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太平御览 (四部丛刊本)/卷之四百二十四

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卷之四百二十三 太平御览 卷之四百二十四
宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
卷之四百二十五

太平御览卷第四百二十四

 人事部六十五

     让下

东观汉记曰承宫遭王莽篡天下扰攘盗贼并起宫遂避

丗汉中建武四年将妻子之华阴山谷耕种禾𮮐临熟人

就认之宫悉推与而去由是显名

又曰光武封朱祐为鬲侯祐自陈功薄而国大愿受南阳

五百户足矣上不许

又曰窦融光武时数辞让位不许因上䟽曰臣融年五十

三有一子年十五质性顽钝臣融朝夕教导以经艺不得

令观天文见䜟记诚欲令恭肃畏事恂恂循道不愿其有

才能何况乃当传以连城广土享诸侯国哉

又曰邓隲永𥘉元年封隲等以定䇿増三千户让不获遂

逃避使者上䟽自陈

又曰欧阳尚书博士缺上欲用桓荣叩头让曰臣经术浅

薄不如同门生郎中彭闳杨州从事睾弘帝曰俞往女谐

因拜荣为博士引闳为议郎车驾幸太学会请博士论难

于前荣𬒳服儒衣温恭有蕴藉明经义毎以礼义让相厌

不以辞长人儒者莫之及特为加赏赐又诏诸生𮦀吹击

罄尽日乃罢荣卒子郁当袭爵上书让于兄子沉显宗不

许不得巳受封而悉以租入与之帝以郁先师子有礼让

甚见亲厚

又曰上欲封樊兴置印绶于前兴固让曰臣未有先登䧟

阵之功而一家数人并蒙爵土令天下觖望诚不愿帝嘉

兴之让不夺其志

又曰刘恺字伯豫以当袭父般爵让与弟宪逃避封有司

奏请绝国上美其义特优加之恺犹不出有司复奏之侍

中贾逵上书曰孔子称能以礼让为国于从政乎何有和

帝纳之诏下曰故居巢侯刘般嗣子恺当袭父般爵而称

父遗意致国弟宪遁亡七年所守弥固盖王法崇善成人

之美其听宪嗣爵乃徴恺拜为郎稍迁侍中恺之入朝在

位者莫不仰其风行

又曰淳于恭以谦俭推让为节家有山田橡树人有盗取

之者恭助为収拾载之归乃知其恭橡盗者还橡恭不受

人又有盗刈恭禾者恭见之念其愧因伏草中至去乃起

续汉书曰张堪让先人馀财数百万与兄子

谢承后汉书曰雷义举茂才让于陈重刺史不听义遂佯

狂不应命郷里为之语曰胶漆自谓坚不如雷与陈

又曰陈嚣与郷人纪伯为邻伯夜𥨸嚣藩地自益嚣见之

伺伯去密移其藩一丈地以益伯伯惭惧还所侵又𨚫一

丈二尺相避凡广三丈太守高其义名其闾为义里

范晔后汉书曰冯绲字鸿卿巴郡宕渠人也长沙蛮寇益

阳荆南皆没于是拜绲为车骑将军军至长沙进击武陵

蛮夷荆州平定诏赐钱一亿固让不受振旅还京师推功

于从事中郎

魏志曰田畴字子㤗右北平人太祖北征乌丸军次无终

夏水路不通畴将其众为郷导出卢龙塞虏乃惊太祖与

战遂大斩获军还论功封畴为亭侯畴上䟽陈诚以死自

誓太祖不听欲引拜之至于数四畴终不受

又曰太祖署邴原为丞相徴事崔琰为东曹掾让曰徴事

邴原议郎张范皆秉德纯壹志行忠敏清静足以厉事贞

固足以干事所谓龙翰凤翼国之重贵举而用之不仁者

又曰王基字伯舆东莱人基拔寿春转基为征东将军封

东武侯基上䟽固让归功参佐由是长史司马等七人皆

吴志曰鲁肃卒孙权以严畯代前后固辞曰仆素书生不

闲军事非才而据殃咎必至发言慷慨至于流涕权乃听

焉嘉其能以实让

又曰薛综为选曹尚书固让顾谭曰心精体密贯道逹微

才昭人物德服众望诚非愚臣所可越先

王隐晋书曰司徒魏舒逊位司空卫瓘与书曰毎与足下

共论此事日日未果可谓瞻之在前忽然在后于时皆有

欲逊者或先显此意不能行或以归家申喻复还唯舒知

命内定于怀未尝形之于言论者以为晋兴以来能辞荣

令终未有如舒者焉

又曰杜夷字行齐庐江人王敦为刺史举方正顾荣等各

荐夷于相府元帝曽欲省夷夷深让帝荅曰吾与足下虽

情在忘言然虚迟历载正以足下羸病故欲相省宁论常

敬以为国子𥙊酒夷前后十馀表求解不听明帝践祚夷

又频表

又曰上以羊祜为开府仪同让表曰今光禄李喜秉节高

亮在公正色光禄鲁芝絜身寡欲和而不同光禄李胤清

亮简素正身在朝皆服事华发以礼终始虽历外内之宠

不异寒贱之家而犹未蒙此选臣更越之何以塞天下之

望又封南城郡侯祜曰昔张良请受留侯汉高不夺其志

请受钜平薨遗令不得以南城侯入柩诏祜曰固让历年

志不可夺身没让存遗言益厉此夷叔所以称贤季札所

以全节重违其志今听复夲封

于宝晋纪曰锺会邓艾将伐蜀与刘寔别客谓寔曰二将

当破蜀不寔曰必破蜀伹皆不还客问其故寔曰治道在

于克让因著崇让论曰季丗不能让贤虚谢见用之恩莫

肯让于胜巳

晋中兴书曰郗愔拜给事黄门侍郎愔苦求外出时吴郡

缺朝议欲用愔愔以资轻而少年不冝超登大郡辞让切

至朝廷嘉之为临海太守在郡优游飬志不以事物萦心

崔鸿前赵录曰张寔为钜鹿太守治任威强路不拾遗曽

欲以寔为司徒太保皆垂涕固辞身骑瘠马妻乘败车

后魏书曰高肇字首文文昭皇太后之兄也肇子植自中

书侍郎出为济州刺史元愉之反也植率州军出讨破愉

别将有功当蒙封赏朝廷论勲毎谦让不受云其家荷重

恩为国致效是其常节何足以应进陟之报恳恻发于至

又曰崔光韶为司空行参军复请让从叔和曰臣诚微贱

未登让品属逢唐朝耻无让德和亦谦退辞而不当高祖

善之遂以和为广陵王国常侍

后周书曰⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏祐字承先陈留圉人也有膂力便骑射从征

伐常溃围䧟阵还之日诸将争功祐终无竞太祖叹之常

谓诸将曰承先口不言勲孤当代言其见知如此

沈约齐纪曰朝系伯襄阳人也事母甚谨西土风俗田与

邻畔者辄于畔上种桑以志之系伯上种桑枝条䕃蔽他

地毎开数尺以避焉邻者随复侵之系伯辄伐树更种侵

畔者惭不敢犯也

齐书曰谢朓迁尚书吏部郎上表三让中书疑朓官未及

让以问国子𥙊酒沈约约曰宋嘉元中范晔让吏部朱循

之让黄门蔡兴宗让中书并三表诏荅近代小官不让遂

成恒俗恐有乖让意王蓝田刘安西贵重𥘉自不让今岂

可慕此不让𫆀孙兴公孔觊并让记室今岂可三署皆让

𫆀谢吏部今授超阶别有意岂关官之大小㧑让之美夲

出人情(⿱艹石)大官必让便与诣阙章表不异例既如此谓都

非疑朓让优荅不许

唐书曰温彦博与兄大雅共掌机密彦博以昆季同在机

务意不自安固请他职高祖曰我虚心相待不以为疑卿

何自疑也彦博虽应命然毎退让远避机权寮列以此多

又曰长孙无忌𠕋拜司空无忌固辞让不许

又曰臣幸居外戚恐招圣主私亲之诮敢以死请太宗曰

无忌聦明鉴悟且有武略公等并知所以委之台鼎无忌

又上表切让帝使谓之曰昔黄帝得力牧而为五帝先夏

禹得咎繇而为三王祖齐桓得管仲而为五伯长朕自在

藩邸即任使公遂得廓清宇内君临天下以公功绩才望

允称具瞻故授此官无冝辞让为礼也

又曰卢怀慎开元三年迁黄门监怀慎与紫微令姚崇对

掌枢密怀慎自以为吏道不及崇毎事皆推让之

周书曰汤放桀而归于毫三年诸侯大会汤取天子之玺

置之天子之坐再辞从诸侯之位汤曰此天子之位有道

者可以处之三让于诸侯诸侯莫敢即位然后汤即天子

之位

慎子曰尧让许由舜让善卷皆辞为天子而退为疋夫

列子曰昔尧舜为以天下让许由善卷而不失天下伯夷

叔齐实以孤竹让而终亡其国

晏子春秋曰晏子方食景公使至分食食之使者不饱婴

亦不饱公致千金以奉宾客晏子不受公曰先君桓公以

书社百封管仲管仲不辞独辞何也晏子曰婴闻圣人千

虑必有一失愚人千虑必有一得意以管仲失之婴得之

又曰景公使晏子为阿宰三年而誉闻于国景公恱召而

赏之辞而不受公问其故对曰昔婴之治阿三邪毁于外

三谗毁于内今则三邪誉于外三谗誉于内昔者婴之当

诛者当赏而今以当赏者当诛是故不敢受景公知晏子

贤乃任以国政三年而齐大兴

庄子曰尧以天下让许由由曰日月出矣而爝火不息其

于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳

乎又让于子州支父子州支父曰我适有幽忧之疾方且

治之未暇治天下也

又曰舜以天下让于善卷善卷曰余逍遥于天地之间而

心意自得吾何以天下为哉遂不受

又曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之

为人居甽畒之中而游于尧之门不(⿱艹石)是而巳又欲以其

辱行污漫我吾羞见之自投于清泠之渊

又曰汤将伐桀因卞随而谋卞随曰非吾事也汤又因务

光而谋务光曰非吾事也汤曰伊尹何如曰强力忍诟吾

不知其他汤遂与伊尹谋伐桀克之以让卞随卞随曰君

之伐桀谋乎我必以我为贼也胜桀而让乎我必以我为

贪也吾生乎乱丗而无道之人再来漫我吾不忍数闻也

乃自投于桐水而死桐水今在颕川又让务光曰智者谋之武者

遂之仁者居之古之道也吾子胡不立乎务光辞曰废上

非义杀人非仁子犯其难我享其利非廉也吾闻之曰非

其义不受其禄无道之丗不践其𡈽况尊我乎吾不忍见

也乃负石自沉于卢水卢水在辽东也

吕氏春秋曰沈尹筮游于郢五年荆王欲以为令尹辞期

思之鄙人有孙叔敖彼圣人也王于是使人以王兴迎叔

敖以为令尹而国治

韩子曰舜耕于历山农者让畔渔于河滨渔者让长

符子曰禹让天下于奇子奇子曰君之佐舜劳矣凿山川

通河汉首无发股无毛故舜也以劳报子我生而逸不能

为君之劳矣

又曰武王以天下让歧封子歧封子曰孰勿勿然以天下

为事乎君往矣余不忍闻之

又曰太伯将让其国于季历谓其传曰大王欲以一国之

事而以嗣我我其羞之吾闻至人也不居一丗而万丗以

之君不贵一代而万代以之贵吾焉能贵乎一国而贱乎

万代哉

山海经曰君子国民衣冠带剑𡈽方千里多薫华之草好

让故为君子国

许逊别传曰逊年七岁无父躬耕负薪以飬母尽孝敬之

道与寡㛐共田桑推让好者取其荒者不营利母常随之

如此当乞食无处逊叹应母曰但愿母老寿耳

郭翻别传曰翻经河坠刀于水路人有为取者翻因与之

路人不取至于三四路人固辞翻曰尔向不取我岂能复

得乎路人曰吾(⿱艹石)取此物为天地鬼神所责矣知其终不

受乃沉刀于向所失处路人帐然乃复没为取之翻于是

不逆其意十倍刀价与之

魏武令曰里谚曰让礼一寸得礼一尺斯合经之要矣

魏文𮦀事曰辞爵逃禄不以利累名不以位亏德之谓让

博物志曰三让一曰礼让二曰固让三曰终让

晋刘寔崇让论曰古之圣王治天下所以贵让者欲以出

贤才而息争竞也夫人情莫不皆欲巳之贤以自明贤岂

假让而贤哉故让道兴贤能之人不求而自出矣至公之

举而自立矣一官鈌择众官所让最多者而用之审才之

道也在朝之人相让于上草庐之人咸皆化之推能让贤

之风从此生矣为一国所让则一国士也为天下所让则

天下才也推让之风行贤不肖灼然殊矣

晋孙盛周𥘿伯三让论曰孔子曰㤗伯可谓至德也已矣

三以天下让民无得而一焉郑玄以为托采药而行一让

也不奔丧二让也断发文身三也三者之美皆蔽隐不著

王肃曰其让隐故民无得而称焉咸谓玄既失之而肃亦

未为畅也玄之所云三迹显然天下所共见也何得云隐

而未著乎三迹苟著则高让知亦复不得云其让隐也盖

㤗伯之出让迹巳露不奔丧故一事耳断发之与左传明

文相背又不经也然则称三让者其在古公至文王乎周

之王业显于亶父受命于昌㤗伯玄览弃周太子之位一

让也假托逊遁受不赴丧之讥潜推大美二让也无胤嗣

而飬仲雍之子以为巳后是深思远防令周嗣在昌天人

叶从四海悠悠无复纎介疑惑三让也凡此三者帝王之

业故孔子曰三以天下让言非直常让(⿱艹石)礼臧之伦者


太平御览卷第四百二十四