太平御览 (四部丛刊本)/卷之八百八十九
| 太平御览 卷之八百八十九 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第八百八十九
兽部一
叙兽 猛兽 师子 麒麟
叙兽
国语曰兽三为群
尔雅曰四足而毛谓之兽
文曰兽守备者也兽足谓之畨毳兽细毛也翰兽豪也
荐兽所食草也
周礼天官上曰兽人掌𦊙田兽辨其名物〈𦊙网也以网抟所当田之兽〉
冬献狼夏献麋春秋献兽物〈狼膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也兽物凡兽〉
〈皆可献也及狐狸〉时田则守𦊙〈备兽触攫〉及弊田令禽注于虞中〈郑司农云〉
〈弊田谓春火弊夏车弊秋罗弊冬徒弊虞中谓虞人厘所田之野及弊田植虞旗于其中致禽而珥焉兽人主令曰〉
〈众得禽者置虞人所立虞旗之中当以给四时社庙之𥙊珥焉者取左耳以致攻若斩首折馘〉凡𥙊祀丧
纪宾客共其死兽生兽〈共其完者〉凡兽入于腊人〈当干之皮〉皮毛䈥
角入于玉府〈给作器物〉凡田兽者掌其政令
又天官下曰兽医掌疗兽病疗兽疡〈畜兽之疾病及疡疗同医〉凡疗兽
病灌而行之以节之以动其气观其所发而飬之〈疗畜兽必灌行〉
〈之者为其病状难知灌以缓之且强其气也节趋聚之节也气谓脉气既行之乃以脉视之以知所病〉凡疗
兽疡灌而劀之以发其恶然后药之飬之食之〈亦先攻之而后飬之〉
凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进退之
又天官上曰内饔辨腥臊膻香之不可食者牛夜鸣则庮
羊泠毛而毳膻犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣狸豕盲视
而交睫腥马黒脊而般臂蝼〈腥臊膻香可食者是别其不可食者则所谓者皆𦤀味也〉
〈冷毛毛长緫结也皫失色不泽美也沙斯也交睫腥腥当为星声之误也肉有如米者似星般臂臂毛有文郑司农〉
〈云庮朽木𦤀也蝼蝼蛄𦤀也杜子春云盲视当为望视〉
又夏官上曰服不氏掌飬猛兽而教扰之〈猛兽虎豹熊罴之属扰驯也教〉
〈习使之驯服王者之教无不服〉凡𥙊祀共猛兽〈谓中膳羞者兽人冬献狼春秋传曰熊蹯不熟〉
又秋官下曰穴氏掌攻蛰兽各以其物火之〈蛰兽熊罴之属冬藏者也〉
〈将攻之必先烧其所食之物于穴以诱出之乃可得之者也〉以时献其珎异皮革
又曰囿人掌囿㳺之兽禁〈囿游囿之离宫小𫟍观处也〉牧百兽〈备飬众物也今掖庭〉
〈有鸟兽自熊虎孔雀至于狐狸凫鹤备〉𥙊祀丧纪宾客共其生兽死兽之物
又司马职曰中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓群司马振铎车
徒皆作遂鼓行徒衘枚而进大兽公之小兽私之〈大兽公之输于〉
〈公也小兽私之以自卑也〉
又曰东北曰幽州畜冝四扰〈四扰马牛羊豕〉西北曰并州畜冝五
扰〈五扰马牛羊犬豕也〉
孟子曰当尧之时天下犹未平洪水横流汎滥于天下草
木畅茂禽兽繁殖五榖不登禽兽偪人兽蹄鸟迹之道交
于中国〇列子曰东方有国人数解六畜语盖偏智之所
得〇吕氏春秋曰尧以天下让舜鲧为诸侯怒于尧曰得
天之道者为帝得地之道者为三公我得地之道而不以
我为三公乃使猛兽欲以为乱比兽之角能以为城举其
尾能以为旌召之不来彷徉于野以患帝舜于是殛之于
羽山〇又曰故享兽不足以尽兽嗜其脯则几矣〈几近〉然则
王者有嗜乎理义也
又曰季秋之月菊有黄华犲𥙊兽戮禽〈戮杀也〉
淮南子曰猛兽不群鸷鸟不𩀱
又曰毛犊生应龙应龙生建马建马生骐𬴊骐𬴊生庶兽
凡毛者生于庶兽食草者善走而愚食
者勇敢而悍
又曰鸟排虚而飞兽跖实而走也
抱朴子曰称虞吏者虎也称当路君者狼也称令长者老
狸称丈人者兔也称东王父者麋也称西王母者鹿也称三
公者马也称主人者羊也称吏者麞也称人君者猴也称
九卿者猿也称将军者老马也称姓字者犬也称阳城公
者狐也
齐卞彬禽兽决录曰羊性
而很猪性卑而率狗性险而
出皆指斥当时贵势羊很谓吕文显猪卑率谓朱隆之
狗险岀谓吕文庶也
异苑曰永康舒夀夫与同里猎于远山群犬吠深茂异而
㸔之见树下有一老公长可三尺头
蒙然面绉齿落通
身黄衣裁能动揺因问为是何人而来在此直云我有三
女姿容美兼多𠆸艺弹琴赋诗闲究五典舒夫等共
束令
出女公曰我女仍居深房洞庭之中非自往唤不可得也
请解我绳当呼女也猎人犹不置俄而变成一兽黄色四
足其形似皋又复如狐颈长三尺头生一角耳高于顶面
故类人舒夫等大惧狼狈放解倏忽失处
又曰东阳西寺七佛屋太元中龛下有一物岀头如鹿有
法献道人迫而观之于是吐沬喷洒气
云雾至元嘉十
四年四月七日此头复出寻觅其处亦无孔穴年年有声
殷若小雷
猛兽
十洲记曰汉武帝时月支国献猛兽一头形如犬子似狸
而色黄帝怪其羸细秃悴问使者何谓猛兽使者对曰猛
兽生昆仑食气饮露帝使使者令猛发声忽叫如天雷霹
𮦷之声诸牛羊马豕犬之属皆惊骇以付上林苑径上虎
头溺虎口去十许步虎辄闭目明日失使者及猛兽所在
慱物志曰魏武伐蹹顿经白狼山逢师子使格之杀伤甚
众忽见一物从林中出如狸上帝车轭上师子将至便跳
上其头师子伏不敢起遂杀之得师子儿还未至四十里
鸡犬皆无鸣吠也
后周书曰杨忠尝从太祖狩于龙门忠独当一猛兽左挟
其腰右抜其舌太祖壮之北台谓猛兽为揜于因以字之
师子
文曰虓师子也
尔雅曰狻猊如虥猫食虎豹〈郭璞注曰即师子也狻音酸猊音倪虥音 姧文浅毛也〉
穆天子传曰狻猊日走五百里郭璞注曰师子也食虎豹
东观汉记曰阳嘉中䟽勒国献师子封牛师子形似虎正
黄有髯耏〈音而〉尾端茸毛大如斗
司马彪续汉书曰章和元年安息国遣使献师子符枝形
似麟而无角
魏略曰大𥘿国无盗贼但有师子为害行道不群则不得
过也
宋书曰宗悫讨林邑王范阳迈倾国来逆以具装
象前
后无际悫以为外国有师子威服百兽乃制其形与象相
御象果惊奔众因此溃乱遂克林邑
萧子显齐书曰王敬则𣈆陵南沙人也母为巫生敬则而
胞紫色谓人曰此儿有鼓角相敬则年长两腋下生乳各
长数寸梦骑五色师子后位至太尉㝷阳公
唐书曰隋大业中有波斯胡人牧駞于俱纷摩地郍之山
忽有师子从地踊出人语谓之曰此山西今有三穴穴中
大有兵器汝可取之穴中有刀及槊刄甚多石上有文教
反叛于是糺合亡命渡恒昌水劫夺商旅其众渐盛遂割
据波斯西境自立为王波斯拂菻各遣兵讨之反为所败
其王姓大仓名�密模末𧸐自云有国巳三十四年历三
王矣
又曰中宗朝大石国使请献师子姚璹上䟽陈曰师子猛
兽唯止食远从碎叶以至神都既难得极为劳费陛
下以百姓为心虑一物有失鹰犬不蓄渔猎惣停不杀以
阐大慈好生以敷至德凡在翾飞蠢动莫不感荷仁恩岂
容自菲薄于身而厚资给于兽求之至理必不然矣䟽奏
遽停此使
十洲记曰聚窟洲在西海中申未地靣各方三千里北接
昆仑二十六里有师子辟邪凿齿天鹿长牙铜头鐡额之
兽
宋炳师子击象图序曰梁伯玉沙门释僧𠮷云尝从天
笁欲向大𥘿其间忽闻数十里外哮啖之声惊天怖地顷
之但见百兽率走跄地至绝而四巨象虓焉而至以鼻卷
泥自厚涂数尺数喷鼻偶立俄有师子三头见于山下直
抟四象崩血滥泉巨树草偃
法显记曰阿育王精舎后立石柱作师子柱内四边有佛
像内外映彻净琉璃有外道论师子与沙门争此住处
时沙门理屈于是共誓此处是沙门住处者当有灵验
作是言巳柱头师子乃大鸣吼见证外道惧怖心服而
还
国史𥙷曰开元末西域献师子至安西道中系于驿树近
井师子哮吼若不自安俄顷风雷大至有龙岀井而去
虞丗南师子赋曰有绝域之神兽因重译而来扰其为状
也䈥骨糺
殊姿异制阔臆修尾劲毫柔毳钩瓜踞牙藏
锋畜锐弭耳宛足伺间借势曁乎奋鬣䑛唇倏来忽往瞋
目电曜发声雷响拉虎吞𧴀裂犀分象碎随兕于龈腭屈
巴虵于指掌践籍则林麓摧残哮呼见江河振荡服猜心
与猛气遂感德以依仁
麒麟
文曰麒麟仁兽也马身牛尾角
春秋运斗枢曰机星得则麟生
春秋保干图曰岁星散为麟
尔雅曰麟麕身牛尾一角〈麕居筠切〉
礼记礼运曰天不爱其道地不爱其宝人不爱其情故麒
麟在郊薮
诗国风麟之趾曰麟之趾振振公子于嗟麟兮
左传曰鲁哀公十四年春西狩于大野叔孙氏之车子鉏
商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之〈时所〉
〈末尝见故怪之为不祥麟仁兽圣王嘉瑞时无明王出而遇获仲尼悲周道之不兴感嘉瑞无应故因鲁春秋而修〉
〈中兴之教绝笔于获麟一句所感而作故所以为终〉
家语曰叔孙氏之车士曰子鉏商〈车士将车者也子姓也鉏商名也〉采薪
于大野〈春秋经哀公十四年西狩获麟传曰西狩于大野今此日采薪于大野时实自狩鉏商非狩者采薪〉
〈也而获麟瑞物时见狩获故经书西狩〉获麟焉折前左足载以归叔孙以为
不祥弃之于郭外〈传曰以赐虞人弃之郭外将以赐虞人〉使人告孔子曰有
麏而角者何也孔子往而观之曰麟也孰为来哉孰为来
哉反𬒮拭靣涕泗沾衿叔孙闻之然后取之子贡问曰夫
子何泣矣孔子曰麟之至也为明王也出非其时而见害
是以伤焉
孔丛子曰叔孙氏子鉏商获麟以为不祥弃之冉有告夫
子夫子将观之泣曰子之于人犹麟之于兽出而死其道
穷矣乃歌曰唐虞丗兮麟凤游今非其时来何求麟兮麟
兮我心忧因此幽愤作春秋焉
孝经右契曰孔子夜梦丰沛
有赤烟气起颜回子夏侣
往观之驱车到楚西北范氏之庙见刍儿捶麟伤其前左
足束薪而覆之孔子曰儿汝来姓为谁儿曰吾姓为赤松
子孔子曰汝岂有所见乎吾所见一禽如麏羊头头上有
角其末有方以是西走孔子发薪下麟视孔子而蒙其
耳吐三卷书孔子精而读之
春秋演孔图曰苍之灭也麟不荣也麟木精也麒麟𨶜日
无光〈宋均注曰麟木精木生于水故曰阴木气好土土黄木青故麟色青黄不荣谓见绁也麟龙少阳精𨶜作〉
〈于地则日月亦将争于上也〉
尚书中候曰黄帝时麒麟在囿
毛诗义䟽白麟马足黄色圎蹄角端有音中黄锺王者
至仁则岀
大戴礼曰毛虫三百六十而麟为之长
礼记曰麟凤⻱龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘〈呼厥反〉
汉书曰终军从上幸雍获白麟一角五蹄又得木枝旁出
辄复合上异之终军对曰野兽并角明同本也众支内附
示无外也此之应殆将有解编发削左衽袭冠带要衣
裳而蒙至化者焉
东观汉记曰章帝时麟五十一见
𣈆书曰王濬平吴谤上表曰夫猛兽当涂麒麟恐惧况
臣脆弱敢不悚栗
何法盛𣈆中兴徴祥曰麟麕身牛尾狼头一角黄色马
足也
𣈆书载记曰石虎时郡国前后送苍麟十六白鹿七季龙
命司虞张昌往调之以驾芝盖列乎充庭之乘
又曰吕光入姑臧时麟见金泽县百兽从之光以为巳瑞
以孝武太元十四年僣即三河王位
三国典略曰徐陵东海郯人梁石右卫率摛之子母尝梦
五色云化而为凤集左肩上巳而诞陵年数岁家人携之
以候宝志〈宝志摩其〉顶曰天上石麒麟也
春秋感精符曰麟一角明海内共一主也王者不刳胎不
破𡖉则岀于郊
又曰王者德化旁流四表则麒麟臻其囿
蔡邕月令章句曰凡麟生于火游于土故循其母致其子
五行之精也视明礼修则麟臻
孙卿子曰古之王者好生恶杀故麒麟游其郊野
牟子曰昔人不识麟问人荅曰麟如麟问者恶之曽见者
曰麟麕身牛尾鹿蹄马背问者霍然而解
何法盛徴祥记曰麒麟者毛虫之长仁兽也牡曰骐牝曰
麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏鸣曰扶㓜秋鸣曰飬绥
苑曰麒麟麕身牛尾圆顶一角含仁怀义音中律吕行
步中䂓折旋中矩择土而后践位平然后处不群居不旅
行纷兮其质文也幽间则循循如也
西京杂记曰五柞宫前有梧桐楼楼下皆有石骐𬴊二枚
刊其为文字是秦始皇骊山墓上物也头高一丈三尺东
边者前脚折折处赤如血父老谓其神皆含血属䈥焉
抱朴子曰麒麟寿千岁
论衡曰蝗虫飞至万里麒麟湏献乃逹阙而蝗为灾麟为
瑞麟四足不能自致人两足安能自逹是以吕望白首而
逹也
又曰儒者麟为圣王来此言妄也章帝之时骐𬴊五十
一至章帝岂圣人也
楚辞曰使骐𬴊可得羁而系兮又何以异乎犬羊
班固两都赋曰乃有九真之麟大宛之马
西凉武昭王麒麟颂曰一角圎蹄行中规矩游必择地翔
而后处不入䧟阱不罹网𦊙无德而至为之折股
太平御览卷第八百八十九