太玄本旨 (四库全书本)/卷3

太玄本旨　卷三

　　钦定四库全书
　　太玄本旨卷三　　　　　明　叶子奇　撰
　　□〈二方一州一部一家〉更〈地玄阴家一水下下象革卦〉阳气既飞变势易形物改其灵〈飞状阳气上腾也至是形势变易皆得其美也更之初一日入昻宿九度清明节终此首之次八榖雨气起此首之次九〉
　　初一冥化否贞若性〈若顺也冥无所见欲更其化于人初不能得其正顺之性何能有成乎言拂人之性不能为化也〉测曰冥化否贞少更方也
　　次二时七时九轸转其道〈时七时九言其应用无定数时当七则七当九则九也二在思中家性为更能随时应变初不执一而圆转其道以取中也〉测曰时七时九不失当也〈言得中也〉
　　次三化白于泥淄〈淄黑也三在更世逢阴故其变之不善犹化白以为黒是化君子而为小人之归也〉测曰化白于泥变不明也
　　次四更之小得用无不利〈四当变更易代之世居大臣之位五既不君四则阳明宜为天下之所归往论其势可以得天下而不取是小得也存此道以往何所不利哉此赞之义文王以之〉测曰更之小得民所望也
　　次五童牛角马不今不古〈童头童之童言无角也牛本有角而今忽童是犹有位者而今忽丧马本无角而今忽有是犹无位者而今忽得之此事皆反常盖天子失国匹夫为王之象也然此等事乃一时之行权非古今之经见故曰不今不古五居君位当更革之世逢阴而不君故发此义在古则桀纣之事当之〉测曰童牛角马变天常也
　　次六入水载车出水载杌宜于王之更〈杭船也六居福隆而在尊位当更革之时是古之圣贤能行权以济天下入水载车出水载杭反其所用喻行权也盖其时之使然不得不然宜其利王者之更革也此赞之义汤武以之〉测曰车杭出入其道更也
　　次七更不更以作病〈七居阴而不能以有为是以当更而不更反以为时之病也此赞之义季札当之拘让国之常致争国之乱是当更不更以作病也〉测曰更不更能自臧也〈能独善其身而已〉
　　次八驷马跙跙而更其御〈跙跙不调貌马不调而更其御是犹职不治而更其人也得更之善者也八得中而当阳故能之〉测曰驷马跙跙更御乃贞也
　　上九不终其德三岁见代〈九居变极之地是不终其德宁保其久而不黜代乎按卲子云天道之变王道之权也故扬子于此首之赞多言用权之事〉测曰不终之代不可长也
　　□〈二方一州一部二家〉断〈地玄阳家二火下中象决卦〉阳气彊内而刚外动而能有断决〈彊内弱外为𤕠内外俱彊为断断之初一日入毕宿三度〉
　　初一断心灭斧冥其绳矩〈一当断之初而遇刚阳能断者也断而至于灭没其斧断之甚者也断而冥合于法度断之善者也能断而善美孰大焉〉测曰断心灭斧内自治也
　　次二断否在塞耳〈无所知而妄断则事之失也多矣能无否乎然其所以然者在乎自掩其聪而不加察也茍能达聪又岂至于失哉〉测曰冥断否中心疑也〈明不至则疑生〉
　　次三决其聋𪖣利以治秽〈𪖣都计切　𪖣鼻病不闻香也聋𪖣喻人之有蔽塞不通茍能决而治之则利于治其秽恶矣盖非聪无以察理非正无以督奸然必自治而后可以治人也〉测曰决其聋𪖣利有谋也
　　次四断我否食非其有耻〈四近君居大臣之位然资牲阴暗其断治之道既非矣曾不知瘝官旷职惟知食禄而已岂非其耻乎此无德而当大任无功而享万锺惟知患失之忧不顾素餐之耻有臣如此国其殆哉〉测曰断我否食可耻也
　　次五大腹决其股脱君子有断小人以活〈腹居中喻君股居下喻臣君子小人以位言大腹决是君能断也其股脱是臣亦承君而能断也君臣上下既各能断则在下之人乌有不保其生息者乎五居中当阳所以善也〉测曰大腹决脱断得理也
　　次六决不决尔仇不阔乃后有钺〈六以阴柔迟疑犹豫当断而不断则将反受其乱故曰汝之仇雠日思报复当不阔远后必为其所诛戮也如唐五王张柬之等置武三思而不诛卒贻后日之祸是也〉测曰决不决辜及身也
　　次七庚断甲我心孔硕乃后有铄〈铄光也庚属金为义甲属木为仁今言庚断甲是以义断仁谓割恩正法也当世之君类多以恩掩义今能如此则其心之甚大可知也非独正法于当日抑亦贻谋于将来其后岂不有光哉〉测曰庚断甲义断仁也
　　次八勇侏之傠盗蒙决夬〈傠音代与憝同　侏短小之人也蒙昧也八以阴柔昧于断刑之道今乃勇于侏之是憝而真盗乃反昧于决断是其凌弱避强舎贵施贱失政刑之中也〉测曰盗蒙之决妄断也
　　上九斧刃蛾蛾利匠人之贞〈蛾蛾刃白貌匠人用斧刃者也九居断之极是用刑之至者用刑之至莫大于征伐故于此赞发之然斧刃之蛾蛾惟匠人之利用是犹人之当诛惟士师乃可以杀之国之当伐惟天吏乃可以伐之也如此始得为贞〉测曰蛾蛾之斧利征乱也
　　□〈二方一州一部三家〉毅〈地玄阴家三木下上亦象夬卦〉阳气方良毅然敢行物信其志〈毅然阳气盛而果于进之貌信伸同毅之初一日入毕宿七度〉
　　初一怀威满虚〈威威刑也满虚充塞宇宙也盖德阳而刑阴初在阴家之阴其治不任德惟一任威刑充塞宇宙之间无所不至如古之秦始皇是也〉测曰怀威满虚道德亡也
　　次二毅于心腹贞〈刚德最人所难以二阳明居中故能毅于心腹言其刚毅之德由中而出初非色厉而内荏者也其德实矣能无正乎〉测曰毅于心腹内坚刚也
　　次三戴威满头君子不足小人有馀〈戴威满头言以任刑为首也导民当以德而辅之以刑则不失先后本末之序今惟以刑为首则其为治也末矣非不暂齐于一时终将致败于后日由无化民之实也盖君子尚德为此而不足小人尚刑为此而有馀此古之刑名刻薄之学果于诛断而无恩如申啇之徒则优为也〉测曰戴威满头小人所长也
　　次四君子说器其人柔且毅〈器物之有成法者君子之言必举成法观其言足以知其人有中和之㦤德柔而且毅也四以阳明故备其德〉测曰君子说器言有方也
　　次五不田而榖毅于拣禄〈不田而榖谓不勤其事而食其食者也五以阴而居尊犹人不德而处高位无功而食厚禄犹且䩄然无耻不知其己之不称但果于择美禄而享之〉测曰不田而榖食不当也
　　次六毅于栋柱利安大主〈六以刚阳之才能胜其任是毅于栋柱也然既胜其任则足以尊主芘民岂不为大君之利哉〉测曰毅于栋柱国任彊也
　　次七觥羊之毅鸣不类〈范望曰觥羊大羊也类法也羊性狠躁七在上而阴狠如大羊之果躁其所为岂复有善哉徒鸣其不法耳〉测曰觥羊之毅言不法也
　　次八毅于祸贞君子攸名〈八在祸而得中祸虽不免乃果于趋祸而不避之此君子见危授命杀身成仁之事所以成其名也〉测曰毅于祸贞不可幽蔀也〈言其潜德幽光不可蔽障终将显扬于万世其龙逢比干之徒与〉
　　上九豨毅于牙发以张孤〈豨豕也上居毅之极刚之过者也如豕之刚于其牙以害人终将致其丧身之祸是发以张弧也此言小人肆恶以害人终将为人所害也〉测曰豨毅于牙吏所猎也
　　□〈二方一州二部一家〉装〈地玄阳家四金中下象旅卦〉阳气虽大用事微阴据下装而欲去〈装言阴生而阳欲去也装之初一日入毕宿十一度榖雨气终此首之次一立夏节起此首之次二〉
　　初一幽装莫见之行〈一在装初言幽𨼆装束人所不知曽莫见其有行之迹然其去意已次矣〉测曰幽装莫见心已外也〈身虽留而心已外矣〉
　　次二𪃿鹅惨于冰翼彼南风内怀其乘〈𪃿鹅水鸟阴类取以喻阴气也惨于冰极寒也翼彼南风起自南方也阴气始于午中极于子中故阴虽盛于北而生之始则自南也内怀其乘志在乘阳也然其尚微已有乘阳之志矣此与姤卦羸豕孚踯躅义同〉测曰𪃿鹅之惨怀忧无快也
　　次三往其志或承之喜〈三为进人家牲为装宜其往也往得其时宁不有进之之喜乎〉测曰往其志遇所快也
　　次四鶤鸡朝飞踤于北嘤嘤相和不辍食〈踤秦醉切鶤鸡三足鸡阳鸟取以喻阳气也踤集也四已在阴如鶤鸡方当朝向阳而飞不久而复集于北此喻阴生而阳消不久将再至于北而复生故嘤然相和自求其类初不辍食所以期于生息而复进也〉测曰鶤鸡朝飞何足赖也
　　次五鸿装于淄饮食頥頥〈鸿雁之大者向阳之鸟也秋南春北今当阳极阴生之时装于淄水之旁饮食頥顺然俟时而去也五以阳明故能以时进退〉测曰鸿装于淄大将得志也
　　次六经六衢周九路不限其行贾〈言四通八达无不可往也曽何限哉〉测曰经六衢商旅事也
　　次七装无㒧利征咎〈㒧俪同偶伴也行虽利征无偶则咎也此赞逢昼当吉措辞却㐫与前后凡例不同疑与次六互差此一赞〉测曰装无㒧祸且至也
　　次八季仲播轨泣于之道用送厥往〈季仲㓜少以次之人也播轨奔播车辙之迹而行以㓜少而播奔车后泣于道而送往送丧象也八在祸中阴极之地去而莫返故发此卦〉测曰季仲播轨送其死也
　　上九装于昏〈九居装极是时已晚矣故曰装于昏虽其欲去之迟不如三之见几而作犹愈于终不去者乎虽后时尚可及也〉测曰装于昏尚可避也
　　□〈二方一州二部二家〉众〈地玄阴家五土中中象师卦〉阳气信高怀齐万物宣明嫭大众多〈玄以此首配四月气属乾卦方属巽方信高高于干也怀齐齐于巽也嫭大也众之初一日入毕十二度〉
　　初一冥兵始火入耳农辍马榖尸将班于田〈冥兵谓无名之兵也火入耳谓急于所闻也一以阴躁而居师始故兴无名之师急于所闻易于发动是以有妨于农故农功辍夺民之食故马食榖其玩兵妨民也如是则必致败尸骸将见其班布于田野之间也〉测曰冥兵之始始则不臧也
　　次二兵无刃师无陈麟或宾之温〈麟仁兽宾服也兵无刃师无陈言其不尚武也惟以仁德化民而或宾服之和无暴厉之意也〉测曰兵无刃德服无方也
　　次三军或累车丈人摧孥内蹈之瑕〈累俘累也丈人喻主将孥喻士卒三以暗弱而为师是以致其俘累之败由于主将内行之缺也内行之缺谓不善谋也善谋宁有败乎〉测曰军或累车庙战内伤也〈谓庙算不胜也〉
　　次四虎虓振𫷷豹胜其秘否〈虓呼交切秘兵媚切　振𫷷怒貌秘劳也四当盛大之时如虎之振怒豹为之敌又孰胜其劳哉言必非所当也故否〉测曰虎虓振𫷷如鹰之扬也
　　次五躆战喈喈若熊若螭〈躆居预切　躆急猝也五阴险不君专尚威武急于战斗若熊螭之猛也古如顶羽之徒是也〉测曰躆战喈喈恃力作王也
　　次六大兵雷霆震其耳维用诎腹〈屈腹即子言汉屈群䇿之意也盖群䇿所以屈群力也六以刚阳之才故其用兵神速人不及备犹迅雷之不及掩耳也其师之善如此者由其屈于谋䇿故也〉测曰大兵雷霆威震无疆也
　　次七旌旗絓罗干戈蛾蛾师孕言之哭且䁲〈言音唁义同䁲莫佳切　絓罗言其如织也孕出也唁吊亡国也䁲哭而目肓也七在阴祸在师之世言其黩武穷征旌旗如织干戈如雪之多也夫兵㐫器战危事好用㐫器乐危事能无不戢自焚之灾乎故见其师之出而唁之哭而至于失明也此如秦蹇叔送师而哭期其必败之类是也〉测曰旌旗絓罗大恨民也
　　次八兵衰衰见其病不见舆尸〈衰衰病痩貌八以阳明故能知其师之劳悴必能改过自悔所以不见其至于舆尸之败也〉测曰兵衰衰不血刃也〈悔而自止故不至血刃〉
　　上九斧刃缺其柯折可以止不可以伐往血〈九居师之极是极于兵者也至于刃缺柯折兵之弊也可知矣可以止而不止吾知其有败亡而已往血谓败〉测曰刃缺柯折将不足往也
　　□〈二方一州二部三家〉密〈地玄阳家六水中上象比卦〉阳气亲天万物丸兰咸密无间〈丸兰茂密貌密之初一日入参宿三度〉
　　初一窥之无间大幽之门〈间去声　一当密之初是密之至泯然而无迹也故窥之曽无间隙之可言周密浑全岂不为大妙之门乎〉测曰窥之无间密无方也〈密无方言不可测〉
　　次二不密不比我心即次〈比亲也次次舎露居也二逢阴在密而不能密其心岂能保其不露哉〉测曰不密不比违厥乡也〈违厥乡去其常所也〉
　　次三密于亲利以作人〈三逢阳而成思故能亲密于其所当亲夫人各亲其亲然后不独亲其亲故利以作兴于人也夫子曰举尔所知知尔所不知人其舎诸作人之谓也〉测曰密于亲为利臧也
　　次四密于腥臊三日不觉殽〈腥臊殽肉之臭腐气也言人密近于腥臊之臭气至于三日之久而不觉其为殽也是久而不闻其臭亦与之化矣此言人之近小人久而心与之化殊不觉其非如唐德宗之信卢杞终身不悟是也四以阴邪亲非其类迷而不觉如此哉〉测曰密于腥臊小恶通也〈通心与之一也〉
　　次五密密不罅嫔于天〈罅呼嫁切　罅隙也嫔配也五君位当阳故其道浑浑然纯一不杂曽无罅隙之可议则其德可以配天矣〉测曰密密不罅嫔天功也
　　次六大恶之比或益之恤〈恤忧也六已过中是以不能得比之正而反大恶是亲岂能望其有济于时哉徒足増其忧耳〉测曰大恶之比匹异同也〈异其所同之人是行伪而坚反是独立之人也〉
　　次七密有口小鳃大君在无后〈鳃想里切　有口能谏说者也鳃有难不安也无毋通禁止辞也七以阳明之臣亲必得其君得君而致其谏说虽不免小有谴责之难终不可以小有谴责而遂已其责难陈善之情宜尽蹇蹇之忠不可面从而退有后言也此盖以直谏为亲君之道也〉测曰密口小鳃赖君逢也
　　次八琢齿依龈三岁无君〈齿已长之齿也喻大人龈初出之齿也喻童㓜八在祸中而遇阴是以亲非其道犹琢丧其已长之齿而依其初出之龈谓其耆德之远而顽童之比乎岂不驯致乱阶终至于无君也自古近小人之君未有不反为小人所图者〉测曰琢齿依龈君自拔也
　　上九密祸之比先下后得其死〈上居密之极祸之终是祸之比也始则下情以谏君终则因谏而获死然忠臣所以谏止其君果何罪哉是亦亲爱其君而已矣君而杀之果何道哉〉测曰密祸之比终不可夺也
　　□〈二方一州三部二家〉亲〈地玄阴家七火上下亦象比卦〉阳方仁爱全真敦笃物咸亲睦〈阴尽消故全真阳正盛故敦笃亲之初一日入参宿七度立夏节终此首之次六小满气起此首次七斗指已中吕用事〉
　　初一亲非其肤其志龃龉〈龃龉齿不相入貌肤喻切近一在亲初逢阴是亲非其所当亲其心岂复有相入之道哉〉测曰亲非其肤中心闲也〈闲限隔也〉
　　次二孚其肉其志资戚〈戚亲也肉尢切外二在思中是能信其至亲其心岂不愈相资以亲比乎〉测曰孚其肉人莫闻也〈密之至也〉
　　次三螟蛉不属蜾裸取之不迓侮〈迓迎而取之也三阴而失中是亲非其同类如螟蛉之与本体气脉不属蜾裸乃取之以为子及其既化庶或不至于取侮也〉测曰螟蛉不属失其体也
　　次四宾亲于礼饮食几几〈几几庄敬貌四以阳明能宾敬其亲以礼故其饮食几几然其庄敬也亲亲之道此为至善〉测曰宾亲于礼宾主偕也
　　次五厚不厚比人将走〈厚不厚当厚而薄也五以阴暗不明于亲亲之道当厚而反薄则无所不薄矣以此而比人人孰比之莫不趋而避之矣〉测曰厚不厚失类无方也
　　次六厚厚君子秉斗〈厚厚当厚而厚也斗七星斟酌元气运平四时之星也六福盛而逢阳故得亲亲之道于所当厚者则厚之深得其斟酌隆杀之宜其所秉执犹斗之平也〉测曰厚厚君子得人无疆也
　　次七高亢其位庳于同事〈七已在上其位已亢阴幽不明同事则庳盖德薄而位尊智小而谋大不能称也〉测曰位高事庳德不能也
　　次八肺附干糇其干已良君子攸行〈肺主气干糇熟食所以充是气以肺而附干糇得其所养已得其所养则质干已良所谓其根茂者其实良其膏润者其光煜岂非君子之所行乎〉测曰肺附之行不我材也〈不我材言彼不知我不以我为材不见亲也此盖有才德不用之占〉
　　上九童亲不贞〈九居祸终昧于从耆德而反童稚是亲则可以知其不得其正矣〉测曰童亲不贞还自荄也〈荄根也绝于上而复生于下也〉
　　□〈二方一州三部二家〉敛〈地玄阳家八木上中象小畜卦〉阳气大满于外微阴小敛于内〈敛之初一日入井宿三度〉
　　初一小敛不贷利用安人正国〈敛首皆取赋敛为义一在初是小敛也所敛既小是不出十一之法宜其不贷也安人正国岂不利用乎盖十一天下之公正古今之通法也〉测曰小敛不贷其道当也
　　次二墨敛韯韯𡫏我匪贞〈墨贪墨也韯韯细悉貌二在阴中贪于聚敛毫末不遗极于纎悉无馀利也然利源既开则渐至于不正矣〉测曰墨敛韯韯非所以光也
　　次三见小勿用以我扶疏〈扶疏盛大貌言凡见物之尚小则养而勿用俟物之既大则用而有馀此喻人君足国之道在乎养民民富而后取之则民无刻急之忧国无不足之患也三以阳明故其得聚敛之宜也如此〉测曰见小　　俟我大也
　　次四敛利小刑小进大退〈敛利小刑是用刑法迫民以赋也盖民者邦之本财者民之心今聚财以失民则其所得者小而所失者大也岂非小进而大退乎刑特言小刑者其失民也小刑且然况大刑乎其为戒也深矣〉测曰敛利小刑其正退也
　　次五畜槃而衍茧纯于田〈纯白色五以刚阳之君能尽其道以养民畜止其槃乐游衍使毋夺于农桑之时使其茧得以成色民得以于田则将见布帛榖粟有不胜其用矣节已裕民此君国子民之本欤〉测曰畜槃茧纯不夺时也
　　次六闵而绵而作大元而小人不戒〈闵言民之微而可怜也绵言民之弱而易虐也大元言民为元气之大本也夫民为邦之大本小人不知其戒暴征横敛不复知怜而虐之则民伤而国命倾本拔而枝干瘁矣为国不以义而以利者可不戒哉六以阴柔故设此戒〉测曰闵绵之戒不识微也
　　次七夫牵于车妻为剥荼利于王姑不利公家病〈荼苦荼也王姑祖母也此言人之汲汲于经营夫则牵于车妇则剥于荼各勤其任以营于利宜于其私家之王姑而已至于治国则当以义不以利茍亦汲汲比而同之则非公家之所宜而为病矣〉测曰牵牛剥荼敛之资也
　　次八大敛大巅〈八居祸败不明于徳大肆于聚敛失民甚矣故亦大至于丧亡也盖钜桥鹿台之不积纣不至于自焚琼林大盈之不积德宗岂能以出走自古殖货亡身丰财丧国者亦可以监哉〉测曰大敛之巅所敛非也〈巅颠同〉
　　上九敛于时利圉极菑〈九居敛道之极故极言为敛之道时得其时制也古者三年耕馀一年之食九年耕馀三年之食积三十年之通以制国用虽有水旱民无菜色盖畜积多而备先具所以利圉极菑也〉测曰敛于时奚可几也〈几及也古道奚可及哉〉
　　□〈二方一州三部三家〉彊〈地玄阴家九金上上象乾卦〉阳气统刚乾乾万物莫不彊梁〈物至是而长极故彊梁彊之初一日入井宿七度〉
　　初一彊中否贞无攸用〈一在彊初是彊于中在阴邪故否贞彊于中而不贞是彊于不义者宜其无所用也〉测曰彊中否贞不用与谋也〈中心恶故〉
　　次二凤鸟于飞修其羽君子于辰终莫之圉〈以阳明之才当盛彊之世是君子可以有为之时也如凤鸟于飞则修饰其羽矣而君子得时则终莫之圉矣盖羽饰则文显时得则业成有其具而逢其时未有不得意也〉测曰凤鸟于飞君子得时也
　　次三柱不中梁不隆大厦微〈三以阴柔不胜重任如梁柱所以立大厦既不中不隆能无微乎言不胜其用也〉测曰柱不中不能正基也
　　次四爰聪爰明左右橿橿〈橿橿盛多貌古者聪明之君由其不恃一己之聪明能广任天下之贤才在左右而橿橿然盛多广视兼听各尽其长是用天下之聪明为聪明也庶事宁有壅蔽之患哉此强明自任者所以失君道也〉测曰爰聪爰明庶士方来也
　　次五君子彊梁以德小人彊梁以力〈五在君位而逢阴是其无刚阳之德矣故为之戒曰君子彊梁以徳小人彊梁以力欲其以德而不以力也〉测曰小人彊梁得位益尤也
　　次六克我彊梁于天无疆〈克克己之克胜也六居彊世逢阳故能用其刚明之资以改过修慝有以胜其彊梁之心造于高大之域故曰于天无彊也〉测曰克我彊梁大美无基也
　　次七金刚肉柔血流于田〈金喻刑肉喻人也七过刚而不中是犹刑过民伤其血流于田也如商君临渭论刑渭水尽赤是也〉测曰金刚肉柔法太伤也
　　次八彊其衰勉其弱〈八居衰落之地是既衰且弱矣以其逢阳乃能力加勉彊修道以补之在己则有从善补过之功在国庶有兴衰拨乱之效故曽子曰勉彊学问则闻见博而知益明勉彊行道则德日起而大有功此之谓也〉测曰彊其衰勉自彊也
　　上九太山拔梁柱折其人颠且蹶〈刚极必折天之道也〉测曰山拔梁折终以猛也
　　□〈二方二州一部一家〉睟〈地玄阳家一水下下亦象乾卦〉阳气袀睟清明物咸重光保厥昭阳〈睟思季切袀音均　袀睟齐美也清明重光昭阳皆是形容其明盛也睟之极也睟之初一日入井宿十一度〉
　　初一睟于内清无秽〈一在睟初纯而未杂曽无一毫私意自累湛然虚明曽无一毫私欲自蔽譬之赤子之心泉水之源初无不善之杂也〉测曰睟于内清无秽也
　　次二冥驳冒睟⿰于中〈⿱女六切　⿰惭也二以阴邪而居睟世是小人非不知不善之不当为特不胜其物欲之私幽则驳杂其德显作冒美之名是阴为不善而阳欲掩之外欲欺人而不知其内实有愧于心也此正扬子所谓羊质虎皮凤鸣鸷翰者也〉测曰冥驳冒睟中自㥷也〈㥷一计切隐也慝也盖恶之匿于心也〉
　　次三目上于天耳下于渊恭〈目上于天视之高也耳下于渊听之深也三以阳明故能极其聪明由于笃恭之效也〉测曰目上耳下聪察极也
　　次四小人慕睟失禄贞〈小人无德之人位非其所宜居茍有尚德之心则宜改操厉行以避其位毋但专禄以周旋庶得其正也〉测曰小人慕睟道不得也
　　次五睟于幽黄元贞无方〈黄中色五属土而居中茍能美其幽中之德则得君道之正是以元贞无所往而不在矣〉测曰睟于幽黄正地则也
　　次六大睟承愆易〈六已过中故不能无愆然在睟世故有大美之德茍或承其过愆则不惮于改焉故易也〉测曰大睟承愆小人不克也
　　次七睟辰愆君子补愆〈七已进于败损之地虽当睟世则时已有愆矣惟君子善补其愆使不至于有过之地也戒占者宜如是〉测曰睟辰愆善补过也
　　次八睟恶无善〈八以阴邪居祸之地是纯于恶而无一善之可称其下愚之不移者乎〉测曰睟恶无善终不可佐也
　　上九睟终永初贞〈九居睟之终终则反始故云睟终宜永于初之贞以保其睟内无秽之德也〉测曰睟终之贞诚可嘉也
　　□〈二方二州一部二家〉盛〈地玄阴家二火下中象大有卦〉阳气隆盛充塞物寘然尽满厥意〈寘然充满貌盛之初一日入井宿十六度小满气终此首之初一芒种节起此首之次二〉
　　初一盛不墨失冥德〈墨绳墨法度之器也一以阴邪是当盛世而不以法度自居岂不有以失其玄冥之德乎〉测曰盛不墨中不自克也
　　次二作不恃克大有〈作不恃有功而不伐也汝为不矜天下莫与汝争功汝为不伐天下莫与汝争能故克大其所有也〉测曰作不恃称玄德也
　　次三怀利满匈不利于公〈三当盛时阴暗不中是小人好利无厌怀满腔之私意也既私于己宁复有利于公乎〉测曰怀利满匈营私门也
　　次四小盛臣臣大人之门〈四居福禄之地而当盛世可谓盛矣虽盛而不自以为盛乃谦小而自将复且臣臣而顺奉于人泯然无复见其满盈之迹此君子之善处盛者也岂不为大人之道乎〉测曰小盛臣臣事仁贤也
　　次五何福满肩提祸掸掸〈何上声掸音纒　五以阴邪而居福禄之地是不胜其富贵而负其骄盈之色是何福满肩也然贵骄则亡富满则溢其取祸未有不掸掸然以相随也〉测曰何福提祸小人之道也
　　次六天锡之光大开之疆于谦有庆〈六以阳而居福隆乃能谦以将之是以天锡之宠光而大开其土宇也岂非由谦以致之乎〉测曰天锡之光谦大有也
　　次七乘火寒泉至〈七居出福入祸过盛将衰之地是方乘其火之至阳赫赫然而充寘曽不知其寒泉之至阴已肃肃然而至矣盈虚消息与时偕行天道常然之运也〉测曰乘火泉至祸不远也
　　次八挹于满荧几后之倾〈荧显赫也几近也八在祸中当盛之将极幸值阳明乃能挹损其盛满显赫之权势是得持满之道也然居衰危之地终不能已其倾但可持久近后而亡耳盖持满者道也终衰者时也时有消长固常然之数当其倾时虽圣贤亦不能已之也〉测曰挹于满几危也
　　上九极盛不救祸降自天〈九居盛极极必衰天道且然况于人乎宜其不救而祸降自天也〉测曰盛极不救天道反也
　　□〈二方二州一部三家〉居〈地玄阳家三木下上象家人卦〉阳气躆肤赫赫为物城郭物咸得度〈躆其据切　躆踞也肤皮肤言在外也阳气方充盈于外赫赫然明盛为物卫䕶而得度也居之初一日入井宿二十一度〉
　　初一匪誉匪咎克守厥家〈一居居世在初而无为故匪咎匪誉能守其家者也〉测曰匪誉匪咎其道常也
　　次二家无壶妇承之姑或洗之涂〈壶匏也盖用之以承水为洗器也二遇阴极是家居无器以用故妇或承姑之事乃洗之于涂泥之中也盖承家之器备则为用周贻谋之虑深则为化远至于无壶而洗涂于以见其传家之道缺也〉测曰家无壶无以相承也
　　次三长㓜序序子克父〈三以阳明之才是得治家之道者也长㓜各得其序子复能父之事可以知其善矣〉测曰子克父乃能有兴也
　　次四见豕在堂狗系之迒〈迒户郎切　迒迹也四阴而不正是不能正家之人也非其人而主家犹豕畜在堂也然豕在堂则狗继其迹邪当国则下附其奸方以类聚物以群分自然之应也〉测曰见豕在堂其体不庆也
　　次五舳舻调安利富贞〈舳舻舟也五居中得道是犹舟行于水平流顺之中既调且安无复倾危之虑体胖心广宜其利于富贞也〉测曰舳舻安和顺其疆也
　　次六外其井灶三岁见背〈井所以汲灶所以爨皆家用之所不可缺者今乃外之而不有是失其所以为家之道矣岂不终于见弃而不享乎〉测曰外其井灶三岁不享也
　　次七老夫擐车少女提壶利考家〈擐音患　擐牵也考成也七以阳德故能治家以礼大小各当其任老夫则牵于车少女则提其壶长任长事㓜行㓜职所以利于成家也〉测曰老夫擐车其体乃庄也〈其礼乃正〉
　　次八反其几双其牝几家不旨〈几所隐之几老人所用也牝雌也旨美也反其几老失尊安也双其牝家多内宠也老失则道乖宠多则家乱求家之美恶可得乎〉测曰反几双牝家用不臧也
　　上九株生蘖其种不绝〈九居终地大抵多以生生循环之理言之〉测曰株生蘖其类乃长也
　　□〈二方二州二部一家〉法〈地玄阴家四金中下象井卦〉阳气高悬厥法物仰其墨莫不被则〈墨绳墨也则法也法之初一日入井宿二十五度〉
　　初一造法不法〈一当法初是始造法也然以阴邪不正之资造法而非其法若之何而用乎用则为民之害也必矣〉测曰造法不法不足用也
　　次二摹法以中克〈二居中得阳是以制法得中而无过不及之差故能胜其任也〉测曰摹法以中众之所共也
　　次三准绳不甫亡其规矩〈准所以为平绳所以为直规所以为圆矩所以为方皆法度之器也三以阴邪无复以法度自守也〉测曰准绳不甫　用爽也〈甫始也爽差也〉
　　次四准绳规矩莫违我施〈四以阳德先自治而能治人者也〉测曰准绳规矩由身行也
　　次五繘陆陆缾窴腹井潢洋终不得食〈繘绠也陆陆短貌窴满也潢洋水多貌五以阴弱之才何能及事犹繘陆陆绠短而不可汲深缾窴腹腹塞而不可受水井虽潢洋无术可以致所以终不得食也此言非其器不可以成其事无其道不可以冀其功是故有是君有是臣则有是政矣〉测曰缾窴腹非学方也
　　次六于纪于纲示以贞光〈六以阳刚得法之善者也故能以纪纲自治而示人以正大光明之道也〉测曰于纪于纲大统明也
　　次七密网离于渊不利于鳞〈七居祸初为法已过是其网密文峻无能脱者喭云国将亡必多制使人摇手触禁又何以措其手足乎〉测曰密网离渊苛法张也
　　次八正彼有辜格我无邪〈八以阳明善能处法言正彼有罪而正之以我无邪之道盖正已以正人之不正也格正也〉测曰正彼有辜欧而至也〈处法之平人皆归之如欧而至也〉
　　上九井无干水直衍匪谿匪谷终于愆〈干井栏也衍溢也九居阴极无法可以持制如井之无栏水则直衍而已井既失井之道谓之谿而非谿谓之谷而非谷盖犹用法而非其法也用法而非其法则亦终于过而已矣法赞多取井为说盖取井一成而不可迁之意〉测曰井无干法妄恣也
　　□〈二方二州二部二家〉应〈地玄阳家五土中中象离卦〉阳气极于上阴信萌乎下上下相应〈玄以此首当姤卦自此以下至养四十首皆属阴故篇首皆以阴气言斗指午律中㽔宾应之初一日入井宿二十九度芒种节终此首之次五夏至节起此首之次六〉
　　初一六干罗如五枝离如〈罗离文章交织之貌应属离明之地一在应初故其自干及枝其文莫不斑斑而盛也〉测曰干罗如附离君也〈枝之附干犹臣之附君〉
　　次二上历施之下律和之非则否〈历阴而律阳上以阴施下以阳和上下相交则得其道茍或不然则失之矣盖阴阳和则岁功成君臣和则国事治此自然之应也〉测曰上施下和匪其肯也〈岂非其肯也〉
　　次三一从一横天网䍚䍚〈从音踪䍚音觥　䍚䍚犹恢恢广大貌三在文明之世且复当阳故其一从之一横之经纬交陈如天网之䍚䍚然粲乎其有文也〉测曰一从一横经纬陈也
　　次四援我罘罟絓罗于野至〈罘罟网也言取我罘罟张絓于原野四面周至其不几乎无复一禽能脱之者非复田用三驱如成汤左左右右之仁矣〉测曰援我罘罟不能以仁也
　　次五龙翰于天贞栗其鳞〈龙至阳之精四十一首之阳终于此赞故曰龙之翰飞已上极于天无复再有可往之理惟有自上复坠而已能无贞栗其鳞之可惧乎〉测曰龙翰之栗极惧坠也
　　次六炽承于天冰萌于地〈玄以此赞当夏至午之半故言阳极阴生之义谓赫赫之阳方炽然上进于天而肃肃之阴已下萌于地矣〉测曰承天萌地阳始退也
　　次七日彊其衰应蕃贞〈蕃盛也七居衰谢之位复在阴萌之初其衰可知矣然阴始萌而阳犹盛尚可彊其所欲衰而致其蕃盛之贞也〉测曰日彊其衰恶败类也〈恶阴之败阳类也〉
　　次八极阳徴阴不移日而应〈徴召也阳极阴生其感召有自然之应若徴召然则不移日而至矣言其速也〉测曰极阳徴阴应其发也
　　上九元离之极君子应以大稷〈稷音侧　稷昃也九居应极在将倾昃之期故谓大离之极君子则当委禄乞身倦勤谢事以保将倾之馀日也按此大稷与易离卦大耋义同〉测曰元离之极不可遏止也













　　太玄本旨卷三
<子部,术数类,数学之属,太玄本旨>