奕旨

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奕旨
作者:班固 东汉
本作品收录于《艺文类聚 (四库全书本)/卷074

大冠言博既终,或进而问之曰:‘孔子称有博奕,今博独行于世而奕独绝。博义既弘,奕义不述。问之论,家师不能说其声,可闻乎?’曰:学不广博,无以应客。北方之人谓棋为奕,弘而说之,举其大略,厥意深矣。局必方正,象地则也;道必正直,神明德也;棋有白黑,阴阳分也;骈罗列布,效天文也;四象既陈,行之在人,盖王政也;成败臧否,为人由己,危之正也。

夫博县于投,不专在行。优者有不遇,劣者有侥幸。踦挐相凌,气势力争,虽有雌雄,未足以为平也。至于奕则不然,高下相推,人有等级,若孔氏之门,回、赐相服。循名责,实谋以计策,若唐虞之朝考功黜陟。

器用有常,施设无析,因敌为资,应时屈伸,续之不复,变化日新。或虚设豫置以自护卫,盖象庖羲罔罟之制;堤防周起,障塞漏决,有似夏后治水之势;一孔有阙,坏颓不振,有似瓠子汍滥之败。一棋破窐,亡地复还,曹子之威;作伏设诈,突围横行,田单之奇;要厄相劫,割地取偿,苏张之姿。

固本自广,敌人恐惧三分有二。释而不诛,周文之德,知者之虑也。既有过失,能量弱强,逡巡需行保角,依傍却自补续,虽败不亡,缪公之智,中庸之方也。上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事。览其得失,古今略备,及其晏也。至于发愤忘食,乐以忘忧,推而高之,仲尼概也。乐而不淫,哀而不伤,质之诗书,关睢类也。纰专知柔,阴阳代至,施之养性,彭祖气也。外若无为默而识,净泊自守,以道意隐居,放言远,咎悔行,象虞仲。

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