太平御览 (四部丛刊本)/卷之五百六十八

太平御览　卷之五百六十八

宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本

太平御览卷第五百六十八

　乐部六

　　　宴乐　　　　女乐

　　　　　宴乐

乐志曰寿阳乐宋南平穆王为豫州刺史所依也杨叛儿

齐隆昌时有杨旻母为师巫旻小随母入宫及长后所幸

童谣曰杨婆儿共戏来语讹为叛儿西乌飞宋州刺史沈

攸之举兵思归所作词云白日落西山还去来上震乐梁

武帝所作有七曲凤䑓桐柏方寸诸玉龟金丹等筑地乐

梁孝王筑睢阳城方七十里唱声相杵以鼓声也

又曰梁武笃敬佛法作善哉天乐大欢天道仙道神王龙

王灭过𢙣除爱水断苦轮十篇名为正乐陈后主尤重乐

声遣宫女于清乐中造黄鹤留玉树后庭花金两臂垂

歌词绮艶极于轻薄又造无愁曲音韵窈窕极于𠂻思隋

帝不解音律大制艶曲令乐正白明逹造新声纳刑乐

万岁乐藏钓乐七夕相逢乐投壶乐玉女行觞神仙客闘

百草汎龙舟还旧宫长乐花等曲皆掩抑摧藏哀音断绝

后高声献望明乐曲帝令知音者于馆所听之归而肆

习及客方献先于前奏之胡夷皆惊焉又隋开皇𥘉定令

置七部乐曲一曰国伎二日清啇伎三曰高丽伎四曰天笁

伎五曰安国伎六曰龟兹伎七曰文康使其后牛弘请存

鞞铎巾拂等四舞因称四舞又焬帝更定清乐为九部歌

曲有杨叛儿永代乐舞曲有明君于阗佛曲有万代豊等

凡乐以声徐者为夲声疾者为解

唐会要曰清乐者凡代之遗声其始即清啇三调是也并

汉氏巳来旧典乐噐制度并诸歌章古调与魏三祖作者

皆史籍自晋氏播迁其音分散不复存于内地符坚灭

梁得之于前后二𥘿及宋武定关中收之入江南及隋平

陈后𫉬之隋文听之善其节奏曰此华夏正声也因更损

益去其哀怨考而𥙷之乃置清署啇揔谓之清乐西倞等

为九部隋室䘮乱日益沦缺矣后朝犹有六十三曲今其

词存者有白云公莫巴渝明君之君铎舞曰鸠子夜吴声

四时歌前溪阿子欢闻圑扇懊恼白纻玉树后庭花春江

花春江月夜长史变丁督护读曲乌夜啼石城莫愁衰阳

拪乌夜飞估客杨叛儿雅歌龙舟等三十二曲明君雅歌

各二首四时四首合三十七首又七曲有声无词上林凤

雏平调清调瑟调平折命啸通前四十四篇在焉〈见通典〉当

江南之中舞白纻渝等衣服各异至梁武改省之宋以江

左诸曲哇然而从容雅缓犹有士君子之风焉自长安

年以后朝廷不重古典工伎渐缺能合于管弦者唯明君

杨叛儿骁壶春歌白云堂堂春江花月夜八曲旧乐多或

数百言明君尚能四十言今所传二十六言渐讹失与吴

音转远冝取于吴人使之传习〈开元中有歌工李郎子北人也𫍣声巳失云斈于前〉

〈才生郎子亡后清乐唯歌一曲词典词典而音雅自周隋巳来多用西凉乐鼓舞曲多用龟兹乐其曲度皆时俗所〉

〈知也唯琴家独传楚汉声及清调瑟调蔡邕五弄谓之九筭雅乐尚存非朝廷郊庙所用故不载自唐虞迄三代舞〉

〈用囯子乐用瞽师汉魏巳后皆以贱隶为之唯雅乐尚〉

又曰高丽百济乐宋朝𥘉得之至后魏太武灭北燕以得

之而未具周武灭齐威振海外二国各献其乐周人列于

乐部谓之国伎隋文平陈及文康礼俱得之

又曰贞观十四年景云见河水清恊律郎张文𭣣采古朱

雁天马之义制景云河清歌名曰䜩乐奏之管弦为诸乐

之首〈今元会第一奏者是也〉

又曰武德𥘉未腵改作毎䜩享因隋制奏九部乐〈一䜩乐二清商〉

〈三西凉四扶五高俪六龟兹七安囯八踈勒九康囯〉

贞观十六年十一月宴百僚奏十部〈先是伐高昌収其乐付太常乃増九部为〉

〈十部𠆸今通典所载十部之乐无扶南乐祗有天竺乐事见南蛮乐〉其后分为立坐二部〈立部〉

〈𠆸有八部一安乐后用平齐所作二太平乐亦谓之五方师子舞三破阵乐四庆善乐五大定乐亦谓之八纮同𮜿〉

〈乐太宗平辽时作也六上元乐高宗所作七贤寿乐武太后所在舞时行列成字有圣超千古道冠百王皇帝万年〉

〈宝祚弥昌八光圣乐玄宗所在自安乐巳下毎奏皆雷大鼓同用龟兹乐并立奏之其大定乐加以金钲唯庆善乐〉

〈独用西京乐㝡为闲雅其破阵上元庆善三舞皆易其衣冠合其锺磬以享郊庙自天后临朝此礼遂废神龙三年〉

〈八月敕立部𠆸舞人以后更不得改𥙷入诸色役坐部𠆸有六部一䜩乐张文收所作也又分为四部有景云庆善〉

〈破阵承天等乐二长寿乐武太后长寿年所作三天授乐武太后天寿年所作四乌歌方岁故为乐以像之五龙池〉

〈乐玄宗所作也帝在藩邸时居崇庆坊宅中经两地忽为池及即位以宅为宫故为乐以歌其祥六小破阵乐玄宗〉

〈所在生于舞用四人之金甲自长寿巳下皆用龟兹乐人皆着靴唯龙池用雅乐而无锺磬舞人尽蹑履而行其〉

〈乐章又有阵乐词七首中和乐词五首五方师子词五首南诏奉圣乐词五首圣寿荷皇恩词四首圣寿乐词四首〉

〈大定乐词六首上元乐词一十五首文武顺圣乐词九首贞观未有裴神符有妙解琵琶唯作圣蛮奴大凤倾杯乐〉

〈三曲声度清美太宗深爱之高宗未真𠆸遂盛于时泊天后至神龙之际大増加立坐部𠆸诸舞寻亦废之而巳〉

又曰高宗御含元殿东翔鸾阁大酺当时京城四县及太

宗音乐分为东西朋雍王贤为东朋周王显为西朋务以

角胜为乐礼毕曲者夲自晋太尉𢈔亮家卒其容取其

谥以号之谓文康乐毎奏九部乐终则陈之故以礼毕

为名其曲有散花乐等隋平陈得之入九部器有笙笛

箫箎铃盘鞞𦝫鼓等七种三悬为一部工二十人今亡

太平乐亦谓之五分师子舞师子絷兽出于西南夷天笁

师子等国缀毛为之象其俛仰驯狎之容二人持䋲拂为

习弄之状五师子各位其方色百四十人歌太平乐舞抃

以从之服饰皆作昆仑象上元乐高宗所造舞者百八十

一人起云衣备五色以象元气故曰上元鸟歌万岁乐武

太后所造时宫中飬鸟能人言又常称万岁为乐以象之

舞三人绯大䄂并𦘕鸜鹆冠作鸟象今岭南有鸟似鸜鹆

养之久则能言名𠮷了〈了音料〉光圣乐玄宗所造也舞八十

人鸟冠五彩𦘕衣兼似上元圣寿之容以歌王业所兴自

安乐以后皆雷大鼓𮦀以龟兹乐声震百里并立奏之其

大定乐加金钲唯庆善乐独用西凉乐㝡为闲雅旧破阵

上元庆善三舞皆易其衣冠合之锺磬以享郊庙自武太

后革命此礼遂废〈自安乐部谓之立部𠆸也〉

大唐平高昌尽收其乐又造䜩乐而去礼毕曲令著令者

唯十部〈龟兹䟽勒安囯康囯高丽西凉高昌燕清乐𠆸天笁凡十部〉南蛮北狄国俗皆

随发际断其发今舞者咸用䋲围首反约发抄内于䋲下

又有新声自河西至者号胡音声与龟兹乐散乐俱为时

重诸乐咸之小寝大定乐高宗所造出自破阵乐舞者四

十人五彩文甲持槊歌和云八纮同𮜿乐以象平辽东

而边隅大定也

唐会要曰贞元三年四月河东节度使马燧定难曲御麟德

殿阅试之

又曰汴州节度使韩弘进圣朝万岁乐曲谱凡三百首

又曰延载元年正月二十三日制越古长年乐一曲

又曰十二年十二月昭义节度使王䖍休献继天诞圣乐

〈表曰臣伏见开元中天长节度日四海欢娱万年献夀窃以陛下降诞之日有惟新之曲适过之音臣遣成継天诞〉

〈圣乐一曲天扺官为调表五音之奉君也以上为徳知五运之居中也凡二十四遍法二十四气西成一岁之功也〉

〈不闻沾滞之音以作中和之乐其曲谱同进上先太常人刘玠流落至潞州䖍休因令造此曲以进今中和乐起于此中〉

又曰显庆二年上以琴中雅曲古人歌之近代巳来此声

顿绝令所司修习旧典至三年十月八曰太常丞吕才奏

按张华物志白雪是天帝使素女鼓五弦曲名以其调高

人和遂寡自宋玉巳来迄今千祀未有能歌白雪曲者臣

今准敕依琴中旧曲定为宫啇然后教习并合于歌辄以

御制雪诗为白雪歌词又乐府奏正典之后皆有送声君

唱臣和事彰前史观取侍中许敬宗等奉和雪诗十六首

以为送声各十六节上善之仍付太常编于乐府

乐府𮦀录曰雨淋铃者因唐明皇驾回至骆谷闻雨淋銮

铃因令张野狐撰为曲名

又曰夜半乐者因唐玄宗自潞州入定内难进军斩长乐

门开时正当夜半平韦庶人后乃命乐人撰此曲

又曰黄騘叠者唐太宗𥘉定中原时所䇿黄騘马后因征

辽北马忽毙上叹惜久之因命乐人制此曲

又曰得宝子者唐明皇𥘉纳太真妃喜甚谓诸嫔御云朕

得杨氏如𫉬至宝也因撰此曲

又曰文溆子者唐长庆𥘉有俗讲僧文淑善吟经兼念四

声观丗音菩萨其音谐畅感动时人乐工黄米饭依其念

菩萨四声乃撰成曲也

又曰杨柳枝曲者白传典杭州时所撰寻进入教坊也

又曰还京乐者唐明皇自蜀返正乐官张野撰此曲

又曰道调子曲者因唐懿皇后乐工史敬约吹觱篥𥘉吹

道调懿皇后谓是曲子误拍敬约乃随拍便撰此曲也

又曰新倾杯乐唐宣宗善吹籚管自撰此曲内有数拍不

均上𥘉捻管命乐工辛骨咄拍不中上瞋目视之骨咄忧

惧一夕而殒

又曰望江南者因朱崖李太尉镇浙而日为亡谢秋娘

所撰后进入教坊遂改名一名梦江南曲也

又曰康老子者夲长安冨室家子酷好声乐落托不事生

计常与国乐游处一旦家产荡尽因诣西鄽遇一媪持旧

锦茵货鬻次康乃酬半千𫉬得之寻有波斯见大惊谓康

老曰何处得此至宝此是冰蚕所织暑月陈于榻上可

致一室清凉因酬价千万鬻之康老𫉬此厚价复与国

乐追欢不三数年间费用又尽康老寻殁乐嗟叹之乃撰

此曲也

又曰大郎神者天后朝有一士人䧟𡨚狱仍籍没家族其

妻配入掖庭夲𥘉善吹觱篥因撰此曲寄其哀情始名大

郎神盖取其良人行第也畏人知遂三易其名悲切子离

别难终名怨回鹘

羯鼓录曰宋开府孙沇有音律之学贞元中进乐书三卷

德宗览而嘉之知是开府之孙遂召对命坐与论音乐甚

喜数曰又召至宣徽张乐使观焉曰有舛误乖滥悉可言

沇曰容臣与乐官啇摧讲论具状条奏上宣教坊使与乐

官参议数日二使奏乐多言沇曽不解声调不审节拍又

聩疾不可议乐上颇异之又召沇对沇曰臣老年多病耳

实失聦迫于声律不至无业上又使作乐曲罢问其得

失要务舒迟众工多𥬇之忽忿然作色奏曰曲虽妙其间

有不可者上惊问之即指一琵琶云此人逆而忍兼即抵

法不冝在至尊前又指一笙云此人神魂巳游墟墓不可

更令供奉上令主者潜伺察之旋而琵琶者为同侪告讦

称六七年前其父自缢不得端由即令按鞫遂伏其罪笙

者忧恐不食旬日而卒上益加知遇面赐章绶累累召对

毎令察乐乐工见之悉喘恐胁不敢正视沇惧祸辝病而

退

　　　　　女乐部

左传襄二曰郑人赂晋侯以女乐晋侯以乐之半赐魏绛

史记曰孔子为政齐人惧梨鉏乃选齐国中女乐好音八十

人皆衣文而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马鲁

城南皋门外季桓子微服往观再三将受乃语鲁君往观

终日怠于政事子路曰夫子可以行矣桓子卒受齐女乐

三日不听政孔子遂行〈论语曰齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子遂行〉

后汉书曰马融字季长违生任性不拘儒者之节常坐高

堂施绛帐前授生徒后列女乐弟子以次相传鲜有入其

室者卢植字子干侍讲数年未尝眄融以是嘉之也

魏志曰夏侯惇从太祖征孙权还使惇都督二十六军留

居巢赐妓乐名倡令曰魏绛以和戎之功犹受金石之乐

况将军乎

又曰曹爽饮食车服拟于乘舆又私取先帝才人七八将

吏师工鼓吹良家子女三十三人皆以为妓诈作诏书发才

人五十七送邺䑓使先帝婕妤教习为妓擅取太乐乐器

武库禁兵作窟室绮䟽四周数与何晏等会其中纵酒作

乐

又曰杨阜为武都太守会马超来寇曹洪置酒大会女倡

着罗縠衣蹋鼓一座皆𥬇杨阜厉声责洪曰男女有别遂

𡚒衣出洪立罢女乐请阜还座肃然惮之

陈书章昭逹毎饮会必盛设女𠆸𮦀乐备羌胡之声音律

姿容并一时之妙虽临敌弗之废也

隋书房晖远传高祖尝谓群臣曰自古天子有女乐乎杨

素以莫知所出遂言无女乐晖远进曰臣闻窈窕淑女锺

鼓乐之此即王者房中之乐著于雅颂不得言无高祖大

又曰牛弘修皇后房内之乐文帝龙潜时颇好音乐尝倚

琵琶作歌二首名曰地厚天高托言夫妻之义因即取之

为房内曲命妇人并登歌上寿并用之职在宫内女人教习之

唐书曰先天元年正月皇太子令宫臣就率更寺阅女乐

太子舎之贾曽諌曰臣闻作乐崇德以感神人韶夏有容

威英有节妇人媟黩无厕其间昔鲁用孔子几致于霸齐

人惧之馈以女乐鲁君既受孔子遂行戎有由余兵强国

冨𥘿人反间遗之女妓戎王耽恱由余乃奔斯则大圣名

贤疾之巳久矣良以妇人为乐必务冶容哇咬动心蛊惑

䘮志上行下效俗将成败国乱人实由兹起殿下抚

馀闲宴私多适后庭妓乐古或有之至于所司教习彰示

群僚慢妓声实亏睿化伏愿并令禁断

墨子曰秦缪公之时戎强大缪公遗之女乐二八与良宰

戎王大喜以其故数饮食日夜不休左右有言𥘿冦之至

者因捍弓而射之〈捍引〉𥘿冦果至戎王醉而卧于尊下卒

生之未禽则不知登山而视牛羊视羊豚牛之

性不羊羊之往不豚所自视之势逆也而因怒于

牛羊之性也此狂者也狂而以行赏罚此戴氏之所以

绝

韩子曰晋韩公欲伐虞乃遗之屈产之乘垂𣗥之璧女

乐二八以荧其心乱其政

郭子曰谢公在东山畜妓简文曰安石必出与人同乐不

与人同忧注曰谢以安石也

石虎邺中记曰虎大会礼乐既陈虎缴两阁上䆫幌宫人

数千陪列看坐悉服饰金银熠熠又于阁上作女妓数百

衣皆络珠玑鼓舞连倒琴瑟细𠆸毕备

汉晋阳秋曰晋文王与刘禅宴为之作蜀𠆸乐傍人皆代

禅感而禅语𥬇自谓贾充曰人之无情乃至是乎虽使

葛亮在不能辅之久全况姜维耶充曰不如是何由并之

哉

夏仲御别传曰仲御从父家女巫章丹陈珠二女妍姿冶

媚清歌妙舞状飞仙

又曰仲御当正会宗弟承问御曰黄帐之里西施之孙郑

䄂之子肤如凝脂颜如桃李徘徊容与载进载止弹琴而

奏清角翔风至而玄云起乃携手交舞流盻颉顽足逾

鞞鼓口衘笙黄丹裙赫以四序素耀焕以杨光赴急弦而

折倒应缓节以相佯远望而云近视而雪舒红颜而微𥬇

启朱唇而声

丗曰魏武有一伎声最清高而酷𢙣性情欲杀则爱其

才欲置则不堪于是选百人一时俱教少时百人中果有

一人声及之便杀向恶性者〇俗曰宋㭏是石崇伎绿朱

弟子有国色善吹笛后在晋明帝闻帝疾患危笃群臣进

諌请出宋祎时朝贤悉见帝曰卿诸人谁欲得之者众人

无言阮遥集时为吏部尚书对曰愿以赐臣即与之

𬐱铁论曰贵人之家中山素女抚流徴于堂上鸣鼓巴俞

交作于堂下妇人罗纨婢妾曳𫄨纻贤良曰古者弹筝

鼓𦈢而巳无妙要之音今冨者鸣筝调琴郑舞赵讴

续捜神记曰𡊮真在豫州遣女伎纪陵阿薛阿郭阿马三

妓与桓宣武既至经时三人共出庭前观忽有一流星直

堕盆池冏然明浄薛郭二人更以瓢酌取皆不得阿马最

后取正入瓢中便饮之即𮗜有娠遂生桓温

丗曰王导作女伎蔡谟在坐不恱而去导知亦不止之

𥬇林曰某甲者为霸府佐为人都不解每至集会有声乐

之事己辄豫焉而耻不解妓人奏讃之已亦学人仰讃和

同时人士令巳作主人并使唤妓客妓客未集召妓具问

曲吹一一䟽着手巾箱下先有药方客既集因问命曲先

取所䟽者误得药方便言是䟽方有附子三分当归四分

己云且作附子当归以送客舎满座绝倒

太平御览卷第五百六十八