太平御览 (四库全书本)/卷0780

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卷七百七十九 太平御览 卷七百八十 卷七百八十一

  钦定四库全书
  太平御览卷七百八十
  宋 李昉等 撰
  四夷部一
  东夷一
  叙东夷      朝鲜
  獩貊       三韩辰韩弁韩附
  叙东夷
  尚书尧典曰分命羲仲宅嵎夷曰旸谷
  又大诰曰武王崩三监及淮夷叛
  周公相成王将黜殷命作大诰
  蔡仲之命曰成王东伐淮夷遂践奄作成王政
  又费誓曰鲁侯伯禽宅曲阜徐戎并兴东郊不闻徂兹淮夷徐戎并兴善糓乃甲胄敿乃干无敢不吊备乃弓矢鍜乃戈矛砺乃锋刃无敢不善
  左传僖下曰𣏌桓公来朝用夷礼故曰子
  又成公上莒子曰莒辟陋在夷其孰以我为虞
  又襄公六曰𣏌夏馀也而即东夷行夷礼
  乂定公下曰公㑹齐侯于祝其实夹谷孔邱相犁弥言于齐侯曰孔邱知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必得志焉莱人齐所灭莱夷也齐侯从之孔邱以公退曰士兵之以兵击莱人两君合好而裔夷之俘以兵乱之裔逺也非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华齐侯闻之遽辟之辟去莱兵也
  毛诗云苕之华大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢之故作是诗也
  又尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公平淮夷江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求
  论语子罕曰子欲居九夷或曰陋如之何子曰君子居之何陋之有
  后汉书曰王制云东方曰夷夷者抵也言仁而好生万物抵地而出故天性柔顺易以道御至有君子不死之国焉
  又曰㑹稽海外有东鳀人鳀连夷切分为二十馀国又有夷州及澶州传言秦始皇遣方士徐福将童男童女数千人入海求蓬莱神仙不得徐福畏诛不敢还遂止此州代代相承有数万家人庶时至㑹稽市㑹稽东野县人有入海行遭风流移至澶州者所在绝逺不可来往竹书纪年曰后方即位三年九夷来御曰畎夷千夷方夷黄夷白夷赤夷𤣥夷风夷阳夷
  又曰后发即位元年诸夷賔于王门诸夷入舞
  又曰仲丁即位于蓝夷
  白虎通曰夷者蹲也言无礼仪
  史系曰天监五年丹阳南山得瓦物髙五尺围四尺上锐下平葢如合焉中得劔一资具十数时人莫识沈约云此东夷罨盂也葬则用之代棺此制度卑小则随之时东夷死则坐葬之武帝服其博识
  临海水土志曰夷州在临海东南去郡二千里土地无雪霜华木不死四面是山众山夷所居山顶有越王射的正白乃是石也此夷各号为王分画土地人民各自别异人皆髡头穿耳女人不穿耳作室居众荆为蕃障土地饶沃既生五糓又多鱼肉舅姑妇男女卧息共一大床交㑹之时各不相避能作细布亦作班文布刻画其内有文章以为饰好也其地亦出铜鐡唯用鹿觡矛以战斗耳磨砺青石以作矢镞刀斧镮贯珠珰饮食不洁取生鱼肉杂贮大器中以卤之历日月乃啖食之以为上肴呼民人为弥麟如有所召取大空材材十馀人以着中庭又以大杵旁舂之闻四五里如鼓民人闻之皆往驰赴㑹饮食皆踞相对凿木作器饰如槽状以鱼肉腥臊安中十十五五共食之以粟为酒木槽贮之用大竹筒长七寸许饮之歌似犬嗥以相娯乐得人头斫去脑驳其面肉留置骨取犬毛染之以作须眉髻编其齿以作口自战临斗时用之如假面状此是夷王所服战得头着首还中庭建一大材髙十馀丈以所得头差次挂之历年不下彰示其功又甲家有女乙家有男仍委父母往就之居与作夫妻同牢而食女以嫁皆缺去前上一齿
  又曰安家之民悉依深山架立屋舍于栈格上似楼状居处饮食衣服被饰与夷州民相似父母死亡杀犬祭之作四方函以盛尸饮酒歌舞毕乃悬着髙山岩石之间不埋土中作冢墎也男女悉无履今安阳罗江县是其子孙也皆好猴头羮以菜和中以醒酒杂五肉臛不及之其俗言宁自负人千石之粟不愿负人猴头羮臛
  朝鲜
  尚书大传曰武王胜殷继公子禄父禄父纣子也释箕子之囚箕子不忍周释走之朝鲜武王闻之自以朝鲜封之箕子既受周之封不得无臣礼故于十二祀来朝史记曰朝鲜张晏注曰朝鲜有湿水列水汕水合为洌水凝乐浪朝鲜取名于此汕所晏切
  又曰朝鲜王满燕人也自始燕时尝略属真畨朝鲜为置吏筑鄣塞秦灭燕属辽东外徼汉兴为逺难守修复辽东故塞至𬇙水为界属燕王卢绾反入匈奴满亡命聚党千馀人魋结蛮夷服而东走出塞渡𬇙水居秦故空地上下鄣稍役属真畨朝鲜蛮夷及故齐燕亡命者王之郡王险王险地名㑹孝惠髙后时天下初定辽东太守即约满为外臣保塞外蛮夷毋使侵盗边以闻上许之以故满得以兵威财物侵降其旁小邑真畨临屯皆来服属方数千里传子至孙右渠所诱汉亡人滋多又未尝入见真畨旁众国欲上书见天子又拥阏弗通元封二年汉使涉何谯谕右渠终不肯奉诏何去至界临𬇙水使驭刺杀送何者朝鲜禆王长长禆王名也即渡水驰入塞遂归报天子曰杀朝鲜将上为其名美即不诘拜何为辽东东部都尉朝鲜怨何发兵袭攻杀何天子募罪人击朝鲜其秋遣楼船将军杨仆自齐浮渤海兵五万人左将军荀彘出辽东讨右渠右渠发兵距险天子为两将军未有利乃使卫山因兵威往谕右渠右渠见使者顿首谢欲降恐两将诈杀臣今见信节请降服遣太子入谢献马五千疋及馈军粮人众万馀持兵渡𬇙水使者及左将军疑其为变谓太子已服降宜令人毋持兵太子亦疑使者左将军诈杀之遂不渡𬇙水复引归左将军破𬇙水上军迺前去城下围其西北楼船亦往㑹居城南右渠遂坚守城数月未能下左将军急击之朝鲜大臣迺阴间使人约降楼船往来言尚未肯决天子使济南太守公孙遂往征之有便宜得以从事遂至以节召楼船将军入左将军营计事即命左将军麾下执缚楼船将军并其军以报天子天子诛遂左将军已并两军即击朝鲜朝鲜相路人韩陶尼谿相参将军王唊师古曰相路一人也韩陶二人尼谿相参三人也军王唊四人也唊音颊相与谋使人杀朝鲜王右渠来降王险城未下故右渠之大臣成已又反复攻吏左将军使右渠子长降相路人子最告谕其民诛成已遂定朝鲜为真番临屯乐浪𤣥莬四郡
  汉书地理志曰𤣥莬乐浪武帝时初置皆朝鲜獩貊勾骊蛮夷殷道衰箕子去之朝鲜教其民以礼义田蚕织作乐浪朝鲜民犯禁八条如淳曰有其四其四不见相杀以当时偿杀相伤者以糓偿相盗者男没入其家为奴女子为婢欲自赎者人五十万虽免为民俗犹羞之嫁取无所仇是以其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫辟其田民饮食以笾豆都邑颇放效吏及内郡贾人往往以杯器食郡初取吏于辽东吏见民无闭藏及贾人往者夜则为盗俗稍益薄令相犯禁寖多至六十馀条可贵哉仁贤之化也然东夷天性柔顺异于三方之外故孔子悼道之不行乘桴浮于海欲居九夷有以也
  濊貊
  魏志曰濊貊国南与辰韩北与髙句丽沃沮接东穷大海今朝鲜之东皆其地也户二万馀昔箕子既适朝鲜作八条之教门户不闭而民不为盗其后四十馀世朝鲜侯淮僭称主陈胜等起天下叛秦燕齐赵民避地东入朝鲜数万口燕人卫满魋结夷服复来王之汉武帝伐灭朝鲜分其地为四郡自是之后胡汉稍别无大君长自汉以来其官有侯邑君三老统主下户其耆旧自谓与句丽同种其人性悫愿少嗜欲有廉耻不请句丽言语法俗大抵与句丽同衣服有异男女衣皆着曲领男子系银花广数寸以为饰自单单大岭以西属乐浪以东七县都尉主之皆以濊貊为民后省都尉封其渠帅为侯今不耐濊皆其种也其俗同姓不婚多忌讳每疾病死亡辄损弃旧宅更作新居有麻布蚕绵饮食亦有爼豆晓候星宿豫知年歳丰约嫁娶䘮葬之法有似句丽不以珠玉为宝常用十月节祭天昼夜饮酒歌舞名为舞天又祭虎以为神其邑落相侵犯辄相罚责生口马牛名之为责祸杀人者偿死少冦盗作矛长三丈至战时数人共持之能步斗乐浪檀弓出其地其海出班鱼皮土饶文豹又出果下马汉时献之正始六年乐浪太守邓茂带方太守弓遵以岭东濊属句丽兴师伐之不耐侯等举邑降八年诣阙朝贡诏更拜不耐濊王居处杂在人间四时诣郡朝谒二郡有军征赋调供给役吏遇之如民
  风俗通曰貊者谨按春秋传大貊小貊者路也薄也不知送往劳来无宗庙粢盛赋役轻薄也
  三韩辰韩 弁韩
  后汉书曰韩有三种一曰马韩二曰辰韩三曰弁韩马韩在西有五十四国其北与乐浪南倭接辰韩在东十有二国其北与獩貊接弁韩在辰韩之内亦有十二国其南亦与倭接凡七十九国大者万馀户小者数千家各在山海间地合方四千馀里东西以海为限皆古之辰国也马韩最大共立其种为辰王都月支国尽王三韩之地其诸国王先皆是马韩种人焉马韩人知田蚕作绵布出大栗如梨有长尾鸡尾长五尺邑落杂居亦无城郭作土室形如冢开户在上不知跪拜无长㓜男女之别少纲纪国邑虽有主帅不能相制御其葬有棺无椁不知骑乘牛马不贵金宝锦罗唯重缨珠以缀衣为饰及悬颈垂耳大率皆魁头露紒魁头犹科头也谓以髪萦绕成科结也紒音计布袍草履其人壮勇少年有筑室作力者辄以绳贯脊皮缒以大木欢呼为健善用弓矟矛橹虽有斗争攻战而贵相屈服俗信鬼神常以五月竞祭鬼神昼夜酒食群聚歌舞辄数十人相随踏路为节十月农功毕亦如之诸国邑各以一人主祭天神号为天君又立苏涂建大木以悬铃鼔事鬼神其南界近倭亦有文身者魏志曰马韩汉桓灵之末韩濊强盛郡县不能制民多流入韩国建安中公孙康分屯右县以南荒地为带方郡遣公孙模张敞等收集遗人兴兵伐韩濊旧人稍出是后倭韩遂属带方魏景初中明帝遣带方太守刘昕乐浪太守鲜于嗣越海定二郡诸韩国臣智加赐邑君印绶其次与邑长其俗好衣帻下户诣郡朝谒皆假衣帻自服印绶部从事吴林以乐浪本统韩国分割辰韩八国与乐浪
  又曰有州胡在马韩之西海中大岛上其人差短小言语不与韩同皆髡头如鲜卑但衣韦衣有上无下好养牛豕乘舟往来市货韩中
  辰韩
  后汉书曰辰韩耆老自言秦之亡人避苦役适韩国马韩割东界地与之其名国为邦弓为弧贼为冦行酒为行觞相呼皆为徒有似秦语故或名之为秦韩有城栅水室诸小别邑各有渠帅大者名臣智次有俭侧次有樊濊次有杀奚次有邑偕皆其官名土地肥美宜五榖知蚕桑作缣布乘驾牛马嫁娶以礼行者让路国出鐡獩倭马韩并从市之凡诸贸易皆以鐡为货俗喜歌舞饮酒鼔瑟儿生欲令头扁皆押之以石扁音补典切
  魏志曰辰王常用马韩人作之世世相继辰王不得自立为王明其为流移之人故为马韩所制也其俗男女有别以大鸟羽送死其意欲使死者飞扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)其国作屋横累木为之有似牢狱
  弁韩
  后汉书曰弁辰与辰韩杂居城郭衣服皆同言语风俗有异其人形皆长大美发衣服洁清而刑法严峻其国近倭故颇有文身者初朝鲜王凖为卫满所破乃将其馀种数千人走入海攻马韩破之自立为韩王王淮后灭绝马韩人复自立为辰王建武二十年韩人廉斯人苏马𬤊等诣乐浪贡献廉斯邑名𬤊音是帝封苏马𬤊为汉廉斯邑君使属乐浪郡四时朝谒灵帝末韩獩并盛郡县不能制百姓乱苦多流亡入韩者
  魏志曰弁辰与辰韩杂居亦有城郭衣服居处与辰韩同言语法俗相似祠祭鬼神有异施灶皆在户西




  太平御览卷七百八十

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。