太平御览 (四部丛刊本)/卷之五百九十三
| 太平御览 卷之五百九十三 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第五百九十三
文部九
诏 䇿 诰 教 诫
诏
释名曰诏照也人暗不见事则有所犯以此照示使照然
知所由也
蔡邕独断曰制诏制者王者之言必为法制也诏犹告也
告教也三代无其文𥘿汉有也
文心雕龙曰皇帝驭寓其言也神渊嘿
扆而响盈四表
其唯诏䇿乎昔轩辕唐虞同称为命命之为义制性之本
也其在三王事兼诰誓誓以训诫诰以敷政降及七国并
称曰命命者使也𥘿并天下改命曰制汉𥘉定仪则有四
品一曰䇿书二曰制书三曰诏书四曰戒敕敕戒州郡诏
告百官制施赦令䇿封王侯䇿者简也制者裁也诏者告
也敕者正也观文景以前诏体浮杂武帝崇儒选言弘奥
䇿封三王文同典训劝戒渊雅垂范后代及光武拨乱留
意词采而造次喜怒时或偏滥曁明章崇学雅诏间出和
安政㢮礼阁鲜才每为诏𠡠假手外请建安之末文理代
兴潘朂九锡典雅逸群卫觊禅诰符采炳耀不可加也自
魏晋䇿诰职在中书刘放张华管于斯任施令发号洋洋
盈耳魏文以下词义多伟至于作威作福其万虑之一弊
乎晋氏中兴唯明帝崇才以温峤文清故引入中书自斯
巳后体宪风流矣夫王言崇秘大观在上所以百辟其刑
万
作孚故授官选贤则义炳重离之晖优文封䇿则气
含云雨之润敕戒𢘆诰则笔吐星汉之华启戎变伐则声
存洊雷之威𤯝灾肆赦则文有春露之滋明诏敕法则词
有秋霜之烈此诏䇿之大略也
汉制度曰帝之下书有四一曰䇿书二曰制书三曰诏书
四曰诫敕䇿书者编简也其制书二尺短者半之
书起
年月称皇帝以命诸侯王三公以罪免亦赐䇿而以隶书
用尺一木两行惟此为异也制书者帝者制度之命其文
曰制诏三公皆玺封尚书令即重封露布州郡者诏书也
其文曰告某官云如故事诫敕者谓敕其官他皆类此
汉书曰诫敕刺史太守及三边营官
敕文曰有诏敕某
官是为诫敕世皆名此为䇿书失之甚也
又曰淮南王安传曰武帝方好艺文以安属于诸父辨博
善为文辞甚尊重之每为报书及赐〈师古曰书赐之也〉常召司马
相如等视草迺遣
东观汉记曰第五伦毎见光武诏书常叹曰此圣主也当
何由一得见快矣等軰𥬇之曰汝三皇时人也
将尚不
能动万乘主耶伦曰未遇知巳道不可故耳
范晔后汉书曰隗
宾客
史多文才士每所有事当世
才士大夫皆讽诵之故帝有所荅尤加意焉
魏志曰明帝疾欲以燕王字为大将军帝引见刘放孙资
入卧内问之放资对曰燕实自不堪大任帝曰曹爽可代
宇不放资因赞成之又深陈冝速召太尉司马宣王以网
维帝室纳其言即以黄𥿄授放作诏放资既岀帝意复变
诏止宣王
又曰蒋济上万机论帝嘉之入为散骑常侍时有诏诏征
南将军夏侯尚曰卿腹心重将当使恩施足死惠爱可怀
作威作福杀人活人尚以示济济既至帝问曰卿所闻见
天下风教何如济对曰未有它善但见亡国之语耳帝忿
然作色而问其故济具以荅因夫作威作福书之明戒天
子无戏古人所慎唯察之于是帝意解追取前诏
王隐晋书曰武帝泰始四年班五条诏书于郡国一曰正
身二曰勤民三曰抚
寡四曰敦本息华五曰去人事
又曰楚王玮既诛汝南王亮㝷又诏云玮矫诏行斩刑临
死出其怀中青𥿄以示监刑尚书刘颂流涕而言此诏书
也受此而行谓为社稷今更为罪托体先帝枉受如此幸
见申列
晋书杨骏传曰武帝疾笃未有顾命佐命功臣皆巳没矣
朝臣惶惑计无所从而骏尽斥群公亲侍左右因辄改易
公卿树其心腹会帝少间见所用者乃正色谓骏曰何得
便尓乃诏中书以汝南王亮与骏夹辅王室骏恐失权宠
从中书借诏观之得便藏匿中书监华廙恐惧自往索之
终不肯与信宿之间上疾遂笃
又曰齐王冏入宫称诏废贾后后曰诏当从我出何诏也
晋中兴书曰初显宗㓜冲见王导𢘆拜又帝与导手诏则
敬白中书作诏则曰敬问于是以为永制
又曰桓玄左右称玄为桓诏桓㣧諌曰诏者施于辞令不
以为称谓也汉魏之主皆无此言愿陛下稽古帝则令万
世可法玄曰此诏以行今宣敕罢之
后周书曰兾儁善隶书特工摸写魏文昌𥘉为贺扷岳墨
曹参军及岳害太祖引为记室时侯莫陈恱阻兵陇右
太祖志在平之乃令儁伪作魏帝敕书与费也头令将兵
助太祖讨恱儁依旧敕摸写及代舎人主书等署与真无
异太祖费也头巳曾得魏帝敕书及见此敕不以为疑
遂遣步骑一千受太祖节度
隋书后齐正日侍中宣诏慰劳州郡国使诏牍长一尺三
寸广一尺雌黄涂饰上写诏书三计会日侍中依仪劳郡
国计吏问刺史大守安不及
价麦苗善恶人间疾苦又
班五条诏书于诸州郡国使人写以诏牍一枚长二尺五
寸广一尺三寸亦以雌黄涂饰上写诏书正会日依仪宣
示使人使人归以告刺史二千石一曰政在正身在爱人
去残贼择良吏正决狱平徭赋二曰人生坐勤勤则不匮
其劝率田桑无或烦扰三曰六极之人务加宽养必使生
有以自救没有以自给四曰长吏华浮奉客以求小誉逐
末舍本政之所疾冝谨察之五曰人事意气干乱奉公内
外溷淆纲纪不设所冝糺劾〇又曰陈梁制诸用官式吏
部先为白牒录数十名吏部常参掌人共署奏敕或可或
不其不用者更铨量奏请随才𥙷用以黄𥿄录名八座通
署奏可即出付典名而典以名书召怗鹤头板整威仪送
往得官之家其有特发诏授官者即宣付诏诰局作诏草
奏闻敕可黄𥿄写出门下门下诏请付外施行
又曰周武平齐得李德林尝谓群臣云我常曰唯闻李德
林名及其与齐朝作诏书移檄我正谓其是天上人岂言
今日得其驱使复为我作文书极为大异神武公纥豆毅
荅曰臣闻明王圣主得骐𬴊凤凰为瑞是圣德所感非力
能致之瑞物虽来不堪使用如李德林来受驱䇿亦陛下
圣德所感致有大才用无所不堪胜于骐𬴊凤凰远矣武
帝大𥬇曰诚如公言
唐书文苑传曰徐安贞开元中为中书舎人集贤学士毎
上属文作手诏多令安贞视草
风俗通曰光武中兴以来五曹诏书题郷亭壁岁辅正多
有关谬永建中衮州刺史过翔笺撰卷别改着板上一劳
而九逸
崔元始正论曰俚语曰州郡记如霹𮦷得诏书但挂壁永
平中诏禁吏卒不得系马宫外树为伤害其枝叶又诏今
雒阳帻工作帻皆二尺五寸围人头各有大小不可同度
此诏不可从也
蔡质汉仪曰延熹中京师游侠有盗发顺帝陵者卖御物
于市市长追捕不得周景以尺一诏召司隶校尉左雄诣
台与三日期擒贼
曹植灌均上事令曰前令写灌均所上章三台九
府所奏事及诏书一通置之座隅欲朝夕讽咏以自警
诫也
语林曰明帝函封诏与𢈔公信误致与王公王公开诏末
云勿使冶城公知导既视表荅曰伏读明诏似不在臣臣
开臣闭无有见者明帝甚愧数月不能见王公
石虎邺中记曰石虎诏书以五色𥿄着凤鶵口中
䇿
蔡邕独断曰䇿者简也礼云不备百文不书于䇿其制长
二尺短者半之其次一长一短两编下书起年月以命
诸侯三公薨及以罪免悉以䇿书
隋书曰诸王三公仪同尚书令五等开国太妃公主拜𠕋
轴一枚长二尺以白练衣之用竹简十二枚六枚与轴等
六枚长尺二寸文岀集书皆字哀𠕋赠𠕋亦同
唐书曰刘廼字冰夷为司门贠外崔祐甫秉政素与迺友
善会加郭子仪尚父以𠕋礼久废至是复行之祐甫令两
省官撰𠕋文未称旨召迺至阁草之立就词义典雅祐甫
叹仰久之
后唐书曰同光三年太常奏吴越王钱镠𠕋礼案礼文用
竹𠕋上优其礼敕以玉为之议者以玉𠕋帝王受命之重
数不可假之非礼之冝也
殷洪小曰魏国𥘉建潘朂字元茂为䇿命文自汉武巳
来未有此制勗乃依商周宪章唐虞辞义温雅与典诰同
风于时朝士皆莫能措一字勗亡后王仲宣擅名于当时
时人见此䇿美或疑是仲宣所为论者纷纭及晋王为太
𫝊腊日大会宾客朂子蒲时亦在焉宣王谓之曰尊君作
封魏君䇿高妙信不可及吾曾问仲宣亦以为不如朝廷
之士乃知朂作也
诰
尚书商书曰汤既黜夏命复归于亳作汤诰
又周书曰武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作
大诰
又曰成王既伐管叔蔡叔以殷馀民封康叔作康诰
又曰康王既尸天子〈尸主也主天子正号〉遂诰诸侯作康王之诰
李充翰林论曰诫诰施于弼违
后周书曰苏绰自有晋之季文章竞为浮华遂成风俗太
祖欲革其弊因魏帝𥙊庙群臣毕至乃命绰为大诰奉行
之其词曰惟中兴十有一年仲夏庶百辟咸会于王庭
柱国洎群公列将罔不来朝时迺大稽百宪敷乎庶用
绥我王度词多不载自是之后文笔依此体
三国典略曰周太祖大飨群臣史宫柳虬执简书告于庙
曰废帝文皇帝之嗣子年七岁文皇帝托于安定公曰是
子也才由公不孝不才亦由公勉之公既受兹重寄居元辅
之任又纳女为皇后遂不能训诲有成致令废黜文皇
帝付嘱之意此咎非安定公而谁太祖乃令太常卢辨作
诰喻公卿曰呜呼我群后曁众士维文皇帝以襁褓之嗣
托于予训之诲之庶厥有成而予罔能弗变厥心庸曁乎
废坠我文皇帝之志呜呼兹咎予其焉避予实知之矧尔
众人心哉惟予之颜岂惟今厚将恐后世以予为口实
唐书曰孙逖掌诰八年制敕所岀为时流叹服议者以为
自开元巳来苏颋齐澣苏晋贾曾韩休许景先及逖为王
言之最逖尤苦思文理精练
晋史曰高祖令制诰之辞不得虚饰冗长必湏陈其实行
以正王言
教
尚书舜典曰帝曰契汝作司徒敬敷五教在宽
春秋元命苞曰天垂文象人行其事谓之教教俲也言上
为而下俲也
文心雕龙曰教者俲也言出而民效也故王侯称教昔郑
弘之宁南阳条教为后所述乃事绪明也孔融之守北海
文教丽而罕施乃治体乖也
诸葛孔明之详酌𢈔稚㳟
之明断并理得而词中教之善也
汉书曰京非尹王遵岀教令
诫
文心雕龙曰戒卿为文实诏之切者魏武称作敕戒当指
事而语勿得依违晓治要矣及晋武敕戒备告百官敕都
督以兵要戒州牧以董司警郡守以恤隐勒牙门以御卫
有训典焉戒者慎也禹称戒之用休君父至尊在三同极
汉高之敕太子东方朔之戒子亦顾命之作也及马援以
下各贻家戒班
女戒足称母师矣
太公金匮曰武王曰五帝之诫可得闻乎
太公曰黄帝曰余君民上揺摇恐夕不至朝故为金人三缄
其口慎言语也
东方生传曰朔诫其子以上容〈应劭日容身避容也〉首阳为拙柱下
为工饱食安步以仕易农依隐玩世诡时不逢
后汉书曰马援兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援在交
阯还书诫之曰闻人之过失如闻亲名耳可得闻而口不
得言也好论人长短妄有善恶者寕死不愿闻子孙有此
行也龙伯高敦厚周慎谦约节俭吾爱之重之愿汝曹效
之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐有䘮致客数郡
毕至吾爱之重之不愿汝曹效之效伯高不得犹为谨敕
士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得䧟为天下轻
薄子所谓尽虎不似反类狗也裴松之以为援此诫可谓
切至之至不刊之训矣〇杜恕家事戒曰张子台视之似
鄙朴人然其心中不知天地间何者为恶毅然如与阴阳
合德作人如此冨贵祸害何由而生
陶渊明道诫曰夫天地赋命有生必有终自古贤圣谁能
独免汝辈既稚小不同生当思四海皆为兄弟之义鲍叔
管仲分财无猜归生伍举班荆道旧遂能以此为成因䘮
立功它人尚尔况共父之人哉颍川韩元长汉末名士身
处卿佐八十而终兄弟同居至于没齿济北氾雉春晋时
操行人也七丗同家人无怨色诗云高山仰止景行行止
汝其慎哉
颜延年廷诘云喜怒者有性所不能无常起于𥚹量而止
于弘识然喜过则不重怒过则不威能以恬漠为体宽愉
为器〈则为美矣〉大喜荡心微抑则定甚怒烦性稍忍即歇故动
无堡容举无失度则为善也欲求子孝必先为慈将责弟
悌务念为友虽孝不待慈而慈能植孝悌非期友而 友亦
立悌夫和之不备或应以不和犹信不足焉必有不信傥
知恩意相生情理相岀可使家有参差人皆由损枚叔有
言欲人勿闻莫勿为御寒莫重裘止谤莫自修论
语云内省不疚何忧何惧
太平御览卷第五百九十三