太平御览 (四库全书本)/卷0404

太平御览　卷四百四

　　钦定四库全书
　　太平御览卷四百四
　　宋　李昉等　撰
　　人事部四十五
　　师
　　韩诗外传曰智如源泉行可以为表仪者人师也又曰哀公问于子夏曰五帝有师乎子夏曰臣闻黄帝学乎大坟颛顼学乎绿图帝喾学乎赤松子尧学乎务成子附舜学乎尹夀禹学乎西王国汤学乎贷子相文王学乎锡畴子斯武王学乎太公周公学乎虢叔仲尼学乎老耼此十一圣人未遭师则功业不能著乎天下名号不能传乎后世
　　尚书曰徳无常师主善为师
　　周礼地官下曰师氏掌以媺诏王〈告王以善道也文王世子曰师也者教之以事而谕诸徳者也〉以三徳教国子一曰至徳二曰敏徳三曰孝徳教三行一曰孝行二曰友行三曰顺行居虎门之左司王朝掌国中得失之事以教国子弟凡国之贵㳺子弟学焉
　　大戴礼曰帝入大学承师问道
　　礼记檀弓上曰事师无犯无隐左右就养无方服勤至死心丧三年〈心丧戚容比父而无服也〉
　　又学记曰君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君故师也者所以学为君也是故择师不可不慎也三王四代唯其师其此之谓乎凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也〈尸主也为祭主〉大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之
　　又曰记问之学不足以为人师师无当于五服五服不得不亲
　　又文王世子曰师也者教之以事而喻诸徳者也左襄三十一年郑人游于乡校〈乡人之学校〉以论执政〈论政得失〉然明谓子产毁乡校如何〈患人于中谤议国政〉子产曰其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之榖梁传昭公曰子既生不免乎水火母之罪也成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通师之罪也论语为政篇温故而知新可以为师矣
　　又述而篇三人行必有我师焉
　　孔丛子曰子思居鲁穆公师而尊之
　　春秋后语曰甘罗请张唐相燕吕不韦叱曰我自请不行汝安能行之甘罗曰夫项槖十岁为孔子师今臣十二岁矣君其试臣何遽叱乎
　　史记曰孔子既没弟子思慕有若状似孔子弟子相与立为师师之如夫子时
　　又曰曹参为齐相乃避堂舍盖公而师之齐果大治又曰邹子如燕昭王拥篲先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫身亲往师之
　　又曰文王为西伯鬻熊者为文王师有功于文王及武王㓕殷未之封也成王学勤事之后封其曾孙熊绎为楚子
　　汉书曰初梁相褚大通五经为博士时倪宽为弟子及御史大夫缺徴褚大大自以为得御史大夫至雒阳闻倪宽为之褚大笑及至与宽议封禅于上前大不能及退而服曰上诚知人也
　　又曰龚胜既归乡里二千石长吏初到官皆至其家如师弟子之礼
　　又曰严彭祖字公子东海下邳人与颜安乐俱事眭孟弟子百馀人唯彭祖安乐为明质问疑谊各持所见孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安乐各颛门教授又曰窦皇后兄弟长君少君绛侯灌将军等曰吾属命乃悬两人此两人所出微不可不为择师傅于是乃选长老之有行者与居长君少君由此为退让君子不敢以富贵骄人
　　又曰张良称曰今以三寸舌为帝者师封万户位列侯此亦布衣之极于良足矣
　　又曰张禹成就弟子尤著者淮阳彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣为人恭俭有法度而崇恺悌多智二人有异行禹心亲爱敬宣而踈之崇每候禹常责师置酒设乐与弟子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对作优人管弦铿锵极乐昏夜乃罢而宣之来也禹见之于便坐讲论经义日晏赐食不过一肉卮酒相对宣未尝得至后堂及两人皆闻知自得
　　又曰错颍川人也学申商刑名于轵生张恢所〈轵县之儒生姓张名恢〉与洛阳宋盂刘带同师以文学为太常掌故又曰孔霸亦治尚书事太傅夏侯胜昭帝末年为博士宣帝时为太中大夫以选授皇太子经迁詹事高密相元帝即位徴霸以师赐爵关内侯号褒成君
　　又曰张禹初为师以上难数对已问经为论语章句献之
　　后汉书曰廉范初师事薛汉后辟公府会薛汉坐楚王事诛故人门生莫敢收视范独往收敛之吏闻显宗大怒召入诘责范叩头曰臣无状愚戅以为汉等皆已伏诛不胜师资之情罪万死因贳之
　　谢承后汉书曰董春字纪阳会稽馀姚人少好学师事侍中祭酒王君仲受古文尚书后诣京房授易究极圣旨条列科义还为师立精舎远方门徒学者常数百人东观汉记曰显宗即位尊桓荣以师礼常幸太常府令荣坐东面设几杖会百官骠骑将军东平王苍以下荣门生数百人天子亲自执业每言太师在是既罢悉以太官供具赐太常家其恩礼如此永平二年璧雍初成拜荣为五更每大射养老礼毕上辄引荣及弟子升堂执经自为辨说
　　又曰显宗以张酺授皇太子业甚得辅导之体章帝即位出拜东郡元和二年东巡狩幸东郡引酺及门生并郡掾吏并会庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼赏赐殊特
　　续汉书曰李膺性简亢无所交接唯以同郡荀淑陈寔为师友
　　又曰杨政从代郡范升学升尝为出妇所告坐系狱政乃肉袒以箭贯耳抱升子伏道傍𠋫车驾过泣涕辞请有感帝心诏曰乞杨生师即为放出升
　　范后汉书曰欧阳歙字正思乐安千乘人为大司徒坐汝南赃罪千馀万发觉下狱平原孔震年十七闻狱当断驰之京师行到河内获嘉县自繋上书求代歙死曰伏见臣师大司徒欧阳歙为儒宗八世博士乞杀臣以代歙命书奏而歙已死狱中
　　又曰郑玄字康成北海高密人也事扶风马融融门徒四百馀人升堂进者五十馀生融素骄贵玄在门下三年不得见乃使高业弟子传授于玄日夜寻诵未尝息倦会融集诸生考论图说闻玄善算乃召见于楼上玄因从质诸疑义问毕辞归融喟然谓门人曰郑生今去吾道东矣
　　又曰锺皓字季明颍川长社人以笃行称为士大夫所慕李膺尝叹曰锺君至徳可师
　　魏志曰夏侯惇字元让年十四就师学人有辱其师者惇杀之
　　又曰荀攸字公达文帝在东宫太祖谓曰荀公逹人之师表汝当尽礼敬之攸曾病世子问病独拜床下其见尊异如此
　　晋书曰魏高贵乡公之入学也将崇先典乃命王祥为三老侍中郑小同为五更祥南面几杖以师道自居帝北面乞言
　　又曰王承为东海王越记室越与世子毘书曰娴习礼度不如式瞻仪形讽味遗言不如亲承音旨王参军人伦师表尔其师之
　　徐爰宋书曰武帝登祚加颜延之金章紫绶领湘东王师
　　后魏书曰阳平王之子钦托高僧寿为子求师师至未几逃去钦以让僧夀僧夀性滑稽乃谓钦曰凡人绝粒七日乃死始经五朝便尔逃遁去钦乃大惭于是待客稍厚之
　　裴景仁前秦记曰苻坚幸太学问博士经典博士卢壸对曰周官礼注未有其师韦逞母宋传其父业得周官音义自非此母无可授后坚于是就宋立诵室书堂生徒百二十人隔绛纱幔而授业焉拜宋爵号宣文君赐侍婢十人
　　崔鸿后秦录曰初姚之为太子受经太学博士淳于岐岐病在家以师者人之表范传先圣之训加在三之义不可以不重亲诣省拜于床下
　　又前燕录曰刘瓉字彦真平原人经学博通为世纯儒贞清非礼不动慕容廆重其徳学使太子皝师事之又后赵录曰张跃清河武城人也学敏才逹雅善清谈勒伟其仪辩拜世子卫军长史敕世子曰张长史人之表范汝其师之〈案世说或曰王赵邓三参军人伦师表尔其师之谓王安期邓伯道赵礼之也〉唐书曰贺徳仁越州山阴人少与从兄徳基俱事国子祭酒周宏正咸以词学见称时人语曰学行可师贺徳基文质彬彬贺徳仁徳仁仕陈至吴兴王友入隋授豫王府记室参军王以师资礼之恩遇甚厚
　　又曰员半千本名馀庆与彦同师事学士王义方甚嘉重之尝谓曰五百年生一贤足下当之矣因改名半千及义方卒半千与万先皆制师服告毕而去
　　六韬曰文王十四田使扁布卜曰田于渭之阳将得焉非熊非彨非虎非罴天遗汝师以之佐昌文王乃斋戒三日田于渭阳卒见吕尚坐茅以渔文王再拜乃与之归
　　老子曰善人者不善人之师
　　孙卿子曰干将莫邪钜阙辟闾此皆古之良剑也然而不加砥砺则不能利不得人力则不能断骅骝骐骥离绿耳此皆古之良马也然而必前有御辔之制后有鞭䇿之威加之造父之御然后一日而致千里夫人虽有性质美而心辩智必将求贤师而事之择良友而友之又曰国将兴必尊师重傅尊师重傅则法度存师术有四而传习不与焉尊严而惮可以为师耆艾而信可以为师诵说不懈可以为师知微而论可以为师
　　又曰夫达师之教也弟子安焉乐焉悠焉游焉肃焉严焉此六者得于学则邪僻之道塞焉此六者不得于学则君不能令于臣父不能令于子师不能令于徒鹖冠子曰伊尹酒保太公屠牛管子作革百里官奴海内荒乱立为世师
　　庄子曰尧之师曰许由许由之师曰啮缺啮缺之师曰王倪王倪之师曰被衣
　　又曰善卷尧闻其得道之士乃北面而师事之蒲衣八岁而为舜之师
　　又曰申屠嘉刖者也与郑子产同师伯昏瞀人
　　列子曰列子既师壶丘子林友友伯昏瞀人反居南郭从之处者百数
　　吕氏春秋魏文侯师子夏
　　又曰神农师悉诸黄帝师大挠帝颛顼师伯夷父帝喾师照帝尧师子州支父帝舜师许由禹师大成挚汤师小臣文王武王师吕望周公旦齐桓公师管夷吾晋文公师咎犯随会秦穆公师百里奚公孙枝楚庄王师孙叔敖沈申吴王师伍子胥文之仪越王勾践师范蠡此十圣六贤未见不尊师者也
　　淮南子曰段干木晋之大驵为文侯师
　　海内先贤传曰仇览字季智郭太赍刺从之曰暮求留宿明旦太下床拜之曰君非太友乃太师也
　　荀氏家传曰爽字慈名幼而岐嶷大学儒林咸叹服之年十二太尉杜乔师焉
　　江微陈留志曰楼望字次子雍邱人也少学春秋于少府丁子然以节操称建武二十八年赵孝王闻其名遣大夫赍玉帛聘望为师不受
　　邴原别传曰原旧能饮酒自行后八九年间酒不向口单行负笈苦身持力至陈留则师韩子功颍川宗陈仲弓涿郡则卢子干临归师友以原不饮酒会米肉送原原曰本能饮酒但以荒思废业故断之耳今当远别因见贶饯可以一饮䜩于是每坐饮终日不醉
　　太史公素王妙论曰计然者蔡邱濮上人其先晋国公子也姓辛氏字文子当南㳺越范蠡师事之
　　子法言曰务学不如务求师师者人之模范也又曰一哄之市必立之平一卷之书必立之师
　　又曰李仲元一世之师也见其貌者肃如也观其行者穆如也
　　桓谭新论曰谈言三岁学不如三岁择师
　　又曰昔殷之伊尹周之太公秦之百里奚虽咸有天才然皆年七十馀乃升为王霸师
　　论语曰通书千篇以上万卷以下敷畅壅闭审定文义而以教授为人师者通人也
　　潜夫论曰天地所贵者圣人圣人之所尚者徳义徳义之所成者智也智之所求者学问也虽有至圣不生而知虽有至智不生而能故志曰黄帝师风后颛顼师老彭帝喾师融尧师瞀成舜师纪后禹师黑始汤师伊尹文武师姜尚周公师庶季孔子师老耼若此言而信则人不可以不就师矣夫此十一君者皆上圣也犹待学问其智乃博其徳乃硕而况于凡人乎
　　符子曰元冥子谓田有子曰子有师乎田有子曰吾将以万物为师矣
　　韦昭辩名曰古者称师曰先生
　　应璩百一诗曰子弟可不慎慎在选师友师友必良徳中才可进诱


　　太平御览卷四百四