
　　十道志曰邙山在洛阳县四十里
　　元和郡国志曰北邙山是陇山之尾一名平逢山亦名郏山
　　杨龙骧洛阳记曰北山连岭修亘四百馀里实古今东洛九源之地也
　　又戴延之西征记云邙山西匡东垣阜相属其下有张母祠即永嘉中此母有神术能愈病故元帝渡江时延圣母于丹阳即此母也今祠存焉
　　续汉书五行志曰灵帝时童谣曰侯非侯王非王千乘万骑上北邙中平六年献帝为中常侍叚珪等数人所执公卿百官随其后到阿上乃得还此非侯非王上北邙也
　　魏略曰魏文帝猎北邙上时盛夏炎暑行者或中暍鲍勋切谏遂因此罢去
　　魏志曰明帝即位欲平北邙令登台以观见孟津廷尉辛毗谏曰天地之性高高下下今而反之既非其理加以损费人功民不堪役帝乃止
　　熊耳山
　　河图括地象曰熊耳山地门也其精上为毕附耳星史记齐桓公曰寡人南伐至郡陵登熊耳山以望江汉东观汉记曰赤眉初降辇输铠甲兵弩积与熊耳山等盛弘之荆州记曰南郑修县北有熊耳山山东西各一峯傍竦南北望之若熊耳上多漆下多棕浮豪之水出焉西流注于洛又案山书谓此山上有青丹之树得而服之成仙
　　西京杂记曰叶似江蓠而红绿色又有丹青树叶一青一赤望之如绣长安谓之丹青树是也
　　鼔钟山
　　山海经曰鼔钟之山帝台之所以觞百神者也有草焉方茎而黄华圆叶而三成其名曰鸟鸩可以为毒也今名钟山在陆浑县西南三十里
　　陆浑山
　　山海经曰陆浑山伊水出焉今亦号方山汉末隐士颍川胡昭隐居山中有石城远望之有金坛玉匮晶然间出尤好竹木泉石时有野人居之长生不死春秋时迁陆浑之戎意其遗类
　　崤山
　　元和郡县志曰二崤山在今渑池县西北一名崤岭也左传谓秦将袭晋蹇叔哭送谓收子骨后汉末建安中曹公西讨巴汉恶其险而更开北山道路多从之便又有石铭云晋太康三年弘农太守梁柳修复旧道西征记曰崤山上不得鸣鼔角鸣则风雨忽至自东崤至西崤三十里东崤长坂数里峻阜绝涧车不得方轨西崤全是石坂十二里险绝不异东崤
　　传曰杞子自郑使告于秦曰郑人使我掌北门之管若潜师以来国可得也穆公召孟明西乞白乙使出师于东门之外蹇叔之子与师哭而送之曰晋人御师必于崤崤有二陵焉其南陵夏后皋之墓也其北陵文王之所避风雨也必死是间余收尔骨焉
　　汉书曰景帝三年吴楚反以周亚夫为太尉击吴楚亚夫发至㶚上赵渉遮说亚夫曰吴王素富怀辑死士久矣此知将军且行必置间人于崤渑厄狭之间将军何不从此右去走蓝田出武关抵雒阳间不过差一二日直入武库击金鸣鼔诸侯闻之以为将军从天而下也太尉如其计至雒阳使吏搜崤渑间果得吴伏兵三辅旧事曰邓禹败于潼关后大破赤眉于崤
　　青要山
　　山海经曰青要山实惟帝之密都畛水出焉有草黄华赤实服之美人色水经注云强山东阜即騩山有美𬃷焉
　　十道志曰青要山又名强山
　　缺门山
　　水经注曰缺门山山阜之不相接者一里故得名二壁争高升耸相乱是也
　　三涂山
　　地里志曰三涂山在陆浑县南左传谓四岳三涂九州之险或曰三涂者伊阙大谷轘辕三道是也
　　女几山
　　元和郡县志曰女几山在福昌县西南三十四里山海经曰女几山上多玉下多金其兽即豹麋麝禽多鷮翟鸠
　　白马山
　　十道志曰白马山水经注云溪水出宜阳白马山山上有大石厥状似马故溪涧以物色受名焉
　　滑州白马山门山图云白马群行山上悲鸣则河决驰走则山崩谓此山也
　　西征记云山有神白马故名焉
　　太阴山
　　十道志曰太阴山左传谓晋梁丙阴趯率戎伐颕又云蛮子赤奔晋之阴也且自雒以东至陆浑谓此山也
　　金门山
　　阮籍宜阳记曰金山之竹堪笙管
　　杨泉物理论云宜阳金山竹为律管河内葭莩为灰可以调气
　　水经注曰金门溪出金山也
　　戴氏西征记曰宜阳县地名金门坞
　　轘辕山
　　十道志曰轘辕山在缑氏县之东南左传曰栾盈过周王使候出诸轘辕是也按轘辕道有十二曲今置关焉
　　薛综注东京赋云轘辕坂十二曲道将去复还故曰轘辕
　　阙塞山
　　洛阳记曰阙塞山在河南县左传晋赵鞅纳王使汝宽守阙塞伏虔谓南山伊阙是也
　　杜预云洛西南阙口也俗名龙门是也
　　牧羊山
　　阳城记曰牧羊山在阳城东八十里下有九十六泉即沧河之上源也父老云昔有一神蛟身自山而降下饮泉竭故以为名
　　九山
　　阳城记曰九山在县南三十五里水经注云相涧水经九泉东仲长子云昔有上者身游九山之上施心不拘之乡即此山也山阴有九山庙碑晋永康二年立文曰九山府君者太华元子之称也
　　大嵬山
　　阳城记曰大嵬山在密县东南五十里即具茨之山黄帝登具茨之山升于供堤之上受神芝图于黄盖童子即此也又名具茨山也又有方山一名浮戏山泥水出焉又有洧水出密县西南马岭山
　　桑山
　　春秋曰郑大旱使屠击有事于桑山斩其木不雨子产曰有事于山艺山林也〈艺养䕶也〉而斩其木有罪大矣夺之官邑
　　半石山
　　山海经曰半石山其上有草生而秀高大叶与花皆赤而不实其名嘉荣服者不迁喜怒在缑氏南十五里
　　天心山
　　道书福地志曰天心之山方圆百里形如城四面有门上有石墙长千馀丈山高谷深多生薇蘅其草有风不偃无风独揺天心山又名锡义山在丰利县东六十五里
　　少陉山
　　山海经曰少陉山器难之水出焉旧传器难之水即索水也少陉山一曰嵩渚山俗名周山去荥阳县三十五里
　　兰岩山
　　搜神记曰荥阳县南有兰岩山峭㧞千丈常有双鹤不绝往来
　　神仙传曰昔有夫妇隐此山数百年化为两鹄忽一旦有一鹄为人所害其一鹄岁常哀鸣
　　砀山
　　水经注曰砀县分水北有砀水砀芒二县之间山泽深固多怀神智有仙者涓子注主并隐砀山得道汉高隐之吕后望气知之即于是处也
　　历山
　　水经注曰雷泽西南十里许有一小山孤立峻上亭亭嵥峙谓之历山山北有小阜南属迤泽之东北有陶墟相传为舜耕陶所在墟阜联属滨带瓠子河郑玄云山在河东今有舜墓皇甫谧曰或言今济阴历山是也与雷泽相比余谓郑玄之言为然
　　河东赋曰登历山观而遥望兮聊浮济河之岩今雷首历观历山西枕大河校之图纬于是为安
　　南城山
　　后汉书曰郑玄汉末遭黄巾之难客于徐州今孝经序郑氏所作其序云仆避于南城之山栖迟岩石之下念昔先人馀暇述夫子之志而注孝经盖康成之孙所作也今西上可二里所有石室焉周廽五丈俗云是康成尝注孝经处也
　　奚公山
　　杨晔徐州记曰奚公山奚仲造车之所山上轨辙犹存
　　嵇山
　　水经注曰嵇山嵇氏故居也嵇康本姓奚会嵇人先人自会稽迁于谯之铚县故为嵇氏取嵇字之义以为姓盖志本也
　　曹南山
　　十道志曰曹南山曹风所谓荟兮蔚兮南山朝𬯀是也有泥水出焉即汉书云高祖即位于泥水之阳今坛存焉〈泥音沆〉
　　峄山
　　书禹贡曰峄阳孤桐泗滨浮磬〈郑玄注曰峄山今在下邳西葛峄山也〉诗曰奄有凫峄遂荒徐宅〈凫宅二山〉
　　尔雅曰鲁国邹县有峄山绝石相积构属而成山史记曰始皇二十八年始皇东行郡县上邹峄山立石与鲁诸生议刻石颂秦德
　　三代地理书曰秦始皇乘羊传车登峄山
　　邹氏记曰邹山古之峄山也孤桐之所植邾文公之所卜下山是邹县本是邾国鲁穆公改邹山从邑变故谓邹山峄阳犹多桐树也
　　地理志云峄山在邹县北绎邑之所依名也山东西二十里南北一十三里高秀独出积石相临无土壤石间多孔穴洞洞相通往往有如数间屋处其俗谓之峄山孔峄遭乱辄将居人入峄外冦虽众无所施害永嘉中太尉郗鉴将乡曲逃此山胡贼攻守不能得今山南有大峄名曰郗公山北有绝岩秦始皇观礼于鲁登于峄山之上命丞相李斯以大篆勒名山岭名曰画门诗所谓保有凫峄者也
　　金乡山
　　戴延之西征记曰焦氏北有数山汉司隶校尉鲁恭穿山得白蛇白兔不葬更葬山南凿而得金故曰金乡山山形峻峭冢前有石祠石庙庙四壁皆青石隐起自书契以来忠臣孝子贞妇及孔子弟子七十二人形像像边皆刻石记之文字分明又有石床长八尺磨莹鲜明叩之声闻甚远时太尉从事中郎傅珍之谘议参军周安穆折败石床各取之为鲁氏之后所讼三人并免官
　　琅琊山
　　史记曰始皇二十六年灭齐遂登琅琊山筑层台于上秦皇乐之因留三月是也
　　郡国道记云琅琊台在故城东南十里州东南一百七十里台上有始皇碑碑上有六百字可识馀多剥落台侧有四时祠即齐地八祠之一又云台上有神泉人或污之即立竭
　　龟山
　　水经注曰龟山在博县一十五里昔夫子伤政道之陵迟故望山而怀操故琴操中有龟山操焉山北即龟阴之田也春秋定公十年齐人来归龟山之田是也
　　徂徕山
　　水经注曰邹山记云徂徕山在梁甫奉高博三县界犹有美松亦曰尤疏之山
　　危山
　　汉书五行志曰哀帝时无盐危山土自起覆草如驰道状
　　报山
　　报山石转立晋灼曰汉注作报山山胁右一枚转侧起立高九尺六寸旁行一丈广四寸东平王云及后谒自之石所祭治石象报山立石祠之三年息夫躬吿之王自杀后谒弃市国除
　　尼丘山
　　水经注曰沂水出鲁城东南尼丘山西北山即颜母所祈而生孔丘也山东一十里有颜母庙防山南数里孔子父葬处礼所谓防墓崩者也
　　羽山
　　十道志曰羽潭一名羽池潭东有羽山
　　汉志曰东海郡祝其县有羽山殛鲧之所
　　郡国志曰锺离沫城有羽山殛鲧处其水恒清牛羊不饮
　　书曰殛鲧于羽山
　　又曰𫎇羽其艺
　　左传昭公七年郑子产聘于晋平公有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊入于羽渊实为夏郊三代祀之韩子祀夏郊晋侯乃间
　　华不注山
　　传曰齐师与晋战于鞍齐师败绩晋逐之三周华不注山
　　水经注曰华不注山牙桀立孤峰特起青崖发翠同点黛焉
　　长白山
　　郡国志曰长白山陈仲子夫妻隐处
　　郭氏述征记曰长白山能兴云雨山西南有太湖山二山并有石室败赤漆船上有记皆谓之尧时物
　　黉山
　　三齐记略曰郑玄注诗经常栖黉山山有石井不竭犹生细草叶形似韭俗称郑公书带
　　陶山
　　齐地记曰范蠡浮海出齐变姓名自号鸱夷子间行止于陶山因号陶朱公焉后改曰鸱夷山在今平阴县东
　　巫山
　　又曰巫山一名孝堂山
　　左传曰齐侯登巫山以望晋师即此山下也山上有石室俗传云郭巨葬母之所因名孝堂山焉在平阴县
　　鱼山
　　郭延生述异记曰鱼山一名吾山瓠子歌所谓也魏熹平中有神女智琼降弦超室
　　西征记曰鱼山临河神女智琼与弦超会所魏陈思王曹植尝登此山有终焉之志遂葬其西亦其封圉也按鱼山在东阿县东北
　　谷城山
　　汉书曰谷城山昔张良受黄石公素书谓云山下黄石即吾也谷城山一名黄石山在东阿县东北
　　劳山
　　伏琛齐记曰不其城南二十里有大劳山小劳山在海侧
　　晏谋齐记曰俗云太山自言高不如东海劳即此也
　　𫎇山
　　高士传曰老莱子隐于𫎇山之阳以葭为盖蓬为室岐木为床耆文为席衣缊饮水垦山播植楚王亲至其门方织畚王去有间其妻携菜畚挟薪而至问车马迹之多答曰楚王妻曰可食以酒肉者可加以鞭捶可授以官禄者可随以𫓧钺先生受人官禄为人所制妾不能为人所制者妻弃畚菜而去也
　　东𫎇山在𫎇山之东故曰东𫎇论语云昔者先王以为东𫎇主是社稷之臣也何以伐为
　　谢禄山
　　郡国志曰东海郡有谢禄山按汉书王莽时东海徐宣谢禄等击王莽时田况大破之曾屯兵于此因名谢禄山在县西一里
　　夹山
　　地理志曰怀仁县有夹山
　　左传齐鲁会于夹谷即此也在县西四十里
　　桃山
　　地理志曰桃山华莱山也一名义珠山山上有井不可窥窥者不盈岁辄死
　　又云山上井有鸟巢于井中此鸟金喙黑色见则大水
　　吠狗山
　　地理志曰吠狗山宋武北伐南燕之时至此山夜闻犬吠明日视之唯见石狗













　　太平御览卷四十二
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十三
　　宋　李昉等　撰
　　地部八
　　商洛襄邓淮蔡诸
　　白于山　　　　　　商山
　　玄扈山　　　　　　望楚山
　　石梁山　　　　　　薤山
　　岘山　　　　　　　白马塞山
　　高车山　　　　　　桐柏山
　　武当山　　　　　　大狐山
　　石鱼山　　　　　　苦菜山
　　大洪山　　　　　　赤岸山
　　莫耶山　　　　　　云母山
　　濠塘山　　　　　　九斗山
　　涂山　　　　　　　八公山
　　蔡山　　　　　　　玉镜山
　　睆山　　　　　　　鸡笼山
　　梁山　　　　　　　都梁山
　　斗山　　　　　　　台子山
　　长围山
　　白于山
　　水经曰白于山今名女郎山上多松柏下多樗栎其兽多㸲〈音作〉牛䍫羊鸟多白鸮洛水出于其阳东注于淮也又云洛水源出县北白于山
　　又曰汉水女郎山山上有女郎冢远望山坟崔嵬状高及即其所裁有坟形山上直路下出不生草木世人谓之女郎道下有女郎庙及捣衣石言张鲁女也
　　商山
　　盛弘之荆州记曰上洛有商山班孟坚西都赋所谓商洛缘其隈高士传谓地肺即此
　　晋书曰董景道少好学恒独居略不与世通永平中知天下将乱隐商洛山衣木皮叶食树果弹琴歌啸以自娱至刘曜时徴拜太常辞以寿终
　　玄扈山
　　春秋合诚图曰黄帝游玄扈上洛与大司马容光左右辅周昌等百二十人临之有鳯衔图以置帝前〈玄扈山在上洛县北一百里〉
　　望楚山
　　襄阳记曰望楚山有三名一名马鞍山一名灾山宋元嘉中武陵王骏为刺史屡登之旧名望郢山因改为望楚山后遂龙飞是孝武望之处时人号为鳯岭高处有三墱即刘弘山简九日赏宴之所也
　　石梁山
　　襄阳记曰襄州石梁山山起白云则雨黄云则风黑云则人多病
　　薤山
　　襄阳记曰襄阳县薤山山上有竹三年生一笋笋成竹死代谢如春秋焉
　　岘山
　　十道志曰羊祜尝与从事邹润甫共登岘山垂泣曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣皆湮灭无闻不可得知念此使人悲伤我百年后魂犹当游此也润甫对曰公徳冠四海道嗣前哲令闻令望当与此山俱传若湛軰乃当如公语耳后人以州人思慕遂立羊公庙并碑于此山
　　白马塞山
　　盛弘之荆州记曰孟达为新城太守登白马塞山而叹曰刘封申耽据金城千里而不能守岂丈夫也为上渚吟方士今犹传此声韵愤激其哀思之音乎游耆云重山叠障事信然也
　　高车山
　　高士传曰高车山上有四皓碑及祠皆汉惠帝所立也汉高后使张良诣南山迎四皓之处因名高车山也
　　桐柏山
　　河图括地象曰桐柏山为地穴上为维星
　　荆州图经曰桐柏山禹贡所谓导淮自桐柏者也其山则云峯秀峙桐柏阴森
　　武当山
　　山记曰武当山区城周廽四五百里中央有一峯名曰参岭高二十馀里望之秀绝出于云表清朗之日然后见峯一月之间不见四五轻霄盖于上白云带其前旦必西行夕而东返常谓之朝山盖以众山朝揖之主也又南雍州记曰武当山有石门石室相承云尹喜所栖之地又阴君传云君字长生入武当山升仙是也又郭仲产南雍州记曰武当山广三四百里山高陇峻若博山香炉苕亭峻极干霄出雾学道者常百数相继不绝若于此山学者心有隆替辄为兽所逐
　　山海经曰祭水源伏流三百馀里汉武帝遣殿上将军戴生之入此山采仙药遂得道不返
　　徴异传曰历阳谢允字道通年十五为苏峻贼军王免所掠卖属东阳蒋鳯家尝行山中见虎槛中狗窃念狗饿以饭饲之入槛方见虎攀木仰看允谓虎曰此槛本为汝施而我几死其中汝不杀我我救汝乃开槛出虎贼平之后允诣县别良善乌程令张球不为申理桎梏捶楚允梦见人曰此易入难出汝有慈心当与救拯囬见一少年通身黄衣遥在栅外时进狱中与允言语狱吏知是异人由此不敢枉允𫎇理还都西上武当山太尉庾公闻而愍之给其粮资随到襄阳见道士说吾师戴先生孟盛子非世间人也敕若有西上欲见我者可将来得无是君允因随去入武当山斋戒三日进见先生乃是昔日所梦人也问允复见黄童不因赐以神药三丸服之便不饥渴无所思欲先生亦无常处时有神云紫气次阴其上或闻芳香之气彻于山谷
　　大狐山
　　水经注曰大胡山在泚阳县界东三十馀里广圆五六十里张平子西都赋所谓天封大胡者也胡一作狐南阳图经曰此山之上有大石其状如狐故世俗谓为大狐山也
　　石鱼山
　　水经注曰石鱼山本名立石山高八十馀丈广十里石色黑而理若云母间发一重辄有鱼形鳞鬐首尾有若刻画长数寸鱼形备足烧之作鱼膏腥因以名之
　　苦菜山
　　郡国志曰苦菜山即黄城山也自叶至泚阳南北相毗连亘百里亦曰长城山即长沮桀溺耦耕处下有东流水即子路问津之所尸子云楚狂接舆耕于方城即此山也春秋曰方城以为城是也
　　大洪山
　　水经注曰蔡阳县东南大洪山山在隋郡之西南竟陵之东北盘基所跨广圆一百馀里峯曰悬钓处众阜之中为诸岭之秀山下有石门叠嶂层峦岩高皆数百许仞入石门又得锺乳穴穴上赤崖壁立非人迹所及穴中多锺乳凝膏下垂望齐冰雪微津细液滴沥不断幽穴潜远行者不穷其深而穴内常有风势火无经久也涢水出此山之阴其初流浅狭远乃宽广可以浮舟筏矣时人以涢水所导故亦谓之涢山
　　赤岸山
　　南兖州记曰瓜步山东五里江有赤岸山南临江中罗君章云赤岸若朝霞即此是也涛水自海入江冲激六七里至此岸侧其势始衰郭景纯江赋云鼓洪涛于赤岸
　　莫耶山
　　夀春图经曰莫耶山长老传云古者于此山铸莫耶剑因为山名
　　史记贾谊吊屈原篇云莫耶为钝兮鈆刀为铦注云莫耶吴大夫姓也
　　王僧虔吴郡地理志云吴人造劔二阳曰干将阴曰莫耶莫耶其妻名
　　南州记曰濛水东合流千金塘源出县西莫耶山是也
　　云母山
　　夀春图经曰云母山一名濠上山在州东南四十里按神仙传云彭祖服食云母时人共传采于此山今或有道者采取不已
　　濠塘山
　　夀春图经曰濠塘山在县南六十里有濠水出焉古老所传岩上泉灌濠城塘故以为名山穴多出锺乳并有蝙蝠白艾色于穴中倒悬微带紫色居人或于九月以后二月以前采取服之颇益寿
　　九鬭山
　　夀春图经曰九鬭山一谓阴陵山
　　江表传云项羽败乌江取此山过汉遣灌婴追羽兵至此一日九战因名九鬭山今石犹有磨刀砺镞之迹
　　涂山
　　应劭汉地理志曰禹娶涂山涂山有禹墟
　　太康地记曰涂山古当涂国夏禹所娶也西南又有禹村盖禹会诸侯于涂山在禹贡扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州之域今九江当涂县有禹娶之地邑界有当涂山故城存焉即汉县后废郡国志曰平河县有当涂山出于荆山之左当涂之右奔流二山之间而扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）涛北注也
　　春秋左氏传曰哀公七年诸大夫对孟孙曰禹会诸侯于涂山执玉帛者万国杜预注曰涂山在夀春县东北也余按家语曰吴伐越至会稽获骨焉其节专车吴子使使问孔子孔子曰丘闻之昔禹致群臣于会稽之山防风氏后至禹杀之其骨专车此为大也盖丘明亲承圣旨录为实证矣又按刘向说苑辨物王肃叙孔子九世孙孔晁所出先世旧家语并出此事故涂山有会稽之名考校群书及方土之目疑非此矣
　　八公山
　　水经注曰夀春县八公山山无树木唯重阜耳山上有淮南王刘安庙刘安王是汉高帝之孙厉王长之长子也折节下士笃好儒学养方术之徒数十人多神仙秘法鸿宝之道忽有八公皆鬓眉皓素诣门希见阍者曰吾王好长生今先生无救衰之术未敢闻八公俄变成童王甚敬之八士并能炼金化丹从有入无乃与安登山埋金于地白日升天馀药在器鸡犬䑛之者俱得上升其所昇之处践石皆䧟入焉故山即以八公为目
　　蔡山
　　怀宁图经曰蔡山出大龟尚书云九江纳锡大龟即谓蔡山也
　　玉镜山
　　怀宁图经曰玉镜山在县北万岁乡界贞元二年从晥山东面忽然爆烈皓然如玉行路远见如镜悬焉其年刺史吕魏闻之因山改万岁为玉镜乡其山西隅连晥山东面
　　晥山
　　汉书地理志曰晥山在灊山天柱峯相连其山三峯鼎峙叠障重峦拒云概日登陟无由山经云晥山东面有激水冬夏悬流状如瀑布下有九泉井有一石床可容百人其井莫知深浅若天时亢旱则杀一犬投其中即降雷雨犬亦流出
　　鸡笼山
　　历阳图经曰鸡笼山在县西北淮南子云麻胡初䧟之时有一老母提鸡笼以登此山因化为石今山有石状如鸡笼因为名也
　　梁山
　　历阳图经曰梁山在县南俯临江水南之博望山宋书云孝武帝大明七年登梁山大阅水军于中江是日有雀二集于华盖有司奏请改元为神雀元年帝不许因立䨇阙于梁山
　　都梁山
　　盱眙图经曰都梁山周廽三十里在县南按广志云都梁山生淮兰草一名梁香草故以为名在楚州西南二百九里
　　又阮羿之记云都梁山通锺离郡广袤甚远出桔梗芫花等药
　　伏滔北征记云有都梁香草因以为名又曰大业元年炀帝创立宫都东邻都梁西枕长淮南望岩峯北瞰城郭其中宫殿三重长廊周廽院之西又有七眼泉涌合为一流于东泉上作流杯又于宫西南淮侧造钓鱼台临淮高峯别造四望殿其侧又有曲河以安龙舟大舸枕倚淮湄索带宫殿至十年为孟让贼于此置营遂废
　　斗山
　　盱眙图经曰斗山周廽二十里在县西南与都梁山相连枕淮之险峻名曰斗山
　　台子山
　　盱眙图经曰台子山周廽一十里在县东一里按宋书云元嘉二十七年宋将臧质引兵下造弩台以射城中因以为名按台子山在楚州西南是
　　长围山
　　盱眙图经曰长围山周廽四里在县北七里上置军营将士一千人守之至徳二年节度使高道置按宋书云元嘉二十七年宋文帝遣臧质拒魏太武帝遂于梁山筑长图城造浮桥绝水路即此山又改为长围山当在楚州西南一百八十里








　　太平御览卷四十三



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十四
　　宋　李昉等　撰
　　地部九
　　关中蜀汉诸山
　　吴山　　　　　　　铜梁山
　　高梁山　　　　　　九𡽀山
　　嶻薛山　　　　　　骊山
　　龙首山　　　　　　蓝田山
　　笄头山　　　　　　鸡头山
　　牛首山　　　　　　五将山
　　仇池山　　　　　　贺兰山
　　太白山　　　　　　岷山
　　石镜山　　　　　　青城山
　　卭崃山　　　　　　牛头山
　　董政山　　　　　　绥山
　　覆船山　　　　　　灵台山
　　黄厥山　　　　　　彭亡山
　　鼎鼻山　　　　　　金山
　　五妇山　　　　　　灵山
　　猿门山　　　　　　阆山
　　盘龙山　　　　　　玉女山
　　祁山　　　　　　　青石山
　　云南山　　　　　　禺同山
　　吊鸟山
　　吴山
　　周礼雍州其山镇曰岳山孙炎曰雍州镇有吴岳山也郭璞曰吴岳别名吴山
　　汉书地理志云吴山在汧县西故语谓之西吴秦都咸阳以为西岳
　　郦道元水经注云汧水发南山西侧俗以为吴山其山三峯望之恒有落势山下有石穴广四尺高七尺赤水溢石穴悬波倾注浦澜奔荡发源成川北流注于汧是也
　　铜梁山
　　左太冲蜀都赋云外负铜梁岩渠张孟注云铜梁山名也按其山有桃枝竹西东亘二十馀里山岭之上平整远望诸山而此独秀也〈山在州南九里〉
　　高梁山
　　江原记云南浦郡高梁山尾东跨江西首剑阁东西数千里岭长峻其峯崔嵬于蜀市望之若长云垂天一日行之乃极其顶俯视众山泯若平原剑阁铭谓岩岩梁山积石峨峨即述此也
　　九𡽀山
　　四夷郡国县道记曰九𡽀山东连仲仁西当泾水焉又九𡽀山高六百六十丈周十五里在咸阳
　　嶻嶭山
　　四夷郡国县道记曰嶻嶭山在云阳县东北十里一名慈峨山势嵯峨山顶有云起即雨故里人以为候昔黄帝铸鼎于此山
　　骊山
　　三辅故事曰始皇葬骊山起陵高五十丈下锢三泉周廽七百步以明珠为日月鱼膏为脂烛金银为凫雁金蚕三十箱四门施彻奢侈太过六年之间为项籍所发放羊儿坠羊冢中燃火求羊烧其椁藏
　　述征记曰长安东则骊山西则白鹿原北望云阳悉见山阜之形而恒若在云雾之中孟康曰昔周幽王悦褒姒姒不好笑王乃击鼓举烽以征诸侯至而无寇褒姒乃笑王甚悦之及犬戎至王举烽以征诸侯不至王遂败身死于骊山之北
　　龙首山
　　辛氏三秦记曰龙首山长六十里头至渭水尾连樊川头高二十丈尾渐下高五六丈土赤不毛昔有黑龙从山出饮水其行道成土山今长安城即疏山为台殿基址不假筑其含元殿即龙首山之东麓高敞为京之最阶高于平地三十馀尺南去丹鳯门四百馀步中无间隔左右宽平东西广百步两都赋云汉之西都实曰长安左据函谷二崤之岨右界褒斜龙首之险表以太华终南之山带以洪河泾渭之川即此之形势也
　　蓝田山
　　后魏风土记云蓝田巓方二里仙圣游集之所刘雄鸣学道于山下有祠甚严盖㶚水源于此西又有尊卢氏陵次北有女娲氏谷则知此地是三皇旧居于是
　　笄头山
　　史记云黄帝西至于崆峒登筓头
　　图经云筓头山在泾阳西禹贡泾水所出
　　淮南子云薄浴山一名笄头山
　　水经注云大陇之山异名耳庄子谓广成子学道于崆峒之山盖黄帝问道于广成子亦在此山按今肃州又有崆峒之山未详孰是今此见有柏堂在山顶上不知何代所置也后汉隗嚣使王孟塞鸡头道谓此山也
　　鸡头山
　　崔鸿十六国春秋云石生不能守长安欲西上陇士卒散尽遂入鸡头山为追兵所害山在鄠县东
　　牛首山
　　山海经曰牛首山涝水出焉而注于滳水鱼多非鱼状以饵可疗痔疾
　　又曰牛首山有鬼草赤茎叶如葵秀如禾服之使人不忧
　　五将山
　　崔鸿十六国春秋曰苻坚为慕容冲所逼长安城中有书曰古苻传贾录载帝出五将久长得先是又谣曰坚入五将久长得坚大信之率骑数百出如五将宣告州郡期孟冬救长安坚至五将山姚苌遣将军吴忠围坚众奔散忠执坚以归新平即此山也
　　仇池山
　　辛氏三秦记曰仇池山上有百顷地平如砥其南北有山路东西绝壁百仞上有数万家一人守道万夫莫向山势自然有楼橹却敌之状东西二门盘道可七百里上有冈阜泉源史记谓秦得百二之固也西晋末为氐杨茂搜所据于山上立宫室囷仓皆为板屋乃氐之所理于此今谓之洛谷道是也
　　秦州记曰仇池山本名仇罗山形似覆壶上广百顷下周数十里高二十馀里壁立千仞自然楼橹却敌分置均调竦起数丈有如人力也
　　贺兰山
　　泾阳图经曰贺兰山在县西九十三里山上多有白草遥望青白如驳马北人呼驳马为贺兰因名贺兰山鲜卑等类多依山谷为氏族今贺兰姓名皆因此山
　　太白山
　　辛氏三秦记曰太白山南有陈仓山山有石与山鸡不别赵高烧山鸡飞去晨鸣山头声三十里或谓是玉鸡录异传云秦文公时雍南山有大梓树文公伐之辄有大风雨树生合不断有一人病夜往山中闻有鬼语树神秦若使人被发以朱丝绕伐树汝得不忧否文公如其言伐树树中有一青牛出走入坛水中复出使骑击之不胜骑堕地复上发解牛乃畏之入水不出故置髦头骑也
　　岷山
　　山海经曰岷山江水出焉而东流注于大江其中多怪蛇有鸟焉其状如鹗而赤身白首其名曰窃脂可以御火
　　石镜山
　　华阳国志曰叠州合川县石镜山在县西北四十五里其山有石光莹皎洁照之莫不备见形体故谓之石镜山山下又有铜窟隋初于此置监鼔铸钱刀焉
　　青城山
　　福地记曰青城山高三千六百丈周匝五十里有甘露芝草天池醴泉
　　玉匮经云黄帝封为五岳丈人乃岳渎之上司真仙之崇秩一月之内群岳再朝六时洒泉以代晷漏一名赤城一名青城都一名天谷山亦为第五洞天宝仙九室之天对郡之西北在岷山之南群峯掩映互相连撞虚无所宅祥异则多
　　益州记曰岗峦山领㟧相连千里上有仙都
　　地理志云西彻之外江水所出天彭青城连峯不绝李膺记云入山七里至赤石城有羊马台三师坛上五里至瀑布水涧二百步有二石梯有一石笋其高三丈过二石门绝崖数百丈下起常道观高峯下有水不时洒落东北有二石室名龙宫可容百馀人从龙宫过石室至石梯名龙桥又有一石梯洞穴深浅莫知所极西北有石室宛然见存又有黄帝坛石法天地上圆下方阔一丈二尺有十二角观东刻日月各阔五尺厚一尺二寸相对柱上乌兔煇铄方圆磅礴可观
　　五岳真形图云洞天所在之处其下别有日月分精以照其中龙桥处二山相去百馀步其峯危竦相对桥在峯首其桥中半渐渐促小可六七寸长一丈五尺两边悬崖俯临不测山傍有誓石天师张道陵与鬼兵为誓朱华尽山青崖中绝今验断处石并丹色阔二十丈深六七丈望之截然
　　卭崃山
　　山海经曰卭崃山江水出焉〈今在汉中严道县中江所出有九折坂出兽似熊〉其阳多黄金其阴多麋其木多檀柘也
　　华阳国志曰严道县南有卭崃山山上凝冰夏结萦廽九折王阳去官之所
　　牛头山
　　九州记云牛头山昔日葛仙翁多游于此今立为寺与白兽山相连者秦世有白兽为害夷人射之刻白石于此今遗像尚存
　　董政山
　　十道记曰董政山隋开皇中县令董政封高雅之士去官之后民咸思其徳因指山为董政山
　　绥山
　　列仙传曰葛由者蜀之羌人周成王时刻木为羊卖之一旦乘木羊入蜀蜀中王侯宾之上绥山山在安国县东三十里随之人皆得仙术
　　覆船山
　　十道录曰覆船山尧遭洪水维舟山下船因覆焉又益州记云覆船山中十五里有七里坂一名羊肠坂屈曲难昇
　　灵台山
　　十道记曰灵台山在县北一名天柱山高四百丈即汉张道陵昇真之所
　　郡国志曰灵台山天柱崖下有一桃树高五尺皮是桃心肉似柏张道陵与王良赵昇试法于此四百馀年桃迄今不朽小碑记之
　　黄厥山
　　郡国志曰黄厥山有锺乳穴十九又西岸有自然石窦其下流水上有一悬石似磬击之有声可听
　　彭亡山
　　十道记曰彭亡山后汉将军岑彭征公孙述于此山战死故号曰彭亡山
　　鼎鼻山
　　十道记曰鼎鼻山周道衰微九鼎沦没于此山之下其水清澄今民犹或见其鼎耳
　　金山
　　益州记曰金山在涪县东五十步东临涧水光照映川又李膺记云金山长七八里毎夏潦雨有崩处即金粟散出是也
　　五妇山
　　蜀记云梓潼县有五妇山一名五妇台秦王遗蜀王美女五人蜀王遣五丁迎五女至梓潼五丁跃地大呼惊五女并化为石蜀王筑台登而望之因名为五妇台焉
　　灵山
　　郡国志曰灵山者有神女于此捣衣因号捣衣山山南绝岩有方石明莹谓之玉女捣练砧又有盘龙山以山形如盘龙也
　　猿门山
　　益州记曰猿门山在涪县之北二十五里上多猿其山二峯磷竖如门故曰猿门
　　阆山
　　阆山图经曰阆山四合于郡故曰阆中按名山志云阆山多仙圣游集焉
　　盘龙山
　　李膺益州记云阆中盘龙山南有一石长四十丈高五尺当中有户两扇若人之掩闭古老以为玉女房
　　玉女山
　　梁州记云肥城东南有玉女山山有一石穴中若房宇玉女入穴不出穴前有修竹下有石坛风微动竹拂坛如帚
　　祁山
　　关山图曰汉阳西南有祁山九州之名阻天下竒峻按蜀志云建兴六年诸葛亮率师攻祁山不㧞即谓此也又按九州志云祁山上有高楼武陟二神祠每岁郡邑祀之
　　青石山
　　益州记云昔巴蜀争界久而不决汉高帝八年一朝密雾石为之裂今犹如之自上及下破处直若引绳焉于是州界始判山上有古神祠甚灵今名青石山
　　云南山
　　九州要记云云南郡山山有神处石室称黄石公祀之必用纸一百张笔一双墨一丸室内有启必知吉凶但不见其形
　　禺同山
　　九州要记曰禺同山有金马碧鸡之祠
　　吊鸟山
　　九州要记曰吊鸟山在叶榆县叶榆则云南郡废邑也山上有鸟千百群飞啁啾一岁必一度大集即鳯凰死地也










　　太平御览卷四十四



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十五
　　宋　李昉等　撰
　　地部十
　　河北诸山
　　大伾山　　　　　　枉人山
　　鲋鰅山　　　　　　天门山
　　苏门山　　　　　　万谷根山
　　郡山　　　　　　　婴山
　　牢山　　　　　　　介山
　　静岩山　　　　　　风山
　　菅涔山　　　　　　五台山
　　谒泉山　　　　　　悬瓮山
　　五指山　　　　　　纥干山
　　元姬山　　　　　　白登山
　　火山　　　　　　　三山
　　稷山　　　　　　　霍山
　　平山　　　　　　　发鸠山
　　抱犊山　　　　　　房山
　　韩信山　　　　　　汤山
　　干山　　　　　　　言山
　　黑山　　　　　　　雷公山
　　鼓山　　　　　　　隆虑山
　　鲜卑山　　　　　　大碣石山
　　白狼山　　　　　　鸣鸡山
　　釡山　　　　　　　川桥山
　　大翮山　　　　　　小翮山
　　飞龙山　　　　　　无终山
　　燕山　　　　　　　龙山
　　孔山
　　大伾山
　　隋图经曰大伾山按书云至于大伾又名青檀山今名黎阳东山刘澄山川记云黎国也诗云黎侯失国而寓于卫其臣劝之以胡为乎泥中胡为乎中露二句观之黎乃国名非山名也又张楫有云成皋山即大伾山谬矣
　　枉人山
　　隋图经曰枉人山俗名山阳三山或云纣杀比干于此山因得名古凡伯国之地也
　　鲋鰅山
　　山海经曰鲋鰅山颛顼葬其阳九嫔葬其阴
　　郡国志曰颛顼所葬俗名青冢山焉
　　天门山
　　水经注曰天门山俗谓之百家岩下可容百家故以为名山有石穴状如门才得通人自平地东南入便至天井
　　苏门山
　　十道志曰苏门山一名苏岭俗又名五岩山魏氏春秋云即阮籍见孙登长啸有鳯凰集登隐之处故号登为苏门先生
　　万谷根山
　　郡国志曰晋阳万谷根山即羊肠坂也皇甫谧云羊肠塞在龙山西即晋阳西河郡隋炀帝大业四年经此幸汾阳改名深谷岭
　　十二州志云晋阳有羊肠蟠曲在其西北九十里也隋图经曰朱山去万谷根山二十里头上有石墟魏太武避暑之所羊肠坂在焉
　　郡山
　　后魏兴国土地记曰太原郡山有石室方丈四尺四壁有篆字人莫之识
　　婴山
　　隋图经曰婴为并州之主
　　牢山
　　又曰牢山在太原县东北
　　赵书曰刘聪遣子粲袭据晋阳猗庐救之遂猎于夀阳牢山检阅皮肉山为之赤也
　　介山
　　并州记曰介山一名横岭
　　左传僖二十四年晋侯赏从亡者介之推不言禄遂与母偕隐而死晋侯求之不获以绵上为之田曰以志吾过且旌善人杜预注曰西河介休县城南有地名绵上也
　　静岩山
　　郡国志曰灵石县有静岩山在东北二十里即太岳也下有五龙泉即文公封介子推绵上之田是也
　　风山
　　水经注曰河水南经圵屈县故城西十里有风山上有穴如轮风气萧瑟习常不止当其冲飘也三伏亦寒草木常不定众风之门故也
　　菅涔山
　　水经注曰菅涔山汾水所出土人亦谓箕菅山见多菅草或以为名又为菅子山
　　前赵录云刘元海族子曜尝隐避于菅涔之山夜忽有二童子入跪曰菅涔王使小臣奉谒赵皇帝献剑一口置前再拜而去以烛视之剑长二尺光辉非常背有铭云神剑服御除众毒曜遂服之随时变为五色也又有生城堆故县城于此置也又有汾阳宫隋大业四年置隋末废也又有汾水出山阳
　　山海经曰菅涔之山汾水出焉西流至于河
　　十二州记云汾水出周五县之燕京山盖菅涔之异名也
　　五台山
　　水经注云五台山有五峦巍然故曰五台晋永嘉三年雁门郡人五百馀家避乱入此山见山中人为先驱因而不返遂栖岩野往还之士稀有望见其村居者至诣㝷访莫知所在故俗人以为仙者之都矣中台之山山顶方三里西北陬有一泉水不流谓之太华泉盖五台之层秀仙经云此山名为紫府仙人居之其九台之山冬夏常冰雪不可居即文殊师利常镇毒龙之所今多佛寺四方僧徒善信之士多往礼焉
　　谒泉山
　　隋图经曰西河谒泉山一名隐泉山有石室子夏退居之所
　　水经注曰谒泉山俗云旸雨愆时谒祷是应故得其名
　　悬瓮山
　　郡国志曰悬瓮山一名龙山亦名结绌山多𫚖鱼食之不骄晋水出焉又有象山前赵录刘聪征刘琨不克略晋阳逾象山而归也又汾水自阳曲县界流入南过晋阳县晋水从县南流注之又有洞过水西入于汾晋水下口也又有晋祠水经注曰踞西山枕汾水有唐叔虞祠水侧有凉堂晋川之中最为胜处姚勗序行记云高洋天保年中起楼观于此
　　五指山
　　李穆叔赵记曰鰅阳东北有五指山岩石孤耸上有一手一足之迹厥大如箕指数俱全郡国志曰北齐宣王遣人量之长七尺十六国春秋云石勒当生之时此山上草木皆为铁骑之形
　　纥干山
　　冀州图经曰纥干山在城东北登之望桑干代郡数百里内宛然郡国志云望之数百里内夏恒积雪故彼人语曰纥干山头冻死雀何不飞去生处乐神仙人歌曰纥干山头有神井入地千尺绝清泠是山北十里有白登山
　　元姬山
　　冀州图经曰元姬山在马邑后魏书云道武侍人姓李善讴歌死葬此山魏主思之乐府为之曲其曲存焉
　　白登山
　　冀州图经曰白登山在定襄县西五里
　　火山
　　水经注曰西溪水源出火山火山有火井南北七十步深不见底炎热上升常若雷之发响以草爨之则烟腾火发其山一名焚台井东五六尺有汤井广轮与火井烟状热势相同东有火井祠岁时祀之井北百步有东西谷广十步许南㟁下有风穴厥大容人其深不测而穴中肃肃常有微风虽三伏亦凛冽
　　三山
　　隋图经曰河东都三山即舜所耕历山也禹贡所谓壶口雷首至于太岳壶口山在慈州太岳在晋州雷首在河东界此山有九名谓历山首山薄山襄山耳𬃷山渠猪山独头山陑山等名又汤伐桀升自陑之所
　　稷山
　　隋图经曰稷山在綘郡后稷播百榖于此山又左氏传谓晋侯治兵于稷以略狄土是此也
　　后汉书高梁山隋已后又谓稷山
　　霍山
　　隋图经曰霍山在洪洞县东北霍水出焉
　　水经注曰发源成潭潭阔七十步而不测其深
　　尔雅曰霍山出珠玉焉又有圣人崖崖有七穴相通水经注云霍山北有雀鼠谷中道险左右柱结成偏梁阁道累石成路俗谓之鲁般桥也
　　平山
　　隋图经曰平山在平阳一名壶口山尚书既载壶口治梁及岐即此地也今名姑射山在县西平水出其下山海经曰宪山之南三百里有姑射山
　　冀州图经云西入文成郡以山为界
　　庄子云尧见姑射神人杳然丧其天下即是此山也
　　发鸠山
　　山海经曰上党发鸠山多柘木有鸟状如鸠而文首白啄赤足名曰精卫其鸣自相呼云炎帝女东游溺海化鸟今犹衔石以填之
　　抱犊山
　　道书福地记曰抱犊山在上党东南高七丈有石城高十丈方一里东南角有草名玉照下枝冬生花高五六尺味颇甘取其末服之方寸七日不饥宜五谷多物无恶毒冦贼不至
　　玉匮云抱犊山东去恒山之南数百里云南有穴行三百里出美阳县西七十里名洞口
　　隋图经曰卑山〈卑音蔽〉今名抱犊山四面危绝山顶有二泉后魏葛荣乱百姓抱犊上山因以名之也
　　房山
　　隋图经曰房山岭上有王母祠甚灵俗号为王母山后汉书曰章帝永和三年幸赵祠房山即谓此山也在县西北十里濊水出焉亦为石臼水又谓浊鹿水出行唐东入博陵谓之木刀沟一谓袈裟水又从此过石童山南流入滹沱河
　　前燕录曰慕容隽时房山王母祠前树自拔根下得玉圭璧八十三颗光色稍竒隽以为岳神之命以太牢祭之每祀有一虎来往祠侧性颇驯狎而不害于物
　　韩信山
　　隋图经曰韩信山圆峻呼为韩信台又呼为土门口西入井陉即太原路是也旁又有韩信城信破赵驻军于此处焉
　　汤山
　　山海经曰汤山汤水出焉此汤能愈疾为天下最隋图经云汤后侧岩有石室一户无尘秽俗号曰圣人室下经铜乌庙有碑题云漳河神坛是也
　　干山言山
　　李公绪记曰柏人县有干山言山卫诗云出宿于干饮饯于言是也
　　黑山
　　九州要记曰黑子昔居汲郡黑山采茯苓饵五百岁或老或少
　　魏志汉献帝初平二年黑山贼于毒白绕眭固等十万馀众以掠魏郡也又云一名青山
　　列仙传曰犊子邺人在黑山常牵一黄犊来过邺城沽酒阳都女见而悦之遂留相奉侍阳都女眉生而连者也土地十三州志云黑山险为逋逃薮
　　隋区子图志云周太祖讳黑因改黑山为青山也
　　雷公山
　　隋图经曰雷公山耆老传曰魏时黑山郡盗张燕等不立君长直以名号为称多髯者谓之髭公大声者谓之雷公时雷公贼保此山因以为名
　　鼓山
　　隋图经曰鼓山亦名涂山
　　宋承初古今山川记云鼔山如石鼓形二所南北相当二鼓相去十里
　　冀州图经云邺城西有石鼓鼓自鸣即有兵起破城邑魏都赋云神钲迢递于高峦是也齐末此鼓鸣未几云邺城有兵而齐灭隋文季年又鸣闻数百里也
　　隆虑山
　　隋图经曰隆虑山一名林虑在隋县西二十里山有三峯南第一峯名仙人楼高五十丈下有黄花谷北岩出瀑布水注成池黄花谷西北有洞穴去地十馀仞下有小山孤竦谓之玉女岩高九百丈其山北一峯名举峯其地有偏桥即抱犊山也南接大行北连恒岳
　　颜修内传曰桥顺字仲产有二子曰璋曰琮师事仙人卢子基于是隆虑山栖霞谷教二子清虚之术服飞龙药一丸十年不饥魏文帝诗曰西山有双童岂亦谓此也乎
　　鲜卑山
　　隋图经曰鲜卑山在柳城县东南
　　崔鸿十六国春秋慕容廆先代居辽左号曰东胡其后雄昌与匃奴争盛秦汉之际为匃奴所败分保鲜卑山因复以山为号也棘城之东塞外又有鲜卑山在辽西之西北一百里与此异山而同号
　　大碣石山
　　地理志云大碣石山在右北平骊城西南王莽改曰掲石也汉昭帝亦常登之以望钜海而勒其石今于此婉转有石如埇道数十里当山顶望之大石如柱形往往而见立于海之中潮水大至及潮波退不动不没不知深浅世名之天桥柱也状若人造亦非人力所为岂昭亦指此以为碣石也
　　白狼山
　　郡国志曰白狼山一名鹿首山魏武于此逢狮子处〈事见兽部〉
　　鸣鸡山
　　隋图经曰鸣鸡山在怀戎县东北本名磨笄山昔赵襄子杀代王其夫人曰代已亡矣吾将何归遂磨笄于山而自杀代人怜之为立祠因以名其山为磨笄山每夜有野鸡群鸣于祠屋上故亦谓鸣鸡山
　　釡山
　　后魏舆地图风土记曰洛城西北三里有釡山形似釡故以名之其下有舜祠瞽叟祠存焉
　　川乔山
　　山海经曰川乔山有黄帝祠大荒有轩辕台射者不敢西向畏轩辕故也
　　梁湘东王临终诗云寂寥千载后谁上轩辕䑓
　　大翮山小翮山
　　山海经曰大翮山小翮山有神庙昔王次仲年小入学而远常先到其师怪之谓不归使人候焉实在家等軰常见次仲捉一小棘木长三尺馀至著屋间欲取辄不见及年弱冠变苍颉旧文为今隶书秦始皇时官务繁多次仲为文简略赴急用之大嘉使征不至始皇大怒诏槛车送之次仲吟咏化为大鸟出车外翻然高飞徘徊长引至于西门山落二翮因名之也
　　飞龙山
　　隋图经曰飞龙山又名封龙山
　　十六国春秋前赵录云王俊遣祁弘率鲜卑讨石勒战于飞龙山下勒师大败
　　郦道元水经注云汶水东经飞龙山北
　　又赵记云每岁有疾风雹雨东南而行俗传此山神女为东海妇三石人犹存衣冠俱全具其北即张耳故墟耳
　　无终山
　　隋图经曰无终山一名步阴山又名翁同山
　　神仙传云仙人白仲理者辽东人也隐居无终山中合神丹又于山中作金五千斤以救百姓即此山也水经注云翁伯周末避乱遁无终山山前有泉水甚清夏尝澡浴得玉澡架一双于泉侧
　　搜神记云无终山又有杨翁玉田昔雍伯雒阳人父母终葬于无终山山高八十里上无水雍伯置饮有人就饮与石一升令种之后玉生得白璧五双聘北平徐氏而遂家焉
　　燕山
　　隋图经曰燕山在易县东南七十里岩侧有石鼓去地百馀丈望之若数百石因左右梁贯之鼓东南有石人援之状同击势云燕山石鼓鸣则有兵
　　龙山
　　隋图经曰龙山在易县西南三十里有龙山石上往往有仙人及龙迹西郁谷有一地大如车轮春则风出东夏出南秋出西冬出北有沙门法猛以夏日入其东穴见石堂石人欲穷诸穴便有一人厉声云法师有滞三穴皆如东者不宜仍来见秽猛仍意不息不觉忽在穴外也
　　孔山
　　水经注曰易水东经孔山北
　　隋图经曰孔山有孔表里通彻故名耳

　　太平御览卷四十五



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十六
　　宋　李昉等　撰
　　地部十一
　　江东诸山
　　敬亭山　　　　　　盖山
　　九华山　　　　　　帻山
　　牛渚山　　　　　　慈母山
　　芜湖山　　　　　　望夫山
　　博望山　　　　　　陵阳山
　　白纻山　　　　　　中山
　　三鹤山　　　　　　黟山
　　灵山　　　　　　　岩山
　　三山　　　　　　　横山
　　铁砚山　　　　　　九井山
　　石城山　　　　　　摄山
　　黄鹤山　　　　　　覆船山
　　北固山　　　　　　虎丘山
　　女山　　　　　　　秦履山
　　马鞍山　　　　　　中州山
　　三白山　　　　　　马蹄山
　　蒜山　　　　　　　会骸山
　　石姥山　　　　　　大辟山
　　花山　　　　　　　虞山
　　阳城山　　　　　　姑苏山
　　砚石山　　　　　　香山
　　华山　　　　　　　包山
　　石鼓山　　　　　　粟山
　　定山　　　　　　　封山
　　岝㟧山　　　　　　孺子山
　　响山　　　　　　　晚山
　　百丈山　　　　　　流襄山
　　印渚山　　　　　　天目山
　　卞山
　　敬亭山
　　郡国志及宋永初山川记曰宛陵北有敬亭山山有神祠即谢朓赛雨赋诗之所其神云祥华府君颇有灵验
　　盖山
　　纪义宣城记曰登盖山一百许步有泉俗传云昔有舒氏女未适人其父析薪于此女忽坐泉处牵挽不动父遽告家众比来惟见清泉湛然其女性好音乐乃作弦歌即泉浪涌回复有赤鲤一双跃出今作乐嬉游泉犹故沸涌
　　九华山
　　九华山录曰此山竒秀高出云表峰峦异状其数有九故号九子山焉李白因游九子睹其山秀异遂更号曰九华又曰山之上有池塘数亩水田千石其池有鱼长者半寻颁首頳尾朱鬐丹腹人欲观之叩木鱼即跃以可食之物散于池中食讫而藏焉其水流泄为龙池溢为瀑泉入龙潭溪有白蟮窟其土如面不墋歉岁人多食之
　　顾野王舆地记曰九华山山高一千丈
　　刘禹锡曰余尝爱终南太华以为此外无竒爱女几荆门以为此外无秀及见九华始悼前言之容易也
　　帻山
　　宣城图经曰帻山北面迤𨓦连九华山其山层峰嵬峩遐睇状如冠帻因号为帻山
　　牛渚山
　　宣城图经曰牛渚山突出江中谓为牛渚圻古津渡处也江表传云司马徽论运命历数云黄旗紫盖见于东南终有天下者荆扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之君乎
　　又夀春童谣曰天子当西上孙皓大喜即载妻子及后宫数千从牛渚陆道西上云青盖入洛阳适还大雪寒冻殆死
　　舆地志云牛渚山昔有人潜行云此处连洞庭旁达无底见有金牛状异为精怪而出牛渚山此谓之采石按今对采石渡口上有谢将军祠又按江源记云商侣于此取石至都输造石渚因名采石吴初以周瑜屯牛渚镇西将军谢尚亦镇此城
　　慈母山
　　宣城图经曰慈母山在当涂县北临江丹阳记云山生箫管竹王褒洞箫赋云原夫箫管之所生于江南之丘墟即此处也其竹圆致异于众处自伶伦采竹嶰谷已后惟此干见珍历代常给乐府而俗呼为鼓吹山山有慈母祠也
　　芜湖山
　　宣城图经曰芜湖山在县西南山因湖以名之汉末于湖侧置芜湖县以其地卑畜水非深而生芜藻故因以名县晋为重镇谢尚王敦皆镇于此陈平县废以其地入当涂县
　　望夫山
　　宣城图经曰望夫山昔人往楚累岁不还其妻登此山望夫乃化为石其山临江周回五十里高一百丈
　　博望山
　　宣城图经曰博望山有二山夹大江东曰博望西曰天门按郡国志曰天门山亦曰峩⿱山眉 -- 𭗙山楚获吴艅艎于此按其山相对时人呼为东梁西梁山据县图为天门山舆地志云博望梁山东西隔江相对如门相去数里谓之天门
　　宋孝武诏曰梁山天表象魏以旌图形仍以二山为立阙故曰天门
　　陵阳山
　　宣城图经曰陵阳山在泾县西南一百三十里
　　列仙传曰陵阳子眀钓得白龙放之后五年龙来迎子眀上丹阳陵阳山一百馀年乃得仙山高一千馀丈又有子安仙人也来就子眀二十年一旦忽死因葬山下常有黄鹄栖其处树上鸣云子安子安也
　　白纻山
　　宣城图经曰宣州白纻山在县东五里本名楚山桓温领妓游此山奏乐好为白纻歌因改为白纻山
　　中山
　　宣城图经曰宣州中山又名独山在溧水县东南一十里不与群山连接故老相传云中山有白兔世称为笔㝡精山前有水源号为独水按舆地记云宣州溧水县有独山有独水流演不息即此山也
　　三鹤山
　　宣城图经曰三鹤山在溧水县东南六十里昔有潘氏兄弟三人于此山求仙后道成化为三白鹤于此冲天
　　黟山
　　歙县图经曰北黟山在县西北一百六十八里高一千一百七十丈丰乐水出焉旧名黄山天宝六年敕改焉按江南诸山之大者有天台天目而天目近连浙江天台俯瞰沧海江海者实以地下为百川所归然歙州则江之上游而海之滥觞也今计歙州之平地已合与二山齐矣况其山又有摩天戛日之高此则浙江东西宣歙池饶江等州山并是此山之支脉眀矣其诸峰悉是积石有如削成烟岚无际雷雨在下其霞城洞室符窦瀑泉则无峰不有若林涧之下岩峦之上竒踪异状不可模写信灵仙之窟宅也山中峰有浮丘公仙坛彩霞灵禽栖止其上是浮丘公与容成子游之处昔有人到坛所忽见楼台焕然楼前有莲池左右有盐积水遂归引村人上取了不知其处所山下人往往闻峰上有仙乐之声
　　灵山
　　郡国志曰歙县有灵山天欲雨先闻鼓角声此山上有圆石如车盖县以鼓鸣为候一鸣令迁不鸣令不去山一名三姑山三年一野火烧数未满人烧之即雨新安记曰灵村有三山生香草名曰灵香又有黄精山上有灵坛道士祈请不烧香自然芳馥村人常射猎经践此土犯山神终无所获
　　又舆地志云灵山高峻有圎石高数丈上有石盖也
　　岩山
　　山谦之丹阳记曰秣陵县北十二里有岩山山西有石室山东大道左有方石长一丈刻铭题赞吴功德孙皓所建也
　　三山
　　山谦之丹阳记曰江宁县北十二里滨江有三山相接即名三山旧时津济道也
　　横山
　　山谦之丹阳记曰丹阳县东十八里有横山连亘十八里或云楚子重至于横山是也
　　铁砚山
　　山谦之丹阳记曰永世记云县西北百馀里铁砚山广轮二百许里山出鐡扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州鼓铸之地
　　九井山
　　姑熟记云县南十里有九井山即殷仲文九日从桓公游九井赋诗处也
　　石城山
　　江乘地记曰石城山岭障千里相似若一游历者以为吴之石城犹楚之九疑也多生箭竹又有桑树〈山上有城因以名焉〉
　　摄山
　　江乘地记曰扈村有摄山山多药草可以摄生故名之方四靣各起重岭游者名伞山形似伞也山顶旧有周江乘庙〈传云吴时人未详名字〉
　　黄鹤山
　　京口记曰有黄鹤山在县界晋王恭为刺史改创西南楼名万岁西北名芙蓉楼至今存焉舆地志云俗传此楼飞向江外以铁锁縻之方已
　　覆船山
　　梁武舆驾东行记曰有覆船山酒罂山南次高骊山传云昔有高骊国女来东海神乘船致酒礼聘之女不肯海神拨船覆酒流入曲河故曲河酒美也
　　北固山
　　南徐州记曰城西北有别岭入江三面临水号云北固刘贞京口记云回岭入江悬水峻壁旧北固作固字梁高祖云作镇作固诚有其语然北望海口实为壮观以理而推宜改为顾望之顾
　　舆地志云天景清眀登之望见广陵城如在青云中
　　虎丘山
　　顾𫖮之虎丘山序曰吴城西北有虎丘山
　　越绝书曰阖闾冡名虎丘铜椁三重
　　女山
　　山谦之南徐州记曰丹徒县西九里临江有女山山东许贡客刺孙策所也
　　秦履山
　　山谦之南徐州记曰暨阳县西南可三十五里有秦履山传云秦始皇登之以望江海
　　马鞍山
　　山谦之南徐州记曰暨阳县北九里马鞍山东有黄山郭璞葬所
　　中州山
　　山谦之南徐州记曰南沙县北百里有中州山昔在海中去㟁七十里义熙以来沙涨遂与㟁连
　　三白山
　　山谦之南徐州记曰剡县有三白山出铁常供戎噐山东头南面有石穴高丈馀容十馀人恒津液流润天将雨辄有云群行从南来映山山亦出云应之与同北就虞山即大雨矣
　　马蹄山
　　刘损京口记曰石砚东连马蹄山山上有石马蹄迹因以为名
　　蒜山
　　刘桢京口记曰蒜山无峰岭临江魏文帝南望致叹
　　会骸山
　　吴郡縁海四县记曰带海有会骸山传云山有金牛昔有兄弟三人共凿求之坎崩同死因以为名
　　石姥山
　　刘道山钱塘记曰石姥山有一石甑厥状殊似居绝岭之巅大数十围下有三石足支之
　　大辟山
　　郡国志曰馀杭大辟山本名馀杭山一名曲拳高峻为㝡旁有曲拳村出藤纸
　　晋书曰郭文字文举隐于馀杭大辟山山中曾有猛兽投一鹿扵庵侧文举因以语人人取卖之分钱以奉文举文举曰我若湏此自当卖之所以相语不湏故也
　　花山
　　陆道瞻吴郡记曰吴县有花山太康中生千叶莲花于上故曰花山
　　虞山
　　陆道瞻吴郡记曰海虞县西六里有虞山上有仲雍冢
　　阳城山
　　董监吴地记曰富春有阳城山县氏所葬汉末上有光云气属天
　　姑苏山
　　董监吴地记曰姑苏山一名姑胥连横山之北
　　越绝书曰吴胥门外有九曲路阖闾造以游姑苏之台望湖中窥百姑淮南子亦谓之姑馀
　　砚石山
　　董监吴地记曰砚石山在县西南门外亦名石鼓又有琴台在上
　　越绝书云吴人于砚石置馆娃宫
　　刘逵注吴都赋引扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄方言云吴有馆娃宫吴人呼美女为娃故三都赋云幸乎馆娃之宫张女乐而娱群臣今吴县有馆娃乡
　　香山
　　董监吴地记曰香山吴王遣美人采香于山因以为名故有采香径
　　华山
　　华山精舎记曰老子枕中记云吴西界有华山可以度难父老云山顶北有池上生千叶莲花服之羽化因名华山长林森天阴翳蔽日
　　舆地志曰山上有石鼓晋隆安中鸣乃有孙恩之乱山在县西六十三里
　　包山
　　吴地记曰包山在县西一百三十里中有洞庭深远世莫能测吴王使灵威丈人入洞穴十七日不能尽因得玉叶上刻灵宝经二卷使示孔子云禹之书也
　　又郡国志云洞庭山有宫五门东通林屋西达峨嵋南接罗浮北达岱岳
　　又按元中记云吴国西有具区泽中包山有洞庭宝室入地潜行通琅琊东武
　　淮南子云断修蛇于洞庭
　　左传云哀公元年吴王夫差败越于夫椒今太湖中别有夫𣓙山下有太洞天宫潜通五岳包山上旧无三班谓虵虎雉侯景乱后乃有虎虵为人之害
　　石鼓山
　　郡国志曰吴王离宫在石鼓山越王献西施于此山山有石望之如人骑南有石鼓鼓鸣即兵起
　　粟山
　　吴地记曰粟山一名新石头山上有城下有飞泉石杵有吴先王刻题处石杵西有金姥山故老言古于此山采金
　　刘道真记云县西有姥山绝岭之上有石甑一人摇动与千人不异
　　定山
　　吴地志曰定山突出浙江中波涛所冲行侣为患谢灵运杂诗曰朝发渔浦南暮出富春郭定山杳云雾赤亭无淹泊此山是也
　　封山
　　吴兴记曰风渚在武康县东十八里古防风国有风公庙水经曰风渚山即封山也
　　岝萼山
　　吴兴记曰於潜县西二里有岝㟧山有绝壁高三十许丈谢安尝登之临壁垂足曰伯昏无人何以过是当时称以为难一云本在太湖中禹治水移于此
　　孺子山
　　吴兴记曰东迁县有孺子山徐孺子入吴哭友人尝登之因以为名
　　响山
　　吴兴记曰晚山北十八里有响山人于山下语无大小响则随声曲折应之
　　晚山
　　吴兴记曰于潜山西四十里有晚山悉是松木真墨所出也
　　百丈流襄二山
　　吴兴记曰山墟村旁有山名曰百丈流襄二山尧遭洪水此山不没但馀百丈因以名山水流襄山岭因名流襄
　　印渚山
　　吴兴记曰印渚山上承渚溪水从渚以上至县悉石瀬恶道不可行船以下水道无险故行旅集焉晋王胡之为吴兴太守至印渚中叹曰非惟使人心情开涤亦觉日月清朗传云印渚石文如印因以为名
　　天目山
　　郡国志曰天目山上有数百年树名曰凤翔树
　　舆地志云上有两湖谓左右目故名天目也山极高峻上多美石泉水名茶
　　杂道书曰天目山左高于地七千五百丈右高于地七千丈从广三千里上有渊中有鱼可食无毒虫
　　水经注曰吴兴郡於潜县北有天目山山极高峻崖岭竦叠西临后涧山上有霜木皆是数百年树谓之翔凤林东面有瀑布下注数亩深沼名曰蛟龙池水南流经县西为县之西溪
　　卞山
　　郡国志曰卞山卞和采玉处山东足有一篑高数尺晋太康中人开之风雨晦暝遂止历代莫知所封
　　宋书云萧恵眀为吴兴太守郡界有卞山山下有项羽神庙相传云羽居郡厅事前后太守皆不敢上恵眀谓纲纪曰孔季㳟曾为此郡未闻有灾遂盛设筵榻接賔数日未㡬恵眀忽见一人长丈馀张弓挟矢向之既而不见因发背旬日而殒

　　太平御览卷四十六



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十七
　　宋　李昉等　撰
　　地部十二
　　会稽东越诸山
　　稷山　　　　　　　麻山
　　鸡豕山　　　　　　浊女山
　　龟山　　　　　　　秦望山
　　嵊山　　　　　　　涂山
　　重山　　　　　　　罗山
　　鹤山　　　　　　　陈音山
　　铜牛山　　　　　　土城山
　　亭山　　　　　　　洛思山
　　乌带山　　　　　　龙头山
　　坛䜩山　　　　　　白石山
　　小白山　　　　　　缙云山
　　桃都山　　　　　　椒山
　　覆釡山　　　　　　石篑山
　　括苍山　　　　　　天姥山
　　消山　　　　　　　白鹤山
　　仙石山　　　　　　石新妇山
　　灵石山　　　　　　临海山
　　崛门山　　　　　　石公山
　　石城山　　　　　　金胜山
　　长山　　　　　　　毕岭
　　铜山　　　　　　　昆山
　　骑石山　　　　　　江郎山
　　石室山　　　　　　天堦山
　　太湖山　　　　　　孤山
　　泉山　　　　　　　梨岭
　　武夷山　　　　　　䦨干山
　　鸡岩　　　　　　　乌岭
　　金泉山　　　　　　演仙山
　　稷山
　　越绝书曰稷山者勾践斋戒台也
　　麻山
　　越绝书曰麻山勾践欲伐吴种麻以为弓弦
　　鸡豕山
　　越绝书曰鸡豕山者越将伐吴飬鸡豕于此山以飬死士
　　浊女山
　　吴越春秋曰浊女山者诸寡妇女淫泆犯过者皆输此山上越王将伐吴其士有忧思者令游山上以喜其意
　　龟山
　　吴越春秋曰怪山者琅邪东武海中山也一夕自来百姓怪之故曰怪山形似龟体故谓龟山
　　孔□会稽记曰城西门外百馀步有怪山越时起灵台于山上又作三层楼以望云
　　会稽志曰龟山之下有东武里即琅琊东武县山一夕移于此
　　秦望山
　　水经注云会稽秦望山在州城正南为众峰之杰渉境便见史记曰秦始皇登之以望南海自平地至山顶七里悬磴孤危峭路险绝记云攀萝扪葛然后能昇山上无甚高木当由地迥多风所致山南有嶕峣中有大城越无馀之旧都也故吴越春秋云勾践语范蠡曰先君无馀国在南山之阳社稷宗庙在湖之南又有会稽之山古防山也亦谓之茅山也又曰㨂山越绝云㨂犹镇也盖周礼所谓扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州之镇山矣山形四方多金玉下多玞石山海经曰夕水出焉南流注于湖吴越春秋称山覆釜之中有金简玉字之书黄帝之遗识也山下有禹庙庙有故圣像礼乐纬云禹治水天赐神女圣姑即其像也山上有禹冢昔大禹即位十年东巡狩崩于会稽因而葬之言鸟为之耕春衔㧞草根秋啄其秽是以县官令民不得妄害此鸟犯则有刑无赦山东有陉去庙七里深不见底谓之禹井云东游者多探其穴也秦始皇登稽山刻石纪功尚存山侧孙畅之述书云丞相李斯所篆也又有石山上有金简玉字之书言夏禹发之得百川之理也又有射的山远望山的状若射侯故谓射的射的之西有石室为射堂年登否常占射的以为贵贱之凖的眀则米贱的暗则米贵故谚云射的白斛米百射的玄斛米千
　　嵊山
　　水经注曰剡县嵊山山下有亭亭带山临江松岭森蔚沙渚平浄浦阳之东北经始宁县嶀山峤峤壁立临江欹路峻狭不得行并行者牵木梢以进不敢俯视峤西有孤峰特上飞禽罕至尝有采药者沿山见涌溪寻上于山顶树下有十二方石地甚方洁还复更寻遂迷前路言诸仙之所集䜩故以坛䜩名山峤北有嶀浦浦口有庙庙甚灵验行人及樵伐者皆先敬焉若相盗窃必为蛇虎所害北则嶀山与嵊山接二山虽曰异县而峰岭相连其间倾涧怀烟泉溪引雾吹水风馨触岫延赏是以王元琳谓之神明境事备谢康乐居山记
　　宋书曰张稷子嵊字四山稷初为剡令至嵊亭生之因名嵊字四山
　　涂山
　　郡国志曰涂山禹会万国之所有石船长一丈云禹所乘者宋元嘉中有人于船侧掘得铁屐一双
　　又会稽记曰东海圣姑从海中乘舟张石帆至二物见在庙中又有周时乐器名𬭚于铜为之形似钟有颈映水用芒茎刜则鸣宋武修庙得古珪梁武初修之又得青玉印
　　重山
　　孔晔会稽记曰重山大夫种墓语讹成重汉江夏太守宋辅于山南立学教授今白楼亭处是也
　　罗山
　　孔晔会稽记曰诸曁县北界有罗山越时西施郑旦所居所在有方石是西施晒纱处今名苎罗山王羲之墓在山足有石碑孙兴公为文王子敬所书也
　　鹤山
　　孔灵符会稽记曰射的山西南水中有鹤山此鹤常为仙人取箭曾刮壤寻索遂成此山汉太尉郑宏少贫贱以采薪为业尝于山中得一遗箭羽镞异常心甚怪之顷之有一人觅箭宏以还之
　　又射的山半岭有石室仙人射堂东有高岩临潭有石的形甚圎眀视之如镜矣
　　陈音山
　　孔晔会稽记曰陈音山昔有善射者陈音越王使简士习射射于郊外死因葬为冢今开冢壁悉画作骑射之象因以名山
　　铜牛山
　　孔晔会稽记曰铜牛山旧传常有一黄牛出山岩食草采伐人始见犹谓是人所养或有共驱蹙之棰及辄失然后知为神异
　　土城山
　　孔晔会稽记曰勾践索美女以献吴王得诸暨苎罗山卖薪女西施郑旦先教习于土城山山边有石云是西施澣纱石
　　亭山
　　孔晔会稽记曰晋司空何无忌临郡起亭山椒极望岩阜基址犹存因号亭山
　　洛思山
　　孔晔会稽记曰永兴县东五十里有洛思山汉太尉朱伟为光禄大夫时遭母哀欲卜墓此土将归洛下冢师相地因谓云去乡既远归思常深忽极目千里北望亰洛遂萦咽而死葬山顶故以为名
　　乌带山
　　孔灵符会稽记曰诸暨县西北有乌带山其山上多紫石世人莫知之居士谢敷少时经历诸山往来迁昜功费千计生业将尽后游此境夜梦山神语之曰当以五十万相助觉甚怪之旦见主人床下有异色甚眀试取拭视乃紫石因问所从来云出此山遂往掘果得其利不赀
　　龙头山
　　孔灵符会稽记曰上虞县有龙头山上有兰峰峰顶盘石广丈馀葛洪学仙坐其上
　　坛䜩山
　　孔晔会稽记曰始宁县有坛䜩山相传云仙灵所䜩集处山顶有十二方石石悉如坐席许大皆作行列
　　白石山
　　孔晔会稽记曰剡县西七十里有白石山上有瀑布水悬下三十丈岩际有蜜房采蜜者以葛藤连结然后至
　　小白山
　　名山略记曰小白山在会稽阳城赵广信以魏末入小白山受李氏服气法又师左元放受守中之道后炼九华丹丹成服之太一遣迎今在东华宫为真人
　　缙云山
　　郡国志曰括州〈即处州也〉括苍县缙云山黄帝游仙之处有孤石特起高二百丈峰数十或如羊角或似莲花谓之三天子都有龙须草云群臣攀龙髯所坠者
　　桃都山
　　郡国志曰台州桃都山上有大桃树上有天鸡日初出桃树上天鸡即鸣鸡下闻之而鸣树下有两鬼持苇索取不祥之鬼食之
　　椒山
　　郡国志曰越州椒山吴王遣木客入山求大木不得工人忧思作木客吟一旦神木自生合抱长二十丈献吴王造姑苏台
　　覆釜山
　　郡国志曰台州覆釜山云夏帝登此得龙符处有巨迹云是夸父逐日之所践
　　石篑山
　　贺循记曰石篑山其形似篑在宛委山吴越春秋云九山东南曰天柱山号宛委承以文玉覆以⿱股皿 -- 盘石其书金简青玉字编以白银禹乃东巡登衡山杀四马以祭之见赤绣文衣男子自称元夷仓水使者谓禹曰欲得我简书知导水之方者斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文乃知四渎之眼百川之理凿龙门通伊阙遂周行天下命伯益记之名为山海经
　　开山图曰禹开宛委山得赤珪如日碧如月长一尺二寸也
　　括苍山
　　五岳图序曰括苍山东岳之佐命
　　登真隐诀注及吴录云括苍山登之俯视雷雨也
　　天姥山
　　郡国志曰天姥山与括苍山相连石壁上有刊字蝌蚪形高不可识春月樵者尝闻箫鼓之声聒耳元嘉中遣名画工写其状于团扇即此山也
　　消山
　　郡国志曰消山下有夫人祠山北湖阴又有消御史庙孤石耸出似妇人艳妆而坐
　　白鹤山
　　郡国志曰白鹤山者昔有白鹤飞入会稽雷门鼓中击之声震洛阳
　　临海记曰郡西有白鹤山山上有池泉水悬溜远望如倒挂白鹤因名挂鹤泉
　　又郡国志曰汉末有徐公于白鹤山成道控鹤腾虗而去又有鹤挂岭犹有翺翔之势
　　仙石山
　　临海记曰仙石山上有馆土人谓之黄公客堂两边有石步廊触石云起崇朝必雨有四竿修竹风吹自垂空际拂石皆浄即王方平游处也
　　石新妇山
　　临海记曰石新妇山亦名似人山土石悉绀色列石参差似人形远望如鸟之俯仰宋文帝遣画工模写山状时一国盛图于白团扇焉
　　灵石山
　　临海记曰灵石山者山有寺当孙恩作叛毁材木以为船舸山石即于空中自然而落贼毎有所伤故曰灵石山
　　临海山
　　临海记曰临海山山有二水合成溪曰临海一水是始丰溪一水是东女溪至州北两溪相合即名临海溪山因溪名
　　崛门山
　　郡国志曰崛门山在海中腹有孔上达于顶有声即大风不风即水涌出必见大兵吴将平孔内有声远闻千里
　　石公山
　　东阳记曰石公山孤石望如石人坐其傍又有如石人状似新妇著花履焉或名新妇岩
　　石城山
　　吴录曰永康有石城山
　　海内南经曰三天子都在闽西海北郭璞注云在新安歙县东又引张氏土地记云东阳县南四里有石城山上有小石城云黄帝曾游此山即三天子都也
　　金胜山
　　郡国志曰金胜山昔有人于此拾得金胜因以名之山有赵炳祠炳善方术庙至今无蚊虫
　　异苑曰孙权时建康人入山还得大龟烹之不烂即此山也
　　长山
　　郡国志曰长山相连迳三百里一名金华山即王方平初起遇道士教以仙方处
　　吴录地理志曰常山仙人采药处谓之长山山南有春草岩折竹岩岩间不生蔓草尽出龙须云赤松羽化之处有似龙须而麄大者名为虎须不中为席但以其心为灯炷
　　又抱朴子云左元放言金华山可以合神丹免五兵洪水之患又按舆地志云金华山连亘三百馀里
　　毕岭
　　舆地志曰东阳毕岭之下有钱岭往往人于岭下获大钱今俗谓之钱岭
　　铜山
　　东阳记曰铜山下有泉色鲜白号为铜泉
　　又按异苑曰吴时有军士五百人破洞得一铜釜将欲破之水从中暴发遂成湖被溺人皆死于此
　　昆山
　　东阳记曰昆山顶上有一孤石高可三十丈其形如甑人谓之石甑
　　骑石山
　　郡国志曰骑石山如人骑马而无头昔有神巫以印指马马头即落则此山也
　　江郎山
　　郡国志曰江郎山有三峰峰上各有一巨石高数十丈岁渐长成昔有江家在山下居兄弟三人神化于此故有三石峰在焉有湛满者亦居山下其子仕晋遭永嘉之乱不得归满乃使祝宋言于三石之灵能致其子靡爱斯牲旬日中湛子出浴水边见三少年使闭眼入车栏中但觉去如疾风俄顷间从空堕恍然不知所以良久乃觉是家园中也
　　石室山
　　郡国志曰石室山一名石桥山一名空石山晋中朝时有王质者尝入山伐木至石室有童子数四弹琴而歌质因放斧柯而听之童子以一物与质状如𬃷枚含之不复饥遂复小停童子语曰汝来已久何不速去质应声而起柯已烂尽
　　天阶山
　　建安记曰天阶山在将乐县南二十里山下有宝华洞即赤松子采药之所洞中有石燕石蝙蝠石室石柱并石臼石井俗云其井南通沙县溪复有乳泉自上而滴人以服之登山顶者若昇碧霄故有天阶之号
　　太湖山
　　建安记曰太湖山在浦城县西南一百里一名圣湖山湖在山顶昔有采药者止此湖畔见满湖芙蓉涉水采之乃石也亦有禽鸟远望如飞近视则石
　　孤山
　　建安记曰孤山在环嶂之间其地坦平悉是沟渠阡陌以此山挺然孤立因以名之
　　梁江淹为吴兴令云此地有碧水丹山珍禽灵木为吴兴胜境
　　泉山
　　泉山记曰山顶有泉分为两派一入处州一入建溪即汉书朱买臣所谓东越王居保泉山一人守险千人不得上即此山也
　　梨岭
　　泉山记曰棃岭因棃以名之记云南岭下道东有种棃古亭迹存焉
　　武夷山
　　萧子开建安记曰武夷山高五百仞岩石悉红紫二色望之若朝霞有石壁峭㧞数百仞于烟岚之中其石间有水碓砻簸箕箩竹箸等物靡不有之顾野王谓之地仙之宅半岩有悬棺数千
　　传云昔有神人武夷君居之故因名之又坤元录云建阳县上百馀里有仙人葬山亦神仙所居之地
　　䦨干山
　　建安记曰䦨干山南与武夷山相对半岩有石室可容千人岩口有水阑干飞阁栈道远望石室中隐隐然有床帐几案之属岩石间悉生古柏悬棺仙葬多类武夷
　　鸡岩
　　建安记曰鸡岩隔涧西与武夷相对半岩有鸡窠四枚石峭上不可登履时有群鸡数百飞翔䧺者类鹧鸪魏王秦坤元录云武夷山涧东一岩上有鸡栖即此是也
　　乌岭
　　乌岭山记曰乌岭峻极不通牛马因其乌居山连接因以为名
　　魏王秦坤元录云邵武北有庸岭一名乌岭北隰中有大蛇为将乐令李诞所杀者
　　金泉山
　　建安记曰金泉山南枕溪有细泉出沙彼人以夏中水小披沙淘之得金山西有金泉祠
　　演仙山
　　建安记曰演仙山故老相传云演氏炼丹于此山灶之馀基仅存焉此山东面亦略通人迳山中出橘其味甘人有食者则可携之出山即迷道有演仙水出此山当郡城北为大河莫知其深浅其下有暗窦入城流出于剑潭居人资之常流不绝











　　太平御览卷四十七
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十八
　　宋　李昉等　撰
　　地部十三
　　南楚诸山
　　静山　　　　　　　惊矶山
　　黄鹤山　　　　　　烽火山
　　鸡翅山　　　　　　阖闾山
　　印山　　　　　　　朔山
　　望夫山　　　　　　翠屏山
　　九宫山　　　　　　角山
　　钟台山　　　　　　武昌山
　　樊山　　　　　　　西塞山
　　白雉山　　　　　　鳯栖山
　　神人山　　　　　　南昌山
　　松门山　　　　　　马当山
　　钓矶山　　　　　　鸡笼山
　　五女山　　　　　　射的山
　　石印山　　　　　　龙虎山
　　羊山　　　　　　　罗霄山
　　锺山　　　　　　　望鳯山
　　昌山　　　　　　　石室山
　　黄唐山　　　　　　储潭山
　　赤石山　　　　　　螺亭石山
　　上洛山　　　　　　空山
　　金鸡山　　　　　　峡山
　　梓潭山　　　　　　柴侯峡山
　　官山　　　　　　　君山
　　盘固山　　　　　　归美山
　　莫巨山　　　　　　五章山
　　麻山　　　　　　　邓公山
　　明府山　　　　　　鹤岭山
　　石虹山　　　　　　洪崖山
　　静山
　　江夏图经曰静山在县东南一百一十里其山廽耸无连接曲涧清流山林茂峻可以息诸仁智栖游羽客故名静山
　　惊矶山
　　江夏图经曰在县东九十里其山无连接西南俯临大江下有石矶波涛迅急商旅惊骇故以为名
　　黄鹤山
　　江夏图经曰在县东九里其山断绝无连接旧传云昔有仙人控黄鹤于山故以为名故梁湘东王晋安寺碑云黄鹤从天而夜响是也
　　烽火山
　　江夏图经曰烽火山在县东北四十里
　　梁典曰梁武征齐顿军于此举烽火相映故名烽火山
　　鸡翅山
　　江夏图经曰鸡翅山在县南八十里昔有金鸡飞集于此故名鸡翅
　　旧记云金水有金鸡翅山鸡向南飞产金于此水故名金水
　　阖闾山
　　武昌记曰昔阖闾与伍子胥屯众于此山为城故曰阖闾山史记曰阖闾九年伍子胥伐楚又吴越春秋云伍子胥将吴兵攻破楚掘楚平王之墓盖尝屯军于此山是也
　　印山
　　武昌记曰奉新县有渚石临水高三十丈上有字髣髴似印故曰印山
　　舆地志云县西有石临水高三十丈有书字为印山此即是也
　　朔山
　　武昌记曰朔山有竹长一十馀丈围数尺常有声天将雨此竹鸣焉今无此竹
　　望夫山
　　舆地记曰望夫山上有望夫石层生芜菁遂以名山上有石高三丈形如女人谓之望夫石
　　又记曰武昌郡奉新县北山上有望夫石状如人立者今古相传云昔有贞妇其夫从役远赴国难携弱子饯送于此山既而立望其夫乃化为石因此为名焉
　　翠屏山
　　舆地志曰江水入富池一百八十里得奉新上流三百里有城山三面壁立一面峻极水是奉新大源本名石城山天宝五载改为翠屏山
　　九宫山
　　武昌记曰九宫山西北陆路去州五百八十里其山晋安王兄弟九人造九宫殿于此山遂以为名
　　角山
　　武昌记曰天欲雨其山有声如吹角以此为名
　　钟台山
　　武昌记曰钟台山在县东南一百里上有桃花洞洞侧有李邕读书之所荒基遗址石室花木犹在上有一石台台上有一钟或时鸣响远近皆闻故名钟台山也
　　武昌山
　　续捜神记曰晋武世宣城人秦精常入武昌山采茗遇毛人长丈馀引精至山西示以聚茗而后去俄而复还乃探怀中橘遗精精怖负茗急归
　　樊山
　　江夏图经曰樊山西陆路去州一百七十三里出紫石英山东数十步有冈冈上甚平敞青松绿竹常自蔚其下有水溪凛然常有寒气故谓之寒溪有蟠龙石谢元晖诗云樊山开广宴是也
　　又干宝捜神记云樊山若天旱以火烧山即得大雨今往往有验
　　武昌记曰樊山孙权常猎于下见一姥问猎得何物答曰只猎得一豹曰何不见其尾言讫忽然不见权于后立庙祀之
　　西塞山
　　江夏风俗记曰西塞山高一百六十丈周回三十七里峻崿横江危峰断㟁长波所以东注高浪为之西翻袁宏东征赋云沿西塞之峻崿是也
　　又江表传云刘勲败于彭泽因走入楚江闻皖已没遂投西塞
　　白雉山
　　江夏图经曰白雉山其山上有芙蓉峰前有狮子岭后有金鸡石西出金南出铜自晋宋南陈以来常置立炉冶烹炼
　　凤栖山
　　江夏图经曰凤栖山西北陆路去州二百二十五里吴建兴年中凤凰䧏此山因以为名山有石鼓鼓鸣则雨
　　神人山
　　帝历记曰神人山吴建衡三年有神人乘白鹿从此山出名神人山
　　南昌山
　　豫章图经曰南昌山者昔吴王濞铸钱之山时有夜光遥望如火以为铜之精光
　　梁氏十道志云以豫章有铜山山中有洪井飞流悬注其深无底是也山有洪崖先生錬药之井亦号洪崖山有石臼存焉
　　松门山
　　豫章图经曰松门山者以其多松遂以为名北临大江及彭蠡湖口山上有石镜光明照人谢灵运彭蠡湖口诗云攀崖照石镜牵叶入松门是也
　　马当山
　　九江记曰马当山高八十丈周回四里在古彭泽县北一百二十里其山横枕大江山象马形回风急击波浪涌沸舟船上下多怀忧恐山际立马当山庙以祀之
　　钓矶山
　　异苑曰钓矶山者陶侃尝钓于此山下水中得织梭一枚还挂壁上后化成赤龙从空而去其山石上犹有侃迹存焉
　　鸡笼山
　　郡国志曰江州鸡笼山山有石鸡冠距如生有道士李镇住此山下常赏翫之鸡一旦自毁镇曰鸡既如此吾其终乎果卒
　　五女山
　　郡国志曰江州五女山始皇死五女葬此山天昏毎闻筝笛之声
　　射的山
　　郡国志曰射的山者故老相传云上有玉在石壁内遥望似有白处曽有胡人来取上山后遇风雨不果得今远望颇似射侯故名射的焉
　　石印山
　　吴志曰天玺元年鄱阳郡言历陵山石有文理成字巫言石印神有三郎皓遣使以太牢祭并印绶拜三郎为王
　　又按江氏记云历陵有石印山临水高百丈有七穿騈罗穿中色黄赤相续因谓之石印山
　　龙虎山
　　信州图经曰龙虎山在贵溪县二山相对溪流其间乃张天师得道之山
　　羊山
　　宋永初山川记曰商安县西有羊山山有燃石黄色而理麄以水灌之便热若石灰以鼎置之烹煮可熟
　　罗霄山
　　王孚安成记曰萍乡罗霄山泽水所出傍出石乳天旱吏人祷之因以大木长三四丈投井中即雨水悬辏井溢辄令木涌出而雨止盖潜龙之穴也以阳居阴神精上通故叩之而必有所感则蜀都赋所云应鸣鼔而兴雨者也
　　钟山
　　裴子野宋略曰永嘉元年钟山因洪水有钟从山流出时人得之送上验铭云是秦时乐器因以为名
　　又安成记曰钟山临水阻峡春夏则湍洑涌沸涌上白沙如米两㟁石山各有九十馀里以之候岁若一㟁偏饶则其方丰稔民以为凖
　　望凤山
　　宜春图经曰望凤山在州西北七十里上有一峰远观似凤因以为名
　　昌山
　　宜春图经曰昌山在州东六十里旧名伤山周回连延一百八十里袁江流于其间巨石枕﨑潺激舟人上下多倾覆故名伤山顾野王舆地记云时人以伤为非善徴乃改为昌山
　　石室山
　　宜春记曰郡有石室山山有数石室相通高十馀丈皆相似素壁若雪万象森罗因以为名
　　黄唐山
　　舆地志曰赣县黄唐山有石室数千间屋上通天窗下有方榻者二十人巾栉而坐傍有小石室七所相通悉有石人室前时有车马迹春夏草不生无诸毒虫林木繁茂水石幽绝盖灵仙窟宅也山下居人每丙日辄闻山室有笳鼓箫乐之音
　　邓徳眀记云有石子如弹丸聚在山角至丙日不复见他日复有其山独立高一千三百丈相传以石室呼为黄唐庙因以为名
　　储潭山
　　南康记曰储潭山俯临清潭有储君庙因以名焉舆地志云咸和二年刺史朱伟所立常有渔者钓于此潭得金锁索引舟中长数百丈忽一物随锁而来其形如水牛眼赤角白见人惊骇拽走而渔以刀断得数尺䆒不知其所由然也
　　赤石山
　　南康记曰赤石山大石连耸灿若舒霞山角多赤石有玉房琼室耆旧相传云宋元嘉年中有人自称安道士者不知何许人被服巾褐栖于此山中数十年忽失所在其后时复有见者天宝六年敕改为玉房山
　　螺亭石山
　　南康记曰螺亭山有大石临水号曰螺亭云昔有贫女采螺忽夜中见众螺张口乱啖其肉贫女乃死其伴因殡水傍其冢化为巨石螺壳无数号曰螺亭石山
　　上洛山
　　舆地志曰虔州上洛山多木客乃鬼类也形似人语亦如人遥见分眀近则藏隐能斫杉枋聚于高峻之上与人交市以木昜人刀斧交关者前置物枋下却走避之木客寻来取物下枋与人随物多少甚信直而不欺有死者亦哭泣殡葬尝有山行人遇其葬日出酒食以饷人山中有石墨可书
　　空山
　　南康图经曰空山晋咸康五年太守庾恪于西山麓中建立神庙历代祈雨最有灵应
　　又郡国志云空山在郡南山多林木果实食物一郡皆资此山虽名空山其出物百倍于他山
　　金鸡山
　　南康记曰金鸡山临贡水石色如霞其傍有穴广四尺一石正当穴口如弹丸尝有金鸡出入此穴晋义熙中再三出见有人挟弹放丸于穴口化为石其鸡至今不见因号曰金鸡穴宋永初中又见栖翔于此
　　峡山
　　南康记曰峡山上时有夜光飞焰遥见若火炤燎于原从峡溯流数十里有石临水名曰蛟窟天宝六载敕改名夜光山
　　梓潭山
　　南康记曰梓潭山有大梓树吴王令都尉肃武伐为龙舟槽斫成而牵挽不动占云湏童男女数十人为歌乐乃当得行遂依其言以童男女牵拽没于潭中男女皆溺焉其后天晴朗髣髴若见人船夜宿潭边或闻歌唱之声因号梓潭焉
　　柴侯峡山
　　南康记曰柴侯峡山汉灵帝时有刘叔乔避地于此死葬村侧自云柴侯墓晋末丧乱有发其塜者忽有大风雨棺及松柏悉飞渡水移上此峰其棺乃化为石因是名焉
　　官山
　　南康记曰官山天宝六年改名珠玉其山高峻出善鸟香草尝有人于此山见大珠玉相传谓之官山
　　君山
　　南康记曰君山翠丽鲜眀遥若台榭一名曰娲宫亦曰女姥山山去盘固山五十里上有玉台方广数十丈上有自然石室形风雨之后景气眀静颇闻上有鼓吹之声
　　盘固山
　　南康记曰盘固山有石井井侧有大铜人常守之按此石井五百年水一涌起高数丈铜人以手掩之其水即止其山盘纡峻嶒因号盘固山焉
　　归美山
　　南康记曰归美山高数百丈远望嵯峨灵阙腾空故老谓之神阙其山有水出焉四面崄峻自然有石城高数十丈周回三百步又有石峡左右高五六十丈势若双阙其状入云复有古石室色如黄金号为金室有鸀鸟形色鲜洁自爱毛羽其只者或鉴水悲鸣自绝方知孤鸾对镜为不虚矣山顶有木枋数百片高危非人力所及
　　莫巨山
　　荀伯子临川记曰岩内有石人坐石盘上体有尘埃则兴风雨洗讫晴日遍体洁朗如玉莹浄民以为凖焉
　　五章山
　　荀伯子临川记曰五章山绝岩崄峭有蜜蜂依之为房其形如笠采者皆悬磴数十丈然后获之
　　麻山
　　荀伯子临川记曰麻山或登之者望庐岳彭蠡皆在其下有黄连厚朴恒生焉又有枫树及数千年者如人形眼鼻口全而无臂脚入山往往见之或斫之者皆出血人以篮冠其头眀日辄失篮俗名枫子鬼其山竹木稠密如麻因名麻山天宝六年职方奏改为丰材山焉
　　邓公山
　　信州图经曰邓公山在县北本名银山因邓公为邓公场仪凤二年邑人祭山山颓䧟焉按开山记云总章二年邑人邓远经刺史豆卢公陈开山之便㝷为山䧟后人立邓公庙焉
　　眀府山
　　信州图经曰眀府山在县东其山久晴不雨山或自鸣必有大雨久雨不晴欲晴必有烟雾盖其头故老相传祈请有验
　　鹤岭山
　　信州图经曰鹤岭山自贵溪县界岗阜鳞次北入县境岭上多松树有鹤窠因名鹤岭山
　　石虹山
　　鄱阳记曰石虹山有石室中有石砥平如床可容置数百人傍列石障如屏风篆书为八十三字有横石⿰𧾷𭑃水而渡文彩青赤若虹蜺因名为石虹山
　　洪崖山
　　豫章记曰按旧经云古老相传有洪崖先生者居此山上故以为名
　　又列仙传云洪崖山者山之阳有洪唐山寺中有洪崖坛每亢旱祷此
　　太平御览卷四十八



　　钦定四库全书
　　太平御览卷四十九
　　宋　李昉等　撰
　　地部十四
　　西楚南越诸山
　　景山　　　　　　　荆山
　　荆门山　　　　　　勾将山
　　虎牙山　　　　　　孤山
　　高筐山　　　　　　佷山
　　宜阳山　　　　　　丹山
　　小酉山　　　　　　芋山
　　嵩梁山　　　　　　崇山
　　武山　　　　　　　壶头山
　　天门山　　　　　　黄闻山
　　风门山　　　　　　石帆山
　　虎齿山　　　　　　移山
　　淳于山　　　　　　武陵山
　　平都山　　　　　　阳岐山
　　高都山〈原阙〉　　　　　君山
　　小庐山　　　　　　静福山
　　方台山　　　　　　攸县云阳山
　　乌龙白骑山　　　　文斤山
　　石燕山　　　　　　万岁山
　　黄箱山　　　　　　麓山
　　昭山　　　　　　　五溪山
　　钱石山　　　　　　采玉山
　　玉山　　　　　　　临贺山
　　马岭山　　　　　　弹丸山
　　百丈山　　　　　　漓山
　　隐山　　　　　　　独秀山
　　南溪山　　　　　　龙蟠山
　　尧山　　　　　　　云母山
　　马鞍山　　　　　　虑山
　　火山　　　　　　　浮石山
　　景山
　　盛宏之荆州记曰景山在上洛县西南二百里东与荆山连接有沮水源出焉其山一名雁浮山荆山之首曰景山雁南翔北归偏经其上土人由兹改名雁山又为雁塞山
　　荆山
　　山海经曰荆山首曰景山金玉是出此即卞和抱璞之处南临青山北接雁塞通林交麓峭峙相望虽群峰竞起而荆山独秀卞和得玉于此山献厉王王使玉人相之曰石也刖其左足厉王薨献之武王玉人相之又曰石也刖其右足和乃抱璞泣荆山之下
　　河图括地象曰荆山为地雌上为轩辕星
　　荆门山
　　袁山松宜都山川记曰南崖有山名荆门北对崖有山曰虎牙二山相对其荆门山在南上合而下空彻山南有像门也
　　勾将山
　　袁山松勾将山记曰登勾将山南望见宜都江陵近在目前沮潭沔汉诸山嵎嵎时见远眺云梦之泽皛然与天际四顾总视众山数千仭者森然罗列于足下千仞以还者𡾋嵬如丘浪势焉今在上洛县西北
　　虎牙山
　　袁山松宜都山川记曰虎牙山有石壁其文黄赤色形如齿牙
　　孤山
　　郡国志曰安远有陆抗故城城之南有孤山袁山松为郡尝登此山以四望见大江如萦带舟船如凫雁焉
　　高筐山
　　袁山松勾将山记曰登勾将北见高筐山嶷然半天荆州图副云昔尧时大水此山不没如筐因以为名焉
　　佷山
　　宜都山川记曰佷山山谷之内有石穴穴出清泉有神鱼大者二尺小者一尺钓者先请多少拜而请之数满便止水侧有异花欲摘之者亦如鱼请又有异木名千岁木叶似枣冬夏常青
　　宜阳山
　　宜都记曰宜阳山有风井穴大如瓮夏出冬入有樵人置笠穴口风噏之入后于长杨溪口得笠则知潜通焉
　　丹山
　　宜都记曰丹山时有赤气笼井如丹故有此名
　　小酉山
　　盛宏之荆州记曰小酉上石穴中有书千卷相传秦人于此讲学因留之故梁湘东王云访酉阳之逸典是也
　　芋山
　　盛宏之荆州记曰芋山有蹲鸱如两斛大食之终身能不饥今民取食之
　　嵩梁山
　　盛宏之荆州记曰嵩梁山在澧水之阳望之如香炉之状今名石门吴永安六年自然洞开玄朗如门三百丈门角上各生一竹倒垂下拂谓之天帚孙休以为嘉祥置县因山为名隋文帝改曰石门山也
　　崇山
　　盛宏之荆州记曰崇山书云放驩兜于崇山在澧阳县南七十五里
　　武山
　　武陵记曰武山高可万仭山半有盘瓠石窟中有一石狗形云是盘瓠之遗像又有班蛇四眼身大十围山有水出谓之武溪是也在县之西
　　壶头山
　　武陵记曰壶头山在县东马援所穿室内有蛇如百斛船云是援之馀灵
　　天门山
　　武陵记曰天门山山上有葱如人所种畦陇成行人欲取之先祷山神乃取气味甚美不然不可得岩中有书数千卷人得见而不可取
　　黄闻山
　　武陵记曰昔有临沅黄道真住黄闻山侧钓鱼因入桃花源陶潜有桃花源记今山下有潭名黄闻此盖闻道真所说遂为其名也
　　风门山
　　武陵记曰风门山有石门去地百馀丈每欲风起此门先有黑气若烟隐隐而上斯湏风起竟日
　　石帆山
　　武陵记曰石帆山危起若数百幅帆形
　　虎齿山
　　武陵山记曰虎齿山形如虎齿民尝六月祭之不然辄有虎害
　　移山
　　武陵记曰移山在⿰氵幵 -- 汧阳界本在江北岸因风雨之势一夕移渡江南岸后以此名之
　　淳于山
　　武陵记曰淳于山与雉山相近在辰州武陵二郡界绝壑之半有一白雉远望首尾可二丈伸足翔翼若虗中翻飞即上视之乃有一石雉舒翅缀著石上山下有石室数亩望室里虽暗犹见铜钟高丈馀十枚其色甚光眀
　　武陵山
　　武陵记曰武陵山中有秦避世人居之寻水号曰桃花源故陶潜有桃花源记
　　又云山上有神母祠
　　平都山
　　神仙传云后汉延光元年阴长生于马名生邀求仙法乃同长生入青城山中煮黄土为金以示之立坛唼血取太清神丹经授之乃别去长生后于平都山白日升天即此山是也〈山在南賔县北二里〉
　　阳岐山
　　荆南记曰石首县阳岐山山无所出不足称数本属南平界
　　范元平记云故老相承云胡伯始以境内无山于此山上计偕簿
　　君山
　　博物志曰君山洞庭之山是也帝之二女居之曰湘夫人帝女遣精卫至王母取西山之玉印印海北山庾穆之湘州记云昔秦皇欲入湘观衡山而遇风浪溺败至此山而免因号为君山又荆州图副云湘君所游故曰君山有神祈之则利涉山下有道与吴包山潜通上有美酒数斗得饮不死
　　汉武帝故事云帝斋七日遣栾大将男女数十人至君山得酒欲饮之东方朔曰臣识此酒请视之因即便饮帝欲杀之朔曰杀若朔死此为不验若验杀亦不死帝赦之
　　小庐山
　　衡山图经曰小庐山一名浮丘山在县西一百八十里高六里三十步东西二十里南北四十里言其山似九江庐山故名小庐山
　　又故老相传谓浮丘公上升之所兼有道观存焉
　　静福山
　　衡山图经曰静福山在县北五十里有梁廖冲者守清虚为本郡主簿西曹祭酒湘东王国常侍大同三年家于此山先天二年飞升于此山后刺史蒋防敬慕高风刻石焉
　　方台山
　　萧诚荆南志曰华容方台山出云母土人采之先候云所出之处于下掘取无不大获往往有长五尺者可以为屏风当掘之时忌有声响则所得麄恶
　　攸县云阳山
　　遁甲经曰沙土之地云阳之墟可以避时可以隐居云阳氏古之仙人姓氏因号云阳山在攸县
　　仙方记云南岳县有福地有松膏实甘鲜可饵相传云服食练行之人多来采此松膏而服之不苦涩与诸处松有别
　　乌龙白骑山
　　湘川记云汝城县东有乌龙白骑山远望似城有黑石如龙白石如马罗列号曰乌龙白骑山
　　文斤山
　　湘川记曰耒阳文斤山上有石床方高一丈四面绿竹扶踈常随风委拂此床大旱则祷雨时应
　　石燕山
　　甄烈湘川记曰石形似燕大小如一山眀云浄即翩翩飞翔
　　罗含湘中记云石燕在零陵县雷风则群飞翩翩然其土人来采有干者今合药或用
　　万岁山
　　盛宏之荆州记曰黄箱山一名黄岑山在东南三十里其郴水所出即是五岭之一从东第二骑田岭是也又有浪井井三日一涌
　　麓山
　　盛宏之荆州记曰长沙西岸有麓山其下有精舎左右林岭环回泉涧精舎旁有一石每至严冬其上不停霜雪
　　宋渊麓山记曰山足曰麓盖衡山之足也
　　昭山
　　宋永初山川记曰昭山下有泉潭深无底是湘水最深之处昔有舟人覆于此潭其槽并甑有名题号后于洞庭寻得即知暗通也
　　五溪山
　　长沙图经曰五溪山在县西北五十八里高二里北入朗州界吴黄龙三年潘濬将军五万讨武陵五溪蛮在此山立营截住徒党因以为名按溪水自郡州武刚县东北流至岳州沅江县合益水益阳城记云在益水之阳水出县北流入资口在县门桥下皆五溪之下口也又关云长屯军资水北按即一名茱茰江也吴甘宁拒之云闻吾咳唾彼即不敢过江是此处今号为云长瀬
　　钱石山
　　湘川记曰曲江县东有钱石山其状四方有石台其石三面壁立其上碎石如钱故谓之钱石山
　　采玉山
　　湘川记曰曲江县有采玉山卉木滋茂泉石澄彻相传云采玉于此因以得名
　　玉山
　　湘川记曰玉山下有庙曾有人得玉瑛于此有银山白石山越王山又浮山其地蹑一处则百馀步地动
　　临贺山
　　盛宏之荆州记曰临贺山东山中有二竹大数十围有盘石径四丈极方正如弹碁局两竹屈垂拂扫石上绝无尘秽未至数十里闻风吹若箫管之声
　　马岭山
　　郡国志曰郴州马岭山本名牛脾山山上有仙人苏耽坛即郴人也为儿童时与众童牧更直守牛毎耽守牛牛不敢散尝与众儿猎即乘鹿人笑之曰龙也去郡百二十里母临食晚往买鲊湏㬰即还一日有众賔来耽启母曰受性当仙仙人合招耽去今年疾疫甚饮家中井水即无恙又种药于园梅树下可治百病买此水及药过于供飬便去母遽视之众賔皆白鹤也以耽常乘白马故号马岭山
　　弹丸山
　　水经注曰临桂弹丸山有涌泉奔流迅激东注于漓水山龛及溪中有石如弹丸因以石名焉验其山有石窦下深数丈洞穴深远莫䆒其极
　　百丈山
　　桂林风土记曰百丈山在郡城东北七十五里一名把杖山叠障深重远延西南数百里四接郡界莫穷远近自府北驿路径穿其中俗以﨑岖险阻故以百丈名之又以林峦深邃人皆持兵以防猛兽因此亦名把杖山
　　漓山
　　桂林风土记曰漓山在城南二里漓水之阳因以名焉一名沉水山其山孤㧞下有澄潭上高三百馀尺傍有洞穴广数丈南北直透上有怪石欹危藤萝荣茂世乱民保以避寇旱或祷祀颇灵
　　隐山
　　桂林风土记曰隐山在州之西郊先是榛莾翳荟古莫知者宝历初李渤出镇遂寻其源见石门半开有水渊澈乃夷薙芜秽䟽通岩穴石林磴道若天造灵府不可根本因号隐山
　　独秀山
　　桂林风土记曰独秀山在城西北一百步直耸五百馀尺周围一里平地孤㧞秀异下有洞穴凝垂乳窦路通山北傍围百馀丈豁然眀朗宋光禄卿颜延年牧此郡常于此石室中读书遗迹犹存尝赋诗云未若独秀者嵯峨郭邑开是也
　　南溪山
　　桂林风土记曰南溪山在县之东五里馀其山耸㧞千尺烟翠凝空近郡所少其溪东注与桂江合
　　龙蟠山
　　桂林风土记曰龙蟠山本名盘龙山有石洞深致洞中天然石床石盘洞门数重人秉烛游常见龙迹迹大如椀洞有水水中有鱼四足有角如龙形人杀之即风雨晦冥前使李渤给事改为隐山连其所也
　　尧山
　　郡国志云广州尧山高四千丈自番禺交趾见之有飓风风发折树翻湖焉
　　云母山
　　续南越志云天后朝曾城县有何氏女服云母粉得道于罗浮山山因所出以名之
　　马鞍山
　　南粤志曰始皇朝望气者云南海有五色气遂发卒千人凿之以断山之岗阜谓之凿龙今所凿之处形如马鞍故名焉
　　虑山
　　裴关广州记云东莞县有虑山其侧有杨梅山桃只许于山中饱食不得取下如取下山辄迷路径
　　火山
　　岭表录云梧州对岸西火山山下水澄潭水深无极其火每三五夜一见于山顶每至一更初火起匝其顶如野花之状深广十丈馀少顷而息或言其下有宝珠光照于上如火上有荔枝四月先熟以其地热故为火山也
　　浮石山
　　交州记云海中有浮石山而峙高数十丈去永平营百馀里浮在水上













　　太平御览卷四十九



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十
　　宋　李昉等　撰
　　地部十五
　　陇塞及海外诸山
　　陇山　　　　　　　小陇山
　　朱圉山　　　　　　契吴山
　　可监山　　　　　　门石山
　　燕然山　　　　　　天山
　　祁连山　　　　　　焉支山
　　勿居山　　　　　　临松山
　　三危山　　　　　　羊鹘山
　　西王母樗蒲山　　　九陇山
　　鸿鹭山　　　　　　沙角山
　　葱岭　　　　　　　巫咸山
　　悬度山　　　　　　头痛山
　　铁山　　　　　　　青山
　　石崖山　　　　　　䟽属山
　　仑山　　　　　　　蛇山
　　东口山　　　　　　流波山
　　钩吾山　　　　　　天台山
　　鹊山　　　　　　　小次山
　　长古山　　　　　　基山
　　猥翼山　　　　　　峚山
　　亶受山　　　　　　耆阇窟山
　　灵鸟山
　　陇山
　　说文云陇山天水坂也辛氏三秦记引俗歌云陇头流水鸣声幽咽遥望秦川肝肠断绝
　　郦道元水经注云县西山谓之小陇岩障高崄不通轨辙故张衡四愁诗云我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长是也周地图记云其山高处可三四里登山东望秦州可五百里目极泯然墟宇桑梓与云霞一色其上有悬溜吐于山中为澄潭名曰万石潭流溢散下皆注于渭东人西役升此而望故乡莫不悲思其歌云陇头流水流离四下念我行役飘然旷野登高望远涕零双堕是此山也
　　小陇山
　　三秦记曰小陇山一名陇坻又名分水岭
　　汉书扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄解嘲云响若坻颓应劭曰天水有大坂名陇山其旁有崩落者声闻数百里故曰坻颓
　　又曰其坂九回上者七日乃越上有清水四注下有陇县因此水而名
　　朱圉山
　　汉书地理志曰天水冀县有朱圉山一名岩山在县城南
　　十三洲志云朱圉有石鼓不击自鸣则兵起
　　契吴山
　　凉州记曰契吴山在县北七十里赫连勃勃北游契吴而叹曰美哉斯阜临广泽而带清海吾行地多矣自岭以北大河以南未有若斯之壮丽也
　　可监山
　　凉州记曰可监山一名都卢山皆泾水源与笄头山连亘赫连定胜光二年畋于凉州登可监山望统万城泣曰先帝若以朕承大业岂有今日在平凉县县接百泉界又云定据平凉登此山有群狐绕之而鸣射之竟不得一定乃叹曰咄此亦怪事也
　　石门山
　　郦道元水经注漓水又东经石门口山高崄峻绝对岸若门故以得名疑即皋兰山门也汉武元狩三年骠骑将军霍去病出陇西至皋兰谓是山之关塞矣
　　燕然山
　　汉书曰贰师将兵还至燕然山单于知汉军劳倦自将五万骑遮击贰师军大败
　　范蔚宗后汉书窦宪与单于战于稽落山大破之降者前后二十馀万人遂登燕然山去塞三千馀里刻石勒碑令班固作铭
　　天山
　　汉书曰汉使贰师将兵三万骑出酒泉击右贤王于天山得首数万级而还
　　又且西弥国王治天山东大谷去长安八千六百七十里续汉书曰窦固出塞至天山斩首千馀级
　　水经注曰阴山故郎侯应言扵汉曰阴山东西一千馀里单于之苑囿也自武帝出师攘之于北漠匃奴过之未尝不哭谓失此山也
　　西河旧事曰天山高冬夏常雪故曰白山山中有好木鐡匈奴谓之天山过之皆下马拜在蒲海东一百里即汉贰师击右贤王之处也
　　山海经曰天山多金玉有雄黄荚水出焉而西流注于汤谷有神鸟状如黄囊赤如丹火六足四翼浑沌无面目是识歌舞实惟帝江
　　九州要记曰凉州古武都有天山黄帝受金液神丹于此山山近崆峒山山顶有魏太祖马埒焉
　　祁连山
　　汉书曰霍去病撃匈奴至祁连山济居延水遂臻小月氐西河旧事曰祁连山在张掖酒泉二界焉支山在删丹故县东西百馀里南北二十里亦宜六畜匃奴失二山乃歌曰亡我祁连山使我六畜不蕃息失我焉支山使我妇女无颜色
　　凉州记曰祁连山张掖酒泉二界之上东西二百里南北百馀里山中冬温夏凉宜牧牛乳酪浓好夏日酪不用器物刈草著其上不散酥特好酪一斛得升馀酥又有仙人树行人山中饥渴者辄食之饱不得持去平居不可见
　　焉支山
　　汉书曰霍去病将万骑出陇西涉孤奴水过焉支山千有馀里执浑邪王收休屠祭天金人
　　凉州记曰焉支山在西郡界东西百馀里南北二十里有松柏五木其水草茂美宜畜牧与祁连同一名删丹山
　　勿居山
　　后魏书曰张襄从太祖破贺讷登勿居山聚石为峰以记功徳命襄为文
　　临松山
　　十六国春秋曰西晋元嘉元年张掖临松山有石如张掖字掖字渐灭张字分眀又有文曰初祚天下西方安万年后魏太和中置临松郡故城在此山下临松山一名马蹄山又云丹松岭
　　三危山
　　河图括地象曰三危山在鸟鼠之西南与汶山相接上为天苑星黒水出其南
　　西河旧事曰三危山有三峯故曰三危俗亦谓昇雨山在县南二十里
　　尚书禹贡谓窜三苗于三危又云导黑水至于三危入于南海
　　西山经曰三危之山青鸟居之三青鸟主西王母取食者别自栖息于此山也
　　羊鹘山
　　叚国沙州记曰羊鹘山多岩石少树木甚似鲁国南邹山傍山北行三十里远眺顾瞻百里但见峻岭巉岩无尺木寸草
　　西王母樗蒲山
　　崔鸿十六国春秋曰甘松山东北又二百里有西王母樗蒲山大有神验江水出焉
　　叚国沙州记曰羊鹘岭东北二百里有大山遥望甚似东岳岱山极高大崄峻颇有灵验西羌父老传云是西王母樗蒲山
　　九陇山
　　周地国记曰昔有神人坐张掖西方上山西射酒泉郡西金山之白神射得九筹画北山上遂成九陇因以为名
　　鸿鹭山
　　穆天子传曰天子循黒水至于璧玉之山谓此也今名为鸿鹭山以多鸿鹭所栖也
　　沙角山
　　三秦记曰河西沙角山峰岩危峻逾于石山其沙粒麄有如干糒又山之阳有一泉云是沙井泉历今古沙不填之人欲登峰必步下入穴即有鼔角之音震动人足又西山旧事云沙洲天气晴朗沙鸣闻于城内
　　又云人游沙山或结侣少或不曾游必生怖惧莫敢前沙或随人足自顿下经宿却自还山上〈在县西七里亦名鸟沙山〉
　　葱岭
　　汉书曰西域三十六国有葱岭其河两源一源出葱岭山一出于阗国在南山下其河北流与葱岭河合广志曰葱岭山其上生葱茂于常葱
　　西域诸国志曰葱岭高十二日可至顶
　　巫咸山
　　西域志曰巫咸山一名覆莫山
　　水经注曰盐水西出经巫咸山北
　　山海经曰巫咸山之神以右手操青蛇左手操赤蛇在葆登群巫所从上下也
　　又大荒西经云大荒之中有灵州巫咸即巫朌巫彭巫姑巫直巫抵巫谢巫罗十里巫从此昇峰百药爰在郭璞注云群巫山下灵仙采药往来也盖神巫所游故以得名
　　悬度山
　　汉书曰乌秅国有悬度山者谿谷不通以绳索相引而度
　　头痛山
　　汉书曰杜钦说大将军王凤曰罽賔国自知绝远兵不可至道历大头痛山小头痛山赤土身热之坂道狭者尺六寸长径三十里
　　汉书曰罽賔国历大头痛山有三池盘石坂道狭者尺六七寸绳索相引乃度
　　广志曰大头痛山小头痛山皆在罽賔东
　　铁山
　　汉书曰莎车国有铁山出青玉穆天子传曰天子西征至剞〈居议切〉闾氏乃命剞闾氏供飬六师之人于铁山之下天子祭铁山
　　青山
　　水经注曰北地富平县西河侧有两山相对水出其间即上河峡也世谓之青山河水历峡北注支分东出也
　　石崖山
　　水经注曰塞外历城有石崖山西去北城五百里山石且自然有文画兽马之状粲然成著颇似图写故亦谓之画石山
　　䟽属山
　　山海经曰贰负之臣曰危与贰负杀窫窳帝乃梏之䟽属之山〈梏系䌸也〉桎其右足〈桎械也〉反缚两手与发〈约发合䌸之也〉繋之山上磐石之下在开题西北〈汉宣帝时使人凿上郡发磐石石室中得一人徒倮被发反䌸械一足时人不识乃载之于长安帝以问群臣群臣莫能知刘子政案此言之宣帝大惊于是时人争学山海经矣论者多以为是其尸像非真体也意识者以为灵怪变化难以理测物禀异气出于自然不可以常理推之可以近较察之矣魏时有人发周灵王冢得殉葬女子不死至数日而有气数日而能言状如二十许女子而人送诣京师郭太后爱飬之恒不离左右十馀年太后崩哀思哭泣一年馀而死即此类也〉
　　仑山〈音论〉
　　山海经曰仑山者其山上有金玉下多青雘有木状如壳而赤理其汁如漆其味如饴食者不饥可以释劳其名曰白若〈或作皋苏皋苏一名白若见广推〉可以血玉〈血谓可以染玉作光彩也〉
　　蛇山
　　山海经曰北海之内有蛇山有水出焉东入于海入于海有五采之鸟飞蔽之〈汉宣帝元康元年五色鸟以万数飞属即此鸟〉五采之鸟名曰鹥鸟〈凤属也离骚曰驷玉虬以乘鹥兮〉
　　东口山
　　山海经曰东口之山君子之国其人衣冠带剑〈役使虎豹好谦让〉有司幽之民帝俊生星龙星龙生思幽思士不妻思女不夫〈言其人直思而气通魄合而生子此庄子所谓白鹤相视眸子不运而风化之类也〉食黍食兽是使四鸟
　　流波山
　　山海经曰东海中有流波山入海七十里其上有兽状如牛苍身而无角一足入水则必有风雨其光如日月其音如雷名曰䕫黄帝得之以其皮作鼓厥以雷兽之骨〈雷兽则雷神兽龙身厥击也〉声闻五百里以威天下
　　钩吾山
　　山海经曰钩吾山其上多金其下多铜有兽焉羊身人面而目在掖下虎齿人爪其音如婴儿名曰𧲼号食人〈左传所谓饕餮也〉
　　天台山
　　山海经曰大荒之中有山名曰天台海水入焉
　　鹊山
　　山海经曰鹊山其首中曰招摇临于大海之上多桂〈桂叶似杜𣏌长尺馀味辛白花丛生山间无杂木吕氏春秋曰招揺之桂是也〉多金玉有草木其状如韭而青花其名曰祝馀〈或作程茶〉食之不饥有木焉其状如谷而黒理〈谷楮也皮作纸〉其花四照〈言有光焰也若木花赤光照下见赤亦此类也见离骚注〉其名曰迷谷佩之不迷
　　小次山
　　山海经曰小次山山上多有玉下多铜有兽如猿白首赤足名曰未厌见则有大兵
　　长古山
　　山海经曰长古之山无草多木有兽焉状如⿱而四耳名长古〈因山出此兽故名之〉音如吟〈如人呻吟声〉见则郡县大水
　　基山
　　山海经曰基山其阳多玉其阴多金多怪木有兽焉其状如羊九尾四耳其目在背其名曰猼𫍙〈抟施二音〉有鸟焉其状如鸡而三首六目六足三翼其名曰𪁺𩿧食之无卧
　　猥翼山
　　山海经曰猥翼山其中山多怪兽水多怪鱼〈凡言怪者皆为状貎竒崛不常也尸子云徐偃汶水而得怪兽争列于庭〉
　　峚山〈峚音密〉
　　山海经曰峚山山上多丹木员叶赤茎黄花赤实味如饴食之不饥丹水出焉西注稷泽〈后稷神所凭因名〉其中多白玉膏其源沸沸汤汤〈玉膏涌出之声也河图云少室山有白玉膏服即仙矣亦此类也〉黄帝是食飨〈所以得登龙于鼎湖而灵化也〉是生玄玉〈言膏玉中又出黒玉也〉玉膏所出以灌丹木丹木五岁五色乃清〈言鲜洁也〉五味乃馨〈言滋香也〉黄帝取峚山之玉荣〈谓玉华也〉而投之锺山之阴〈以为玉种〉瑾瑜之玉为良玉也坚栗精密〈礼记缜密以栗或作粟玉有粟文所谓榖璧也〉润泽有光〈泽谓润泽也〉五色发作以刚以柔天地鬼神是食是飨〈玉所以为祈祭者言能动天地感鬼神也〉君子服之以卫不祥〈今徼外出金刚石石属似金有光彩可以刻玉外国人带之云辟恶气也〉
　　亶受山
　　山海经曰亶受山多水无草木不可以上〈言崇峭也〉有兽焉其状如狸而有发其名曰类〈或作施〉自为牝牡食者不妒〈庄子亦曰类自为雌䧺如今狟猪亦雌雄也〉
　　耆阇窟山
　　法显记曰耆阇窟山未至顶三里有石窟佛本于此坐禅天魔波旬化作雕燕住窟前以恐阿难佛以神力隔石舒手摩阿难顶怖即得止鸟迹手文今悉在故名雕燕窟山前有四佛坐处
　　灵鸟山
　　支昙谭灵鸟山铭序曰昔始来游王舎城憩灵鸟山旧云其山峰似鸟而威灵故以为名焉众美咸归壮丽毕备



　　太平御览卷五十



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十一
　　宋　李昉等　撰
　　地部十六
　　石上
　　石上
　　释名曰山体曰石石硌也〈音落一作挌〉坚捍硌也山多大石曰𬒈〈口学切〉𬒈学也大石之形学学然山多小石曰磝〈石交切〉磝尧也每石尧尧独处而出也砾小石也磊〈当罪切〉众石也砀〈壮浪切〉丈石也琅玕石似珠也碔砆石似玉也易曰困于石据于蒺藜
　　又说卦曰艮为小石
　　书禹贡青州贡铅松怪石〈孔安国曰怪异好石似玉〉
　　又曰泗滨浮磬〈孔安国注云泗水滨崖也水中见石可以为磬也〉
　　诗曰我心匪石不可转也
　　又曰渐渐之石维其高矣
　　又曰他山之石可以攻玉
　　礼曰昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年而不成〈桓司马宋向戌孙也名魋也〉夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也又曰今夫山一拳石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴焉
　　周礼曰王行洗乘石〈乘石王所登上车之石〉
　　又曰石有时而泐〈音勒也解散也〉
　　又曰大司冦以嘉石平罢民有罪者坐诸嘉石以肺石达穷民凡茕独老幼欲复于上而未达者立于肺石〈注曰嘉石丈石也肺石赤石也〉
　　传曰陨石于宋五陨星也〈注曰但直言星则嫌星使石陨故重言陨星〉又曰齐高固入于晋师桀石以投人
　　又曰昭八年石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言对曰石不能言或凭焉不然民听滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇侈民力雕尽怨讟并作莫保其性石言不亦宜乎春秋说题辞曰周易艮为山为小石石阴中之阳阳中之阴阴精补阳故山合石石之为言托也托立法也史记曰始皇三十六年坠星于东郡至地为石或刻其石曰始皇帝死而地分始皇闻之尽诛石旁居人燔销其石说苑云石陨东郡是也
　　又曰王翦代李信击荆荆兵数挑战终不出久之翦使人问军中戏乎对曰方投石超距翦曰士卒可用矣又曰张良见老人于圯上出一编书曰读是则为王者师后十三年见我济北榖城山下黄石即我也良后果见黄石宝而祠之及死并葬黄石伏腊祀之
　　又曰李广出猎见草中石以为虎而射之中石没镞视之石也因复射之终不能复入石矣
　　后汉书曰梁鸿妻孟光有力能举石臼
　　赵岐曰吾死后置一圆石于墓前刻曰汉有逸人姓赵名岐有志无时命也奈何
　　谢承后汉书曰吴郡马皓父为南郡太守坐事系狱皓怀小石至公卿门辄出石叩头流血覆面父遂得免东观汉记曰涿郡太守张丰举兵反初丰好方术有道士言丰当为天子以五采囊盛石系肘云石中有玉玺丰信之遂以反既当斩犹曰肘有玉玺椎破之丰乃知被诈仰天叹曰当死所无恨
　　又曰吴郡陆续为郁林太守归过洞庭湖舟轻载黄石压之谓之廉石
　　魏略曰梁州抑谷有石无故自崩石中有犬如马之状后司马氏得天下之应
　　又曰大秦国石为城郭山出九色玉石
　　魏志曰魏明帝增崇宫殿雕饰观阁凿太行之石英采榖城之文石起景阳山于芳林园建昭阳殿于太极之北
　　又曰辰韩在马韩之东儿生便以石压头欲其匾今辰韩人头皆匾
　　又曰公孙度为辽东太守时坐大石长丈馀下有三小石为足
　　魏武帝末年邺中雨五色石
　　王隐晋书曰永康元年襄阳郡上言得鸣石钟闻七八里
　　石勒传曰初勒乡里所居原上地中石生日长类铁之象
　　又曰陈总迁殿中侍御史诏遣诣终南山请雨总先除小石祠惟存大石一所而祈之上文曰峩峩大石佐岳通理含滋吐润惠我四海
　　又曰孙子荆谓王武子曰当枕流漱石曰石非可漱流非可枕孙荅曰枕流洗其耳漱石砺其齿
　　晋阳秋曰董威辇遁去莫知所之于其寝所得一石及竹子并诗二首
　　齐书曰虞愿为晋平太守海边有越王石常隐云雾相传云清廉太守乃得见愿往观视清澈无隐蔽
　　南史曰到溉山池有竒礓石长一丈六尺梁武爱之输焉即迎置华林园居殿前移石之日都下倾城纵观所谓到公石
　　赵书曰刘曜筑建徳殿取土城西得圆石状若水碓其铭曰律权石重四钧同律度量衡有辛氏造议者未之详或以为瑞参军续咸曰王莽时物
　　后周书曰高琳母尝袚泗滨遇见一石光彩朗润遂持以归是夜梦见一人衣冠有若仙者谓其母曰夫人适所将来之石是浮磬之精能宝持必生令子其母惊寝便举体流汗俄而妊及生子因名琳字季珉也
　　隋书曰帝令江都郡丞王世充发淮南兵击刘元进有大流星坠于江都未及地而南逝磨拂竹木皆有声至吴郡而落于地元进恶之令掘地入二丈得一石径丈馀后数日失石所在
　　唐书曰车骑将军刘山涛言高祖龙潜时数往来洛郊之庄舍尝践石子靴迹见于石中至今犹在高祖令凿之深寸馀其迹逾明乃止
　　又曰则天时有人于洛水中得白石数点赤诣阙辄进诸宰相诘之对曰此石赤心所以来进李昭德叱曰此石赤心洛水中馀石岂能尽反耶左右皆笑
　　又曰薛元超道衡孙也为中书舍人省有盘石初道衡当日为侍郎时尝踞而草制元超每见此石未尝不泫然流涕
　　又曰甘露事败王璠举家无少长皆死初璠在浙西缮城壕役人掘得方石有十二字云山有石石有玉玉有瑕瑕即休璠视莫知其旨京口老人讲之曰此石非尚书之吉兆也尚书祖名崟崟生础是山有石也础生尚书是石有玉也尚书之子名瑕休休绝也庸非吉征果赤族老子曰硌硌如石
　　列子曰昔者女娲炼五色之石以补天〈淮南子亦载〉
　　又曰赵襄子卒徒十万狩于山中藉芿燔林煽赫百里有一人从石壁中出随烟烬上下众谓鬼物察之人也孙卿子曰以桀诈桀犹有巧拙以桀诈尧若卵投石又曰负石而走赴河行之难为者也而申徒狄能之阚子曰宋之愚人得燕石于梧台之东归而藏之以为大宝周客闻而观焉主人端冕玄服以发宝华匮十重缇巾十袭客见之卢胡而笑曰此燕石也与瓦甓不异主人大怒藏之愈固
　　符子云水生石未有居山而溺者火生木未有抱树而焦者
　　吕氏春秋曰石可破也而不可夺其坚
　　淮南子曰禹娶涂山化为石在嵩山下后方生启曰归我子石破北方而生启
　　毕万术曰埋石四隅家无鬼〈取苍石四枚及桃七枚以桃弧射之乃分置四隅无鬼殃〉
　　抱朴子曰白石似玉奸佞似贤
　　又曰磁石引针
　　又曰浮磬息音未别于众石
　　又曰烧泥为瓦燔木为炭蜂窝为蜡水沫为浮石随巢子曰禹产于崑石启生为石〈王昭之云启生而母化为石〉六韬曰武王伐殷得二大夫而问之曰殷国将亡亦有妖乎其一人对曰殷国常雨血雨灰雨石小者如鸡子大者如箕武王曰大哉妖也
　　乐资春秋传曰秦始皇使郑客将入函关见华山上有素车白马疑是鬼神熟视稍近问郑客曰安之荅曰之咸阳素车人曰止吾华山使愿托一牍书致镐池君所子之咸阳道过镐池见一大梓树有文石以款树当有应者即以书与之郑客如其言以石击梓树果有人来取书与之
　　吴越春秋曰禹案黄帝中经见圣人所记曰在乎九疑山东南号曰宛委承以丈玉覆以盘石其书金简玉字禹乃退斋三日发石取书
　　荆楚岁时记曰张骞寻河源得一石示东方朔朔曰此石是织女支机石何至于此
　　神仙传曰壶公内费长房于石室中头上有大石方数丈以茅绳悬之诸蛇竞啮且断长房不移公抚之曰子可教矣
　　又曰介象字元则会稽人入山求神仙见谷有石子皆紫色大如鸡子象取二枚见一美女被服五采象叩头乞长生女曰急送汝手中物还著故处象送石还女授以丹方一首
　　列异传曰汝宁女子戴氏久疾出见小石曰尔有神能差我疾者当事汝夜梦人告之吾将祐汝后渐差遂为立祠名石侯祠
　　益都耆旧传曰公孙述时蜀武担山石折任文公曰西州智士死我将死矣后三月果卒
　　韩诗外传曰楚渠子夜行见寝石以为伏虎弯弓而射之没金及羽下视之其石也因复射之矢摧无迹〈汉书载李广亦如之〉
　　文士传曰魏文帝之在东宫也宴诸文学酒酣命甄后拜坐者坐者咸伏惟刘桢平仰观之太祖以为不敬送徙隶簿后太祖乘步牵车乘城降阅簿作诸徒咸敬而桢坐磨石不动太祖曰此非刘桢耶石如何性桢曰石出荆山玄岩之下外炳五色之章内秉坚贞之志雕之不增文磨之不加莹气质贞正禀性自然太祖曰名岂虚哉
　　神仙传曰白石先生煮白石为粮就白石山居故号曰白石先生
　　穆天子传曰天子升于采石之山于是取采石铸以成器于黑水之山
　　三齐略记曰始皇作石塘欲过海看日出处时有神人驱石下海石去不速神辄鞭之皆流血至今石悉赤阳城山尽起立嶷嶷东倾状如相随行〈事具神部〉
　　盛宏之荆州记曰兴安县水边有平石其上有石栉石履各一具俗云越王渡溪脱履堕栉于此
　　郭縁生迹异记曰秦梁圯名也或曰秦始皇东巡弗行旧道过此水率百官以下人提一石以填之俄而梁成今观所累石乃无造作迹也
　　捜神记曰常山张颢为梁州牧天雨后有鸟如山鹊飞翔入市而忽然堕地人争取化为圆石颢命椎破得一金印文曰忠孝侯印











　　太平御览卷五十一



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十二
　　宋　李昉等　撰
　　地部十七
　　石下
　　石下
　　西京杂记曰窦太后在家尝有白燕衔石大如指堕后绩筐中取石剖为二其中有文曰母天地后乃合之遂不复开后为皇后帝并置玺中为天玺
　　又曰五鹿充宗受学于弥成子弥成子少时常有人遇己授以文石大如鸡卵成子吞之遂大明悟为天下通儒成子后病吐出此石授充宗充宗复吞又为明学又曰汉武昆明池养鱼往往飞去后刻石为鲸鱼致水中乃不飞去每至雷雨鲸鱼鸣吼
　　浔阳记曰石镜山东一圆石悬崖明净照人微细必察幽明录曰宫亭湖边傍石间有石数枚形圆若镜明可鉴人谓之石镜后人过以火燎一枚今不复明其人眼遂失明
　　庾仲雍湘州记曰应阳县蔡子池南有石臼云是蔡伦造纸臼也
　　王歆之南康记曰归美山出石红丹赫若采绘峩峩秀上九霄
　　邻景明曰女娲石大风雨后天澄气静闻管弦声拾遗记曰员峤山东有云石广五百里駮落如锦扣之片片蓊然云起
　　又曰魏明帝时太山下有连理文石高十二丈状如枯树其文色彪发似人雕镂自下及上对峙百馀步及魏明帝之始稍觉相近如双阙也土石阴类魏为土徳斯为灵异
　　交州记曰有浮石山在海中虚轻可以磨脚煮饮之止渴洞冥记曰元鼎中条支国贡马肝石以和九转丹有发白者以此拭之应手而黑
　　顾野王瑞应图曰石华者石生华也
　　刘澄之江州记曰兴平县蔡子池南有石穴深二百许产文石堪为书砚
　　蜀中记曰隗叔通棘人也性至孝母每食必须江水通每汲江中石为之出今江中有石号孝子石
　　十洲记曰流洲在西海中上多积石名为昆吾石治其石成铁作剑光明照洞如水晶状割玉物如切泥土焉益州记龙盘山有一石长四十丈高五丈当中有户及扉若人掩闭故老相传玉女房
　　石虎邺中记曰孟津河东去邺城五里有济北郡榖城县有榖城山是黄石公所葬处有人登此山见崩土中有文石石文鲜明虎使采取以治宫殿又免榖城令不奏闻故也
　　浔阳记曰落星石在宫亭湖中周回百馀步高五丈上有竹林
　　武昌记曰陶太尉庙东有盘龙石旧传云龙盘于此石梁州记曰沔阳城溯汉上十五里有诸葛武侯所镇在汉水南背山向水门前累石以为阵
　　荆州图经曰宜都有穴穴有二大石相去一丈俗云其一为阳石一为阴石水旱为灾鞭阳石则雨鞭阴石则晴即禀君石是也但鞭者不寿人颇畏之不肯治也丹阳记曰石头城西有唐頺石王敦害周伯仁之所又曰姑熟县晋惠帝永宁三年湖中有大石去渚二百步浮来登岸百姓惊观咸曰石来有水明年果有水入扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州
　　裴渊广州记曰甘泉县平野中孤石挺起峯秀入云连石相接无异栋宇
　　安城记曰石室中有素石数斛状如雀头甘润虚脆殆可啖
　　曹叔雅异物志曰豫章有石黄色白色而理疏以水灌之便热以鼎加其上炊足以熟冷则灌水雷焕以问张华华曰然石也
　　汉官仪曰马伯登泰山见石二枚其一是武帝时石用五车载不能上因置山中为屋号五车石一是刻号记功徳立坛上
　　始兴记曰营口北有逃石一名灵石晋永和中有三飞仙衣冠自来憩此石旬日乃去之
　　盛宏之荆州记曰临贺郡有青石上有磨刀斧迹春夏明净秋冬芜秽云是雷磨石
　　又曰筑阳粉水口有一石下不测出地尺许围可三尺色极青其上如研明可鉴人相传以为殒星县西有孤石挺出其下临潭或有见根者如竹根
　　又曰樊重母畏雷为石室避之悉以石为阶砌今犹存又曰临贺冯乘县东五里有故县庙相传汉淮南王安被诛其子奔逸来至一夜忽化为石人当县门而立百姓怪而观之其迫察者手足无不浥烂
　　述异记曰镜湖俗传轩辕氏铸镜于湖边今有轩辕磨镜石石上常洁不生蔓草
　　舆地志曰会稽秦望山始皇刻石前有石广数丈云是始皇坐之石两边有方石八方云是丞相已下坐石故今有丞相石之名
　　玄中记曰天下之强者东海之沃燋石焉方三万里海水灌之随尽故水东流而不盈
　　又曰玉门之西南有一国国中有山山上有庙国人岁岁出石䃡〈子林切〉数千枚名为霹雳䃡从春雷而䃡减至秋䃡尽
　　鄱阳记曰钱仓石在饶州西一百里石形如仓囷有渔人夜宿石下忽见石开窥见石中有钱取之盈艇而去因为名
　　郡国志曰乞子石在马湖南岸东石腹中出一小石西石腹中怀一小石故楚人乞子于此有验因号乞子石又曰思州金鸡石每有鸡鸟鸣于石上
　　又曰仙人石曾有飞仙人下此石一曰仙人床
　　又曰协州弄栋县蜻蛉水下有石猪母子数十头云夷人昔牧于此猪化为石今夷人不敢于此牧
　　又曰儋州昌化湖明山山有二石如人形云有兄弟二人向海捕鱼因化为石号曰兄弟石也
　　又曰桂州兴安县有卧石一枚其形似人而举体青黄隐起俗谓之石神可以祈雨小举则小雨大举则大雨郡国志曰马岭峤上多虺蛇毒杀人有冷石可以解之屑著疮内即愈
　　又曰梁州女郎山张鲁女浣衣石上女便怀孕鲁谓邪淫乃放之后生二龙及女死将殡柩车忽腾跃昇此山遂葬焉其水傍浣衣石犹在谓之女郎山
　　又曰柳州城北七十里有话山孤石特竦仙人于此处谈话
　　舆地志曰南陵县有女观山俗传云昔有妇人夫官于蜀屡愆秋期忧思感伤登此盼望因化为石如人之形所牵狗亦为石今狗形独存
　　博物志曰鹳水鸟也伏卵时数入水卵冷取礜石周围绕卵以助暖气故方术家以鹳巢中礜为药
　　华阳国志曰汶山有盐石煎之得盐
　　异苑曰滕放太元初枕文石枕卧忽暴雨震其所枕傍人莫不慑而放微觉有声
　　又曰永康王旷井上有一洗石时见赤气后有二胡人寄宿忽求买之旷怪所以未及度钱子妇孙氏睹二黄鸟斗于石上疾往掩取变成黄金胡人不知索市愈急既得撞破内止有二鸟迹
　　刘敬叔异苑曰晋武帝时吴郡临平岸崩出一石鼔打之无声以问张华华曰可取蜀中桐材刻作鱼形扣之则鸣于是如其言叩之声闻数十里
　　异物志曰夷州土无铜铁磨砺青石以作弓矢此石砮楛矢之类
　　物理论曰土精为石石气之核也气之生石犹人筋络之生爪牙也
　　博物志曰桃林在弘农湖县体牛之山有石焉曰帝台之基也五色而文状鸦卵焉
　　游名山志曰芙蓉渚有耸石头如初生芙蓉色皆青白山海经曰燕山多婴石言似玉有采婴带所谓燕石也又曰钱来之山多洗石若澡洗可磢去垢也
　　水经注曰象林郡功曹姓区有子名逵攻县杀令自号为王值世乱离林邑遂立后乃袭代传位子孙三国鼎争未有所附吴有交土与之邻接进侵寿冷以为疆界自区逵以后国无文史其先纂代世数难详宗嗣绝灭无复种裔外孙范熊代立人情乐推后熊死子逸立有范文日南西卷县夷帅范椎奴也文为奴时山边牧羊于涧水中得两鲤鱼隐藏持归规欲私食郎知检其鱼大惭惧诈云将砺石还非为鱼也郎至鱼所见是两石信之而去文始异之石有铁文入山中就石冶铁锻作两刀举刃向鄣因祝曰鲤鱼变化冶石成刀斫石鄣破者是有灵神文当得此为国君王斫不入者是无神灵进斫石鄣如龙渊干将之斩芦稿由是人情渐附今斫石尚在鱼刀犹传之子孙
　　又曰澧水出武陵充县东迳临澧零阳二县故界水之南白石双立厥岸状类人高各三十丈周回四十丈故老相传曰昔充县尉与零阳尉共论封境因伤害化而为石
　　刘义庆幽明录曰阳羡县小吏吴龛有主人在溪南尝以一日棹小船过水溪内见一五色浮石取内床头至夜化成一女子也
　　又曰宜都建平二郡之界有五六峯参差并出上有倚石如二人像攘袂相对俗谓二郡督邮争界于此扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄蜀本纪曰秦王献五美女于蜀王蜀王遣五丁迎五女见大蛇入山空中五丁引蛇山崩五女上山化为石又曰武都丈夫化为女子颜色美好盖山之精也蜀王娶以为妻无㡬物故于成都郭中葬之以石镜一枚径丈高五尺
　　邓析书曰譬犹拯溺而硾之以石救火而投之以薪世说曰武昌阳新县北山上有望夫石状若人立者传云昔有贞妇其夫从役远赴国难携弱子饯送此山立望而化为石
　　兵书曰军中地生石将可以久居
　　史记曰以石投水莫之逆也
　　杂五行书曰妇姑斗争取石重十六斤埋门外即罢荀伯子临川记曰石廪状似仓廪其内可容千斛廪口开则岁俭闭则年丰
　　又曰石龙山有岩其下有石形隐起似龙尾长一丈二尺
　　地理记曰有鳞甲因号为石龙
　　又云石鼓在宜黄水边状如鼓形阔九尺长一丈四尺四寸
　　又云圆净如鼔因以鼓为名焉
　　又云鼔石高五尺在宜黄水边
　　又云有女人入水次浣濯为蛟所牵入石中经数日雷击石破见死蛟及女人尸浮出因号为破石
　　又曰浮石其石居汝水中心或水汎涨高岸皆没此石居然不没因以为名
　　又曰落峭石去飞猿馆一百一十五里在飞猿水巍峩嵌空数里可望即谢灵运诗云朝发悲猿峤暮宿落峭石是其处也
　　始兴记云营口东岸有石四方而高可百仞其状若台故名台石夐然出焉其台傍有石室前有石瓮盖以青盘悉是银制有人过者但得开观而不可取之取之则闷绝封丘之奴窃二枚为大蛇所害即不知其自永嘉记曰永嘉南岸有帆石乃尧时神人以破石推将入恶溪道置之溪侧遥望有似张帆今俗号为张帆溪与天台山相接
　　郡国志曰东海信郎神破石为帆今东海有信郎祠即是
　　太平御览卷五十二



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十三
　　宋　李昉等　撰
　　地部十八
　　丘　　　　　　　　陵
　　阪　　　　　　　　陉
　　峡　　　　　　　　冈
　　丘
　　说文曰丘土之高非人所为丘字从一一地也一曰四方高中央下象形也
　　诗曰送子涉淇至于顿丘
　　又曰子之荡兮宛丘之上兮
　　又曰杨园之道猗于亩丘
　　又曰绵蛮黄鸟止于丘隅
　　又曰丘中有麻彼留子嗟
　　礼曰太公封于营丘比及五世皆反葬于周君子曰乐乐其所自生礼不忘其本古之人有言曰狐死正丘首仁也
　　又曰公叔文子升于瑕丘蘧伯玉从〈二子卫大夫〉文子曰乐哉斯丘也死则我欲葬马蘧伯玉曰吾子欲之则瑗请前〈刺其欲害人良田也瑗伯玉名也〉
　　又曰为高必因丘陵为下必因川泽
　　周礼曰丘陵其动物宜羽物其植物宜核物其民专而长
　　传曰车脱其輹火焚其旗不利行师败于崇丘
　　春秋元命苞曰尧为天子季秋中旬梦白帝遗以乌喙子其母为扶始昇高丘睹白帝上有云虎之状感已生皋陶
　　春秋说题辞曰丘者墓也
　　又曰丘谷辅气元士扶化
　　尔雅曰丘一成为敦丘〈成犹重周礼曰为涂三成今江东呼地之矩者为敦〉再成锐上为融丘三成为昆仑丘〈昆仑山三重形如累三盂〉如乘者乘丘〈形如车乘〉如渚者渚丘〈水中小洲为渚〉水潦所止泥丘〈顶上洿下〉丘方胡丘〈形四方〉绝高为之京〈人力所作〉非人为之曰丘〈地自然生〉水潦所还曰将丘〈将者谓丘边有界将水绕环之〉上正章丘〈顶平〉泽中有丘都丘〈在水泽内〉当涂梧丘〈涂道〉涂出其右而还之画丘〈言为道所规画〉涂出其前载丘〈道出丘南〉涂出其后昌丘〈道出丘北〉水出其前消丘水出其后沮丘水出其右正丘水出其左营丘〈今齐之营丘淄水过其南及东〉如覆敦者敦丘逦迤沙丘左高咸丘右高临丘前高旄丘后高陵丘偏高阿丘丘背有丘为负丘〈中央隆峻状如负一丘于背上〉右泽定丘右陵秦丘〈宋有秦丘见史记〉如亩亩丘〈丘有垄界如田〉如陵陵丘丘上有丘为宛丘陈有宛丘〈今在陈留郡〉淮晋有潜丘〈今在太原晋阳县〉淮南有州黎丘〈今在寿春〉天下有名丘五其三在河南二在河北〈说者多以州黎宛营为河南者潜敦为河北者案北方称天下之名丘恐此诸丘碌碌未足用当之殆别有魁梧桀大者五但未详其名号所在耳〉
　　广雅曰小陵曰丘
　　又曰丘上有木为秘丘
　　家语曰丘陵为牡谿谷为牝
　　方言曰冢大者谓之丘
　　穆天子传曰天子昇于昆仑之丘以观黄帝之宫〈郭璞注曰黄帝巡狩四海登昆仑山起宫室于其上〉
　　又曰为盛姬曰哀淑之丘天子名之〈为丘作名〉是曰淑人之丘乙丑天子东征舍乎五鹿叔㛗〈七和切〉且哭〈思盛姬也㛗穆王女也〉是曰女㛗之丘〈因以名五鹿也〉丁卯天子东征钓于漯水以祭淑人是曰祭丘东征山海曰昆仑之丘实惟帝之下都
　　庄子曰卫灵公死卜葬于故墓不吉卜葬于沙丘而吉掘之数仞得石椁焉洗而视之有铭曰不凭其子灵公夺而埋之夫灵公之为灵久矣
　　淮南子曰尧时有大风为民害乃缴大风于青丘之野〈许慎注曰大风大鸷鸟也〉
　　文子曰川竭而谷虚丘夷而泉塞
　　越绝书曰阖闾冡在吴县阊门外名曰虎丘下广平六十步水深五丈铜椁三重玉凫之流扁诸之剑在焉率十万人治之取土临湖葬三日白虎居上故号曰虎丘东方朔十洲记曰长洲一名青丘在南辰巳地地五千里去岸二十五万里上饶山川又多大树树有三千围者一洲之上专是林木故一名青丘仙草灵药甘液玉英靡所不有
　　齐地记曰营丘在临淄小城内古以为齐室也丘下周三百馀步高九丈北厢下隆丈五造井水深七丈馀井与地平
　　伏韬北征记曰博望城内有成汤伊尹箕子冢今皆为丘
　　述异记曰南海中有轩辕丘鸾自歌鳯自舞古云天之乐也
　　郡国记曰濮阳县本颛顼之城今谓之帝丘夏后之代昆吾君之春秋卫迁于帝丘梦人登昆吾之墟是也又曰濮州初徙陶于乘故县掘得漆杯二底内有朱文书曰乘丘既见风日靡然烂碎矣〈陶今定陶〉
　　外国图曰员丘之上有不死树食之乃寿有赤泉饮之不老萧丘多大风无人民群犬居之青丘之民食榖衣野丝去琅琊万三千里神丘有火穴其光照千里去琅琊三万里
　　陈留风俗传曰雍丘县有陵五之丘以故名县
　　郦道元注水经曰沮水西经楚昭王墓东对江陵城故王仲宣之赋登楼云西接昭丘是也
　　又曰巩县北有山临河谓之岑原丘下有穴谓之巩穴言山潜通淮济北达于河直穴有渚谓之鲔渚
　　十道志云岑原丘在县西北三十三里
　　陵
　　释名曰陵隆也体隆高也
　　易曰天险不可升也地险山川丘陵也
　　又曰升其高陵三岁不兴
　　诗曰鴥彼飞隼率彼中陵
　　又曰高岸为谷深谷为陵
　　礼曰五月可以居高明可以远眺望可以升山陵左传蹇叔送其子曰殽有二陵其南陵夏后皋之墓其北陵文王之所避风雨也
　　春秋说题辞曰陵之为言棱也辅山成其广棱层扶推益厥长也
　　孝经援神契曰德至山川丘陵则景云出〈宋均注曰景云应周泽不偏也〉
　　尔雅曰大阜曰陵
　　又曰东陵汛〈所陈切〉南陵息慎西陵威夷中陵朱滕北陵西隃〈雁门之地是也〉陵莫大于加陵梁莫大于溴梁坟莫大于河坟谓之八陵
　　穆天子传曰天子东游次于崔梁曝蠧书于羽陵庄子曰盗跖死于丘陵之上
　　又曰步仞之丘陵巨兽无所隐其躯而孽狐为之隆吕氏春秋曰凡葬必于高陵之上以避狐狸之患水泉之湿此则善矣
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子法言曰百川学海而至于海丘陵学山而不至于山是故恶夫住者〈住者止也〉
　　魏子曰尧入百仞之谿则不照三里非朦暗位卑势下故也桀纣昇百丈之陵能见四海非照明位高势尊故也
　　十洲记曰昆仑陵即昆仑山也西海之戌地北海之亥地去中国十万里有弱水周匝绕山
　　吴录曰张纮言于孙权曰秣陵楚武王所置名为金陵秦始皇时望气故掘断连冈改名秣陵
　　物理论曰地者镇之以五岳积之以八陵
　　阪
　　诗曰阪有漆隰有栗
　　尔雅曰坡者曰阪〈郭璞注曰阪地不平也〉
　　史记曰汉文帝常从霸陵西驰下峻坂袁盎揽辔上曰将军怯也盎曰臣闻千金之子坐不垂堂百金之子立不倚衡今圣主乘危驰不测之渊如马惊车败奈高庙何上乃止
　　汉书地理志曰河东蒲坂县故曰蒲秦更名〈应劭曰秦始皇东巡见有长坂孟康曰本属晋文公以赂秦秦人还蒲魏人喜曰蒲反矣〉
　　汉书曰王阳为益州至卭僰〈蒲比切〉坂九折叹曰奈何以先人之遗体乘此险乎遂以病去及王遵为刺史至此坂问吏曰此非王阳所畏道耶叱其驭驱之曰王阳为孝子王遵为忠臣〈应劭注曰坂在严道县界〉
　　汉书西域传曰西域有赤土身热之坂上即令人身热无色头痛呕吐
　　续汉书地理志曰河东大阳县有颠𫐉坂
　　蜀志曰先主至当阳长坂为曹公所追败
　　王隐晋书曰孙登杨骏逼迎之与语不答赐布袍登借刀截断弃门下大呼曰刺斫卒病死后人见在贵马坂穆天子传曰天子南还昇于长松之坂〈郭璞注曰坂有长松〉郦道元注水经曰洛水东经九曲其地千里有九坂之曲穆天子传所谓天子西征升九阿是也
　　又曰河水东经施门坂北今城皋西大坂是也昇涉此坂而东趣成皋城
　　列女后传曰吕荣者吴郡许昇之妻也昇为贼所害荣贞固自守黄巾贼陈宝欲干秽之荣执节不听宝遂杀荣是日疾风暴雨雷电晦冥宝恐惧叩头谢葬之而去糜府君闻荣高行遣主簿祭之又出钱助县为冢于嘉兴郭里墟北名曰义妇坂
　　华阳国志曰有牛叩头坂马搏颊坂其险如此
　　晋太康地记曰常山曲阳有恒山坂号飞狐口上壶关县有羊肠坂
　　地理志曰函谷东坂谓之八特坂
　　述征记曰黄卷坂者傍绝涧以昇潼关长坂十馀里九坂皆迤逦长坂东京赋曰所谓西阻九阿者也
　　戴延之西京赋曰黄坂去终南六十里少华山西任豫益州记曰汶江水源出玉轮坂下属汶江郡在郡东北三十里
　　古今地略曰宜轸坂在盐池东吴城之北今之吴坂新序曰赵简子上羊肠之坂群臣皆推车宗会独当㦸行歌简子曰人臣而侮其主其罪若何会曰其罪死君亦闻人君而侮其臣乎则智者不为谋辩者不为斗则其国危乎简子曰善以宗会为上客
　　郡国志曰雍州咸阳县北十五里长平坂汉武帝幸甘泉驰道有虫覆地赤如生肝问东方朔朔曰秦狱地冤气也臣闻酒能消愁以酒浇之果销矣
　　陉
　　尔雅曰山绝曰陉〈郭璞注曰连山中断者也〉
　　汉书曰赵王成安君陈馀闻汉且袭之聚兵井陉口号称二十万
　　穆天子传曰天子北征乃绝漳水至于钘山之下〈郭璞注曰井钘山今在常山石邑乡〉
　　述征记曰燕赵间凡厥山路名之曰陉井陉在常山
　　峡
　　水经注曰丹山在丹阳属巴丹山西即巫山也有帝女居焉宋玉所谓我帝之季女名曰瑶姬未行而亡封于巫山之阳高唐之岨旦为云暮为雨朝朝暮暮阳台之下朝暮视之果如其言故为立庙号朝云焉其间首尾一百六十里谓之巫峡盖因山为名也
　　盛宏之荆州记曰旧云自二峡取蜀数千里中恒是一山此盖好大之言也唯三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐蔽天日自非亭午夜分不见日月至于夏水襄陵㳂溯沮绝或王命急宣有时可朝发白帝暮至江陵其间一千二百里虽乘奔御风不为疾也春夏之时则素湍渌潭回清到影绝𪩘多生桧柏悬泉瀑布出其间清萦峻茂良多雅趣每晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸属引凄异空岫传响哀转久绝故渔者歌曰巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳
　　又曰南崖有重岭叠起最大高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明此崖既大加以江湍萦纡回涂经宿犹望见之行者歌曰朝发黄牛暮宿黄牛朝朝暮暮黄牛如故
　　庾仲雍荆州记曰巴陵楚之世有三峡明月峡广德峡东突峡即今之巫峡秭归峡归乡峡
　　袁山松宜都记曰自西陵沿江入峡口高山重嶂非日中半夜不见日月猿鸣至清诸山谷传其响泠泠不绝也
　　王韶之始兴记曰中宿县有浈阳观峡横峦交枕绝崖䕶水口有贞女峡峡西岸水际有石如人形高可七尺状似女子是曰贞女父老相传秦世有女数人取螺于此遇风雨昼昏而一女化为此石
　　邓徳明南康记曰雩都峡其水常自激通奔如转轮郡国志曰南乡峡峡西八十里有巴乡村善酿酒故俗称巴乡酒也村傍有溪溪中多灵夀木焉
　　水经注曰浈阳观峡下有庙世人以为河伯晋时县人有便至洛者使讫将还忽有一人寄其书云吾家在观前石间石间悬藤即其处也但扣藤自当有人取之使者依其言果有二人出外取书并延入水府衣不沾濡又曰续汉书云虞诩为武都太守下辩东三十馀里有峡峡中旧生大石鄣塞水流春夏辄𣸣溢败坏城郭诩使人烧石以醋灌之石皆碎裂因镌去焉遂无汎溺之患
　　又曰泾水东南迳都庐山山路之中常有如弹筝之声行者鼓舞乐而后去即弦歌之山也故谓此峡为弹筝峡
　　陇西记曰襄武有锦镜峡即黑水所经其峡四望花木明媚照影于其中因以称之也
　　峡程记曰泸合遂蜀四郡皆峡之郡自蛮江梧柏沲导诸江至此二百八十江会于峡前次荆门都四百五十滩即有清水重峯胡滩汉滩忽雷闪电咤滩濑滩狼尾使君主簿皆使君主簿沉舟之所遂为名其他不悉记之三峡者即明月峡仙山峡广泽峡其有瞿塘滟滪燕子屏风之类皆不预三峡之数
　　李膺益州记曰广阳州东七里水南有遮要二堰石石东二里至明月峡峡前南岸壁高四十丈其壁有圆孔形如满月因以为名
　　冈
　　释名曰冈亢也在上言之
　　诗曰陟彼高冈我马玄黄
　　又曰如山如阜如冈如陵
　　又曰谓山盖高为冈为陵
　　又曰陟彼冈兮瞻望兄兮
　　尚书曰火炎昆冈玉石俱焚
　　尔雅曰山脊曰冈
　　山谦之丹阳记曰句容县东三十五里有龙冈冈顶有沸潭周回十三丈闻人声水便沸动不闻不涌也王韶之始兴记曰郡西南有芙蓉冈高若玉山邻枕郊郭周回连亘四十馀里
　　又曰含淮县白鹿城南有白鹿冈晋咸和中郡人张鲍作令著惠有白鹿游冈因以为名
　　雷次宗豫章记曰洪井西有鸾冈旧说洪崖先生乘鸾所憩处也
　　顾微广州记曰四会有金冈行人往往见金于冈侧裴渊广州记曰城西北五里连续大冈直上百寻名为粤王冡吴朝掘觅尉佗墓竟无所见于天井冈得六玉玺一小车城北有马鞍冈秦时瞻气者言南方有天子气始皇发民凿破此冈地中出血今凿处犹在增城县有云母冈日出照之晃曜
　　武昌记曰城北有冈高数丈名曰鳯阙其处显敞昇阙以望川泽多所远瞻吴黄龙元年有鳯凰集此冈故谓之鳯阙鳯阙南十里有金牛冈故老相传云有金牛出此冈冈今半崩坑深数丈金牛跃出践冈边遗迹犹存王孚安成记曰萍乡西津南五里山名女冈天气将雨水辄先涌出石门而有五色玄黄百姓谓之玉女披衣邓徳明南康记曰陈蕃墓前青龙冈土人传云昔见一物龙形而通身绝青数出冈顶及山边以故名青龙也又曰赣县马脊冈在县西形如马脊故以为名也任端体江陵记曰州城北五十四里有楚平王冢枝江有斑竹冈又云平王冡周围数百步未知孰是
　　荆州记曰零陵郡东南有黄溪西有矾石冈
　　衡山记曰衡山有曾青冈出曾青可合仙药有灵寿冈有灵寿木周回数十里芝草冈有神芝灵草
　　郡国志曰久留冈者太守卫讽罢郡还京故老送别久留此冈
　　又曰显朝冈在郁平县陆绩制浑仪处
　　隋图经曰历陵县西十里有石子冈宝山也而高大有冢如砚子世谓之砚子冢是赵简子冢也石虎令人发之初得炭深一丈得连木板厚高八尺次得流泉水水色青泠非常以牛皮为囊作绞车以汲之一月而水无极乃止筑城统之气成楼阙
　　郦道元水经注蓼水在襄国石井冈冈上有井大如轮隋区宇图经志云此井光武营军所凿傍有丛荆棘生皆蟠萦如人手结云是光武系马处
　　又石勒时天旱沙门佛图澄于此冈掘得一死龙长丈馀济以水良久乃苏寻祭之龙腾空而上天雨即降因名龙冈
　　鄱阳记曰大雷冈在县东北后汉雷义字仲公所居又有小雷冈雷焕所居







　　太平御览卷五十三
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十四
　　宋　李昉等　撰
　　地部十九
　　岩　　　　　　　　穴
　　谷　　　　　　　　岭
　　岩
　　说文曰岩者崖也山边谓之崖
　　尚书高宗梦得说使百工营求诸野得诸傅岩〈孔安国注曰使百官以所梦之形像经营求之外野得之于傅岩之溪〉
　　晋书曰许询移居皋屯之岩常与沙门支遁及谢安石王羲之等同游往来今皋屯呼为许度岩
　　齐书曰徐伯珍宅南九里有高山班固谓之九岩山即后汉龙丘苌隐处也山多龙须柽柏望之五采世呼为妇人岩
　　盛宏之荆州记曰平乐县有山临水岩间有两目如人眼极大瞳子白黑分明名为目岩
　　又曰始兴机山东有两岩回向鸱尾石室数十所行过者皆闻有金石丝竹之声
　　南康记曰阳道士葬岩室临终语弟子等可送吾尸置彼石室巾褐香炉此外无所须也葬数年尸犹俨然今舟行者过其山渚长闻香气咸叹异焉
　　水经注曰层山石室中有积书卷帙而世罕有津逮者因谓之积书岩
　　鄱阳记曰香岩在贵溪县东五里旧名腥腥岩昔术者许旌阳斩蛟于此岩下因此名焉又以板塞岩口寻蛟潜通州横泉井每至天景澄霁见水底板木存焉后人恶其名遂改焉
　　又曰弋阳岭上多密岩元嘉中有人见其岩内有三铁镬可容百斛中生莲花他日往寻不知所在
　　穴
　　说文曰穴者室也
　　易曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室
　　诗曰榖则异室死则同穴
　　礼记月令曰季秋之月蛰虫在穴内皆墐其戸〈墐谓涂闭之也避杀气也〉
　　汉书曰司马迁上会稽探禹穴
　　范晔后汉书曰光武郭皇后父昌生后及生子况迁大鸿胪赏赐金钱缣帛丰盛莫比京师号况家为金穴山海经曰熊山有穴曰熊穴恒出神人夏启而冬闭是穴若冬启夏闭乃必有兵〈郭璞曰今邺西有鼔山下有石鼔象悬著山旁鸣则有军事与此穴殊象而同应〉其上多白玉其下多赤金其木多樗柳其草多冦脱
　　庄子曰越人三世杀其君王子捜患之逃于丹穴而越人无君从之丹穴王子捜不肯出越人薫之以艾承以玉舆淮南子曰治鼠穴而坏里闾
　　水经注曰昔巴蛮有五姓未有君长俱事鬼神乃共掷剑于石穴约能中者众奉以为君巴氏子务相乃中之又各令乘土船约浮者当以为君惟务相独浮因共立之是为廪君
　　又曰江陵有驾部口宋文帝车驾发江陵至此有龙跃上帝舟左右失色上谓长史王云曰此乃夏禹所以受天命予何徳以堪之故名龙穴
　　又曰夏平县有重山即列山也山下有一穴父老相传是神农所生处也
　　又曰大洪山岩嶂皆数百许仞入石门又得锺乳穴穴上素崖并非人迹所及穴中多锺乳凝膏下垂望齐冰雪微津细液滴沥不断幽穴潜远行者不极
　　风土记曰太湖山中有洞穴傍行地中无所不通谓之洞庭地脉者也
　　续捜神记曰长沙醴陵县有小水有二人乘船取樵见岸下土穴中水流出有新斫木片逐水流上又深山有人迹异之相谓曰可试入水中看何由尔一人便以笠自鄣入穴穴才容人行数十步便开明朗然不异世上外国图曰风山之首高三百里春风穴方三十里春风自此出也
　　又曰神丘有火穴其光照千里去琅琊三万里
　　荆州图记曰卢县有马穴山傍有地道汉时常有百匹马出其中形皆小似滇池马今遂名其处曰马穴又曰县北九十里有赵属山旁有石台高十五丈广三丈有穴深一里内甚平整虚寂谓之仙穴
　　钱塘记曰灵隐山有石穴傍入行十数步有水广丈馀昔有人采锺乳见龙迹闻穴里搔搔有声出
　　宜都记曰佷山县有文石穴平居无水有渴者至请乞辄得水戏乞则不得
　　又曰自西陵北行三十里有石穴名马穴尝有白马出食人逐之入穴潜行出汉中汉中人失马亦尝出此穴相去数百里
　　武昌记曰芜菁山有龙穴其水深暗少得入者人采锺乳乘火而入下有水深数尺多有蝙蝠来扑火
　　江乘地记曰西南二千里匡庐山有锺乳穴
　　郑缉之东阳记曰北山西崖有石床流水浇灌其侧又有石田如稻田云堂里有洞穴有人常于此采锺乳入十馀日粮绝而穴不可穷
　　王韶之神境记曰荥阳郡有孤山直长百馀丈东北有二穴寥寥然杳杳然便是云霞中馆矣
　　又曰荥阳郡北三十里有何家岩傍有一穴始入幽狭而甚暗昔有采锺乳者至此见有书三卷竹一枝浔阳记曰赤山下有石穴有人取锺乳者经宿不知所穷水恒流出深处浮乃得过数里辄见有光明闻里有声若霹雳此人遽出竟无以测远近有仙鼠扑火邓德明南康记曰赣县有通天穴四壁石色似画丈六像下有石床有石子弹丸聚右一角
　　又曰平固县西覆笥山有洞穴穴口可广五六尺高五尺馀昔有人采锺乳入深为暝不得出遂留住宿忽闻头上有篙船之声
　　北征记曰姑熟有井山有九穴与江通
　　吴郡临海记曰虞县有穿山下有洞穴昔有在海中行者举帆从穴中过
　　盛宏之荆州记曰宜都佷山县有山山有风穴口大数尺名为风井夏则风出冬则风入樵人有冬过者置笠穴口风吸之经月还涉长阳溪而得其笠则知溪穴潜通
　　玄中记曰蜀郡有青城山有洞穴分为三孔西北通昆仑
　　舆地记曰太湖东小山名洞庭绝石巉岩本唯松柏山有三穴东头北面一穴不容人西头南面一穴亦然并有清泉流出西北一穴伛偻才得入穴外石盘礴形势惊人穴里如一间堂屋上高丈馀恒津润四壁石色青白南壁开处侧肩得入潜行三道北通琅琊东通武县西通长沙巴陵湖吴大帝使人行三十馀里而反云上闻有浪声有大蝙蝠如鸟拂杀人火穴中高处火照不见穴有鹅管锺乳水寒可得入春夏不可入
　　郡国志曰虔州归义山梦水出焉有石室金色号为金穴室内常有金鼠出入
　　又曰瓜州常乐县有风穴恒以大石栈之若开暴起风连日
　　又曰循州有龙穴潜通于海傍于洞庭吴都赋云目龙川而带垧是也
　　又曰虢州扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）震宅西有龙望原南崖有太尉公藏书穴太元初人入穴见古书二十馀卷焉
　　会稽记曰郡有禹穴案汉书司马迁传云上会稽探禹穴又有禹井
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）都赋云入洞穴出苍梧注云在零陵人从禹穴入至苍梧出也
　　周地图记曰顺政郡丙穴以其口向丙因以为名沮水经穴间而过或谓之大丙水每春三月上旬复有鱼长八九尺或二三尺聨绵从穴出跃相传名为嘉鱼即左太冲蜀都赋所谓嘉鱼出于丙穴是也
　　武陵记曰鹿山有穴昔宋元嘉初武陵溪蛮入射鹿逐入一石穴穴方可容人蛮人入穴见有梯在其傍因上梯豁然开朗桑果霭然行人翺翔不似戎境此蛮乃劈树记之其后寻之莫知所处
　　谷
　　说文曰泉通川曰谷
　　易曰入于幽谷三岁不觌凶
　　诗曰葛之覃兮施于中谷唯叶萋萋
　　又曰惴惴小心如临于谷
　　又曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木
　　又曰皎皎白驹在彼空谷
　　左传曰莫敖缢于荒谷〈盛宏之荆州记曰今竹林是也〉
　　尔雅曰水注溪曰谷
　　蜀志曰谷口今之斜谷是也
　　唐书曰王龟字大年性简淡萧洒不乐仕进少以诗酒琴书自适不从科试侍父至河中庐中条山朔望一归省时冦盗所过残暴独不入其谷州人号为郎君谷又云王龟吟啸其间自为半隐亭于山谷中起草堂与山人道士游
　　老子曰谷得一以盈谷无有盈将恐竭
　　又曰江海能为百谷王者以其善下之也故能为百谷王
　　又曰知其辱为天下谷
　　韩子曰昔齐桓公入谷问父老曰此何谷答曰谓臣愚名为愚公谷
　　风俗通曰南阳郦县有甘泉谷水甘美云其山上有菊花水从山上流下得其滋液谷中三十馀家不复穿井仰饮此水上寿者一百二十中者百馀岁
　　汉武故事曰上微行至柏谷宿于逆旅
　　刘向别录曰方士传言邹衍在燕有谷地美而寒不生五榖邹子居之吹律而温气至而生黍榖今名黍谷博物志曰夏桀之时为长夜宫于深谷之中三旬不出大风扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）沙一夕填此宫谷也
　　虞喜安天论曰日月行于飞谷谓地中也不闻列星复流于地且谷有水日体为火精水火不共噐得无伤日之明乎
　　水经注曰居庸县西北塞外瓦街谷水文成龙试搅破之随手成龙牲畜将饮皆畏而走
　　又曰炖煌西有马蹄谷汉武帝闻大宛有天马遣李广利伐而得之甚以为竒故赋天马之歌
　　秦州记曰古有神妇负土欲塞谷绳绝坠负压木因成二树其大数围
　　浔阳记曰卢山西南有康王谷又北岭有刘成谷天欲雨辄闻鼓角箫管之声
　　戴延之西京记曰梓泽去洛城六十里泽在金谷之中朝贤所集赋诗是石崇所居
　　郡国志曰武都沮水之西有角弩谷即蜀将姜维剿五部溪羌之所
　　又曰王乔谷俗谓其地即王乔所隐处谷有乔堂岁常祀之
　　云阳记曰龙谷水出云阳宫东南
　　又曰郑泉云汉时郑朴字子真隐于谷中不屈其志耕于岩石下名震京师时人亦因子真所居以为名也又有冶谷封禅书所谓谷口是也去云阳宫十里出铁冶铸之所因以为名入谷便流潦沸腾飞泉激两岸峭壁孤竖盘横枕谷口凛然凝沍常如八九月中朱明盛暑当昼暂暄凉秋晓候缊袍不暖所谓寒门也
　　又曰入冶谷二十里有百里槐树树北有泉名曰金泉按此树犹存金泉西南百步谷中今有毛原监也十道志曰大谷在巩县东五里
　　张衡东京赋曰孟津造其后大谷通其前
　　陈思王洛神赋曰经通大谷
　　潘岳闲居赋曰张公大谷之梨
　　岭
　　广州记曰有五岭大庾始安临贺桂阳揭阳也
　　南康记曰秦始皇略定扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）越谪戍五方南守五岭第一塞上岭即南康大庾岭是第二骑田岭今桂阳郡腊岭是第三都厐岭今江华郡永明岭是第四甿渚岭亦江华郡白芒岭是第五越城岭即零陵郡南临源岭是也谈薮曰光州西北有一岭高峻北临沧江齐尚书郎崔挺迁光州于岭上欲立观宇故老云此岭秋夏之际常有暴风迅雨岭石尽落相传云是龙道不可久立挺曰人神相去何远之有虬龙恍忽岂唯一路乎遂营之数年果无风雨之患挺还归寻为雷风所毁后不能立吴地志云南野县有大庾岭通广州
　　晋太康地志岭峻阻螺转上逾九磴二里至顶下七里平行十里至亭一名横亭一名塞上岭
　　建安记曰建安县有祷岭与泉州分界言岭高祷而方过又有飞猿岭乔木造天猿猱之所飞走故曰飞猿岭歙县图经曰海宁有容岭有木石糖出空树石罅中百姓每采之
　　又曰黝县有墨岭上有石如墨色软腻士人取以为墨又曰婺源有甘子岭此地本无甘树唯此忽有一株因以为名
　　舆地志曰东阳毕岭之下有钱岭往往人于此岭下获大钱俗谓之钱岭
　　又曰赞皇县有孔子岭上有石堂宽博其石相距若楹柱有石人像执卷之状
　　雷次宗豫章记曰西山中峯最高顶名鹤岭即子乔控鹤经过之所坛在鹤岭之侧云景鲜美草木秀润异于它山山侧有土名控鹤乡



　　太平御览卷五十四



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十五
　　宋　李昉等　撰
　　地部二十
　　窟　　　　　　　　野
　　郊
　　窟
　　礼记曰古未有宫室冬居营窟夏居橧巢也
　　左传郑伯有嗜酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未已朝者曰公焉在曰吾公在壑谷〈壑谷窟室也〉
　　史记曰吴公子光之谋王僚也专诸谓曰王僚可杀也公子光乃伏士于窟室中而具酒请王僚使专诸置匕首鱼炙之中专诸擘鱼因以刺王僚立死
　　战国策曰冯煖谓孟尝君曰兔有三窟仅得免死君始一窟未得高枕而卧也请为君复凿二窟乃西游于梁谓梁惠王曰齐放其大臣孟尝君于诸侯先迎者国富兵强梁王乃聘以为相齐王闻之惧乃请反国冯煖使先正祭噐立宗庙于薛三窟已就冯煖之力也
　　晋书曰王衍用弟澄为荆州从弟敦为青州曰荆有汉江之固青有负海之险吾留于此足为三窟
　　王隐晋书曰魏末有孙澄字公和汲郡共人也无家属时人于汲县北山土窟中得之〈夏则编草为裳冬则披发自覆为人无言好读易鼔琴也〉崔鸿十六国春秋前秦录曰张忠字巨和中山人也永嘉之乱隐于泰山端拱若尸无琴书之适不修经典劝教但以至道虚无为宗其居也依崇岩幽谷凿地为窟室弟子亦窟居去忠六十馀步五日一朝其教也以形不以言弟子受业观形而退
　　淮南子曰鸟飞反乡兔走归窟
　　典略曰苏秦与张仪始俱东学于齐鬼谷先生皆通经义百家之言鬼谷弟子五百馀人为作窟深二丈曰有能独下在窟中说使泣者则能分人主之地矣秦下说之鬼谷泣下沾衿
　　又曰董卓虽亲爱吕布然时醉则骂以刀剑击之不中而后止布恐终被害乃私与司徒王允及尚书仆射孙端谋养死士于窟室三年四月天子疾瘳卓诣宫贺布先置死士以邀卓严驾出马踬不肯行心怪之欲还布劝使行到宫门入掖门死士交㦸刺卓堕车顾布所在布下马曰有诏遂杀之
　　列仙传曰历阳有彭祖仙窟请雨辄得也
　　神仙传曰李意期蜀人于成都角作一土窟居之冬夏单衣发长剪去之皆使长五寸或百日二百日三百日不出窟
　　郡国志曰相州隆虑山有一洞去地千仞俗谓圣人窟下有小山孤竦谓之玉女楼仙人台亦曰香炉峯也又曰马邑县道齐坂有土穴出泉琴操所谓饮马长城窟也
　　秦州记曰河崖傍有二窟一曰唐术窟深四十馀丈高四十馀丈中有三佛寺流泉浴池凿石作丈六像三百馀区其西二里则曰时亮窟高百丈广二十丈深三十丈亦有泉水藏古书五卷〈唐术时亮皆古之孝行士也〉
　　又曰州图经曰唐术窟在郡西龙支谷彼人亦罕有至者其窟内有物若似今书卷因谓之精岩岩内时见神人往还盖古仙所居耳羌胡惧而莫敢近又闻鬼为唐术故指此为唐术窟
　　豫章记曰丰城县有雷孔章掘神剑窟方广七八丈王韶之南康记曰神源下流百里有峡两岸皆高山峡下数十里有蛟龙窟时时有雾气耆宿云此通南康县去此穴由百馀里尝有宿其口者夜遇暴雨水器物乃流出
　　野
　　说文曰野郊外也
　　周易曰龙战于野其血玄黄
　　又曰同人于野亨利涉大川乾行也〈王弼曰所以遂能同人于野亨利涉大川非二之所能也是干之所行也〉
　　又曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室
　　书曰启与有扈战于甘之野作甘誓
　　又曰大野既潴东原底平
　　又曰伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野〈孔安国曰地在安邑之西〉
　　又说命曰梦帝赉予良弼其代予言乃审厥象俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖
　　又曰王曰来汝说台小子旧学于甘盘既乃遁于荒野入宅于河〈既学而中废业遁居田野河洲也〉
　　又曰归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服
　　又曰王朝至于商郊牧野乃誓
　　毛诗曰野有死麕白茅包之林有朴𣙙野有死鹿恶无礼也
　　又曰燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野
　　又曰野有蔓草零露漙兮
　　又曰葛生𫎇楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处〈毛苌曰喻妇人忆其君子从军未还未知死生〉
　　又曰蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼独宿亦在车下〈郑玄曰烛时行久处桑野似劳苦者〉
　　又曰鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野
　　又曰鹤鸣于九皋声闻于野
　　又曰我行其野蔽芾其樗婚姻之故言就尔居
　　又曰我征徂西至于艽野
　　又曰殷商之旅其会如林矢于牧野维予侯兴
　　又曰京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语〈郑玄曰京地众民所居之野舍其賔旅言其所当言语也〉
　　又曰𬳶𬳶牡马在坰之野
　　韩诗外传曰孔子出游少原之野有妇人哭甚哀问之妇人曰向刈蓍薪亡吾簪是以哀也非伤亡簪不忘故也
　　礼记曰季春之月命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防
　　又曰舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死
　　周礼曰大司空之职掌建邦之土地之图而辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社与其野〈壝坛与堳埒也〉又曰惟王建国辨方正位体国经野
　　又曰周以九伐之法正邦国野荒民散则削之
　　又曰甸师掌共野果蓏之荐
　　又曰遂人掌邦之野凡事致野役而师田作野民帅而至掌其政治禁令凡国祭祀共野牲令野职凡賔客令修野道而委积〈委积于庐宿市〉经田野造县鄙形体之法皆有地域沟树之入野职野赋于王府
　　又曰大司冦之职以五刑纠万民一曰野刑上功纠力〈刑亦法也功农功力勤力〉
　　又曰县士掌野各掌其县之民数纠其戒令而听其狱讼
　　左传曰辛有适伊川见被发祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣
　　又曰郑伯享赵孟于垂陇伯有赋鹑之贲贲赵孟曰床第之言不逾阈况在野乎非使人之所敢闻
　　又曰崔氏之乱申鲜虞仆赁于野以丧庄公楚人召之遂如楚为右尹
　　又曰子产之从政也择能而使之禆谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃令禆谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之
　　又曰鸜鹆之羽公在外野往馈之马
　　又曰齐悼公使朱毛迁安孺子于骀不至杀诸野幕之下
　　尔雅曰邑外谓之牧牧外谓之野
　　春秋合诚图曰尧母庆都盖天帝之女生于斗维之野当三河东南天大雷电有血流润大石之中生庆都管子曰万乘之国兵不可以无主博大之地野不可以无夫野无夫则无蓄积也〈无田夫则人惰本业故无蓄积〉
　　又曰行其田野视其耕耘计其农事而饥饱之国可知也其耕之不深耘之不谨地宜不任草田多秽耕者不必肥荒者不必墝其野草田多而辟田少者虽不水旱国必饥
　　淮南子曰孔子行于东野马食农夫之稼野人怒取其马而击之使子贡往说之卑辞而弗能得乃使马圉往说之野人大喜解马而与之
　　又曰上游乎霄雿之野下出乎垠鄂之门〈高诱曰霄雿高峻之貌也垠鄂无形之貌也〉
　　国语曰臼季使舍于冀野〈贾逵曰臼季晋臣冀野晋地〉冀缺耨其妻馌之敬相待如賔从而问之曰冀芮之子也与之归家语曰叔孙氏之车士曰鉏商〈车士持车者商子姓也鉏商名也〉采薪于大野获麟焉折前左足载以归叔孙以为不祥弃郭外告孔子曰麕而角者何也孔子往观之曰麟也孰为来哉孰为来哉
　　吕氏春秋曰禹东至扶桑之地青差之野〈高诱曰青差东方之野也〉帝王世纪曰黄帝与神农氏战于阪泉之野
　　又曰炎帝杀蚩尤于中冀名其地曰绝辔之野
　　又曰汤时大旱殷史卜曰当以人祷汤曰吾当自祷之遂斋戒剪发断爪已为牲祷于桑林之野告于上天已而雨大至
　　又曰弃恤民勤稼盖封地方百里巡教天下死于黑水之间潢⿰之野
　　又曰秦自非子受封至昭王灭周之岁在大梁前后七迁皆在禹贡雍州之域荆山终南敦物之野东井舆鬼之分鹑火之次也
　　焦赣易林曰舜升大禹石夷之野征诣王庭拜治水土又曰多载重负捐弃于野但徒劳苦顾无谁予
　　水经注曰自朝歌以南暨清水土地平衍据皋跨泽悉坶野矣
　　郊
　　说文曰距国百里曰郊
　　尔雅曰邑外曰郊
　　易曰密云不雨自我西郊
　　又曰同人于郊
　　诗曰孑孑干旄在浚之郊
　　又曰逝将去汝适彼乐郊
　　礼记月令曰立春之日天子亲率公卿诸侯大夫以迎春于东郊
　　又曰天子亲耕于南郊以共粢盛皇后蚕于北郊以共纯服诸侯耕于东郊亦以共粢盛夫人蚕于北郊以共冕服
　　又曰因吉土以飨帝于郊
　　周礼曰闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时征其赋

　　太平御览卷五十五



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十六
　　宋　李昉等　撰
　　地部二十一
　　陆　　　　　　　　京
　　阿　　　　　　　　岘
　　陇　　　　　　　　堆
　　墟　　　　　　　　培𪣻
　　陆
　　释名曰高平曰陆陆漉也川流而去也
　　说文曰陆高平地也
　　周易曰鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御冦〈王弼曰陆高之顶也进而之陆与四相待不能复反者也〉
　　又曰苋陆夬夬中行无咎
　　易坤灵图曰圣人受命瑞应见于河瑞应之至圣人杀龙龙不可杀皆感气也君子得众人之助瑞应先见于陆瑞应之至君子杀蛇蛇不如龙陆不如河
　　焦赣易林曰山没丘浮陆为水鱼燕雀无巢民无室庐又曰凫池水帘高陆为海江河横流鱼鳖成市
　　尚书曰恒卫既从大陆既作〈孔安国曰二水已治从其故道大陆之地已可耕作〉毛诗曰考槃在陆硕人之轴
　　又曰鸿飞遵陆公归不复于女信宿〈毛苌曰陆非鸿所宜处也〉周礼曰作车以行陆作舟以行水皆圣人之作
　　乐动声仪曰土肥原陆饶隘狭斯生奢侈之俗也汉书曰禹陆行载车
　　又曰秦地有鄠杜竹林号曰陆海
　　又曰邹阳上吴王书曰高皇帝水攻则章邯以亡其城陆撃则荆王以失其地
　　魏名臣奏曰执金吾厐延奏其山居林泽有火耕畬种而平地平陆虽有往古耒耜区种之法就其收者适可蔬食不足宝也
　　关令内传曰关令尹喜生时其家堂陆地自生莲华光色鲜盛
　　文子曰却走马以粪车轨不接于远方之外是谓坐驰陆汛
　　老子曰盖闻善摄生者〈河上公摄养也〉陆行不遇兕虎〈自然远害不必避也〉入军不被甲兵
　　庄子曰泉涸鱼相与处陆相煦以湿相濡以沫不若相忘于江湖
　　王充论衡曰夫知古不知今谓之陆沉然则儒生所谓陆沉者也
　　应劭风俗通曰荆鳖令死亡随水上荆人求之不得也鳖令至岷山下邑起见蜀望帝使鳖令凿巫山然后蜀得陆处望帝自以徳不如以国禅与鳖令为蜀王号曰开明傅子曰尧遭洪水而贵陆汤大旱而重水
　　又曰陆田命悬于天人力虽修茍水旱不时则一年之功弃矣
　　六韬曰天下之人陆沉于殷久矣
　　傅咸扇赋曰水不策骥陆不乘舟世无为而爼豆设时有虞而干戈修
　　夏侯湛春可乐曰春可乐兮乐崇陆之可娱登夷岗以迥眺兮超矫驾乎山嵎
　　又秋可哀曰秋可哀兮哀南亩之穷荒既采萧于大陆兮又刈兰乎崇冈
　　又梁田赋曰嬉于夷宁之广陆步于大野之长京察田畴之疆畔兮观游雉之逸形
　　京
　　说文曰京人所为绝高丘也
　　毛诗曰升彼墟矣以望楚矣望楚与堂景山与京〈毛苌曰京高丘也〉
　　又曰曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京
　　又曰依其在京侵自阮疆陟彼高冈无矢我陵
　　尔雅曰丘之高绝者曰京
　　张揖广雅曰四起曰京
　　应劭风俗通曰京谓非人力所能成天地性自然也京师义亦取此
　　阿
　　说文曰大陵曰阿一曰阿曲阜也
　　毛诗曰无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池〈郑玄曰文王侵阮国阮之兵无敢当其陵及阿并无敢饮于泉及池者也〉
　　又曰有卷者阿飘风自南〈毛苌曰恶人被化而消犹飘风之入曲阿也〉恺悌君子来游来歌
　　又曰谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉或降于阿或饮于池
　　又曰陟彼阿丘言采其虻
　　又曰考槃在阿硕人之薖
　　又曰菁菁者莪在彼中阿
　　又曰绵蛮黄鸟止于丘阿
　　张揖广雅曰曲陵曰阿
　　史记曰黄帝披山通道而邑于涿鹿之阿
　　帝王世纪曰蚩尤氏强与榆罔争王于涿鹿之阿穆天子传曰天子西征升于九阿〈郭璞曰今新安县十里九坂也〉嵇康圣贤高士传赞曰许由养神宅于箕阿德真体全择日登遐
　　乐资春秋后传曰阿房宫未成成更欲择令名名之作宫阿旁故天下谓之阿房宫
　　汉武内传曰西王母命侍女歌云仰上升绛庭下游日窟阿顾盼八落外远指九宫遐
　　董览吴地志曰曲阿秦时名云阳太史云东南有天子气在云阳之间故凿北冈令曲而阿因名曲阿
　　桓宽盐铁论曰晋有河华九阿而夺于六卿齐有泰山巨海而胁于田单
　　孙楚王骠骑诔曰逍遥芒阿阖门下帷研精六艺探赜钩微
　　湛方生诗曰发鞍踞平陆秣马青山阿浊酒沽鱼鼎是食何必过
　　袁宏采菊诗曰息足回阿围坐长林披榛即涧藉草依阴
　　郦炎诗曰灵芝生河洲动揺困洪波秋兰荣何晚严霜瘁其柯哀哉二芳草不植太山阿
　　挚虞迁宅诰曰惟大始三年九月上旬涉自洛川周于原阿乃卜昌水东黄水西背山面隰惟此良宅
　　陆机逸民赋曰相黄土而卜居兮度山阿而考室缓齐歌行曰遨山聚灵族高䜩会城阿长风万里举庆云郁嵯峩
　　岘
　　从征记曰青岘一名小岘木多栌杏
　　续述征记曰莵头岘虽无峭崄然连林修坂数十里中行者固亦密勿矣
　　伏琛齐地记曰莱芜谷有铜冶岘古铸铜处朱虚城西有山岘远而峻今名半车岘
　　白渊之齐道记曰黄丘北十里有𬸚𬸦岘下带长涧东北流经牛山山去此水八十馀里今号曰牛头水是齐景公所登而叹处
　　刘慎京口记曰去城九十里有白岘在东山白石也江乘地记曰城东四十五里竹里山王途所经途甚倾崄行者号为翻车岘也
　　武昌记曰城东南有金牛岗岗西有石鼔岘上有三石鼔鼓鸣天必雨
　　陇
　　方言曰秦晋之间冢谓之陇
　　说文曰陇天水大坂也
　　广志曰泳沙在玉门关外东西数百里有三断名曰三陇也
　　三秦记曰陇西关其坂九回不知高㡬里欲上者七日乃越高处可容百馀家下处数十万户上有清水奔流四注俗歌曰陇头流水鸣声幽咽遥望秦川心肝断绝去长安千里望秦川如带又关中人上陇者还望故乡悲思而歌则有绝死者
　　秦州记曰陇西郡东一百六十里得陇山南北亘接不知远近东西广百八十里其高处可三四里登此岭东望秦川四五百里极目茫然墟宇桑梓与云霞一色东人西役升此而顾瞻者无不悲思其上悬岩吐𩅸于岭中渊停名曰万石渊溢流散下皆注于渭故北人升此而歌
　　始兴记曰卢水合武水甚险名曰新陇有太守周昕庙即始开此陇者行者放鸡散米以祈福而忌著湿衣入庙
　　堆
　　尔雅郭璞注曰江东呼地高堆者为墩
　　说文曰堆小阜也
　　又曰巴蜀山岸胁之堆傍欲落者曰坻坻崩声闻数百里
　　汉书曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄上书曰往者图西域岂为康居乌孙逾白堆而冦西边哉乃以制匈奴也〈堆形如土陇无头尾高者二三丈〉水经注曰缑氏山仙者昇焉言王子晋控鹤斯阜灵王望而不得近举手谢而去其处得遗屣焉俗谓为父堆又曰函关直北隔河有层阜巍然独秀孤峙河阳世谓之风陵戴延之所谓风堆者也
　　又曰瞿堆南绝壁峭峙孤险云高望之形若覆唾壶高二十馀丈羊肠蟠道三十六回开山图谓之仇夷所谓积石嵳峩嵚岑隐阿者也上有平田百顷煮土成盐因以百顷为号山上丰水泉所谓清泉涌沸润气上流者汉武帝元符六年开以为武都郡天地大泽在西故以都为目矣
　　长安图曰高望堆在延兴门南八里
　　潘岳西征赋曰凭高望之阳堆
　　梁州记曰南郑城溯汉上五十里水边有汉武堆汉武尝游此以为钓台后人睹其崇基谓之汉武堆
　　述异记曰当阳县南有龙川鳯川云汉帝时八龙五鳯常游于此亦呼为五鳯堆
　　安定图记曰振履堆者故老云夸父逐日振履于此故名之
　　墟
　　说文曰墟大丘也昆仑谓之墟
　　史记曰成王伐管蔡以殷馀民封康叔为卫君居故商墟
　　汉书曰元城郭东有五鹿之墟即沙麓地也
　　越绝书曰千里墟者阖庐以铸干将剑处
　　又曰吴门外鸡坡墟故吴王所畜鸡处也
　　新序曰齐桓公出见遗墟问诸野人野人曰是虢之墟公曰虢氏何为亡对曰善不能行恶不能去所以为墟矣
　　风俗通曰谨案尚书舜生姚墟
　　又曰姚墟在济阴成阳县帝颛顼之墟阏伯之墟是也
　　培𪣻
　　说文曰培𪣻小土山也
　　左传曰培𪣻无松柏
　　方言曰冢秦晋之间谓之培𪣻
　　墨子曰培𪣻之侧则生松柏民衣焉食焉家焉死焉地终不责徳故以为仁
　　风俗通曰培𪣻者即阜之类也今齐鲁之间田中小高者名之为培𪣻矣








　　太平御览卷五十六



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十七
　　宋　李昉等　撰
　　地部二十二
　　林　　　　　　　　麓
　　原　　　　　　　　隰
　　林
　　说文曰平土有丛木曰林
　　释名曰林森也森森然也
　　尔雅曰野外谓之林
　　易曰即鹿无虞惟入于林中
　　焦赣易林曰山林麓薮非人所处鸟兽无礼使我心苦诗曰肃肃兔罝施于中林﨣﨣武夫公侯腹心
　　又曰林有朴䔩野有死鹿白茅纯束
　　又曰爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下
　　又曰鴥彼晨风郁彼北林〈毛苌曰先君招贤人贤人往从之𩧫疾如晨风之飞入于北林〉又曰有鹙在梁有鹤在林〈郑玄曰鹙之性贪恶而反在梁鹤洁白而反在林也〉又曰厥初生民时惟姜嫄载生载育时维后稷诞寘之隘巷羊牛腓字之〈毛苌曰寘置也腓辟也宇庆曰郑玄曰嫄置后稷羊牛之径亦以为异也〉诞寘之平林会伐平林〈置之平林又为人所收也〉
　　又赡彼中林甡甡其鹿〈郑玄曰视彼中林其鹿相辈耦行甡甡然众多今朝廷群臣皆相欺皆不相与以善道言其鹿之不如〉
　　又曰翩彼飞鸮集于泮林食我桑椹怀我好音〈郑玄曰鹗恶鸣之鸟止于泮水之木食桑椹改其鸣归就我善音喻人感于恩则化也〉
　　礼曰草木零落然后入山林
　　又曰林薮川泽有能取蔬食也虞教道之
　　又曰林麓川泽以时入而不禁
　　蔡邕月令章句曰丛木曰林受众流注曰海
　　周礼曰凡邦工入山而抡材不禁
　　又曰林衡掌巡林麓禁令而平其守计以时其林麓而赏罚之〈郑玄曰平其守者平其地各守林麓之部分〉
　　又曰柞氏掌攻草木及林麓夏日至令刊阳木而火之冬日至令剥阴木而水之〈郑玄曰刊剥也生山南为阳木生山北为阴木火之水之则使其肄不生〉郑注曰竹木曰林
　　大戴礼曰高山多林虎豹蕃孕焉深泉大川鱼龙交焉左传曰楚薳掩为司马书土田度山林鸠薮泽牧湿皋杨方五经钩深曰夫鸟游旷泽之地而比翮者万群虎居繁林之薮而接豪者千数
　　又曰夫霜树落叶而鸿雁南飞桃林披华而去鸟深入家语曰芝兰生于深林不以无人而不芳君子修道立徳不为穷困而改节
　　史记曰殷纣厚赋税实鹿台钱盈钜桥粟广沙丘苑台大戏沙丘以酒为池悬肉为林为长夜之饮
　　又曰稷母姜嫄见巨人迹心忻践之而身动如孕胎期生子弃之隘巷马牛不践徙之林中会山林多人迁之渠中水上鸟以翼为覆之
　　又曰单于秋马肥大会蹛林课校人畜
　　孟子曰斧斤以时入山林
　　帝王世记曰桀为肉山脯林以酒为池使可运舟汉书曰草木未落斧不入于山林豺獭未祭罟网不布于埜泽
　　又曰山林之士往而不能返朝廷之士入而不能出后汉书曰法雄为南郡太守移书属县曰凡虎狼之在山林犹人民之君城市
　　张莹汉南记樊重家素富田至三百顷竹木成林六畜放牧桑漆鱼池闭门成市
　　魏志曰曹植上疏曰东有覆败之军西有殪没之将至使蜂蛤浮翔于淮泗⿰鼬讙哗于林木
　　臧荣绪晋书曰郄诜为雍州刺史帝于东堂饯之问诜曰卿自以为何如诜对曰臣举贤良对䇿为天下第一犹桂林之一枝昆山之片玉世祖笑侍中奏免诜诰曰吾与之戏耳又曰华谭移前松滋令袁甫曰枯泽非应龙之泉平林非鸾凤之窟
　　又曰王戎少阮籍二十馀年相得如时辈遂为竹林之游晋书曰刘伶与阮籍嵇康相遇忻然神解便携手入林又曰嵇康以高契难期每思郢质所与神交者唯阮籍山涛遂为竹林之游务预其流者向秀刘伶阮咸王戎干宝晋纪曰初管辂过毌丘氏墓下倚树哀吟精神不乐林木虽茂无形可交碑诔虽美无后可守
　　后魏书曰魏之先居幽都也凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北自后南迁其地隔远遣其部侍郎李敞诣石室告祭天下以皇祖先妣配敞行大祭斩桦木立之以致牲体而还后所立桦木生殖成林其民益神之咸谓魏国感灵祗之应
　　又曰太祖武帝以建国三十四年七月七日生于参合坡北明年有榆生于倾胞之次后遂成林
　　又曰葬昭成皇帝于金陵营梓宫梯尽生成林
　　顾恺之启蒙记曰汎林鼓于浪岭注西北海有汎林或方三百里或百里皆生海中浮土上树根随浪鼔动山海经曰桃林方三百里在昆仑南夸父山北
　　又曰夸父逐日影渇饮河不足道渇死其杖化为邓林山谦之吴兴记曰於潜县北有天木山山上众木甚美非常因名翔凤林
　　盛弘之荆州记曰宅上山顶有玉女遂营坟整固上有乔木丛生名为女贞林常有白猿栖游哀鸣清绝又曰江陵县东一百里有绿林山茂林蓊郁襄阳大路经由其西所谓当阳之绿林也
　　伍瑞体江陵记曰城西北六十里有林春秋鲁文公六年楚饥戎侵其西至于阜山师火林即此城也
　　又曰州城东北十二里有曹公林相传云建安十三年曹〈阙〉
　　任豫益州记曰广平有石〈阙〉林禹〈阙〉处也地方百许里今人犹不敢居之
　　外国图曰桂林地多林木无平地众猴居之无人民去九疑曰万里龟林地险无平土众龟居之
　　应邵风俗通曰梅林在太山西南五六里今树木不足义庆世说曰魏武行役失汲道三军皆渴乃曰前有大梅林饶子甘酸可以解渴士卒闻之口皆出水乘此得及前源
　　庄子曰孔子游乎缁帷之林坐杏坛上弟子读书孔子弦歌鼓琴曲未半渔父下船来
　　国语曰唐叔射兕于徒林殪以为大甲
　　越绝书曰麻林者越王种麻于此以为弓弦故曰麻林
　　麓
　　说文曰林属于山曰麓一曰麓者山守林吏也
　　左传僖公十四年沙麓崩
　　书洪范五行传曰沙麓者山林也
　　诗文王篇旱麓章曰瞻彼旱麓〈山足曰麓〉
　　礼记曰林麓川泽以时入而不禁
　　汉书曰王翁孺徙魏郡元城元城见公曰昔春秋时沙麓崩晋史卜之曰阴为雌阳为雄二火相乘后六百四十五年宜有圣女兴今王翁孺徙其地日月当之翁孺生禁禁生元后
　　汉书应劭曰麓林之大者
　　风俗通曰尚书云尧禅舜纳于大麓林属于山者也
　　原
　　释名曰元曰原如元气广大也
　　书曰既修太原至于岳阳〈孔安国曰高平曰原太原今以为郡〉
　　又曰大野既猪东原底平〈孔安国曰东原至此而平言可耕也〉
　　又曰若火之燎于原弗可向迩其犹可扑灭
　　诗曰度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王〈郑玄曰文王自知徳威谋居善原岐南渭水侧为万国所向作民之君〉
　　又曰笃公刘于胥斯原既庶既繁而无永叹〈郑玄曰公刘之相此能以居民而无长叹者也〉
　　又曰鹡鸰在原兄弟急难
　　又曰周原膴膴堇荼如饴
　　又曰皇皇者华于彼原隰
　　又曰漆沮之从天子之所瞻彼中原其祁孔有
　　又曰中原有菽庶民采之
　　又曰原隰既平泉流既清
　　周礼曰原师辨原隰之名
　　又曰大司徒之职辨五地之物生五曰原隰其动物宜裸物其植物宜丛物其民丰肉而庳
　　礼曰孟夏之月天子始命野虞出行田原而劝民也又曰圣王所以顺山者不使居川不使渚者居中原敝也
　　传曰晋侯蒐于清原作五军以御狄也
　　又曰晋魏绛曰昔莘甲之为太史命百官箴王阙于虞人之箴曰在帝夷羿冒于原兽用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫
　　又曰晋侯宋公齐国归父秦小子慭次于城濮楚师背⿰而舍晋侯患之听舆人之诵曰原田每每舎其旧而新是谋公疑焉子犯曰战也战而捷必得志于诸侯若其不捷表里山河必无害也
　　春秋说题辞曰原端也平而有度也〈宋均曰度若则也〉
　　公羊传曰上平曰原
　　穀梁传曰中国曰大原夷狄曰大卤
　　国语曰温之会晋人执卫成公归之于周使医鸩之不死医亦不诛臧文仲言于僖公曰刑大者陈之原野小者致之市朝五刑三次是无隐也今晋人鸩卫侯不死亦不诛其使者而恶之有诸侯之请必免之
　　尔雅曰广平曰原下湿曰隰〈广平谓土宽博而平〉
　　又曰可食者曰原〈郭璞曰可食谓种谷给食也〉
　　史记封禅书曰秦文公作鄜畤灵公作吴阳上畤宣公又作密下畤盖三畤在此原故号三畤原
　　臧荣绪晋书曰宣帝镇关中诸葛亮攻郿据渭水南五丈原帝御之对垒相持百馀日俄而亮卒
　　唐书曰高祖校猎于华池之万夀原麑鹿见高祖亲御⿰弓瓜 -- 弧矢射而获之
　　郡国志曰韩冯翊有原诗曰有倬其道韩侯受命是此原也
　　又古今地名云韩武子食菜于韩原亦秦晋战于此地即获杜回又秦获晋恵侯以归之处
　　裴景仁符书建始五年凤凰降滑滨社稷南原三日而去
　　崔鸿前秦录曰丞相符雄与伯温战白鹿原晋师败绩又曰符健攻张琚于亘秋还登石安原而叹曰美哉斯原也怅然有终焉之意
　　又曰晋梁州刺史司马勲率骑三万自汉中秦川符健拒之五丈原勲败还
　　潘岳关中记曰周文王葬于毕长安东南有原名曰毕原
　　又曰骊山有白鹿原周平王时白鹿出此原故名之又曰宣帝少依许氏长于杜县乐之后葬于南原立庙于曲池文此亭曰乐游原
　　辛氏三秦记曰长安城北有平原数百里无山川湖水民井汲巢居井深五十丈有伯夷墓人食薇可长生或云夷叔食三年颜色如故
　　戴延之西征记曰河东吾坂登七山原每登一原辄峭起五六里原土平广不知其极
　　周处风土记曰阳羡邑者盖吴郡之名境原则平坦高阜冈若伏龙也
　　隰
　　释名曰隰蛰也蛰湿也
　　说文曰隰坂下湿也
　　春秋说题辞曰下湿者隰也下泽也
　　尚书大传曰下而平者谓之隰隰之犹言湿也
　　诗曰淇则有岸隰则有泮〈毛苌曰泮陂也〉
　　又曰山有扶苏隰有荷华
　　又山有漆隰有栗
　　又曰山有榛隰有苓〈毛苌曰苓一名大苦即今甘草〉
　　又曰山有苞栎隰有六驳〈郑玄曰山之有抚隰之有六驳皆其所宜〉
　　又曰隰桑有阿其叶有难〈郑玄曰隰中之叶茂盛兴君子不用而处也〉礼曰孟春之月天子祈谷于上帝善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教导民必躬亲之
　　又季夏行秋令则丘隰水湿禾稼不熟
　　传曰晋曲沃武公伐翼逐翼侯于汾隰骖絓而止夜获之及栾共叔
　　又曰楚薳掩为司空书曰度山林鸠薮泽牧隰皋








　　太平御览卷五十七



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十八
　　宋　李昉等　撰
　　地部二十三
　　水上
　　水上
　　释名曰水准也平准物也〈广雅同〉天下大水四谓之渎江河淮济也渎独出其所而入海也
　　易曰坎为水润万物者莫润乎水
　　又曰水洊至坎
　　又曰水流湿
　　书曰水曰润下润下作咸
　　又曰若涉大水其无津涯
　　尚书大传曰非水无以准万里之平非水无以通远道任重也
　　诗曰相彼泉水载清载浊
　　又曰沔彼流水朝宗于海
　　又曰济有深涉〈渡也〉深则厉浅则掲有弥济盈济盈不濡轨〈盈宜濡不以濡喻淫乱犯礼者也〉
　　又曰就其深矣方之舟之　就其浅矣泳之游之又曰毖彼泉水亦流于淇
　　又曰河水弥弥　河水洋洋北流活活
　　又曰淇水在右泉源在左
　　又曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之水不流束薪
　　又曰泌之洋洋可以乐饥〈言乐道也〉
　　礼曰今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉货财殖焉
　　又曰水之于人亲而不尊
　　又曰水为无当于五色五色不得不彰
　　又曰祭宗庙水曰清涤
　　又曰水烦则鱼鳖不大
　　又曰小人溺于水君子溺于礼夫水近于人而易溺人周礼曰水有时以凝
　　传曰共工氏以水纪故为水师而水名
　　又曰潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公
　　又曰郑子产谓子太叔曰唯有徳者能以宽服民其次莫如猛夫火烈人望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之则多死焉故宽为难也
　　春秋元命苞曰水之为言演也阴化淖濡流施潜行也故其立字两人交一以中出者为水一者数之始两人譬男女言阴阳交物以一起也
　　论语曰智者乐水
　　又曰逝者如斯夫不舍画夜
　　尔雅曰水别流曰派风吹水涌曰波大波曰涛小波曰沦平波曰澜直波曰泾水朝夕而至曰潮风行水成文曰涟水波如锦文曰漪水行曰渉逆流而上曰溯洄顺流而下曰溯游亦曰沿流绝流而渡曰乱以衣涉水曰厉由膝以下为掲由膝以上为涉渡水处曰津济潜行水下为泳汉书曰成帝建始三年秋京师民无故相惊言大水至天子亲御前殿召公卿议大将军凤以为太后与上及后宫可御舟船令吏上长安城以避水群臣皆从凤议左将军王商独曰上古无道之国水犹不冒城郭今圣政和平世无变革上下相安何因当有大水一日𭧂至此必讹言也不宜令民上城重惊百姓上乃止有顷长安中稍定问之果讹言上于是壮商之固守数称其议而凤大惭自恨
　　后汉书东阳人赵炳字公阿能越方禁与闽中徐登遇于乌伤溪水上乃禁溪水水为不流
　　又曰窦太后临政窦宪兄弟各擅威权丁鸿上封事曰夫坏崖破岩之水源由涓涓干云蔽日之木起于萌蘖魏略曰汉火徳忌水故去洛水而〈阙〉土魏为土土水之母水得土而流土得水而柔故除木〈阙〉水
　　晋书曰陆云先是尝著衰绖上船于水顾见其影因大笑落水人救获免
　　又曰佛图澄传襄国城堑水源在城西五里其水源暴竭勒问澄何以致水澄曰今当敕龙取水乃与弟子法者等数人至故泉源上坐绳床烧安息香咒愿数百言如此三日水微流有一小龙长五寸许随水来出诸道士竞往视之有顷水大至隍堑皆满
　　又曰邓攸为太子中庶子吴郡阙守人多欲之帝以授攸攸载米之郡唯饮吴水而已
　　又曰孙登素性无怒人或没诸水中欲观其怒既出便大笑
　　齐书陆慧时征虏功曹与参府军沛国刘琎同从述为职行至吴琎谓人曰吴间张融与陆慧并宅其间有水此水必有异味遂往酌而饮之
　　唐书曰新丰鹦鹉谷水清俗传云此水清天下平开皇之初暂清寻浊至是而复清
　　又曰乾元中岚州上言合河关黄河水四十里间清如井水经四日而变
　　又曰杨朝晟为邠州刺史奏方渠合水波皆贼路请城其地以备之军次方渠无水师后嚣然遽有青蛇乘高而下视其迹水随而流朝晟令筑防环之遂为停前军仰饮以足
　　又曰孔若思迁库部郎中若思常谓人仕至郎中足矣至是持一石止水满于座右以示有止足之意
　　老子曰止善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
　　列子曰禹治水土迷之一国无风雨霜露不生鸟兽当国之中有山名壹岭顶有口状若圆环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵臭过兰椒味过醪醴
　　又曰白公问于孔子曰人可与微言乎孔子不应白公曰若以石投水何如孔子曰吴之善没者能取之曰若以水投水何如孔子曰淄渑之合易牙尝而知之白公曰人固不可与微言耶
　　又曰人有滨河而居者习于水勇于泅操舟鬻渡利供百口里裹粮就学者成徒而溺死者几半本学泅不学溺而利害如此
　　礼记曰君子之交淡如水
　　又曰秋水时至百川灌河流之大也两崖涘之间不辨牛马〈言其广〉于是河伯欣然自喜以天下之美尽在已矣又曰水之性不杂则清莫动则平
　　又曰孔子观于吕梁悬水三十仞流沫三十里鼋鼍鱼鳖不能游见一大夫游之数百步而去
　　又曰水之守土地审〈无意则止于分所以为审〉
　　又曰水静明明烛鬓眉大匠取法焉水静犹明而况圣人之心静乎
　　又曰水之积也不厚其负大舟也无力
　　文子曰水之性欲清沙石秽之水之为道也广不可极〈莫知其年深不可测〉长极无穷远渝无涯息耗减益过淤不訾〈涌出曰息𤋎干曰耗川枝流曰减九野注之曰益过耗曰淤不訾者言过尾闾入天壑入无底谷〉
　　又曰水浊者鱼噞喁
　　又曰混混之水浊可以濯吾足青青之水清可以濯吾缨
　　又曰水之道也大不可极深不可测上天为雨露下地为润泽
　　又曰犹凿渠而止水抱薪而救火
　　墨子曰古语君子不镜于水而镜于人镜于水见面之容镜于人则知吉凶
　　管子曰水者地之血气筋脉之流者故曰水具材也夫水淖溺以清仁也视之黒而白清也量之至满而止智也流则至平义也人皆赴高已独趋下卑也卑也者道之室王者之器也准也者五量之宗素也者五色之质淡也者五味之中也故水藏万物产于金石故曰水神凡有五害水一也旱二也风雾雹霜三也厉四也虫五也五害之属水最为大水有大小有远迩水出山而流入海命曰经水别于他水入于大水及海者命曰枝水山之沟流于大水及海者命曰川水水出于地而不流者命曰渊水
　　淮南子曰天下之物莫柔弱于水上天则为雨露下地则为润泽万物弗得不生百事不得不成大苞群生而无所私泽及跂跷〈跂跷行也跷微小之虫也〉而不求报富赡天下而不既〈赡足也既尽也〉徳施百姓而不费〈徳泽加于百姓不以为费财物也〉行不可得而穷极也〈流行不止〉微而不可得把握也击之无创财之不伤斩之不断焚之不燃〈水之怪也〉淖溺流遁错缪相纷〈遁逸也错缪相纷波相经也〉而不可靡散利贯金石强济天下〈水流缺石是其利也舟船所载无有重是其强也济通也〉动容无形之域而翺翔忽区之上〈忽恱之区上也言其飞为云雨无所不止〉邅回川谷之间〈邅回犹委曲也〉而滔腾大荒之野有馀不足与天地取与授万物而无所前后〈前后皆与之〉是故无所私而无所公〈公私一也〉靡滥振荡与天地洞鸿〈鸿大洞通〉无所左而无所右蟠委错紾〈音轸〉与万物始终流转是谓至徳〈言水之为徳大极故曰至徳也〉夫水所以能成其至徳于天下者以其淖溺润滑也故老耼之言曰天下至柔驰骋于天下之至坚出于无有入于无间〈是水也〉吾是以知无为之有益〈有益于生〉夫无形者物之大祖也无音者声之大宗也〈无形生有形故万物大祖也无音生有音故为大宗祖宗皆本也〉其子为光其孙为水皆生于无形乎〈光无形道所贵也观之故子为光也水形而不可阙　之故为孙阙〉夫光可见而不可握水可循而不可毁故有像之类莫尊于水出生入死自无跖有自有跖无而以衰贱矣〈入死道谓匿于情欲也跖适也自无形而适有形者离其本也自有形而适无形者不能复得道家之所共弃也故曰以衰贱也〉是故清静者德之至也而柔弱者道之要也虚无恬愉者万物之用也〈注阙〉　肃然应感殷然反本则沦于无形矣所谓无形者一之谓也〈一者道之本也〉所谓一者无匹合于天下者也卓然独立块然独处上贯九天下贯九野〈九天八分中央九天野亦如之〉圆不中规方不中矩大浑而为一叶〈无根言微妙也〉怀囊天地为道开门〈开道之门〉穆文隐闵纯徳独存〈穆文隐闵皆无形之类也纯不杂柔也〉布施而不既用之而不勤〈既尽也勤劳也〉
　　又曰夫水之性若拙其所流而深之茨其所决而高也〈茨积土顷满之也〉使得循势而行乘襄而流〈襄下也〉虽有腐髊流澌弗能污〈腐髊骨澌水也〉其惟性非异也通之与不通也风俗犹此也诚决其善志防其邪知启其善道塞其闲路与同出一道则民性可善而风俗迁矣
　　又曰河水赤水辽水黒水江水淮水是谓六水白水宜玉黒水宜砥青水宜碧赤水宜丹黄水宜金青水宜龟汾水宜麻洛水轻利宜禾渭水多力宜黍汉水重安宜竹箭
　　又曰土地各以类生人是故清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重
　　又曰白水出昆仑之原饮之不死
　　又曰方诸见月则津而为水
　　毕万术曰方诸取水〈方诸形若杯元日以玉石合以十二月壬子夜半作之以承水即来〉抱扑子曰火出于阳燧燧员而火不员也水出于方诸诸方而水不方也
　　又曰黄帝曰天在水外水在天外浮天而载地者水也又曰左慈以气禁水水为逆流一二丈禁水着中庭露之大寒不冰
　　尸子曰凡水其方折者有玉其圆折者有珠清水有黄金龙润有玉英
　　顾子曰顾夷子与子华游东池子华曰水有四徳沐浴群生深流万世是仁也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）清激浊荡去滓秽是义也柔而难犯弱而难胜是勇也道江疏河恶盈流谦是智也孟子曰数罟不入污池鱼鳖不可胜食也〈数罟密网也〉又曰民之归仁也犹水之就下
　　又曰流水之为物也不盈科不行
　　又曰原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是茍为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也故声闻过情君子耻之
　　又曰性犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流人性无分于善不善也犹水之无分于东西也人无有不善水无有不下
　　又曰仁之胜不仁也犹水之胜火今之为仁者犹以一杯水救一车薪之火也
　　又曰观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜〈澜水中大波也〉
　　孙卿子曰孔子观于东流之水子贡问于孔子君子见大水必观焉何也孔子曰夫水柔也而无为也似徳其浩浩乎不居似有道其延万仞之谷不惧似勇主量必平似法盈不求概似正发源必东似志是以君子见大水必观焉〈大戴礼孔子家语并有〉







　　太平御览卷五十八



　　钦定四库全书
　　太平御览卷五十九
　　宋　李昉等　撰
　　地部二十四
　　水下
　　水下
　　晏子曰景公问廉政何如对曰其行水也美哉水乎其浊无不涂其清无不扫
　　杨子法言曰或问进曰水或曰为其不舍昼夜与曰有是哉满而后渐者其水乎〈李轨注曰水满坎而后进博学而后仕〉
　　瑞应图曰共工氏受水瑞百官师长以水为号蒙水瑞水也君乘土而王其政太平则蒙水出于山焉
　　韩诗外传曰夫水者縁理而行不遗大小似有智者动而之下似有礼者踏深不疑似有勇者障防而清似知命者历险致远似有徳者天地以成群物以生国家以宁万事所平此智者所以乐于水也
　　吴氏春秋曰伍子胥奔吴至溧阳漂阳女子击缥濑水之上子胥过跪而乞食女子箪食壶浆而饭之子胥食而去谓女子曰掩子壶浆勿令其露女子曰行矣子胥行五步还顾女子已自投濑中后子胥伐楚师还过漂阳濑上欲报以百金不知其家乃投金濑水而去后有妪行哭而来曰吾女年三十不嫁击缥于此遇穷人饭之恐事泄投水而死乃取金归
　　物论曰所以立天地者水也夫水也者本也吐元气发日月经星辰而兴
　　又曰九州之外皆水也余昔在会稽仰看南山见云如瀑练方数十丈其声硠礚湏臾山下居民惊骇洪水大至
　　列仙传曰负局先生上吴山语下人吾欲还⿺辶𦮔莱山为汝曹下神水岸头一旦有水白色从石间下饮之多愈疾楚词曰沧浪之水清可以濯吾缨湌浪之水浊可以濯吾足
　　玄中记曰天下之多者水焉浮天载地高下无不至万物无不润
　　山海经曰剡山有兽焉名曰合窳见则天下大水高简之山其上有水焉甚寒而清帝台之浆水也〈郭璞注曰河东觪县橹道山有水潜出山上俗名曰鸯浆即此类也〉大荒之隅有山而不合名曰不周有寒暑之水
　　又曰谯明之山谯水出焉而西流至于河其中多河罗之鱼一首而十身
　　又曰少阳山酸水出焉东而流至于汾水其中多美赭〈管子曰上有赭下有铁〉
　　水经注曰郁水即夜郎豚水也汉武帝时有竹王兴于豚水有一女子浣于水滨有三节大竹流入女子足间推之不去闻有声持破之得一男儿遂雄夷濮氏竹为姓所捐破竹于野成林王祠竹林是也王尝从人止大石上命作羮从者白无水王以剑击石出水今竹王水是也
　　又曰赵人有琴高者以善鼓琴为康王舎人行厐涓之术游浮砀郡门二百馀年后入砀取水龙子与弟子期曰皆洁斋待于水傍果乘赤鲤出入砀中有万人观之留月馀复入水也
　　又曰姜水按世本炎帝姜姓
　　帝王世纪曰炎帝神农氏其母曰似游华阳感神而生炎帝长于姜水
　　又曰昔沫水自𫎇山至南安而溷崖水脚漂疾破害舟船历代为患蜀郡太守李冰发卒凿平溷崖河神赑怒冰乃操刀入水与水神鬭遂平溷崖通水路开处即水所穿也
　　又曰黄水出夏阳县西北连巫山溪出雄黄颇有神异采之常以冬月祭祀凿石深数丈方得雄黄故溪水取名焉
　　又曰沁水南历猗氏又南与骉骉水合水出东北巨骏山乘高泻浪触石流响世人因声以称之
　　又曰池郡鱼复县夷水即佷山清江也水色清照十丈蜀人见其澄清因名清江焉
　　又曰溱水出浮石岭北青衣山亦谓之青衣水也又曰庐山之北有石门水水出岭有双石高竦其状若门因有石门之名焉水导双石之中悬流飞㴻近三百步许下散漫十步许上望之连天若曳飞练于霄中也又曰永昌郡有兰苍水出西南博南县汉明帝永平十二年置博南山名也县以山名之其水东北流出博南山汉武帝时通博南山道渡兰苍津土地绝远行者苦之歌曰汉徳广开不賔渡博南越苍津一渡兰苍为他人山高四十里兰苍水有金沙越人收以为黄金又有充珠穴穴出光珠又有琥珀珊瑚黄白青珠也
　　荆州记曰夏首东二十里有涌口二水之间谓之夏洲首尾七百里华容监利二县在其中
　　楚词曰过夏首而西浮郭仲产云此水冬断夏通因名夏水
　　述异记曰睢涣二水波文皆若五色其人多文章故名绩水
　　又曰汉沔会流处岸上有石铭云下至水有三十里皆传李斯刻石于此
　　龙鱼河图曰玄洲在北海中地方三十里去南岸十万里上有芝草玄涧涧水如蜜味服之长生〈淮南子又载也〉万震南州异物志曰天竺有恒水一号新陶水水特甘香下有真盐也
　　广志曰临川郡有粉水得其水汰粉益洁
　　盛弘之荆州记曰阳县西有粉水源出房陵县取其水为粉鲜洁异于馀水故因粉为名也巴郡临江县有此水旧常献之也
　　韩诗外传曰溱与洧三月桃花水下之时众士女执兰祓除郑国之俗三月上巳之日此两水上招魂祓除不祥也
　　秦州记曰成纪县有石臼中水深数尺水旱无增减故名其地为天水郡
　　搜神记曰汉末零郡太守有女恱门下书佐使婢取书佐饮馀水饮之有娠而生子至能行太守抱儿使求其父儿直上书佐膝书佐推之儿仆地为水
　　三齐略记曰康浪水在齐城西南十五里康衢州甯戚扣牛角歌于此也
　　述征记曰临淄牛山下有女水齐人谚曰世治则女水流世乱则女水竭慕容超时干涸弥载及宋武北征而激洪流荡
　　又曰梁邹城西有笼水云齐孝妇诚感神明涌泉发于室内潜以绩笼覆之由是无瓮汲之劳家人疑之乃待其出而搜其室试发此笼而泉遂涌流漂居宇故名曰笼水
　　始兴记曰林水源中有石室室前磬石上行罗千瓮中悉是饼银采伐遇之不得取取必迷闷
　　名山略记曰僧权道人居晋安霍山晨出涧忽见白水异常饮之甘如醴水过甚迅疾取得少许以饷陶晋安不复中饮权夀百三十岁不知其终
　　盛弘之荆州记曰桂阳郡有国水一边冷一边暖冷处青且清暖处白且浊
　　陇右记曰武都紫水有泥其色亦紫而粘贡之用封玺书故诏诰有紫泥之美
　　方舆韶州记曰曲江县修仁水西南注连水北有三枫亭五渡水齐范云为始兴太守至修仁水酌而饮之赋诗曰三枫何习习五渡何悠悠且饮修仁水不挹偕和流
　　吴录地理志曰天门零陵县有溪水山兽从数十里往饮
　　广志曰弱水不胜毛羽世无见者
　　博物志曰水有浊有清河淮浊江汉清南阳有清泠之水丹水泉水汝南有黄水华山南有黒水天下之水皆类五色今载其名也泞水不流
　　郡国志曰隆州析五县置果州阆中有阴水其民锐气而酣舞也
　　又曰湓水昔有人此处洗铜盆水暴涨失盆乃投水取盆见一龙衔盆夺之而去故曰湓水
　　又曰蓝田灞水滴漏若以金银铜铁器盛之皆漏唯匏叶则不漏人掌中亦漏服之〈阙〉　毛〈阙〉得仙
　　论衡曰阳燧取火于日方诸取水于月天地之间巧历所不能与其数乎然以掌搏之中引类于太极之上而水火可立至者阳阴固相动也
　　异苑曰孙权赤乌八年遣校尉陈勲漕句容中道凿破窑掘得一黒物无有首尾形如数百斛船长数十丈蠢蠢而动有顷悉融液成汁时人莫能识得此之后获泉源咸谓是水脉每至大旱馀渎皆竭唯此若巨海焉
　　水灾
　　书曰上天降灾下民昏垫
　　又曰汤汤洪水方割〈汤汤流貌洪水割害也〉荡荡怀山襄陵浩浩滔天
　　传曰凡平原出水为大水
　　史记曰秦武王三年渭水赤三日昭王三十四年渭水大赤三年〈洪范五行传曰赤者火色也水尽赤者以火沴水也渭水秦大川也阴阳色乱秦用严刑败乱之象见也〉
　　汉书五行志曰高后三年汉中南郡水出流六千馀家南阳沔水流万馀家是时女主独治诸吕相王
　　续汉书五行志曰桓帝永兴三年彭城两水逆流永夀元年洛水溢至津城门漂流人物是时梁冀争政嫉害忠直后遂诛灭
　　献帝建安二年汉水溢害人物是时天下大乱
　　古今注曰安帝延平六年河东水化为血元初二年颍川襄城临水化为血不流
　　京房易曰君湎于酒淫于色贤人潜国家危厥异流水赤
　　救水灾
　　史记曰尧命鲧治水九载功绩不成
　　谢承后汉书曰沛国陈宣字子舆建武十年雒水出造天津城门或欲筑塞之宣諌曰昔王尊正身金堤水退况圣主耶言未绝而水去
　　范晔后汉书曰公沙穆锐思河洛推步之术永夀元年雨大水三辅以东无不漂没穆明晓占候乃预吿令百姓陟居高地故弘农人独得免灾
　　又曰任文公巴郡人也为治中从事时天大旱白刺史曰五月一日当有大水其变已至不可防救宜令民吏预为之备刺史不听文公独诣大船百姓或有信文公颇有防者到其日旱烈文公急命从载白刺史刺史不信至日中云起须臾雨至晡时湔水涌起十馀丈突坏庐舍所害数千人
　　淮南子曰古者水为民害禹凿龙门辟伊阙平治水土使民得陆处百姓不亲五品不逊契教以君臣之义父子之亲夫妇之别长幼之序田野不修民食不足后稷乃教之辟地垦草粪土种谷令百姓家给人足故三后之后无不王者〈谓夏殷周〉有阴徳也周衰礼义废孔子以三代之道教导于世其后继嗣至今不绝者有隐行也又曰往古之时四极废九州裂水浩漾而不息于是女娲积芦灰以止淫










　　太平御览卷五十九
<子部,类书类,太平御览>



　　钦定四库全书
　　太平御览卷六十
　　宋　李昉等　撰
　　地部二十五
　　海　　　　　　　　江
　　海
　　释名曰海晦也主承秽浊其水黑而晦也
　　说文曰海天池也
　　书曰江汉朝宗于海
　　礼记曰三王之祭川也皆先河而后海
　　又曰洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也
　　礼斗威仪曰君乘土而王则海夷〈海夷水不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）波也〉
　　论语子曰道不行乘桴浮于海
　　公羊传曰河海润千里〈河海出云及千里〉
　　春秋感神符曰后妃恣则泽为海
　　春秋考异邮曰黄星骋海水跃宋均曰黄星土精土主安静跃则失常
　　史记曰天不足西北星辰西北移地不足东南以海为池也
　　汉书曰霍去病击匈奴封狼居胥山登临瀚海〈如淳注日北海也〉谢承后汉书曰汝南陈茂尝为交阯别驾旧刺史行部不渡涨海刺史周敞渉海遇风船欲覆没茂抜剑诃骂水神风即止息
　　晋书曰鲍靓为南海守尝行部入海遇风饥甚聚白石煮食之以济
　　又曰李涓辽东人祖敏海溪河内太守去还乡辽东太守公孙度欲强用之敏乘轻舟浮海莫知所终
　　王隐晋书曰慕容皝上言曰臣躬征平郭远假陛下天地之威将士竭命精诚感灵海为结冰凌行海中三百馀里臣自立国及问诸故老初无海水冰冻之岁韩诗成王时越裳氏重三译而朝天下不逆风不疾雨海之不波溢三年矣中国必有圣人
　　老子曰江海所以能为百谷王者以其善下也
　　列子曰渤海之东不知几万亿里有大壑无底之谷名曰归墟〈张堪注曰庄子云尾闾也〉
　　庄子曰东海之鳖谓坎井之蛙曰夫海千里之远不足以举其大千仞之高不足以极其深禹之时十年九潦而水弗加益汤之时八年七旱而涯不加损夫不为倾覆推移不以多少进退者此盖东海之乐也
　　又曰南海之帝为儵北海之帝为忽中央之帝为浑沌儵与忽时相与遇浑沌之帝浑沌待之甚厚儵与忽谋报浑沌之徳曰人皆有七窍以视听食息此独无有尝试凿之一日凿一窍七日而浑沌死
　　又曰接舆曰其于治天下也犹渉海凿河而使蚊负山也又海水三岁一周流波相薄故地动
　　又曰周顾视车辙有鲋鱼焉曰我东海之波臣也君岂有斗升之水活我哉
　　又曰北冥有鱼其名为鲲化而为鸟其名曰鹏将徙于南溟水击三千里
　　又曰秋水时至百川灌河渚涯之间不辨牛马河伯欣然自喜以天下之美为尽在已顺流东行至于北海东面而视不见水端向若而叹北海若曰井蛙不可以语于海者拘于𭏟也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流不可为量数〈司马彪曰尾闾水之从海泄出者也〉
　　文子曰古之善为君者法海以象其大注下以成其广淮南子曰贲星坠而渤海决
　　又曰海不让水积水以成其大
　　又曰庶女告天〈庶女少寡无子养姑者也姑无男有女女利母财而杀母以诬告寡妇不能自解故告天也〉雷霆下击景公台陨〈景公齐景公也雷击景公台陨坠之也〉肢体伤折〈景公为雷霆所伤折〉海水大出
　　又曰舟在江海不为莫乘而不浮君子行义不为莫知而止休
　　孟子曰观于海者难为水游于圣人之门者难为言抱朴子曰大厦既燔而运水于沧海此无及也
　　说苑曰齐景公游海上而乐之六月不归告左右曰敢有先归者致死不赦颜蠋进谏曰君乐海不乐治国彼若有治国者君安得乐此海乎遂归中道闻国人谋不内之
　　法言曰百川学海而至于海丘陵学山而不至于山山海经曰大荒中有山名曰天台海水所入焉
　　又曰桂林八树在贲海东〈八树而成林言其大也贲海仐番隅也〉
　　又曰发鸠之山有鸟名曰精卫炎帝之女游于东海溺而不返是故精卫常取西山之木石以填东海
　　周景式孝子传曰管宁避地辽东遇风船人危惧皆叩头悔过宁思惟諐咎念常如厮不冠而已向天叩头风亦寻静
　　神仙传曰麻姑谓王方平曰自接待以来见东海三为桑田向到蓬莱水乃浅于往者略半也岂复将为陵陆乎
　　皇甫谧高士传曰姜肱字伯准十辟公府九举有道皆不就灵帝时曹节白帝特征肱隐身遁命浮桴入海名盖天下
　　幽明录曰海中有金台山高百丈结构巧丽穷尽神工横光岩渚竦曜星门台内有金机雕文备制
　　十洲记曰扶桑在碧海之卯地一面万里有大帝宫太真东皇公所治处山外别有员海绕山员海水色正黒谓之溟海无风而洪波百丈唯飞仙能到其处
　　玄中记曰天下之强者东海之沃焦焉水灌而不已沃焦者山名也在海东三万里
　　博物志曰旧说天河与海通近世有居海渚者年年八月有浮槎去来往返不失期此人乃立屋于槎上赍粮乘槎去忽不觉昼夜奄至一处有城郭屋舍望见室中多织女见一丈夫牵牛渚次饮之问此人何由至此此人即问此为何处荅曰君可诣蜀问严君平此人还问君平曰某月有客星犯斗牛即此人到天河也
　　崔鸿十六国春秋前燕录曰慕容晃将乘海讨其弟仁袭其不意群臣以凌道危阻宜从陆地晃曰旧海不凌自仁反以来三冻皆成昔光武合滹沱之冰以济大业天其或者欲乘此而克之乎吾计决矣沮谋者斩二月晃亲率三军擒仁赐死
　　东方朔十洲记曰祖洲东海中地方五百里上有不死草生琼田中草似菰苗人已死者以草覆之皆活又曰扶桑在碧海中树长数千尺一千馀围两干同根更相依倚是以名扶桑
　　关令内传曰天有五亿五万五千五百五十里地亦如之各以四海为脉
　　江
　　释名曰江公也小水流入其中所公共也
　　说文曰江水出蜀湔氐徼外岷山
　　尚书曰岷山导江东别为沱
　　又说文曰江至会稽郡为浙江
　　毛诗曰江有沱江有汜
　　又曰滔滔江汉南国之纪
　　春秋元命苞曰牛女为江湖江湖者所以开神润化故其气湍急
　　家语曰楚昭王渡江有物大如斗圆而赤触王舟舟人取之王大怪使之鲁问孔子孔子曰此萍实也可剖而食之吉祥唯霸者能获之使返王遽食之甚美
　　谢承后汉书曰吴郡沈丰为郡主簿太守第五伦母老不能之官伦每至腊节常感恋垂泣遣丰迎母广陵母见大江畏水不敢渡丰祭神令子孙对母饮酒因醉卧便渡
　　又曰吴郡王闳渡钱塘江遭风船欲覆闳拔剑斫水骂伍子胥风息得济
　　续汉书曰张禹拜扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州刺史当过江行部中土人皆以江有子胥之神难于济涉禹厉声言曰子胥如其有灵知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过
　　魏志文帝伐吴至长江而叹曰天固以限南北也晋书祖逖渡江中流誓曰逖不清中原而复济者有如大江
　　又曰吴猛年四十邑人丁义始授神方因还豫章江波甚急猛不假舟楫以白羽扇画水而渡
　　又曰王濬有竒略武帝谋伐吴命濬造船于蜀其木柿蔽江而下
　　又曰陶侃语人曰大禹圣人乃惜寸阴至于众人当惜分阴参佐以戏废事者乃取其蒲博之具悉投于江庄子曰鱼相忘于江湖
　　孙卿子曰子路盛服见孔子孔子曰由是襜襜者何也昔者江出汝山其始出源可以滥觞及其至江之津也不方舟不避风不可涉非唯下流大耶今汝衣服既盛颜色充盈天下且孰肯谏汝乎
　　三十国春秋曰刘裕次山阳闻何无忌败绩卷甲兼行将济江而风急众咸难之裕曰若有天命风当自息如其天不助舟覆溺何足怪即命登舟移时风止
　　董览吴地记曰夫差时子胥以忠諌见怒遂赐死浮尸于江夫差悔焉与群臣设祭于江
　　列仙传曰江妃二女游于江滨逢郑交甫遂解珮与之交甫受珮而去数十步怀中无珮女亦不见
　　列女传曰楚昭王贞姜者昭王夫人齐女也昭王出游留夫人渐台江水大至遣使者迎夫人忘持符夫人曰王与宫人约召必以符今使者不持符妾不敢行于是使者返取符未还台已坏沈水而流
　　又曰广汉姜诗妻事姑至孝姑好饮江水水去家七里妻常鸡鸣溯流而汲值风雪不能得水诗责遣之妻寄食邻家纺绩以市珍珠使邻母遗姑诗闻追还舍侧忽有涌泉出味如江水〈华阳国志又载〉
　　论衡曰儒书言伍子胥恨吴王驱水为涛而溺杀今会稽钱塘丹徒江皆立子胥祠欲止其涛也
　　袁山松宜都记曰对西陵南岸有山其峯孤秀人自山南上至顶俯临大江如萦带视舟船如凫雁
　　又曰大江清浊分流其水十丈见底视鱼游如乘空浅处多五色石
　　新序曰禹南济于江黄龙负舟舟中之人皆失色禹仰天而叹曰吾受命于天死生命也龙俯首而逝
　　吴纪曰步隲表言北降人说北人多作布囊欲盛沙塞大江吴王曰此曹必不敢来若不如孤言当以牛千头为君作〈阙〉　后见吕岱说隲言北欲以囊塞江辄笑曰此江自开辟以来宁可以囊塞乎
　　水经注曰昔吴郡太守张公直自九江守征还道由庐山子女观祠女戏庙像其妻夜梦神人致聘觉言于夫至明恐怖遽发船引中流而不行妻曰爱一女而阖门受祸也公直不忍遂令妻下女于江其妻布席水上以其亡兄女代之而船得进寻公直知兄女怒妻曰吾何面在当世也复下已女于水中将渡遥见二女于岸侧傍有一吏立曰吾庐君主簿敬君之义悉还二女
　　风俗通曰江贡也所出珍物可贡献也
　　荆州记云江出岷山其源若瓮口可以滥觞在益州建宁漏江县潜行地底数里出楚都遂广十里
　　老子曰江海所以能为百谷王者以其不逆众流也茍有逆众流不至多矣








　　太平御览卷六十



　　钦定四库全书
　　太平御览卷六十一
　　宋　李昉等　撰
　　地部二十六
　　河〈祥瑞沈祭决塞附〉　　　　淮
　　济
　　河
　　释名曰河下也随地下处而通流也
　　山海经曰昆仑山纵广万里高万一千里去蒿山五万里有青河白河赤河黒河环其墟其白水出其东北陬屈向东南流为中国河河百里一小曲千里一大曲发源及中国大率常然东流潜行地下至规期山北流分为两源一出葱岭一出于阗其河复合东注蒲昌海复潜行地下南出积石山西南流又东回入塞过炖煌酒泉涨掖郡南与洮河合过安定北地郡北流过朔方郡西又南流过五原郡南又东流过云中西河郡东又南流过上都河东郡西而出龙门汾水从东于北入河东即龙门所在
　　吕氏春秋曰龙门未开河出孟门东大溢是谓洪水禹凿龙门始南流至华阴潼关与渭水合又东回砥柱砥柱山名河水分流包山而过山见水中若柱然今陕州东河北陕县三县界及洛阳孟津所在至巩县与洛阳水合成皋与济水合济水出河北至王屋山而南截河渡正对成皋又东北流过武徳与沁水合至黎阳信都信都今冀州绛水所在绛水亦曰溃水一曰漳水钜鹿之北遂分九河钜鹿今郢州大陆所在大陆泽名九河一曰徒骇二太史三马颊四覆釡五湖苏六简七洁八钩盘九鬲津又合为一河而入海齐桓公塞九河以广田居故馆陶贝丘广川信都东光河间东城地九河旧迹犹存汉代河决金堤南北多罹其害议者常欲求九河故迹而穿之未知其所是以班固云自兹距汉已亡其八枝河之故渎自沙丘堰南分河出焉故尚书称导河积石至于龙门今绛州龙门县界南至于华阴北至于砥柱东至于孟津在洛北都道所奏古今以为津东过洛汭至于大伾洛汭今巩县在河洛合流之所也大伾山今汜水县即故成皋也山再成曰伾北过绛水至于大陆其绛水今冀州信都大陆泽名今邢州钜鹿又北播为九河同为逆河入海是也同合出九河又合为一名为逆河逆行也言海口有潮汐以迎河水书曰九河既道〈孔安国注曰河水分为九道〉
　　诗曰关关雎鸠在河之洲
　　又曰新台有泚河水弥弥
　　又曰河水洋洋北流活活
　　又曰谁谓河广一苇航之谁谓宋远跂予望之
　　又曰不敢暴虎不敢冯河
　　大戴礼曰圣人有国则河不满溢
　　礼斗威仪曰君乘土而王其政太平则河溓〈宋君注曰河不灾溢也〉传曰周诗有之曰俟河之清人夀㡬何〈诗逸诗也言人夀促而河清迟喻晋之不可待也〉
　　又曰楚昭王有疾卜河为祟大夫请祭王曰江汉沮漳楚之望也河非所获罪
　　春秋考异邮曰河者水之气四渎之精所以流化故曰河润千里
　　孝经援神契曰河者水之伯上应天汉
　　史记曰秦灭六国自以为获水徳之瑞更名河曰徳水汉书曰河有两源一出葱岭山一出于阗于阗在南山下其北流与葱岭河合东注蒲昌海一名盐泽
　　又曰长水校尉高并言河决率常于平原东郡左右其地形下而土疏恶也闻禹理河本在此地以为水隈近察秦汉河决曹卫之域不过百八十里可空此地勿以为官亭民室
　　张璠汉纪曰郭伋为颍川太守光武诏曰贤能太守去帝城不远河润九里冀京城并𫎇其福
　　魏志曰袁绍渡河沮授临舟叹曰上盈其志下务其功悠悠黄河吾其济乎
　　说苑曰甘茂使齐渡河船人曰河水犹涧耳君不能渡何王之能说乎甘茂曰持楫随流臣不若子说万乘之君子不如我
　　桓谭新语曰大司马张仲议曰河水浊一石水六斗泥而民竞决河溉田今河不通利至三月桃花水至则决以其噎不泄也可禁民勿复引河
　　韩诗外传曰申屠狄非其世将自投于河崔嘉闻而止之曰圣人民之父母也今为濡足之故不救溺人可乎申屠狄曰昔桀杀龙逢纣杀比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄冶而灭其国非无圣知不用故也遂负石而沈于河
　　河图始开图曰黄帝问风后曰余欲知河之始开风后曰河凡有五皆始开乎昆仑之墟
　　慎子曰西河下龙门其流驶竹箭
　　抱朴子曰撮壤不能填决河升水不能冷原火
　　又寸胶不能理黄河之浊尺水不能却萧丘之火淮南子曰武王伐纣至孟津阳侯之波逆流而击疾风晦暝人马不相见于是武王左操黄钺右执白旄瞋目而麾曰余在天下谁敢害余者于是风济波罢
　　又河以委虵故能远山以陵迟故能高道以优㳺故能化
　　又河九折注海而流不绝者有昆仑之输也
　　风俗通曰河播也播为九州也
　　物理论曰河色黄众川之流盖浊之也百里一小曲千里一大曲一直一曲九曲以达于海
　　山海经曰从极之渊深三百仞唯冰夷恒都焉〈冰夷冯夷也淮南子曰冯夷得道以潜大川〉冯夷人面乘两龙〈乘云车驾二龙〉
　　水经注曰禹理洪水观于河见白面长人鱼身出曰吾河精也授禹河图而还于渊
　　又曰昔澹台子羽赍千金之璧渡河阳侯波起两蛟挟舟子羽曰吾可以义求不可以威劫操剑斩蛟蛟死波休乃投璧于河三投而辄跃出乃毁璧而去示无吝意又昆仑在北去嵩高五万里地之中也高万一千里河水出其东北
　　萧广济孝子传曰三洲人者各一洲人皆孤单㷀独三人闲会树下息因相访问老者曰宁可合为断金之业邪二人曰诺即相约为父子因命二人于大泽中作舍且欲成父曰此不如河边二人曰诺河边舍几成父曰又不如河中二人复填河二旬不立有一书生过之为缚两土肫投河中会父往呼止之曰尝见河填耶观汝行耳相将而去明日俱至河边望见河中土高丈馀
　　祥瑞〈河附〉
　　礼记曰河出马图言龙马负图也
　　河图曰黄帝曰余梦见两龙授图乃斋往河洛而求有鱼折流而止鱼汎得图跪而受之
　　运斗枢曰舜与诸侯观河洛有黄龙负图出置帝前䠠入水而前去〈䠠之游反又音带䠠去也〉
　　拾遗记曰黄河千年一清圣人之大瑞也
　　易干凿度曰帝王将起河水先清清变白白变赤赤变黒黒变黄各三日
　　中候曰荣光出河休气四塞荣光即五色
　　论语曰河不出图吾已矣夫
　　沈祭〈河附〉
　　穆天子传曰天子西狩猎获白狐玄貉以祭于河礼记曰三王之祭川也皆先河后海此所以务本言海之本源自河也
　　史记曰元光中河决于瓠子于是天子临决河沈白马玉璧于河令群臣从官自将军以下皆负薪填决河而取淇园之竹以为堰天子既临决河悼功之不成乃作瓠子之歌
　　决塞〈河附〉
　　穀梁传曰梁山崩壅河三日不流晋君召伯尊伯尊遇辇者问焉辇者曰君亲素缟帅群臣哭之既而祠焉伯尊至君问之伯尊如其言而河流矣〈左传曰伯宗〉
　　汉书曰成帝时河决溃金堤凡灌四郡河堤使者王延世塞以竹落长四丈大九围盛以小石两船夹载而下之三十六日河堤成改元为河平
　　又贾让奏言治河有上中下三策若徙其当水冲之人以避之放河使北入海汎滥期月自定不劳人力此功一立河定人安千载无患谓之上䇿若多穿漕渠使人得以溉田虽非圣人法然亦救败术也今据坚地作石堤东西水门但用木与土耳旱则开东方水门以溉田水则开西方高门以分河此诚富国安民兴利除害谓之中策茍缮完故堤増卑培原劳费无已数逢此害谓之最下䇿也
　　又武帝元光中河水决顿丘发卒十万救决河起龙渊宫〈武庙也自作之故言官〉
　　吕氏春秋曰故龙门未开吕梁未发河水来孟门大溢逆流名曰洪水禹乃决江疏河为彭蠡之障所活者千八百国此禹之功
　　文子曰江河之大溢不过三日
　　水经注曰汉平帝之世河汴决坏未及得修汴渠东侵日月弥广门闾故处皆水中也
　　汉明帝永平十二年议治汴渠上乃引乐浪人王景问水形便景陈利害应对敏捷帝甚善之乃赐山海河渠书禹贡图及以钱帛发卒数十万诏景与将作谒者王吴治渠筑堤防修堨起自荥阳东至千乘海口千有馀里景乃商度地势凿山开涧防遏冲要疏决壅积十里一门水更相回注无复溃漏之患明年渠成帝亲自巡行诏滨河郡国置河堤员吏如西京旧制由是显名王吴及诸从事者皆増秩一等顺帝阳嘉中又自汴河口以东縁河积石为堰通淮曰金堤灵帝建宁中有増修石门以遏渠口水盛则通注津耗则辍流
　　淮
　　春秋说题辞曰淮出桐柏淮者均也均其务
　　释名曰淮围也围绕扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州北界东至海〈广雅同〉
　　说文曰淮出南阳平氏桐柏大复山东南水经注及山海经云淮水出南阳平氏县桐柏山其源初则涌出复潜流三十里然后长骛东北经大复山从义阳郡北东过江夏平春县北又东过新息县南期思县北至原鹿县南与汝水合又东过庐江安丰县与决水合东北至九江夀春县与颍水合夀春县东北与淝水合又东至当涂县北与涡水合东北至下邳淮阴县与泗水合东至广陵淮浦县而入海也近海数百里通朝夕潮尚书称导淮自桐柏东会于泗沂东入于海是也
　　书曰淮沂其乂
　　又曰泗滨浮磬淮夷蠙珠
　　周礼曰橘逾淮而北为枳此地气然也
　　诗曰率彼淮浦省此徐土
　　孟子曰禹排淮泗而注之江
　　焦贡易林曰江河淮海天之奥府众利所聚可以饶有刘向说苑曰庄周贫往贷于魏文侯文侯曰待吾邑粟之来而奉之周曰乃今者周之来见道牛蹄中有鲋鱼焉太息谓周曰我尚可活也周曰须我为汝向南诣楚王决江淮以溉汝鲋鱼曰今命在盆瓮之中耳乃为我见楚王决江淮以溉我汝即索我于枯鱼之肆矣晋阳秋曰秦始皇东游望气者云五百年后金陵有天子气于是始皇改曰秣陵堑北山以绝其势今建康即秣陵西北界所堑即建康南淮也〈今谓之秦淮〉
　　淮南子曰夫醉者超江淮以为寻常之沟也
　　济
　　释名曰济济也言源出河北济河而南也
　　水经注及山海经云济水出河东垣县王屋山初名沇水
　　风俗通云济水出常山房子县赞皇山北又别是一水耳应氏以为流入济者非也东出温县西北始名济水孔安国注尚书曰发源为沇流去为济在温西北平地又东南流当巩县之北而南入河与河并流过大伾成皋成皋今汜水县
　　晋书地道志曰济自大伾入河与河水斗大伾成皋古成皋兼包巩县之界溢出为荥水东流过阳武及封丘县又东过冤朐县南至定陶县南又东北流与菏水会东至乘氏县西分为二其一东北流入钜野泽过夀张西而与汶水合又北过谷城县西又东北过卢县北经济郡东莱郡而入海也尚书称导沇水东流为济河水所经也又东北会于汶又北东入于海是也
　　淮南子曰济水通河宜麦
　　风俗通曰济水出常山房子赞皇山庙在东郡林邑县济者齐也齐其度量也
　　戴延之西征记曰济水自大伾入河与河水斗而东流刘向说苑曰四渎江河淮济何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于海焉能荡出云雨焉为徳甚美故视诸侯
　　周礼冬官曰鸜鹆不逾济地气然也
　　左传曰郑伯之车偾于济
　　韩子曰清济浊河足以为限长城巨防足以为塞齐五战之国也












　　太平御览卷六十一

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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