夷白斋稿 (四库全书本)/卷13

夷白斋稿　卷十三

　　钦定四库全书
　　夷白斋稿卷十三
　　元　陈基　撰
　　序
　　㳺虎丘图诗序
　　至正十年秋翰林待制宣城贡公泰甫奉使江南明年春使还过吴而闻国子司业之命遂避传舎寓白鹤真馆不终日而吴门之大夫士修容于下执事者冠盖相望于春之暮风日柔畅相与登海涌峯𫖯剑池坐生公之台据小吴之轩览长洲之故苑抚姑苏之台榭而瑶林绿甸川鱼云鸟之出没飞动者皆在栏楯之下于是却丝竹进颕酙咏淋漓竟夕忘返公既属睢阳朱泽民氏笔之为图复用泽民壁间旧题五言四韵为诗以倡之而苕溪剡九成沈自诚新安胡茂深赤城郑蒙泉公之坦张士恭甥阮文锐余伯氏敬徳咸属和焉摠凡若干首寻以首简授不佞曰子宜为序公以经济之学为天子顾问之臣雄文硕望师表儒林海内之士仰乔岳瞻景星之日久矣吾党徒以区区咏歌乃得接馀论于山水间不亦盛乎念会合之不可常昔之人盖有当驩而悲者矣今环桥门而望公者殆百谷之于甘雨也吾徒未能脱鳞介生羽翰又安得久从公㳺乎往者唐杨少师之归自朝廷也好事者夸其饯之盛传其绘以为图而当时君子又多其去就类汉两疏作为文章崇耀千古今公之司业成均杨少师之职也而其功名事业人且望其等两疏而上之则异日请老而归也尚能从公于某丘某水以观都门祖帐之图而为公赋之也至正十一年夏四月朔旦序
　　玉山名胜集序
　　中吴多宴㳺之胜而顾君仲瑛之玉山佳处其一也顾氏自辟疆以来好治园池而仲瑛又以能诗好礼乐与四方贤士大夫㳺其凉台燠馆华轩美榭卉木秀而云日幽皆足以发人之才趣故其大篇小章曰文曰诗闻见层出而凡气序之推迁品彚之囬薄晴雨风云之变幻叵测悉牢笼摹状于更唱迭和之间虽体制不同标格或异然皆如文缯贝锦各出机枢靡不纯丽莹缛酷令人爱仲瑛既会粹成帙名之曰玉山名胜集复徴余文以为序夫世之寄情山水间者多矣然好事者于昔人别墅独喜称王氏之辋川杜氏之樊川岂非以当时物象见于唱酬者历历在人目乎夫辋川賔客独称裴廸而樊上翁则不过时邀昵密往游而已今仲瑛以世族贵介雅有器局不屑于进取而力之所及独乐与贤士大夫尽其懽而其操觚㺯翰觞咏于此视樊上翁盖不多让而賔客之盛较之辋川或者过焉嗟乎后之视今亦犹今之视昔使异日玉山之胜与两川别墅并存于文字间则斯集也讵可少哉于是乎书
　　送黄广徳序
　　余与黄君徳广同以东州之人㳺中吴山水间吴之大泽曰巨区周回五百里灏汗潢漾混无端倪而其山则洞庭夫椒灵岩天平之属高卑俯仰为状不一而皆出没掩映乎其上朝光暮景与云物争变化盖东南之可观也吴为郡物蕃人众赋伙而讼繁凡莅其土者率鞠躬尽瘁不遑夙夜虽有逸兴者亦不能辍馀晷而乐山水也四方之道吴者冠盖相属然非北之燕蓟则南适闽越又孰能赍糗粮以事无益之㳺乎故穷吴中山水之胜自非清闲无事如吾两人者举莫之能也余尝与徳广汎舟过梅里登海虞出三江之口顾瞻山川之苍茫俛仰千载于须臾而圣贤之遗迹历历可考也盖江湖之间厥土涂泥踵行喙息之民罢耒耜而给饟馈恒敝敝以终日则吾两人之适非惟其賔客者不能即其父兄子弟亦不暇为也人当苦于贫贱而吾乃以贱贫得自肆于山水间而徳广固非久贫且贱者也今季秋徳广为有力者趋将脱鳞介生羽翰去我而弗顾也噫向也举吴之人不得为吾两人之㳺今也非惟吾不能强徳广而留之得广虽欲为我留不能也然则出处离合非惟吾两人不得自知虽明𧇩之君子亦不能必也徳广行矣余将入山益深入林益密他日徳广以其抱负有所遇而归或者不忘而欲求余于藜藿之下则以是为之旌矣因书以贶之
　　送丁经历序
　　吴在禹贡扬州之域其薮则具区土地涂泥而田则下下也吴之土不如雍州之黄壤其田不及豫州之中上而其赋视梁州乃在下之上者徒以人工修之而其水浅土薄固自与中州大不侔也庸讵知古今殊时风气异宜涂泥之土贡倍于黄壤下下之田赋浮于上上而人之工果足以胜地力哉夫息人工以养人善为国者也穷地力以害人贼夫国者也吴之不恤其工以奉上也久矣而其害有若长荡华荡之属积水为陂风涛飘撃鼋鼍蛟螭率丑类居之卵育子孙以踞其窟使神农执耒后稷秉耜亦未如之何而有司什一之征岁有常供驱民于不测之渊为之上者袖手弗顾而经历丁君独闵然思有以拯之推是心也其殆之所谓遗爱乎初君之至吴也民有歌者曰吴之土兮淖而卑吴之田兮沦为湖陂我田于湖兮官剥我肌昔神禹兮手胼足胝将以厚我之生兮今反病之我欲上诉兮天不可跻我将沦死兮不忍子与妻吁嗟侬兮何以生为君闻之曰有是哉吾闻苛政猛于虎此非虎之尤者乎夫使田野无愁叹之声二千石之职也今吾来佐长吏布恩泽而民困若是将何以上报天子乃独疏其上请已而上诏郡国除民所疾苦吴氓赖君之言乃得以休息又歌曰原则有黍水则有鱼昔云不足今乃有馀隰则有秔水则有鲂人言之臧我以为庆又胡可忘于是皆以君为长者而吴犹有泰伯仲雍之遗民焉于君之代而去也书以识吴人之意至正十一年九月甲子
　　送刘志伊序
　　山川之秀锺于物者为珠玉锺于人者为文章然求玉者必于昆仑流沙万里之外求珠者必于南海蛟龙不测之渊不如是则无以获其精而致其多而文章在天地间尤难精而不易得者也三代而降文章与时高下而秦汉魏晋唐宋之文见于文选文粹文鉴者后人即其成书上下千数百年以观其制作之盛而不知当时采摭之精有不易以岁月计也然则搜罗纂述以为一代人文之乘而欲与前代之成书并存不废而不溯于文章之昆仑作者之南海求之而能尽大观而无憾也不可得矣国家以三光五岳混一之气涵煦六合而百年文物之盛著于文类者亦可以槩见然夜光之璧照乘之珠纵不横委于道亦岂无待价而未售者此宜春刘君志伊所以北走燕蓟南浮江淮上而庙廊之著作下而山林之论述兼储并录日裒月辑如猗顿之于货不埒富于王公不已也噫志伊之用心亦勤矣哉然尚勿为郑人买椟而弃珠亦勿为魏人之以玉为石而置之则所得诚精且多矣于其归也书以贶之
　　横山纪行诗序
　　吴郡沈仲说甫由长洲先茔鼓柁而西出胥关过石湖省母夫人墓于横山之阳跋涉道途辄顾瞻哀慕而其低徊寤叹之形诸言者皆成韵语时余辱与同载间亦有所赋其甥吕彦真悉手录之得如干首夫吟咏情性莫过于诗然三百篇皆本性情而尤感人者无如蓼莪盖父母之恩昊天罔极人子蒸蒸色养尚不足以报其万一而况乎不得终养者其心为何如此君子所以三复流涕而不忍读之也今仲说天性醇孝笃学好问而又遭时太平克承世泽其视蓼莪之时不侔矣然而既怙且恃以鞠拊畜育者仲说皆蚤失之而其顾焉复焉者独赖祖母之存今亦已矣虽复生事死葬无或遗憾而仲说岂忍一日忘其徳哉是以顾冡舎于长洲践雨露于横山仰天宇之澄鲜抚原隰之夷旷而风木寒泉之感见于衔恤茹哀者虽欲不为诗不容己也鸣呼诗之体用在于成孝敬厚人伦彼百锻为字千炼成句佳则佳矣于情性何有哉昔者孙兴公赋诗以伸罔极之痛识者谓有蓼莪之遗思焉而欧阳叔弼居忧复有讥其作诗者余虽非识者仲说固兴公之徒欤世有君子如苏长公则仲说贤于叔弼矣余因彦真不录爰用崔正言纪行诗体彚编之又嘉仲说本乎性情也乐为之序
　　送粹上人诗序
　　粹上人由天台越海溯江历参浙水西诸名山而雅喜与贤士大夫㳺声称籍甚余窃见其风神秀朗如寒潭秋月进退止作修整闲暇固己私心异之矣久之将还山读书密迩亲居庶几朝夕以报顾复之恩其志不能夺之也士大夫闻其行佥为诗歌以美之以余辱与上人友俾为之序古之知言君子谓浮图氏之书过于庄墨申韩而与易论语合余时窃观之及观大报恩诸篇则其教人率先孝敬乃知世之论佛类以其诞幻汗漫而其徒好略文字以为高去孝敬以为达者皆非也今上人学禅而不略文字为释而知孝敬又将归而益求其所以与周易鲁论合者以充其大报恩之教典盖五常之道不二之法未始不本于人心茍究其归则同其中而异其外可也上人勉乎哉爰体赠诗者之意书之首简以授之











　　夷白斋稿卷十三