太平御览 (四部丛刊本)/卷之六百二十
| 太平御览 卷之六百二十 宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
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太平御览卷第六百二十
治道部一
君
尔雅曰林烝天帝皇王后辟公侯君也
易师卦曰大君有命开国承家
尚书泰誓曰嗟我友
冢君越我御事庶士明听誓惟天
地万物父母惟人万物之灵亶聦明作元后元后作民父
母
又曰洪范曰惟辟作福惟辟作威惟辟玉食
毛诗曰 天保下报上也君能下下以成其政臣能归
美以报其上焉
礼记礼运曰礼者君之大柄也政者君之所以藏身
子思曰人主自臧则众谋不进事是而臧之犹却
众谋况知非以长乎夫不察事之是非而恱人之讃巳暗
莫甚焉不度理之所在而阿䛕求容謟莫甚焉君暗臣謟
以居百姓之上民弗与也
此不巳国无类矣
荀恱汉纪论曰有王主有治主有存主有衰主有危主有
亡主体正性仁心明志固动以为人不以为巳是谓王主
克巳恕躬好问力行动以从义不以从情是谓治主勤居
守业不敢荒怠动以先公不以先私是谓存主情义交争
公私并行一得一失不纯道度是谓衰主情过其义私多
于公制度逾限政令失常是谓危主亲用邪䜛放逐忠贤
纵情追欲不顾礼度岀入游放不拘仪禁赏赐行礼以越
公用忿怒施罚以逾治理遂非文过知而不改忠言壅塞
直諌诛戮是谓亡主故王主能致兴平治主能修其政存
主能保其国衰主遭无难则庶几得全茍有难则殆矣危
主遭无难则幸而免有难则亡亡主者必亡而巳矣
白虎通曰君者群也群下之所归心
管仲 曰地之生财有时民之用力有倦而人君之欲无
穷以有时与有倦养无穷之君而度量不生于其间则上
下相疾也
邓析书曰君有三累臣有四责何谓三累亲所信一累也
以名取士二累也近故䟽亲三累也何谓四责受重赏而
无功一责也居大位而不治二责也为理而不平三责也
御军陈而奔背四责也君无三累臣无四责可谓安国家
也
又曰为君者当冬日之阳夏至之阴万物归之莫之使
也偃卧而功自成优㳺而政自治
又曰为君者灭形匿影群下无私掩目塞耳万民恐震循
名责实案法立成是谓明主
孟子曰君视臣如手足臣视君如腹心君视臣如犬马臣
视君如国人君视臣如土芥臣视君如寇仇
孙卿子曰君舟也庶人水也水能行舟亦能覆舟
又曰君者义也义正则君正君者盘也水者民也盘方则
水方盘贠则水贠君者源也水者流也源清则流清源浊
则流浊〇鬼谷子曰事圣君有听从无諌争事中君有諌诤
无謟䛕事𭧂君有𥙷削无矫拂
又曰君得名则群臣恃之君失名则群臣欺之
尸子曰孔子谓子夏曰汝知君子乎子夏曰鱼失水则死
水失鱼犹为水也孔子曰商汝知之
又曰日在井中不能烛远日在足下不可以视君之有国
犹天之有日居不高则不明视不尊则不远
韩子曰晋平公问叔向齐桓公九合一匡君之力臣之力
叔向称管仲隰明之力师旷曰君壤地也臣草木也壤地
美然后草木硕亦君之力臣何力之有焉
又曰势者君之舆也威者君之䇿也臣者君之马也民者
君之轮也势固则舆安威定则䇿劲臣顺则马良人和则
轮利而为国皆失此有覆舆走马折䇿败轮矣
又曰为人君者犹壶也民亦水也壶方水方壶圎水圎
吕氏春秋曰魏文侯燕饮皆令诸大夫论巳或言君仁或
言君义或言君智至任座曰君不肖君也得中山不封君
弟而封君之子是以知君不肖文侯不恱座趍而起次及
翟璜曰君贤君也其主贤者其臣之言直今座之言直是
以知君贤也
又曰善为君者蛮夷反舌皆服俗淳也水泉深则鱼鳖归
之人君贤则豪杰赴之
又曰君者仁义以治之爱利以安之忠信以道之务除其
灾致其福故人之于上也玺之于涂也抑之以方则方
以圎则圎五种之地必应其类而蕃息百倍此五帝三
王之所以无敌也
又曰古之王者其所为少其所为少因者君术也为者臣
道也为则扰矣因则静矣因冬为寒因夏为暑君奚事焉
故曰君道无为
又曰昔太古尝无君其民聚生群处知母不知父无亲戚
兄弟夫妻男女之别无上下长㓜之道无进退揖让之礼
无衣服履带宫室畜积之便无器械舟车城郭险阻之备
此无君之患故臣之义不可不明也自上丗以来天下亡
国多矣而君道不废者天下利之也
又曰齐桓公染于管仲鲍叔晋文染于舅犯郭偃荆庄王
染于孙叔敖沈尹承吴阖闾染于伍贠文之义越句践染
于范蠡大夫种此五君者所染当故霸诸侯范𠮷射染于
张柳朔王生中行寅染于籍秦高强吴夫差染于王孙雄
太宰嚭智伯瑶染于智国张武申尚染于魏义偃长宋康
王染于唐鞅田不礼此六君者所染不当故国皆残亡身或
死辱为君非为君而因荣也非为君而安也以为行理也
又曰先王用非其有如已之有通乎君道者也君者处虚
素服而无智故能使众智也无能故能使众能也能执无
为故能使众为 也无智无能无为此君之所执
又曰郑君问于
瞻曰闻先生之义不死君信有之乎
瞻对曰有之夫言不能听道不能行则固不事君也言
听道行又何死亡故瞻之不死亡贤于死亡也
又曰豫让欲报襄子其友谓之曰子之所道甚难而无功
谓子有志则然矣谓子智则不然以子之材而索事襄子
〈索求〉襄子必近子子得近之而行所欲此甚易而功必成豫
让𥬇而应之曰是为先知报后知也为故君贼新君矣大
乱君臣之义也子无失吾所为矣凡吾所为此者所以明
君臣之义也非从易也
淮南子曰君根夲也臣枝叶也根夲不善枝叶茂者未闻
也有道之丗以人与国无道之丗以国与人〈以贤人而与之国尧舜是〉
〈也以国与人桀纣与汤武是也〉
说苑曰晋平公问于师旷曰人君之道奈何师旷曰人君
清静无为务在于
爱趣在任贤开耳目以察万方不溷
溺于俗不拘系于左右廓然远见倬然独立屡省考绩以
临臣下此人君之操也平公曰善
新序曰赵襄子问于王子维曰吴之所以亡者何也对曰
吴君吝而不忍襄子曰冝哉吴之亡也吝则不能赏贤不
忍则不能罚奸贤者不赏有罪不罚不亡何待
潜夫论曰凡人君之治莫大于和阴阳夫阴阳者以天为
夲天心顺则阴阳和天心逆则阴阳乖天以民为心民安
乐则天心顺民愁苦则天心逆
抱朴子曰清玄剖而上浮浊黄判而下流尊卑等威于是
乎著曩圣取诸两仪而君臣之道立设官分职而雍熙之
化隆君人者必修诸已以先四海去偏党以平王道遣私
情以树至公昭德塞违庸亲昵贤使规尽其圎矩尽其方
矣
太平御览卷第六百二十